第1課中國(guó)古代政治制度的形成與發(fā)展 教學(xué)設(shè)計(jì) 高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理

第1課《中國(guó)古代政治制度的形成與發(fā)展》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)理念及教材分析：高中歷史課程的育人功能，重在引導(dǎo)學(xué)生多角度地認(rèn)識(shí)歷史，拓展歷史視野，發(fā)展歷史思維，形成歷史觀，使學(xué)生在探究歷史的過程中形成自己對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)，所以本課教學(xué)設(shè)計(jì)要以《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，以“學(xué)生為主體，師生互動(dòng)”的模式進(jìn)行授課，同時(shí)采用現(xiàn)代信息技術(shù)和傳統(tǒng)講授相結(jié)合，采取包括史料分析、分組討論、合作探究等多種教學(xué)方法的綜合，并以課堂為依托實(shí)現(xiàn)教書育人的教學(xué)目標(biāo)。教材分析1.本課立意本課主要闡述中國(guó)古代不同歷史時(shí)期政治制度的基本內(nèi)涵、演變過程與階段性發(fā)展。2.子目間邏輯關(guān)系本課包括三個(gè)子目,以歷史發(fā)展順序?yàn)榛久}絡(luò),敘述中國(guó)古代政治制度自先秦至明清的發(fā)展演變及其主要特征。第一子目是“先秦時(shí)期的政治制度”,第二子目是“秦朝的政治制度”,第三子目是“兩漢至明清時(shí)期政治制度的演變”。三個(gè)子目體現(xiàn)了中國(guó)古代政治制度的時(shí)空演變,反映了不同社會(huì)形態(tài)以及同一社會(huì)形態(tài)下不同歷史階段政治制度的變化。3.內(nèi)容分析本課講述自夏、商、西周至明清政治制度的演變歷史。時(shí)間跨度約4000年,內(nèi)容涵蓋奴隸社會(huì)、封建社會(huì)政治制度的主要內(nèi)容。在這些問題上,學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)論仍然比較多,如對(duì)中國(guó)有無(wú)奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的問題,夏朝存在與否的問題等有不同看法,甚至爭(zhēng)論還比較激烈。本課的概念很多,如原始民主制、禪讓、內(nèi)外服、分封、嫡長(zhǎng)子繼承、三公九卿、宰相、中外朝、三省六部、內(nèi)閣、軍機(jī)處等涉及國(guó)家結(jié)構(gòu)、權(quán)力繼承、中樞制度的概念,以及省、道、路、府、州、郡、縣等地方行政制度概念,丞相、太尉、御史大夫、總督、巡撫、郡守、郡丞、郡尉、縣令(長(zhǎng))、縣丞、縣尉等大量職官名稱概念。要把這些問題和概念講清楚,難度很大。課文貫徹核心素養(yǎng)要求,秉持唯物史觀基本原理,依據(jù)馬克思主義社會(huì)形態(tài)學(xué)說劃分不同類型政治制度的性質(zhì),揭示政治制度時(shí)空演變的深層次原因,吸收學(xué)術(shù)界的主流意見,反映最新研究成果。在內(nèi)容取舍上,本課重視政治制度的發(fā)展脈絡(luò),突出政治制度創(chuàng)建、轉(zhuǎn)折、變化的重點(diǎn),注重相關(guān)概念的解釋,使學(xué)生能夠?qū)χ袊?guó)古代政治制度的概貌與核心精神有比較清楚的了解。課文第一子目突出西周政治制度,對(duì)夏商采取簡(jiǎn)化處理。第二子目將秦朝政治制度單列,突出秦的政治制度在中國(guó)歷史上的重要地位。第三子目講兩漢至明清時(shí)期的政治制度,重點(diǎn)在歷代王朝行政中樞制度的演變和地方行政層級(jí)劃分制度的演變。二、核心素養(yǎng)目標(biāo)分析1.教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)始終要圍繞歷史核心素養(yǎng)進(jìn)行設(shè)計(jì)：時(shí)空觀念：認(rèn)識(shí)夏、商、西周三代的主要政治制度，從內(nèi)外服到分封制、宗法制、禮樂制度，加強(qiáng)了對(duì)社會(huì)的治理，維護(hù)了統(tǒng)治。