浙江省2023-2024學年九年級上學期語文第一次月考試卷

浙江省2023-2024學年九年級上學期語文第一次月考試卷

閱卷入

得分

1.【活動一：布置文化墻】

為了布置學校的文化長廊，文學社同學決定上傳一首艾米莉。狄金森的詩，請你根據(jù)拼音寫出相關(guān)的

漢字并找出一個錯別字加以改正。

大自然不會失望如此婉轉(zhuǎn)曲折

一朵花在綻放中成為自我呵護花蕾，抵御蟲擾

靜侯這一天

不經(jīng)意的一瞥

她的日子

H▲取雨露滋潤

然后像蝴蝶一樣

又怎能參透

成為一朵花

放熱，避風

臻達生命的頂點

成長的奧秘

是深sui▲的使命

躲開kui■▲伺的蜜蜂

—艾米莉?狄金森《在綻放中成為自我》

?ji?、趉ul伺③深sui④錯別字改為

2.文學社準備在墻上配一副對聯(lián)，社長寫好了上聯(lián)“文苑古風存，每見華章流對韻”，三位組員各自對了

下聯(lián)，請你挑選最合適的一個（）

A.萬卷海螺吟，?，F(xiàn)美篇見讀者

B.海螺春色涌，更開新圃育聯(lián)花

C.萬卷潛心讀，應(yīng)有情理放聲吟。

3.【活動二：游弋詩文苑】

請根據(jù)你的積累，填寫空格里的詩文。

（1）銜遠山，吞長江，,橫無際涯，,氣象萬千，此則岳陽樓之大觀

也。（范仲淹《岳陽樓記》）

（2）山舞銀蛇，,欲與天公試比高。（毛澤東《沁園春?雪》）

（3）,寒林空見日斜時。（劉長卿《長沙過賈誼宅》）

（4）《商山早行》中觸景生情，把景物描寫與夢境自然地聯(lián)系起來，以抒發(fā)詩人思鄉(xiāng)懷親之情的詩句

7E:，。

（5）《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》中以景物喻前途坎坷難料，道盡英雄失路的悲慨的詩句

7E:，。

（6）中秋將至，若讓你給遠在他鄉(xiāng)的親人發(fā)個微信，借用《月夜憶舍弟》中的詩句來抒發(fā)他對故鄉(xiāng)

的思念之情，最合適的兩句應(yīng)該是,o

閱卷人

-----------------二、閱讀理解

得分

文學社的古詩鑒賞活動邀請你參加。

種松

［清］宋葷

一片青蔥色，移來歷萬峰。數(shù)枝初伴鶴，孤干已猶龍。

日瘦陰還薄①,風多響自重。歲寒堪寄傲，何必大夫封②？

【注】①陰還?。宏幵破冉?。②大夫封：《史記?秦始皇本紀》載，秦始皇二十八年封禪泰山，遇暴

風雨，避雨松樹下，封松樹為“五大夫”。

4.古人寫詩講究煉字，有時也會使用一些陌生化的語言。請試著賞析劃線句。

【小貼士】

陌生化是文學創(chuàng)作中的一種手法，通過對常規(guī)與常識的偏離，實現(xiàn)感受與語言理解上的陌生感。陌

生化使那些司空見慣的語法、規(guī)則具有新的形態(tài)、新的審美價值。

5.請發(fā)揮聯(lián)想和想象，描繪出“數(shù)枝初伴鶴，孤千已猶龍”所展現(xiàn)的畫面，并賞析其中的意趣。

你的文言文理解能力如何？請按要求完成下列題目。

【甲】

醉翁亭記（節(jié)選）

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，途僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而

漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非

竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽

鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文

者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

【乙】

武昌九曲亭記①

［宋］蘇轍

子瞻遷于齊安，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂隨②蔓延，澗谷深密，中有浮圖精

舍③，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松物，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏

息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。

昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳④先之。有不得至，為之悵然移日。

至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以

適意為悅?！狡涞靡?萬物無以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一

飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中無責于外而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。

【注】①宋神宗元豐二年（1079）,蘇軾因“烏臺詩案”被貶到黃州，蘇轍受牽連被謫為監(jiān)筠州鹽酒稅

務(wù)。后來，蘇轍來黃州看望哥哥蘇軾，到武昌西山上的九曲亭游玩。②陂（bei）隋（tuo）：起伏不平。

③浮圖：指佛寺。精舍：僧人住所。④褰（qiM）裳：提起衣裳。

6.解釋下面加點文言字詞的意思。

①您僂提攜___________________________

②而不知太守之樂其樂也

③子瞻迂于齊安，廬于江上

④譬之飲食，雜出于前

⑤子瞻杖單載酒，乘漁舟，亂流而南

7.下面句子中的“也”表達的語氣與其它三句不同的是（）

A.已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。

B.此子瞻之所以有樂于是也。

C.太守謂誰？廬陵歐陽修也。

D.及其既厭，未有不灑然自笑者也。

8.用“/”給乙文中劃橫線的句子斷句（限斷兩處）。

惟其無愧于中無責于外而姑寓焉。

9.參照示例，關(guān)注加點字，請為乙文中的劃波浪線的句子做批注。

示例：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守聯(lián)也。

批注：此句意為：蒼老的容顏、花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，（這）是太守喝醉了。"醉”字言簡義

豐，不僅是對太守宴飲神態(tài)的描寫，也可品出他為百姓創(chuàng)造了和平安定的生活而感到快慰以及身處優(yōu)美

景色中的陶醉之情。

句子：蓋天下之樂無窮，而以適意為憂。

批注：__________________________________________________________________________________

