馬錫五審判方式

馬錫五審判方式馬錫五審判方式目錄馬錫五審判方式馬錫五(1899年-1962年)，別名馬文章，是陜西省志丹縣(原為保安縣)蘆草溝村人，1899年1月8日，出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭祖籍陜西省延川縣馬家壇塔他是陜甘人民的忠誠(chéng)戰(zhàn)士，中國(guó)司法戰(zhàn)線上的一面旗幟陜甘寧邊區(qū)隴東分區(qū)專(zhuān)員兼邊區(qū)高等法院分庭長(zhǎng)馬錫五審判方式馬錫五審判方式●形成背景歷史背景：傳統(tǒng)的民事糾紛解決思維是情理法兼容的調(diào)處思維政治上：共產(chǎn)黨堅(jiān)持群眾路線，人民民主制度是陜甘寧邊區(qū)的根本政治制度落實(shí)到審判領(lǐng)域必然要求與之適應(yīng)的人民審判制度經(jīng)濟(jì)上:邊區(qū)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重，巡回審判有利于減輕百姓經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)法律上:邊區(qū)法制尚不健全，只能將當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗與有限的法律制度結(jié)合審判思想上：1942年的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)摧毀了教條主義的精神枷鎖，進(jìn)一步端正了廣大干部的思想路線，調(diào)查研究實(shí)事求是成為邊區(qū)干部的工作作風(fēng)經(jīng)驗(yàn)：早在中央蘇區(qū)時(shí)期，就已開(kāi)始實(shí)施巡回審判方式馬錫五審判方式2024/3/165●含義抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在審判工作中堅(jiān)持群眾路線的工作方法和實(shí)事求是的工作作風(fēng)基礎(chǔ)上形成的審判方式因該審判方式是由陜甘寧邊區(qū)高等法院隴東分庭庭長(zhǎng)馬錫五創(chuàng)造，因此稱(chēng)為"馬錫五審判方式"馬錫五審判方式三個(gè)有機(jī)聯(lián)系的步驟:查明案件事實(shí)聽(tīng)取群眾意見(jiàn)形成解決方案，說(shuō)服當(dāng)事人接受根本目標(biāo)：定分止?fàn)?、解決糾紛、修復(fù)社會(huì)關(guān)系馬錫五審判方式"的精神集中體現(xiàn)在三方面：一是對(duì)黨的事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)(本質(zhì)要求、根基所在)，二是對(duì)公平正義的不懈追求，三是對(duì)人民群眾的深切情懷價(jià)值指引：人民司法、司法為民工作原則：注重調(diào)查研究，方便群眾訴訟、就地解決糾紛核心：群眾路線對(duì)人民群眾的深切情懷是"馬錫五審判方式"的磅礴生命力所在馬錫五審判方式1群眾路線是"馬錫五審判方式"的基本方法，這與國(guó)統(tǒng)區(qū)"脫離群眾、主觀臆斷、高高在上"的"官老爺"做派形成鮮明對(duì)比精神內(nèi)核是"一刻也不離開(kāi)群眾"2馬錫五審判方式●審判方式特點(diǎn)①手續(xù)簡(jiǎn)化、不拘形式、方便人民節(jié)省民力財(cái)力，使案件及時(shí)解決②注重人民群眾參與司法，依靠群眾，尊重群眾意見(jiàn)，依法合理判決案件不僅依靠群眾查清案情，而且把政策、法律和案情交給群眾，從而使案件得到正確的解決，既使當(dāng)事人心悅誠(chéng)服，又使當(dāng)?shù)厝罕娛艿浇逃?人民司法、群眾路線)③司法為民，把審判庭開(kāi)到田間地頭去，到群眾中、案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)中去，巡回審判(司法為民)④深入群眾，調(diào)查研究，實(shí)事求是馬錫五審判方式注重案件真相的發(fā)現(xiàn)，跋山涉水了解案件情況，深入調(diào)查研究，實(shí)事求是，為公正審理案件提供了基礎(chǔ)⑤審判與調(diào)解相結(jié)合，采用坐談式而非坐堂式審判馬錫五審判方式●案例：封捧兒，張柏〔視頻素材〕為了處理這件事情，召開(kāi)群眾大會(huì)馬錫五協(xié)助華池縣司法處，公開(kāi)審理馬錫五逐個(gè)詢(xún)問(wèn)當(dāng)事人，又征詢(xún)?cè)趫?chǎng)群眾的意見(jiàn)馬錫五審判方式審判依據(jù)1939年4月4日頒布的《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》規(guī)定："男女婚姻照本人之自由意志為原則";"禁止包辦、強(qiáng)迫、買(mǎi)賣(mài)婚姻，禁止童養(yǎng)媳及童養(yǎng)婚。"