第21課《古代詩歌五首-登幽州臺歌、望岳》教學設計 統(tǒng)編版語文七年級下冊

〔教學設計〕初中語文《古代詩歌五首》——《登幽州臺歌》《望岳》教學目標1.有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。2.體會詩人表達的情感，理解詩歌中所蘊含的哲理。3.背誦默寫古詩。●教學過程●一、導入新課有這樣一位詩人,他胸懷大志,博覽群書:有這樣一位詩人,他屢受排擠,報國無門;有這樣一位詩人,他獨上高樓,難尋知音。于是他百感交集,不禁悲從中來,寫下了首千古絕唱的詩。今天老師將和同學們一起走進詩人的內(nèi)心世界,領略中華古詩的魅力大家知道詩人是誰嗎?下面我們就一道去詩中探秘。二、回顧方法朗讀的方法：1.讀準字音和節(jié)奏。2.讀出情感和韻味。主旨的歸納：結(jié)合關(guān)鍵詞和背景名句的賞析：1.修辭角度2.煉字角度3.感情角度4.寫法角度5.哲理角度6.畫面角度7.典故角度三、明確學習目標1.有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。2.體會詩人表達的情感，理解詩歌中所蘊含的哲理。3.背誦默寫古詩。四、學習《登幽州臺歌》（一）作者簡介陳子昂(661-702),字伯玉,射洪人。他是唐詩革新的先驅(qū)者。詩的代表作為《感遇》38首,旨在抨擊時弊,抒寫情懷。他是一個具有政治見解和政治才能的文人。他敢言，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天所重視，并曾一度因逆黨株連下獄，他的政治抱負不能實現(xiàn)，反而受到打擊,這使他心情非?？鄲灐＃ǘ懽鞅尘拔鋭t天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》。（三）朗讀詩歌：要求：1.讀準字音。2.讀出節(jié)奏。登幽州臺歌陳子昂前／不見／古人，后／不見／來者。念／天地／之／悠悠，獨／愴然／而／涕下。（四）翻譯詩歌：要求：結(jié)合課下注釋，小組合作。詩意：像燕昭王那樣前代的賢君既不可復見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當?shù)桥_遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。（五）內(nèi)容理解一二句：時間：俯仰古今，時間綿長。前－－后；古人－－來者。兩用“不見”相連，表現(xiàn)自己的孤獨寂寞。三四句：空間：宇宙寥闊與綿長，個人卻渺小與短暫，更何況生不逢時，于是傷感無限，涕淚交橫。（六）歸納主旨這首詩描繪詩人登樓眺望所看到的廣闊無垠的遼闊景象，表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞苦悶的情緒。（七）讀出感情登幽州臺歌陳子昂前／不見／古人，后／不見／來者。念／天地／之／悠悠，獨／愴然／而／涕下。（八）名句賞析:1.前不見古人，后不見來者俯仰古今，寫出時間的綿長。表現(xiàn)了詩人壯志難酬，生不逢時，懷才不遇的惆悵和孤寂。2.念天地之悠悠，獨愴然而涕下。通過“天地悠悠”和“獨”的對比,感受天地的廣闊和宇宙的永恒,營造了空曠遼闊的意境,奠定了悲涼孤寂的感情基調(diào),抒發(fā)了詩人懷才不遇、寂寞苦悶的情懷。哲理：詩人融理入情，表達在亙古不變的時空中,生命短暫、時不我待的事理悲情。（九）藝術(shù)特色：1.直抒胸臆2.寓情于景（十）拓展提升：反復誦讀《登幽州臺歌》，靜下心來，設身處地想象自己在古代，是那樣寂寞地獨自登臺遠望，瞬間感到天地無窮，人生有限。試試看，你能否進入并體會詩歌的意境？是否理解詩人“獨愴然而涕下”？詩人登上幽州臺，俯仰古今。前兩句是說像燕昭王那樣的前代賢君已成為歷史，后世自當有明君賢士的風云際會，詩人卻無緣相見。詩人壯志難酬，生不逢時、懷才不遇的惆悵和孤寂躍然紙上。后兩句天地之“悠悠”與人之煢煢“獨”影互為映照，詩人把個人的存在置于廣漠的宇宙空間中來表現(xiàn)，襯托出人的孤單渺小?？梢?，面對茫茫的天宇和原野，詩人“愴然而涕下”，思緒進一步拓展，由個人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙無窮而人生有限。（十一）課堂檢測：1.《登幽州臺歌》中作者俯仰古今,回顧綿長歷史的詩句是:前不見古人，后不見來者。2.這是一首吊古傷今、吟詠嘆惋的生命悲歌。