10.本文中的“子瞻之樂”與《醉翁亭記》中的“太守之樂”有何異同？請結(jié)合注殍①的寫作背景和兩篇文

章的內(nèi)容作簡要分析。

11.【活動三：參加閱讀會】

文學社開展了“艾青詩歌”閱讀交流會。

根據(jù)不同階段艾青詩歌的特點和詩句節(jié)選，文學社同學繪制了“艾青的詩歌歷程”思維導(dǎo)圖。請你為

圖中①②③處選擇恰當?shù)脑娖?。（填序號?/p>

探訪艾青的詩歌歷程

階段基本特點詩歌篇目

在法國與歸國憂郁與悲哀《蘆笛》①_________

抗戰(zhàn)抗爭與理想《我愛這土地》《雪落在中國的土地上》

在新中國贊美與歌唱《礁石》②_________

1978年及之后的詩歌理性與反思《盆景》③_________

A.“北方的晴天，遼闊的一片，我愛它的顏色，比海水更藍?！保ā而澤凇罚?/p>

B.“大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦。”（《大堰河一

我的保姆》）

C.“僅只是一個平面，卻又是深不可測，它最愛真實，決不隱瞞缺點。”（《鏡子》）

文學社要舉辦“水滸大家談”活動，下面兩個問題是同學們的爭論，請你結(jié)合名著內(nèi)容簡述理由。

12.金圣嘆評點梁山一百單八將時，劃分為上上、上中、中下、下下四等。宋江被金圣嘆評價為下下人

物。你同意嗎？

13.《水滸傳》中，“酒”的作用褒貶不一，有人認為是誤事、添愁之物，有人卻不這樣認為。你的看法

呢？

文學社開展散文閱讀活動，請你參加。

一個永恒的范仲淹

梁衡

①山東青州為中國最古老的行政區(qū)之一。當年大禹治水后將中國分為九州，即有青州，禹貢圖上有

記?，F(xiàn)在人們到青州旅游，主要是兩件事，一是上山“拜壽”，二是到城里憑吊范仲淹。

②出青州城南五里，有一山名云門山。自山腳下遙望山頂，崖上隱隱有一壽字，這就是人們要來看

的奇跡。這是明代嘉靖三十九年，青州衡王為自己祝壽時所刻，距今已四百多年。山上殘雪未消，我在

料峭春風中，細細端詳這個奇跡。這字高七點五米，寬三點七米，也不知當初怎樣寫上去、刻出來，卻

又這樣不失間架結(jié)構(gòu)，點畫筆意。這衡王創(chuàng)造了奇跡，但他當時的目的并不為藝術(shù)，正如古墓中出土的

魏碑，今天我們看作書法精品，當年不過是死者身邊一塊普通的石頭。衡王刻字希冀自己長壽百歲，同

時也向老百姓擺擺皇族的威風。但是數(shù)代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威風也早風吹雨打去。倒

是這個有藝術(shù)價值的壽字，壽到如今。遙想當年大禹治水，從這里東去導(dǎo)流入海，天下才得從漫漫洪水

中解救出來，有此青州。從此，人們在這里男耕女織，一代一代地繁衍作息。范仲淹曾來這里為官，李

清照曾在這里隱居，衡王在這里治自己的小天地。人們在這石山上摩崖刻字，鑿窟造像，喊喊喳喳，忙

忙碌碌。惟有這山默默無言。

③從山上下來，到青州城西去謁范公祠。這是人們?yōu)榧o念北宋名臣范仲淹所修，千年來香火不絕。

這祠并不大，大約就是兩個籃球場大的院子。院心有一井，名范公井，傳為范公所修。這井水也不一

般，清冽有加，傳范仲淹公余用此水調(diào)成一種“青州白丸藥”，治民痼疾，頗有奇效。如同情人的信物，

這井成了后人懷念范公的依托。宋人有詩云：“甘清汲取無窮已，好似希文昔日心。”（范仲淹字希文）

現(xiàn)在，這井還水清如鏡。正東有祠堂，有范公像及其生平壁畫。祠堂左右供歐陽修和富弼，他們都是當

年推行慶歷新政時的主持。院南有竹林一片，翠竹千竿，蔚然秀地之靈氣。竹后有碑廊，廊中刻有范公

的名文《岳陽樓記》。院心有古木三株，為唐楸宋槐，可知這祠的久遠。樹之北有馮玉祥將軍的隸書碑

聯(lián)：“兵甲富胸中，縱教他虜騎橫飛，也怕那范小老子；憂樂關(guān)天下，愿今人砥礪振奮，都學這秀才先

生?！边@兩句話準確地概括了范公的一生。范仲淹從小喪父，家境貧寒。他發(fā)憤讀書，早起煮一小盆粥，

粥涼后劃為四塊，這就是他一天的飯食。以后他科舉得官，授龍圖閣大學士，為政清廉，且力圖革新。

后來，西夏頻頻入侵，朝中無軍事人才，他以文官身份統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇。西夏人驚呼“他胸中自有雄

兵百萬”，邊民尊稱為“龍圖老子”。連皇帝都按著地圖說：“有仲淹在，朕就不愁了。”后又調(diào)回朝中主持

慶歷新政的改革，大刀闊斧地除舊圖新，又頻繁調(diào)各地任職，親自推行地方政治的革新。無論在邊防，

在朝中，在地方，他總是“進亦憂，退亦憂”。其憂國憂民之心如熾如焰。范仲淹是一個諸葛亮、周恩來

式的政治家，一生主要是實踐。他按自己認定的處世治國之道，鞠躬盡瘁地去做，將全部才華都投身到

處理具體政務(wù)、軍務(wù)中去，并不著意為文。宋仁宗皇三年（公元1051年）范仲淹到青州任知府，這是他

的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。《岳陽樓記》是他去世前七年，因病從前線調(diào)內(nèi)

地任職時所作。正如《出師表》一樣，這是一個偉人后期的作品，也是他一生思想的結(jié)晶。我能想見，

一個老人在這小院中，在井亭下、竹林中是怎樣地焦慮徘徊，自責自求，憂國憂民。他回憶著“人不寐，

將軍白發(fā)征夫淚”的戍邊生活；回憶著“居廟堂之上”，伴君勤政的艱辛；回憶賑災(zāi)放糧，所見到的平民水

火之苦。他總結(jié)歷代先賢和自己一生的政治閱歷，終于長嘆一聲：“先天下之憂而憂，后天下之樂而

入二:這聲大徹大悟的慨嘆如名剎大廟里的鐘聲，渾厚沉遠，震悟大千。這一聲長嘆悠悠千年，激勵著多

少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。

④春風拂動唐楸宋槐的新枝，翠竹擺動著嫩綠的葉片，這古祠在歲月長河中又邁入新的一年。范公

端坐祠內(nèi)，默默享受這滿院春光。我在院中徘徊，面對范公、歐陽公和富公的神位，默想千年古史中，

如他們這樣職位的官員有多少，如他這樣勤勉治事的人又有多少，但為什么只有范仲淹才教人千年永

記，時時不忘？我想一個人只有辛苦的實踐，誠實的犧牲還不行，這些只能隨壽而終，只能被司時代的

人理解。更重要的是，他要能創(chuàng)造一種精神，能提煉出一種符合民心，符合歷史規(guī)律的思想。是那句“先

天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言，是這種進步的憂樂觀使范仲淹得到了永恒。

⑤走出范公祠，上車出城。路邊閃過兩個高大的石牌樓，突兀兀地在寒風中寂寞。人說這是當年衡

王府的舊址，多么威風的皇族，現(xiàn)在只剩下這路邊的牌樓和山上的壽字。遙望云門，霧靄中翠柏披拂，

奇峰傲立。在山上刻字的人終究留不住，留下的是這默默無言的山；把門樓修得很高的人還是存不住，

長存的是那些曾用生命去肩動歷史車輪的人。

（選自《梁衡散文集》）

14.文中提到范仲淹的憂國憂民之心如熾如焰，請聯(lián)系全文，完成下列思維導(dǎo)圖。

井水調(diào)藥，推行新政，

統(tǒng)兵戍邊，賑災(zāi)放糧，②—寫《岳陽樓記》，③_____

治民痼疾治民痼疾

15.本文標題為《一個永恒的范仲淹》，可作者為何要用較長的篇幅敘寫衡王呢?

