山東省東營市2022-2023學(xué)年高一年級上冊學(xué)期期末語文試題

山東省東營市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“為什么地球出現(xiàn)危機(jī)后，中國人不是逃離地球，而是要帶著地球一起跑？”面對外

國人提出的問題，《流浪地球》導(dǎo)演郭帆回答：“我們買房子買的不是物理空間，而

是一個(gè)家庭，里面住著父母、老婆、孩子，這個(gè)物理空間承載著我們所有的情感。

中國人特別有家國情懷，即便發(fā)生了災(zāi)難、戰(zhàn)爭，很多人也不愿離開家鄉(xiāng)，死也要死

在那兒?！?/p>

這與費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》的主題不謀而合。在過去以農(nóng)為主的中國社會(huì)，人們極少迂

移，因?yàn)樗^農(nóng)耕，就是要靠土地吃飯。

在現(xiàn)代說法中，“士氣”是一個(gè)貶義詞。但在費(fèi)孝通看來，“士氣”實(shí)際上是因?yàn)椤安?/p>

流動(dòng)而發(fā)生的“?！巴翚狻?，也就是接地氣，它象征著人們與大地的親密接觸，充分

熟悉?！笆繗狻逼鋵?shí)是辛勞、知足的代名詞。也因此，大批的中國人逐漸變得守舊而

崇古：老祖宗留下的都是財(cái)富，那么凡事照搬經(jīng)臉去做就行。因此在現(xiàn)在看來的“食

古不化”，殊不知，是因?yàn)樵谝酝翞樯哪甏?，“?jīng)驗(yàn)無需不斷累積，只需老實(shí)保存”。

久而久之，整個(gè)社會(huì)變得穩(wěn)定而缺乏流動(dòng)，很多人一輩子就只在一個(gè)小范圍內(nèi)活動(dòng)。

周邊人抬頭不見低頭見，遇事總是能熱心一把，人們之間逐漸形成了一種穩(wěn)固而與外

部隔絕的鄉(xiāng)鄰關(guān)系，慢慢地也就有了“萬事不求人”的生活狀態(tài)。

帶著地球流浪，是一種回饋，也是一種責(zé)任，感謝你當(dāng)年的養(yǎng)育，如果可以，我也不

會(huì)扔下你獨(dú)自逃亡。不靠土吃飯、早已經(jīng)用工業(yè)化普及農(nóng)業(yè)的西方人，大概很難懂中

國人的傳統(tǒng)戀根情結(jié)。

（摘編自《外國人看不懂〈流浪地球〉》的背后，藏著深層的文化認(rèn)同差異》）

材料二：

中國人講的“家”是很有彈性的，小到一家三口，大到無限遠(yuǎn)。比如平常我們都喜歡

說“我們是自家人”。什么叫“自家人”呢？你再獷大點(diǎn)，比如“國家”，在英文里

面“國家”是“State”，并沒有一個(gè)“家”的意思在里面。其實(shí)，幾乎各個(gè)地方的語

言要表述“國家”的時(shí)候，他們的概念之中都不包括“家”，只有我們中國，或者受

我們中華文化影響的地區(qū)，比如日本，的確也會(huì)有“國家”這個(gè)說法。所以“家”你

聽起來好像很簡單，仔細(xì)想想你會(huì)發(fā)現(xiàn)它挺麻煩的。它牽涉的范圍非常之廣，因?yàn)樗?/p>

是一個(gè)能伸縮有彈性的東西。費(fèi)孝通先生認(rèn)為，中國人講這個(gè)“家”恰恰能夠說明中

國社會(huì)的基本性質(zhì)。他說“西方的社會(huì)像一捆柴”。我們把這一擁柴里面的每根柴，

理解為不同的個(gè)體、個(gè)人。把他們綁起來就成為一個(gè)社會(huì)或者團(tuán)體，叫做“團(tuán)體格局

傳統(tǒng)中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一擁一捆扎清楚的柴,

而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個(gè)人都是他的影響

力所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。費(fèi)孝通就用這個(gè)形象

界定了我們中國社會(huì)的基本特質(zhì)，他給它一個(gè)名字，叫“差序格局”。

費(fèi)孝通說，因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)是個(gè)差序格局，“家”的概念是可以伸縮的，跟我友好的那

個(gè)關(guān)系網(wǎng)也是可以不斷伸縮來回的。他還說，中國人對世態(tài)炎涼特別有感觸，正因?yàn)?/p>

這富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢力的變化而大小。

正因?yàn)椤肮薄八健钡慕缦逈]那么分明，中國傳統(tǒng)社會(huì)里面特別喜歡講人情、講關(guān)系，

又要講面子，因此那些規(guī)矩就包括了很多不言自明的東西，包括了很多我們叫''禮"

的東西。這是一種禮治。我們不太需要講契約，我們就講信用，好比你跟別人做生意、

做買賣，你喪失了信用之后，就沒人再找你做了。假如這個(gè)社會(huì)，什么都是講規(guī)矩、

講禮治、講面子、講關(guān)系、講人情，那么法律在哪里呢？所以費(fèi)孝通說，為什么中國

封建社會(huì)的貪污問題很嚴(yán)重，是因?yàn)槲覀兤鋵?shí)不太有法律觀念，也不太有公共觀念。

（摘編自梁文道《〈鄉(xiāng)土中國〉：家，到底是什么呢》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“國家”這個(gè)詞語在中國文化中包含著“家”的意思，這為中國所獨(dú)有。

