2012年4月自考00034社會(huì)學(xué)概論真題及答案含解析

社會(huì)學(xué)概論年月真題

0003420124

1、【單選題】孔德編寫的社會(huì)學(xué)著作是（）

《實(shí)證哲學(xué)教程》

《實(shí)證社會(huì)學(xué)教程》

A:

《實(shí)證科學(xué)教程》

B:

《實(shí)證社會(huì)科學(xué)教程》

C:

答D:案：A

解析：孔德被人們成為“社會(huì)學(xué)之父”，代表作是《實(shí)證哲學(xué)教程》

2、【單選題】以個(gè)人和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)連接的緊密程度不同來區(qū)分，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)可以分為（）

穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)

互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)

A:

封閉形態(tài)和開放形態(tài)

B:

過程形態(tài)和結(jié)果形態(tài)

C:

答D:案：A

解析：以個(gè)人和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)連接的緊密程度不同來區(qū)分，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)可以分為穩(wěn)固形態(tài)和松散

形態(tài)

3、【單選題】初級(jí)群體和次級(jí)群體的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是（）

成員對(duì)群體的心理歸屬

成員的互動(dòng)關(guān)系特征

A:

群體的關(guān)系結(jié)構(gòu)和組織功能

B:

群體的規(guī)模

C:

答D:案：B

解析：根據(jù)成員的互動(dòng)關(guān)系特征將群體分為初級(jí)群體和次級(jí)群體

4、【單選題】霍爾認(rèn)為，比較正式的場(chǎng)合保持的距離是（）

親密距離

個(gè)人距離

A:

社會(huì)距離

B:

公眾距離

C:

D:

答案：C

解析：社會(huì)距離，指相距4英尺（約122厘米）到12英尺（約365厘米）以內(nèi)。是比較

正式的場(chǎng)合保持的距離。比如會(huì)晤等一些交際場(chǎng)合。

5、【單選題】?屬于組織行為理論代表人物的是（）

梅約

泰羅

A:

巴納德

B:

摩爾斯

C:

答D:案：C

解析：組織行為理論是從人際關(guān)系理論發(fā)展而來的組織管理理論。代表人物有巴納德和麥

克雷戈。

6、【單選題】介于國家和市場(chǎng)之間的組織，一般統(tǒng)稱為（）

公共部門

私人部門

A:

第三部門

B:

第四部門

C:

答D:案：C

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7、【單選題】社會(huì)用以限制、調(diào)解或促進(jìn)人們生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)行為的社會(huì)規(guī)范體系

是（）

家庭制度

政治制度

A:

思想文化制度

B:

經(jīng)濟(jì)制度

C:

答D:案：D

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8、【單選題】屬于政治制度主要功能的是（）

社會(huì)選擇

規(guī)范社會(huì)秩序

A:

B:

實(shí)現(xiàn)社會(huì)化

文化傳承

C:

答D:案：B

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9、【單選題】在社區(qū)研究中，社區(qū)全貌研究的代表性學(xué)者是（）

林德夫婦

滕尼斯

A:

庫利

B:

伯杰斯

C:

答D:案：A

解析：林德夫婦在社區(qū)研究中開創(chuàng)了以小市鎮(zhèn)為對(duì)象的全貌研究。

10、【單選題】按照戈夫曼的擬劇論的觀點(diǎn)，社會(huì)互動(dòng)的最重要特征是（）

前臺(tái)

后臺(tái)

A:

道具

B:

印象管理

C:

答D:案：D

解析：按照戈夫曼的觀點(diǎn)，社會(huì)互動(dòng)的最重要特征就是“印象管理”或自我呈現(xiàn)。

11、【單選題】農(nóng)民是我國改革以來分化最明顯的社會(huì)群體，我國農(nóng)民大體上可以分為

（）

8個(gè)階層

9個(gè)階層

A:

10個(gè)階層

B:

12個(gè)階層

C:

答D:案：D

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12、【單選題】馬克思主義為人的社會(huì)化提出的最高目標(biāo)是（）

人的品質(zhì)發(fā)展

人的政治發(fā)展

A:

B:

人的全面發(fā)展

人的社會(huì)發(fā)展

C:

答D:案：C

解析：人的全面發(fā)展，就是馬克思主義為人的社會(huì)化提出的最高目標(biāo)

13、【單選題】一個(gè)人一生中特別是其工作生涯里社會(huì)地位的變化是（）

代內(nèi)流動(dòng)

自由流動(dòng)

A:

垂直流動(dòng)

B:

競(jìng)爭(zhēng)式流動(dòng)

C:

