江蘇省揚(yáng)州市翠崗中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語文模擬預(yù)測(cè)題含解析

江蘇省揚(yáng)州市翠崗中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語文模擬預(yù)測(cè)題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子加點(diǎn)成語使用不正確的項(xiàng)是(

)A．不法分子無視消費(fèi)者的利益，只將牟收暴利作為他們的不二法門。B．一個(gè)人，如果對(duì)自己親人的性格、心理缺乏了解，對(duì)他們的習(xí)慣和愿望總是漠不關(guān)心，那就不能說他是個(gè)有教養(yǎng)的人。C．臨近中午時(shí)，雷聲已如萬輛戰(zhàn)車從天邊滾動(dòng)過來，過不一會(huì)，暴風(fēng)雨就歇斯底里地開始了。D．從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。2．下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．《格列佛游記》中利立浦特小人國(guó)的宮廷游戲有兩種，一種是繩上跳舞，另一種是在棍子上跳來爬去。B．冰心生信奉“愛的哲學(xué)”，《繁星·春水》是她在印度詩人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的。C．《伊索寓言》大部分是動(dòng)物寓言，少部分以神或人為主人公。作品往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。D．《童年》中阿廖沙的舅舅叫“好事情”去扛大個(gè)兒十字架，結(jié)果好事情”不幸被十字架壓死了。3．下列句子的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“庚”常用作表示順序的第七位。B．杏壇、懸壺、岐黃都是中醫(yī)的別稱。C．琴是中國(guó)古代文化地位最崇高的樂器，有“左琴右書”之說。D．王羲之對(duì)鵝十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理。4．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．在激烈的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)中，我們所缺失的，一是勇氣不足：二是學(xué)習(xí)方法不當(dāng)。B．杭州市政府已經(jīng)采取更加嚴(yán)格的大氣污染應(yīng)急減排，加大力度削減機(jī)動(dòng)車、工業(yè)、揚(yáng)塵、燃煤四大類污染排放量，以凈化空氣，改善環(huán)境。C．新一代超低溫自動(dòng)氣象站在南極試驗(yàn)成功，這標(biāo)志著我國(guó)成為繼澳大利亞和美國(guó)之后，第三個(gè)有能力在南極超低溫地區(qū)開展連續(xù)自動(dòng)氣象觀測(cè)的國(guó)家。D．毋庸諱言，在大中華地區(qū)，香港實(shí)行西式政經(jīng)體制可謂最早，是踐行和探索“一國(guó)兩制、港人治港”的試驗(yàn)區(qū)。5．按要求填寫相應(yīng)語句。微動(dòng)漣漪，______________________。（歐陽修《采桑子》）楊花榆莢無才思，______________________。（韓愈《晚春》）______________________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）俄頃風(fēng)定云墨色，______________________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）___________________，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。（蘇軾《定風(fēng)波》）非淡泊無以明志，______________________。（諸葛亮《誡子書》）《行路難》中表達(dá)作者準(zhǔn)備沖破一切阻力，去實(shí)現(xiàn)自己偉大抱負(fù)的詩句是:“______________________，______________________。”6．閱讀下列名著選段，完成下列小題。（一）智真長(zhǎng)老便喚首座、維那，商議剃度這人；分付監(jiān)寺，都寺，安排齋食。只見首座與眾僧自去商議道：“這個(gè)人不似出家的模樣。一雙眼卻恁兇險(xiǎn)！”眾僧道：“知客，你去邀請(qǐng)客人坐地，我們與長(zhǎng)老計(jì)較?！敝统鰜碚?qǐng)趙員外、魯達(dá)，到客館里坐地。首座、眾僧稟長(zhǎng)老說道：“卻才這個(gè)要出家的人，形容丑惡，相貌兇頑，不可剃度他，恐久后累及山門?！遍L(zhǎng)老道：“他是趙員外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮？你等眾人且休疑心，待我看一看?！狈倨鹨恢畔悖L(zhǎng)老上禪椅盤膝而坐，口誦咒語，入定去了；一炷香過，卻好回來，對(duì)眾僧說道：“只顧剃度他。此人上應(yīng)天星，心地剛直。