B.電影《流浪地球》的主題與費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》有著很大的相同之處。

C.材料二對于“家”的理解，可以對材料一中的家國情懷進(jìn)行必要的補(bǔ)充。

D.“公”“私”界限不明形成的不言自明的規(guī)矩，從歷史上看對法律、公共觀念是有害

的。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.帶著地球去流浪，是中國人傳統(tǒng)戀根情結(jié)的體現(xiàn)，西方人很難完全讀懂。

B.以農(nóng)為主的中國社會(huì)相對固定，而這種不流動(dòng)使中國社會(huì)呈現(xiàn)出了“土氣”。

C.在中國社會(huì)差序格局的情況下，“家”會(huì)因中心勢力的變化而伸縮變化。

D.中國傳統(tǒng)社會(huì)是一種禮治社會(huì)，人們之間講信用，不需要任何契約精神。

3.下列說法中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。李白《夢游天姥吟留別》

B.貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親?！对鰪V賢文》

C.萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。杜甫《登高》

D.地球出現(xiàn)危機(jī)后，中國人帶著地球一起跑?！读骼说厍颉?/p>

4.材料二使用了哪些論證方法？請任選兩種，結(jié)合文本簡要分析。

5.微信提供了多種朋友圈權(quán)限設(shè)置，如下圖中“星標(biāo)朋友''"不讓他看我的朋友圈'‘"不

看他的朋友圈”“允許朋友查看朋友圈的范圍''"朋友圈黑名單”等等。這些設(shè)置體現(xiàn)了朋

友之間的遠(yuǎn)近親疏.請概括什么是“差序格局”,并簡要分析微信朋友圈的權(quán)限設(shè)置是如

何體現(xiàn)“差序格局”的。

二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

花開了又謝

陳佩琪離開家的時(shí)間是1937年11月，安徽蕪湖一個(gè)初冬還不冷的日子。她才二十三

歲，剪著短短的頭發(fā)，穿著格布做的旗袍，豐潤的臉龐上一雙亮亮的眼睛充滿著對未

來的憧憬。她喜歡演戲，在學(xué)校的演劇活動(dòng)中扮演過《雷雨》中的繁漪。那天的日記

里，她寫道：“早晨，悄悄地將所有要帶的東西都整理好了，我的內(nèi)心有一種說不出

的滋味，不知是甜也不知是苦。下午，他們大家都去瞧抗敵劇團(tuán)的戲，我沒去，留在

隊(duì)里。我要去了，若在路上或戲院內(nèi)碰著母親或父親，那就糟糕，我是決定走不成了，

因我此次走，父母不允許，是偷偷走出來的，所以既出來了，就不能讓他們再看到，

一看到?jīng)Q計(jì)逃不了的。"（《陳佩琪日記《摘抄》，《壯絕神州戲劇兵》湖南文史雜

志社1990年）

能夠找到的關(guān)于陳佩琪的材料很少。在抗敵演劇隊(duì)八隊(duì)（后改為劇宣六隊(duì)）幾十年后

整理的大事記中，11月，只有這樣幾句：“葉向云、田價(jià)人、陳佩琪、王問奇入隊(duì)，

吳劍平離隊(duì)，全隊(duì)十八人，較長時(shí)間內(nèi)就由這十八人堅(jiān)持工作。”我還看到了演劇隊(duì)

這個(gè)時(shí)期的兩幅照片：一幅是隊(duì)員們的合影，遺憾的是照片非常模糊且沒有人物注明，

我猜想佩琪就在其中卻根本無法加以辯認(rèn)；另一幅是話劇《生路》的劇照。該劇被稱

為八隊(duì)藝術(shù)創(chuàng)作上的“重要里程碑”。作品描寫日軍入侵后，有人投降做了漢奸，有人

奮起反抗尋得生路的故事。后來，這部戲作為保留節(jié)目演出了五十多場，一直演到1942

年，每次演出觀眾反響都非常強(qiáng)烈，其他演劇隊(duì)也陸續(xù)演出了此劇。1938年初，首演

《生路》的時(shí)候，陳佩琪扮演女兒秀英，葉向云扮演父親——這是一個(gè)出身書香門第

的老舉人，原以為只要做一個(gè)順民就能夠躲過劫難，孰料日本人來了，逼他交錢交糧，

連女兒都要交出去。照片拍攝的正是這一刻。舞臺(tái)上，在一伙強(qiáng)盜中間，老舉人淚流

滿面顫抖著伸出雙手撲向女兒，女兒被日本人拉扯著往外走，她掙扎著發(fā)出喊叫，轉(zhuǎn)

身望著父……這或許是佩琪留下的唯一劇照了，可以看到年輕的她體態(tài)柔韌，形象質(zhì)

樸，感情充沛，表演十分逼真。

佩琪就這樣滿懷熱情地投入抗戰(zhàn)洪流中、在不到一年的時(shí)間里，她除了當(dāng)演員，還創(chuàng)

