2023年中考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)：議論文閱讀 練習(xí)題（含答案解析）

2023年中考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)：議論文閱讀專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)題

一善讀可醫(yī)愚

①關(guān)于讀書(shū)的話題、前人已講過(guò)許多。幾乎人人都能講出一套為什么要讀書(shū)的道理。近

來(lái)又出現(xiàn)一種的“讀書(shū)無(wú)用論”、說(shuō)什么“打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)、能知天下事、還看什么書(shū)？”誠(chéng)然、

互聯(lián)網(wǎng)可以給人很多信息和知識(shí)、也可以達(dá)到實(shí)用的目的。但我認(rèn)為不能全代替讀書(shū)。為什

么要讀書(shū)？我想起了我國(guó)漢代大學(xué)者劉向的一句話。他說(shuō)：“書(shū)猶藥也、善讀之可以醫(yī)愚。”

我認(rèn)為、這話切中要害、頗有深意。劉向是位大學(xué)者、也是位大編輯家。他是漢高祖劉邦的

弟弟劉交的四世孫。他一輩子的主要工作是當(dāng)編輯、讀書(shū)。應(yīng)該說(shuō)、劉向讀了很多書(shū)、對(duì)讀

書(shū)的意義和作用有深刻領(lǐng)悟、他關(guān)于讀書(shū)的警語(yǔ)是有很深刻意義的。

②劉向說(shuō)的“善讀之可以醫(yī)愚?！蔽艺J(rèn)為包含兩層意思：“醫(yī)愚”講的是作用、“善讀”

講的是方法。“善讀”這點(diǎn)很重要。從古至今、書(shū)籍之多、用“如山”、“如?！毙稳莶⒉?/p>

過(guò)分。人生有限、就是超世天才、也很難把天下的書(shū)讀盡讀完。因此、每個(gè)人特別是對(duì)主要

職業(yè)不是與書(shū)打交道的人來(lái)說(shuō)、讀書(shū)還應(yīng)該有自己的選擇。各人應(yīng)該根據(jù)各自需要從不同的

典籍中吸收不同的知識(shí)、以豐富自己的營(yíng)養(yǎng)。英國(guó)思想家培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智、讀詩(shī)

使人聰慧、數(shù)學(xué)使人周密、科學(xué)使人深刻、倫理學(xué)使人莊重、邏輯修辭學(xué)使人善辯……”每

一類(lèi)書(shū)籍有不同的作用和功能。因此、每個(gè)想讀書(shū)的人都可以而且應(yīng)該根據(jù)自己的不同需要、

選擇自己借書(shū)、購(gòu)書(shū)、讀書(shū)的目標(biāo)。這些書(shū)就像“藥”一樣、“對(duì)癥下藥”、就可以治療自

己缺乏知識(shí)的“愚”的毛病、使自己變得聰明和充實(shí)起來(lái)。

③過(guò)去人們常說(shuō)：“開(kāi)卷有益”、一般來(lái)說(shuō)這話不錯(cuò)、但對(duì)于一些涉世不深、頭腦還很

單純的青少年來(lái)說(shuō)、“善讀”還是讀書(shū)中的重要一環(huán)。圖書(shū)就像朋友一樣、會(huì)給人以善與惡

的不同影響。英國(guó)一位作家說(shuō)：“不好的書(shū)也像不好的朋友一樣、可能會(huì)把你坑害."在我

們目前的社會(huì)生活中、被壞書(shū)、壞影視作品和有害網(wǎng)站坑害、從一個(gè)單純無(wú)知的青少年走上

犯罪道路的例子著實(shí)還不少。許多人都是因?yàn)槿狈χR(shí)、特別是缺乏法制方面的知識(shí)造成的

惡果。因此、我們的社會(huì)各界、老師、家長(zhǎng)、在教育青少年勤于讀書(shū)的同時(shí)、還要幫助他們

善于擇書(shū)、選擇有益的書(shū)、充實(shí)他們、引導(dǎo)他們、正像選擇好藥一樣、醫(yī)治他們的缺乏知識(shí)

的“愚言”之癥。此所謂“善讀之可以醫(yī)愚”也！

1(1).下列對(duì)文章內(nèi)容的表述、不符合原文意思的一項(xiàng)是()

A.文章將“善讀”與“醫(yī)愚”結(jié)合起來(lái)論述、從論述的重點(diǎn)來(lái)看、作者主要論述的是

“善讀”。

B.文章論述觀點(diǎn)時(shí)、采用了舉例論證、引用論證、也用對(duì)比的方法突出自己的看法。

C.本文是一篇駁論文、開(kāi)頭舉出“打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)、能知天下事、還看什么書(shū)？”的說(shuō)法、

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是為了后文進(jìn)行針對(duì)性批駁。

D.文章的論點(diǎn)是“善讀可醫(yī)愚”、本文題目就揭示了中心論點(diǎn)。

（2）.文章第②、③段引用了培根和另一位英國(guó)一位作家的話、分別有什么作用？

（3）.本文從哪兩個(gè)方面論述了“善讀”的必要性？還進(jìn)一步指出該怎樣有選擇地讀

書(shū)？

（4）.讀了這篇文章、你認(rèn)為有什么現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)聯(lián)系自身實(shí)際情況談?wù)劯形颉?/p>

二讀書(shū)終是讀自己

①大大小小的書(shū)店里都擺放著“名著縮印本”，據(jù)說(shuō)是為中小學(xué)生量身定制的。它

只保留故事框架和主題，大量細(xì)節(jié)、對(duì)話和心理描寫(xiě)被刪除。

②要知道，一本名著之所以偉大，從來(lái)不只是因?yàn)樗闹黝}，更在于圍繞這個(gè)主題，

它有太多“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)”的動(dòng)人細(xì)節(jié)。比如，傅雷在翻譯《約翰?克里斯

朵夫》的時(shí)候，己經(jīng)把主題“英雄不是沒(méi)有脆弱的時(shí)候，只不過(guò)不被脆弱征服罷了。”

寫(xiě)在了五卷本的扉頁(yè)上。人們還是熱衷于讀這部名著。又比如《水滸傳》能位列中國(guó)古

典四大名著之一，不只因?yàn)樗憩F(xiàn)了“官逼民反”的主題，更因?yàn)樗茉炝艘粋€(gè)個(gè)鮮活

的人物形象。所以說(shuō)，品讀細(xì)節(jié)才能感受名著的魅力。

③這樣看來(lái)，那些所謂的“濃縮版名著”，是對(duì)讀者的欺騙。拿掉了最優(yōu)美的文字

和最值得回味的細(xì)節(jié)，只保留一個(gè)主題，孩子們就沒(méi)有機(jī)會(huì)讀到原汁原味的作品。這還

不是最糟糕的，更不幸的是當(dāng)他們以后有機(jī)會(huì)和真正偉大的原著相遇時(shí)，卻不再看了，

因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己看過(guò)了，而且可能不太喜歡。

④其實(shí)，閱讀就像一段旅程，隨著年齡的增長(zhǎng)，親近文字慢慢會(huì)成為你的一種不可

或缺的習(xí)慣。品讀細(xì)節(jié)才能和書(shū)中人物的心靈產(chǎn)生共鳴，映照真實(shí)的自己。這樣，你永

遠(yuǎn)不會(huì)孤單，永遠(yuǎn)倍感踏實(shí)。

⑤每一本書(shū)中都蘊(yùn)藏著你所期待的自己。讀《戰(zhàn)國(guó)策》，當(dāng)唐雎拔劍而起的時(shí)候，

你可以讀到英勇無(wú)畏的自己；讀《老人與海》，當(dāng)老人緊緊拽住大魚(yú)不放手的時(shí)候，你

讀到永不言棄的自己；讀《草房子》，當(dāng)杜小康在暴風(fēng)雨中尋找鴨子的時(shí)候，你和他共

同變得堅(jiān)強(qiáng)……

⑥當(dāng)你讀書(shū)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)焦慮的心平息下來(lái)了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你百思不得其解的困惑，

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千百年來(lái)被無(wú)數(shù)的人思考過(guò)，并且提供了各種各樣的答案，突然有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