這標(biāo)志著婚姻自由原則，在政策導(dǎo)向的支配下，通過(guò)立法得到了徹底的確立(陜甘寧邊區(qū)將婦女解放，作為社會(huì)改革的重要組成部分，婚姻立法中明確規(guī)定了"男女婚姻自由"的原則)馬錫五審判方式"劉巧兒告狀"是黨領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揚(yáng)民主，密切聯(lián)系群眾的一個(gè)經(jīng)典判例，也是邊區(qū)婦女翻身得解放，自主選擇婚姻的一個(gè)典型長(zhǎng)期以來(lái)具有司法示范意義馬錫五審判方式●意義：(積極)①馬錫五審判方式的出現(xiàn)和推廣，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀司法干部，解決了積年疑難案件，且審判中堅(jiān)持群眾路線，贏得人民的擁護(hù)，有利于生產(chǎn),保證了抗日，使新民主主義司法制度落到了實(shí)處馬錫五審判方式集中體現(xiàn)了邊區(qū)審判制度的民主性和公正性，是邊區(qū)革命審判制度的縮影②馬錫五審判方式實(shí)事求是，不但彌補(bǔ)了審判員法律知識(shí)不足及法律條文欠缺對(duì)工作的不利影響，而且以靈活的審判方式贏得了對(duì)封建法制和國(guó)民黨繁雜六法有著恐懼心理的廣大貧苦百姓的極大歡迎對(duì)當(dāng)代的意義①在新時(shí)代協(xié)調(diào)推進(jìn)"四個(gè)全面"戰(zhàn)略布局的背景下，繼承和發(fā)展馬錫五審判方式，對(duì)于促進(jìn)司法為民、公正司法，全面推進(jìn)依法治國(guó)具有重要意義，有利于推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化馬錫五審判方式②"馬錫五審判方式"體現(xiàn)便民性、"情理法"相結(jié)合、依靠群眾、審判與調(diào)解相結(jié)合，與"楓橋經(jīng)驗(yàn)"閃爍的溯源治理和多元治理理念具有明顯的一致性，為實(shí)現(xiàn)"楓橋式"人民法庭的創(chuàng)建創(chuàng)新奠定了有利的物質(zhì)文化基礎(chǔ)和群眾參與基礎(chǔ)馬錫五審判方式(楓橋經(jīng)驗(yàn)，是指20世紀(jì)60年代初，浙江省諸暨縣(現(xiàn)諸暨市)楓橋鎮(zhèn)干部群眾創(chuàng)造的"發(fā)動(dòng)和依靠群眾，堅(jiān)持矛盾不上交，就地解決，實(shí)現(xiàn)捕人少，治安好"的經(jīng)驗(yàn)，為此，1963年毛澤東同志就曾親筆批示"要各地仿效，經(jīng)過(guò)試點(diǎn)，推廣去做"。"楓橋經(jīng)驗(yàn)"由此成為全國(guó)政法戰(zhàn)線的一面旗幟之后，"楓橋經(jīng)驗(yàn)"得到不斷發(fā)展，形成了具有鮮明時(shí)代特色的"黨政動(dòng)手，依靠群眾，預(yù)防糾紛，化解矛盾，維護(hù)穩(wěn)定，促進(jìn)發(fā)展"的楓橋新經(jīng)驗(yàn)，成為新時(shí)期把黨的群眾路線堅(jiān)持好、貫徹好的典范"楓橋式人民法庭"是在《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見(jiàn)》提出的切實(shí)維護(hù)農(nóng)村社會(huì)平安穩(wěn)定馬錫五審判方式010402050306防范黑惡勢(shì)力、家族宗族勢(shì)力等對(duì)農(nóng)村基層政權(quán)的侵蝕和影響推進(jìn)更高水平的平安法治鄉(xiāng)村建設(shè)依法嚴(yán)厲打擊農(nóng)村黃賭毒和侵害農(nóng)村婦女兒童人身權(quán)利的違法犯罪行為創(chuàng)建一批"楓橋式公安派出所"、"楓橋式人民法庭")常態(tài)化開(kāi)展掃黑除惡斗爭(zhēng)，持續(xù)打擊"村霸"馬錫五審判方式局限性①馬錫五審判方式更有利于解決一些簡(jiǎn)單的糾紛，普遍適用于較偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)及各基層法院農(nóng)村處于熟人社會(huì)，人口流動(dòng)性弱，農(nóng)民群眾文化水平所限,對(duì)司法程序陌生，注重調(diào)解的效果比判決更好隨著城市化現(xiàn)象嚴(yán)重，人口流動(dòng)建度很快，人情淡薄，"馬錫五審判方式"處理的案件簡(jiǎn)易程序?yàn)椴⒉贿m合城市地區(qū)②在案件數(shù)量龐大,司法資源貧乏的