16.結(jié)合鏈接材料，賞析文本一中畫線部分的“意境之美”。

【鏈接材料】

梁衡提出散文美的“三層次”理論，這標志著梁衡開始形成自己的散文理論體系。所謂散文的三層次

美，第一層是描寫敘述的美，寫景、狀物、述事、傳播信息、知識等，求的是準確、干凈；第二層是意

境之美，即要寫出感覺、感情、美感；第三層是哲理之美，即要寫出新的思想。

（選自黃海飛《試論作為散文文體家的梁衡》）

17.閱讀下列材料，結(jié)合選文，探究范仲淹被譽為“一代名臣”的原因。

范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學舍。晝夜

苦學，五年未嘗解衣就寢?；蛞够璧?，輒以水沃面。往往（zhan,稠粥）粥不充，日艮（ze,太陽偏

西）始食。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

（選自《宋名臣言行錄》）

現(xiàn)代文閱讀

杭州亞運會的吉祥物組合名為“江南憶”，其中包括了琮琮、蓮蓮和宸宸三位可愛的角色，它們各自

擁有獨特的外貌特點，代表了杭州的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素。“琮琮”的頭部裝飾的紋樣取自良渚文化的標

志性符號，，饕餐紋，，，意寓“不畏艱險、超越自我”，展現(xiàn)著自強不息的精神。社團對“琮琮”的頭部紋飾很感

興趣，決定探究其中的內(nèi)涵，并撰寫題為《琮琮是妖獸？——饕餐紋探源》的短文作為公眾號推文的附

件。

（探究步驟：搜索信息一整理篩選一撰寫推文一推送交流））

資料夾

【資料一】對于一個把美食奉為時尚的國族而言，饕餐是最古老的文化象征，也是中國神系里最驚

世駭俗的妖獸。饕餐的尊容，應(yīng)該算是比較兇惡的?！渡癞惤?jīng)》形容它身體像牛，長著人的面孔，眼睛卻

藏在胳肢窩里，酷愛肉食，熱衷于偷襲老弱病殘或落單的旅行者，完全是一個陰險而卑劣的惡棍。在上

古神話傳說里，有所謂“四兇”的說法，為首的就是饕餐。在華夏農(nóng)業(yè)文明巔峰的唐宋時代，農(nóng)作物的產(chǎn)

量和品質(zhì)都在大幅提升，而菜肴、香料及其烹飪方法，也進化到了前所未有的高度。食物的豐饒所帶來

的后果就是，它終結(jié)了古老的饑餓模式，解放了人的饕餐本性，讓一種曾經(jīng)被視為罪惡的貪吃習性，變

成了可以被容忍和鼓勵的嗜好。于是，古代典籍里關(guān)于饕餐兇殘本性的記錄，被時間逐漸淡化，而饕餐

就在“超級吃貨”的名義下，重新回歸了日常的市井生活，以一種充滿喜劇色彩的方式，成為人們用來互

相打趣的佐料。不僅如此，由于世人的不斷鼓勵，饕餐的地位逐漸上升，最終被中國人奉為食神。

（節(jié)選自朱大可《饕餐是如何從妖獸變?yōu)樯耢`的》）

【資料二】錢歡青（記者）：以您多年的研究，您覺得早期中國的神靈形象究竟有著怎樣的內(nèi)涵？

王青（山東大學考古系教授）：四五千年前的良渚文化玉器上的獸面紋普遍流行，可見我國東部沿海

地區(qū)的神靈崇拜是很發(fā)達的。后來又傳入了中原地區(qū)，并演變成三代青銅器上裝飾的饕餐紋。從獸面紋

到饕餐紋，真切反映了早期中國的原始思維特點，也說明早期中國的神靈崇拜是一脈相承的。從這些圖

像上我們可以看到，早期中國的神靈是以藝術(shù)想象出來的獸面和饕餐為中心，將老虎、鱷魚、蟒蛇、

鳥、牛、鹿等各種動物的典型特征綜合起來，賦予了它們超乎自然的神力。比如在良渚時期，獸面神靈

主要是綜合了鷹鳥的羽毛及鱷魚的獴牙和足爪，到夏商時期又加入老虎的獴牙和大眼睛、蟒蛇的身軀，

以及牛和鹿的彎角等，從而藝術(shù)性地創(chuàng)造出有名的“饕餐”大神。饕餐神靈應(yīng)該就是夏商時期人們信奉的

“最高神”，甲骨文中把這個大神叫作“夔”。古人相信，通過祭祀這些能溝通天地的神靈，就能實現(xiàn)消災(zāi)

祈福的“世俗”愿望。

（節(jié)選自錢歡青《王青：神靈考古與早期中國》）

【資料三】饕餐究竟是什么？迄今尚無定論。唯一可以肯定的是，它是獸面紋。是什么獸？各種說

法都有。本書基本同意它是牛頭紋。但此牛非凡牛，而是當時巫術(shù)宗教儀典中的圣?！，F(xiàn)代民俗學對西

南少數(shù)民族的調(diào)查表明，牛頭作為巫術(shù)宗教儀典的主要標志，被高高掛在樹梢，對該氏族部落具有極為

重要的神圣意義和保護功能。所以各式各樣的饕餐紋樣及以它為主體的整個青銅器其他紋飾和造型、特

征都在突出這種指向一種無限深淵的原始力量。隨著氏族部落的吞并，戰(zhàn)爭越來越頻繁。非我族類，其

心必異，殺掉甚或是吃掉非氏族、部落的敵人，殺俘以祭本氏族的圖騰和祖先，更是當時的常禮。因

之，吃人的饕餐倒恰好可作為這個時代的標準符號。神話失傳，意已難解。但吃人這一基本含義，卻是

完全符合兇怪恐怖的饕餐形象的。它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保護的神祇。它對異氏族、部