答D:案：A

解析：代內(nèi)流動(dòng)指?jìng)€(gè)人一生中特別是其工作生涯中的社會(huì)地位變化。

14、【單選題】人們學(xué)習(xí)并獲得維持生存狀態(tài)和改善生活質(zhì)量的本領(lǐng)的過程是（）

生活技能社會(huì)化

行為社會(huì)化

A:

角色社會(huì)化

B:

政治社會(huì)化

C:

答D:案：A

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15、【單選題】社會(huì)學(xué)在中國的傳播和發(fā)展過程中，恢復(fù)重建時(shí)期開始于（）

1976年

1979年

A:

1985年

B:

1989年

C:

答D:案：B

解析：1979年3月15日到18日，全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃會(huì)議籌備處在北京召開“社會(huì)學(xué)

座談會(huì)”，共同探討社會(huì)學(xué)的恢復(fù)和重建問題。在座談會(huì)上，當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)科學(xué)院院長

胡喬木代表黨中央為社會(huì)學(xué)正名，從科學(xué)上、政治上恢復(fù)了社會(huì)學(xué)的名譽(yù)。他在講話中指

出，過去否認(rèn)社會(huì)學(xué)是一門科學(xué)，無論從科學(xué)的、政治的觀點(diǎn)來說都是錯(cuò)誤的?，F(xiàn)在，應(yīng)

該恢復(fù)社會(huì)學(xué)研究。1979年3月30日，黨的領(lǐng)導(dǎo)入鄧小平在《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的重

要講話中論述了黨的思想理論工作的任務(wù)，其中指出：“……政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)以及

世界政治的研究，我們過去多年忽視了，現(xiàn)在需要趕快補(bǔ)課?！庇悬h中央的關(guān)懷和重視，

有實(shí)際部門的得力措施，有老一輩社會(huì)學(xué)家和學(xué)術(shù)界的共同努力，中國社會(huì)學(xué)恢復(fù)重建工

作開始走上了健康發(fā)展的道路。

16、【單選題】歷代相沿積久而成的被人們普遍遵守的行為模式是（）

宗教

法律

A:

道德

B:

習(xí)俗

C:

答D:案：D

解析：習(xí)俗是一種最古老最普遍的文化現(xiàn)象，是歷代相沿積久而成的被人們普遍遵守的行

為模式

17、【單選題】在默頓的目標(biāo)-手段適應(yīng)方式類型中，為了追求社會(huì)鼓勵(lì)的目標(biāo)，采用了不

被社會(huì)認(rèn)可的手段，甚至是違法的手段，這種方式是（）

形式主義

創(chuàng)新者

A:

退縮主義

B:

反叛

C:

答D:案：B

解析：創(chuàng)新者（革新者）是指為了追求社會(huì)鼓勵(lì)的目標(biāo)，采用了不被社會(huì)認(rèn)可的手段，甚

至是違法的手段

18、【單選題】行為者個(gè)人將社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為自己持有的觀念，從而自覺地按照社會(huì)規(guī)范的

要求來約束自己的社會(huì)行為，這種控制形式是（）

微觀控制

非制度化控制

A:

內(nèi)在控制

B:

積極性控制

C:

答D:案：C

解析：內(nèi)在控制是指行為者個(gè)人將社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為自己持有的觀念，從而自覺地按照社會(huì)

規(guī)范的要求來約束自己的社會(huì)行為。

19、【單選題】社會(huì)唯名論的主要代表人物是（）

韋伯

A:

阿奎

涂爾干

B:

恩格斯

C:

答D:案：A

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20、【單選題】社會(huì)問題最有效的解決方法是盡快建立社會(huì)規(guī)范和秩序，重建社會(huì)的均衡體

系，這種對(duì)社會(huì)問題的解釋是（）

社會(huì)病理學(xué)

社會(huì)解組理論

A:

價(jià)值沖突理論

B:

社會(huì)建構(gòu)理論

C:

答D:案：B

解析：社會(huì)解組理論認(rèn)為會(huì)問題最有效的解決方法是盡快建立社會(huì)規(guī)范和秩序，重建社會(huì)

的均衡體系。

21、【單選題】R·達(dá)倫多夫提出的沖突理論是（）

功能沖突論

階級(jí)斗爭(zhēng)理論

A:

辯證沖突論

B:

結(jié)構(gòu)沖突論

C:

答D:案：C

解析：辯證沖突論，由德國社會(huì)學(xué)家達(dá)倫多夫(1929-2009)提出，其代表著作是《工業(yè)社

會(huì)的階級(jí)和階級(jí)矛盾》。

22、【單選題】與地區(qū)沖突、核武器擴(kuò)散、毒品走私一起并稱為“國際社會(huì)四大惡”的是

（）

恐怖主義

腐敗

A:

家庭暴力

B:

自然災(zāi)害

C:

答D:案：A

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23、【單選題】在社會(huì)學(xué)的功能中，教育功能表現(xiàn)在（）

提供模式

反饋信息

A:

社會(huì)批評(píng)

B:

幫助人們合理選擇

C:

答D:案：D

解析：社會(huì)學(xué)在教育方面的功能主要是以下兩個(gè)方面：1.幫助人們自覺地完成社會(huì)化。2.