作了獨(dú)幕劇《回山》，與人合編《女義勇軍》，導(dǎo)演獨(dú)幕劇《焦土抗戰(zhàn)》……她充滿

活力，也很有才華。那張美麗動(dòng)人的臉龐雖然被風(fēng)吹得幽黑粗糙起來，卻依然遮掩不

住青春的魅力。

然而，對于一個(gè)從小生長在優(yōu)裕的家庭環(huán)境、沒有經(jīng)歷過什么磨難的女孩子來說，危

險(xiǎn)是隨時(shí)都可能降臨的。三月的時(shí)候，她就生病了，她意識到死亡離自己很近，卻沒

有退縮；她本可以離隊(duì)回到父母身邊，卻選擇了堅(jiān)持。她更加努力地工作，努力地與

疾病抗?fàn)?，她的生命之花在殘酷的環(huán)境中經(jīng)受著風(fēng)吹雨打的蹂蹣卻頑強(qiáng)地統(tǒng)放著——

并且，在工作中她和同隊(duì)的男伙伴談戀愛了。即便是在戰(zhàn)爭中，愛情也來得那么自然，

不可阻擋。他們一起談?wù)摴ぷ魃系膯栴}；一起研究劇本，細(xì)心地幫助對方修改；一起

在生活上相互鼓勵(lì)和支持....當(dāng)佩琪發(fā)現(xiàn)他們之間的感情已經(jīng)超出團(tuán)體伙伴之間的

“互愛”時(shí)，她陷入了一種甜蜜的迷茫中。

我讀著她留下的不多的日記。在日記中她講述自己愛的感覺。愛情的突如其來讓她有

些手足無措，但又是那么熱烈、發(fā)自內(nèi)心。然而，他們畢竟是在一個(gè)團(tuán)體中，擺在他

們面前的工作是繁重的，因而在感情的漩渦中佩琪要求自己保持理性的聲音，要有“陜

北戀愛的三原則——不妨礙工作，雙方自愿，不妨礙他人。要堅(jiān)強(qiáng)地把握，那么我們

才能算是抗戰(zhàn)時(shí)期中的真正戀愛生活，否則我寧愿將它拋到九霄云外……”她細(xì)細(xì)地

寫著，沉醉在感情的甜蜜中....所有這一切，對一個(gè)才二十三歲的女孩子來說是那么

珍貴，但遠(yuǎn)處的炮聲卻在提醒她不能忘記自己所處的時(shí)代和肩上的責(zé)任。她寫得那么

坦率和投入，隔著漫長的歲月，我感受著她情感的起伏，也似乎看到她春天里嬌美的

身影，聽到她月光下清脆悅耳的笑聲……無論是當(dāng)年浴血的戰(zhàn)場上，還是今天遠(yuǎn)離了

殘酷戰(zhàn)爭的日子里，那身影和笑聲都讓人感到溫暖和美麗。

日記突然中斷了，是她沒有寫下去，還是寫了沒有保留下來？在八隊(duì)的大事記中，1938

年9月同樣有著極為簡潔的交代：“早期參加救亡八隊(duì)的女隊(duì)員陳佩琪，編隊(duì)期間重

病不起，終以傷寒病逝武漢?！边@正是演劇隊(duì)接受三廳整編的時(shí)候，年輕的隊(duì)員們高

舉隊(duì)旗滿懷希望，喊著響亮的口號，奔跑在學(xué)校的操場上，而佩琪卻與這一切無緣。

事隔多年，編寫大事記的隊(duì)友已經(jīng)從青年變?yōu)闅v盡滄桑的老人，他們用極其簡單的文

字記述團(tuán)隊(duì)每一次的生死別離，沒有感情的流露，更沒有哀傷的宣泄，因?yàn)樗劳鰧τ?/p>

他們來說早就習(xí)以為常，他們的心在戰(zhàn)爭的磨礪中已如巖石般堅(jiān)強(qiáng)。但即便如此，透

過這寥寥數(shù)語我也依然能想象到，當(dāng)年，年輕的演劇隊(duì)員們面對風(fēng)雨同舟的伙伴突然

離去，心里的創(chuàng)傷會(huì)有多么重，而那個(gè)她所愛著也深深地愛著她的人又會(huì)有多么透徹

心骨的痛。

死神對女人不會(huì)有絲毫憐惜，讀著佩琪的日記，我無言。

（節(jié)選自嚴(yán)平《她們走向戰(zhàn)場》，《收獲》2015年6月，有刪改）

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開篇提到陳佩琪離家時(shí)間是“1937年11月”，說明其在盧溝橋事變后不久即

投入抗戰(zhàn)洪流，為表現(xiàn)人物提供了背景。

B.離家之時(shí)陳佩琪的心中可謂“甜苦交加”，“甜”有即將投身抗戰(zhàn)的新奇感和興奮感，

而“苦”主要源于父母對自己的阻攔。

C.文章對話劇《生路》作了比較詳細(xì)的介紹，既因?yàn)檫@是了解佩琪非常重要的史料，

又因?yàn)楣适卤旧硪舶凳玖怂陨淼拿\(yùn)。

D.文章對佩琪愛情的描述真實(shí)感人——甜蜜而又慌亂，熱烈卻不乏理性，充分展現(xiàn)

出人物豐富的內(nèi)心活動(dòng)和高尚的精神品質(zhì)。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中兩次提到陳佩琪“才二十三歲”，強(qiáng)調(diào)意味明顯，突出了她雖年紀(jì)輕輕卻極富

主見、意志堅(jiān)定且勇于擔(dān)當(dāng)，流露出作者敬佩之情。

B.文章中的幾處肖像描寫更能夠讓讀者對陳佩，美好生命的隕落感到痛惜，文章結(jié)

尾“我無言”三個(gè)字則進(jìn)一步強(qiáng)化了對戰(zhàn)爭的痛恨.