雖然時(shí)下兇頑，命中駁雜，久后卻得清凈。正果非凡，汝等皆不及他?？捎浳嵫裕鸬猛谱??！笔鬃溃骸伴L(zhǎng)老只是護(hù)短，我等只得從他。不諫不是，諫他不從便了！”（二）話說當(dāng)日智真長(zhǎng)老道：“智深，你此間不可住了。我有一個(gè)師弟，現(xiàn)在東京大相國(guó)寺住持，喚做智清禪師。我與你這封書，去投他那里，討個(gè)職事僧做。我夜來看了，贈(zèng)汝四句言，你可終身受用，記取今日之言?！敝巧罟蛳碌溃骸盀⒓以嘎犢恃浴！遍L(zhǎng)老道：“遇林而起，遇山而富，遇州而遷，遇江而止。”魯智深聽了四句偈言，拜了長(zhǎng)老九拜，背了包裹，腰包，肚包，藏了書信，辭了長(zhǎng)老并眾僧人，離了五臺(tái)山，逕到鐵匠間壁客店里歇了，等候打了禪杖，戒刀，完備就行。寺內(nèi)眾僧得魯智深去了，無一個(gè)不歡喜。長(zhǎng)老教火工、道人自來收拾打壞了的金剛、亭子。過不得數(shù)日，趙員外自將若干錢來五臺(tái)山，再塑起金剛，重修起半山亭子，不在話下。1．結(jié)合原著簡(jiǎn)述魯達(dá)到五臺(tái)山出家的原因及其離開五臺(tái)山前往東京大相國(guó)寺途中的遭遇。2．結(jié)合選文和原著對(duì)魯智深在五臺(tái)山所作所為的敘述，簡(jiǎn)要分析魯智深的形象特點(diǎn)及作者這樣寫的用意。3．眾僧皆厭惡魯智深，而智真長(zhǎng)老卻認(rèn)為此人“正果非凡”，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā６?、閱讀7．閱讀文言文，完成下列小題。喜雨亭記（節(jié)選）蘇軾予至扶風(fēng)①之明年，始治官舍，為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年②。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭③于野，憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成。于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？曰：“五日不雨則無麥?！薄笆詹挥昕珊?？”曰：“十日不雨則無禾?！睙o麥無禾，歲且薦饑④，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子⑤，雖欲優(yōu)游⑥以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子，得相與優(yōu)游以樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘也？”（注）①扶風(fēng)：鳳翔府，位于現(xiàn)在陜西省境內(nèi)。1061年，蘇軾被任命為大理評(píng)事簽書鳳翔府判官。②有年：年將有糧，引申為大豐收。③忭（biàn）歡樂。④薦饑：連年饑荒。⑤二三子：你們。⑥優(yōu)游：悠閑自得。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）而吾亭適成（________）（2）既而彌月不雨（________）2．用“/”給下面句子斷句。（限斷兩處）使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂于此亭者皆雨之賜也。3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（1）今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。（2）是非木杮，豈能為暴漲攜之去？（3）晦明變化者，山間之朝暮也。4．丁卯三日后，蘇軾在朋友圈發(fā)了以下內(nèi)容。請(qǐng)聯(lián)系文本內(nèi)容，分析其原因。8．閱讀下文，完成下列小題。醉翁亭記（節(jié)選）歐陽修若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。1．下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．歐陽修是“唐宋八大家”之一。 B．歐陽修號(hào)“醉翁”“六一居士”。C．本文出自《歐陽文忠公文集》。 D．《賣炭翁》也是歐陽修的作品。2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子?；廾髯兓撸介g之朝暮也。3．上述兩段文字主要寫了______和______。9．閱讀文言文，完成后面小題馬說韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。食馬者不知其能千里而食也（______）策之不以其道（______）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。世有伯樂，然后有千里馬。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？3．文中的“嗚呼”蘊(yùn)含著作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。4．如果想成為“千里馬”，你認(rèn)為需要哪些條件？10．閱讀文段，回答問題傳遞信任的鑰匙①忐忑不安的伍爾德慢慢走進(jìn)小區(qū)。