落是威懼恐嚇的符號；對本氏族、部落則又具有保護的神力。這種雙重性的宗教觀念、情感和想象便凝

聚在此怪異獰厲的形象之中。

同時，由于早期宗法制與原始社會畢竟不可分割，在這種兇狠殘暴的形象中，又仍然保持著某種真

實的稚氣。從而使這種毫不掩飾的神秘獰厲，反而蕩漾出一種不可復(fù)現(xiàn)和不可企及的文化氣派的美麗。

好些饕餐紋飾也是如此。它們?nèi)杂心撤N原始的、天真的、拙樸的美。

（節(jié)選自李澤厚《美的歷程》）

18.社團成員整理資料時做了幾條筆記，根據(jù)上述內(nèi)容，下列選項中不正確的一項是（）

A.饕餐從遠古妖獸變?yōu)樯耢`，是與社會生產(chǎn)發(fā)展相關(guān)的。

B.王青認為獸面紋是從饕餐紋發(fā)展而來，綜合了多種動物的特征。

C.李澤厚明確饕餐紋是當時巫術(shù)宗教儀典中的圣牛紋。

D.饕警紋兇狠殘暴的形象中透著拙樸的美，體現(xiàn)了人類早期藝術(shù)的稚嫩。

19.篩選信息時，社團成員對下面這段文字是否適合收入“資料夾”展開了討論。根據(jù)活動目的，發(fā)表你

的看法。

在第五套人民幣20元幣的正面，“中國人民銀行”和“20”數(shù)字之間的花紋里，能辨認出一人頭形狀，

眼睛、鼻子、耳朵、嘴、下巴都像模像樣。金沙遺址博物館副館長朱章義告訴成都商報記者，20元人民

幣上面的是“饕餐紋”，饕餐是一種想象中的神秘怪獸。饕餐紋是青銅器上常見的花紋之一，盛行于商代

至西周早期。另有錢幣專家稱，這種設(shè)計源于防偽和藝術(shù)雙重考慮。

（節(jié)選自“百度百科?饕餐紋”）

20.小南同學看完短文后寫下一段評論，你認同他的看法嗎？結(jié)合以上資料，回復(fù)他的評論。

@：饕餐的文化形象在我國歷史中幾經(jīng)轉(zhuǎn)變、褒貶反復(fù)。我覺得以“饕餐紋”作為頭飾紋樣與亞運會吉

祥物琮琮的寓意不太匹配。

21.【活動四走進創(chuàng)作園】

文學社社刊《海螺山》征集優(yōu)秀詩文，請你踴躍投稿。

詩歌需要想象與朕想。詠物詩是指以某一物為描寫對象，抓住其某些特征，展開想象與聯(lián)想，著意

描摹，借以抒發(fā)情感，或寄寓愿望，或包含哲理，或表現(xiàn)生活情趣。請從“落葉”“云朵”“書”“門”中選擇一

個作為標題，嘗試創(chuàng)作一首小詩，不超過6行。

閱卷人

三、習作

得分

22.閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇文章。

材料一：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。我愛大自然，其次是藝術(shù)。

——［英］蘭德

材料二:；人生的每一天都在勝負中度過，一切都以競爭形式出現(xiàn)，每天都是為在競爭中取勝，或者

至少不敗給對方而進行奮斗，因此若有一天懈怠，便要落后，要失敗。人生就是這樣嚴峻。

一［日］大松博文

上述兩段材料內(nèi)容引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的經(jīng)歷與感悟，寫一篇不少于600字的文章，

題目自擬，文體不限。不出現(xiàn)真實的校名、人名。

答案解析部分

1.【答案】汲；窺；邃；侯；候

【知識點】音形相近字字形辨析

【解析】【分析】本題考查字音字形的識記。二取”寫作“汲”;“kul伺”寫作“窺”；“深sui”寫作“邃”;“靜

侯”寫作“靜候”

故答案為：汲；窺；邃；侯，候。

【點評】本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時，一方面要注意在平時打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在

答題時要認真審題，仔細辨析。

2.【答案】B

【知識點】詩歌對聯(lián)

【解析】【分析】本題考查對聯(lián)。對聯(lián)應(yīng)符合：①字數(shù)相等；②詞類相當；③結(jié)構(gòu)相應(yīng)；④平仄相

對，仄起平收；⑤內(nèi)容相關(guān)。分析所給上聯(lián)詞性和結(jié)構(gòu)：文苑（名詞）古風（名詞）存（動詞），每（副詞）見（動

詞）華章（名詞）流（動詞）對韻（名詞）；

A.萬卷（數(shù)量詞）海螺（名詞）吟（動詞），常（副詞）現(xiàn)（動詞）美篇（名詞）見（動詞）讀者（名詞），“萬卷”和“文苑，詞

性不對應(yīng)，且作為下聯(lián)尾字“者”不符合“平收”；

B.海螺（名詞）春色（名詞）涌（動詞），更（副詞）開（動詞）新圃（名詞）育（動詞）聯(lián)花（名詞），與上聯(lián)詞性一相對，

結(jié)構(gòu)相同，符合對聯(lián)要求；

C.萬卷（數(shù)量詞）潛心（形容詞）讀（動詞），應(yīng)（副詞）有（動詞）情理（名詞）放聲（形容詞）吟（動詞），“萬卷和“文

苑”，“潛心”和“古風”詞性不對應(yīng)，“放聲吟”和“流對韻”詞性結(jié)構(gòu)都不同；

故答案為：Bo

【點評】本題考查對聯(lián)的補寫。解答對聯(lián)題，一般可按照如下步驟進行：先整體把握所給出的上聯(lián)或下

聯(lián)的意思大致確定與之意思連貫、相對的內(nèi)容；再認真推敲每個字詞的含義、詞性和詞語的結(jié)構(gòu)特征；

最后從整體把握，進行微觀的調(diào)整和修改。

3.【答案】（1）浩浩湯湯；朝暉夕陰

（2）原馳蠟象

（3）秋草獨尋人去后

（4）因思杜陵夢；鳧雁滿回塘

（5）云橫秦嶺家何在；雪擁藍關(guān)馬不前

（6）露從今夜白；月是故鄉(xiāng)明

【知識點】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容

易寫錯的字有：“湯、蠟、鳧、藍、”

