2024屆湖南邵陽(yáng)市城區(qū)中考沖刺卷語(yǔ)文試題含解析

2024屆湖南邵陽(yáng)市城區(qū)中考沖刺卷語(yǔ)文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．他們對(duì)自己所想象的這位文壇泰斗趾高氣揚(yáng)的形象，敬重有加，內(nèi)心的期望擴(kuò)大到誠(chéng)惶誠(chéng)恐的地步。B．水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂(lè)和自由。井房的經(jīng)歷使我求知的欲望油然而生。C．乘客因?yàn)樽约鹤^(guò)站向公交車司機(jī)潑開(kāi)水，導(dǎo)致車輛失控，差點(diǎn)兒墜入河中。這個(gè)乘客的做法簡(jiǎn)直不言而喻。D．在著名作家李杰所寫的《文化的信仰》一書中，很多觀點(diǎn)頗有建樹(shù)，為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化起到了拋磚引玉的作用。2．下列文學(xué)和文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A．《儒林外史》中描繪了四位市井“奇人”，他們分別是寺院里安身的季遐年，賣火藥桶子的荊元，開(kāi)小茶館的蓋寬，做裁縫的王太。B．雜記主要指山川景物、人事雜記和筆記文。山川、景物、人事雜記，指描寫山川、景物和人事的文章，如范仲淹的《小石潭記》。筆記文，即以記事為主，篇幅短小、內(nèi)容豐富的文章，如劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》、紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》。C．岑參是唐代山水田園詩(shī)人，代表作有《白雪歌送武判官歸京》；蘇軾是北宋文學(xué)家，是豪放詞派的開(kāi)創(chuàng)者；張養(yǎng)浩作品《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“山坡羊”是曲牌名。D．“加冠”指古代男子二十歲，表示已經(jīng)成人；“年少萬(wàn)兜鍪”中的“兜鍪”是指古代戰(zhàn)時(shí)士兵所戴的頭盔；“卿”是古代君對(duì)臣的愛(ài)稱，朋友、夫婦間也可以“卿”為愛(ài)稱；“崩殂”用作皇帝死亡。3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．衛(wèi)生監(jiān)督部門要求各餐飲單位切實(shí)提高食品安全管理。B．為了避免被打擾的事情不再發(fā)生，金庸先生閉門謝客，低調(diào)地度過(guò)了92歲的生日。C．這個(gè)煉鋼車間，由十天開(kāi)一爐，變?yōu)槲逄扉_(kāi)一爐，時(shí)間縮短了一倍。D．中國(guó)科幻作家劉慈欣創(chuàng)作的科幻小說(shuō)《三體》，獲得了第73界雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇故事獎(jiǎng)。4．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．收斂（liǎn）著急（zháo）隕落（yǔn）越俎代庖（zǔ）B．雛形（chú）愜意（qiè）拮據(jù)（jū）面面相覷（qù）C．玄虛（xuán）慰藉（jí）熾痛（zhì）戛然而止（jiá）D．綺麗（qǐ）驀然（mò）哂笑（shěn）義憤填膺（yīng）5．古詩(shī)文默寫。感時(shí)花濺淚，_____。烽火連三月，_____。（杜甫《春望》）_____，_____。小園香徑獨(dú)徘徊（晏殊《浣溪沙》）相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。_____，_____。（李商隱《無(wú)題》）劉禹錫的《陋室銘》中，寫陋室環(huán)境清幽、雅致的句子是：_____，_____。陸游的《游山西村》中，蘊(yùn)含哲理并描繪了農(nóng)村變化萬(wàn)千、明媚絢麗風(fēng)光的詩(shī)句是：_____，_____。6．名著閱讀。（任選一題作答）（1）《西游記》雖是神魔小說(shuō)，但處處體現(xiàn)著人情味。請(qǐng)結(jié)合“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”的有關(guān)情節(jié)，簡(jiǎn)要分析體現(xiàn)在唐僧和孫悟空身上的人情味。（2）文學(xué)作品中的人物形象往往是豐滿的，在《童年》中阿廖沙的眼中，外祖父既可怕、可恨，又可親。請(qǐng)結(jié)合具體情節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。二、閱讀7．二、古詩(shī)文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之?！鞂毘?，自蜀至長(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也?！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂(lè)。遂薦于玄宗。召見(jiàn)金鑾殿，論時(shí)事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀之章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治（1），宰（2）不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮？”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L(zhǎng)笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無(wú)人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時(shí)臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽(yáng)獄。初，白游并洲，見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉?！x自《唐才子傳》注：（1）縣治：縣衙門。（2）宰：縣令。1．下列對(duì)文中相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A．