小區(qū)里的人看到伍爾德都對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，議論紛紛。伍爾德甚至聽到有人說：“瞧，那個(gè)小偷又回來了!大家都得睜大眼睛啦!”伍爾德一陣強(qiáng)烈的心痛。是的，他是一個(gè)小偷。他曾無數(shù)次偷竊，偷過錢包，偷過自行車，偷過電腦，偷過珠寶。只要能賣錢的東西，他都偷。他一次又一次地被警察抓住，然后一次又一次地放出來，不過這一次，他決定痛改前非，做個(gè)好人。②伍爾德知道，沒有人會(huì)相信他能做個(gè)好人。鄰居不會(huì)相信，母親也不會(huì)相信。之后很多天，伍爾德沒有邁出家門一步。③一天夜里，伍爾德悄悄地離開了家。他到別的地方租了一間屋子住下來。他每天都躲在屋里，只有購(gòu)物的時(shí)候，他才出一趟門。伍爾德心里矛盾極了，他知道自己得想辦法掙錢，可又不知道出路在哪里？他覺得自己走投無路了。④這天，伍爾德躺在床上思考自己的出路，突然，門鈴響了。伍爾德一驚，誰敲門?是警察嗎?來找我的嗎?伍爾德翻身爬起床，趕緊去打開了門。門外站著一位老太太，她對(duì)伍爾德說：“小伙子，您好!”伍爾德說：“您好!你找我有事吧?”老太太告訴伍爾德，她跟他是鄰居，就住在他對(duì)面，她要出一趟門，她的先生也出門去了，可是他沒有帶鑰匙，她把鑰匙放在伍爾德這里，讓伍爾德交給她的先生。⑤是這么回事。伍爾德驚訝地睜大了眼睛。老太太見伍爾德吃驚的樣子，便說：“小伙子,你怎么了?”伍爾德告訴老太太，他曾經(jīng)是一個(gè)小偷，他周圍的鄰居都防著他，他受不了人們的眼光，受不了人們的議論，所以才搬到這里來住。伍爾德說：“您把鑰匙放在我這里，您放心嗎?”⑥老太太一把將鑰匙塞到了伍爾德手里，笑著說：“小伙子，我知道你做過小偷，但那都是過去的事啦!人嘛，都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，只要肯改，就是好的。我相信你，拿著吧!”伍爾德熱淚盈眶，他想老太太早就知道他是小偷，居然還肯把鑰匙交給他，這是對(duì)他的信任和尊重。原來，并不是所有的人都在防著他，還有人信任他，伍爾德的心里充滿了希望。⑦第二天，伍爾德穿戴一新，回到了家里。之后，他找到了工作，每天早出晚歸。很快，所有的鄰居都改變了對(duì)伍爾德的看法，因?yàn)樗麄兟犝f伍爾德抓了小偷，還聽說伍爾德在大火中救了孩子。大家這才明白，伍爾德真的痛改前非，好好做人了。因此，每天見到伍爾德的時(shí)候，大家都微笑著主動(dòng)跟他打招呼。伍爾德的臉上成天都洋溢著笑容———他挽回了自己的聲譽(yù)和尊嚴(yán)。⑧后來的一天，伍爾德按響了那位老太太家的門鈴。老太太見到伍爾德就笑著說：“小伙子，您好!屋里請(qǐng)!”伍爾德進(jìn)了屋，他說他這是專門來感謝她的。是她給他一把鑰匙，才讓他打開了人生新的大門。伍爾德說：“現(xiàn)在我過得很好，我成為一個(gè)正常的人，擁有尊嚴(yán)，擁有快樂。要不是您的那把鑰匙，我想現(xiàn)在我可能會(huì)待在監(jiān)獄里!謝謝您!”伍爾德激動(dòng)得熱淚盈眶，他向老太太深深地鞠了一躬。⑨伍爾德走后，老太太高興地捧著她先生的相框笑著說：“你知道嗎?我救了一個(gè)人。這也是你的功勞，因?yàn)槟愀嬖V過我：只要給他人以信任，就能改變他人的命運(yùn)?！崩咸南壬且幻?，很年輕的時(shí)候就去世了。1．根據(jù)文意，用簡(jiǎn)潔的語言把小說情節(jié)補(bǔ)充完整。答：①?zèng)Q定痛改前非，無人相信。②外出租房，覺得走投無路。③_________________________________________④_________________________________________⑤登門感謝老太太讓他擁有了新的人生。2．第①自然段中劃線句連續(xù)兩次出現(xiàn)“一次又一次”，請(qǐng)分析其表達(dá)效果。3．請(qǐng)賞析第⑥自然段中的劃線句子。4．結(jié)合全文分析“伍爾德”這一人物形象。5．小說結(jié)尾寫到老太太已經(jīng)去世的丈夫，這樣寫的目的是什么？11．閱讀下面議論文，完成下列小題。如何微信姜赟①微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度。②不經(jīng)意間，有人問起，你生活中跟誰打交道最頻繁？思來想去，答案竟有些不可思議：生活基本被“微信化”了。這不僅僅是個(gè)人感受，也有數(shù)據(jù)為證：55.2%的用戶每天打開微信超過10次，25%的用戶每天打開超過30次。對(duì)于越來越多的人而言，微信成為一天的開始、一天的陪伴和一天的結(jié)束。③微信掀起了一股潮流，日均卷入5.7億登陸用戶，一線城市滲透率高達(dá)93%?？梢哉f，目之所及，身之所處，皆有微信包圍。收獲衣食住行的便利，分享喜怒哀樂的奔涌，擁有隨時(shí)隨地的交互，舒張無聊時(shí)刻的排遣……“微信是個(gè)生活方式”，已清晰地呈現(xiàn)在無數(shù)用戶的生活世界。對(duì)此，有些人心甘情愿地“醉”在其中，有些人無可抗拒地“裹”在里面，大有一種“不在微信中進(jìn)化、就在微信外落伍”的趨勢(shì)。④然而，我們享受微信帶來的千般好，就不得不承受其衍生的萬般惱。既然舍不得錯(cuò)過朋友之間的新鮮事、熱議話題，就有可能面對(duì)想退又不易退的微信群，接受垃圾信息轟炸的煩擾，忍耐朋友圈里“雞湯”養(yǎng)生的膩歪。