史料實(shí)證：知道秦朝中央集權(quán)的政治制度建立及秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)一的措施。唯物史觀：通過小組活動(dòng)，理解秦漢至明清時(shí)期中央行政制度和地方行政制度的沿襲與變遷，理解其演變的規(guī)律。名詞解釋：能夠科學(xué)解釋古代中國(guó)不同朝代的地方層級(jí)管理制度。唯物史觀：通過學(xué)習(xí)中國(guó)古代政治制度的變遷，理解現(xiàn)行中國(guó)政治制度的歷史淵源，增進(jìn)“四個(gè)自信”。三、教學(xué)重難點(diǎn)通過教學(xué)內(nèi)容的分析，確定了以下教學(xué)重難點(diǎn)。重點(diǎn)：中央集權(quán)制度、宰相制度和地方行政制度的演變。難點(diǎn)：不同歷史時(shí)期上述相關(guān)制度的變化四、教學(xué)過程導(dǎo)入新課本課是本冊(cè)教材的第一課，導(dǎo)入新課的設(shè)計(jì)必須要做好。要喚起學(xué)生對(duì)本學(xué)科的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。本課內(nèi)容時(shí)代遙遠(yuǎn)，可以先回顧《中外歷史綱要》上的內(nèi)容，學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容有所了解。如何讓本課內(nèi)容不變成簡(jiǎn)單的重復(fù)，而讓學(xué)生有更深層次的認(rèn)識(shí)，這就需要一個(gè)情境創(chuàng)設(shè)的導(dǎo)入。情境創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入：師：8月28日，以“規(guī)范使用地圖一點(diǎn)都不能錯(cuò)”為主題，2023年測(cè)繪法宣傳日暨國(guó)家版圖意識(shí)宣傳周主場(chǎng)活動(dòng)在浙江德清舉行?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布了2023年版標(biāo)準(zhǔn)地圖和“規(guī)范使用互聯(lián)網(wǎng)地圖倡議書”。這體現(xiàn)了國(guó)家的什么意識(shí)？學(xué)生：主權(quán)意識(shí)，版圖意識(shí)。師：中國(guó)現(xiàn)代版圖繼承近代，近代版圖又繼承古代，古代管理這么大的國(guó)家，很考驗(yàn)其國(guó)家治理能力，國(guó)家治理的核心就是政治制度。中國(guó)古代的政治制度經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展呢？今天的課我們就學(xué)習(xí)一下《中國(guó)古代政治制度的形成與發(fā)展》講授新課學(xué)生通過課前完成導(dǎo)學(xué)案和《中外歷史綱要》（上）已有知識(shí)的積累，我對(duì)本課的教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重新整合，以合作探究和師生對(duì)話的形式來完成教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，具體如下：先秦和秦漢的政治制度，這一階段是中國(guó)古代奴隸制國(guó)家政治體制向封建制國(guó)家政治體制轉(zhuǎn)變1.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)老師讓學(xué)生讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，并明確。師問：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了先秦的政治制度，都有哪些政治制度？生答：夏朝：禪讓制、世襲制商朝：內(nèi)外服、國(guó)家機(jī)構(gòu)和分掌內(nèi)外服各類事物的官吏西周：分封制、宗法制、禮樂制、井田制師總結(jié);很好!但以上政治制度有什么共同特點(diǎn)嗎？