真正使閱讀成為一種深刻而愉悅體驗(yàn)的，是你從中找到了自己，塑造了自己。而每一本

在你心目中值得閱讀和記住的書(shū)，都是因?yàn)槠渲刑N(yùn)藏著未來(lái)你更期待的那個(gè)自己。

⑦因此，當(dāng)你再次捧讀名著時(shí)，別功利。請(qǐng)記?。鹤x書(shū)終是在細(xì)節(jié)中讀自己。

（摘自《白說(shuō)》有刪改）

2.本文的中心論點(diǎn)是什么？

3.簡(jiǎn)述選文第②段的論證思路。

4.第⑤段運(yùn)用哪種論證方法？有什么作用？

5.下面名言哪則更適合作為第③段的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

A.舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。一一北宋蘇軾

B.知識(shí)雖然可以帶來(lái)幸福，但假如把它壓縮成藥丸子灌下去，就喪失了樂(lè)趣。

一—作家王小波

三利用“暗時(shí)間”，不疾不徐地進(jìn)步

①某種意義上來(lái)說(shuō)，時(shí)間于每個(gè)人不是均等的。會(huì)管理時(shí)間的人，可以在無(wú)形中比

別人多很多時(shí)間。要多出很多時(shí)間，就需將一份時(shí)間暗暗重疊使用多次。被重疊的時(shí)間

就是時(shí)間本身之外的“暗時(shí)間”。我們花在走路、坐車(chē)、吃飯、逛街上的時(shí)間都可以創(chuàng)

造暗時(shí)間，因?yàn)槲覀兛梢赃呑鲞@些事，邊思考我們看到和學(xué)到的東西。利用“暗時(shí)間”，

日積月累，會(huì)產(chǎn)生巨大的威力。

②在生活時(shí)間中滲透思維時(shí)間，可以贏得暗時(shí)間。暗時(shí)間達(dá)人都是這樣做的，貝多

芬喜歡在午飯后散步，他的口袋里總是帶著鉛筆和幾張五線譜，以便記錄隨時(shí)出現(xiàn)的靈

感；毛姆經(jīng)常一邊泡澡，一邊想文章的開(kāi)頭。他們將需完成的事常駐其大腦中，時(shí)刻給

予它最高的優(yōu)先級(jí)。所以，在生活時(shí)間里，心心念念的就是這件事，這時(shí)候他們的思維

時(shí)間就用到了極致。

③縮短思維切換時(shí)間來(lái)創(chuàng)造大塊時(shí)間也是贏得暗時(shí)間的好辦法。你一定有過(guò)這樣的

經(jīng)歷：當(dāng)你剛剛浸入書(shū)中的世界，突然聽(tīng)到同學(xué)們?cè)谡務(wù)撃愀信d趣的話題，你花10分

鐘聽(tīng)完后，如果想恢復(fù)到10分鐘前看書(shū)的狀態(tài)，就需要時(shí)間去激活記憶。假如你熱身

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的狀態(tài)需要15分鐘，那么你聽(tīng)閑談的時(shí)間實(shí)際就是25分鐘了。這15分鐘思維切換的

時(shí)間，就被浪費(fèi)掉了。

④當(dāng)我們沉浸在某種狀態(tài)時(shí)，與之相關(guān)的大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)被激活了，這種忘記時(shí)間的

“沉浸”狀態(tài)，在心理學(xué)上叫心流體驗(yàn)。按照實(shí)際投入時(shí)間是時(shí)間與效率的乘積計(jì)算，

心流時(shí)間能將時(shí)間效率最大化。省去思維切換時(shí)間創(chuàng)造大塊時(shí)間，讓心流時(shí)間在大塊時(shí)

間里持續(xù)流動(dòng)，就會(huì)贏得暗時(shí)間。

⑤連續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間思考一件事也極有可能贏得暗時(shí)間?；蛟S你也有過(guò)這樣的時(shí)刻，一

件一直想不通的事情，某一天突然就想明白了。那是因?yàn)楸韺右庾R(shí)沒(méi)思考這個(gè)問(wèn)題，但

潛意識(shí)還保持其“慣性”，仍然在做思考的努力，讓你在某個(gè)瞬間就突然得出答案了。

靈感繆斯不是突然就有的，而是心心念念必有回響。是潛意識(shí)在無(wú)形中把時(shí)間利用了，

靈感趁著暗時(shí)間噴薄而出。

⑥管理好暗時(shí)間，就能像八爪魚(yú)一樣，能同時(shí)推進(jìn)多項(xiàng)任務(wù)，在和別人同樣多的時(shí)

間內(nèi)，可能完成的事情更多，成長(zhǎng)的可能性更大。因此，巧妙利用好暗時(shí)間，就能在自

己掌控的優(yōu)雅節(jié)奏里，不疾不徐地進(jìn)步。

(文/慶哥，有刪改)

6.本文的主要觀點(diǎn)是什么？

7.簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。

8.請(qǐng)你從下面兩則鏈接材料中任選其一，結(jié)合選文和鏈接材料內(nèi)容，判斷它能否作為

選文的論據(jù)并陳述理由。

【鏈接材料】

(I)

艾米莉?勃朗特是英國(guó)一位勤奮的女作家，年輕的時(shí)候，她的家務(wù)勞動(dòng)很繁重，她

在洗衣服、烤面包時(shí)都在構(gòu)思，腦海中一旦出現(xiàn)靈感就立馬記錄下來(lái)。

(H)

司馬光在他的書(shū)房中準(zhǔn)備了一個(gè)奇特的枕頭。這個(gè)枕頭用圓木做成，光滑渾圓，是

司馬光為了約束自己不至于睡得太久而做的，當(dāng)他睡得太久或太熟時(shí)，一翻身，枕頭就

會(huì)滾動(dòng)，這樣他就會(huì)被驚醒，趕緊又起來(lái)繼續(xù)看書(shū)。

9.平時(shí)你接受的教育可能是“玩就好好玩，學(xué)就好好學(xué)”。選文中卻說(shuō)可以在生活時(shí)

間里滲透思維時(shí)間，你贊同選文這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合你的生活體驗(yàn)說(shuō)一說(shuō)。

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四善用語(yǔ)言的力量

①生活中，有人喜歡高談闊論，有人習(xí)慣低聲細(xì)語(yǔ)，有人說(shuō)話綿里藏針……無(wú)論是

日常攀談還是正式發(fā)言，語(yǔ)言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，

讓語(yǔ)言有理有德亦有情，往往能達(dá)到事半功倍的效果。

②語(yǔ)言的力量，在言之成理?！把再F于有物，無(wú)物，非古也?！本湍瞄_(kāi)會(huì)發(fā)言來(lái)說(shuō)，

一個(gè)人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語(yǔ)言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，

在事實(shí)和邏輯層面無(wú)懈可擊，有說(shuō)服力。

③語(yǔ)言的力量，在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果。

縱觀歷史長(zhǎng)河，誓言“舍身為國(guó)”、發(fā)出驚人之語(yǔ)者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，

為民族精神注入生動(dòng)元素。反觀那些“兩面人”、投機(jī)者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，

由于沒(méi)有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說(shuō)出來(lái)的話自然無(wú)法令人信服。

④語(yǔ)言的力量，在言之共情?！段男牡颀垺酚醒裕扒檎呶闹?jīng)，辭者理之緯；經(jīng)

正而后緯成，理定而后辭暢”，這是行文的典范，又何嘗不是語(yǔ)言的真義？話語(yǔ)真情充

沛，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量，穆青采訪焦裕祿事跡時(shí)情動(dòng)于衷、揮灑

熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見(jiàn)斑斑淚痕。有了真情的貫注,那么語(yǔ)言和作品

就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時(shí)光而歷久彌新。

⑤反過(guò)來(lái)看，輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，

甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾?，F(xiàn)實(shí)中，有的干部一講話，群眾便皺眉接頭，原因何在？問(wèn)

題就在于這些講話內(nèi)容干癟、細(xì)咂無(wú)味，要么是脫離實(shí)踐的空話套話，要么是違背情理

的廢話假話。譬如，有的鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹(shù)，長(zhǎng)篇累牘都是綠化的道理，對(duì)大家最關(guān)心的樹(shù)

苗供應(yīng)等現(xiàn)實(shí)議題只字不提。再如，發(fā)生安全事故，人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)

展動(dòng)態(tài)，個(gè)別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領(lǐng)導(dǎo)重視”，缺少事件本身的信息。

凡此種種，消解的都是群眾的信任。

⑥“口能言之，身能行之，國(guó)寶也?！碑?dāng)然，強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言，也并不是提倡夸夸其

談，更不是否定行為的力量、落實(shí)的價(jià)值。語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。這

個(gè)角度說(shuō)，從真理中汲取營(yíng)養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語(yǔ)

言的力量。

10.第①段有什么作用？

11.第④段畫(huà)線句子運(yùn)用了哪些論證方法？結(jié)合具體內(nèi)容分析作用。

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12.文中②③④段能否調(diào)換位置，為什么？

13.語(yǔ)言的力量是無(wú)窮的，好的語(yǔ)言起到事半功倍的效果。學(xué)校要舉行秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)，王

剛要參加，父母不同意，假如你是他的好朋友，你如何幫他勸說(shuō)父母？

五“咬牙”是一種修煉

①寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。干事創(chuàng)業(yè),往往需要一番“咬咬牙”的堅(jiān)持。