也不止一次聽見抱怨“生活被微信殖民了”“我的注意力被微信撕碎了”“晚上十點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)還布置任務(wù)”……在微信無時(shí)無刻“假定在場(chǎng)”的推動(dòng)下，世俗的牽絆將許多人的生活纏繞得無法喘息?？峙拢@也算是“技術(shù)改變生活”的另一種表達(dá)。⑤進(jìn)一步說，用戶對(duì)微信的依賴有多重，異化的程度就有多深。最典型的場(chǎng)景莫過于“明明面對(duì)面，心思卻飄到微信群”，一如微信開屏動(dòng)畫折射的隱喻：一個(gè)人站在地球面前，連接了全世界，卻感到無可抑制的孤獨(dú)。如果借用美國(guó)攝影師埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠(yuǎn)離》來演繹這種異化，更具震撼力。他去掉了照片里人們手中的手機(jī)，那個(gè)瞬間里的人們雖然都在一起，但都孤單地活在自己的世界里，面無表情地仿佛丟掉了靈魂?？梢哉f，微信方便了社交，卻讓我們稀釋了面對(duì)面的交往，沉迷于無數(shù)陌生人舉辦的假面舞會(huì)。這就不只是生活層面的問題，更是精神層面的課題。⑥于是，有人想到了逃離，或卸載微信，或停用朋友圈。豆瓣上有篇日記這樣寫道：停用朋友圈半年，看過電影43部，看過書14本，這些電影和書在我的身上留下了很多痕跡，但我還真的很難回憶起刷朋友圈在我身上留下的痕跡。確實(shí)，人們更看重的，是這種“痕跡”。⑦選擇逃離終究是消極的抵御，而非主動(dòng)的駕馭，不然有些人就不會(huì)卸而復(fù)裝了。只是因?yàn)榕笥岩痪洹澳悴挥茫瑫?huì)讓我很不方便”，足以讓他再次臣服。要知道，摔跟頭主要跟地沒關(guān)系，跟人有關(guān)系。矯正微信使用造成的錯(cuò)位與扭曲，限制其在生活世界的位置，才能將自己從焦慮糾結(jié)、寂寞疏離中釋放出來，使生命更為豐富、生活更加精彩。⑧微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度。實(shí)際上，微信上發(fā)生的事，依然遵循著生活本來的規(guī)律；微信上發(fā)生的交往，仍然符合現(xiàn)實(shí)做人的基本原則。毋寧將其看作第二生活，是第一位生活的延伸和補(bǔ)充。1．請(qǐng)找出本文的中心論點(diǎn)。2．文章提及埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠(yuǎn)離》有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．作者認(rèn)為對(duì)微信應(yīng)持有怎樣的態(tài)度，請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。5．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容理解和分析正確的一項(xiàng)是：（）A．文章第①小節(jié)開門見山，引出論題“如何微信是一種生活態(tài)度”。B．第④小節(jié)用舉例論證的方法重點(diǎn)闡述了微信給我們的生活帶來的各種便利和煩惱。C．第⑤小節(jié)主要運(yùn)用比喻論證的方法，論證了用戶對(duì)微信的依賴有多重，異化的程度就有多深。D．文章最后三節(jié)圍繞“我們應(yīng)如何正確對(duì)待微信”進(jìn)行論述，水到渠成，有很強(qiáng)的說服力。三、應(yīng)用12．根據(jù)下面的圖表回答問題。在石家莊市民眼中，共享出行方式與傳統(tǒng)出行方式相比，具備哪些突出優(yōu)勢(shì)？石家莊市民出行方式評(píng)價(jià)調(diào)查表出行方式交通工具速度節(jié)省金錢通達(dá)性等待時(shí)間夜間便利性傳統(tǒng)出行公交汽車★★★★★★★★★★★★軌道交通★★★★★★★★★★★★★★★共享出行共享單車★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★共享汽車★★★★★★★★★★★★★★★★★★★注：★評(píng)價(jià)最低★★★★★評(píng)價(jià)最高（2）觀察下圖，說說石家莊市民在使用共享單車與共享汽車上的差異。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．時(shí)光荏苒，歲月如梭。驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心中許多美好的記憶不會(huì)隨歲月流逝?；貞浲拢覀儠?huì)感受到生活的美好——爛漫的童年，快樂留在心里；無私的母愛，溫馨留在心里；奮斗的艱辛，堅(jiān)強(qiáng)留在心里；意外的發(fā)現(xiàn)，感動(dòng)留在心里……請(qǐng)以“留在心里”為題，寫一篇文章。要求：①先將題目補(bǔ)充完整，然后寫一篇文章；②文體不限（詩歌除外），不少于600字；③文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等；④字跡工整，書寫優(yōu)美，卷面整潔。

參考答案一、積累1、A【解析】

“不二法門”常用來比喻最好的或別無選擇的方法。與語境不符?！军c(diǎn)睛】成語辨析常設(shè)制的考點(diǎn)有是否望文生義、感情色彩是否恰當(dāng)、與語境是否相符、語意是否重復(fù)、使用對(duì)象是否正確等。在判斷成語使用正確與否時(shí)，一定要認(rèn)真理解句意，根據(jù)句意進(jìn)行判斷。2、D【解析】

