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文檔簡介
山東省東營市2022-2023學年高一上學期期末語文試題
一、非連續(xù)性文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
“為什么地球出現(xiàn)危機后,中國人不是逃離地球,而是要帶著地球一起跑?”面對外
國人提出的問題,《流浪地球》導演郭帆回答:“我們買房子買的不是物理空間,而
是一個家庭,里面住著父母、老婆、孩子,這個物理空間承載著我們所有的情感。
中國人特別有家國情懷,即便發(fā)生了災難、戰(zhàn)爭,很多人也不愿離開家鄉(xiāng),死也要死
在那兒?!?/p>
這與費孝通《鄉(xiāng)土中國》的主題不謀而合。在過去以農(nóng)為主的中國社會,人們極少迂
移,因為所謂農(nóng)耕,就是要靠土地吃飯。
在現(xiàn)代說法中,“士氣”是一個貶義詞。但在費孝通看來,“士氣”實際上是因為“不
流動而發(fā)生的“。“土氣”,也就是接地氣,它象征著人們與大地的親密接觸,充分
熟悉?!笆繗狻逼鋵嵤切羷?、知足的代名詞。也因此,大批的中國人逐漸變得守舊而
崇古:老祖宗留下的都是財富,那么凡事照搬經(jīng)臉去做就行。因此在現(xiàn)在看來的“食
古不化”,殊不知,是因為在以土為生的年代,“經(jīng)驗無需不斷累積,只需老實保存”。
久而久之,整個社會變得穩(wěn)定而缺乏流動,很多人一輩子就只在一個小范圍內(nèi)活動。
周邊人抬頭不見低頭見,遇事總是能熱心一把,人們之間逐漸形成了一種穩(wěn)固而與外
部隔絕的鄉(xiāng)鄰關系,慢慢地也就有了“萬事不求人”的生活狀態(tài)。
帶著地球流浪,是一種回饋,也是一種責任,感謝你當年的養(yǎng)育,如果可以,我也不
會扔下你獨自逃亡。不靠土吃飯、早已經(jīng)用工業(yè)化普及農(nóng)業(yè)的西方人,大概很難懂中
國人的傳統(tǒng)戀根情結(jié)。
(摘編自《外國人看不懂〈流浪地球〉》的背后,藏著深層的文化認同差異》)
材料二:
中國人講的“家”是很有彈性的,小到一家三口,大到無限遠。比如平常我們都喜歡
說“我們是自家人”。什么叫“自家人”呢?你再獷大點,比如“國家”,在英文里
面“國家”是“State”,并沒有一個“家”的意思在里面。其實,幾乎各個地方的語
言要表述“國家”的時候,他們的概念之中都不包括“家”,只有我們中國,或者受
我們中華文化影響的地區(qū),比如日本,的確也會有“國家”這個說法。所以“家”你
聽起來好像很簡單,仔細想想你會發(fā)現(xiàn)它挺麻煩的。它牽涉的范圍非常之廣,因為它
是一個能伸縮有彈性的東西。費孝通先生認為,中國人講這個“家”恰恰能夠說明中
國社會的基本性質(zhì)。他說“西方的社會像一捆柴”。我們把這一擁柴里面的每根柴,
理解為不同的個體、個人。把他們綁起來就成為一個社會或者團體,叫做“團體格局
傳統(tǒng)中國的社會結(jié)構(gòu)和西洋的格局是不相同的,我們的格局不是一擁一捆扎清楚的柴,
而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋,每個人都是他的影響
力所推出去的圈子的中心,被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。費孝通就用這個形象
界定了我們中國社會的基本特質(zhì),他給它一個名字,叫“差序格局”。
費孝通說,因為整個社會是個差序格局,“家”的概念是可以伸縮的,跟我友好的那
個關系網(wǎng)也是可以不斷伸縮來回的。他還說,中國人對世態(tài)炎涼特別有感觸,正因為
這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。
正因為“公”“私”的界限沒那么分明,中國傳統(tǒng)社會里面特別喜歡講人情、講關系,
又要講面子,因此那些規(guī)矩就包括了很多不言自明的東西,包括了很多我們叫''禮"
的東西。這是一種禮治。我們不太需要講契約,我們就講信用,好比你跟別人做生意、
做買賣,你喪失了信用之后,就沒人再找你做了。假如這個社會,什么都是講規(guī)矩、
講禮治、講面子、講關系、講人情,那么法律在哪里呢?所以費孝通說,為什么中國
封建社會的貪污問題很嚴重,是因為我們其實不太有法律觀念,也不太有公共觀念。