合作探究1：夏商周政體基本特征①具有延續(xù)性和穩(wěn)定性；②神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合，迷信色彩濃厚③政治權(quán)力與血緣關(guān)系相結(jié)合是西周政體的基本特征；④原始民主傳統(tǒng)對(duì)君主權(quán)力有制約作用，“國(guó)人”輿論影響朝政,對(duì)后世政治有一定影響⑤最高統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中合作探究2：古代政治體制在秦朝建立前后的巨大變化師：君主專制是一種決策方式，是與民主政體相對(duì)立的概念,主要特征是皇帝個(gè)人的專斷獨(dú)裁，集國(guó)家最高權(quán)力于一身。中樞為皇權(quán)服務(wù)，權(quán)力來源于皇權(quán)，（主要矛盾：皇權(quán)vs相權(quán)）中央集權(quán)是相對(duì)于地方分權(quán)而言，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受控于中央。（主要矛盾：中央vs地方）秦朝建立以后，創(chuàng)立了哪些政治制度呢？生：皇帝制度三公九卿制郡縣制文書制師：同學(xué)們探討一下秦朝的政治體制發(fā)生了怎樣的變化？（討論5分鐘）(1)貴族等級(jí)分封制被郡縣制取代，官員的產(chǎn)生由皇帝任命取代原來的貴族世襲，即官僚政治代替貴族政治。(2)皇帝制度的創(chuàng)立產(chǎn)生了高度集中的君主政治權(quán)力；郡縣制在全國(guó)實(shí)行，形成了中央集權(quán)，改變了先秦時(shí)期分封諸侯制的松散同盟體制。合作探究3：自秦起君主專制中央集權(quán)政治體制的演變線索（大約5分鐘）生答：漢代：中外朝制隋唐：三省六部制宋朝：二府三司制元朝：廢除三省行中書省明朝：廢丞相設(shè)內(nèi)閣清朝：從議政王大臣會(huì)議到軍機(jī)處師總結(jié)：隋唐：三省六部制標(biāo)志著中央行政體制發(fā)展到一個(gè)新階段，明朝：廢丞相和中書省設(shè)內(nèi)閣表明封建君主專制發(fā)展到更高階段，清朝：從議政王大臣會(huì)議到軍機(jī)處標(biāo)志著封建君主專制發(fā)展到頂峰。具體的內(nèi)容與作用在多媒體上一一呈現(xiàn)師問：下面我們以“官員上朝禮儀的變化”來了解歷代中央行政中樞體制演變的趨向？這種趨向反映出中國(guó)古代政治體制的突出特征是什么？從中你又能得出何種認(rèn)識(shí)呢？用一幅圖更能形象地說明這一問題：生答：趨向：從官員上朝禮儀圖上：坐-站-跪的變化可以看出，自宋代以后皇帝的威權(quán)越來越高，而官僚的地位卻不斷下降。特征：這一變化形象的表現(xiàn)出皇權(quán)不斷加強(qiáng)、相權(quán)不斷削弱的歷史特點(diǎn)。老師：總之在整個(gè)古代中國(guó)政治傳統(tǒng)中，君權(quán)與相權(quán)權(quán)力之間雖因時(shí)代而各有不同，但大體上都沒有跳出‘君尊臣卑’的原則，皇權(quán)越來越專制，相權(quán)越來越被削弱甚至被廢除。2.中央與地方的矛盾具體的內(nèi)容與作用在多媒體上一一呈現(xiàn)學(xué)生閱讀課本第6頁(yè)最后2段完成下表：（大約5分鐘）秦郡縣制：郡縣兩級(jí)漢郡國(guó)并行制（漢初）：郡縣兩級(jí)東漢晚期郡縣制：州、郡、縣三級(jí)魏晉郡縣制：州、郡、縣三級(jí)隋郡縣制：州、縣兩級(jí)唐郡縣制：道、州、縣三級(jí)宋郡縣制：路、州（府）、縣三級(jí)（文官制）元行省制：省、路、府、州、縣明清郡縣制：省、府、縣合作探究4：秦至明清時(shí)期政治制度的變與不變給學(xué)生5分鐘默默地回憶這節(jié)課主要政治制度的發(fā)展歷程，然后完成下表：師：找學(xué)生總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容，并探討以上問題不變：①以君權(quán)為中心,權(quán)力高度集中；②人治高于法治（官僚政治濃厚）；③君權(quán)與相權(quán)、中央與地方兩對(duì)矛盾貫穿始終;④政府部門的分權(quán)變：①皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱②中央行政制度日趨完善③中央集權(quán)日趨強(qiáng)化，地方制度不斷創(chuàng)新發(fā)展④對(duì)官吏的控制和監(jiān)督逐漸強(qiáng)化;老師總結(jié)升華本節(jié)課的主要內(nèi)容：2013年11月,中共十八屆三中全會(huì)決定把完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)。