故答案為：⑴浩浩湯湯，朝暉夕陰⑵原馳蠟象⑶秋草獨尋人去后⑷因思杜陵夢，鳧雁滿回塘⑸云橫秦嶺

家何在，雪擁藍關(guān)馬不前⑹露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

【點評】本題考查古詩文名句的識記能力。解答此類題目，要求我們在平時的學習中，不僅要做好對于

古詩文、名言名句的背誦，更要注重這些語句的默寫，特別關(guān)注文句中容易寫錯的字，從而做到準確、

工整的完成作答。

【答案】4.瘦：用“瘦”來形容太陽，更容易引發(fā)詩意的聯(lián)想和想象。使讀者對太陽的微弱暗淡有獨特的

感受，更好地體現(xiàn)了松所處環(huán)境的惡劣，采用一種不同于常規(guī)的語言表達，達到陌生化效果，從而更有

力地襯托了松孤傲堅強的品質(zhì)。

5.畫面：在微弱的陽光照耀下，松樹上數(shù)條橫生的枝干顯得更加優(yōu)雅，寒風吹過，樹枝搖曳，引來云鶴

與之相伴，而那些獨生的樹干枝枝剛勁有力，好似騰空的蒼龍。

意趣：表達了作者對松樹的敬仰贊美之情。也從松樹的自然本性中受到啟發(fā)，寄托了自己的情操。

【知識點】把握古詩詞曲的內(nèi)容；體味古詩詞曲的意象；寄情山水

【解析】【點評】⑴本題考查多角度賞析名句。解答此題時，首先要明確詩句描寫了怎樣的內(nèi)容，然后從

修辭手法、內(nèi)容主旨、哲理等方面對詩句進行賞析。從修辭角度賞析，要答出該句使用的修辭手法及手

法的作用；從內(nèi)容主旨方面賞析，需要充分理解詩歌的內(nèi)容，寫出該詩句表達出詩人怎樣的胸襟；從哲

理角度賞析，則需要答出該詩句蘊含的哲理。

⑵本題考查學生對作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩，從全詩中找到可

以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詩可詞中的畫面，看這畫面中是否蘊含著作者的感情，

當然還要注意聯(lián)系作者的寫作背景和個人遭遇。

4.本題考查從煉字的角度賞析詩句。“日瘦陰還薄，風多響自重”的意思是：在陽光微弱，陰云迫近，寒

風作響時，松樹尤顯莊重。用“日瘦”“風多”點明松樹生長環(huán)境的惡劣；“瘦”本義是“肌肉不豐滿，脂肪少”

在此卻用來形容“日（太陽）”，賦予陽光以可感的形態(tài)，使讀者對松樹生長環(huán)境的陽光之微弱稀少有更直觀

的感受；此時寒風凜冽中松樹傲然挺立，勇敢地面對陰暗多風環(huán)境，體現(xiàn)了松樹頑強不屈的風骨氣節(jié)。

故答案為：瘦：用“瘦”來形容太陽，更容易引發(fā)詩意的聯(lián)想和想象。使讀者對太陽的微弱暗淡有獨特的

感受，更好地體現(xiàn)了松所處環(huán)境的惡劣，采用一種不同于常規(guī)的語言表達，達到陌生化效果，從而更有

力地襯托了松孤傲堅強的品質(zhì)。

5.本題考查畫面描繪。描寫畫面應(yīng)在理解句意的基礎(chǔ).上發(fā)揮想象。第一問，“數(shù)枝初伴鶴，孤干已猶龍”

意思是“數(shù)條枝干引來云鶴相伴，獨生的樹干已經(jīng)長得遒勁似龍了”。聯(lián)系上下句加上背景“日光微照”“寒

打在風吹過”，構(gòu)成一幅畫面，對連貫的句子描述下來即可。

第二問，頷聯(lián)描寫的是長成之后的松樹，其中“孤干已猶龍”運用比喻的手法，生動地寫出了松樹枝干的

遒勁，“初伴鶴”“已猶龍”表達作者對松樹的贊美，同時聯(lián)系下文“歲寒堪寄傲，何必大夫封”可知，此處

作者由松樹而聯(lián)想到人，寄托了自己不畏困難、頑強不屈的價值情操。

故答案為：畫面：在微弱的陽光照耀下，松樹上數(shù)條橫生的枝干顯得更加優(yōu)雅，寒風吹過，樹枝搖曳，

引來云鶴與之相伴，而那些獨生的樹干枝枝剛勁有力，好似騰空的蒼龍。

意趣：表達了作者對松樹的敬仰贊美之情。也從松樹的自然本性中受到啟發(fā)，寄托了自己的情操。

【答案】6.彎腰曲背，這里指老人；；以……為樂；；貶謫、流放；；陳列、擺開；；拄著拐杖

7.D

8.惟其無愧于中/無責于外/而姑寓焉

9.此句意為：其實天下的樂事無窮無盡，而使人心情舒暢的事最讓人喜悅?！皭偂弊植粌H寫出了蘇軾把心

思寄托在這山林之間（盡情享受它），也表現(xiàn)了他自得其樂，樂觀豁達的人生態(tài)度。

10.同：蘇轍歐陽修雖遭貶謫，卻能安然自適，歐陽修表現(xiàn)了一種身處逆境卻依然保持樂觀豁達的人生

態(tài)度；都有寄情山水之樂。

異：歐陽修在《醉翁亭記》中寫了自己與賓客游玩，與民眾共同宴飲等場景，感受到溫馨和睦，可以看

出太守之樂是與民同樂；子瞻之樂是“杖策載酒，乘漁舟，亂流而南”，陶醉于山水之間，自得其樂（樂

觀豁達，以“適意”為樂）。

【知識點】分析概括文言作者個人的觀點態(tài)度；分析文言文的寫作特色；常用文言虛詞；文言文斷句；常用文

言實詞

【解析】【點評】⑴本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假

字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準確的判斷?？碱}涉及的詞語

都來源于教材中所選的課文，這要求學生應(yīng)加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學過的

課文，根據(jù)上下文做出判斷。

⑵本題考查文言虛詞的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷。

⑶本題考查斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂

之間，謂語和賓語、補語之間應(yīng)該有停頓；同時注意題干的要求，需要斷幾處。

⑷本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具

體的分析即可。

⑸本題考查比較閱讀能力，文言文要點的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字

障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳

理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。

【參考譯文】

【甲】

至于太陽升起，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而

暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形

成一片濃密的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白；水落下去，水底的石頭就露出來，這就是山中的四季。清晨