被壓死在十字架下的少年是阿廖沙童年時(shí)期的朋友小茨岡。故D錯(cuò)誤。3、B【解析】

杏壇指教育，故B錯(cuò)誤。4、C【解析】

試題分析：A.詞語使用不當(dāng)，把“缺失”改為“缺少”。B.缺少賓語，在“大氣污染應(yīng)急減排”的加“措施”。C.正確。D.語序不當(dāng)，把“踐行”與“探索”位置互換。據(jù)此，此案為C。5、（1）驚起沙禽掠岸飛（2）惟解漫天作雪飛（3）海日生殘夜（4）秋天漠漠向昏黑（5）回首向來蕭瑟處（6）非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)（7）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！窘馕觥?/p>

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“惟”“蕭瑟”“致”“滄”等字詞的書寫。6、1．魯達(dá)為救被欺辱的金氏父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西后出逃，在趙員外的幫助下到五臺(tái)山出家。在前往大相國(guó)寺途中，制服了占山為王、要強(qiáng)搶劉太公女兒的小霸王周通，后在赤松林遇見史進(jìn)，兩人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙，火燒瓦罐寺。2．魯智深在五臺(tái)山出家做和尚，不參禪，不守清規(guī)戒律，下山喝酒，醉打山門，毀壞金剛，逼眾僧吃狗肉，事后還請(qǐng)長(zhǎng)老評(píng)理，刻畫了魯智深率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、卻又如孩子般可愛的形象。作者將人物置于不同環(huán)境（或與人物反差很大的環(huán)境）中，表現(xiàn)其不同性格特征和反抗道路，具有真實(shí)性和可讀性。3．魯智深在《水滸傳》中，算得上是一個(gè)善始善終，修成正果的人物：他一生路見不平，行俠仗義，除惡務(wù)盡，如救素未謀面的金氏父女；對(duì)朋友俠肝義膽，有情有義，如野豬林暗中護(hù)送好友林沖，危難時(shí)出手相救；不貪色，不貪錢財(cái)，不留戀功名，如擒方臘立大功后不愿還京做官，最后在浙江聽潮信而圓寂。魯智深用自己的修行說明其是有佛心、佛緣的人，印證了智真長(zhǎng)老的慧眼?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)名著人物故事情節(jié)的理解。根據(jù)對(duì)原著的閱讀理解可知，魯達(dá)在酒館認(rèn)識(shí)了金翠蓮，幫助金翠蓮，資助金翠蓮父女逃離虎口。三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,，為躲人命官司，魯達(dá)在雁門縣巧遇金老，金老把恩人魯達(dá)請(qǐng)到家中，并與收金翠蓮做外室的趙員外相見，趙員外對(duì)魯達(dá)表達(dá)了佩服之情，幫助他到五臺(tái)山出家。魯智深破酒肉戒，二次大鬧文殊院，無奈之下智真長(zhǎng)老甩鍋給自己的師弟，將魯達(dá)派往大相國(guó)寺。魯智深下山，在桃花村遇桃花山二頭領(lǐng)小霸王周通欲強(qiáng)娶劉太公之女。魯智深為劉太公解除逼婚之憂，假扮太公小女，打了來莊逼親的周通，大頭領(lǐng)李忠為二頭領(lǐng)報(bào)仇，與魯達(dá)相認(rèn)。后到瓦罐寺，那些僧人都向他訴苦，后來才知道，這寺廟已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成，道人喚丘小乙。巧遇史進(jìn)，再后來結(jié)果了二人的狗命。那魯達(dá)本是菩薩心腸，回頭惦念著老和尚和那婦人，但見只剩下尸首，一時(shí)痛苦，遂火燒了瓦罐寺。2．本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累。學(xué)生一方面需熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)，另一方面需要對(duì)人物心理和性格有充分的了解，能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)容。魯達(dá)在大鬧五臺(tái)山，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金剛，推翻了亭子，直鬧得佛場(chǎng)眾僧人“卷堂大散”。魯智深看似犯戒的行為，其實(shí)是他對(duì)盲目修行的反抗。又表現(xiàn)他率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、孩子般可愛的形象。3．能結(jié)合名著情節(jié)具體闡述即可。魯智深打鄭屠，原本也沒有想打死他，只因?yàn)樗祼喝绯?，下手狠了一點(diǎn)，三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西給打死了。但魯智深馬上就想到：“灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開?！彼奔钡鼗氐阶约鹤〉牡胤?，拿了很少一些東西，大部分東西都舍棄了，馬上出逃。