(摘編自梁文道《〈鄉(xiāng)土中國〉:家,到底是什么呢》)
1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()
A.“國家”這個詞語在中國文化中包含著“家”的意思,這為中國所獨有。
B.電影《流浪地球》的主題與費孝通的《鄉(xiāng)土中國》有著很大的相同之處。
C.材料二對于“家”的理解,可以對材料一中的家國情懷進行必要的補充。
D.“公”“私”界限不明形成的不言自明的規(guī)矩,從歷史上看對法律、公共觀念是有害
的。
2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項是()
A.帶著地球去流浪,是中國人傳統(tǒng)戀根情結(jié)的體現(xiàn),西方人很難完全讀懂。
B.以農(nóng)為主的中國社會相對固定,而這種不流動使中國社會呈現(xiàn)出了“土氣”。
C.在中國社會差序格局的情況下,“家”會因中心勢力的變化而伸縮變化。
D.中國傳統(tǒng)社會是一種禮治社會,人們之間講信用,不需要任何契約精神。
3.下列說法中,最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是()
A.安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。李白《夢游天姥吟留別》
B.貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。《增廣賢文》
C.萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。杜甫《登高》
D.地球出現(xiàn)危機后,中國人帶著地球一起跑?!读骼说厍颉?/p>
4.材料二使用了哪些論證方法?請任選兩種,結(jié)合文本簡要分析。
5.微信提供了多種朋友圈權(quán)限設置,如下圖中“星標朋友''"不讓他看我的朋友圈'‘"不
看他的朋友圈”“允許朋友查看朋友圈的范圍''"朋友圈黑名單”等等。這些設置體現(xiàn)了朋
友之間的遠近親疏.請概括什么是“差序格局”,并簡要分析微信朋友圈的權(quán)限設置是如
何體現(xiàn)“差序格局”的。
二、文學類閱讀-單文本
閱讀下面的文字,完成下面小題。
花開了又謝
陳佩琪離開家的時間是1937年11月,安徽蕪湖一個初冬還不冷的日子。她才二十三
歲,剪著短短的頭發(fā),穿著格布做的旗袍,豐潤的臉龐上一雙亮亮的眼睛充滿著對未
來的憧憬。她喜歡演戲,在學校的演劇活動中扮演過《雷雨》中的繁漪。那天的日記
里,她寫道:“早晨,悄悄地將所有要帶的東西都整理好了,我的內(nèi)心有一種說不出
的滋味,不知是甜也不知是苦。下午,他們大家都去瞧抗敵劇團的戲,我沒去,留在
隊里。我要去了,若在路上或戲院內(nèi)碰著母親或父親,那就糟糕,我是決定走不成了,
因我此次走,父母不允許,是偷偷走出來的,所以既出來了,就不能讓他們再看到,
一看到?jīng)Q計逃不了的。"(《陳佩琪日記《摘抄》,《壯絕神州戲劇兵》湖南文史雜
志社1990年)
能夠找到的關于陳佩琪的材料很少。在抗敵演劇隊八隊(后改為劇宣六隊)幾十年后
整理的大事記中,11月,只有這樣幾句:“葉向云、田價人、陳佩琪、王問奇入隊,
吳劍平離隊,全隊十八人,較長時間內(nèi)就由這十八人堅持工作?!蔽疫€看到了演劇隊
這個時期的兩幅照片:一幅是隊員們的合影,遺憾的是照片非常模糊且沒有人物注明,
我猜想佩琪就在其中卻根本無法加以辯認;另一幅是話劇《生路》的劇照。該劇被稱
為八隊藝術(shù)創(chuàng)作上的“重要里程碑”。作品描寫日軍入侵后,有人投降做了漢奸,有人
奮起反抗尋得生路的故事。后來,這部戲作為保留節(jié)目演出了五十多場,一直演到1942
年,每次演出觀眾反響都非常強烈,其他演劇隊也陸續(xù)演出了此劇。1938年初,首演
《生路》的時候,陳佩琪扮演女兒秀英,葉向云扮演父親——這是一個出身書香門第
的老舉人,原以為只要做一個順民就能夠躲過劫難,孰料日本人來了,逼他交錢交糧,
連女兒都要交出去。照片拍攝的正是這一刻。舞臺上,在一伙強盜中間,老舉人淚流
滿面顫抖著伸出雙手撲向女兒,女兒被日本人拉扯著往外走,她掙扎著發(fā)出喊叫,轉(zhuǎn)
身望著父……這或許是佩琪留下的唯一劇照了,可以看到年輕的她體態(tài)柔韌,形象質(zhì)