前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在

樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪

邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這

是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒

籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾

人中間的，是太守喝醉了。

不久，太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處

鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游

人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能

夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。

【乙】

子瞻被貶到齊安，在長江邊上建廬居住。齊安沒有什么名山，可是長江南岸武昌的群山，連綿起

伏，山谷非常幽深，其中有寺廟、僧舍。西邊的山叫西山，東邊的河叫寒溪。它們緊靠著山梁，面朝山

溝，被茂密的松樹楊樹叢所隱蔽，其中寂寞、清靜、恍然絕世，聽不到車馬的喧囂，看不見人的足跡。

每當風停了，太陽出來的時候，江面波平浪靜，子瞻就拄著拐杖，帶上酒，駕著漁舟，到江南去。

我年輕的時候，跟隨著子瞻到各地游玩。遇山就登山，遇水就劃船，子瞻每次都是帶頭提起衣服卷

起褲腳先下水。有些地方不能到達，子瞻一天就悶悶不樂了。有時他一個人飄然獨游，自由自在地在泉

邊巖石上漫游，采摘著樹林中的山花野草，隨意撿著山中的落果，喝著溪水，看到他這樣子的人都把他

當做神仙。其實天下的樂事很多，而以使人心情暢快的事是最開心的。而當他稱心如意的時候，什么都

不能換取這種快樂；到了他興盡的時候，常常感到吃驚，又自我解嘲。就好像是喝酒吃飯，豐盛的菜肴

擺在面前，只不過是為了填飽肚子罷了，而吃下去后，那些食物同樣都變成了腐臭的東西，有誰知道哪

些東西該吃，哪些東西不該吃呢？只要心中無愧，外面不受到人家的指責，把心思寄托在這山林之間又

有什么呢。這就是子瞻在這里找到快樂的原因。

6.①句意：老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。低僂：彎腰曲背，這里指老人。

②句意：卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。樂：….為樂。

③句意：子瞻被貶到齊安，在長江邊上建廬居住。.遷：貶謫、流放。

④句意：就好像是喝酒吃飯，豐盛的菜肴擺在面前。陳：陳列，擺開。

⑤句意：子瞻就拄著拐杖，帶上酒，駕著漁舟，到江南去。杖策：拄著拐杖。

故答案為：彎腰曲背，這里指老人；以……為樂；貶謫、流放；陳列、擺開；拄著拐杖

7.ABC.句中“也”字都表示陳述語氣；

D.句中“也”表判斷語氣；

故答案為：D

8.本題考查文言文斷句。句意：只要心中無愧，外面不受到人家的指責，把心思寄托在這山林之間又有

什么呢?！拔┢錈o愧于中”“無責于外”是兩個并列的條件，因此要斷開；“而姑寓焉”是結(jié)論。

故答案為：惟其無愧于中/無責于外/而姑寓焉

9.本題考查句子批注。“蓋天下之樂無窮，而以適意為悅”的意思是：其實天下的樂事無窮無盡，而使

人心情舒暢的事最讓人喜悅。“悅”字體現(xiàn)了子瞻在山水間悠游自得的愉悅心情。他的自得其樂，是超然

酒脫、樂觀豁達的態(tài)度以及安然自適、適意為悅的心情的表現(xiàn)。

故答案為：此句意為：其實天下的樂事無窮無盡，而使人心情舒暢的事最讓人喜悅?！皭偂弊植粌H寫出了

蘇軾把心思寄托在這山林之間（盡情享受它），也表現(xiàn)了他自得其樂，樂觀豁達的人生態(tài)度。

10.本題考查對比閱讀。依據(jù)［甲］文“至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，彳區(qū)僂提攜，往來

而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野藏，雜然而前陳者，太

守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹

然乎其間者，太守醉也”可知，歐陽修通過描繪“與民同樂”的場景，彰顯了“醉能同其樂”的政治主張；依

據(jù)［乙］文中“至其翩然獨往，逍遙泉石之?上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也（其意思是有時

他一個人飄然獨游，悠閑自在地在泉石?上漫游，采摘著樹林中的山花野草，拾取著落在山溝中的果子，

從溪中舀取水來喝，看到他這樣子的人往往把他當成神仙一般的人物。其實天下的樂事無窮無盡，而以

使人心情暢快的事最叫人喜愛）”可知，這表現(xiàn)了蘇軾安然自適，樂觀豁達，適意為悅的心情，這說明子

瞻之樂是自得之樂。相同點：這兩篇短文，從寫作背景分析，作者或者主人公境遇相同，均是遭遇了被

貶謫的經(jīng)歷。從本文“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而

往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也”，“至其翩然獨往，逍遙泉石之.上，擷林卉，拾澗實，酌水

而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅”分析，兩個人雖遭貶謫，卻能隨遇而安，從而

借助游山玩水，將自己的情感寄情山水，從中獲得快樂和解脫。不同點：從表現(xiàn)作者的思想感情方面進

行比較。

故答案為：同：蘇轍歐陽修雖遭貶謫，卻能安然自適，歐陽修表現(xiàn)了一種身處逆境卻依然保持樂觀豁達

的人生態(tài)度；都有寄情山水之樂。

異：歐陽修在《醉翁亭記》中寫了自己與賓客游玩，與民眾共同宴飲等場景，感受到溫馨和睦，可以看

出太守之樂是與民同樂；子瞻之樂是“杖策載酒，乘漁舟，亂流而南”，陶醉于山水之間，自得其樂（樂

觀豁達，以“適意”為樂）。

11.【答案】B；A；D

【知識點】作品的基本內(nèi)容；《艾青詩選》

【解析】【分析】

A項，《鴿哨》寫于新中國建國初期，此階段艾青的詩歌主題主要是贊頌新中國的光明，謳歌祖國的獨立

和人民的解放。此詩通過贊美北方晴天的遼闊深遠，抒發(fā)了作者對祖國的熱愛，對新生活的向往之情。

時間上是在新中國成立后；

B項，《大堰河一我的保姆》是艾青于1933年寫的-首詩，此時作者剛由法國歸來。作者通過對自己的乳

母的回憶與追思，抒發(fā)了對貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對舊中國

廣大勞動婦女悲慘命運的同情，對這不公道的世界的強烈仇恨。時間上是在建國前；

C項，《鏡子》寫于1978年之后的新時代。在這首詩中詩人寫出了鏡子的誠實、正直、無私的可貴品

質(zhì)。在光怪陸離的世界，鏡子從不虛偽媚俗，始終奉行客觀公正的準則。不管你是腰纏百萬的富翁，還

是一貧如洗的乞丐；不管你是頭戴金。表達了艾青對鏡子的喜愛之情。時間上是在1978年后。

故答案為：B；A；C

【點評】本題考查名著內(nèi)容。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物

及故事，還要知道一些細節(jié)，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才

能得心應(yīng)手。

【答案】12.同意。示例：因為宋江虛偽、道貌岸然。比如盧俊義，本在大名府過著富足的日子，因為

宋江需要他，就設(shè)計逼他梁山；比如李逵本就反對招安，宋江認為如果自己死了，李逵必反，到時如果

鬧出什么大事來，那他招安的英明決策就毀了，于是騙李逵喝下了毒酒。

不同意。示例：宋江有疏財儀義的英雄情懷，濟弱扶貧的善良情意，考親敬友的溫柔敦厚，卓越的軍事

才能以及對朝廷的一片忠心。比如宋江對宋老太公非常孝順，即使明知有可能被騙，也毅然回去，因此

被抓。后來，宋江上來梁山，第一時間便是將宋老太公接上梁山享清福；比如三打祝家莊，利用孫立與

祝家莊教師欒廷玉是師兄弟的關(guān)系，騙得祝家相信，最后里應(yīng)外合，攻破祝家莊。

13.同意。示例：酒會誤事，如楊志一行護送生辰綱，因為喝了放有蒙害藥的酒而被吳用等人奪取了生

辰綱；酒能消愁，比如宋江吃了官司發(fā)配江州，獨自在涪陽樓飲酒賞景，觸景生情，寫下反詩。

不同意。示例：因為酒也可以壯英雄膽。比如武松借著酒勁赤手空拳打死老虎；比如魯達酒后拳打鎮(zhèn)關(guān)