C.文章通過佩琪毅然決然離家、潛心投入戲劇創(chuàng)作、帶病堅(jiān)持工作、冷靜對待個(gè)人

情感等典型事件，刻畫了一個(gè)有血有肉的主人公形象。

D.作者在行文中引述了大事記寥寥數(shù)語的簡短記錄，表面上看似平淡冷靜，實(shí)際上

蘊(yùn)含著深深的情感，充滿感人的力量，極具藝術(shù)張力。

8.作者以“花開了又謝”為題，寄寓豐富。請結(jié)合文意，進(jìn)行簡要說明。

9.作者采用了陳述歷史事實(shí)與抒發(fā)主觀感受交叉行進(jìn)的行文方式，請結(jié)合作品簡要

說明這樣寫有哪些好處。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

晉愍帝建興元年。祖逖少有大志，與劉琨俱為同州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺

日：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諂祭酒。逖言于睿日：“今

遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國豪杰必

有望風(fēng)響應(yīng)者矣。"睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍，給千人縻，不給鎧仗，使自

召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有

如大江！”祖逖將韓潛與后趙將桃豹分據(jù)陳川故城，相守四旬。逖以布囊盛土如米狀，

使千余人運(yùn)上臺(tái)，又使數(shù)人擔(dān)米息于道。豹兵逐之，棄擔(dān)而走。豹兵久饑得米以為逖

士眾豐飽益懼后趙將劉夜堂以驢干頭運(yùn)糧饋豹逖使韓潛及別將馮鐵邀擊于汴水盡獲

之豹宵遁，屯東燕城。逖使?jié)撨M(jìn)屯封丘以逼之。馮鐵據(jù)二臺(tái)，逖鎮(zhèn)雍丘，教遣兵邀擊

后趙兵，后趙鎮(zhèn)成歸逖者甚多，境土漸蹙。

先是，趙固、上官巴等互相攻擊，逖馳使和解之，示以禍福，遂皆受逖節(jié)度。詔加逖

鎮(zhèn)西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約己務(wù)施，勸課農(nóng)桑，撫納新附，雖疏賤者皆結(jié)

以恩禮。河上諸塢先有任子在后趙者，皆聽兩屬，時(shí)遣游軍偽抄之，明其未附。塢主

皆感恩，后趙有異謀，輒密以告，由是多所克獲，自河以南多叛后趙歸于晉。逖練兵

積谷，為取河北之計(jì)。后趙王石勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓。置守冢二家，因

與逖書，求通使及互市。逖不報(bào)書，而聽其互市，收利十倍。逖牙門童建殺新蔡內(nèi)史

周密降于后趙，勒斬之，送首于逖曰：“叛臣逃吏，吾之深仇。將軍之惡，猶吾惡也?！?/p>

逖深德之。自是后趙人叛歸逖者，逖皆不納，禁諸將不使侵暴后趙之民，邊境之間，

稍得休息。

九月壬寅，卒于雍丘。豫州士女若喪父母，譙、梁間皆為立祠。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?祖逖北伐》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.豹兵久饑/得米/以為逖士/眾豐飽/益懼/后趙將劉夜堂以驢千頭運(yùn)糧饋豹/逖使韓潛

及別將馮鐵邀擊于汴水/盡獲之

B.豹兵久饑/得米/以為逖士眾豐飽/益懼/后趙將劉夜堂以驢千頭運(yùn)糧饋豹/逖使韓潛及

別將馮鐵邀擊于汴水/盡獲之

C.豹兵久饑/得米/以為遨士眾豐飽/益懼后趙將劉夜堂以驢干頭運(yùn)糧饋豹/逖使韓潛及

別將馮鐵邀擊于汴水/盡獲之

D.豹兵久饑/得米/以為逖士/眾豐飽/益懼后趙將劉夜堂以驢千頭運(yùn)糧饋豹/逖使韓潛及

別將馮鐵邀擊于汴水/盡獲之

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.主簿，古代官職名，是各級主官屬下掌管文書簿籍及印鑒的佐吏。

B.河北，指地區(qū)名，即今河北省一帶，是古代中原的核心區(qū)域。

C.互市，中國歷史上中央或地方朝廷與外國或異族之間貿(mào)易的通稱。

D.立祠，即建立祠堂之意。祠堂，后世建立祭祀祖宗或先賢的廟堂。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.祖逖積極備戰(zhàn)，讓后趙王石勒擔(dān)憂，石勒寫信祖逖請求通商，祖逖沒有回信，但