抒發(fā)了詩人懷才不遇、寂寞苦悶的情緒。。3.“念天地之悠悠,獨愴然而涕下!”這兩句詩營造了一種極其特殊的意境。請簡要談談你對這兩句詩的理解。把個人放置到廣闊無邊的宇宙中,個人顯得渺小孤寂從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨感。(意思對即可)五、學習《望岳》（一）作者簡介：杜甫，字子美，自稱少陵野老，后人稱杜少陵。自唐以來，他的詩歌被公認為“詩史”，他本人也被稱為“詩圣”。代表作：《茅屋為秋風所破歌》《聞官軍收河南河北》《春望》“三吏”：《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》“三別”：《新婚別》《垂老別》《無家別》（二）寫作背景：這首詩歌寫于736年，屬于杜甫創(chuàng)作歷程中的漫游時期。20歲后，詩人開始了他的漫游生活。他南游吳越，北越齊趙，飽覽了祖國壯麗的河山，開闊了他的視野和心胸，并在洛陽與李白等同時代的著名詩人結(jié)為肝膽相照的的朋友，這個時期的生活和創(chuàng)作。具有濃厚的浪漫主義色彩和情調(diào)。（三）朗讀詩歌：要求：1.讀準字音。2.讀出節(jié)奏。望岳杜甫岱宗/夫如何，齊魯/青未了。造化/鐘神秀，陰陽/割昏曉。蕩胸/生曾云，決眥/入歸鳥。會當/凌絕頂，一覽/眾/山小。（四）翻譯詩歌：要求：結(jié)合課下注釋，小組合作。詩意：五岳之首的泰山啊，怎么樣？他是如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。大自然將神奇與秀麗集中于泰山，那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切斷了一樣，山的南北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。冉冉升起的云霞蕩滌我的心靈，睜大眼睛追蹤那暮歸的鳥兒隱入山林，眼角好像要裂開一樣。我定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山在我眼中是多么的渺小。（五）內(nèi)容理解：首聯(lián)：遠望角度，寫泰山的高大與歷史悠久，表現(xiàn)泰山雄偉闊大的氣勢。頷聯(lián)：近望之景，突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大。頸聯(lián)：細望，“決眥”將詩人極目仰望時的神態(tài)描寫的活靈活現(xiàn)?？坍嫵鎏┥降男蹅邀悩O其令人震撼的力量。尾聯(lián)：愿望，由望岳而產(chǎn)生登山的愿望?；每鬃拥拿洹暗翘┥蕉√煜隆?。（六）歸納主旨：這首詩描繪泰山雄偉磅礴的景象，表達了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。（七）讀出感情：望岳杜甫岱宗/夫如何，齊魯/青未了。造化/鐘神秀，陰陽/割昏曉。蕩胸/生曾云，決眥/入歸鳥。會當/凌絕頂，一覽/眾/山小。（八）名句賞析:1.造化鐘神秀，陰陽割昏曉。“鐘”，聚集，運用擬人的修辭，賦予大自然以人的情感，是大自然把泰山營造的神奇秀麗，突出了泰山神奇秀麗的特點?！案睢弊郑\用夸張、比喻的修辭，寫泰山像一把碩大無比的刀，把山南山北的陽光切斷，形成昏曉兩種不同的自然景觀，突出了泰山巍峨高大的特點。2.會當凌絕頂，一覽眾山小?！皶敗薄傲琛北憩F(xiàn)出登臨的決心和豪邁的氣概，貼切傳神?！靶　痹诖颂幨前〉囊馑?。它不僅形象地寫出泰山巍峨高聳的氣勢，同時表達了詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概。哲理：不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。世間事物是消長變化的。（九）拓展積累：有關(guān)“泰山”的詩句。1.登東山而小魯，登泰山而小天下?！鬃?.峨峨東岳高，秀極沖青天。———晉·謝道韞3.泰山一何高，迢迢造天庭。———晉·陸機4.岱宗何崔嵬，群山無與比?！べZ魯（十）課堂檢測:1.在《望岳》中,作者近望泰山,寫出它的神奇秀麗和巍峨高大形象的詩句是：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。2.“齊魯青未了”一句寫出了初望泰山時興奮和驚嘆的仰慕之情;一個“割”字，突出了泰山遮天蔽日的