西，解救金氏父女。

【知識點】作品的人物形象；作品的綜合評價；《水滸傳》

【解析】【點評】⑴本道題考查學生對文學名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相

關(guān)知識記牢，同時要對名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細細品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。

⑵本題考查名著閱讀的體驗和感受。從名著的基本內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合作者的創(chuàng)作背景聯(lián)系現(xiàn)實生活，表達

觀點明確，言之成理即可。

12.本題考查對名著內(nèi)容的理解。先回答自己的看法，再結(jié)合文章內(nèi)容給出理由。宋江虛偽、道貌岸

然。因為宋江設(shè)計盧俊義上梁山在《水滸傳》第六十一回“吳用智取玉麒麟張順夜鬧金沙渡”中“因為這龍

華寺僧人，說出此三絕玉麒麟盧俊義名字與宋江，宋江喝道：‘兄弟，你且住著!若是上風放火，下風殺

人，打家劫舍，沖州撞府，合用著你。這是做細的勾當，你性子又不好’”在《水滸傳》第一百回“宋公明

神聚蓼洼徽宗帝夢游梁山泊”中“陛下賜以藥酒，與臣服吃，臣死無憾。但恐李逵懷恨，輒起異心，臣特

令人去潤州，喚李逵到來，親與藥酒鴆死?！?/p>

故答案為：同意。示例：因為宋江虛偽、道貌岸然。比如盧俊義，本在大名府過著富足的日子，因為宋

江需要他，就設(shè)計逼他梁山；比如李逵本就反對招安，宋江認為如果自己死了，李逵必反，到時如果鬧

出什么大事來，那他招安的英明決策就毀了，于是騙李逵喝下了毒酒。

不同意。示例：宋江有疏財儀義的英雄情懷，濟弱扶貧的善良情意，考親敬友的溫柔敦厚，卓越的軍事

才能以及對朝廷的一片忠心。比如宋江對宋老太公非常孝順，即使明知有可能被騙，也毅然回去，因此

被抓。后來，宋江上來梁山，第一時間便是將宋老太公接上梁山享清福；比如三打祝家莊，利用孫立與

祝家莊教師欒廷玉是師兄弟的關(guān)系，騙得祝家相信，最后里應(yīng)外合，攻破祝家莊。

13.本題考查意見表達。明確給出自己的看法，再結(jié)合文章內(nèi)容給出理由。酒也可以壯英雄膽，如《水

滸傳》中武松打死老虎在第二十三回“橫?？げ襁M留賓景陽岡武松打虎”中“武松乘著酒興，只管走.上岡子

來…武松盡平昔神威，仗胸中武藝，半歇把大蟲打做一堆，卻似躺著一個錦布袋”，魯達酒后拳打鎮(zhèn)關(guān)西

在第三回“史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”中“鄭屠右手拿刀，左手便來要揪魯達，被這魯提轄就勢

按住左手，趕將入去，望小腹上只一腳，騰地踢倒了在當街上。魯達再入一步，踏住胸脯，提起那醋缽

大小拳頭.…”

故答案為：同意。示例：酒會誤事，如楊志一行護送生辰綱，因為喝了放有蒙害藥的酒而被吳用等人奪

取了生辰綱；酒能消愁，比如宋江吃了官司發(fā)配江州，獨自在濟陽樓飲酒賞景，觸景生情，寫下反詩。

不同意。示例：因為酒也可以壯英雄膽。比如武松借著酒勁赤手空拳打死老虎；比如魯達酒后拳打鎮(zhèn)關(guān)

西，解救金氏父女。

【答案】14.打敗敵寇；救民水火；提出“先憂后樂”

15.①以衡王和范仲淹對比，突出了范仲淹的精神永存；②表達了人不能靠刻字、蓋高樓求得永存，而

要創(chuàng)造一種精神，提煉出一種符合民心、符合歷史規(guī)律思想的哲理；③豐富了文章的選材，拓展了文章

思路，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點。

16.①通過形象生動的記敘、描寫再現(xiàn)了范仲淹在院中焦躁徘徊、自責自求、憂思萬千的情景，給人以

身臨其境之感；

②讓人透過畫面感受到范仲淹憂樂天下的高尚情懷，也領(lǐng)悟到作者對范仲淹的認同與贊美之情。

17.①范仲淹克服困難刻苦求學，夜晚讀書困頓就用水洗臉來提神；②范仲淹從小就樹立了遠大志向，

經(jīng)常背誦：當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；③范仲淹注重實踐，腳踏實地地做事，將全部才華投

身到處理具體政務(wù)、軍務(wù)中。

【知識點】記敘性散文；挖掘、感悟文章主題；分析作品的主要表現(xiàn)手法；概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文

中信息

【解析】【點評】⑴本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語

句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語

句），簡潔準確概括。

⑵本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文

章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓

住文章的主要內(nèi)容。

⑶本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫

的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內(nèi)容的闡述。

⑷本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文

章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓

住文章的主要內(nèi)容。

14.本題考查內(nèi)容理解。①空，根據(jù)第③段“西夏頻頻入侵，朝中無軍事人才，他以文官身份統(tǒng)兵戍

邊，大敗敵寇。西夏人驚呼“他胸中自有雄兵百萬’，邊民尊稱為“龍圖老子連皇帝都按著地圖說：“有

仲淹在，朕就不愁了’”“無論在邊防，在朝中，在地方，他總是'進亦憂，退亦憂其憂國憂民之心如熾

如焰”可知，在大敵當前，范仲淹天下為己任，挺身而出，大敗敵寇，多年的西夏戰(zhàn)爭終于結(jié)束。②

空，根據(jù)第③段“回憶賑災(zāi)放糧，所見到的平民水火之苦”可知，范仲淹挺以天下為己任，胸懷國民，救

百姓于水火之中，以國家人民利益為重，可見其忠于職守、體恤民情的品格。

③空，根據(jù)第③段“《岳陽樓記》是他去世前七年，因病從前線調(diào)內(nèi)地任職時所作。正如《出師表》-

樣，這是一個偉人后期的作品，也是他一生思想的結(jié)晶。我能想見，一個老人在這小院中，在井亭下、

竹林中是怎樣地焦慮徘徊，自責自求，憂國憂民。他回憶著‘人不寐，將軍白發(fā)征夫淚’的戍邊生活；回

憶著‘居廟堂之上'，伴君勤政的艱辛；回憶賑災(zāi)放糧，所見到的平民水火之苦。他總結(jié)歷代先賢和自己

一生的政治閱歷，終于長嘆一聲：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！@聲大徹大悟的慨嘆如名剎大