聽任雙方貿(mào)易往來；石勒送還晉朝逃叛者的首級，使祖逖感激，緩和了雙方關(guān)系。

B.祖逖部將與后趙軍隊(duì)對峙，祖逖設(shè)下計(jì)謀，用布袋裝土偽裝成大米，成功地威懾

了敵人；后來又派軍人截獲了敵人的糧食，迫使敵人逃竄。

C.祖逖與將士同甘共苦，嚴(yán)于律己，寬以待人，發(fā)展生產(chǎn)，待人平等；他因?qū)S河

流域的塢主有恩，獲得回報(bào)，使得黃河以北很多人歸順晉朝。

D.祖遂從小志向遠(yuǎn)大，不愿茍且偷安，他義正詞嚴(yán)地提出收復(fù)半壁河山，拯救中原

的強(qiáng)烈要求，“聞雞起舞”"中流擊楫'’等歷史典故與他有關(guān)。

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

(2)逖不報(bào)書，而聽其互市，收利十倍。

14.后趙石勒擔(dān)憂祖逖準(zhǔn)備收復(fù)黃河以北的土地，采取了哪些做法示好祖逖緩和雙方

關(guān)系？

四、古代詩歌閱讀

15.閱讀下面這首宋詩，完成小題。

夢后寄歐陽永叔①

梅堯臣

不趁常參②久，安眠向舊溪。五更千里夢，殘?jiān)乱怀请u。

適往言猶在，浮生理可齊。山王③今已貴，肯聽竹禽啼。

注釋:①永叔:歐陽修的字。寫作此詩時(shí)，梅堯臣居母喪，即將服闕。歐陽修在京任翰

林學(xué)士。②常參:群臣每日于前殿朝見皇帝，稱常參。古代早朝時(shí)間一般是五更天，

臣子雞嗚時(shí)即起動(dòng)身。③山王:山指山濤，王指王戎。山濤，官吏部尚書，王戎，官

司徒、尚書令。山濤曾舉薦嵇康。

(1)下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.詩歌首聯(lián)先從未入夢時(shí)寫起，交代自己賦閑已久、安居在故鄉(xiāng)的情況，作為夢的

背景，屬于實(shí)寫。

B.詩歌頷聯(lián)承接“安眠向舊溪”而來，主要寫了詩人夢回京城與朋友歐陽修相見的場

景，整聯(lián)是虛寫。

C.頸聯(lián)上句寫夢后記憶，夢醒之后夢中相見所說之言仍記憶猶新，下句轉(zhuǎn)說人生道

理若此，意蘊(yùn)深長

D.尾聯(lián)用竹林七賢中山濤、王戎來比歐陽修，以聽竹禽啼鳴代指閑散自在的賦閑生

活，亦可指詩人自己。

(2)梅堯臣被稱作宋詩的“開山鼻祖”，作詩力求平淡含蓄，“含不盡之意見于言外”，

本詩中你讀出了哪些“不盡之意'”結(jié)合全詩簡要概括分析.

五、情景默寫

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)蘇軾的《赤壁賦》中“客”的簫聲悲涼異常，“，"兩句極

盡描寫這一音樂聲足以讓天地萬物為之動(dòng)容。

(2)李煜的《虞美人》中“，"兩句寫詞人夜晚在春風(fēng)里、月

光下深切懷念故國的情景，傷悲之情溢于言表。

(3)古代詩人經(jīng)常在作品中用猿的叫聲來烘托凄清、孤寂的氛圍，唐詩中這樣的例子就

有不少，如“,

六、簡答題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

智能手機(jī)延伸了信息時(shí)空，也創(chuàng)造了全新的社交方式，成為人們工作生活中?

的一部分。但智能手機(jī)的每一次②――和技術(shù)變革，都會(huì)帶來產(chǎn)業(yè)環(huán)

境的改變和頭部企業(yè)的劇烈洗牌。

6年前，虹科公司正處于從生產(chǎn)厚度是1.8毫米的等離子玻璃電視機(jī)板到生產(chǎn)超薄觸

控屏蓋板玻璃的轉(zhuǎn)型升級中，而這項(xiàng)技術(shù)由美、日率先開發(fā)出來，他們在全球進(jìn)行專

利布局，實(shí)行嚴(yán)密的技術(shù)封鎖，且當(dāng)時(shí)市場上蓋板玻璃的厚度已可達(dá)0.55毫米。從

1.8毫米到0.55毫米，公司團(tuán)隊(duì)遇到的挑戰(zhàn)巨大。如何把強(qiáng)度很大的玻璃做得薄如蟬

翼呢？就要從窯爐、錫槽和退火三個(gè)極其復(fù)雜又最為重要的環(huán)節(jié)入手。

面對中國人做不成蓋板玻璃的說法，團(tuán)隊(duì)成員偏不信這個(gè)耶，40天攻堅(jiān)克難，團(tuán)隊(duì)開

發(fā)出了使蓋板玻璃的厚度達(dá)到055毫米甚至更薄的雙熱點(diǎn)熔化工藝等關(guān)鍵技術(shù)。之

后，企業(yè)又成功開發(fā)出具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的高強(qiáng)屏幕保護(hù)玻璃配方，發(fā)布的新產(chǎn)

品技術(shù)指標(biāo)達(dá)到國際先進(jìn)水平。

如今，虹科公司的生產(chǎn)線每天都③_地生產(chǎn)，應(yīng)用范圍也從手機(jī)、電腦拓

展到軍工、高鐵、光熱發(fā)電等領(lǐng)域，有力地促進(jìn)了我國高端電子玻璃產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

17.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

18.請將文中畫波浪線的部分改寫成三個(gè)較短的語句。可以改變語序，少量增刪詞語，

但不得改變原意。

19.文中畫橫線的句子使用了設(shè)問和比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效

果。

七、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成下列小題。

“工作狂”在某種意義上是心理問題?！肮ぷ骺瘛迸c“工作熱情高”有著本質(zhì)的區(qū)別，

因?yàn)棰僖话愫茈y從工作中得到快樂，只是借助拼命工作求得某種“心理

解脫“。此外，這些人在工作中還常常強(qiáng)迫自己做到“完美”，一旦出現(xiàn)問題或差錯(cuò)