翰林是我國(guó)古代官名。唐玄宗時(shí)，從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才，充任翰林學(xué)士，專掌內(nèi)命由皇帝直接發(fā)出的極端機(jī)密的文件，如任免太子、宣布討伐令等。B．節(jié)度使，古代集地方軍政大權(quán)的官職。唐初在邊境設(shè)置。C．辟，即辟召。指君主招來(lái)，授予官職。D．黃老之學(xué)是黃帝學(xué)派和老子學(xué)派的合稱。到東漢時(shí)，黃老之術(shù)與新產(chǎn)生的讖緯之說(shuō)相結(jié)合，就逐漸演變?yōu)樽匀婚L(zhǎng)生之道，對(duì)道教的形成產(chǎn)生了很大的影響。2．下面的句子劃分節(jié)奏正確的是（）A．嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴。B．嘗大醉/上前草詔/使高力士脫靴。C．嘗大醉上/前草詔/使高力士脫靴。D．嘗大醉上前/草詔使高力士/脫靴。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．李母夢(mèng)見(jiàn)太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。B．賀知章很欣賞李白的詩(shī)才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔(dān)任翰林供奉。C．在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個(gè)性，這說(shuō)明李白是個(gè)決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。D．郭子儀曾有恩于李白。后來(lái)，李白受牽連下獄，郭子儀又請(qǐng)求用自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪。4．把下例文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。白游并洲，見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪。8．閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成小題。雍氏之役雍氏之役①，韓征甲與粟于周，周君②患之，告蘇代。蘇代曰：“何患焉！代能為君令韓不征甲與粟于周，又能為君得高都?！敝芫髳?，曰：“子茍能，寡人請(qǐng)以國(guó)聽(tīng)?！碧K代遂往見(jiàn)韓相國(guó)公仲③，曰：“公不聞楚計(jì)乎？昭應(yīng)④謂楚王曰：‘韓氏罷于兵，倉(cāng)廩空無(wú)以守城吾收之以饑不過(guò)一月必拔之?！駠菏衔逶?，不能拔，是楚病也，楚王始不信昭應(yīng)之計(jì)矣。今公乃征甲及粟于周，此告楚病也。昭應(yīng)聞此，必勸楚王益兵守雍氏，雍氏必拔。”公仲曰：“善。然吾使者已行矣?！贝唬骸肮尾灰愿叨寂c周？”公仲怒曰：“吾無(wú)征甲與粟于周亦已多矣。何為與高都？”代曰：“與之高都，則周必折而入于韓，秦聞之，必大怒，而焚周之節(jié)⑤，不通其使。是公以弊高都得完周也，何不與也？”公仲曰：“善?！辈徽骷着c粟于周而與高都，楚卒不拔雍氏而去。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·西周策》，有刪改）（注釋）①雍氏之役：楚國(guó)攻打韓國(guó)雍氏。②周君：西周國(guó)君，當(dāng)時(shí)王室衰微，諸侯坐大。③公仲：姓公仲,名侈。④昭應(yīng)：楚國(guó)將領(lǐng)。⑤節(jié)：古代出使外國(guó)的憑證。1．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．韓氏罷于兵罷：通“?！保vB．寡人請(qǐng)以國(guó)聽(tīng)聽(tīng)：聽(tīng)從C．必勸楚王益兵守雍氏益：增加D．楚卒不拔雍氏而去。卒：士兵2．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）倉(cāng)廩空無(wú)以守城吾收之以饑不過(guò)一月必拔之。A．倉(cāng)廩空無(wú)以守／城吾收之／以饑／不過(guò)一月／必拔之。B．倉(cāng)廩空無(wú)以／守城吾收之／以饑不／過(guò)一月／必拔之C．倉(cāng)廩空／無(wú)以守城／吾收之以饑／不過(guò)一月／必拔之。D．倉(cāng)廩／空無(wú)以／守城吾收之／以饑不過(guò)一月／必拔之。3．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．蘇代對(duì)周君承諾：不僅能避免韓國(guó)在周的征兵征糧，而且還能幫周君得到高都。B．昭應(yīng)一個(gè)月內(nèi)拿下雍氏的建議，一開(kāi)始未被楚王采納，是因?yàn)槌?guó)處境困窘。C．蘇代認(rèn)為如果楚國(guó)知道韓國(guó)向西周征兵征糧，楚國(guó)定會(huì)下定決心攻克雍氏。D．公仲覺(jué)得把高都給西周，西周與韓修好，使秦與西周斷交，這確實(shí)對(duì)韓國(guó)有利。4．將第三大題文言語(yǔ)段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。是公以弊高都得完周也，何不與也？9．包拯召權(quán)知開(kāi)封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚Ｈ艘园Ρ赛S河清。童稚婦女，亦知其名，呼曰“包待制”。京師為之語(yǔ)曰：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老?！迸f制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開(kāi)正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。拯性峭直惡吏苛刻務(wù)敦厚雖甚嫉惡而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?，平居無(wú)私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也?！?．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是()A．