期中測試模擬試卷 2021-2022學(xué)年部編版語文八年級下冊

2022年春人教版初中八年級語文下冊同步訓(xùn)練班級姓名期中測試模擬試卷一、積累與運(yùn)用(33分)1.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是(2分)()A.農(nóng)諺(yàn)翩然(piān)驀然(mù)亢奮(kànɡ)B.緘默(jiān) 狩獵(shòu) 冗雜(rǒnɡ) 喧嚷(xuān)C.山麓(lù) 耳畔(bàn) 歸省(xǐnɡ) 踴躍(yǒnɡ)D.行輩(hánɡ) 龜裂(jūn) 攛掇(chuān) 褶皺(zhě)2.下列句子加點(diǎn)的成語使用不正確的一項(xiàng)是(2分)()A.當(dāng)年他是何等的目空一切,想不到今日竟落得如此下場,真可謂“三十年河?xùn)|,三十年河西”呀!B.緣聚緣散,畢業(yè)后大家各奔東西,之前他說的那些話都?？菔癄€,隨風(fēng)而逝了。C.這座歷史悠久的古村落,環(huán)境優(yōu)美,民風(fēng)淳樸。我們到此,真有點(diǎn)兒置身于世外桃源的感覺。D.這次的演出匯聚了眾多杰出的藝人,精彩程度令人嘆為觀止。3.下列對病句的修改不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.《巡回檢察組》這部電視劇生動地刻畫了各類政府的官員的典型形象,受到了廣大觀眾的一致好評。(將“各類政府的官員”改為“政府的各類官員”)B.我國制陶工藝歷史悠久,陶器由以實(shí)用為主的器皿演變?yōu)榫哂歇?dú)特審美的藝術(shù)品,深受廣大藝術(shù)愛好者青睞。(在“審美”后加上“價值”)C.在中國倡導(dǎo)的“一帶一路”的影響下,中亞各國之間的交往日益密切,經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式也出現(xiàn)了新的增長點(diǎn)。(將“交往”改為“交流”)D.我們尋訪散落在三迤大地上的古老文廟,探訪云南文脈昌盛與文廟繁榮之間密不可分的關(guān)系。(將“探訪”改為“探究”)4.下列各句使用的修辭手法及其作用分析不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“那航船,就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”運(yùn)用比喻的修辭手法,表現(xiàn)了小伙伴們駕船技術(shù)之高超、船行速度之快。B.“杜甫川唱來柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招”運(yùn)用比興的修辭手法,渲染了歡樂的氣氛,表達(dá)了詩人重回延安的無限喜悅之情。C.“它震撼著你,燒灼著你,威逼著你”運(yùn)用排比的修辭手法,三個動詞層層遞進(jìn),真切地寫出人們聽鼓時的心理感受,可見腰鼓所釋放出的力量之大。D.“立春過后,大地漸漸從沉睡中蘇醒過來”運(yùn)用擬人的修辭手法,將大地人格化,展現(xiàn)了春回大地、生機(jī)勃發(fā)的景象。5.按要求填空。(11分)(1),白露未晞。所謂伊人,。(《詩經(jīng)·蒹葭》)

(2),在河之洲。(《詩經(jīng)·關(guān)雎》)

(3)《桃花源記》一文中寫桃花源老人孩子的精神狀態(tài)的一句話是:,。

(4)《關(guān)雎》中統(tǒng)攝全詩、表現(xiàn)小伙子喜歡善良美好的姑娘的句子是:,。

(5)王勃《送杜少府之任蜀州》中一反送別詩的悲苦,體現(xiàn)作者曠達(dá)胸懷的千古名句是:,。

(6)孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中筆力千鈞,描繪洞庭湖壯觀景象的句子是:,。

6.名著閱讀。(6分)(1)閱讀《傅雷家書》,下面內(nèi)容不符合傅雷教育要求的一項(xiàng)是(3分)()A.去朋友家做客,把圍巾和大衣一同脫在衣帽間,不穿大衣時,也除去圍巾。B.登臺行禮或謝幕,心里平靜些,面部表情要溫和,切勿太嚴(yán)肅。C.在感情問題上,要堅(jiān)持愛情第一、藝術(shù)第一、真理第二的原則。D.對待朋友不能馬虎,一輩子記住這一點(diǎn),大小事都要對人家有交代。(2)(一九五六年二月二十九日夜)社會上,家庭里,太多的教訓(xùn)使我們不敢真誠,真誠是需要很大的勇氣做后盾的。所以做藝術(shù)家先要。(1分)

