河北省唐山市十縣一中聯(lián)盟高一年級下冊期中語文試題

唐山市十縣一中聯(lián)盟2022-2023學年度高一年級第二學期期中考試

語文

注意事項：

L答卷前，考生務必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改

動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在

本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、（共12分，每小題3分）

1.下列各句中加點成語的使用，不正確的一項是（）

A.抗日戰(zhàn)爭時期，我軍充分利用有利地形，經(jīng)常使敵人陷于四地裝牛的絕境，敵人最終不得不繳械投降。

B.2022北京冬奧會舉辦前夕，中國各界全力準備，房企大佬們更是那躅遒有，準備畫一張體育“大餅”。

C.去年9月26日，天然氣管道“北溪”發(fā)生爆炸，震驚世界。美西方媒體輿論將“兇手”不明不崎地指

向俄羅斯。

D.基層黨建工作既要高屋建領(lǐng)，總覽全局，又要切中肯聚，結(jié)合實情，抓住要害，不可敷衍塞責，應付交

差。

2,下列各句中，沒有語病的一句是（）

A.近日，唐山市路南區(qū)梁家屯路街道尚信社區(qū)喜獲2022年全國示范性老年友好型社區(qū)的稱號，這是路南

區(qū)獲得的第二個國家級榮譽稱號。

B.近年來，唐山民政部門充分利用與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有機銜接的歷史機遇和積極應對人口老齡化的窗口機遇,

著力提升農(nóng)村養(yǎng)老服務的短板。

C.唐山市科技局組織的農(nóng)業(yè)科技特派員走進種植現(xiàn)場，對農(nóng)民進行指導，幫助解決產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的技術(shù)難題，

受到了種植大戶與農(nóng)民的歡迎。

D.截至目前，唐山全市“學習強國”學習平臺注冊用戶超過210萬以上，注冊率、省以上平臺稿件選用數(shù)

等多項硬指標在河北省名列前茅。

3.下列選項中，加點詞活用類型相同的一項是（）

A.如會同，略章甫，愿為小相焉范增數(shù)目項王

B.欲辟土地，期秦楚老者衣帛食肉

C既東封鄭良庖歲更刀

D.素善留侯張良然則小固不可以敵大

4.下列選項中，加點字解釋不全正確的一項是（）

A.明足以察秋毫之末（視力）微夫人之力不及此（假如沒有）

B.普刀而藏之（揩拭）因人之利而敝之（損害）

C.失其所與，不知（結(jié)交，同盟）旦日不可不蚤自來則項王（道歉）

D.若舍鄭以為李道主（接待或請客的主人）備他盜之出入與非第也（意外的變故）

二、現(xiàn)代文閱讀（33分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

城市歷史街區(qū)作為文化的載體，記錄著人們過去的生活方式。公共藝術(shù)介入城市歷史街區(qū)，解決了城

市文脈傳承與發(fā)展過程中文化儲存、流轉(zhuǎn)及創(chuàng)造的問題。公共藝術(shù)通過藝術(shù)調(diào)和，循序漸進地引導民眾在

