始得西山宴游記高中教學設(shè)計

始得西山宴游記中學教學設(shè)計始得西山宴游記中學教學設(shè)計

課件是老師課堂教學過程中的重要依據(jù)，是教學活動正常開展的重要保障。課件，也稱課時準備，老師經(jīng)過備課，以課時為單位設(shè)計的具體教學方案，由于學科和教材的性質(zhì)﹑教學目的和課的類型不同，課件不必有固定的形式。下面是我整理共享的始得西山宴游記中學教學設(shè)計，歡送閱讀與借鑒，盼望對你們有幫助！始得西山宴游記中學教學設(shè)計【篇一】

【教學目標】

1、學生自行梳理字詞，積累文言學問，老師釋疑，幫助學生駕馭局部文言學習方法，；

2、通過反復誦讀文本，因聲求氣，學生能夠解讀情景交融之處；

3、理解文本豐富情感，體會作者寄寓山水游記中的人生萬象。

【預習要求】

1、了解作者生平及成就，做文字簡介〔200字〕；

2、正字音，讀文本：

僇人恒惴栗施施而行斫榛莽焚茅茷箕踞而遨

衽席岈然洼然假設(shè)垤假設(shè)穴攢蹙累積莫得遁隱縈青繚白

不與培塿為類顥氣引觴滿酌頹然就醉與萬化冥合

3、說明字詞：

僇人夢亦同趣始更相枕以臥異之踞、席地而坐莫得其涯

向之未始游游于是乎始緣染溪

4、翻譯句子：

〔1〕以為但凡州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

〔2〕然后知是山之特立，不與培塿為類。

5、誦讀文本，梳理內(nèi)容：游諸山和游西山兩類游玩，過程結(jié)果迥然不同，請制表，分不同方面呈現(xiàn)兩類游玩的不同之處；

6、質(zhì)疑：關(guān)于字詞、文意理解方面，可提出疑問。

【教學過程】

一、導入

閱讀柳宗元《始得西山宴游記》，見識唐宋八大家散文中的游記。記敘游蹤或描摹物件為主要目的，且文學性強的散文作品都可以歸屬為游記散文。而柳宗元的山水游記可謂唐宋八大家游記的標記。

清人劉熙載在《藝概•文概》中所說：柳州記山水，狀人物，論文章，無不形容盡致；其自命為牢籠百態(tài)，固宜。

何以牢籠百態(tài)?借助《始得西山宴游記》一窺其一二。

二、初讀文本，識文斷字。

1、請學生自讀文本，留意字音、斷句；

2、反應(yīng)預習狀況：梳理字詞、疑問之處；

老師補充：通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義〔乎、始〕、古今持續(xù)〔涯崖、緣木求魚〕

重點補充：定語后置句但凡州之山有異態(tài)者，引入初中所學內(nèi)容金十斤、居廟堂之高那么憂其民，處江湖之遠那么憂其君、馬之千里者等。

3、誦讀文本，概括文意。

三、再讀文本，因聲求氣。

游西山，帶給柳宗元心凝形釋，與萬化冥合的全新感受，一掃恒惴栗的狀態(tài)。這樣一個迥然不同的狀態(tài)，我們是否能從文字本身的表達能夠一窺其妙呢?

細致閱讀文本，找出語氣上比照點。讀一讀這些句子，體會一下在表達效果上有什么不同

第一節(jié)：施施而行，漫漫而游......披草而坐，傾壺而醉......醉那么更相枕以臥，臥而夢......覺而起，起而歸......

其次節(jié)：悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯......洋洋乎與造物者游，而不知其所窮......至無所見而猶不欲歸......

〔1〕而字：第一節(jié)中的而多表修飾或者是承接，其次節(jié)中的而多表轉(zhuǎn)折；

〔2〕吟誦：第一節(jié)句式簡短，節(jié)奏緊湊；其次節(jié)句式較長，朗讀悠長；〔可通過拍手，打出節(jié)奏〕

〔3〕結(jié)合《文心雕龍》中的這段話，去找尋和發(fā)覺語言形式和表情達意之間更多的對應(yīng)和聯(lián)系，溝通探討：

夫裁文匠筆，篇有小大；離章合句，調(diào)有緩急：隨變適會，莫見定準句司數(shù)字，待相接以為用；章總一義，須意窮而成體。劉勰《文心雕龍•章句》

四、見景知情，知人論情。

從各個方面比擬兩類游玩的不同，又從文字里感受到作者游西山時的心凝形釋，與萬化冥合，那么這座西山究竟有怎樣的奇異，帶給了作者哪些沖擊?再次深化閱讀文本，探究思索兩個問題：