②黨史上，有位干部因“咬牙”而聞名。1943年，冀南抗日根據(jù)地斗爭(zhēng)異常艱苦與

殘酷：戰(zhàn)斗頻繁，嚴(yán)重旱災(zāi)，莊稼顆粒無(wú)收，痢疾、霍亂盛行。時(shí)任冀南區(qū)黨委書(shū)記、

行署主任兼冀南軍區(qū)政治委員的宋任窮，一邊堅(jiān)持對(duì)敵作戰(zhàn)，一邊組織生產(chǎn)自救，還深

入敵后做群眾工作，累得多次吐血。憑著頑強(qiáng)的意志和樂(lè)觀主義精神，他率領(lǐng)冀南軍民

咬緊牙關(guān)度過(guò)了最艱難的時(shí)期，因此得名“咬牙干部”。

③“咬牙”體現(xiàn)的是堅(jiān)韌。人生之路難以一帆風(fēng)順，惟有不畏艱險(xiǎn)、直面挑戰(zhàn)，堅(jiān)

持不懈、持之以恒，才能采擷成功的果實(shí)。習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年在梁家河插隊(duì)時(shí)，什么活

兒都干，開(kāi)荒、種地、鋤草、放羊、拉煤、挑糞……從不惜力，磨礪出不畏艱險(xiǎn)、百折

不撓的意志品格。成功往往只獎(jiǎng)賞那些堅(jiān)韌的人。一件工作、一項(xiàng)事業(yè)干到最艱難的時(shí)

候，往往最需要咬緊牙關(guān)。而一旦堅(jiān)持下來(lái)，就容易突出重圍、打開(kāi)局面。

④“咬牙”彰顯的是智慧。京劇《沙家浜》中，18名新四軍傷病員被困蘆葦蕩，因

連續(xù)多日面臨日偽軍的“掃蕩”，體力和毅力幾近于極限。指導(dǎo)員郭建光激勵(lì)大家：有

利的情況和主動(dòng)的恢復(fù)，往往產(chǎn)生于再堅(jiān)持一下的努力之中。最終，他們以“再堅(jiān)持一

下”的頑強(qiáng)精神，迎來(lái)了大部隊(duì)的反“掃蕩”。咬緊牙關(guān)的堅(jiān)持精神，不僅需要不畏艱

難的勇敢，也需要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的智慧。咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去，就能變被動(dòng)為主動(dòng)。

⑤“咬牙”蘊(yùn)含的是擔(dān)當(dāng)。在重壓和困難面前“咬牙”堅(jiān)持，強(qiáng)健的是人的內(nèi)心。

“拼命黃郎”黃大年，平均每年出差130多天，一回來(lái)就一頭扎進(jìn)辦公室。他的研究首

次推動(dòng)我國(guó)快速移動(dòng)平臺(tái)探測(cè)技術(shù)裝備研發(fā)，攻克了技術(shù)瓶頸。正是“咬牙”背后的擔(dān)

當(dāng)精神，成就了黃大年無(wú)悔的人生。

⑥行百里者半九十。越接近成功就越艱難，越艱難就越要堅(jiān)持，否則就會(huì)前功盡棄、

半途而廢。從某種意義上說(shuō)，“咬牙”是成功的序曲。沒(méi)有松骨峰戰(zhàn)斗中志愿軍的“咬

牙”，就沒(méi)有以“氣”勝“鋼”的功績(jī)；沒(méi)有谷文昌一次次面對(duì)失敗后的“咬牙”，就

沒(méi)有沙海變綠洲的奇跡。拿出不達(dá)目的誓不罷休的執(zhí)著，砥礪千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁的意志，

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知難而進(jìn)、久久為功，多經(jīng)歷幾次“咬牙”，一個(gè)人必能闖關(guān)奪隘、化險(xiǎn)為夷，用奮斗

之犁開(kāi)辟前行之路。

⑦惟其艱難，更顯勇毅。“咬牙”是一種修煉，在一次次“咬牙”中，軟弱將變得

堅(jiān)強(qiáng)，稚嫩將變得成熟，徘徊將變得堅(jiān)定。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年5月15日有刪改）

14.結(jié)合全文，談?wù)劦冖俣蝿澗€句的作用。

15.選文是從哪幾個(gè)方面論述“咬牙”精神的？

16.第③段劃線句運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)分析其作用。

17.簡(jiǎn)要分析第⑤段的論證思路。

六賞識(shí)的力量

①1852年秋天，著名作家屠格涅夫無(wú)意間撿到一本《現(xiàn)代人》雜志。他隨手翻了幾

頁(yè)，被一篇題為《童年》的小說(shuō)吸引。作者是一個(gè)初出茅廬的無(wú)名小輩，但他卻十分欣

賞。屠格涅夫四處打聽(tīng)作者，幾經(jīng)周折，找到了作者的姑母，表達(dá)了他對(duì)作者的賞識(shí)與

肯定。姑母寫(xiě)信告訴侄兒：“你的第一篇小說(shuō)引起了名人的注意，大作家屠格涅夫說(shuō)你

如果能繼續(xù)寫(xiě)下去，前途不可限量！”作者收到姑母的信后，一下子點(diǎn)燃了心中的火焰，

有了自信和動(dòng)力，一發(fā)而不可收地寫(xiě)了下去，終成世界級(jí)大文豪，他就是列夫?托爾斯

泰。這就是賞識(shí)的力量，賞識(shí)能給人自信，鼓勵(lì)其成才成業(yè)成功。

②賞識(shí)還能給人提供強(qiáng)大精神動(dòng)力，使其砥礪前行，創(chuàng)造不凡業(yè)績(jī)。1849年，林則

徐途經(jīng)長(zhǎng)沙，指名要見(jiàn)隱逸在家讀書(shū)的左宗棠。一番交談后，林則徐被左宗棠的學(xué)識(shí)志

向所折服，將他在新疆整理的資料和繪制的地圖全部交給左宗棠，說(shuō)：“將來(lái)東南洋夷，

能御之者或有人；西定新疆，舍君莫屬。以吾數(shù)年心血，獻(xiàn)給足下，或許將來(lái)治疆用得

著?！迸R別，林則徐還寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)相贈(zèng)：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！被?/p>

福建后，林則徐又向咸豐皇帝推薦左宗棠為“絕世奇才”“非凡之才”。林則徐的賞識(shí)，

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使左宗棠信心大增，主動(dòng)出山入仕，屢立奇功，一展抱負(fù)。

③賞識(shí)還可以改變一個(gè)人的方向，使其走上正確的軌道。臺(tái)灣作家林清玄做記者時(shí),

曾報(bào)道過(guò)一個(gè)小偷作案手法非常細(xì)膩、巧妙。文章的最后，他情不自禁感嘆：“像心思

如此細(xì)密、手法那么靈巧、風(fēng)格這樣獨(dú)特的小偷，做任何一行都會(huì)有成就的吧！”林清

玄不曾想到，他20年前無(wú)心寫(xiě)下的這幾句話，竟影響到了一個(gè)青年的一生。如今，當(dāng)

年的小偷已經(jīng)是臺(tái)灣幾家酒店的大老板了！

④賞識(shí)可以激發(fā)一個(gè)人的動(dòng)力，使自己邁上嶄新的階梯。李白說(shuō)：“天生我材必有

用。千金散盡還復(fù)來(lái)?！边@句詩(shī)告訴我們要學(xué)會(huì)自我賞識(shí)。我們要有蘇軾“西北望，射

天狼”的雄心壯志，要有屈原“寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世

俗之塵埃乎”的堅(jiān)貞不屈。國(guó)為賞識(shí)自己，諸葛孔明才會(huì)自稱(chēng)臥龍，未出草廬而知曉天

下三分；因?yàn)橘p識(shí)自己，毛遂才會(huì)以錐自喻，在大殿上據(jù)理力爭(zhēng)；因?yàn)橘p識(shí)自己，陳涉

才會(huì)石破天驚，高呼“王侯將相寧有種乎”。

⑤伏爾泰說(shuō)：“人性中有一種共同心理，就是對(duì)于被人賞識(shí)的渴望。”同樣，善于

賞識(shí)人是一種寶貴的美德，自我賞識(shí)也是一種睿智的表現(xiàn)。一個(gè)欣賞，或許會(huì)挖掘出一

個(gè)人的潛能；一句贊揚(yáng)，說(shuō)不定就會(huì)改變一個(gè)人的命運(yùn)；一個(gè)肯定，可能會(huì)激勵(lì)出一個(gè)