不同層次上對生存環(huán)境進行思考。從可持續(xù)發(fā)展的角度看，公共藝術(shù)介入歷史街區(qū)空間，一方面有助于提

升公民的精神和物質(zhì)追求，另一方面有助于推動城市個性化打造，提升城市競爭力。

文脈是一個民族經(jīng)過漫長的發(fā)展歷程形成的較穩(wěn)定的文化形態(tài)，凝聚著民族的智慧與精神。城市文脈

反映了城市的興衰與變遷，是城市的精神內(nèi)核。城市文脈傳承涉及歷史、文化、政策、規(guī)劃等多方面因素。

當前，文脈主義思想被廣泛運用于城市更新與保護的過程中，城市文脈傳承的根本目的就是延續(xù)城市的歷

史，展現(xiàn)城市的本質(zhì)與發(fā)展。場所精神是一種可觸發(fā)的、存在于人的大腦深處的記憶共鳴，其以某種共同

的情感因素，使人的情感與建筑空間、環(huán)境建立起聯(lián)系，從而使人獲得特定的體驗。立足于城市歷史文化,

在保護城市文脈的前提下，迎合現(xiàn)代人的生產(chǎn)生活方式與審美特征，才能成功重塑歷史街區(qū)場所精神。

城市更新就是在城市規(guī)劃的指導下，對不符合現(xiàn)代社會發(fā)展需求的城市空間進行有計劃的改造。在新

一輪城市化進程中，城市更新涵蓋社會的多方面因素、聚集于以區(qū)域建設為導向的物理空間、以文化為導

向的行為空間、以社會為導向的組織空間、以共享和體臉為導向的精神空間的重塑，城市更新是城市發(fā)展

的必經(jīng)階段，也是城市的一種自我調(diào)節(jié)機制，始終與城市發(fā)展相伴?！俺鞘幸l(fā)展，特色不能丟”，這句

話在當下仍然具有重要的現(xiàn)實意義。特色是城市賴以生存的根本，尤其是在我國城市復興的觀念體系、政

策體系和實踐方法體系尚未形成的當下。歷史街區(qū)是城市特色文化集中展現(xiàn)的場域，是不同的風俗習慣聚

集而形成的獨特的空間場域，代表著城市的性格。更新和重塑城市歷史街區(qū)，要精準捕捉城市特色，要深

入挖掘城市文化元素。

情感體驗是人在某種環(huán)境中，與周邊事物發(fā)生聯(lián)系而產(chǎn)生的心理感受。生活經(jīng)臉、熟悉的場景、老物

件都能觸發(fā)大腦記憶片段，從而使人產(chǎn)生與場景交融的情感體驗。歷史街區(qū)具有豐富的情感元素，成為喚

醒人們記憶的較佳的場所。歷史街區(qū)空間重塑不是對生活空間與歷史建筑進行修繕性保護，也不是以標準

化、模塊化的方式處理空間、自然環(huán)境和人文環(huán)境，而是巧妙地處理歷史、文化與地域的關(guān)系，將情感記

憶文化特色滲透到城市中。長沙超級文和友、重慶“1980”等主題街區(qū)迅速躥紅，證實了歷史街區(qū)場景重

現(xiàn)的重要性。在歷史街區(qū)場景中，年長者回憶著埋藏于記憶深處的時光，獲得情感共鳴：年輕人則從年長

者的講述中，感受到生動的歷史片段，從而產(chǎn)生與歷史、與長輩的情感共鳴。

（摘編自陳子歸、王昕楠等《地方重塑：歷史街區(qū)空間文脈與設計邏輯》，《公關(guān)世界》2022年5期）

材料二：

要合理化保護歷史街區(qū)，以下兩方面措施必不可少。一是激發(fā)當?shù)孛癖姷膬?nèi)生動力，吸引其主動參與

保護。二是著力解決街區(qū)內(nèi)原住居民的生計問題。應允許居民向外搬遷，應鼓勵居民就地參與商業(yè)活動。

解決了原住居民的生計問題，原有的街巷文化特色才能延續(xù)，民眾才能切實體會到保護歷史街區(qū)對區(qū)域經(jīng)

濟和文化傳承的巨大助推作用。

在平遙古城申遺成功之時，古城內(nèi)生活著萬居民。截至目前，已有IOO多個機關(guān)、企事業(yè)單位和2萬

多原住居民遷出古城，古城內(nèi)現(xiàn)有人口2萬左右，古城保護壓力大大減輕。在合理降低古城內(nèi)人口密度的

基礎上，平遙古城先后組織開展了“最美古城人家”“古城保護突出貢獻者”“中小學生研學實踐教育基

地”等評選活動，有效激發(fā)了民眾參與古城保護的主觀能動性。平遙古城還積極探索相關(guān)措施，讓古城民

眾更好地共享旅游發(fā)展紅利，提升了民眾的獲得感和幸福感。

要提升歷史街區(qū)的保護、管理水平，須設立地方專門的保護管理機構(gòu)。該機構(gòu)能發(fā)揮統(tǒng)一組織、協(xié)調(diào)

的作用，推動完善城建、規(guī)劃、文旅等部門的高效合作機制，從而使地方更有效地保護文化遺產(chǎn)所在地群

眾的文化權(quán)益，更好地處理建設與保護的關(guān)系。

2013年，平遙古城組建了專門的保護管理機構(gòu)——平遙古城管委會，該機構(gòu)在古城保護與管理方面發(fā)