〔1〕請同學梳理文本內(nèi)容，結(jié)合作者生平，探究始得西山宴游記中作者之得；

〔2〕結(jié)合文本內(nèi)容與文本創(chuàng)作理論，探究作者眼中的西山是否真實存在。

這種融情于景、寄情于物的手法，在寫景詩文中是很常見的手法。

〔1〕溪路千里曲，哀猿何處鳴?孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。柳宗元《入黃溪聞猿》

〔2〕千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。柳宗元《江雪》

《古唐詩合解》：江寒而魚伏，豈釣之可得?彼老翁獨何為穩(wěn)坐孤舟風雪中乎?世態(tài)寒冷，宦情孤冷，如釣寒江之魚，終無所得。子厚以自寓也。

五、解讀山水，體會文化

貶謫永州對于頗富政治志向的柳宗元來說，可謂殲滅性的打擊。政治志向的破滅、僻遠之地的貶謫，讓柳宗元心情極為沮喪，而忘情山水那么讓他短暫遺忘了苦痛，也讓他找到了情感、精神的歸屬。與天體融為一體讓作家在闊大、空寂中獲得精神上的短暫解脫，同時也獲得了信念上的堅決。

如《鈷鉧潭西小丘記》小丘環(huán)境為:嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，那么山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕席而臥，那么清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。

與目謀，與耳謀，與神謀，與心謀，這是柳宗元山水游記的一重境界。

而蘇軾被貶黃州，寫下諸多名篇，其中《赤壁賦》言：夫天地之間，物各有主，茍非吾之全部，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。蘇軾先生又給山水游記帶來另一種文化精神。

課后探究思索：

1、閱讀柳宗元《永州八記》，探究柳宗元山水游記中貫穿始終的文化精神；

2、閱讀柳宗元與蘇軾山水游記類散文，比擬二位面對仕途坎坷，表現(xiàn)不同的文化精神。

六、引薦閱讀：

1、柳宗元永州八記、《三戒》〔《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》〕

2、酈波、康震解讀柳宗元《江雪》始得西山宴游記中學教學設(shè)計【篇二】

設(shè)計指導思想

《始得西山宴游記》是必修一教材第三專題中的一篇課文。在進展教學設(shè)計時，我重點考慮要處理好以下四組關(guān)系：

一、文言與文學。對于中學階段的文言文教學，很多老師苦于在文言與文學之間找不到一個平衡點，有的純粹當作文言文來教，有的純粹從文學角度來講。前者似買櫝還珠，后者那么整個吞棗。我的處理方式是先掃除文言障礙，進展文言積累，再重點研讀文學文本，不讓疏通文意占用過多的課堂時間。

二、工具與人文。人文性與工具性應(yīng)當是嚴密相連不行分割的，語文教學正是通過語言文字修辭等手段到達提升學生思想層次與精神境界的目的。基于這樣的理解，我在教學設(shè)計時一方面緊緊抓住本文教學重點通過文本研習領(lǐng)悟作品表達出的人與自然的關(guān)聯(lián)，一方面也強調(diào)要引導學生品嘗作品在行文上的特色。其實，有關(guān)作品德文特色的品嘗最終還是指向了作品的人文主題。

三、引導與開放。新課程強調(diào)對話與開放的理念，但一味的對話探討簡潔造成教學時間的延緩，信馬由韁式的開放也簡潔跑野馬而不行整理。因此我在設(shè)計教學流程時，既敬重學生的主體性，給學生以開放的思索空間，也留意到要表達老師的引導性，對于學生的學習給以適當?shù)狞c撥和調(diào)控。

四、獨立與整合。語文新教材中的課文，既相對獨立，又附屬于板塊與專題。所以，在進展單篇課文教學時還要留意整合。就本課而言，板塊內(nèi)的整合主要就是與《赤壁賦》的比擬。對此，我找到了一個整合的抓手貶謫文學與貶謫文化。對這個問題的探討可以適當延長，不宜過分綻開，稍做點撥即可給學生翻開一個相識文學現(xiàn)象的窗口。