樸,感情充沛,表演十分逼真。
佩琪就這樣滿懷熱情地投入抗戰(zhàn)洪流中、在不到一年的時間里,她除了當演員,還創(chuàng)
作了獨幕劇《回山》,與人合編《女義勇軍》,導演獨幕劇《焦土抗戰(zhàn)》……她充滿
活力,也很有才華。那張美麗動人的臉龐雖然被風吹得幽黑粗糙起來,卻依然遮掩不
住青春的魅力。
然而,對于一個從小生長在優(yōu)裕的家庭環(huán)境、沒有經(jīng)歷過什么磨難的女孩子來說,危
險是隨時都可能降臨的。三月的時候,她就生病了,她意識到死亡離自己很近,卻沒
有退縮;她本可以離隊回到父母身邊,卻選擇了堅持。她更加努力地工作,努力地與
疾病抗爭,她的生命之花在殘酷的環(huán)境中經(jīng)受著風吹雨打的蹂蹣卻頑強地統(tǒng)放著——
并且,在工作中她和同隊的男伙伴談戀愛了。即便是在戰(zhàn)爭中,愛情也來得那么自然,
不可阻擋。他們一起談論工作上的問題;一起研究劇本,細心地幫助對方修改;一起
在生活上相互鼓勵和支持....當佩琪發(fā)現(xiàn)他們之間的感情已經(jīng)超出團體伙伴之間的
“互愛”時,她陷入了一種甜蜜的迷茫中。
我讀著她留下的不多的日記。在日記中她講述自己愛的感覺。愛情的突如其來讓她有
些手足無措,但又是那么熱烈、發(fā)自內(nèi)心。然而,他們畢竟是在一個團體中,擺在他
們面前的工作是繁重的,因而在感情的漩渦中佩琪要求自己保持理性的聲音,要有“陜
北戀愛的三原則——不妨礙工作,雙方自愿,不妨礙他人。要堅強地把握,那么我們
才能算是抗戰(zhàn)時期中的真正戀愛生活,否則我寧愿將它拋到九霄云外……”她細細地
寫著,沉醉在感情的甜蜜中....所有這一切,對一個才二十三歲的女孩子來說是那么
珍貴,但遠處的炮聲卻在提醒她不能忘記自己所處的時代和肩上的責任。她寫得那么
坦率和投入,隔著漫長的歲月,我感受著她情感的起伏,也似乎看到她春天里嬌美的
身影,聽到她月光下清脆悅耳的笑聲……無論是當年浴血的戰(zhàn)場上,還是今天遠離了
殘酷戰(zhàn)爭的日子里,那身影和笑聲都讓人感到溫暖和美麗。
日記突然中斷了,是她沒有寫下去,還是寫了沒有保留下來?在八隊的大事記中,1938
年9月同樣有著極為簡潔的交代:“早期參加救亡八隊的女隊員陳佩琪,編隊期間重
病不起,終以傷寒病逝武漢?!边@正是演劇隊接受三廳整編的時候,年輕的隊員們高
舉隊旗滿懷希望,喊著響亮的口號,奔跑在學校的操場上,而佩琪卻與這一切無緣。
事隔多年,編寫大事記的隊友已經(jīng)從青年變?yōu)闅v盡滄桑的老人,他們用極其簡單的文
字記述團隊每一次的生死別離,沒有感情的流露,更沒有哀傷的宣泄,因為死亡對于
他們來說早就習以為常,他們的心在戰(zhàn)爭的磨礪中已如巖石般堅強。但即便如此,透
過這寥寥數(shù)語我也依然能想象到,當年,年輕的演劇隊員們面對風雨同舟的伙伴突然
離去,心里的創(chuàng)傷會有多么重,而那個她所愛著也深深地愛著她的人又會有多么透徹
心骨的痛。
死神對女人不會有絲毫憐惜,讀著佩琪的日記,我無言。
(節(jié)選自嚴平《她們走向戰(zhàn)場》,《收獲》2015年6月,有刪改)
6.下列對本文相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是()
A.文章開篇提到陳佩琪離家時間是“1937年11月”,說明其在盧溝橋事變后不久即
投入抗戰(zhàn)洪流,為表現(xiàn)人物提供了背景。
B.離家之時陳佩琪的心中可謂“甜苦交加”,“甜”有即將投身抗戰(zhàn)的新奇感和興奮感,
而“苦”主要源于父母對自己的阻攔。
C.文章對話劇《生路》作了比較詳細的介紹,既因為這是了解佩琪非常重要的史料,
又因為故事本身也暗示了她自身的命運。
D.文章對佩琪愛情的描述真實感人——甜蜜而又慌亂,熱烈卻不乏理性,充分展現(xiàn)
出人物豐富的內(nèi)心活動和高尚的精神品質(zhì)。
7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.文中兩次提到陳佩琪“才二十三歲”,強調(diào)意味明顯,突出了她雖年紀輕輕卻極富
主見、意志堅定且勇于擔當,流露出作者敬佩之情。
B.文章中的幾處肖像描寫更能夠讓讀者對陳佩,美好生命的隕落感到痛惜,文章結(jié)
尾“我無言”三個字則進一步強化了對戰(zhàn)爭的痛恨.