幫助人們合理選擇。

24、【單選題】在社會(huì)預(yù)警系統(tǒng)中，及時(shí)了解、分析社情、民意，為決策部門提供情況和建

議的是（）

調(diào)查研究機(jī)構(gòu)

監(jiān)測(cè)系統(tǒng)

A:

社會(huì)干預(yù)中心

B:

社會(huì)支持網(wǎng)

C:

答D:案：A

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25、【單選題】齊美爾認(rèn)為，社會(huì)學(xué)這門社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象是（）

社會(huì)結(jié)構(gòu)

社會(huì)行為

A:

個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系

B:

社會(huì)事實(shí)

C:

答D:案：C

解析：齊美爾認(rèn)為社會(huì)學(xué)是研究個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的一門社會(huì)學(xué)科。

26、【單選題】組織用各種規(guī)章制度和獎(jiǎng)懲手段約束組織成員的行為，以保證組織的決策和

指令能夠有效地貫徹執(zhí)行，維護(hù)組織的各項(xiàng)秩序，這是指（）

?組織決策

組織溝通

A:

組織控制

B:

組織沖突

C:

答D:案：C

解析：組織控制是指組織用各種規(guī)章制度和獎(jiǎng)懲手段約束組織成員的行為，以保證組織的

決策和指令能夠有效地貫徹執(zhí)行，維護(hù)組織的各項(xiàng)秩序。

27、【單選題】個(gè)人地位獲得模式的提出者是美國社會(huì)學(xué)家（）

索羅金

倫斯基

A:

布勞和鄧肯

B:

霍曼斯和布勞

C:

答D:案：C

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28、【單選題】個(gè)人地位獲得模式的

文化集叢

文化特質(zhì)

A:

文化模式

B:

文化結(jié)構(gòu)

C:

答D:案：B

解析：文化特質(zhì)。文化特質(zhì)是組成文化的最小單位，也稱文化元素。例如一只茶杯、一張

弓、一輛馬車、一個(gè)符號(hào)等都是文化特質(zhì)。所謂最小單位，是指它可以單獨(dú)地發(fā)揮一項(xiàng)功

能，是一個(gè)最小的功能單位。例如茶杯可以用來喝茶，弓可以用來射箭，馬車可以用來載

物乘人等。至于做弓的弓弦，做茶杯的陶土，馬車的輪子等，是不能看作是文化特質(zhì)的。

P87

29、【單選題】只有一代未婚青少年與祖（外祖）父母組成的家庭，被稱為

單親家庭

斷代家庭

A:

單身家庭

B:

殘缺家庭

C:

答D:案：B

解析：其他家庭是指一些不完全的家庭，如殘缺家庭、斷代家庭、單身家庭等。殘缺家

庭，即夫妻雙方有一方因離婚、喪偶而同未婚子女生活在一起的家庭；斷代家庭，即只有

一代未婚青少年與祖（外祖）父母組成的家庭；單身家庭，即孤老戶以及那些終身不娶或

不嫁而又獨(dú)身居住生活的男人或女人。P137

30、【單選題】按照社會(huì)變遷的人為參與和控制程度，社會(huì)變遷可以分為

社會(huì)進(jìn)化與社會(huì)倒退

社會(huì)改革與社會(huì)革命

A:

整體變遷與局部變遷

B:

自發(fā)變遷與有計(jì)劃變遷

C:

答D:案：D

解析：自發(fā)的社會(huì)變遷指被動(dòng)地參與或盲目地順從社會(huì)變遷。當(dāng)人類社會(huì)發(fā)展程度較低

時(shí)，人類對(duì)社會(huì)變遷的客觀規(guī)律缺乏認(rèn)識(shí)，往往在很多方面以盲目的方式參與社會(huì)變走有

計(jì)劃的社會(huì)變遷指人類有意識(shí)、有目的地參與或控制社會(huì)變遷。隨著人類社會(huì)發(fā)展程度的

提高，人類對(duì)社會(huì)變遷的規(guī)律有了更多的科學(xué)認(rèn)識(shí)，有了更大的自主性、自覺性和創(chuàng)造

性，因而有計(jì)劃地進(jìn)行社會(huì)變遷成為人類推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要途徑?，F(xiàn)代社會(huì)變遷的主要