教學目標

1、引導學生了解作者的境況，理解作者的精神世界。

2、引導學生體會作品獨特的韻味，品嘗其語言特色。

3、通過文本研習領(lǐng)悟作品表達出的人與自然的關(guān)聯(lián)。

教學重點與難點

1、結(jié)合作者的身世境況和人格特色來理解文章的思想內(nèi)涵和精神境界?！步虒W難點〕

2、通過文本研習領(lǐng)悟作品表達出的人與自然的關(guān)聯(lián)。〔教學重點、難點〕

3、由本篇作品延長出去，相識中國文學中的貶謫現(xiàn)象?！搽y點〕

課時支配

如學生有充分預習，可支配一課時。如學生預習不到位，可支配1.5課時。

教學過程

一.導語

1.略說寫作背景

永貞革新失敗貶逐蠻荒故交斷絕貧病交迫老母病故居處遭火滿懷憂懼之情〔抓住第一段中僇人二字〕

詩家不幸往往卻是文學和讀者的幸事。和蘇軾一樣，柳宗元在貶謫期間寫下了大量精彩的詩文，成就了其文學創(chuàng)作的頂峰《永州八記》。

2.解題

引導學生分析文題中宴游始得等字在文中的表達〔找出文章照應(yīng)文題的地方〕。

題目中對于理解文意最關(guān)鍵的字眼應(yīng)當是什么?為什么?/〔始得二字，文中凡四見，構(gòu)成行文的線索。〕

二.文本研討

就始得二字引出對文本的分析研讀。分析時圍繞一個大問題：如何理解游于是乎始一句?〔為什么說這才是真正的游的起先?西山之游與此前之游有什么區(qū)分?〕重在比擬此前之游與西山之游的區(qū)分，讓學生從一、二段中提取有價值的信息做比擬。在探討比擬的過程當中，就學生發(fā)言的狀況，隨文分析一些小語段和子問題。

西山之游與此前之游的比擬〔可從游的過程、對象、結(jié)果，或游的外在表現(xiàn)、內(nèi)在精神等角度去比擬〕

始前游西山游

1、施施而行，漫漫而游〔隨意任情〕過、緣、斫、焚、攀援〔踴躍主動〕

2、覺而起，起而歸〔來也隨意，去也隨意〕至無所見而猶不欲歸〔沉醉其中，眷戀不舍〕

3、深林、回溪、幽泉怪石〔幽深、拘束〕雄特殊立〔境界開闊、蕩滌心胸〕

4、恒惴栗〔無法擺脫的苦悶〕心凝形釋，與萬化冥合〔身心的解脫與自由〕

〔立足于學生的發(fā)言來歸納總結(jié)〕

隨文分析一：品嘗文章語言句式與內(nèi)容情調(diào)的結(jié)合。

始前游用頂真句法，接字鉤句，續(xù)續(xù)相生，傳達施施而行，漫漫而游的神韻。而西山游，那么以短句排比，有急促之勢，表達西山之吸引力及主動迫切之情狀，與前者迥然有異?！部裳a充：文中動賓搭配之奇異。西山之游的前與后也可以做句式的比照，一者節(jié)奏急促，一者節(jié)奏松緩，正對應(yīng)了不同的情調(diào)?！?/p>

隨文分析二：圍繞西山之特立。

1、西山的哪一點吸引了作者，以至于披荊斬棘，不顧勞頓，孜孜以求?/〔高峻雄奇，特立不群?！?/p>

2、作者是如何表現(xiàn)西山之高峻雄奇的?/〔烘云托月的手法，用西山上的所見，即四圍的環(huán)境來進展襯托。可借柳宗元《江雪》一詩做補充說明。這里也有視角由俯視到遠眺的變更，視角的變更伴隨著境界的進一步開闊，而境界的進一步開闊又伴隨著作者胸懷的進一步開闊〕

3、為什么西山的高峻雄奇如此吸引作者?/〔首先，原先巡游的深林、回溪、幽泉怪石之景，大都幽遠深僻，給人以坐井觀天的拘囚壓抑之感，強化了作者原有的孤獨；而西山的高峻雄奇、開闊壯美那么給人以豁然開朗的感覺，使人的身心放松解脫。此處可聯(lián)系學生初中學過的《小石潭記》坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人。凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不行久居，乃記之而去以作比擬。也可聯(lián)系《岳陽樓記》中遷客騷人面對不同景致產(chǎn)生不同感受的描寫。更重要的是，自然中的西山其不與培塿為類、特立不群的品德正與作者身受打擊卻不甘沉淪的人格精神相互照應(yīng)，兩者在精神上達成契合；故而作者能忘卻自我，忘卻苦惱，人格精神與宇宙自然合一，到達心凝形釋，與萬化冥合的境界。此處言及柳宗元的精神人格，亦可聯(lián)系《江雪》?！?/p>

隨文分析三：從文中兩種巡游的情形來看人與自然的關(guān)系。

兩種巡游，其人和自然景物的關(guān)系是否一樣?假如不同，是怎樣的不同?