C.文章通過佩琪毅然決然離家、潛心投入戲劇創(chuàng)作、帶病堅持工作、冷靜對待個人
情感等典型事件,刻畫了一個有血有肉的主人公形象。
D.作者在行文中引述了大事記寥寥數(shù)語的簡短記錄,表面上看似平淡冷靜,實際上
蘊含著深深的情感,充滿感人的力量,極具藝術(shù)張力。
8.作者以“花開了又謝”為題,寄寓豐富。請結(jié)合文意,進行簡要說明。
9.作者采用了陳述歷史事實與抒發(fā)主觀感受交叉行進的行文方式,請結(jié)合作品簡要
說明這樣寫有哪些好處。
三、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
晉愍帝建興元年。祖逖少有大志,與劉琨俱為同州主簿,同寢,中夜聞雞鳴,蹴琨覺
日:“此非惡聲也!”因起舞。及渡江,左丞相睿以為軍諂祭酒。逖言于睿日:“今
遺民既遭殘賊,人思自奮,大王誠能命將出師,使如逖者統(tǒng)之以復中原,郡國豪杰必
有望風響應者矣。"睿素無北伐之志,以逖為奮威將軍,給千人縻,不給鎧仗,使自
召募。逖將其部曲百余家渡江,中流,擊楫而誓曰:“祖逖不能清中原而復濟者,有
如大江!”祖逖將韓潛與后趙將桃豹分據(jù)陳川故城,相守四旬。逖以布囊盛土如米狀,
使千余人運上臺,又使數(shù)人擔米息于道。豹兵逐之,棄擔而走。豹兵久饑得米以為逖
士眾豐飽益懼后趙將劉夜堂以驢干頭運糧饋豹逖使韓潛及別將馮鐵邀擊于汴水盡獲
之豹宵遁,屯東燕城。逖使?jié)撨M屯封丘以逼之。馮鐵據(jù)二臺,逖鎮(zhèn)雍丘,教遣兵邀擊
后趙兵,后趙鎮(zhèn)成歸逖者甚多,境土漸蹙。
先是,趙固、上官巴等互相攻擊,逖馳使和解之,示以禍福,遂皆受逖節(jié)度。詔加逖
鎮(zhèn)西將軍。逖在軍,與將士同甘苦,約己務施,勸課農(nóng)桑,撫納新附,雖疏賤者皆結(jié)
以恩禮。河上諸塢先有任子在后趙者,皆聽兩屬,時遣游軍偽抄之,明其未附。塢主
皆感恩,后趙有異謀,輒密以告,由是多所克獲,自河以南多叛后趙歸于晉。逖練兵
積谷,為取河北之計。后趙王石勒患之,乃下幽州為逖修祖、父墓。置守冢二家,因
與逖書,求通使及互市。逖不報書,而聽其互市,收利十倍。逖牙門童建殺新蔡內(nèi)史
周密降于后趙,勒斬之,送首于逖曰:“叛臣逃吏,吾之深仇。將軍之惡,猶吾惡也?!?/p>
逖深德之。自是后趙人叛歸逖者,逖皆不納,禁諸將不使侵暴后趙之民,邊境之間,
稍得休息。
九月壬寅,卒于雍丘。豫州士女若喪父母,譙、梁間皆為立祠。
(節(jié)選自《通鑒紀事本末?祖逖北伐》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.豹兵久饑/得米/以為逖士/眾豐飽/益懼/后趙將劉夜堂以驢千頭運糧饋豹/逖使韓潛
及別將馮鐵邀擊于汴水/盡獲之
B.豹兵久饑/得米/以為逖士眾豐飽/益懼/后趙將劉夜堂以驢千頭運糧饋豹/逖使韓潛及
別將馮鐵邀擊于汴水/盡獲之
C.豹兵久饑/得米/以為遨士眾豐飽/益懼后趙將劉夜堂以驢干頭運糧饋豹/逖使韓潛及
別將馮鐵邀擊于汴水/盡獲之
D.豹兵久饑/得米/以為逖士/眾豐飽/益懼后趙將劉夜堂以驢千頭運糧饋豹/逖使韓潛及
別將馮鐵邀擊于汴水/盡獲之
11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.主簿,古代官職名,是各級主官屬下掌管文書簿籍及印鑒的佐吏。
B.河北,指地區(qū)名,即今河北省一帶,是古代中原的核心區(qū)域。
C.互市,中國歷史上中央或地方朝廷與外國或異族之間貿(mào)易的通稱。
D.立祠,即建立祠堂之意。祠堂,后世建立祭祀祖宗或先賢的廟堂。
12.下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.祖逖積極備戰(zhàn),讓后趙王石勒擔憂,石勒寫信祖逖請求通商,祖逖沒有回信,但
聽任雙方貿(mào)易往來;石勒送還晉朝逃叛者的首級,使祖逖感激,緩和了雙方關系。
B.祖逖部將與后趙軍隊對峙,祖逖設下計謀,用布袋裝土偽裝成大米,成功地威懾
了敵人;后來又派軍人截獲了敵人的糧食,迫使敵人逃竄。
C.祖逖與將士同甘共苦,嚴于律己,寬以待人,發(fā)展生產(chǎn),待人平等;他因?qū)S河
流域的塢主有恩,獲得回報,使得黃河以北很多人歸順晉朝。
D.祖遂從小志向遠大,不愿茍且偷安,他義正詞嚴地提出收復半壁河山,拯救中原
的強烈要求,“聞雞起舞”"中流擊楫'’等歷史典故與他有關。
13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
(2)逖不報書,而聽其互市,收利十倍。
14.后趙石勒擔憂祖逖準備收復黃河以北的土地,采取了哪些做法示好祖逖緩和雙方
關系?