(3)作為父親,傅雷很關(guān)心兒子的生活與成長。他在給兒子的信中多次談及兒子在生活中可能遇到的一些問題,請說出其中的兩個問題。(2分)①②

7.綜合性學(xué)習(xí)。(6分)近年來,隨著人們環(huán)保意識的增強(qiáng),越來越多的公民選擇“低碳生活”,學(xué)校就此開展社會實(shí)踐活動,請你完成下列任務(wù)。材料一溫室氣體讓地球“發(fā)燒”。隨著工業(yè)化進(jìn)程的深入,溫室氣體(主要是二氧化碳)的大量排出,導(dǎo)致全球氣溫升高,氣候發(fā)生變化。全球變暖使得南極冰川開始融化,進(jìn)而導(dǎo)致海平面升高,產(chǎn)生諸多自然災(zāi)害。21世紀(jì)末海平面可能升高1.9米,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出此前的預(yù)期。地球“發(fā)燒”也給人類的健康造成了巨大的危害。水溫升高導(dǎo)致藍(lán)藻迅猛繁衍,從供水體系到天然湖泊都會受到污染,從而引發(fā)人體消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)和皮膚上的疾病。低碳生活,已成為人類亟須建立的生活方式。材料二低碳指較低或更低的溫室氣體(以二氧化碳為主)排放?！暗吞忌睢币殉蔀樵絹碓蕉嗟娜说墓沧R,其實(shí)就是指減少二氧化碳的排放,低能量、低消耗、低開支的生活方式。它的倡導(dǎo),反映了人類因氣候變化而對未來的擔(dān)憂。全球變暖等氣候問題使得人們不得不考慮目前的生產(chǎn)和生活方式,優(yōu)化和約束某些生產(chǎn)和消費(fèi)行為,從而實(shí)現(xiàn)減少碳排放量的目標(biāo)。“低碳生活”的提出,不僅告訴人們可以為減碳做些什么,還告訴人們可以怎么做。根據(jù)材料一可知,“溫室效應(yīng)”產(chǎn)生的原因是:

。

“溫室效應(yīng)”加劇,給人類造成的危害有:

。(2分)

(2)根據(jù)材料二給“低碳生活”下個定義。(2分)答:

(3)這次社會實(shí)踐活動需要完成一份《宣言書》的開頭,請你根據(jù)所提供的語段,將所缺的句子補(bǔ)充完整。(與第一句語意相關(guān)、句式一致、字?jǐn)?shù)相等)(2分)宣言書低碳生活是一種生活方式,也是一種社會責(zé)任。,也是一種自覺行動。

低碳生活是一種生活習(xí)慣,。

二、閱讀理解(37分)(一)閱讀下文,回答問題。(10分)[甲]晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?！奔瘸?得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。(《桃花源記》)[乙](淵明)親老家貧,起為州祭酒,不堪吏職,少日,自解歸。州召主簿,不就。躬耕自資,遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之,偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰:“賢者處世天下無道則隱有道則至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”對曰:“潛也何敢望賢?志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉,麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍,謂親朋曰:“聊欲弦歌,以為三徑之資,可乎?”執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。在縣,公田悉令吏種秫,曰:“吾常得醉于酒,足矣!”妻子固請種粳,乃使二頃五十畝種秫,五十畝種粳。素簡貴,不私事上官。歲終,會郡遣督郵至縣,吏請?jiān)?“應(yīng)束帶見之?！睗搰@曰:“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”義熙二年,解印去縣,乃賦《歸去來》。(摘編自《晉書》與蕭統(tǒng)《陶淵明傳》)8.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(2分)()A.妻子固請種粳率妻子邑人來此絕境B.麾而去之 中峨冠而多髯者C.乃賦《歸去來》 乃不知有漢D.志不及也 處處志之9.用“/”給文中畫波浪線的語句斷句,斷兩處。(2分)賢者處世天下無道則隱有道則至。10.翻譯文中畫橫線的文言語句。(4分)(1)太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。譯文:

(2)道濟(jì)饋以粱肉,麾而去之。譯文:

11.結(jié)合甲、乙兩段文字,說說你對陶淵明的認(rèn)識。(2分)答:

(二)閱讀下面短文,回答問題。(11分)被譽(yù)為中國第五大發(fā)明的“二十四節(jié)氣”①“大雪寒梅迎風(fēng)狂”。2016年12月7日,我們迎來了申遺成功后的第一個節(jié)氣——大雪。自11月30日中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動而形成的時間知識體系及其實(shí)踐”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄以來,已有幾千年歷史的中國節(jié)氣備受矚目。②“二十四節(jié)氣”是中華民族千年智慧的結(jié)晶。據(jù)記載,在漢代《淮南子·天文訓(xùn)》中,二十四節(jié)氣首次完整出現(xiàn),其中部分名稱則早已出現(xiàn)于先秦典籍中。③民俗專家介紹,中國古人將太陽周年運(yùn)動軌跡劃分為24等份,每一等份為一個“節(jié)氣”,統(tǒng)稱二十四節(jié)氣。在國際氣象界,這一時間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。④常見的日歷(月份牌)上,總有兩套歷法系統(tǒng)同時呈現(xiàn)。一套是現(xiàn)在全世界通用的公歷,另一套則標(biāo)注著農(nóng)歷。可以看到,農(nóng)歷的十五或十六總是對應(yīng)著滿月,而新月和滿月在公歷的日子中似乎是隨意浮動的,沒有什么明顯的規(guī)律。但很明顯,農(nóng)歷的二十四節(jié)氣在公歷中的日子相當(dāng)固定,在通常情況下,至多出入一兩天,例如每年夏至總是在公歷6月21日左右,每年冬至總是在公歷12月21日左右。能夠清楚解釋上述特點(diǎn)形成原因的人,相信會很少。而此次申報聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功的二十四節(jié)氣,是我們陰陽合歷中的陽歷成分,是對太陽在黃道上的周年視運(yùn)動(實(shí)際上是地球的周年運(yùn)動)的描述,所以二十四節(jié)氣在公歷中的日子才會如此固定。⑤“二十四節(jié)氣”是鮮活的農(nóng)耕指南?！按河牦@春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒?！边h(yuǎn)在春秋時代,中國就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四個節(jié)氣。到秦漢年間,“二十四節(jié)氣”已經(jīng)完全確立。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上,至今我們還遵循著很多農(nóng)諺來調(diào)節(jié)休息和勞作。比如“春不種,秋無收”“立夏勿下雨,犁耙倒掛起”“清明前后,種瓜點(diǎn)豆”“寒露到霜降,種麥莫慌張”等,依然是我們生產(chǎn)生活的重要坐標(biāo)。⑥“二十四節(jié)氣”不僅影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn),還關(guān)乎人們的日常生活。民間積累了大量的氣象諺語、生活諺語,用來指導(dǎo)人們的生產(chǎn)生活。雖然大家可能說不出具體都有哪些節(jié)氣,但節(jié)氣的理念深入人心,什么季節(jié)做什么事,里面大有學(xué)問。更重要的是,它已經(jīng)上升到文化、信仰、理念的層面,是一種中華民族傳承至今的生態(tài)文明觀。⑦二十四節(jié)氣的成功申遺只是對其保護(hù)的階段性成果,它的保護(hù)、傳承、利用與弘揚(yáng)應(yīng)是全體中國人長期、艱巨的共同任務(wù)。實(shí)踐中,可以對二十四節(jié)氣與健康養(yǎng)生的關(guān)系、二十四節(jié)氣對物候研究的意義、二十四節(jié)氣相關(guān)民俗節(jié)慶活動等進(jìn)行發(fā)掘,豐富這一遺產(chǎn)的傳承方式。據(jù)悉,“二十四節(jié)氣”還有望進(jìn)入小學(xué)課程,成為培養(yǎng)孩子認(rèn)知自然萬物的時間坐標(biāo),遵循這些規(guī)律才能做到人與自然和諧相處。(選文有刪改)12.閱讀全文,說說文章是從哪些方面來介紹二十四節(jié)氣的。(3分)答:

13.結(jié)合文章內(nèi)容,說說第①段有什么作用。(2分)答:

14.從說明方法的角度簡要分析第④段畫線句的表達(dá)作用。(3分)例如每年夏至總是在公歷6月21日左右,每年冬至總是在公歷12月21日左右。答:

15.閱讀第⑤段,分析下面句中加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。(3分)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上,至今我們還遵循著很多農(nóng)諺來調(diào)節(jié)休息和勞作。答:

(三)(2021江蘇泰州姜堰期中)閱讀劉玉新的《陪父母看戲》,完成文后題目。(16分)①自從春晚走進(jìn)了電視,我們就很少現(xiàn)場看戲了。②那天夜晚,是個意外的驚喜。中央民族歌舞團(tuán)來到了長陽,我的印象里除了10年前央視“新視聽”欄目組來清江“飆過一次山歌”,中央一級的歌舞劇團(tuán)在清江演出并不多見。③于是,我決定,一定要陪父母看場戲。年近八旬的父母長年在地里勞作,少有機(jī)會現(xiàn)場親眼看到這么高級別的歌舞表演。他們一聽說,立馬答應(yīng)去看。④當(dāng)我們?nèi)胱臅r候,劇務(wù)人員正在調(diào)試燈光和音響,禮堂的樓上樓下很熱鬧。父母是第一次坐在這么好的禮堂看戲,看得出來,他們有些局促也有些緊張,戲還沒開始,就生怕?lián)踝×藙e人,很在意前后左右的議論。⑤我心里明白,歌舞類的表演隔這么遠(yuǎn),既看不清演員的長相,也看不清動作的細(xì)節(jié),只能憑感覺看看舞蹈隊(duì)形,聽聽演唱的歌聲;并不像坐在客廳看電視,那么清楚,甚至還可以看到特寫的鏡頭。⑥現(xiàn)場看戲,或許找的就是這種感覺,舞臺的感覺,色彩的感覺,聲音的感覺,真實(shí)地讓人覺得仿佛觸摸到了節(jié)目的厚度、高度和寬度。⑦這種感覺,我在帶著父母游覽車溪的時候有過。在車溪看民俗表演,母親一聽就特別熟,不僅喜歡看,還時不時地跟著哼幾句。那天,母親算是又找到了年輕時在大隊(duì)?wèi)蚺_上的感覺。幾十年過去了,她沒想到,當(dāng)年的山歌小調(diào)如今還有人專門表演,那調(diào)門、那身姿、那行頭比過去更好,舞臺的背景更漂亮,加上現(xiàn)代化的聲光色電,看一場演出就像是過年看大戲。⑧為了找到感覺,我特意又帶父親參觀了王家壩人民公社,從墻上的語錄到食堂門口的記賬黑板,從過道張貼的大字報到紅衛(wèi)兵演出的戲臺子,父親一邊看一邊點(diǎn)頭,那是他曾經(jīng)有過的生活,再現(xiàn)的場景讓他觸景生情了。他看著我,雖然沒多說話,但那意思分明告訴我,生活的積淀值得記憶,記憶的點(diǎn)滴需要回味。⑨看著兩個老人津津有味地看戲,我的思緒怎么也平靜不下來。小時候,我們常常追著趕著父母去看戲看電影。最小的一個,不是母親從懷里朝上舉著看,就是騎在父親脖子上看,至于他們看沒看,若干年后才懂得,他們看戲只是頂了個名。一大堆孩子,管了小的又怕丟了大的,一門心思都在孩子身上,哪還有精力去看臺上究竟演了些什么呢?⑩印象最深的是我六歲那年,資丘舉辦白求恩展覽,其誘惑力不下于看戲,我死纏爛打要跟著父親去,父親沒法子,只好連夜帶著我趕路。人山人海,沒地方坐下,更沒地方睡覺。我?guī)缀跏潜桓赣H拎著胳膊一路踮著腳小跑去的。一路所過,我看到的盡是別人的后腦殼和腳后跟,來回六十多里路,當(dāng)我一頭趴在自家堂屋的時候,我渾身的筋骨都散架了。后來才知道,那次一個幾千人的小鎮(zhèn)居然接納了十萬之眾,難怪人多得無立足之地呢,后來也才知道父親比我更吃虧?，F(xiàn)在,我們長大了,不再需要舉著頂著了,也不會死纏爛打了,但父母也老了。來的路上,我們一人攙扶一個,不是他們已走不動,而是從小就傳遞給我們的一種愛意,自然而然地延續(xù)了下來?；蛟S就像小時候父母舉著托著我們看戲一樣,攙扶成了一種親近,攙扶成了一種守護(hù),攙扶也成了一種感情上的無言交流。趁著臺上換場的時候,我擰開礦泉水瓶蓋,遞到父母手中,解解渴,也驅(qū)驅(qū)熱氣。交談中,父母都說節(jié)目好看,到底是中央民族歌舞團(tuán)的表演,水平就是不一樣,來得值!節(jié)目一個一個地演,我看到父母看得很專注,生怕漏掉一個細(xì)節(jié)。散場的時候,我們攙扶著父母靠邊等候,等別人都出了禮堂,我們才退場。天空蔚藍(lán),一輪明月照得泉溪河的水面上波光點(diǎn)點(diǎn)。風(fēng)拂過小橋,人走在上面,很涼爽很舒服。以后要是還有好戲看,我依然要帶上父母,就像小時候回家伏在父母的肩背上,醉在月色里,醉在好戲里。16.理清文章思路,在括號里填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(3分)()—在禮堂陪父母看戲—()—回憶父親帶“我”看展覽—()17.聯(lián)系文章內(nèi)容,回答下面問題。(4分)(1)說說第⑩段中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。(2分)我?guī)缀跏潜桓赣H拎著胳膊一路踮著腳小跑去的。答:

(2)賞析第段畫線句子。(從修辭運(yùn)用角度)(2分)或許就像小時候父母舉著托著我們看戲一樣,攙扶成了一種親近,攙扶成了一種守護(hù),攙扶也成了一種感情上的無言交流。答:

18.結(jié)合你的成長經(jīng)歷,理解“生活的積淀值得記憶,記憶的點(diǎn)滴需要回味”這句話的含義。(3分)答:

19.文章⑦⑧兩段有什么作用?(2分)答:

20.本文第段畫線句子和鏈接材料都寫到“好戲”,說說你對這兩處加點(diǎn)“好戲”的理解。(4分)[鏈接材料]真的,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了。(《社戲》)答:

三、寫作(50分)21.嬰兒從孕育到出生,主要靠臍帶提供營養(yǎng)、維持生命。斷開臍帶,離開母體的過程,盡管充滿著未知與風(fēng)險,但也意味著從此成為一個真正意義上的人。同樣,從少年到青年,長大成人、融入社會的過程,也如同斷開一條無形的臍帶,充滿著憧憬與希望,伴隨著糾結(jié)與迷茫。親愛的同學(xué),你感受到自己青蔥歲月中的這條“臍帶”了嗎?它帶給你的是呵護(hù)與依靠,還是束縛與苦惱,抑或是二者之間的徘徊與煎熬?請以《青春的臍帶》為題,或分享你的故事,或傾訴你的心聲,或交流你的思想,寫一篇不少于600字的文章。除詩歌外,文體不限。(50分)要求:①嚴(yán)禁抄襲和套用任何其他同類作文。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)人名、校名。1.BA.驀mò。C.畔pàn。D.攛cuān。2.B與語境不符?！昂？菔癄€”現(xiàn)多形容經(jīng)歷極長的時間。3.C搭配不當(dāng),應(yīng)把“模式”去掉。4.B本句運(yùn)用的是擬人的修辭手法,賦予“杜甫川”“柳林鋪”“紅旗”以人的情緒和行為。5.答案(1)蒹葭萋萋在水之湄(2)關(guān)關(guān)雎鳩(3)黃發(fā)垂髫并怡然自樂(4)窈窕淑女君子好逑(5)海內(nèi)存知己天涯若比鄰(6)氣蒸云夢澤波撼岳陽城6.答案(1)C(2)學(xué)做人(3)(示例)①如何勞逸結(jié)合②如何正確理財7.答案(1)隨著工業(yè)化進(jìn)程的深入,二氧化碳等溫室氣體大量排出海平面升高,污染環(huán)境,自然災(zāi)害增多,危害人的身體健康(答出兩點(diǎn)即可)(2)低碳生活就是指減少二氧化碳的排放,低能量、低消耗、低開支的生活方式。[低碳生活,是以節(jié)能的方式,降低溫室氣體(以二氧化碳為主)排放量的生活方式。](3)(示例)低碳生活是一種觀念引領(lǐng)也是一種環(huán)保理念8.AA項(xiàng)兩個“妻子”均是名詞,“妻子和兒女”的意思。B項(xiàng)第一個“而”是連詞,表承接,第二個“而”是連詞,表并列。C項(xiàng)第一個“乃”是連詞,“于是”的意思,第二個“乃”是副詞,“竟然”的意思。D項(xiàng)第一個“志”是名詞,“志向”的意思,第二個“志”是動詞,“做記號”的意思。9.答案賢者處世/天下無道則隱/有道則至。10.答案(1)太守立即派遣人員跟隨他前往,尋找漁人先前所做的記號,結(jié)果卻迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。