形式就是人類參與的有計(jì)劃的社會(huì)變遷。P262

31、【多選題】自然資源的特點(diǎn)表現(xiàn)在（）

自然資源的有限性

自然資源的潛力的無限性

A:

自然資源的系統(tǒng)性

B:

自然資源空間分布的不均勻性

C:

自然資源時(shí)間分布的均勻性

D:

答E:案：ABCD

解析：自然資源有局限性、無限性、系統(tǒng)性和不均勻性的特征。

32、【多選題】社區(qū)的構(gòu)成要素是（）

人口

區(qū)位

A:

經(jīng)濟(jì)

B:

文化

C:

組織

D:

答E:案：ABCDE

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33、【多選題】社會(huì)問題的一般特征是（）

個(gè)人性

普遍性

A:

特殊性

B:

C:

復(fù)雜性

群體性

D:

答E:案：BCDE

解析：社會(huì)問題的一般特征有社會(huì)性、普遍性、特殊性、集群性和復(fù)雜性

34、【多選題】按照合作的發(fā)展程度，可以將合作分為（）

民主性合作

自發(fā)性合作

A:

制度化的傳統(tǒng)合作

B:

指導(dǎo)性合作

C:

契約式合作

D:

答E:案：BCDE

解析：按照合作的發(fā)展程度，可以將合作分為自發(fā)性合作、制度化的傳統(tǒng)合作、指導(dǎo)性合

作和契約式合作。

35、【多選題】美國人類學(xué)家林頓把文化傳播分為幾個(gè)階段，即

接觸與顯示階段

傳人階段

A:

選擇階段

B:

學(xué)習(xí)階段

C:

采納融合階段

D:

答E:案：ACE

36、【名詞解釋】再社會(huì)化

答案：再社會(huì)化是指使個(gè)人改變以前的知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為模式，建立起新的、符

合社會(huì)要求和新的形式要求的知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為模式的過程。

37、【名詞解釋】家庭

答案：家庭是由具有婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系的人們組成的長期共同生活的群體，是人類活

動(dòng)中最基本、最重要的一種群體形式。

38、【名詞解釋】定性分析

答案：定性分析是對(duì)收集到的資料進(jìn)行歸納、分類、比較，進(jìn)而對(duì)某個(gè)或某類現(xiàn)象的性質(zhì)

和特征作出概括的一種分析方法。

39、【名詞解釋】社會(huì)變遷

答案：社會(huì)變遷是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系基本形態(tài)的變異。

40、【名詞解釋】科層制

答案：科層制是指建立在法理型統(tǒng)治基礎(chǔ)上的，以正式規(guī)則為管理主體的，具有職權(quán)分工

和職位等級(jí)體系的組織形式和管理方式。

41、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述芝加哥學(xué)派的主要學(xué)術(shù)成就

答案：第一，芝加哥學(xué)派開拓了現(xiàn)代城市社區(qū)的研究道路。第二，芝加哥學(xué)派形成了人

文區(qū)位學(xué)的城市理論。第三，芝加哥學(xué)派推動(dòng)了社會(huì)學(xué)調(diào)查研究方法的形成和完善。第

四，芝加哥學(xué)派創(chuàng)建了符號(hào)互動(dòng)論。

解析：?第一，芝加哥學(xué)派開拓了現(xiàn)代城市社區(qū)的研究道路。第二，芝加哥學(xué)派形成了

人文區(qū)位學(xué)的城市理論。第三，芝加哥學(xué)派推動(dòng)了社會(huì)學(xué)調(diào)查研究方法的形成和完善。

第四，芝加哥學(xué)派創(chuàng)建了符號(hào)互動(dòng)論。

42、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述基本社會(huì)化的任務(wù)

答案：基本社會(huì)化的任務(wù)可以簡(jiǎn)括為兩個(gè)方面：一是生理性成熟，即通過人化的生理發(fā)

育過程，形成完善健全的身心基礎(chǔ)；二是社會(huì)性成年，即通過社會(huì)文化的教化與自我內(nèi)

化，成為具有獨(dú)特個(gè)性行為能力的社會(huì)成員。

解析：基本社會(huì)化的任務(wù)可以簡(jiǎn)括為兩個(gè)方面：一是生理性成熟，即通過人化的生理發(fā)

育過程，形成完善健全的身心基礎(chǔ)；二是社會(huì)性成年，即通過社會(huì)文化的教化與自我內(nèi)