聞?wù)呓詰勚翢o(wú)忌憚 B．不偽辭色悅?cè)耍磭L稍降辭色C．雖貴／雖不能察，必以情 D．衣服、器用、飲食如布衣時(shí)／臣本布衣2．用“/”給文中畫線句斷句。拯性峭直惡吏苛刻務(wù)敦厚雖甚嫉惡而未嘗不推以忠恕也3．包拯是歷史上有名的清官，關(guān)于他判案的故事，民間流傳的很多，你能舉出一兩個(gè)例子嗎？結(jié)合課文，你認(rèn)為包拯是一個(gè)怎樣的人？_____________________________________________________________________10．（題文）閱讀文段，回答問(wèn)題閱歷與讀書①在讀書的過(guò)程中，我們都有這樣的體會(huì)：同一本書，在不同的人生階段閱讀，往往會(huì)有不同的理解和感受。正如清代文學(xué)家張潮在《幽夢(mèng)影》一書中寫道：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺為所得之深淺耳?！笨梢?jiàn)閱歷對(duì)讀書至關(guān)重要。②閱歷之所以會(huì)對(duì)讀書所得產(chǎn)生深淺有別的影響，原因在于閱讀并非是對(duì)作品的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是一個(gè)積極主動(dòng)的再創(chuàng)造過(guò)程，人生的經(jīng)歷與生活的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)參與進(jìn)來(lái)。少年時(shí)閱歷不夠豐富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在讀書時(shí)往往容易只看其中一點(diǎn)或幾點(diǎn)，對(duì)書中蘊(yùn)含的豐富意義難以全面把握。隨著年齡的增長(zhǎng)，眼界學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)閱歷以及分析問(wèn)題、理解問(wèn)題的能力都有大幅度提升，往往能夠從更高的層次、更寬的視角觀察問(wèn)題，能夠看得更加全面透徹。著名學(xué)者林語(yǔ)堂在談讀書體驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“我此時(shí)重讀的論文，比幼時(shí)所讀全然不同，幼時(shí)雖覺(jué)其文章有趣，沒(méi)有真正魂靈的接觸，未深知其文之佳境所在?！笨梢?jiàn)，生活閱歷越豐富，越有助于人們對(duì)作品的全面理解和深刻把握。③那么．該如何豐富閱歷呢？一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的閱歷是不是豐富，往往與其生活經(jīng)歷密切相關(guān)。然而經(jīng)歷不等于閱歷。經(jīng)歷只是一種經(jīng)過(guò)，形成的是對(duì)事物表象的感性的認(rèn)知；而閱歷則是在表象的基礎(chǔ)上對(duì)經(jīng)歷進(jìn)行思考、領(lǐng)悟、概括、提煉，是感性與理性的有機(jī)統(tǒng)一。只有勤于反思，才能從經(jīng)歷中領(lǐng)悟到人生的真諦，才能讓經(jīng)歷升華成為閱歷。但對(duì)于人生經(jīng)歷并不豐富的年輕人來(lái)說(shuō)，要豐富自己的閱歷，最有效便捷的方法是讀書。書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是人成長(zhǎng)的良師益友。讀書，與智者對(duì)話，向圣人討教，從他人的經(jīng)歷中取得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從前人的論述中獲得啟迪，贏得智慧，增長(zhǎng)閱歷。行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書，人不能任意拉長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但可以在不斷經(jīng)歷與不斷讀書中拓寬生命的寬度。④閱歷助益讀書，讀書增長(zhǎng)閱歷，但這并不意味著二者可以互相代替。不少人在年輕的時(shí)候，迫于升學(xué)就業(yè)的壓力，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；到中年后，自認(rèn)為有幾十年的閱歷，早已洞察世事，不需要再到書中尋求人生真諦，閱讀的動(dòng)力大大減退。這都是不對(duì)的。讀書和閱歷都是獲取知識(shí)的重要源泉，在“有字之書”中透徹理解書中寓意，在“無(wú)字之書”中深入領(lǐng)悟生活哲理，二者不可偏廢。無(wú)論為官經(jīng)商，還是讀書治學(xué)，只重讀書不重閱歷，極易造成主觀臆斷，會(huì)因脫離實(shí)際而寸步難行；只重閱歷不重讀書，則會(huì)導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)主義，會(huì)因缺乏理論指引而流于平庸世俗。只有二者緊密結(jié)合，既博覽群書，叉勇于實(shí)踐，以讀書拓展閱歷，以閱歷深化讀書，才能做到閱歷和讀書相長(zhǎng)，在二者的相輔相成中更好地學(xué)習(xí)和工作。1．（小題1）請(qǐng)概括本文的中心論點(diǎn)。2．（小題2）第①段劃線句采用了什么論證方法？有什么作用？3．（小題3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第③段的論證思路。11．閱讀下面的文章，完成后面小題為什么要讀經(jīng)典？（1）為什么要如此熱衷于“經(jīng)典閱讀”？“經(jīng)典”是時(shí)代、民族文化的結(jié)晶。人類文明的成果，就是通過(guò)經(jīng)典的閱讀而代代相傳的。（2）每個(gè)國(guó)家都有幾部經(jīng)典，可以說(shuō)家喻戶曉，滲透到一個(gè)民族每一個(gè)人的心靈深處。就文學(xué)經(jīng)典而言，英國(guó)的莎士比亞，俄國(guó)的普希金、托爾斯泰，德國(guó)的歌德，等等，都是進(jìn)入國(guó)民基礎(chǔ)教育，扎根在青少年心上，成為他們民族年輕一代的精神的“底子”的。具體到我們中國(guó)，我曾提出這樣的設(shè)想，要在中學(xué)（或者大學(xué)）開(kāi)設(shè)四門基本經(jīng)典的選修課：《論語(yǔ)》、《莊子》選讀，唐詩(shī)選讀，《紅樓夢(mèng)》選讀，魯迅作品選讀。