天才出世。

（有刪改）

18.本文的中心論點(diǎn)是什么？

19.第一段在文中有什么作用？

20.第④段運(yùn)用了什么論證方法?作用是什么？

21.你在學(xué)習(xí)和生活中一定會(huì)有被賞識(shí)或自我賞識(shí)的經(jīng)歷，請(qǐng)你與大家分享。（字?jǐn)?shù)50

字左右）

七刻不容緩，全面加強(qiáng)勞動(dòng)教育

①歷史唯物主義認(rèn)為，勞動(dòng)是區(qū)分人與動(dòng)物的關(guān)鍵。馬克思深刻指出，勞動(dòng)不僅創(chuàng)

造了人類(lèi)的物質(zhì)世界和社會(huì)歷史，同時(shí)也創(chuàng)造了人類(lèi)自己。從教育方面來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)形成

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人的本質(zhì)，勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑。

②但是，當(dāng)我們把目光投向現(xiàn)實(shí)，卻看到在社會(huì)中，在學(xué)校和家庭教育中，勞動(dòng)教

育卻早已式微（注：泛指事物衰落），甚至成為可有可無(wú)的選項(xiàng)，誠(chéng)如2020年3月，

中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》中所說(shuō)：“近

年來(lái)一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，勞動(dòng)的獨(dú)特育

人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育正被淡化、弱化?！?/p>

③究其原因，很重要的一點(diǎn)就是我們的學(xué)校教育一直圍繞升學(xué)率展開(kāi)，與升學(xué)率密

切相關(guān)的教育項(xiàng)目不斷得以強(qiáng)化，而無(wú)關(guān)項(xiàng)目則無(wú)人問(wèn)津。雖然教育部門(mén)將升學(xué)率從考

評(píng)學(xué)校和教師的指標(biāo)體系中刪除，但升學(xué)率作為學(xué)校量化考核依據(jù)和部門(mén)教育政績(jī)的慣

性很難從根本上得到改變，口頭上素質(zhì)教育、行動(dòng)上應(yīng)試教育以及唯分?jǐn)?shù)論的現(xiàn)象愈演

愈烈，從學(xué)校到家長(zhǎng)再到學(xué)生本人都被裹挾其中。在這種情況下，勞動(dòng)教育怎么可能得

到重視？

④從家庭教育來(lái)看，隨著生活水平的提高，很多家長(zhǎng)不舍得讓孩子參加勞動(dòng)，一怕

累著孩子，二怕占用孩子學(xué)習(xí)時(shí)間，還有家長(zhǎng)認(rèn)為，Al時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，人類(lèi)的工作和勞

動(dòng)將逐漸被機(jī)器替代，人類(lèi)未來(lái)可能不再需要?jiǎng)趧?dòng)。這種種觀念培養(yǎng)出的孩子不僅不會(huì)

勞動(dòng)，而且厭惡勞動(dòng)，輕視勞動(dòng)，更有甚者成年后成為生活不能自理的“巨嬰”和“啃

老族”。事實(shí)是，無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展，無(wú)論技術(shù)如何進(jìn)步，變化的只是勞動(dòng)的內(nèi)容和手

段，而勞動(dòng)本身不可少，勞動(dòng)教育不可缺，“自己動(dòng)手，豐衣足食”永遠(yuǎn)都是顛撲不破

的真理。前段時(shí)間一則日本幼兒園里兒童們有條不紊地自己打飯、吃飯、收拾碗筷、打

掃衛(wèi)生的視頻刷爆網(wǎng)絡(luò)，看到那些孩子所展現(xiàn)出的驚人的動(dòng)手能力和組織能力，再看看

我們的不少孩子，吃飯要人喂，穿衣要人幫，更別說(shuō)收拾自己的房間了。我們這些一味

溺愛(ài)孩子，包辦孩子一切的家長(zhǎng)難道不感覺(jué)羞愧并深刻反思嗎？

⑤從整個(gè)社會(huì)來(lái)看，近年來(lái)宣傳導(dǎo)向的偏差導(dǎo)致很多人價(jià)值觀變形甚至扭曲。比如

對(duì)于成功的定義，其標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越傾向于賺錢(qián)、曝光率高。這種導(dǎo)向之下，各路明星占據(jù)

著網(wǎng)絡(luò)流量，而那些勤勤懇懇、默默耕耘的勞動(dòng)者則備受冷落。例如，屠呦呦獲諾貝爾

獎(jiǎng)消息發(fā)布的同一天，正趕上某位明星結(jié)婚，前者的新聞關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及后者。在這種

社會(huì)氛圍中，很多青少年一味崇拜娛樂(lè)明星，很多學(xué)生的理想也變成進(jìn)軍娛樂(lè)圈，掙大

錢(qián)，賺快錢(qián)，出大名……王健林曾說(shuō)年輕人可以先定一個(gè)小目標(biāo)，比如先賺一個(gè)億。對(duì)

此任正非痛心疾首道：這個(gè)國(guó)家不能像互聯(lián)網(wǎng)一樣，一天牢騷怪話，不干活然后動(dòng)不動(dòng)

搞個(gè)小目標(biāo)就掙很多錢(qián)。這是毒害青少年，青少年還得奮斗！任正非所痛批的，正是當(dāng)

下社會(huì)對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)教育的忽視和漠視。

⑥突如其來(lái)的疫情，在讓我們對(duì)各個(gè)領(lǐng)域不畏艱險(xiǎn)、默默奉獻(xiàn)的勞動(dòng)者肅然起敬的

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同時(shí)，更應(yīng)該警醒我們：對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育已經(jīng)刻不容緩。孩子只有從小養(yǎng)成勤儉、

奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神，長(zhǎng)大后才能長(zhǎng)成對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人才，才能在面對(duì)

重大疫情、災(zāi)害等危機(jī)時(shí)主動(dòng)作為并有所作為。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

22.下列對(duì)文章第④段畫(huà)線句子主要運(yùn)用的論證方法的判斷，正確的一項(xiàng)是（）

A.比喻論證道理論證B.比喻論證對(duì)比論證

C.對(duì)比論證舉例論證D.舉例論證引用論證

23.下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.我們看到在社會(huì)、學(xué)校和家庭教育中，勞動(dòng)教育正在被淡化、弱化，甚至成為可

有可無(wú)的選項(xiàng)。

B.口頭上素質(zhì)教育、行動(dòng)上應(yīng)試教育以及唯分?jǐn)?shù)論的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，導(dǎo)致升學(xué)率

作為學(xué)校量化考核依據(jù)和教育政績(jī)的慣性很難從根本上得到改變。

C.無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展，無(wú)論技術(shù)如何進(jìn)步，勞動(dòng)本身都不可少，勞動(dòng)教育都不可缺，

“自己動(dòng)手，豐衣足食”依然是亙古不變的真理。

D.對(duì)于成功的定義，標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越傾向于賺錢(qián)多、曝光率高，這種導(dǎo)向之下，很多學(xué)

生的理想變成進(jìn)軍娛樂(lè)圈，掙大錢(qián)，賺快錢(qián)，出大名……

24.下列對(duì)原文論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章第①段作者引述馬克思有關(guān)勞動(dòng)的觀點(diǎn)，又從教育的角度闡述勞動(dòng)的意義，

讓自己的觀點(diǎn)有了穩(wěn)固的依靠。

B.文章第③④段從學(xué)校教育、家庭教育兩個(gè)角度逐一剖析，指出學(xué)校只追求升學(xué)率、

家長(zhǎng)“兩怕一依賴(lài)”，是導(dǎo)致勞動(dòng)教育受冷落的其中兩方面的原因。

C.文章第⑤段羅列的種種社會(huì)現(xiàn)象，論證了“從整個(gè)社會(huì)來(lái)看，近年來(lái)宣傳導(dǎo)向的

偏差導(dǎo)致很多人價(jià)值觀變形甚至扭曲”這一觀點(diǎn)。

D.文章采用''總分”的結(jié)構(gòu)方式，緊緊圍繞“勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑”

這一中心論點(diǎn)展開(kāi)論述。

八這樣的成功最動(dòng)人

①朋友圈熱傳過(guò)一句話：真正的成功，不是擠垮了多少人，打敗了多少人，擺平了

多少人，而是看你幫助了多少人，服務(wù)了多少人，成就了多少人，凝聚了多少人。誠(chéng)哉

斯言。

②成功綻放在共育共享的枝頭，這樣的成功總能贏得大眾尊崇。今年的國(guó)家科學(xué)技

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術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上，為國(guó)防軍工''一生做好一件事”的火炸藥專(zhuān)家王澤山、為突發(fā)傳染病防

控構(gòu)建堡壘的侯云德榮獲2017年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，還有多項(xiàng)科研成果和多個(gè)科