揮了積極的組織、協(xié)調(diào)作用，促成了《山西省平遙古城保護條例》（以下簡稱《條例》）的修訂、實施?！稐l

例》的修訂、實施對保護平遙古城具有里程碑意義，為解決平遙古城在“保護、管理、利用”方面出現(xiàn)的

諸多問題提供了規(guī)范的、高效的法律依據(jù)。在平遙古城管委會的組織下，平遙古城制定了“文旅聯(lián)席會議

制度”。該制度的實施，提升了保護、管理成效，為“5A級景區(qū)評定”“景區(qū)提檔升級專項行動”“南大

街街區(qū)風俗專項整治”等的順利推進奠定了基礎。

目前，平遙古城管委會已變更為平遙縣一城兩寺研究院，原先的古城保護、管理職能也得以調(diào)整?！稐l

例》第五條第二款規(guī)定“平遙古城保護管理機構(gòu)依法履行相關(guān)保護職責?！睘榱烁玫赝苿庸懦潜Ｗo與發(fā)

展，相關(guān)上級部門需重點考慮重新設置平遙古城保護管理專門機構(gòu)事宜。

（摘編自梁增光《遺產(chǎn)地歷史街區(qū)》，《海外文摘?學術(shù)》2022年1期）

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.在公民的精神和物質(zhì)追求逐漸提高、城市競爭力逐漸增強的影響下，公共藝術(shù)得以介入歷史街區(qū)空間并