便羞愧難當(dāng)、焦慮萬分，卻又可能將他人的援助拒之門外；而“工作熱情高”的人都

十分熱愛自己的工作，②,如出現(xiàn)失誤既不會(huì)怨天尤人，也不會(huì)懊惱不已，

相反③同時(shí)也注意與同事和上司的協(xié)調(diào)、配合，因而人際關(guān)系相對融洽。

調(diào)查顯示，盡管“工作狂”的工作量要比“工作熱情高”的人大得多，但工作效率和

工作質(zhì)量都明顯不如后者。

20.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的“自己”與文中畫線處的“自己”，用法相同的一項(xiàng)是（）

A.鐵鎖見他說得很自己，也愿意受他的照顧，只是見他穿著軍人的衣服，怕跟上當(dāng)

了兵。（趙樹理《李家莊的變遷》）

B.部隊(duì)卻勝利地沖了過去，自己傷亡很少，倒把敵人打死很多。（鄧洪《山中歷險(xiǎn)

記》）

C.有些人說，光說誰開誰種，誰種誰收，有啥憑據(jù)呢？還是找找自己的老業(yè)地開著

穩(wěn)當(dāng)。（李準(zhǔn)《黃河?xùn)|流去》）

D.自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌

或怨恨愈深。（錢鐘書《圍城》）

21.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。

八、材料作文

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

疫情期間，我們總被身邊的點(diǎn)滴善意感動(dòng)著：給客房送飯，向陌生人贈(zèng)藥，替鄰居照

料孩子...沒有人能活成一座孤島。

人和人之間緊密相連，互相托底，彼此支撐，才容易挺過最艱難的時(shí)光。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；

不少于800字。

參考答案：

1.A2.D3.D4.①比喻論證，作者把“西方的社會(huì)”比作“一捆柴”，把“我們的

格局”比作水的“波紋”，生動(dòng)形象地論證了中西方社會(huì)格局的不同。②對比論證，作

者把傳統(tǒng)中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)和西洋的格局形成對比，鮮明地論證了兩者的不同，證明了

自己的觀點(diǎn)。③舉例論證，作者列舉了中國與西方對“家”的概念的不同理解來論證觀

點(diǎn)。④假設(shè)論證，“假如這個(gè)社會(huì)，什么都是講規(guī)矩、講禮治、講面子、講關(guān)系、講

人情，那么法律在哪里呢”，作者運(yùn)用假設(shè)，使論證更嚴(yán)密。5.①差序格局，是以

自己為中心像水波紋一樣推及開，愈推愈遠(yuǎn)、愈推愈薄且能放能收、能伸能縮的社會(huì)

格局。②微信朋友圈的權(quán)限設(shè)置，讓每條動(dòng)態(tài)都能以自我為中心，界定隱私的暴露范

圍，靈活劃定內(nèi)圈人與外圈人的界限，暗合中國人心理上的差序格局。朋友圈標(biāo)為“星

標(biāo)朋友”，離中心最近，是與自己關(guān)系最近的、最重要好友；然后通過“設(shè)置朋友圈權(quán)

限''中的"不讓他看我的朋友圈”“不看他的朋友圈''"允許朋友查看朋友圈的范圍''等，

使朋友圈的可見信息表現(xiàn)出朋友關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏；最外層是“朋友圈黑名單”，體現(xiàn)了

關(guān)系的疏遠(yuǎn)與隔閡。

【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“這為中國所獨(dú)有”錯(cuò)，材料二說“只有我們中國，或者受我們中華文化影響的地區(qū)，

比如日本，的確也會(huì)有‘國家’這個(gè)說法“，可見不是中國所獨(dú)有。

故選A。

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D"不需要任何契約精神”錯(cuò)，材料二是說“我們不太需要講契約”，選項(xiàng)說法絕對。

故選D。

3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二的論點(diǎn)是：“家”的概念是可以伸縮的。

A.這句詩表達(dá)了詩人不愿“折腰事權(quán)貴”的決絕態(tài)度，也抒發(fā)了詩人對封建統(tǒng)治者的蔑

視。不能體現(xiàn)材料二的觀點(diǎn)。

B.家境貧寒時(shí)即使居住在鬧市也無人問津，家境富裕時(shí)哪怕是住在深山里也會(huì)有遠(yuǎn)親

上門拜訪。體現(xiàn)的是人情冷暖，世態(tài)炎涼，不能體現(xiàn)材料二的觀點(diǎn)。

C.此句詩人由秋及人，有感而發(fā)，寫自己年老多病，拖著殘軀獨(dú)自登上高臺(tái)，那種異

鄉(xiāng)懷人的情感噴薄而出，不能體現(xiàn)材料二的觀點(diǎn)。

D.體現(xiàn)中國人特別有家國情懷，能體現(xiàn)材料二的觀點(diǎn)。

故選D。

4.本題考查學(xué)生分析論證方法的能力。

①比喻論證，第一段“他說‘西方的社會(huì)像一捆柴“們的格局不是一擁一捆扎清楚的柴,

而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”把“西方的社會(huì)“比作

“一捆柴”，把“我們的格局”比作水的“波紋”，生動(dòng)形象地論證了中西方社會(huì)格局的不

同。

②對比論證，第一段“傳統(tǒng)中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)和西洋的格局是不相同的”，西方是“團(tuán)體

格局”，我們是“差序格局”，作者把傳統(tǒng)中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)和西洋的格局形成對比，鮮