——當(dāng)然，究竟哪些是我們民族“精神源泉的經(jīng)典”，該在中學(xué)（大學(xué)）開(kāi)設(shè)什么基本經(jīng)典選讀課，這都是可以討論的；但這樣的經(jīng)典閱讀，實(shí)在是民族精神建設(shè)的一件大事，是應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待的。（3）而且，在當(dāng)下在青少年中提倡經(jīng)典閱讀，還有某種迫切性。青少年時(shí)期，讀不讀書，讀什么書，都不是小問(wèn)題?，F(xiàn)在我們這兩方面都出了問(wèn)題。（4）首先是不讀書：一方面是在應(yīng)試教育的壓力下，除了課本和應(yīng)考復(fù)習(xí)資料以外，沒(méi)有時(shí)間、精力，也無(wú)興趣讀其他任何“與考試無(wú)關(guān)”的書，老師、家長(zhǎng)也不允許讀；另一方面，如果有一點(diǎn)課余時(shí)間也耗在影視和網(wǎng)絡(luò)閱讀上?！也⒉环磳?duì)影視和網(wǎng)絡(luò)閱讀，并且認(rèn)為影視和網(wǎng)絡(luò)確實(shí)提供了閱讀的新的可能性，擴(kuò)大了人們的視野，而且其明顯的愉悅性對(duì)青少年具有巨大的誘惑力，這都是應(yīng)該充分肯定的，但其局限也是明顯的：有可能削減，以至取消了深度閱讀和個(gè)性化閱讀，因此如果以影視、網(wǎng)絡(luò)閱讀代替經(jīng)典文本閱讀，就會(huì)有很大的問(wèn)題。（5）這里還有一個(gè)讀什么書的問(wèn)題。像魯迅所說(shuō)，胡亂追逐時(shí)髦，“隨手拈來(lái)，大口大口地吞下”的閱讀——這頗有些類似今天的“快餐式閱讀”，吃下的“不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉”：當(dāng)下中國(guó)讀書市場(chǎng)上這樣的“新袋子”、“紅紙”包裝，實(shí)在是太多了，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的青少年特別容易上當(dāng)，但吃下去的卻是“爛肉”、“酸酒”，仰賴這樣的“快餐”長(zhǎng)大，是可能成為畸形人的。我們要給青少年的閱讀以正確的引導(dǎo)。“經(jīng)典閱讀”正是這樣的導(dǎo)向：要用人類、民族文明中最美好的精神食糧來(lái)滋養(yǎng)我們的下一代，使他們成為一個(gè)健康、健全發(fā)展的人。（6）近年來(lái)，在和中學(xué)生和大學(xué)生的交談中，還經(jīng)常討論到一個(gè)或許是更為根本的問(wèn)題，就是“價(jià)值理想重建，信仰重建”的問(wèn)題。很多青少年都為自己信仰的缺失，生活失去目標(biāo)，人生動(dòng)力不足而感到困惑。我總是給他們提出兩條建議。一是信仰、價(jià)值理想，都不是憑空建立起來(lái)，而是要有豐厚的文化基礎(chǔ)。這就要趁年輕，在校學(xué)習(xí)時(shí)間充分，精神集中，大量讀書，特別是古今中外的經(jīng)典，以吸取最廣泛的精神資源，吸收得愈多愈廣，精神底氣愈足，就愈能在獨(dú)立的選擇、消化、融會(huì)、創(chuàng)造中建立起自己的信念和理想。另一方面，信仰、理想又不是在書齋里苦思冥想所能構(gòu)建起來(lái)的，這就必須有社會(huì)實(shí)踐；因此，我建議他們，在校期間，在以主要精力讀書的同時(shí)，適當(dāng)參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。（7）我的這兩點(diǎn)建議，對(duì)討論經(jīng)典閱讀，也是有意義的。它強(qiáng)調(diào)：閱讀經(jīng)典，不僅是為了增長(zhǎng)知識(shí)，更是要從中吸取精神資源；經(jīng)典的選擇與閱讀，必須有開(kāi)闊的視野，不僅要讀古代經(jīng)典，還要讀現(xiàn)代經(jīng)典，不僅要讀中國(guó)經(jīng)典，而且要讀外國(guó)經(jīng)典，不僅要讀西方經(jīng)典，還要讀東方國(guó)家的經(jīng)典，不僅要讀文學(xué)經(jīng)典，還要讀社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的經(jīng)典，等等，絕不能將任何一個(gè)經(jīng)典絕對(duì)化，神圣化，吊死在一棵樹(shù)上；而在閱讀經(jīng)典的同時(shí)，還要閱讀生活這部“大書”，關(guān)心、參與現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造，在生活實(shí)踐中加深對(duì)經(jīng)典的理解。集中到一點(diǎn)，就是不要為讀經(jīng)典而讀經(jīng)典，目的是要促進(jìn)自己的精神成長(zhǎng)，我們是為了“立人”而閱讀經(jīng)典。1．作者在（4）--（6）段中，提出了青少年在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．閱讀第（5）段，說(shuō)說(shuō)今天的“快餐式閱讀”有何害處?3．閱讀文章第（7）段，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括閱讀經(jīng)典的方法。4．為什么要讀經(jīng)典？請(qǐng)結(jié)合全文用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分條作答。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。在2019年新年賀詞中說(shuō)：“這個(gè)時(shí)候，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機(jī)以及千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者，還在辛勤工作，我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者。”近年來(lái)，走街串巷的“快遞小哥”成為我們最熟悉的陌生人。閱讀下面材料，完成任務(wù)。（1）閱讀（材料一）的相關(guān)數(shù)據(jù)，說(shuō)說(shuō)快遞員的行業(yè)特點(diǎn)。（材料一）（2）閱讀以下兩則材料，探究快遞行業(yè)需要迫切解決的問(wèn)題有哪些？（材料二）2016年4月17日，北京順豐快遞一快遞員在派送過(guò)程中不小心與一輛黑色小轎車發(fā)生輕微剮蹭。