四、古代詩歌閱讀
15.閱讀下面這首宋詩,完成小題。
夢后寄歐陽永叔①
梅堯臣
不趁常參②久,安眠向舊溪。五更千里夢,殘月一城雞。
適往言猶在,浮生理可齊。山王③今已貴,肯聽竹禽啼。
注釋:①永叔:歐陽修的字。寫作此詩時,梅堯臣居母喪,即將服闕。歐陽修在京任翰
林學士。②常參:群臣每日于前殿朝見皇帝,稱常參。古代早朝時間一般是五更天,
臣子雞嗚時即起動身。③山王:山指山濤,王指王戎。山濤,官吏部尚書,王戎,官
司徒、尚書令。山濤曾舉薦嵇康。
(1)下列對這首詩的賞析,不正確的一項是
A.詩歌首聯(lián)先從未入夢時寫起,交代自己賦閑已久、安居在故鄉(xiāng)的情況,作為夢的
背景,屬于實寫。
B.詩歌頷聯(lián)承接“安眠向舊溪”而來,主要寫了詩人夢回京城與朋友歐陽修相見的場
景,整聯(lián)是虛寫。
C.頸聯(lián)上句寫夢后記憶,夢醒之后夢中相見所說之言仍記憶猶新,下句轉(zhuǎn)說人生道
理若此,意蘊深長
D.尾聯(lián)用竹林七賢中山濤、王戎來比歐陽修,以聽竹禽啼鳴代指閑散自在的賦閑生
活,亦可指詩人自己。
(2)梅堯臣被稱作宋詩的“開山鼻祖”,作詩力求平淡含蓄,“含不盡之意見于言外”,
本詩中你讀出了哪些“不盡之意'”結(jié)合全詩簡要概括分析.
五、情景默寫
16.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)蘇軾的《赤壁賦》中“客”的簫聲悲涼異常,“,"兩句極
盡描寫這一音樂聲足以讓天地萬物為之動容。
(2)李煜的《虞美人》中“,"兩句寫詞人夜晚在春風里、月
光下深切懷念故國的情景,傷悲之情溢于言表。
(3)古代詩人經(jīng)常在作品中用猿的叫聲來烘托凄清、孤寂的氛圍,唐詩中這樣的例子就
有不少,如“,
六、簡答題組
閱讀下面的文字,完成下面小題。
智能手機延伸了信息時空,也創(chuàng)造了全新的社交方式,成為人們工作生活中?
的一部分。但智能手機的每一次②――和技術(shù)變革,都會帶來產(chǎn)業(yè)環(huán)
境的改變和頭部企業(yè)的劇烈洗牌。
6年前,虹科公司正處于從生產(chǎn)厚度是1.8毫米的等離子玻璃電視機板到生產(chǎn)超薄觸
控屏蓋板玻璃的轉(zhuǎn)型升級中,而這項技術(shù)由美、日率先開發(fā)出來,他們在全球進行專
利布局,實行嚴密的技術(shù)封鎖,且當時市場上蓋板玻璃的厚度已可達0.55毫米。從
1.8毫米到0.55毫米,公司團隊遇到的挑戰(zhàn)巨大。如何把強度很大的玻璃做得薄如蟬
翼呢?就要從窯爐、錫槽和退火三個極其復雜又最為重要的環(huán)節(jié)入手。
面對中國人做不成蓋板玻璃的說法,團隊成員偏不信這個耶,40天攻堅克難,團隊開
發(fā)出了使蓋板玻璃的厚度達到055毫米甚至更薄的雙熱點熔化工藝等關鍵技術(shù)。之
后,企業(yè)又成功開發(fā)出具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的高強屏幕保護玻璃配方,發(fā)布的新產(chǎn)
品技術(shù)指標達到國際先進水平。
如今,虹科公司的生產(chǎn)線每天都③_地生產(chǎn),應用范圍也從手機、電腦拓
展到軍工、高鐵、光熱發(fā)電等領域,有力地促進了我國高端電子玻璃產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
17.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。
18.請將文中畫波浪線的部分改寫成三個較短的語句。可以改變語序,少量增刪詞語,
但不得改變原意。
19.文中畫橫線的句子使用了設問和比喻的修辭手法,請結(jié)合材料簡要分析其表達效
果。
七、選擇簡答
閱讀下面的文字,完成下列小題。
“工作狂”在某種意義上是心理問題。“工作狂”與“工作熱情高”有著本質(zhì)的區(qū)別,
因為①一般很難從工作中得到快樂,只是借助拼命工作求得某種“心理
解脫“。此外,這些人在工作中還常常強迫自己做到“完美”,一旦出現(xiàn)問題或差錯
便羞愧難當、焦慮萬分,卻又可能將他人的援助拒之門外;而“工作熱情高”的人都
十分熱愛自己的工作,②,如出現(xiàn)失誤既不會怨天尤人,也不會懊惱不已,
相反③同時也注意與同事和上司的協(xié)調(diào)、配合,因而人際關系相對融洽。