研團(tuán)隊(duì)受獎(jiǎng)。廣大網(wǎng)民一致點(diǎn)贊，有留言說(shuō)：“這是當(dāng)今中國(guó)真正的成功！”這些成功

之所以得到大眾推崇和盛贊，源于研發(fā)團(tuán)隊(duì)一心只為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康而共

同奮斗，源于研究成果惠及人民、彰揚(yáng)共享的主題，源于共建、共創(chuàng)的精神。然而，生

活中一些人，，火了”，，紅了”，卻得不到祝福，越“成功”越煩惱。究其原因，偏離立

已達(dá)人的成功，只能帶來(lái)一時(shí)滿足，無(wú)法享受精神的愉悅；沉迷追名逐利的成功，只會(huì)

縱容“只要你有錢(qián)和誰(shuí)都有緣”“只要你有權(quán)和誰(shuí)都能歡”的觀念橫行，進(jìn)而造成價(jià)值

觀扭曲變形，最終反受其殃。

③有人說(shuō)，古人眼里的最大成功，是“三不朽”的集大成：創(chuàng)制垂法、博施濟(jì)眾的

立德，拯厄除難、功濟(jì)于時(shí)的立功，言得其要、理足可傳的立言。放在現(xiàn)代語(yǔ)境中，這

就是功業(yè)與美德交響的天籟，是同行奔小康、同心創(chuàng)大業(yè)的樂(lè)章，是美好心靈開(kāi)拓人生

之路、曠達(dá)胸襟開(kāi)創(chuàng)崇高事業(yè)。集大成者，往往把個(gè)人追求融入國(guó)家需求和人民渴求，

靠實(shí)干起家，用愛(ài)心開(kāi)路，關(guān)愛(ài)關(guān)照社會(huì)，成全成就他人。官員大成不是加官晉爵，而

是為官一任、造福一方，焦裕祿、黃大發(fā)勤政為民，深得人民擁戴；學(xué)者大成不是聲名

顯赫，而是培養(yǎng)多少人才，助推多少事業(yè)，黃大年、鐘揚(yáng)、黃旭華默默奉獻(xiàn)，卻勇攀高

峰、造福世人；商人大成不是腰纏萬(wàn)貫，而是繁榮百姓生活，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，那些讓百

姓享受便捷高效的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)的企業(yè)家，那些鼎力公益的慈善家，都值得我們喝彩和敬

佩。

④眾人劃槳開(kāi)大船，成功不是孤獨(dú)前行。中華民族生生不息的精神源頭，是價(jià)值追

求的碧波清流、正氣浩然的中流砥柱。在社會(huì)分工日益精細(xì)的今天，一個(gè)人無(wú)論有多大

本領(lǐng)，若沒(méi)有良好的品行操守，缺乏默契的團(tuán)隊(duì)精神，很難抵達(dá)人生的成功彼岸。憂傷

著你的憂傷，牽掛著你的牽掛，快樂(lè)著你的快樂(lè)，幸福著你的幸福，這樣的成功方能贏

得大眾的喝彩、人民的掌聲。

25.請(qǐng)簡(jiǎn)練概括題目中“這樣的成功”指的是怎樣的成功。

26.第②段采用的論證結(jié)構(gòu)，先表明觀點(diǎn)，然后運(yùn)用和

的論證方法來(lái)證明觀點(diǎn)。

27.與第④段劃線句子表達(dá)的思想境界最接近的一項(xiàng)是（）

A.貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。一一《禮記》

B.上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。一一老子

C.得道者多助，失道者寡助。一一孟子

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D.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。一一范仲淹

九保護(hù)用戶隱私需要“規(guī)則之鎖”

①隨著信息時(shí)代、智能社會(huì)的到來(lái)，如何有效保障用戶的知情權(quán)、隱私權(quán)，成為一

道緊迫的現(xiàn)實(shí)課題。

②不久前，國(guó)外某汽車(chē)品牌車(chē)內(nèi)攝像頭拍攝的一組高清畫(huà)面引發(fā)熱議。網(wǎng)友表示，

私家車(chē)內(nèi)部屬于私密空間，如果在毫不知情的情況下，在車(chē)內(nèi)的一舉一動(dòng)都被攝像頭記

錄下來(lái)，甚至上傳云端，會(huì)讓人沒(méi)有安全感。盡管相關(guān)品牌已經(jīng)作出回應(yīng)，但尚不足以

完全消除人們的疑慮。

③實(shí)際上，不少以“智能網(wǎng)聯(lián)”為賣(mài)點(diǎn)的汽車(chē)產(chǎn)品都有類(lèi)似配置，而且還可能配備

麥克風(fēng)、溫度檢測(cè)等一系列傳感器。這些傳感器是智能汽車(chē)實(shí)現(xiàn)人臉識(shí)別、疲勞駕駛監(jiān)

測(cè)、語(yǔ)音交互等功能的基礎(chǔ)，也是產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力所在。然而，無(wú)論功能如何豐富，都不

能以犧牲個(gè)人隱私為代價(jià)。智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)的發(fā)展前景令人期待，如何兼顧舒適性、便利

性、安全性與用戶隱私保護(hù)，是每一個(gè)汽車(chē)品牌的必答題。

④智能汽車(chē)行業(yè)所面臨的問(wèn)題，僅僅是移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代隱私保護(hù)的一個(gè)切面，今年央

視“3?15”晚會(huì)曝光的案例中，就有一些商家未經(jīng)用戶同意，通過(guò)人臉識(shí)別收集用戶

個(gè)人詳細(xì)信息，導(dǎo)致大量隱私泄露。手機(jī)APP過(guò)度索取權(quán)限、智能家居存在安全漏洞等

現(xiàn)象，更是屢見(jiàn)不鮮。這充分說(shuō)明，隱私保護(hù)己成為關(guān)乎智能化、信息化進(jìn)一步發(fā)展的

重要因素。

⑤保護(hù)個(gè)人信息，需要給用戶隱私加一把更精巧、更嚴(yán)密的“規(guī)則之鎖”。這其中，

不僅包括具體法律條文的增設(shè)、修改，也包括一套針對(duì)個(gè)人信息收集和處理的法治原則。

比如，過(guò)去面對(duì)企業(yè)收集用戶信息時(shí)，我們基本奉行“法無(wú)禁止即可為”的原則，但在

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，”合法、正當(dāng)、必要”“最小夠用”等原則，應(yīng)當(dāng)成為收集和處理用戶信息

的準(zhǔn)則。不久前，有關(guān)部門(mén)出臺(tái)規(guī)定，明確了39類(lèi)APP的必要個(gè)人信息范圍，建立信

息收集的“正面清單”；今年1月，北京、上海等城市大幅精簡(jiǎn)與新冠肺炎疫情相關(guān)的

調(diào)查報(bào)告，隱去不必要的病例個(gè)人信息，只公布必要內(nèi)容，類(lèi)似的制度設(shè)計(jì)與治理實(shí)踐

受到好評(píng)，正是由于遵循了與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代隱私保護(hù)相適應(yīng)的法治原則。

⑥他律至關(guān)重要，自律也不容忽視。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的隱私便權(quán)，與過(guò)去相比有很大不同。

許多情況下，產(chǎn)品服務(wù)與隱私保護(hù)之間并非完全對(duì)立，以智能汽車(chē)企業(yè)為例，如果能夠

在收集和使用數(shù)據(jù)的過(guò)程中完善程序、升級(jí)技術(shù)、細(xì)化管理，就有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)商業(yè)利益與

用戶隱私保護(hù)的雙贏。特別是一些平臺(tái)企業(yè)，掌握并管理著海量用戶數(shù)據(jù)，能不能在數(shù)

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據(jù)的收集和使用中加強(qiáng)自律，關(guān)乎用戶個(gè)人隱私保護(hù)，也關(guān)涉全社會(huì)信息安全，未來(lái)，

在為用戶創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，也守護(hù)其隱私，將成為一條重要的商業(yè)倫理；能否把隱私保

護(hù)體現(xiàn)在產(chǎn)品和服務(wù)的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，將越來(lái)越成為衡量一家企業(yè)優(yōu)劣的重要指標(biāo)。順

應(yīng)這種趨勢(shì)，自覺(jué)將隱私保護(hù)的關(guān)口前移到自身的日常經(jīng)營(yíng)中，企業(yè)才能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。

⑦智能化、信息化背景下的便利與個(gè)人隱私保護(hù)，并非無(wú)法兼得。完善制度、堵塞

漏洞，確立更加明確的規(guī)則，不斷升級(jí)技術(shù)、強(qiáng)化監(jiān)管，就能興利除弊，充分發(fā)揮新一

代信息技術(shù)的巨大優(yōu)勢(shì)，更好增進(jìn)民生福祉。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