(2)檀道濟(jì)把糧食和肉贈送給他,他卻揮手叫檀道濟(jì)離開。11.答案陶淵明自由灑脫,清正廉潔,剛正不阿,淡泊名利。[參考譯文][乙](淵明)雙親年邁,家里很窮,被起用任命為州祭酒,他不堪忍受官場瑣事,不久自己棄官回家了。州郡召他擔(dān)任主簿,沒有接受。親自耕種自給自足,得了疾病。江州刺史檀道濟(jì)前去探望他,陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟(jì)對他說:“賢人處世,朝廷無道就隱居,政治開明就出來做官。如今你生在開明盛世,為什么自己如此糟踐自己呢?”陶淵明回答說:“我怎敢充當(dāng)賢人?我的志向比不了他們。”檀道濟(jì)把糧食和肉送給他,他卻揮手叫檀道濟(jì)離開。后來陶淵明擔(dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍,他對親戚朋友說:“我打算彈琴唱歌過隱居的生活,可以嗎?”當(dāng)政者聽說后,調(diào)任他為彭澤縣令。在縣令位上,官府的公田都讓人種高粱,說:“我常常能喝醉酒就夠了。”妻子、兒女堅(jiān)持要求種粳米,于是下令二頃五十畝的田地種高粱,五十畝種粳米。(他)向來簡樸自愛,不諂媚長官。年終,恰逢州郡派督郵到彭澤縣,下屬請示陶淵明說:“您應(yīng)該束帶面見他?！碧諟Y明嘆氣說:“我怎么能為五斗米,向鄉(xiāng)里小兒折腰呢!”義熙二年,解下官印辭去官職,于是寫了一篇《歸去來兮辭》。12.答案“二十四節(jié)氣”是千年智慧的結(jié)晶;“二十四節(jié)氣”是鮮活的農(nóng)耕指南;“二十四節(jié)氣”關(guān)乎人們的日常生活。13.答案本段寫了“二十四節(jié)氣”申遺成功,從而引出說明對象——“二十四節(jié)氣”,從熱點(diǎn)事件寫起,引起人們的關(guān)注,吸引讀者閱讀。14.答案舉例子,列舉了夏至和冬至的具體時間,具體真實(shí)地說明了農(nóng)歷的二十四節(jié)氣在公歷中的日子相當(dāng)固定。15.答案“至今”限制時間,說明了到目前為止,在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上我們還遵循著很多農(nóng)諺來調(diào)節(jié)休息和勞作,從而說明了“二十四節(jié)氣”對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要影響,體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。17.答案(1)動作描寫,寫出了鎮(zhèn)上看展覽的人多和父親帶“我”看展覽的急切心情,表達(dá)了“我”對童年生活的懷念和對父親的感激之情。(2)運(yùn)用了排比的修辭手法,生動形象地寫出了父母從小就傳遞給“我們”的一種愛意,自然而然地延續(xù)了下來,表達(dá)了“我”對父母的愛。18.答案生活給我們留下許多難以磨滅的印象,值得回憶的不僅僅是這些印象,更是它所承載的一種情感,正如文中“我”對父母的感恩及“我”要陪伴父母就像父母陪伴“我”一樣。比如我……