調(diào)查顯示,盡管“工作狂”的工作量要比“工作熱情高”的人大得多,但工作效率和
工作質(zhì)量都明顯不如后者。
20.下列各項中加點的“自己”與文中畫線處的“自己”,用法相同的一項是()
A.鐵鎖見他說得很自己,也愿意受他的照顧,只是見他穿著軍人的衣服,怕跟上當
了兵。(趙樹理《李家莊的變遷》)
B.部隊卻勝利地沖了過去,自己傷亡很少,倒把敵人打死很多。(鄧洪《山中歷險
記》)
C.有些人說,光說誰開誰種,誰種誰收,有啥憑據(jù)呢?還是找找自己的老業(yè)地開著
穩(wěn)當。(李準《黃河東流去》)
D.自己人之間,什么臭架子、壞脾氣都行;笑容愈親密,禮貌愈周到,彼此的猜忌
或怨恨愈深。(錢鐘書《圍城》)
21.在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。
八、材料作文
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
疫情期間,我們總被身邊的點滴善意感動著:給客房送飯,向陌生人贈藥,替鄰居照
料孩子...沒有人能活成一座孤島。
人和人之間緊密相連,互相托底,彼此支撐,才容易挺過最艱難的時光。
要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;
不少于800字。
參考答案:
1.A2.D3.D4.①比喻論證,作者把“西方的社會”比作“一捆柴”,把“我們的
格局”比作水的“波紋”,生動形象地論證了中西方社會格局的不同。②對比論證,作
者把傳統(tǒng)中國的社會結(jié)構(gòu)和西洋的格局形成對比,鮮明地論證了兩者的不同,證明了
自己的觀點。③舉例論證,作者列舉了中國與西方對“家”的概念的不同理解來論證觀
點。④假設論證,“假如這個社會,什么都是講規(guī)矩、講禮治、講面子、講關系、講
人情,那么法律在哪里呢”,作者運用假設,使論證更嚴密。5.①差序格局,是以
自己為中心像水波紋一樣推及開,愈推愈遠、愈推愈薄且能放能收、能伸能縮的社會
格局。②微信朋友圈的權(quán)限設置,讓每條動態(tài)都能以自我為中心,界定隱私的暴露范
圍,靈活劃定內(nèi)圈人與外圈人的界限,暗合中國人心理上的差序格局。朋友圈標為“星
標朋友”,離中心最近,是與自己關系最近的、最重要好友;然后通過“設置朋友圈權(quán)
限''中的"不讓他看我的朋友圈”“不看他的朋友圈''"允許朋友查看朋友圈的范圍''等,
使朋友圈的可見信息表現(xiàn)出朋友關系的遠近親疏;最外層是“朋友圈黑名單”,體現(xiàn)了
關系的疏遠與隔閡。
【解析】1.本題考查學生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
A.“這為中國所獨有”錯,材料二說“只有我們中國,或者受我們中華文化影響的地區(qū),
比如日本,的確也會有‘國家’這個說法“,可見不是中國所獨有。
故選A。
2.本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。
D"不需要任何契約精神”錯,材料二是說“我們不太需要講契約”,選項說法絕對。
故選D。
3.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
材料二的論點是:“家”的概念是可以伸縮的。
A.這句詩表達了詩人不愿“折腰事權(quán)貴”的決絕態(tài)度,也抒發(fā)了詩人對封建統(tǒng)治者的蔑
視。不能體現(xiàn)材料二的觀點。
B.家境貧寒時即使居住在鬧市也無人問津,家境富裕時哪怕是住在深山里也會有遠親
上門拜訪。體現(xiàn)的是人情冷暖,世態(tài)炎涼,不能體現(xiàn)材料二的觀點。
C.此句詩人由秋及人,有感而發(fā),寫自己年老多病,拖著殘軀獨自登上高臺,那種異
鄉(xiāng)懷人的情感噴薄而出,不能體現(xiàn)材料二的觀點。
D.體現(xiàn)中國人特別有家國情懷,能體現(xiàn)材料二的觀點。
故選D。
4.本題考查學生分析論證方法的能力。
①比喻論證,第一段“他說‘西方的社會像一捆柴“們的格局不是一擁一捆扎清楚的柴,
而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”把“西方的社會“比作
“一捆柴”,把“我們的格局”比作水的“波紋”,生動形象地論證了中西方社會格局的不
同。