小轎車駕駛員（中年男子）下車后不由分說(shuō)，連抽快遞小哥耳光，并破口大罵。根據(jù)網(wǎng)友上傳的視頻粗略統(tǒng)計(jì)，該車主一共扇了快遞小哥六巴掌，整個(gè)過(guò)程中該快遞小哥沒(méi)有還手。（材料三）2015年10月23日，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)快遞業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》；2018年3月2日，國(guó)務(wù)院發(fā)布《快遞暫行條例》；2018年6月21日，國(guó)家郵政局發(fā)布《關(guān)于提升快遞從業(yè)人員素質(zhì)的指導(dǎo)意見(jiàn)》。雖然當(dāng)前規(guī)范快遞行業(yè)的相關(guān)政策不斷發(fā)布，但是真正能夠保護(hù)快遞員權(quán)益的法律法規(guī)還沒(méi)有。（3）某天，你訂了一份外賣，快遞員接單之后，天氣突變，狂風(fēng)驟雨，他在路上給你打電話，說(shuō)無(wú)法按時(shí)送達(dá)，你將如何回復(fù)這位快遞員？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．以下作文，任選其一。作文（1）題目：我最尊敬的人作文（2）閱讀下面的材料，選擇一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇文章。汪曾祺先生的作品不是很多，但很優(yōu)美，獨(dú)具特色，令人愛(ài)不釋手。他的作品以短篇小說(shuō)和散文居多。曾有人好心地建議汪曾祺先生寫些“大作品”，汪曾祺心平氣和地解釋道：“我知道，即使我有那么多時(shí)間，也寫不出多少作品，這是我的氣質(zhì)決定的。我永遠(yuǎn)只是一個(gè)小品作家。找準(zhǔn)位置，既不跟風(fēng)寫應(yīng)景文章，也不貪大求多趕數(shù)量，也就有了真的輝煌?！保ā端季S與智慧·下半月）2016年第2期》作文要求：（1）選擇你最擅長(zhǎng)的文體，結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感。（2）認(rèn)真書寫，力求工整、美觀。（3）文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名。（4）不少于600字。

參考答案一、積累1、B【解析】

試題分析：A.趾高氣揚(yáng)：形容驕傲自大、得意忘形的樣子。褒貶誤用。B.油然而生：自然地、發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生（某種思想感情）。與語(yǔ)境相合，使用正確。C.不言而喻：不用說(shuō)就可以明白。形容道理很明顯。適用對(duì)象錯(cuò)誤，不能用來(lái)形容“做法”。D.拋磚引玉：比喻用自己不成熟的意見(jiàn)或作品引出別人更好的意見(jiàn)或好作品。不能用來(lái)說(shuō)他人，謙敬誤用。據(jù)此，答案為B。2、D【解析】

A.賣火藥桶子的王太，做裁縫的荊元；B.《小石潭記》是柳宗元寫的，不是范仲淹；C.岑參是唐代邊塞詩(shī)人，不是山水田園詩(shī)人；故選D。3、D【解析】

A.缺少賓語(yǔ)，在“安全管理”后加“水平”。B.否定詞語(yǔ)濫用，去掉“不”。C.“縮短”不能用倍數(shù)，把“一倍”改為“一半”。故選D。4、C【解析】此題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握情況，這就要求在學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是形近字、多音字，這樣才能輕松應(yīng)對(duì)該種題型。C項(xiàng)中應(yīng)是慰藉（jiè）熾痛（chì）。5、恨別鳥驚心家書抵萬(wàn)金無(wú)可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸來(lái)春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干苔痕上階綠草色入簾青山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村【解析】試題分析：本題考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。本題的（1）—（3）小題為直接型默寫題，這類題要在記準(zhǔn)記牢的基礎(chǔ)上寫出上句或下句，注意不要張冠李戴，寫錯(cuò)別字。（4）（5）小題為理解型默寫題，解答這類題要注意抓住題干中的關(guān)鍵詞，如（4）中的“陋室環(huán)境清幽、雅致”，（5）中的“蘊(yùn)含哲理”等。易錯(cuò)字有：抵、燕、蠟炬、苔痕、疑等。6、（1）示例：唐僧路遇白骨精，因不忍心孫悟空濫殺無(wú)辜而逼走他。唐僧雖然好壞不分，但他菩薩心腸，富有同情心，凸顯了他的人情味。在唐僧逐悟空時(shí)，悟空分三身拜別師父，體現(xiàn)了他既留戀又無(wú)奈的復(fù)雜心理，凸顯了他的人情味。（2）可恨、可怕：外祖父脾氣暴躁，經(jīng)常打外祖母。一次阿廖沙把外祖父廠里的白布染成了別的顏色，遭到痛打?？捎H：外祖父給阿廖沙講法國(guó)俘虜兵的故事；教阿廖沙識(shí)字；給他講述自己的人生體驗(yàn)和生活哲理；對(duì)阿廖沙的好奇心有問(wèn)必答，道理講得深入淺出、形象生動(dòng)、透徹明了。【解析】

（1）考查《西游記》的相關(guān)內(nèi)容。“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”的主要內(nèi)容為唐僧師徒取經(jīng)路上經(jīng)過(guò)一座高山，山中的妖精“白骨夫人”想吃唐僧肉，又懼怕唐僧身邊的徒弟，因此她先后變成齋僧的村姑、尋找女兒的老婆婆及老公公來(lái)欺騙唐僧，伺機(jī)下手，可每次都讓火眼金睛的孫悟空識(shí)破。孫悟空三次棒打白骨精，前兩次讓她逃脫了真身，第三次在土地山神的幫助下終于殺了這個(gè)妖怪，讓她現(xiàn)出了原形?？筛鶕?jù)以上內(nèi)容進(jìn)行做答。（2）考查《童年》中的人物形象。外公是阿廖沙十分討厭的一個(gè)人對(duì)他無(wú)論是外貌描寫還是內(nèi)心世界的刻化，總有作者辛辣的諷刺意味在里面。