發(fā)揮作用。

B.歷史街區(qū)是城市特色文化集中展現(xiàn)的場域，精準捕捉城市特色，深入挖掘城市文化元素，才能改造好城

市歷史街區(qū)。

C.理想的歷史街區(qū)能巧妙地處理歷史、文化、地域三者之間的關(guān)系，人們游覽其間能感受到歷史，產(chǎn)生情

感共鳴。

D.鼓勵歷史街區(qū)的居民就地參與商業(yè)活動，有助于解決部分原住居民的生計問題，助推歷史街區(qū)文化傳承。

6.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說不法正確的一項是（）

A.重塑歷史街區(qū)場所精神，既要發(fā)揮場所精神的情感體驗功能，也要迎合現(xiàn)代人的生產(chǎn)生活方式與審美特

征。

B.城市更新是一個系統(tǒng)工程，涉及區(qū)域建設、文化等因素，應突顯城市特色，而歷史街區(qū)集中展現(xiàn)了城市

特色文化。

C.在歷史街區(qū)設立專門保護管理機構(gòu)，能夠促進城建、規(guī)劃、文旅等部門順利開展合作，更好地保護歷史

街區(qū)。

D.平遙古城管委會在改為平遙縣一城兩寺研究院后，職能范圍擴大，應為其設立個下屬機構(gòu)，專門負責古

城保護、管理。

7.下列選項，最適合作為論據(jù)來支持“城市要發(fā)展，特色不能丟”這一觀點的一項是（）

A.石家莊實施“擁河發(fā)展”戰(zhàn)略，構(gòu)建潺沱河生態(tài)經(jīng)濟帶，從城市山水格局的角度塑造城市個性。

B.山西大同古城和歷史文化街區(qū)拆真建假，歷史文化遺存遭到嚴重破壞，城市文化價值嚴重下降。

C.濟南市大力實施城市綠化美化工程，加強重要節(jié)點的綠化美化，城市“顏值”進步提升。

D.“口袋公園”選址靈活，面積小，呈離散性分布，在城市中可大量修建，更受城市居民的青睞。

8.平遙古城在保護、管理歷史街區(qū)方面有很多好的做法值得借鑒，請根據(jù)材料二分條列出這些做法。

（二）現(xiàn)代文閱讀∏（本題共4小題，18分）

閱讀下面小說，完成小題。

匪骨

西涼山有好茶，綿綿地潤嗓人心。西涼山本無茶，茶出自廬城人劉一文之手。那年天黑，漆黑，黑得

伸手不見五指，二十歲的劉一文正在書房，一杯香茶一支綿煙，和一篇清朝的筆記體小說較勁兒。小說好

看，劉一文入迷，書房的窗戶突然被撞開。

本以為是風，但闖進來的是三個壯漢，手提明晃晃的鬼頭大刀。劉一文被擄進了西涼山。

西涼山，山高入云，一條山路曲折，獨上獨下，險象環(huán)生。劉大標占山為王，把西涼山當作了偌大的

寨子，這寨子是他的，誰也不敢搶。

劉大標是劉一文的親叔叔，劉大標親自號令把劉一文擄上山。

劉大標擄劉一文上山，不為別的，一是羞辱劉一文的父親，兄弟為家產(chǎn)，結(jié)下大仇。再一，劉大標需

要一軍師，劉一文乃讀書人，肚子里有貨。

劉一文見了劉大標，不拿正眼看，更沒喊聲叔叔。劉大標一腦門火，拔刀在手，借著寒光架在了劉一

文胖子上。

劉大標沒有下手，劉一文哈哈一笑，說：叔舍不得殺我！劉大標大叫：叫叔好啊，你是我的軍師。

西涼山的匪有骨氣，打日本鬼子。廬城的日本鬼子恨他們恨得牙癢，封山，討伐，也沒見多大成效。

劉一文樂得上山，在廬城，鬼子欺凌中國人，實在不忍目睹，可劉一文手無縛雞之力。百無一用是書

生哦，劉一文常垂淚。

山上千般好，有一樣劉一文不適應，無茶可飲。劉一文不抽不嫖不賭不酒，唯一愛好，喝茶，喝綠茶。

西涼山不產(chǎn)茶，急得劉一文頭撞山石。

劉大標知劉一文唯愛茶，命手下，在下山搶劫時，劫些茶來。劫來的茶是好茶，喜得劉一文狂。劉大

標高興，忙讓人燃柴燒水，大碗沏來。劉一文深深地食婪地嗅了一口，卻突然將茶水潑向山谷，對天長嘯:

此茶有血腥之味，喝不得也，喝不得。

劉大標大驚，持刀在手，狠狠砍在山石上，刀刃火光迸濺。

和日本鬼子干了幾仗，皆勝，劉一文起了大作用，他用上了孫子兵法，神得很。勝仗戰(zhàn)利品豐厚，煙、

酒、茶都有，劉一文還是不沾。

略有閑暇，劉一文就在山中轉(zhuǎn)悠，他在尋找茶樹，云霧之中該有野茶樹，書上說過，錯不了。

果然，劉一文找到了茶樹。茶樹臨懸崖而生，粗壯而藏蕤，一大片，該有千百年了。依《茶經(jīng)》所說,

劉一文采了嫩葉片，揉烤焙，一捧綠茶誕生，烘托出翠綠的香氣。真是好茶，山泉水沖泡，綠茶清漱，-

入喉嚨管，就將心沁得透透的了。劉一文又是長嘯一聲，舉杯暢飲，把上山來的欠缺足足補齊了。

軍師有功，劉大標聽他的。劉一文率了一大隊人馬采茶制茶，匪事倒成了副業(yè)。有茶可喝，西涼山的

匪安靜了不少。劉大標也愛上了茶，喝茶讓他心靜，下山擾民的心思也少了許多。

劉一文有話：酒是迷魂湯，茶乃清心劑。劉大標認可，匪們響應。

茶制多了，劉一文出點子，把茶送下山去，賣了聚銀為軍費，省得打家劫舍。劉大標拍大腿稱好。

茶好，賣上了好價錢，皆大歡喜。劉一文又開疆辟土，除尋找茶源外，還興種起茶園。槍炮聲不曾斷

過，西涼山的土匪還是下山，不過鳥槍換炮，用茶換來了大批軍火，槍聲密集，鬼子喪命的更多。

得感謝茶，劉大標向劉一文討教：該給西涼山茶起個名了。劉一文略一沉吟：就叫匪山云霧吧。劉一

文解釋：太平猴魁乃猴子采摘，西涼山茶是匪從云霧中采來。劉大標不喜歡，“匪”字難聽，但無好名字

可用，還是認了。

匪山云霧行銷，廬城內(nèi)外名聲大，是買茶也不是買茶，喝茶的人心里揣著個明白賬，一杯茶，或許就

是一顆子彈呢。

鬼子再一次大舉攻山，一場惡戰(zhàn)，西涼山湮沒在戰(zhàn)火中。

三天三夜激戰(zhàn)，日本鬼子沒占多大便宜，但西涼山的匪也死傷上百，劉大標沖在一線，身負重傷。

劉一文沒上前線，據(jù)匪說：他一杯匪山云霧茶在手，穩(wěn)穩(wěn)地喝了三天三夜。

當劉一文奔到血泊中的劉大標面前時，劉大標只剩下最后一口氣。劉大標的嘴角在笑，眉卻鎖緊了，

說：茶好，匪不好，把匪的外柩去了，加草字頭。劉大標斷文識字，為匪字糾結(jié)。

匪山云霧而菲山云霧，少了一股拼命勁兒，多了一縷煙雨氣。

日本鬼子戰(zhàn)敗，西涼山的霧氣升騰，劉一文變賣了廬城的家業(yè)，在西涼山建廟出家，香火不旺，倒是

廟宇四周的茶樹，從屋里探出頭來，一棵比一棵精神。

劉一文不念''阿彌陀佛”，常念“且去吃茶”，一杯在手，煙氣鼠氨。陪劉一文吃茶的是劉大標，他

的墳生在石縫里，也生煙云。匪山云霧，菲山云霧，都是入心入情入意的好茶，且去吃茶。

（選編自《小小說選刊》有刪改）

9.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.開篇先介紹西涼山好茶”綿綿地潤嗓入心”，然后又說“西涼山本無茶”，這一轉(zhuǎn)形成了矛盾，激發(fā)了

讀者的閱讀興趣。

B.西涼山“山高入云，一條山路曲折，獨上獨下”，既概括了西涼山山勢特征，也與后文鬼子對西涼山的

匪束手無策形成照應。

C.劉一文剛被擄上山時對劉大標“不拿正眼看，更沒喊聲叔叔”，但他脖子上被刀架住后馬上開口叫叔，

表現(xiàn)了人物見風使舵的一面。

D.“急得劉一文頭撞山石”這一心理描寫，寫出劉一文無茶可喝時的焦急，表現(xiàn)了其愛喝茶的特點，引出

下文劫茶、尋茶、制茶的情節(jié)。

10.關(guān)于文中賣茶的情節(jié)，下列說法不正確的一項是（）

A.劉一文出點子讓土匪們下山賣茶，原因之一是省得土匪打家劫舍，能看出他的人品。

B.下山賣茶，確實解決了軍費問題，購置來的軍火在打鬼子的過程中發(fā)揮了很大作用。

C.給西涼山茶起名時，雖然劉大標不喜歡“匪”字，但因為沒有學識最終也只能認了。

D.匪山云霧行銷大好，名聲遠揚，除自身品質(zhì)之外，更源于人們對抗日活動的支持。

11.劉一文這一人物形象有哪些特點？請結(jié)合文本簡要分析。

12.結(jié)合文本內(nèi)容，請談談你對“匪骨”的理解。

三、古代詩文閱讀（32分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

劉三吾，茶陵人。初名如孫，以字行。兄耕孫、素孫皆仕元。三吾避兵廣西，行省承制授靜江路儒學

副提舉。明兵下廣西，乃歸茶陵。

洪式十八年，以茹嚅薦召至，年七十三矣，奏對稱旨，授左贊善，累遷翰林學士。時天下初平，典章

闕略。帝銳意制作,宿儒凋謝.得三吾晚,悅之。一切禮制及三場取土法多所刊定。

三吾博學，善屬文。帝制《大誥》及《洪范注》成，皆命為序。敕修《省躬錄》、《書傳會選》、《寰宇

通志》、《禮制集要》諸書，皆總其事，賜番甚厚。帝嘗日：“朕觀奎壁間嘗有黑氣，今消矣，文運其興乎。

卿等宜有所述作，以稱朕意?！钡壑圃?，時令屬和。賣踢以朝鮮玳瑁筆。朝參，命列侍衛(wèi)前；奉李，賜坐

殿中。與汪睿、朱善稱“三老”。既而三吾年日益老，才力日益減，往往忤意，禮遇亦漸輕。

二十三年，授晉世子經(jīng)，吏部侍郎侯庸劾其忽取。降國子博士，尋還職。

三吾為人慷慨，不設城府，自號“坦坦翁”。至臨大節(jié)，屹乎不可奪。懿文太子裝，帝御東閣門，召

對群臣，慟哭。三吾進日：“皇孫世嫡承統(tǒng)，禮也。”太孫之立由此。戶部尚書趙勉者,三吾婿也.坐贓

死。三吾引退,許之。未幾，復為學士。

三十年，偕紀善、白信蹈等主考會審。榜發(fā)泰和宋琮第一北士無預者于是諸生言三吾等南人私其鄉(xiāng)帝

怒命侍講張信等覆閱不稱旨或言信等故以陋卷呈.三吾等實屬之。帝益怒，信蹈等論死，三吾以老成邊。

帝親賜策問，更擢六十一人，皆北士，時謂之“南北榜"，又曰"春夏榜”云。建文初，三吾召還，久之，

卒。

（選自《明史》卷二十五，有刪改）

13.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.榜發(fā)/泰和宋琮第一北士/無預者/于是諸生言三吾等南人私其鄉(xiāng)/帝怒/命侍講張信等/覆閱不稱旨/