②對比論證,第一段“傳統(tǒng)中國的社會結(jié)構(gòu)和西洋的格局是不相同的”,西方是“團體
格局”,我們是“差序格局”,作者把傳統(tǒng)中國的社會結(jié)構(gòu)和西洋的格局形成對比,鮮
明地論證了兩者的不同,證明了自己的觀點。
③舉例論證,第一段“比如,國家,,在英文里面,國家'是State,,并沒有一個,家,的意思在
里面”“只有我們中國,或者受我們中華文化影響的地區(qū),比如日本,的確也會有‘國家’
這個說法''作者列舉了中國與西方對“家’'的概念的不同理解來論證觀點。
④假設論證,第三段”假如這個社會,什么都是講規(guī)矩、講禮治、講面子、講關系、
講人情,那么法律在哪里呢”,作者運用假設論證,使論證說理更具嚴密性。
5.本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。
“差序格局”是社會學家費孝通老先生在研究中國鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)時提出的概念。在差序格局
中,“每一家以自己的地位作為中心,周圍劃出一個圈子,這個圈子的大小要依著中
心勢力的厚薄而定”,"以己為中心,像石子一般投入水中,和別人所聯(lián)系成的社會關
系不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的,而是像水的波紋一樣,一圈圈推出
去,愈推愈遠,也愈推愈薄”。
解答時注意結(jié)合對費孝通“差序格局'’的理解,分析微信朋友圈的權(quán)限設置,體現(xiàn)朋友
這一圈子的特點。
對于微信好友的標簽及觀看設置,讓每一條動態(tài)都能夠以自我為中心,界定好隱私的
暴露范圍。微信朋友圈的權(quán)限設置依據(jù)不同信息決定隱私暴露的程度,靈活劃定內(nèi)圈
人與外圈人的界限,暗合中國人心理上的差序格局。盡管分享、互動成為了朋友圈的
常態(tài),但在分享與之下,每個人也都或多或少地基于其線下的圈子,朋友圈的可見信
息反映了個人在好友差序格局中的圈子定位,常常在評論中互動的小群體也有著線下
社會網(wǎng)絡中的小群體特征?!安蛔屗次业呐笥讶Γ?,“不看他的朋友圈,,“允許朋友查看朋
友圈的范圍''"朋友圈黑名單”等等,反映了個人在好友差序格局中的圈子定位,朋友
圈的可見信息,這些設置體現(xiàn)了朋友之間的遠近親疏。
6.C7.B8.“花開”喻指陳佩琪青春之花因充滿活力而魅力無窮,愛情之花因自然、
甜蜜、熱烈、理性而溫暖美麗,生命之花因置身抗戰(zhàn)洪流、飽經(jīng)風吹雨打而頑強綻放,
飽含著作者對其生命的崇高禮贊;而花"又謝”則意味著青春不再、愛情終止、生命已
逝,流露出作者對其英年早逝的深深嘆惋。9.①在真實描述人物事跡的同時,又
融合了對人物內(nèi)心世界的挖掘和行為品質(zhì)的評點,使人物形象更加立體豐滿;②在客
觀展現(xiàn)烈士當年歷史價值的同時,又融入了對其當下現(xiàn)實意義的思考,使文章的主題
更加深刻;③在冷靜陳述事實的同時,又流露出真摯強烈的情感,使文章更具文學性
與感染力。
【解析】6.本題考查學生對文章相關內(nèi)容的理解能力。
C.“故事本身也暗示了她自身的命運”錯誤。話劇《生路》描寫的是日軍入侵后,有人
投降做了漢奸,有人奮起反抗尋得生路的故事。與佩琪的人生沒有關聯(lián),佩琪是女兒
秀英的扮演者。
故選Co
7.本題考查學生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
B.“文章結(jié)尾,我無言,三個字則進一步強化了對戰(zhàn)爭的痛恨”錯誤。作者說“死神對女人
不會有絲毫憐惜,讀著佩琪的日記,我無言“,是因為作者對佩琪的早逝感到無奈與
痛惜。
故選Bo
8.本題考查學生理解文章標題含義的能力。
“花開了又謝”是陳佩琪短暫的一生的概括?!盎ā敝戈惻彗?。
由“這或許是佩琪留下的唯一劇照了,可以看到年輕的她體態(tài)柔韌,形象質(zhì)樸,感情
充沛,表演十分逼真”“佩琪就這樣滿懷熱情地投入抗戰(zhàn)洪流中……她充滿活力,也很
有才華。那張美麗動人的臉龐雖然被風吹得黝黑粗糙起來,卻依然遮掩不住青春的魅
力”“即便是在戰(zhàn)爭中,愛情也來得那么自然,不可阻擋”分析可知,作者介紹了陳佩
琪充滿著活力與熱情的青春,她絢爛而美麗的愛情,她飽經(jīng)風吹雨打而頑強綻放人生,