化，成為具有獨(dú)特個(gè)性行為能力的社會(huì)成員。

43、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述社會(huì)制度的基本特征

答案：（一）社會(huì)制度的核心是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)（二）社會(huì)制度是非人格化的權(quán)威力量（三）

社會(huì)制度具有穩(wěn)定性和差異性（四）社會(huì)制度具有抑揚(yáng)性

解析：（一）社會(huì)制度的核心是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)（二）社會(huì)制度是非人格化的權(quán)威力量（三）

社會(huì)制度具有穩(wěn)定性和差異性（四）社會(huì)制度具有抑揚(yáng)性

44、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述馬克思主義的階級(jí)理論

答案：1.階級(jí)理論是馬克思主義的核心組成部分。2.馬克思對(duì)階級(jí)分析的新貢獻(xiàn)，主要

體現(xiàn)在三方面：（1）階級(jí)的存在，僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；（2）階級(jí)

斗爭(zhēng)，必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)專政；（3）這個(gè)專政本身不過是達(dá)到消滅一切階級(jí)和達(dá)到無產(chǎn)

階級(jí)社會(huì)的過渡。3.馬克思的貢獻(xiàn)，實(shí)際上分別對(duì)應(yīng)著階級(jí)分析的兩大研究主題：關(guān)于統(tǒng)

治階級(jí)剝削的研究以及關(guān)于被統(tǒng)治階級(jí)反抗的研究。4.馬克思階級(jí)學(xué)說的最重要貢獻(xiàn)，是

將階級(jí)的存在同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段，即所有制聯(lián)系起來，從生產(chǎn)過程的工人與資本

家占有生產(chǎn)資料的關(guān)系，來揭示階級(jí)的本質(zhì)。

解析：1.階級(jí)理論是馬克思主義的核心組成部分。2.馬克思對(duì)階級(jí)分析的新貢獻(xiàn)，主要

體現(xiàn)在三方面：（1）階級(jí)的存在，僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；（2）階級(jí)

斗爭(zhēng)，必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)專政；（3）這個(gè)專政本身不過是達(dá)到消滅一切階級(jí)和達(dá)到無產(chǎn)

階級(jí)社會(huì)的過渡。3.馬克思的貢獻(xiàn)，實(shí)際上分別對(duì)應(yīng)著階級(jí)分析的兩大研究主題：關(guān)于統(tǒng)

治階級(jí)剝削的研究以及關(guān)于被統(tǒng)治階級(jí)反抗的研究。4.馬克思階級(jí)學(xué)說的最重要貢獻(xiàn)，是

將階級(jí)的存在同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段，即所有制聯(lián)系起來，從生產(chǎn)過程的工人與資本

家占有生產(chǎn)資料的關(guān)系，來揭示階級(jí)的本質(zhì)。

45、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述社會(huì)控制的必要性

答案：（1）社會(huì)控制的必要性首先表現(xiàn)在社會(huì)生活中個(gè)人與個(gè)人之間、個(gè)人與社會(huì)之間

的目標(biāo)不一致上；（2）其次，社會(huì)控制的必要性表現(xiàn)在穩(wěn)定各種社會(huì)關(guān)系上；（3）最

后，社會(huì)控制的必要性還體現(xiàn)在制止社會(huì)生活中各種失控現(xiàn)象方面。

解析：（1）社會(huì)控制的必要性首先表現(xiàn)在社會(huì)生活中個(gè)人與個(gè)人之間、個(gè)人與社會(huì)之間

的目標(biāo)不一致上；（2）其次，社會(huì)控制的必要性表現(xiàn)在穩(wěn)定各種社會(huì)關(guān)系上；（3）最

后，社會(huì)控制的必要性還體現(xiàn)在制止社會(huì)生活中各種失控現(xiàn)象方面。

46、【論述題】論述如何建立與發(fā)展新型的社會(huì)關(guān)系

答案：（1）逐步建立新型的社會(huì)主義社會(huì)關(guān)系。（2）努力推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

（3）加強(qiáng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的建設(shè)。（4）加速健全社會(huì)主義法制，用法律形式保護(hù)已經(jīng)建

立的新型關(guān)系和促進(jìn)消除陳舊落后的社會(huì)關(guān)系。

解析：新教材已刪除

47、【論述題】論述中國的社區(qū)建設(shè)的原因及其本質(zhì)

答案：（1）原因：在原來計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的城市社區(qū)的管理體制和運(yùn)行機(jī)制已不能適應(yīng)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化發(fā)展的新變化、新情況和新要求。具體表現(xiàn)在：1.在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

體制下的城市中，國家通過占支配地位的國有經(jīng)濟(jì)以及在很大