他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路來(lái)步子快而細(xì)，自私殘忍，野蠻粗暴，動(dòng)不動(dòng)就打人罵人，哪怕遇上一點(diǎn)不如意的事情也要歇斯底里的發(fā)作。為了維護(hù)他那搖搖欲墜的小業(yè)主地位和分崩離析的家庭，他殘酷的虐待工人伙計(jì)，甚至六親不認(rèn)，將替他勞動(dòng)了一輩子的老匠人格里戈里趕出家門，共同生活了一輩子的老伴他也要她自謀生路。有錢時(shí)作威作福，獨(dú)斷專行。破產(chǎn)后更加貪婪吝嗇，品格低下。物質(zhì)上破產(chǎn)，精神上也完全垮掉。盡管在這個(gè)市儈氣十足的人身上還有一點(diǎn)人性的閃光，如他年輕時(shí)候在伏爾加河當(dāng)纖夫，經(jīng)歷了貧困和沉重的生活，是一個(gè)生活的斗士與勇士。當(dāng)他給阿廖沙講到那時(shí)的經(jīng)歷時(shí)，露出一種真誠(chéng)而興奮的表情。再如他叫阿廖沙識(shí)字也體現(xiàn)對(duì)阿廖沙的疼愛(ài)。但這一切并不能掩蓋他整體人性上的殘忍與自私。對(duì)于外公的種種惡劣行為，阿廖沙是非常討厭的，尤其是外公無(wú)故毆打善良的外婆時(shí)，他無(wú)比憤怒，報(bào)復(fù)外公。這種厭惡、憤怒同樣也存在于作者心中，通過(guò)對(duì)阿廖沙反抗外公的描寫表達(dá)了作者對(duì)以外公為代表的那一類人的蔑視、厭惡、否定，也表達(dá)了作者對(duì)小市民階層骯臟、齷齪不良品性的否定?？筛鶕?jù)以上內(nèi)容進(jìn)行做答。二、閱讀7、1．A2．A3．D4．①縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地。”②李白漫游到并州，見(jiàn)到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過(guò)郭子儀的死罪?！窘馕觥?．A對(duì)文中相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)不正確?！叭蚊馓印卞e(cuò)，應(yīng)該是“任免宰相”。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案A。即“嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴”。譯為：李白曾在皇上面前大醉，起草詔書，讓高力士為他脫靴。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開(kāi)。3．D對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括不正確。錯(cuò)在“郭子儀曾有恩于李白”，原文是說(shuō)“初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪”，可見(jiàn)是李白曾有恩于郭子儀。4．本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯（除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)、借代的詞語(yǔ)外），然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到語(yǔ)句通暢。關(guān)鍵字：“驚愧”譯為“又感到吃驚又感到慚愧”。“奇”，形容詞的意動(dòng)用法，譯為“以……為奇”?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。譯文：李白，字太白，崤山以東人氏。母親夢(mèng)見(jiàn)長(zhǎng)庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十歲時(shí)就通曉五經(jīng)，他自己夢(mèng)見(jiàn)筆頭長(zhǎng)出花來(lái)，此后他天賦過(guò)人，才華橫溢。李白喜歡縱橫之術(shù)，練習(xí)劍術(shù)為打抱不平，他不看重錢財(cái)，樂(lè)于施舍。又客居任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天設(shè)酒痛飲，號(hào)稱“竹溪六逸”。天寶初年，李白從蜀中來(lái)到京城長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)他的本領(lǐng)尚未施展，就把自己所作的詩(shī)歌獻(xiàn)給賀知章看，賀知章讀到《蜀道難》一詩(shī)時(shí)，感嘆地對(duì)李白說(shuō)：“你啊，是被貶謫到人間的仙人。”于是，解下自己身上的金龜飾物來(lái)?yè)Q酒，與李白整天為樂(lè)。于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見(jiàn)了李白，與他談?wù)摃r(shí)局國(guó)政。李白獻(xiàn)上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調(diào)勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草詔書，讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來(lái)激怒楊貴妃?；实勖看蜗胍o李白官做，貴妃總是阻止。李白更加高傲放達(dá)，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“飲酒八仙人”。后來(lái)他懇求回鄉(xiāng)。玄宗賞賜給他黃金，下詔讓他回家。李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，路過(guò)縣衙門，縣令不認(rèn)識(shí)李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問(wèn)道：“你是什么人，敢這樣無(wú)禮！”李白在供詞中不寫姓名，只寫：“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃飯時(shí)皇上親手為調(diào)勻肉湯，寫字時(shí)楊貴妃捧著硯臺(tái)，高力士幫著脫靴。在天子殿門前尚許我縱馬奔馳；華陰縣衙門口，卻不能騎驢而過(guò)？”縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地?！崩畎状笮χ鴵P(yáng)長(zhǎng)而去。