故"花開”喻指陳佩琪充滿活力而魅力無窮的美好年華;喻指自然、甜蜜、理性而溫暖
的愛情;喻指置身抗戰(zhàn)洪流、飽經(jīng)風吹雨打的生命;“花開”是作者對陳佩琪生命的崇
高禮贊。
由“而那個她所愛著也深深地愛著她的人又會有多么透徹心骨的痛”“日記突然中斷了,
是她沒有寫下去,還是寫了沒有保留下來?在八隊的大事記中,1938年9月同樣有著
極為簡潔的交代:’早期參加救亡八隊的女隊員陳佩琪,編隊期間重病不起,終以傷
寒病逝武漢。分析可知,陳佩琪在最美好的年紀隕落,故"花謝”,意味著青春不再、
愛情終止、生命已逝,流露出作者對其英年早逝的深深嘆惋。
9.本題考查學生賞析文章結(jié)構(gòu)特色的能力。
作者在介紹陳佩琪的人生歷程時,采用了陳述歷史事實與抒發(fā)主觀感受交叉行進的行
文方式。作答這樣的行文方式的好處,需要從文中找出具體的文句分析佐證。
如,在記敘陳佩琪首演《生路》的劇照時,作者先介紹照片的內(nèi)容“舞臺上,在一伙
強盜中間,老舉人淚流滿面顫抖著伸出雙手撲向女兒,女兒被日本人拉扯著往外走,
她掙扎著發(fā)出喊叫,轉(zhuǎn)身望著父……這或許是佩琪留下的唯一劇照了,可以看到年輕
的她體態(tài)柔韌,形象質(zhì)樸,感情充沛,表演十分逼真”,而后又對人物進行評點,這
樣就使人物形象更加立體豐滿。
如,在記敘陳佩琪潛心投入戲劇創(chuàng)作“她除了當演員,還創(chuàng)作了獨幕劇《回山》,與
人合編《女義勇軍》,導演獨幕劇《焦土抗戰(zhàn)》……”作者客觀展現(xiàn)了烈士當年歷史
價值,同時“但即便如此,透過這寥寥數(shù)語我也依然能想象到,當年,年輕的演劇隊
員們面對風雨同舟的伙伴突然離去,心里的創(chuàng)傷會有多么重,而那個她所愛著也深深
地愛著她的人又會有多么透徹心骨的痛”又融入了對其當下現(xiàn)實意義的思考,使文章
的主題更加深刻。
如T938年9月同樣有著極為簡潔的交代:’早期參加救亡八隊的女隊員陳佩琪,編隊
期間重病不起,終以傷寒病逝武漢?!爱斈?,年輕的演劇隊員們面對風雨同舟的伙伴
突然離去,心里的創(chuàng)傷會有多么重,而那個她所愛著也深深地愛著她的人又會有多么
透徹心骨的痛”,寫到她的早逝時,表面上看似平淡冷靜,實際上蘊含著深深的情感,
使文章更具文學性與感染力。
10.Bll.B12.C13.(1)君子廣泛地學習并且每天檢驗反省自己,那么就智
慧明達而行為沒有過錯了。
(2)祖逖不回復他的書信,但是聽任雙方來往貿(mào)易,因而獲得了十倍的利潤。14.①
讓幽州守吏為祖逖修葺祖父和父親的陵墓,并安排人守墳;②寫信給祖逖,要求互通
使節(jié)和開放貿(mào)易;③送還晉朝逃叛者的首級。
【解析】10.本題考查學生文言文的斷句能力。
句意:桃豹的士卒挨餓已有很長時間,得到糧米,便以為祖逖的部眾生活豐飽,心中
更為恐懼。后趙將領劉夜堂用一千頭驢子為桃豹運來軍糧,祖逖派遣韓潛和別將馮鐵
在汴水截擊,全數(shù)劫獲。
“以為逖士眾豐飽”是一句完整的話,“士眾”是一個詞,部眾的意思,中間不能分開,
排除AD;
“益懼”省略了主語“豹兵”,和“后趙將劉夜堂……”是兩件事,之間要停頓,排除C。
故選Bo
11.本題考查學生掌握文化常識的能力.
B.“即今河北省一帶”說法錯誤,“河北”在文中是指黃河以北地區(qū),并非是今天的河北
省。
故選Bo
12.本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。
C.“使得黃河以北很多人歸順晉朝”錯誤,原文為“塢主皆感恩,后趙有異謀,輒密以
告,由是多所克獲,自河以南多叛后趙歸于晉“,可知應是黃河以南很多人歸順晉朝。
故選Co
13.本題考查學生理解并翻譯文中的句子的能力。
(1)“博學”,廣泛地學習;“參省”,檢驗反?。弧爸?,通“智”,智慧。
(2)“報”,回復;“聽”,聽任;"收”,獲取。
14.本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。
由“乃下幽州為逖修祖、父墓。置守冢二家,因與逖書,求通使及互市”可知讓幽州守
吏為祖逖修葺祖父和父親的陵墓,并安排人守墳;寫信祖逖要求互通使節(jié)和開放貿(mào)易;
由“逖牙門童建殺新蔡內(nèi)史周密降于后趙,勒斬之,送首于逖曰……”可知送還晉朝逃
叛者的首級。
參考譯文:
晉
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