28.下列選項(xiàng)中，最適合做本文中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.他律至關(guān)重要，自律也不容忽視。

B.保護(hù)個(gè)人信息既要法律條文和法治原則的約束，也要企業(yè)自律。

C.智能化、信息化背景下的便利與個(gè)人隱私保護(hù)，并非無(wú)法兼得。

D.完善制度、堵塞漏洞，確立更加明確的規(guī)則，不斷升級(jí)技術(shù)、強(qiáng)化監(jiān)管。

29.結(jié)合上文內(nèi)容，分析第⑥段“順應(yīng)這種趨勢(shì)”中“這種趨勢(shì)”具體指代什么。

30.第④段主要運(yùn)用了哪種論證方法，有什么作用？

31.⑤⑥兩段能否調(diào)換順序，為什么？

十“輕”閱讀的分量并不輕

①如今的“輕”閱讀，其實(shí)分量并不輕，能為人生“增重”，能為心靈賦彩，也能

為衡量成功的標(biāo)尺添加更多刻度。

②數(shù)字時(shí)代，信息如海。不知不覺(jué)間，人們開(kāi)始覺(jué)得，讀書(shū)變“輕”了。

③厚重典籍濃縮于方寸之間，指尖滑動(dòng)取代了書(shū)頁(yè)翻動(dòng)。行囊里不必隨身攜帶圖書(shū),

書(shū)房中也不至于因?yàn)楹古３錀澏兊脫頂D逼仄。閱讀的載體變輕薄了。

④書(shū)桌臺(tái)燈讓位給指尖掌上，移動(dòng)閱讀、零碎閱讀成為日常。拿出閱讀器，無(wú)論身

處何地，都可以品讀好文、遇見(jiàn)書(shū)香。閱讀的場(chǎng)景變輕松了。

⑤電子書(shū)、有聲書(shū)、立體書(shū)，在技術(shù)與設(shè)計(jì)的改變下，冊(cè)頁(yè)打通視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的區(qū)隔，

以更靈活多樣的形態(tài)融入生活，感受讀書(shū)之變、體驗(yàn)讀書(shū)之美。閱讀的方式變輕巧了。

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⑥不同時(shí)代，都會(huì)產(chǎn)生每個(gè)時(shí)代獨(dú)有的閱讀體驗(yàn)與記憶。曾經(jīng)翰墨書(shū)香，如今電子

觸屏，從紙上到“指上”，閱讀一直在變“輕”，選擇也更加個(gè)性、更加多元，這是社

會(huì)與科技的進(jìn)步。變“輕”，是潮流，不可逆，當(dāng)然也無(wú)需逆。

⑦有人說(shuō)，“輕”閱讀固然有輕量、便捷的優(yōu)勢(shì)，也有輕淺、碎片之弊。言下之意，

閱讀還是應(yīng)該“重”一點(diǎn)，在有限的時(shí)間里多讀經(jīng)典，以“重”閱讀、深閱讀來(lái)抵抗片

段化閱讀、碎片化思考。

⑧其實(shí)不然?！拜p”閱讀，指的是追求開(kāi)卷之輕便，體驗(yàn)之輕靈。形式的“輕”與

內(nèi)容的“重”，二者并無(wú)矛盾，不必人為對(duì)立。輕便的閱讀渠道，更有助于讀者觸及有

分量的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。

⑨人們常說(shuō)，閱讀能滋潤(rùn)精神世界，涵養(yǎng)品格氣質(zhì)，掙脫欲望束縛，使人生變得輕

盈。這是閱讀的魅力。讀書(shū)，不是為了應(yīng)付外界需求，而如人所言，是“使自己成為一

個(gè)明白事理的人，使自己的生活充實(shí)而有意義”。從這個(gè)角度而言，如今的“輕”閱讀，

其實(shí)分量并不輕，能為人生“增重”，能為心靈賦彩，也能為衡量成功的標(biāo)尺添加更多

刻度?；蛟S，這就是閱讀的“輕重”辯證法。

⑩現(xiàn)代社會(huì)的高度數(shù)字化，給閱讀生態(tài)帶來(lái)空前巨大的影響。大量的碎片、低質(zhì)、

冗余、庸俗信息，伴隨數(shù)字時(shí)代奔流而至，“輕”閱讀因此遭受不少批評(píng)。的確，真正

的閱讀應(yīng)該自帶過(guò)濾與反省機(jī)制，靜心篩選并留下足夠優(yōu)質(zhì)厚重的思想沉淀，回饋心靈。

所以，讀書(shū)還是讀屏，關(guān)鍵不在于形式，而是內(nèi)容。

@冼賢言，人不讀書(shū)，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味。不讀書(shū)，

或許就不懂得“柳條折盡花飛盡”的別緒離愁，不懂“今人不見(jiàn)古時(shí)月”的歲月滄桑，

也不懂“一蓑煙雨任平生”的沖淡豁達(dá)。一個(gè)人的成長(zhǎng)底色，由所讀之書(shū)來(lái)鋪陳。而讀

書(shū)的多寡，也在一定程度上決定了心靈家園的廣袤或貧瘠。所以，只要能打開(kāi)更廣闊的

人生視野，遇見(jiàn)更詩(shī)意的精神世界，并最終“認(rèn)識(shí)你自己”，不管“輕”還是“重”，

不管是讀“著于竹帛”之書(shū)還是電子觸屏之書(shū)，什么方式都好，什么時(shí)候開(kāi)始都不晚。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2021年04月28日，有刪改）

32.請(qǐng)概括本文的中心論點(diǎn)。

33.文中第⑥自然段中畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

34.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)本文的論證思路。

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35.聯(lián)系文章，談?wù)勀銓?duì)“輕”閱讀的理解。

答案解析

一善讀可醫(yī)愚

①關(guān)于讀書(shū)的話題、前人已講過(guò)許多。幾乎人人都能講出一套為什么要讀書(shū)的道理。近

來(lái)又出現(xiàn)一種的“讀書(shū)無(wú)用論”、說(shuō)什么“打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)、能知天下事、還看什么書(shū)？”誠(chéng)然、

互聯(lián)網(wǎng)可以給人很多信息和知識(shí)、也可以達(dá)到實(shí)用的目的。但我認(rèn)為不能全代替讀書(shū)。為什

么要讀書(shū)？我想起了我國(guó)漢代大學(xué)者劉向的一句話。他說(shuō)：“書(shū)猶藥也、善讀之可以醫(yī)愚?！?/p>

我認(rèn)為、這話切中要害、頗有深意。劉向是位大學(xué)者、也是位大編輯家。他是漢高祖劉邦的

弟弟劉交的四世孫。他一輩子的主要工作是當(dāng)編輯、讀書(shū)。應(yīng)該說(shuō)、劉向讀了很多書(shū)、對(duì)讀

書(shū)的意義和作用有深刻領(lǐng)悟、他關(guān)于讀書(shū)的警語(yǔ)是有很深刻意義的。

②劉向說(shuō)的“善讀之可以醫(yī)愚?！蔽艺J(rèn)為包含兩層意思：“醫(yī)愚”講的是作用、“善讀”

講的是方法?！吧谱x”這點(diǎn)很重要。從古至今、書(shū)籍之多、用“如山”、“如?！毙稳莶⒉?/p>

過(guò)分。人生有限、就是超世天才、也很難把天下的書(shū)讀盡讀完。因此、每個(gè)人特別是對(duì)主要

職業(yè)不是與書(shū)打交道的人來(lái)說(shuō)、讀書(shū)還應(yīng)該有自己的選擇。各人應(yīng)該根據(jù)各自需要從不同的

典籍中吸收不同的知識(shí)、以豐富自己的營(yíng)養(yǎng)。英國(guó)思想家培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智、讀詩(shī)

使人聰慧、數(shù)學(xué)使人周密、科學(xué)使人深刻、倫理學(xué)使人莊重、邏輯修辭學(xué)使人善辯……”每

一類(lèi)書(shū)籍有不同的作用和功能。因此、每個(gè)想讀書(shū)的人都可以而且應(yīng)該根據(jù)自己的不同需要、

選擇自己借書(shū)、購(gòu)書(shū)、讀書(shū)的目標(biāo)。這些書(shū)就像“藥”一樣、“對(duì)癥下藥”、就可以治療自

己缺乏知識(shí)的“愚”的毛病、使自己變得聰明和充實(shí)起來(lái)。

③過(guò)去人們常說(shuō)：“開(kāi)卷有益”、一般來(lái)說(shuō)這話不錯(cuò)、但對(duì)于一些涉世不深、頭腦還很

單純的青少年來(lái)說(shuō)、“善讀”還是讀書(shū)中的重要一環(huán)。圖書(shū)就像朋友一樣、會(huì)給人以善與惡

的不同影響。英國(guó)一位作家說(shuō)：“不好的書(shū)也像不好的朋友一樣、可能會(huì)把你坑害?！痹谖?/p>

們目前的社會(huì)生活中、被壞書(shū)、壞影視作品和有害網(wǎng)站坑害、從一個(gè)單純無(wú)知的青少年走上

犯罪道路的例子著實(shí)還不少。許多人都是因?yàn)槿狈χR(shí)、特別是缺乏法制方面的知識(shí)造成的

惡果。因此、我們的社會(huì)各界、老師、家長(zhǎng)、在教育青少年勤于讀書(shū)的同時(shí)、還要幫助他們

善于擇書(shū)、選擇有益的書(shū)、充實(shí)他們、引導(dǎo)他們、正像選擇好藥一樣、醫(yī)治他們的缺乏知識(shí)