B.榜發(fā)/泰和宋琮第一/北士無預者/于是諸生言三吾等/南人私其鄉(xiāng)/帝怒/命侍講張信等覆閱/不稱旨/

C.榜發(fā)/泰和宋琮第一/北士無預者/于是諸生言三吾等南人私其鄉(xiāng)/帝怒/命侍講張信等覆閱/不稱旨/

D.榜發(fā)/泰和宋琮第一北士/無預者/于是諸生言三吾等/南人私其鄉(xiāng)/帝怒/命侍講張信等覆閱/不稱旨/

14.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.行省是元初行中書省的簡稱，明初為了加強中央集權(quán)，改為承宣布政使司，而習慣上仍稱行省。

B.燕享即燕饗，一種禮儀，指以酒食祭神，也泛指以酒食款待人，也指古代帝王飲宴群臣、國賓。

C.薨是指君主時代諸侯或有爵位的大官的死。古代各階層死的稱謂還有“崩”“卒”“不祿”等。

D.會試是科舉考試方式之一，為較鄉(xiāng)試高一級的考試。由于考期在秋季的八月，故又稱“秋闈”。

15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.劉三吾憑借茹瑞的推薦被授予左贊善的官職，后又多次升遷做了翰林學士，負責編訂國家典章制度。

B.皇帝的兩部著作寫成后都讓劉三吾來作序言，皇帝作詩也時常讓他跟著唱和，都非常符合皇帝心意。

C.太子死后，皇帝親臨太子宮，召來群臣，痛哭不已。劉三吾建議立太孫，立太孫的事情便由此發(fā)起。

D.作會試主考時，因出現(xiàn)南方士子中榜形勢一邊倒的情況，劉三吾遭北方士子舉報，于是被追責戍邊。

16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）帝銳意制作，宿儒凋謝，得三吾晚，悅之。

（2）戶部尚書趙勉者，三吾婿也，坐贓死。三吾引退，許之。

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

在宿七盤嶺?

沈佳期

獨游千里外，高臥七盤西。

山月臨窗近，天河入戶低。

芳春平仲②綠，清夜子規(guī)啼。

浮客空留聽，褒城③聞曙雞。

【注】①這首詩作于詩人被流放途中夜宿七盤嶺之時。七盤嶺，又名五盤嶺，有石磴七盤而上，嶺上

有七盤關(guān)。②平仲，銀杏的別稱。③褒城，地名，今陜西漢中市北。

17.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)寫“獨游”流露出無限失意的情緒，而“高臥”則不僅點出住宿高山，更有謝安“高臥東山”的意

味，進一步點出失意的境遇。

B.頷聯(lián)寫景遠近結(jié)合，生動地表現(xiàn)出夜宿山居時“高臥”的情趣。先寫近景，月亮仿佛就在窗前；后寫遠

景，銀河似要流進房門那樣低。

C.尾聯(lián)承“子規(guī)啼”，寫自己正浸沉在杜鵑悲啼聲中，雞叫了，快要上路了，這七盤嶺上不寐的一夜，更

加引起對關(guān)中故鄉(xiāng)的不勝依戀。

D.這首詩是初唐五律的名篇，格律上雖然已臻嚴密，但顯然還有發(fā)展的痕跡。整體上講究對仗，力求工巧，

尚有偏重于形式的齊梁余風。

18.這首詩的頸聯(lián)主要運用了什么描寫手法，請結(jié)合詩句作簡要分析。

（三）名句名篇默寫（本題共1題，6分）

19.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫在《登岳陽樓》中表達對“國家安危、時局動蕩”的憂思的兩句是：,

（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙描繪了暮春時節(jié)一幅美麗動人的生活畫面，在

之后，一群年輕人唱著歌回家了。

（3）張孝祥在《念奴嬌?過洞庭》中表達自己以江水為美酒、以北斗為酒器來招待天地萬物的兩句是：

四、語言文字運用（13分）

（-）語言文字運用I