2019年10月28日至31日,中共十九屆四中全會(huì)在北京召開,通過了《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》。全會(huì)系統(tǒng)總結(jié)我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的巨大成就和顯著優(yōu)勢(shì),深入闡釋了支撐中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度,對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作出頂層設(shè)計(jì)和全面部署,對(duì)堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主等制度體系作出新的制度安排,突出強(qiáng)調(diào)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。五、板書設(shè)計(jì)削弱相權(quán)轉(zhuǎn)移相權(quán)分化相權(quán)歷史意見時(shí)代意見隨堂鞏固練習(xí)一、單選題1．據(jù)東漢《乙瑛碑》載，魯相乙瑛向朝廷陳請(qǐng)，為孔廟增設(shè)一名百石卒史來守廟并掌管禮器（流程如下圖）。這一史實(shí)最適合用來說明，當(dāng)時(shí)（）（注：①—⑦表示處理此事的先后步驟）A．國(guó)家行政中樞權(quán)力的逐漸擴(kuò)大B．專制主義中央集權(quán)的日益鞏固C．傳統(tǒng)社會(huì)道德秩序的漸趨規(guī)范D．封建國(guó)家不同職能的有效履行2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“天下共苦戰(zhàn)斗不休”。秦國(guó)遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，相繼滅掉六國(guó)，進(jìn)而開創(chuàng)了“海內(nèi)為郡縣”“天下之事無(wú)小大皆決于上”的局面，這表明（）A．分封制度的終結(jié)B．大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理的基本模式形成C．宗法制度的湮滅D．中華文明起源到早期國(guó)家形成的重大轉(zhuǎn)變3．明初朱元璋嚴(yán)禁宦官讀書識(shí)字，但中后期宦官讀書識(shí)字逐漸制度化，士大夫甚至有針對(duì)性地編纂適合宦官學(xué)習(xí)的讀本。由此可以推知，明代中后期（）A．中樞決策過程發(fā)生異變B．皇帝權(quán)利日趨衰落C．內(nèi)閣議政功能已經(jīng)喪失D．宦官掌握決策權(quán)力4．北宋理學(xué)家張載認(rèn)為：“封建者，天下之事，分得簡(jiǎn)則治之精，不簡(jiǎn)則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無(wú)不治者。......為天下者，奚為紛紛必親天下之事?”這表明張載主張（）A．?dāng)U大地方權(quán)力B．恢復(fù)郡國(guó)并行制度C．健全中央機(jī)構(gòu)D．簡(jiǎn)化官員選任程序5．漢武帝時(shí)設(shè)置十三州部，州部可以推舉秀才。東漢，“州里”“州閭”“州黨”等語(yǔ)匯逐漸行用，意為同鄉(xiāng)，州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，這在當(dāng)時(shí)（）A．推動(dòng)了察舉制度的形成B．不利于統(tǒng)一國(guó)家的鞏固C．有利于抑制豪強(qiáng)的勢(shì)力D．強(qiáng)化了監(jiān)察制度的效力6．唐代宗始設(shè)樞密使，“初不置司局，但有屋三楹，貯文書而已。