明地論證了兩者的不同，證明了自己的觀點(diǎn)。

③舉例論證，第一段“比如，國家，，在英文里面，國家'是State，,并沒有一個(gè)，家，的意思在

里面”“只有我們中國，或者受我們中華文化影響的地區(qū)，比如日本，的確也會(huì)有‘國家’

這個(gè)說法''作者列舉了中國與西方對“家’'的概念的不同理解來論證觀點(diǎn)。

④假設(shè)論證，第三段”假如這個(gè)社會(huì)，什么都是講規(guī)矩、講禮治、講面子、講關(guān)系、

講人情，那么法律在哪里呢”，作者運(yùn)用假設(shè)論證，使論證說理更具嚴(yán)密性。

5.本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

“差序格局”是社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通老先生在研究中國鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)時(shí)提出的概念。在差序格局

中，“每一家以自己的地位作為中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子的大小要依著中

心勢力的厚薄而定”，"以己為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)

系不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一樣，一圈圈推出

去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄”。

解答時(shí)注意結(jié)合對費(fèi)孝通“差序格局'’的理解，分析微信朋友圈的權(quán)限設(shè)置，體現(xiàn)朋友

這一圈子的特點(diǎn)。

對于微信好友的標(biāo)簽及觀看設(shè)置，讓每一條動(dòng)態(tài)都能夠以自我為中心，界定好隱私的

暴露范圍。微信朋友圈的權(quán)限設(shè)置依據(jù)不同信息決定隱私暴露的程度，靈活劃定內(nèi)圈

人與外圈人的界限，暗合中國人心理上的差序格局。盡管分享、互動(dòng)成為了朋友圈的

常態(tài)，但在分享與之下，每個(gè)人也都或多或少地基于其線下的圈子，朋友圈的可見信

息反映了個(gè)人在好友差序格局中的圈子定位，常常在評論中互動(dòng)的小群體也有著線下

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的小群體特征?！安蛔屗次业呐笥讶?，，“不看他的朋友圈，，“允許朋友查看朋

友圈的范圍''"朋友圈黑名單”等等，反映了個(gè)人在好友差序格局中的圈子定位，朋友

圈的可見信息，這些設(shè)置體現(xiàn)了朋友之間的遠(yuǎn)近親疏。

6.C7.B8.“花開”喻指陳佩琪青春之花因充滿活力而魅力無窮，愛情之花因自然、

甜蜜、熱烈、理性而溫暖美麗，生命之花因置身抗戰(zhàn)洪流、飽經(jīng)風(fēng)吹雨打而頑強(qiáng)綻放，

飽含著作者對其生命的崇高禮贊；而花"又謝”則意味著青春不再、愛情終止、生命已

逝，流露出作者對其英年早逝的深深嘆惋。9.①在真實(shí)描述人物事跡的同時(shí)，又

融合了對人物內(nèi)心世界的挖掘和行為品質(zhì)的評點(diǎn)，使人物形象更加立體豐滿；②在客

觀展現(xiàn)烈士當(dāng)年歷史價(jià)值的同時(shí)，又融入了對其當(dāng)下現(xiàn)實(shí)意義的思考，使文章的主題

更加深刻；③在冷靜陳述事實(shí)的同時(shí)，又流露出真摯強(qiáng)烈的情感，使文章更具文學(xué)性

與感染力。

【解析】6.本題考查學(xué)生對文章相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

C.“故事本身也暗示了她自身的命運(yùn)”錯(cuò)誤。話劇《生路》描寫的是日軍入侵后，有人

投降做了漢奸，有人奮起反抗尋得生路的故事。與佩琪的人生沒有關(guān)聯(lián)，佩琪是女兒

秀英的扮演者。

故選Co

7.本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.“文章結(jié)尾，我無言，三個(gè)字則進(jìn)一步強(qiáng)化了對戰(zhàn)爭的痛恨”錯(cuò)誤。作者說“死神對女人