按照宋太祖趙匡胤定下的規(guī)矩，魯智深是提轄，這種行為是沒有死罪的，何況他打死的又是一個(gè)欺詐人的鄭屠。但規(guī)矩是規(guī)矩，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，武松也是官員，打死的是害人性命的奸夫淫婦，照樣成為了刑徒。當(dāng)他第二次打死了人，在墻上留下自己的名字，為的是不連累無辜，馬上逃亡。不過，這種明智之舉和魯智深比較起來，顯得有點(diǎn)兒覺悟晚了些。一般人來說，財(cái)物可以舍棄，這個(gè)提轄的官職是很難舍棄的，即便是定罪服刑，期滿后還是可以繼續(xù)當(dāng)官的。史進(jìn)殺了縣里的兩個(gè)都頭，還要找?guī)煾低踹M(jìn)，幻想著日后討個(gè)出身；楊志殺了牛二，到了北京大名府照樣做了提轄。但這只是特例，一般情況下，很多人沒等到熬過那一百殺威棒，就已經(jīng)一命嗚呼了。魯智深沒有史進(jìn)般的幻想，也不是武松那般思維單純，他的智慧比一般人深。魯智深有一雙慧眼。如果說，這雙慧眼還不能像佛祖一樣識(shí)人的話，魯智深的慧眼能識(shí)事。魯智深能拋卻塵世，毫不猶豫地選擇出家，具有佛緣。魯智深與佛有緣，他救的那個(gè)金翠蓮沒有回東京，而是嫁給了五臺(tái)山下一個(gè)有錢的趙員外。這個(gè)趙員外是五臺(tái)山文殊院寺廟里的一個(gè)大施主，他曾經(jīng)許下一個(gè)心愿，要在寺廟里剃度一個(gè)人，而恰恰一直沒有個(gè)合適的，直等到魯智深來填補(bǔ)。這是當(dāng)時(shí)一種上層人的行為，信佛之人要把自身獻(xiàn)給佛，因?yàn)樯鐣?huì)因素還不能讓他天天待在寺廟，于是就找一人代替他敬佛，前代有皇帝也這樣干過。魯智深正好成為了這樣一個(gè)人，而介紹他前去的又是文殊院最大的施主檀越，難道不是與佛有緣嗎？而魯智深對(duì)于要當(dāng)和尚，竟然沒有絲毫的猶豫。其實(shí)對(duì)于當(dāng)和尚與否的選擇，絲毫不必殺了人選擇逃亡少動(dòng)心思。人當(dāng)了和尚，官司再也與己無關(guān)了。但同樣的，世俗上也等于再?zèng)]有這個(gè)人了。結(jié)婚生子傳宗接代已經(jīng)和這個(gè)人無關(guān)了，一般人能不費(fèi)一番思量嗎？魯智深在只知道這些不知道任何佛家規(guī)矩的情況下，爽快地答應(yīng)當(dāng)和尚，只能認(rèn)為與佛有緣。二、閱讀7、1．（1）恰好（正好）（2）下雨2．使吾與二三子/得相與優(yōu)游以樂于此亭者/皆雨之賜也。3．（1）現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛開始旱就賜給他們雨。（2）這不是木片，怎么能被突然上漲的河水帶著它離開原地呢？（3）或明或暗，變化不一之時(shí)，就是山間的清晨和傍晚。4．①蘇軾是在喜雨來臨后，扶風(fēng)百姓和樂，才關(guān)注到“亭”的建成，說明蘇軾在建亭之時(shí)，更多關(guān)注的是“雨”的情況。②蘇軾看到了“亭成”與“喜雨”同時(shí)成為現(xiàn)實(shí)。③一方面可以表明蘇軾憂國(guó)憂民，與民同樂的思想；另一方面在亭上“舉酒”，感嘆“雨之賜”，談及不“可忘”，又為“喜雨亭”的定名，墊足了充分的理由?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“適”：適逢，恰好。“雨”：名詞作動(dòng)詞，下雨。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜?。〖纯赏茢喑稣_答案：使吾與二三子/得相與優(yōu)游以樂于此亭者/皆雨之賜也。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：斯：這些。踢：給予。是：這。杮：削下來的木片。豈能：怎么能。暝：昏暗?；蓿夯璋怠?．題干問丁卯三日后，蘇軾在朋友圈發(fā)文字和圖片的原因。仔細(xì)觀察圖片，將圖片上的內(nèi)容分層次和方位用說明性的語言寫出來，綜合圖片內(nèi)容，將圖片寄寓的情感或深刻含義表達(dá)出來。要注意圖片中文字的內(nèi)容，這些文字往往揭示圖片的主題。如蘇軾在建亭之時(shí)，更多關(guān)注的是“雨”的情況；強(qiáng)調(diào)兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)“吾亭適成”“喜雨”，表明蘇軾憂國(guó)憂民，與民同樂的思想；同時(shí)為“亭”定名因“喜雨”。這兩個(gè)方面缺一不可?！军c(diǎn)睛】譯文我到扶風(fēng)的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當(dāng)做休息的場(chǎng)所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年有個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪瑁r(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。于是我在亭子里開酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問他們道：“五天不下雨可以嗎？”他們回答說：‘五天不下雨，就長(zhǎng)不成麥子了?！