李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無(wú)人。安祿山叛亂時(shí)，玄宗避難蜀中，永王李璘統(tǒng)管東南地區(qū)。李白當(dāng)時(shí)高臥隱居于廬山之上，被李璘招聘為軍中幕僚。后來(lái)李璘起兵造反，李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連被關(guān)在潯陽(yáng)的監(jiān)獄中。當(dāng)初，李白漫游到并州，見(jiàn)到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過(guò)郭子儀的死罪。到這時(shí)，郭子儀向朝廷申請(qǐng)解除自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學(xué)說(shuō)，在牛渚磯泛舟，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。當(dāng)初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里。8、1．D2．C3．B4．這樣，相國(guó)就是在用一個(gè)破爛（貧困）的高都，換得（或得到）一個(gè)完整的西周，為什么不給呢？【解析】1．D楚卒不拔雍氏而去。卒：最終。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題根據(jù)文意：倉(cāng)庫(kù)空虛，沒(méi)有力量固守域池。假如我軍乘韓國(guó)糧食不足時(shí)，率兵攻打韓國(guó)的雍氏，那么不用一個(gè)月就可以占領(lǐng)雍氏了。即可推斷出正確答案：C.倉(cāng)廩空／無(wú)以守城／吾收之以饑／不過(guò)一月／必拔之。3．B“昭應(yīng)一個(gè)月內(nèi)拿下雍氏的建議”錯(cuò)誤，如今楚國(guó)圍雍氏已有五個(gè)月，可是仍然沒(méi)能攻下，這也證明楚國(guó)已疲憊不堪。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：“是”：這樣?！耙浴保河??！氨住保贺毨?。“得”：得到?！军c(diǎn)睛】參考翻譯楚國(guó)攻打韓國(guó)的雍氏，韓國(guó)向西周調(diào)兵征糧，周天子感到十分煩惱，跟蘇代商量。蘇代說(shuō)：“王不必?zé)?，臣不但能能使韓國(guó)不向西周調(diào)兵征糧，還能讓王得到韓國(guó)的高都?！敝芡趼?tīng)了這話，非常高興的說(shuō)：“如果賢卿能為寡人解難，那么以后寡人的國(guó)事都聽(tīng)從賢卿的意見(jiàn)。”于是蘇代前往韓國(guó)，拜見(jiàn)相國(guó)公仲侈說(shuō)：“難道相國(guó)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的計(jì)劃嗎？楚將昭應(yīng)曾對(duì)楚懷王說(shuō)：‘韓國(guó)因連年?duì)帒?zhàn)，兵疲馬困，倉(cāng)庫(kù)空虛，沒(méi)有力量固守域池。假如我軍乘韓國(guó)糧食不足時(shí)，率兵攻打韓國(guó)的雍氏，那么不用一個(gè)月就可以占領(lǐng)雍氏了。’如今楚國(guó)圍雍氏已有五個(gè)月，可是仍然沒(méi)能攻下，這也證明楚國(guó)已疲憊不堪，而楚王現(xiàn)在也開(kāi)始懷疑昭應(yīng)的說(shuō)法?，F(xiàn)在相國(guó)竟然向西調(diào)兵征糧，這不是明明告訴楚國(guó)，韓國(guó)已經(jīng)精疲力竭了，昭應(yīng)知道以后，一定會(huì)請(qǐng)楚王增兵包圍癱氏，雍氏就守不住了。”公仲侈說(shuō)：“好。可是我派的使者已經(jīng)出發(fā)了。”蘇代說(shuō)：“相國(guó)為什么不把高都送給西周呢？”公仲侈聽(tīng)后憤怒地說(shuō)：“我停止向西周征兵征糧，這已經(jīng)很對(duì)得起西周了，為什么還要送給西周高都呢？”蘇代說(shuō)：“假如您能把高都送給西周，那么西周會(huì)屈從于韓國(guó)，并有往來(lái)（再次修好），秦國(guó)知道以后，必然大為震怒，不僅會(huì)焚毀西周的符節(jié)，而且還會(huì)新絕使臣的來(lái)往。這樣，相國(guó)就是在用一個(gè)破爛（貧圈）的高都，換得一個(gè)完整的西周，為什么不給呢？公仲侈說(shuō)：“好吧?！庇谑枪俪蘧凸麛鄾Q定不向周征兵征糧，并把高都送給了西周。楚軍最終沒(méi)能攻下雍氏，只好離去。9、1．C2．拯性峭直／惡吏苛刻／務(wù)敦厚／雖甚嫉惡／而未嘗不推以忠恕也3．①鍘美案；貍貓換太子；陳州放糧；鍘包勉等。②包拯是一個(gè)有智慧，有骨氣，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)百姓，為官廉潔、剛正，執(zhí)法嚴(yán)峻，鐵面無(wú)私，克己奉公的大清官。【解析】1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：害怕/害怕；B：臉色/臉色；C：雖然/即使；D：平民/平民。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：包拯性情嚴(yán)峻剛直，憎惡辦事小吏苛雜刻薄，務(wù)求忠誠(chéng)厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來(lái)沒(méi)有不施行忠恕之道的。可以根據(jù)句意進(jìn)行停頓。3．此題考查的是對(duì)人物形象的把握和知識(shí)積累。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手?？梢灾苯诱?duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。從“人以包拯笑比黃河清”可知包拯為官清廉；從“與人不茍合，不偽辭色悅?cè)恕笨芍湔薄Ｈ闻e一兩個(gè)包拯辦案的例子即可，如鍘美案，陳州放糧。選自《宋史》作者：脫脫年代：元參考譯文：（包拯）轉(zhuǎn)到端州當(dāng)知府，升為右司郎中。包拯在朝廷為人剛強(qiáng)堅(jiān)毅，貴戚宦官因此而大為收斂，聽(tīng)說(shuō)的人都很害怕他。人們把包拯笑比做黃河水清（一樣極難發(fā)生的事情）。小孩和婦女，也知道他的名聲，叫他“包待制”。京城里的人因此說(shuō)：“（暗中行賄）疏不通關(guān)系（的人），有閻羅王和包老頭?！卑磁f規(guī)矩，凡是訴訟都不能直接到官署（遞交狀子）。