其職掌惟承受表奏于內(nèi)中進(jìn)呈；若人主有所處分，則宣付中書門下施行而已”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的樞密使（）A．主要負(fù)責(zé)軍事事務(wù)B．類似皇帝秘書機(jī)構(gòu)C．地位在中書省之上D．下屬機(jī)構(gòu)較為完備7．西晉至唐初，皇子皇弟封王開府，坐鎮(zhèn)地方，手握重權(quán)。唐玄宗在京城專門修建一座大宅邸，集中安置諸王，由宦官管理，稱為“十王宅”，又仿此建“百孫院”。此后，唐朝沿用該制度。由此可知，唐后期對(duì)皇子皇孫的安置（）A．削弱了藩鎮(zhèn)勢(shì)力B．強(qiáng)化了分封體制C．凸顯了專制集權(quán)D．動(dòng)搖了宗法制度8．歷代職官制度的演進(jìn)，既有傳承又有創(chuàng)新。下表所列秦、元、明、清四朝職官信息，按時(shí)序排列正確的是（）A．①③②④B．②④③①C．③①②④D．④②①③9．以下材料為四位皇帝的一日政務(wù)節(jié)錄，按朝代順序排列正確的是①至前殿，由中書、樞密院、三司、開封府等官員依次奏事②告誡軍機(jī)處切勿泄密③詔曰“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上”④引見俘獲的突厥頡利可汗，諸蕃君長(zhǎng)奉上“天可汗”尊號(hào)A．③①④②B．③④①②C．③④②①D．④③①②10．梁?jiǎn)⒊谡撌鲋袊?guó)古代專制政治發(fā)展時(shí)說:“專制權(quán)稍薄弱,則有分裂,有分裂則有力征,有力征則有兼并,兼并多一次,則專制權(quán)高一度,愈積愈進(jìn)。”從中國(guó)古代歷史整體來看,這一論述中可以確認(rèn)的是A．君主專制是維系統(tǒng)一的主要條件B．分裂動(dòng)蕩是專制權(quán)力產(chǎn)生的前提C．專制程度隨歷史進(jìn)程而不斷加強(qiáng)D．武力奪取政權(quán)是專制制度的基礎(chǔ)二、材料分析題11．歷代王朝不斷調(diào)控中樞權(quán)力以維護(hù)其統(tǒng)治。閱讀下列材料：材料一郡舉賢良，對(duì)策百余人，武帝善助對(duì)，由是獨(dú)擢助為中大夫。后得朱買臣、吾丘壽王、司馬相如......等，并在左右。......屢舉賢良文學(xué)之士。公孫弘起徒步（平民），數(shù)年至丞相。開東閣，延賢人與謀議，朝覲奏事，因言國(guó)家便宜。上令助等與大臣辯論，......大臣數(shù)詘。——《漢書?嚴(yán)助傳》材料二垂拱三年，或誣告（宰相）祎之，......（武）則天特令肅州刺史王本立推鞫（審問）其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：“不經(jīng)鳳閣（中書?。[臺(tái)（門下?。?，何名為敕？”則天大怒，以為拒捍制使，乃賜死于家?！杜f唐書?劉祎之傳》材料三（明初內(nèi)閣大學(xué)士）掌獻(xiàn)替可否（意即對(duì)君勸善規(guī)過，議論興革），......凡上之達(dá)下，日詔，曰誥......皆起草進(jìn)畫，以下之諸司。下之達(dá)上，曰題，曰奏......皆審署申覆（意即審查簽收，上報(bào)或發(fā)回）而修畫焉，平允乃行之。......大典禮、大政事，九卿、科道官會(huì)議已定，則按典制，相機(jī)宜，裁量其可否，斟酌入告?！睹魇?職官一》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，歸納漢武帝為削弱相權(quán)所采取的舉措。（2）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明劉祎之為何不認(rèn)可王本立宣讀的“敕書”。（3）據(jù)材料三，歸納明初內(nèi)閣大學(xué)士的主要職責(zé)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明明初閣臣為何不能等同于丞相。（4）綜合上述材料，概括歷代王朝調(diào)控中樞權(quán)力的基本策略和原則。教學(xué)反思：本課教學(xué)設(shè)計(jì)是在以“以學(xué)生為主體，師生互動(dòng)”模式的基本程序中進(jìn)行，采用了現(xiàn)代信息技術(shù)多媒體和傳統(tǒng)講授相結(jié)合，