廟里的鐘聲，渾厚沉遠，震悟大千。這-聲長嘆悠悠千年，激勵著多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦”

可知，《岳陽樓記》是他一生思想的總結(jié)，他“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，有著憂國憂

民的高尚情操，并提出了“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂”的政治抱負，他倡導(dǎo)的“先憂后樂”思

想和仁人志士節(jié)操，是值得后人學習和借鑒的。

故答案為：打敗敵寇；救民水火；提出“先憂后樂”。

15.本題考查分析文章段落的作用。從手法上結(jié)合⑤段“路邊閃過兩個高大的石碑樓，突兀地在寒風中

寂寞。人說這是當年衡王府的舊址，多么威風的皇族，現(xiàn)在只剩下這路邊的碑樓和山上的壽字?！谏缴?/p>

刻字的人終究留不住，留下的是這默默無言的山；把門］樓修得很高的人還是存不住，長存的是那些曾用

生命去推動歷史車輪的人”分析，文章最后用衡王和范仲淹對比，突出了范仲淹的精神永存。

從主題上根據(jù)②段“衡王刻字希冀自己長壽百歲，同時也向老百姓擺擺皇族的威風。但是數(shù)代之后衡王

府就被抄家，命不能永存，威風也早就被風吹雨打去”“在山上刻字的人終究留不住”“為什么只有范仲淹

才教人千年永記，時時不忘呢?我想，個人只有辛苦的實踐，誠實的犧牲還不行，這些只能隨壽而終，只

能被同時代的人理解。更重要的是，他要能創(chuàng)造一種精神，能提煉出一種符合民心，符合歷史規(guī)律的思

想”分析，人不能靠刻字、蓋高樓求得永存，而要創(chuàng)造一種精神，提煉出一種符合民心、符合歷史規(guī)律思

想的哲理。

從選材上根據(jù)第②段“自山腳下遙望山頂，崖上隱隱有一‘壽’字，這就是人們要來看的奇跡。這是明代

嘉靖三十九年，青州衡王為自己祝壽時所刻，距今已四百年。山上殘雪未消，我在料峭春風中，細細端

詳這個奇跡。這字高七點五米，寬三點七.米，也不知當初怎樣寫上去、刻出來，卻又這樣不失間架結(jié)構(gòu)

和點畫筆意。衡王創(chuàng)造了奇跡，但他當時的目的并不為藝術(shù)。衡王刻字希冀自己長壽百歲，同時也向老

百姓擺擺皇族的威風。但是數(shù)代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威風也早就被風吹雨打去”可知，在

選材上，這段敘寫衡王的事情，豐富了文章的內(nèi)容；再聯(lián)系文末⑤段“路邊閃過兩個高大的石碑樓，突

兀地在寒風中寂寞。人說這是當年衡王府的舊址，多么威風的皇族，現(xiàn)在只剩下這路邊的碑樓和山上的

壽字。遙望云山，霧靄中翠柏披拂，奇峰傲立。在山上刻字的人終究留不住，留下的是這默默無言的

山；把門樓修得很高的人還是存不住，長存的是那些曾用生命去推動歷史車輪的人”可知，文中敘寫衡

王，拓展了文章思路，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點。

故答案為：①以衡王和范仲淹對比，突出了范仲淹的精神永存；②表達了人不能靠刻字、蓋高樓求得永

存，而要創(chuàng)造一種精神，提煉出一種符合民心、符合歷史規(guī)律思想的哲理；③豐富了文章的選材，拓展

了文章思路，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點。

16.本題考查語言賞析。結(jié)合③段中“一個老人在這小院中，在井亭下、竹林中是怎樣的焦躁徘徊，自

責自求，憂國憂民”分析，文中運用記敘、描寫的表達方式，形象生動地，再現(xiàn)了范仲淹在院中焦躁徘

徊、自責自求、憂思萬千的情景，給人以身臨其境之感。根據(jù)“他回憶著‘人不寐，將軍白發(fā)征夫淚’的成

邊生活；回憶著‘居廟堂之上‘，伴君勤政的艱辛；回憶賑災(zāi)放糧，所見到的平民水火之苦“可知，范仲淹

以天下為己任，在國家危難關(guān)頭，挺身而出，胸懷國民，救百姓于水火之中，以國家人民利益為重，可

見其忠于職守、體恤民情的品格。根據(jù)“他總結(jié)歷代先賢和自己一生的政治閱歷，終于長嘆一聲：‘先天

下之憂而憂，后天下之樂而樂'”可知，高度贊美并認同了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'”的

高尚情懷。

故答案為：①通過形象生動的記敘、描寫再現(xiàn)了范仲淹在院中焦躁徘徊、自責自求、憂思萬千的情景，

給人以身臨其境之感；

②讓人透過畫面感受到范仲淹憂樂天下的高尚情懷，也領(lǐng)悟到作者對范仲淹的認同與贊美之情。

17.本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)材料中“范仲淹二歲而孤，母貧無….晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢?；蛞?/p>

昏怠，輒以水沃面”可知，范仲淹從小喪父，家境貧寒，他發(fā)憤讀書，勤奮苦讀，夜晚讀書困倦了就用水

洗臉來提神，早起煮一小盆粥，粥涼后劃為四塊，這就是他一天的飯食；可知，范仲淹小時候家境貧

寒，但他勤奮刻苦，發(fā)奮讀書；根據(jù)材料中“常自誦日：當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，范

仲淹從小就以“先憂后樂”為己任，樹立了遠大的抱負，為他以后的所為奠定的感情基礎(chǔ)；

根據(jù)材料中“遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下”可知，范仲淹胸懷天下。井水調(diào)藥，治民痼疾；統(tǒng)兵戍

邊，打敗敵寇；推行新政，治民痼疾；賑災(zāi)放糧，救民水火之中..他按自己認定的處世治國之道，鞠躬盡

瘁地去做，將全部才華都投身到處理具體政務(wù)、軍務(wù)中去。

故答案為：①范仲淹克服困難刻苦求學，夜晚讀書困頓就用水洗臉來提神；②范仲淹從小就樹立了遠大

志向，經(jīng)常背誦：當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；③