在始前游中，自然是排遣苦悶的對象，自然外在于人，與人隔了一層，這樣人當然就難以領(lǐng)悟到自然的精神，因而只能獲得短暫的快樂、短暫的解脫，恒惴栗的恒字就是這種狀態(tài)的表達?！部梢谠杜c李翰林建書》：永州于楚為最南仆悶即出游，游復多恐。涉野有蝮虺大蜂，仰空視地，寸步勞倦。近水即畏射工沙虱，含怒竊發(fā)，中人形影，動成瘡痏。時到幽樹好石，暫得一笑，已不復樂。〕而西山之游是人與自然的統(tǒng)一。此等同是天際淪落人的山水，遠不只是欣賞或排遣的對象，更是千載難逢的知音。此種境界，使得柳文除了慨嘆不遇，還有體悟山水的幽懷。精神的契合，使得人相識了山的精神，山也引發(fā)了人的胸襟，從而到達一種超越與解脫的境界〔悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。心凝形釋，與萬化冥合〕。在這里山與人、物與我、情與景、形與神到達了統(tǒng)一，這也正是柳宗元的山水游記超出于眾人的地方。

將自然對象化，往往會把人與自然放在不同等的立場上，或拜倒在自然腳下奉其假設(shè)神靈，或居高臨下妄圖操縱自然駕馭自然，或把自然看成包涵一切情感的容器，這樣就難以進入自然、領(lǐng)悟其內(nèi)在精神；將自然人格化，可以和自然進展同等的對話溝通，用欣賞的眼光去看自然，用澄澈的心懷去傾聽自然的話語，這樣可以發(fā)覺自然的美，感受自然的精神；而假如能與自然融為一體，那么不但能發(fā)覺自然的美，感受自然的精神，更能超越小我的局限塵世的束縛，到達思想與精神的解脫自由。柳宗元正是到達了這一境界。〕這一局部有必需深度，可依據(jù)學生的狀況做隨機性的處理。

總結(jié)：至此，為什么說游于是乎始〔西山之游是真正的游的起先〕?這一大問題應(yīng)當可以解決了，請學生歸納概括。/〔一方面西山之游給了作者不同于以往的新的生命體驗自由、放松、超越、解脫，一方面西山之游也到達了人與自然融為一體的天人合一的境界?！?/p>

三.整合遷移

1、比擬蘇軾《赤壁賦》與本文的異同

異：柳宗元文章重在刻畫描摹，風格清爽峭拔，其人與自然之同側(cè)重在精神人格層面上；蘇軾的文章重在爭辯，風格瀟灑飄逸，其人與自然之同側(cè)重在哲理層面上〔不但相識到物與我的同，還從更高的角度來諦視物我的關(guān)系〕。〔可補充：柳氏游記的幽深取徑于騷，而宋六家文的曠達那么得益于莊。宋人游記佳妙之處，不在牢騷與刻畫，而在瀟灑與爭辯。〔陳平原《中國散文小說史》〕〕就學生發(fā)言狀況來處理，不過分追求全面和深化。

同：兩文都寫于貶謫期間，都寫出了作者情懷的變更，最終都沉醉于自然之中，樂而忘返，都在自然山水中獲得了解脫與超越。

2、引申遷移：遷客騷人的山水文學的共性融入個人的情感體驗與生命體驗。

聯(lián)系《赤壁賦》，請同學們關(guān)注文學一個好玩的現(xiàn)象很多優(yōu)秀的作品都產(chǎn)生于作者被貶謫期間。思索：為什么這段時期簡潔產(chǎn)生優(yōu)秀的作品?為什么被貶謫的文人最簡潔和自然山水相交融?

中國古代士大夫中，遷謫文人可謂是一個規(guī)模浩大而又特殊的群體。他們都曾踴躍仕進，并取得了必需功名，但或由于忤逆權(quán)貴、犯顏直諫，或由于無辜蒙冤、遭遇牽連，被謫遠徙，顛沛流離，閱歷人生坎坷。由于遷謫，文人們大多被削去官職，沒有了公務(wù)羈絆，因而更簡潔將精力集中于文學創(chuàng)作。同時，由于遷謫，文人們深化到更廣袤的社會生活底層，更有時機受到江山風物的激蕩，以促進他們精彩藝術(shù)才華的表現(xiàn)。于是，其文學創(chuàng)作便有可能進入一個前所未有的高潮期。遷謫期間的文人，其生活與思想往往處于激劇變動狀態(tài)。由于政治志向破滅，生活條件惡劣，親人生離死別，摯友疏遠和政敵落井下石等，各種感情激流般沖撞他們敏感的心靈。他們驚懼于前途的不行知，怨憤于自己的不幸遭遇，極端懷戀失去的一切，并以異樣生疏的眼光和困難的心情面對新環(huán)境。因而他們更能與同樣被冷落的自然山水產(chǎn)生同是天際淪落人的共鳴，更簡潔體察自然山水的美，更能進入自然山水的懷抱以求得自我的解脫。情動于中而后形之于口于手，從而比往日更具創(chuàng)作欲。所以，很多作家價值、最富藝術(shù)魅力的詩文大多創(chuàng)作于遷謫期間，這些作品也更能全面反映作家的精神情感世界和思想軌跡。可聯(lián)系屈原《離騷》、范仲淹《岳陽樓記》等作品。始得西山宴游記中學教學設(shè)計【篇三】