的“愚言”之癥。此所謂“善讀之可以醫(yī)愚”也！

1(1).下列對(duì)文章內(nèi)容的表述、不符合原文意思的一項(xiàng)是()

A.文章將“善讀”與“醫(yī)愚”結(jié)合起來(lái)論述、從論述的重點(diǎn)來(lái)看、作者主要論述的是

“善讀”。

B.文章論述觀點(diǎn)時(shí)、采用了舉例論證、引用論證、也用對(duì)比的方法突出自己的看法。

C.本文是一篇駁論文、開(kāi)頭舉出“打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)、能知天下事、還看什么書(shū)？”的說(shuō)法、

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是為了后文進(jìn)行針對(duì)性批駁。

D.文章的論點(diǎn)是“善讀可醫(yī)愚”、本文題目就揭示了中心論點(diǎn)。

(2).文章第②、③段引用了培根和另一位英國(guó)一位作家的話、分別有什么作用？

(3).本文從哪兩個(gè)方面論述了“善讀”的必要性？還進(jìn)一步指出該怎樣有選擇地讀

書(shū)？

(5).讀了這篇文章、你認(rèn)為有什么現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)聯(lián)系自身實(shí)際情況談?wù)劯形颉?/p>

答案：1(1).C(2).培根的話是為了有說(shuō)服力證明“各人應(yīng)該根據(jù)各自需要從不同

的典籍中吸收不同的知識(shí)、以豐富自己的營(yíng)養(yǎng)。”而一位英國(guó)作家的話有說(shuō)服力證明“圖書(shū)

就像朋友一樣、會(huì)給人以善與惡的不同影響?！鼻昂笮纬蓪?duì)比：

(3).“善讀”的必要性有兩點(diǎn)：①書(shū)籍太多、人生有限、所以必須有選擇地讀書(shū)②

書(shū)籍有好有壞、所以必須有選擇地讀書(shū)。還指出：①人們應(yīng)根據(jù)各自需要有選擇地讀書(shū)；②

人們應(yīng)選擇好書(shū)去讀

(4).圍繞“需要讀書(shū)”和“有選擇的讀有益的書(shū)”兩方面言之有理即可。

解析：

(I)C項(xiàng)有誤。本文顯然不是一篇駁論文、但開(kāi)頭舉出“打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)、能知天下事、

還看什么書(shū)？”的說(shuō)法、其目的是引出本文的觀點(diǎn)：善讀可醫(yī)愚。

(2)本題考查對(duì)道理論證的作用分析。培根的話是為了有說(shuō)服力證明“各人應(yīng)該根據(jù)

各自需要從不同的典籍中吸收不同的知識(shí)、以豐富自己的營(yíng)養(yǎng)?！倍晃挥?guó)作家的話有說(shuō)

服力證明“圖書(shū)就像朋友一樣、會(huì)給人以善與惡的不同影響。”前后形成對(duì)比。

(3)本題考查篩選、概括文中重要信息的能力。根據(jù)第②段中的“從古至今、書(shū)籍之

多、用“如山”、“如?！毙稳莶⒉贿^(guò)分。人生有限、就是超世天才、也很難把天下的書(shū)讀

盡讀完。”和最后一段中的“圖書(shū)就像朋友一樣、會(huì)給人以善與惡的不同影響?！笨芍谱x

的必要性。根據(jù)第②段中的''個(gè)想讀書(shū)的人都可以而且應(yīng)該根據(jù)自己的不同需要、選擇自己

借書(shū)、購(gòu)書(shū)、讀書(shū)的目標(biāo)?！焙偷冖鄱沃械摹斑x擇有益的書(shū)、充實(shí)他們、引導(dǎo)他們”可知該

怎樣有選擇的讀書(shū)。

(4)開(kāi)放性試題。一要結(jié)合原文、二要結(jié)合自己的生活實(shí)際。特別是要結(jié)合自己對(duì)讀書(shū)

的認(rèn)識(shí)作答。圍繞“需要讀書(shū)”和“有選擇的讀有益的書(shū)”兩方面言之有理即可。如：書(shū)籍

太多、有好有壞、人生有限、所以必須有選擇地讀書(shū)。二讀書(shū)終是讀自己

①大大小小的書(shū)店里都擺放著“名著縮印本”，據(jù)說(shuō)是為中小學(xué)生量身定制的。它

只保留故事框架和主題，大量細(xì)節(jié)、對(duì)話和心理描寫(xiě)被刪除。

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②要知道，一本名著之所以偉大，從來(lái)不只是因?yàn)樗闹黝}，更在于圍繞這個(gè)主題，

它有太多“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)”的動(dòng)人細(xì)節(jié)。比如，傅雷在翻譯《約翰?克里斯

朵夫》的時(shí)候，已經(jīng)把主題“英雄不是沒(méi)有脆弱的時(shí)候，只不過(guò)不被脆弱征服罷了。”

寫(xiě)在了五卷本的扉頁(yè)上。人們還是熱衷于讀這部名著。又比如《水滸傳》能位列中國(guó)古

典四大名著之一，不只因?yàn)樗憩F(xiàn)了“官逼民反”的主題，更因?yàn)樗茉炝艘粋€(gè)個(gè)鮮活

的人物形象。所以說(shuō)，品讀細(xì)節(jié)才能感受名著的魅力。

③這樣看來(lái)，那些所謂的“濃縮版名著”，是對(duì)讀者的欺騙。拿掉了最優(yōu)美的文字

和最值得回味的細(xì)節(jié)，只保留一個(gè)主題，孩子們就沒(méi)有機(jī)會(huì)讀到原汁原味的作品。這還

不是最糟糕的，更不幸的是當(dāng)他們以后有機(jī)會(huì)和真正偉大的原著相遇時(shí)，卻不再看了，

因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己看過(guò)了，而且可能不太喜歡。

④其實(shí)，閱讀就像一段旅程，隨著年齡的增長(zhǎng)，親近文字慢慢會(huì)成為你的一種不可

或缺的習(xí)慣。品讀細(xì)節(jié)才能和書(shū)中人物的心靈產(chǎn)生共鳴，映照真實(shí)的自己。這樣，你永

遠(yuǎn)不會(huì)孤單，永遠(yuǎn)倍感踏實(shí)。

⑤每一本書(shū)中都蘊(yùn)藏著你所期待的自己。讀《戰(zhàn)國(guó)策》，當(dāng)唐雎拔劍而起的時(shí)候，

你可以讀到英勇無(wú)畏的自己；讀《老人與?！罚?dāng)老人緊緊拽住大魚(yú)不放手的時(shí)候，你

讀到永不言棄的自己；讀《草房子》，當(dāng)杜小康在暴風(fēng)雨中尋找鴨子的時(shí)候，你和他共

同變得堅(jiān)強(qiáng)……

⑥當(dāng)你讀書(shū)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)焦慮的心平息下來(lái)了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你百思不得其解的困惑，

千百年來(lái)被無(wú)數(shù)的人思考過(guò)，并且提供了各種各樣的答案，突然有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

真正使閱讀成為一種深刻而愉悅體驗(yàn)的，是你從中找到了自己，塑造了自己。而每一本

在你心目中值得閱讀和記住的書(shū)，都是因?yàn)槠渲刑N(yùn)藏著未來(lái)你更期待的那個(gè)自己。

⑦因此，當(dāng)你再次捧讀名著時(shí)，別功利。請(qǐng)記?。鹤x書(shū)終是在細(xì)節(jié)中讀自己。

（摘自《白說(shuō)》有刪改）

2.本文的中心論點(diǎn)是什么？

3.簡(jiǎn)述選文第②段的論證思路。

4.第⑤段運(yùn)用哪種論證方法？有什么作用？

5.下面名言哪則更適合作為第③段的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

A.舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。一一北宋蘇軾

B.知識(shí)雖然可以帶來(lái)幸福，但假如把它壓縮成藥丸子灌下去，就喪失了樂(lè)趣。

——作家王小波

答案：2.讀書(shū)終是在細(xì)節(jié)中讀自己。（答“讀書(shū)終是讀自己”也可）

3.首先提出本段觀點(diǎn)：一本名著的偉大，不只因?yàn)橹黝}，更在細(xì)節(jié)，然后列舉了人們

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讀《約翰?克里斯朵夫》和《水滸傳》不僅關(guān)注主題，更品讀細(xì)節(jié)的兩個(gè)例子（舉例論