庇謫枴笆觳幌掠昕梢詥幔俊彼麄兓卮鹫f：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了?！薄皼]有麥沒有稻，年成自然荒廢了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜?。∵@難道又能忘記的嗎？”8、1．D2．陰暗明亮交替變化的，是山中的早晨和傍晚。3．山中早晚、四季景色的優(yōu)美滁州百姓、太守與賓客們游山的情形【解析】1．D．表述錯(cuò)誤?！顿u炭翁》作者是唐代詩人白居易。故選D。2．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。晦明：指天氣陰晴明暗；朝暮：早晨和傍晚。點(diǎn)睛：翻譯語句時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，做到詞達(dá)句順。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。細(xì)讀文本，正確翻譯后可知，第一段介紹了山間早晚和四季的美麗景色；第二段介紹了滁州人和太守一起游樂的情景。選自《歐陽文忠公集》作者：歐陽修年代：北宋參考譯文：像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。9、1．（1）通“飼”，喂，喂養(yǎng)。（2）用鞭子打。2．（1）世上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。（2）想要它（千里馬）和一般的馬一樣尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?3．作者看到千里馬的悲慘遭遇和統(tǒng)治者的愚昧、昏庸，發(fā)出了“天下不是沒有千里馬，而是沒有懂得識(shí)別千里馬的人”的嘆息。蘊(yùn)含著作者懷才不遇的憤懣，對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)強(qiáng)烈的諷刺、痛恨、控訴之情。（意對(duì)即可）4．客觀條件：有識(shí)才愛才用才的伯樂。主觀條件：擁有自信、樂觀向上的態(tài)度，良好的心理素質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)的意志，足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，正確面對(duì)和把握機(jī)遇，勇于推薦自己，展現(xiàn)自己。【解析】選自《韓愈文選》作者：韓愈年代：唐參考譯文：世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！1．本題考查重點(diǎn)文言詞語的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。其中“食”通“飼”，喂，喂養(yǎng)的意思。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。且：況且；等：一樣；安：怎么。點(diǎn)睛：翻譯語句時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．此題考查小說對(duì)文章思想感情的理解能力。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，聯(lián)系全文的內(nèi)容，分析作答。作者借千里馬和伯樂的關(guān)系，以及千里馬的遭遇，想表達(dá)的是自己懷才不遇的遭遇，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)象進(jìn)行了諷喻。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章的理解分析能力。通譯全文，理解文意，了解作者的人生遭遇，分析作答。要想成為“千里馬”，既需要客觀條件，也需要主觀條件?？陀^上要有識(shí)才愛才用才的伯樂；主觀上要擁有自信、樂觀向上的態(tài)度，不僅要提高自己的各種知識(shí)能力，隨時(shí)都能施展才能，還應(yīng)該將個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)需要結(jié)合起來，努力推薦表現(xiàn)自己，得到賞識(shí)。10、1．③接受老太太鑰匙，重新獲得希望。④重新找到工作（重新好好做人），挽回聲譽(yù)。2．強(qiáng)調(diào)了伍爾德偷竊次數(shù)多，積習(xí)難改；表現(xiàn)其痛改前非的決心大。3．語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫，寫出了老太太對(duì)伍爾德的信任和尊重；表現(xiàn)了老太太是一個(gè)善良、寬容、真誠(chéng)的人。4．①知錯(cuò)能改（敢于痛改前非）。以前是一個(gè)劣跡斑斑的慣偷，后痛改前非，重新找到工作，做了一些有益于社會(huì)的事情。②懂得感恩。伍爾德成為一個(gè)有尊嚴(yán)、快樂的人后，主動(dòng)登門感謝老太太。5．交代了老太太的善舉是受到了他丈夫的影響，照應(yīng)了文章題目；揭示小說主題：信任對(duì)于改變他人命運(yùn)的重要性?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括能力。