不會(huì)有絲毫憐惜，讀著佩琪的日記，我無言“，是因?yàn)樽髡邔ε彗鞯脑缡鸥械綗o奈與

痛惜。

故選Bo

8.本題考查學(xué)生理解文章標(biāo)題含義的能力。

“花開了又謝”是陳佩琪短暫的一生的概括?！盎ā敝戈惻彗?。

由“這或許是佩琪留下的唯一劇照了，可以看到年輕的她體態(tài)柔韌，形象質(zhì)樸，感情

充沛，表演十分逼真”“佩琪就這樣滿懷熱情地投入抗戰(zhàn)洪流中……她充滿活力，也很

有才華。那張美麗動(dòng)人的臉龐雖然被風(fēng)吹得黝黑粗糙起來，卻依然遮掩不住青春的魅

力”“即便是在戰(zhàn)爭中，愛情也來得那么自然，不可阻擋”分析可知，作者介紹了陳佩

琪充滿著活力與熱情的青春，她絢爛而美麗的愛情，她飽經(jīng)風(fēng)吹雨打而頑強(qiáng)綻放人生，

故"花開”喻指陳佩琪充滿活力而魅力無窮的美好年華；喻指自然、甜蜜、理性而溫暖

的愛情；喻指置身抗戰(zhàn)洪流、飽經(jīng)風(fēng)吹雨打的生命；“花開”是作者對陳佩琪生命的崇

高禮贊。

由“而那個(gè)她所愛著也深深地愛著她的人又會(huì)有多么透徹心骨的痛”“日記突然中斷了,

是她沒有寫下去，還是寫了沒有保留下來？在八隊(duì)的大事記中，1938年9月同樣有著

極為簡潔的交代：’早期參加救亡八隊(duì)的女隊(duì)員陳佩琪，編隊(duì)期間重病不起，終以傷

寒病逝武漢。分析可知，陳佩琪在最美好的年紀(jì)隕落，故"花謝”，意味著青春不再、

愛情終止、生命已逝，流露出作者對其英年早逝的深深嘆惋。

9.本題考查學(xué)生賞析文章結(jié)構(gòu)特色的能力。

作者在介紹陳佩琪的人生歷程時(shí)，采用了陳述歷史事實(shí)與抒發(fā)主觀感受交叉行進(jìn)的行

文方式。作答這樣的行文方式的好處，需要從文中找出具體的文句分析佐證。

如，在記敘陳佩琪首演《生路》的劇照時(shí)，作者先介紹照片的內(nèi)容“舞臺(tái)上，在一伙

強(qiáng)盜中間，老舉人淚流滿面顫抖著伸出雙手撲向女兒，女兒被日本人拉扯著往外走，

她掙扎著發(fā)出喊叫，轉(zhuǎn)身望著父……這或許是佩琪留下的唯一劇照了，可以看到年輕

的她體態(tài)柔韌，形象質(zhì)樸，感情充沛，表演十分逼真”，而后又對人物進(jìn)行評點(diǎn)，這

樣就使人物形象更加立體豐滿。

如，在記敘陳佩琪潛心投入戲劇創(chuàng)作“她除了當(dāng)演員，還創(chuàng)作了獨(dú)幕劇《回山》，與

人合編《女義勇軍》，導(dǎo)演獨(dú)幕劇《焦土抗戰(zhàn)》……”作者客觀展現(xiàn)了烈士當(dāng)年歷史

價(jià)值，同時(shí)“但即便如此，透過這寥寥數(shù)語我也依然能想象到，當(dāng)年，年輕的演劇隊(duì)

員們面對風(fēng)雨同舟的伙伴突然離去，心里的創(chuàng)傷會(huì)有多么重，而那個(gè)她所愛著也深深

地愛著她的人又會(huì)有多么透徹心骨的痛”又融入了對其當(dāng)下現(xiàn)實(shí)意義的思考，使文章

的主題更加深刻。

如T938年9月同樣有著極為簡潔的交代：’早期參加救亡八隊(duì)的女隊(duì)員陳佩琪，編隊(duì)

期間重病不起，終以傷寒病逝武漢?！爱?dāng)年，年輕的演劇隊(duì)員們面對風(fēng)雨同舟的伙伴

突然離去，心里的創(chuàng)傷會(huì)有多么重，而那個(gè)她所愛著也深深地愛著她的人又會(huì)有多么

透徹心骨的痛”，寫到她的早逝時(shí)，表面上看似平淡冷靜，實(shí)際上蘊(yùn)含著深深的情感，

使文章更具文學(xué)性與感染力。

10.Bll.B12.C13.(1)君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么就智

慧明達(dá)而行為沒有過錯(cuò)了。

(2)祖逖不回復(fù)他的書信，但是聽任雙方來往貿(mào)易，因而獲得了十倍的利潤。14.①

讓幽州守吏為祖逖修葺祖父和父親的陵墓，并安排人守墳；②寫信給祖逖，要求互通

使節(jié)和開放貿(mào)易；③送還晉朝逃叛者的首級。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。

句意：桃豹的士卒挨餓已有很長時(shí)間，得到糧米，便以為祖逖的部眾生活豐飽，心中

更為恐懼。后趙將領(lǐng)劉夜堂用一千頭驢子為桃豹運(yùn)來軍糧，祖逖派遣韓潛和別將馮鐵

在汴水截?fù)?，全?shù)劫獲。

“以為逖士眾豐飽”是一句完整的話，“士眾”是一個(gè)詞，部眾的意思，中間不能分開，

排除AD；

“益懼”省略了主語“豹兵”，和“后趙將劉夜堂……”是兩件事，之間要停頓，排除C。

故選Bo

11.本題考查學(xué)生掌握文化常識的能力.

B.“即今河北省一帶”說法錯(cuò)誤，“河北”在文中是指黃河以北地區(qū)，并非是今天的河北

省。

故選Bo

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“使得黃河以北很多人歸順晉朝”錯(cuò)誤，原文為“塢主皆感恩，后趙有異謀，輒密以

告，由是多所克獲，自河以南多叛后趙歸于晉“，可知應(yīng)是黃河以南很多人歸順晉朝。

故選Co

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。

(1)“博學(xué)”，廣泛地學(xué)習(xí)；“參省”，檢驗(yàn)反省；“知”，通“智”，智慧。

(2)“報(bào)”,回復(fù)；“聽”，聽任；"收”，獲取。

14.本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

由“乃下幽州為逖修祖、父墓。置守冢二家，因與逖書，求通使及互市”可知讓幽州守

吏為祖逖修葺祖父和父親的陵墓，并安排人守墳；寫信祖逖要求互通使節(jié)和開放貿(mào)易；

由“逖牙門童建殺新蔡內(nèi)史周密降于后趙，勒斬之，送首于逖曰……”可知送還晉朝逃

叛者的首級。

參考譯文：

晉