證）證明本段觀點(diǎn)。最后得出結(jié)論：品讀細(xì)節(jié)才能感受名著的魅力。

4.舉例論證，列舉讀《戰(zhàn)國(guó)策》《老人與?！返让鴷r(shí)能讀出自己渴望擁有的美好品

質(zhì)的事例，具體有力地論證了“每一本書(shū)中都蘊(yùn)藏著你所期待的自己”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論

證本文中心論點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。

5?B理由是王小波的名言強(qiáng)調(diào)把知識(shí)壓縮成“藥丸子”就沒(méi)有了樂(lè)趣，形象地證明了讀

“濃縮版名著”的危害。所以選B。

解析：⑴論點(diǎn)，是作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解或主張，在形式上是完整的陳述句。

本題可以采用位置法尋找論點(diǎn)。論點(diǎn)常出現(xiàn)的位置有：題目、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾。

⑵作答論證思路的題，先劃分文段層次，概述層意，再用表示次序的詞語(yǔ)“首先、接著、

然后、最后”等組織語(yǔ)言進(jìn)行表述。

⑶初中階段常見(jiàn)的論證方法主要有：舉例論證、道理論證、比喻論證、比喻論證等。舉

例論證：真實(shí)具體，說(shuō)服力強(qiáng)；道理論證：有權(quán)威性，論證有力；比喻論證：生動(dòng)形象，

通俗易懂；對(duì)比論證：正誤分明，是非明確。無(wú)論哪種論證方法都是為了證明中心論點(diǎn)

或分論點(diǎn)的。議論文分析句子的表達(dá)效果要從論證方法的角度考慮分析。

⑷用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理叫做論據(jù)。論據(jù)，依據(jù)其本身的性質(zhì)和特征，可分為事實(shí)

論據(jù)和道理論據(jù)兩類(lèi)。

2.本題考查議論文論點(diǎn)。本文的題目為“讀書(shū)”，標(biāo)題便是論點(diǎn)：讀書(shū)終是讀自己；

或在結(jié)尾段“請(qǐng)記住：讀書(shū)終是在細(xì)節(jié)中讀自己”提煉：讀書(shū)終是在細(xì)節(jié)中讀自己。

3.本題考查論證思路。文段共有六句話，分三個(gè)層次：①句，提出本段觀點(diǎn)“一本名

著的偉大，不只因?yàn)橹黝}，更在細(xì)節(jié)”；②一⑤句：列舉了人們讀《約翰?克里斯朵夫》

和《水滸傳》品讀細(xì)節(jié)的例子，論證本段觀點(diǎn)；⑥句，總結(jié)，強(qiáng)調(diào)“品讀細(xì)節(jié)才能感受

名著的魅力”。組織語(yǔ)言條理清晰地表述即可。

4.本題考查論證方法的判斷及作用的分析。第⑤段列舉了讀《戰(zhàn)國(guó)策》《老人與?！?/p>

和《草房子》讀出自己渴望擁有的美好品質(zhì)的事例，判斷為舉例論證；結(jié)合本段的觀點(diǎn)

“每一本書(shū)中都蘊(yùn)藏著你所期待的自己”分析作用，具體有力地論證了“每一本書(shū)中都

蘊(yùn)藏著你所期待的自己”的觀點(diǎn)，進(jìn)而有力地論證了本文的中心論點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服

力。

5.本題考查材料與論點(diǎn)的聯(lián)系。第③段的觀點(diǎn)為：那些所謂的“濃縮版名著”，是對(duì)

讀者的欺騙。闡述的是讀“濃縮版名著”的危害。A.蘇軾的名句強(qiáng)調(diào)熟讀深思對(duì)讀書(shū)的

益處。不能證明“濃縮版名著”的危害；B.王小波的名言“但假如把它壓縮成藥丸子

灌下去，就喪失了樂(lè)趣”強(qiáng)調(diào)知識(shí)壓縮成“藥丸子”就沒(méi)有了樂(lè)趣，能夠論證第③段的

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觀點(diǎn)；故B句更適合作為第③段的論據(jù)。

三利用“暗時(shí)間”，不疾不徐地進(jìn)步

①某種意義上來(lái)說(shuō)，時(shí)間于每個(gè)人不是均等的。會(huì)管理時(shí)間的人，可以在無(wú)形中比

別人多很多時(shí)間。要多出很多時(shí)間，就需將一份時(shí)間暗暗重疊使用多次。被重疊的時(shí)間

就是時(shí)間本身之外的“喑時(shí)間”。我們花在走路、坐車(chē)、吃飯、逛街上的時(shí)間都可以創(chuàng)

造暗時(shí)間，因?yàn)槲覀兛梢赃呑鲞@些事，邊思考我們看到和學(xué)到的東西。利用“暗時(shí)間”，

日積月累，會(huì)產(chǎn)生巨大的威力。

②在生活時(shí)間中滲透思維時(shí)間，可以贏得暗時(shí)間。暗時(shí)間達(dá)人都是這樣做的，貝多

芬喜歡在午飯后散步，他的口袋里總是帶著鉛筆和幾張五線譜，以便記錄隨時(shí)出現(xiàn)的靈

感；毛姆經(jīng)常一邊泡澡，一邊想文章的開(kāi)頭。他們將需完成的事常駐其大腦中，時(shí)刻給

予它最高的優(yōu)先級(jí)。所以，在生活時(shí)間里，心心念念的就是這件事，這時(shí)候他們的思維

時(shí)間就用到了極致。

③縮短思維切換時(shí)間來(lái)創(chuàng)造大塊時(shí)間也是贏得暗時(shí)間的好辦法。你一定有過(guò)這樣的

經(jīng)歷：當(dāng)你剛剛浸入書(shū)中的世界，突然聽(tīng)到同學(xué)們?cè)谡務(wù)撃愀信d趣的話題，你花10分

鐘聽(tīng)完后，如果想恢復(fù)到10分鐘前看書(shū)的狀態(tài)，就需要時(shí)間去激活記憶。假如你熱身

的狀態(tài)需要15分鐘，那么你聽(tīng)閑談的時(shí)間實(shí)際就是25分鐘了。這15分鐘思維切換的

時(shí)間，就被浪費(fèi)掉了。

④當(dāng)我們沉浸在某種狀態(tài)時(shí)，與之相關(guān)的大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)被激活了，這種忘記時(shí)間的

“沉浸”狀態(tài)，在心理學(xué)上叫心流體驗(yàn)。按照實(shí)際投入時(shí)間是時(shí)間與效率的乘積計(jì)算，

心流時(shí)間能將時(shí)間效率最大化。省去思維切換時(shí)間創(chuàng)造大塊時(shí)間，讓心流時(shí)間在大塊時(shí)

間里持續(xù)流動(dòng)，就會(huì)贏得暗時(shí)間。

⑤連續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間思考一件事也極有可能贏得暗時(shí)間?；蛟S你也有過(guò)這樣的時(shí)刻，一

件一直想不通的事情，某一天突然就想明白了。那是因?yàn)楸韺右庾R(shí)沒(méi)思考這個(gè)問(wèn)題，但

潛意識(shí)還保持其‘'慣性"，仍然在做思考的努力，讓你在某個(gè)瞬間就突然得出答案了。

靈感繆斯不是突然就有的，而是心心念念必有回響。是潛意識(shí)在無(wú)形中把時(shí)間利用了，

靈感趁著暗時(shí)間噴薄而出。

⑥管理好暗時(shí)間，就能像八爪魚(yú)一樣，能同時(shí)推進(jìn)多項(xiàng)任務(wù)，在和別人同樣多的時(shí)

間內(nèi)，可能完成的事情更多，成長(zhǎng)的可能性更大。因此，巧妙利用好暗時(shí)間，就能在自

己掌控的優(yōu)雅節(jié)奏里，不疾不徐地進(jìn)步。

（文/慶哥，有刪改）

6.本文的主要觀點(diǎn)是什么？

7.簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。

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8.請(qǐng)你從下面兩則鏈接材料中任選其一，結(jié)合選文和鏈接材料內(nèi)容，判斷它能否作為

選文的論據(jù)并陳述理由。

【鏈接材料】