學習目標：

1、掃清文字障礙，熟讀課文；

2、了解作者及其寫作背景，整體感知課文。

學習流程：

流程一：導入

旅游是一種時尚，大家都寵愛，就是古人也特別崇尚，蘇軾在赤壁駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬，今日，我們再來一起跟著柳宗元去游賞西山，看看是否也能有些意外的收獲。

流程二：自主學習

1、默讀課文，將課下注釋中的生字拼音注到文中。

2、聽錄音，正確朗讀課文。

劃分朗讀節(jié)奏：

以為但凡州之山水有異態(tài)者，皆我有也

然后知是山之特出，不與培婁為類。

悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯

然后知吾向之未始游，游于是乎始

3、作者在文中自稱僇人，你知道作者的生平境況嗎?

柳宗元〔773～819〕

13歲便能寫出好文章。20歲的考中進土，31歲任見習監(jiān)察御史。后因參與王叔文政治革新，失敗后被貶永州司馬。當時的永州地處偏遠，人煙稀有，生活特別艱辛。在永州，殘酷的政治迫害，艱辛的生活環(huán)境，使柳宗元悲憤、愁悶、苦痛，加之幾次無情的火災(zāi)，緊要損害了他的安康，竟至到了行那么膝顫、坐那么髀痹的程度。貶謫生涯所經(jīng)受的種種迫害和磨難，并未能動搖柳宗元的政治志向。他在信中明確表示：雖萬受擯棄，不更乎其內(nèi)。永州之貶，一貶就是10年，這是柳宗元人生一大轉(zhuǎn)折。在京城時，他干脆從事革新活動，到永州后，他的斗爭那么轉(zhuǎn)到了思想文化領(lǐng)域。永州十年，是他接著堅持斗爭的十年，廣泛探究古往今來關(guān)于哲學、政治、歷史、文學等方面的一些重大問題，撰文著書。

柳宗元，字，唐代河東〔今山西省永濟市〕人，誕生于京城長安，家、家，享年47歲。因為他是河東人，最終柳州刺史任上，所以人稱柳河東或柳柳州，他是唐宋散文八大家之一。

柳宗元的山水游記對后世游記散文的開展有重大影響，《永州八記》是這方面的代表作，即《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。他寫的游記不僅文筆簡潔，描摹生動真實，富有詩情畫意，而且到處滲透著作者的思想感情，寄予著對生活遭際的感慨和對黑暗現(xiàn)實的不滿。《始得西山宴游記》是《永州八記》的第一篇。

古代的一種文體，主要是記載事物，也往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。

你還學過的此種文體的課文有：

4、熟讀課文

流程三：合作探究

1、探究第一自然段背誦要領(lǐng)

提示：留意動詞、修辭手法。

2、用5分鐘的時間背誦課文。

流程四：反應(yīng)小測

1、請給以下加橫線的字注音:

僇人恒惴栗施施而行

斫榛莽焚茅茷箕踞而遨

衽席岈然洼然假設(shè)垤假設(shè)穴

攢蹙累積莫得遁隱縈青繚白

不與培塿為類顥氣引觴滿酌

頹然就醉與萬化冥合

2、《始得西山宴游記》的作者是朝的，唐宋散文八大家之一，著有山水游記。

3、指名背誦第一段。

流程五：布置作業(yè)

流程六：我的收獲

《始得西山宴游記》學案二

學習目標:

積累重點實詞的意義，正確翻譯課文。

學習流程：

流程一：檢查課文背誦

流程二：自主學習

自余為戮人，居是州，恒惴栗。其隙也，那么施施而行，

漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪；幽泉怪石，無

遠不到。到那么披草而坐，傾壺而醉，醉那么更相枕以臥，臥而

夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為但凡州之山

水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

流程三：合作探究

1、各小組探討疑難，整理答案。

2、理解第一段

〔1〕概括本段段意：

〔2〕本段中說明自己被貶后恐驚心理的句子是：

這句既表