概括式要注意記敘文的六要素的提取，先提煉出“某某干什么”或“某某怎么樣”的形式，再補(bǔ)充需要強(qiáng)調(diào)的時(shí)間、地點(diǎn)、結(jié)果即可。仔細(xì)閱讀文章，根據(jù)情節(jié)的變化劃分層次，概括層意，補(bǔ)充填空即可。點(diǎn)睛：概括文章情節(jié)，可以先迅速瀏覽，獲得整體印象，同時(shí)，可邊讀邊用筆劃出文段中的過渡句、提綱挈領(lǐng)的句子、文章或文段的中心句、總結(jié)性的句子。需要說明的是有的可以直接借用中心句來概括，有的還需要將提煉的信息整合，并用恰當(dāng)?shù)脑~語或句子把它表達(dá)出來。2．本題考查學(xué)生對(duì)記敘文中富有表現(xiàn)力的詞語的賞析能力。記敘類文章常用有較強(qiáng)表現(xiàn)力的詞語來表現(xiàn)人物性格或景物特征，賞析時(shí)應(yīng)扣住詞義，準(zhǔn)確理解語言環(huán)境中詞語在表現(xiàn)人物特點(diǎn)、景物特征中的具體作用，體會(huì)其用語精妙之處。連續(xù)兩次出現(xiàn)“一次又一次”，強(qiáng)調(diào)了伍爾德偷竊次數(shù)多，積習(xí)難改；表現(xiàn)其痛改前非的決心大。3．鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則，但是，無論運(yùn)用什么寫作方法，在分析效果時(shí)，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時(shí)還要有全局意識(shí)，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。第六段劃線句子運(yùn)用了語言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫方法，寫出了老太太對(duì)伍爾德的信任和尊重，表現(xiàn)了老太太高尚的人品。4．本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的分析能力。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止、文章對(duì)人物的各種描寫等來整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。結(jié)合伍爾德的生活經(jīng)歷，從“知錯(cuò)能改”“懂得感恩”等角度分析即可。5．本題考查學(xué)生對(duì)文章結(jié)尾句子作用的分析能力。記敘文結(jié)尾的句子或段落作用：①畫龍點(diǎn)睛，篇末點(diǎn)題；②總結(jié)全文，深化中心；③首尾呼應(yīng)（照應(yīng)前文、照應(yīng)文題）；④引人深思，給人啟迪，令人回味。答題格式可以固定為：在內(nèi)容上，起到……；在結(jié)構(gòu)上，起到……。內(nèi)容的作用包含“含義、思想感情”，結(jié)構(gòu)的作用包含“呼應(yīng)、過渡、伏筆、鋪墊、總領(lǐng)、總結(jié)等。這段話交代了老太太的善舉是受到了他丈夫的影響，照應(yīng)了文章題目；揭示小說主題：信任對(duì)于改變他人命運(yùn)的重要性。11、1．如何微信是一種生活態(tài)度。（如果學(xué)生摘引第一小節(jié)或最后一小節(jié)的首句也可以，主要觀點(diǎn)已包括。如果只是將標(biāo)題作為本文論點(diǎn)則不得分。）2．用戶對(duì)微信異化程度的嚴(yán)重，微信稀釋了人們的交往，有力論證了微信對(duì)人們生活的干擾不只是生活層面的問題，更是精神層面的課題。3．①主動(dòng)駕馭微信，而非選擇逃離。②拒絕過度使用微信，矯正使用錯(cuò)誤。③端正生活態(tài)度，將微信看作第一生活的延伸和補(bǔ)充。4．首先提出觀點(diǎn)：如何微信是一種生活態(tài)度；其次分析人們?nèi)粘Ｉ钪惺芪⑿爬_的現(xiàn)象以及過于依賴微信的危害；最后指出應(yīng)如何正確對(duì)待微信。5．D【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提根要求提取關(guān)鍵句作答即可。從“微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度”提取“何微信則是一種生活態(tài)度”即可。點(diǎn)睛：怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點(diǎn)，作者在開頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。2．試題分析：考查論據(jù)的作用。文章提及埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠(yuǎn)離》，是為了證明微信對(duì)人們生活的干擾不只是生活層面的問題，更是精神層面的課題。注意，只要是議論文中的事實(shí)或道理材料，都是為證明論點(diǎn)服務(wù)的。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。3．試題分析：考查對(duì)文章要點(diǎn)的概括。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必