包拯打開(kāi)官署正門，使告狀的人能夠到跟前陳述是非，辦事小吏因此不敢欺瞞。包拯性情嚴(yán)峻剛直，憎惡辦事小吏苛雜刻薄，務(wù)求忠誠(chéng)厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來(lái)沒(méi)有不施行忠恕之道的。（他）跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅?cè)?，平常沒(méi)有私人信件，連朋友、親戚也斷絕往來(lái)。雖然地位高貴，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）飲食跟當(dāng)百姓時(shí)一樣。（他）曾經(jīng)說(shuō)：“后代子孫當(dāng)官?gòu)恼?，假若貪贓枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不聽(tīng)從我的意志，就不是我的子孫?！?0、1．2．閱歷助益讀書，讀書增長(zhǎng)閱歷，（閱歷與讀書相輔相成）二者不可偏廢。3．【小題2】引用論證，引用了張潮的名言，有力地論證了“同一本書，在不同的人生階段閱讀，往往會(huì)有不同的理解和感受”，使論證更具權(quán)威性?！拘☆}3】【小題3】先提出本段論題“如何豐富閱歷”。然后從閱歷與經(jīng)歷的關(guān)系、閱歷與讀書的關(guān)系進(jìn)行論證。最后點(diǎn)明本段論點(diǎn)“經(jīng)歷與讀書都能豐富閱歷”?！窘馕觥?．2．本題考查學(xué)生概括中心論點(diǎn)的能力。在解答此類題目時(shí)時(shí)，我們可以從以下方面入手：一看題目，二看結(jié)尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統(tǒng)帥全文，五看論據(jù)證明的觀點(diǎn)。本文論述了閱歷與讀書之間的關(guān)系，那么作者對(duì)這問(wèn)題的主要觀點(diǎn)就是文章的中心論點(diǎn)，在文章的結(jié)尾段中有相關(guān)語(yǔ)句。3．【小題2】本題考查學(xué)生對(duì)議論文開(kāi)頭作用的把握能力。首先我們要理解議論文開(kāi)頭的作用：開(kāi)門見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)；針對(duì)現(xiàn)實(shí)中某種現(xiàn)象（或事例或觀點(diǎn)）進(jìn)行分析，然后提出論點(diǎn)（或提出論題），具有很強(qiáng)的針對(duì)性；引用名言提出論點(diǎn)或論題，同時(shí)，名言又是證明論點(diǎn)的論據(jù)；由某個(gè)故事或事例引出論點(diǎn)或論題，同時(shí)，故事和事例又是證明論點(diǎn)的論據(jù)；擺出錯(cuò)誤的論點(diǎn)和論據(jù)，為下文的批駁樹(shù)立靶子；用生動(dòng)的比喻或故事（如寓言）引出論點(diǎn)，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能把抽象的道理形象化，便于讀者接受。畫線句運(yùn)用引用論證，引用了張潮的名言，有力地論證了“同一本書，在不同的人生階段閱讀，往往會(huì)有不同的理解和感受”，使論證更具權(quán)威性。點(diǎn)睛：舉例論證的作用：運(yùn)用具體事例，真實(shí)可信，增強(qiáng)文章說(shuō)服力。道理論證的作用：引用名言，具有權(quán)威性，論證有力。對(duì)比論證的作用：正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。比喻論證的作用：道理講得通俗易懂，語(yǔ)言生動(dòng)形象，容易被人接受?！拘☆}3】【小題3】本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。第③段先提出本段論題“如何豐富閱歷”。然后從閱歷與經(jīng)歷的關(guān)系、閱歷與讀書的關(guān)系進(jìn)行論證。最后點(diǎn)明本段論點(diǎn)“經(jīng)歷與讀書都能豐富閱歷”。11、1．①不讀書；②讀什么書；③缺失信仰，失去生活目標(biāo)，人生動(dòng)力不足，感到困惑，缺少實(shí)踐。2．青少年辨識(shí)能力差，特別容易上當(dāng)，“快餐式閱讀”可能成為畸形的、非健康的人。3．①開(kāi)闊視野，從經(jīng)典中吸取精神資源；②關(guān)心、參與現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造，在生活實(shí)踐中加深對(duì)經(jīng)典的理解。4．①“經(jīng)典”是時(shí)代、民族文化的結(jié)晶，閱讀經(jīng)典，關(guān)系民族精神建設(shè)；②當(dāng)下，青少年中提倡經(jīng)典閱讀具有迫切性；③閱讀經(jīng)典，可以促進(jìn)自己的精神成長(zhǎng)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)段落內(nèi)容的概括。作者在④～⑥段中，提出了青少年在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，把這三個(gè)段落的中心句找出來(lái)，提煉作答即可。即第④段的“首先是不讀書”，第⑤段的“這里還有一個(gè)讀什么書的問(wèn)題”，第⑥段的“很多青少年都為自己信仰的缺失，生活失去目標(biāo)，人生動(dòng)力不足而感到困惑……這就必須有社會(huì)實(shí)踐”。把這三個(gè)方面的問(wèn)題提煉出來(lái)即為本題答案。2．本題考查學(xué)生對(duì)段落內(nèi)容的理解。第⑤段中，作者說(shuō)“今天的‘快餐式閱讀’，吃下的‘不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉’”，然后對(duì)具體的危害作了解釋，即“沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的青少年特別容易上當(dāng)”“仰賴這樣的‘快餐’長(zhǎng)大，是可能成為畸形人的”。把這兩點(diǎn)危害用自己的話進(jìn)行概括即可。3．本題考查學(xué)生對(duì)段落內(nèi)容的概括。第⑦段開(kāi)頭說(shuō)，“我的這兩點(diǎn)建議，對(duì)討論經(jīng)典閱讀，也是有意義的”，仔細(xì)閱讀下文的論述，從“閱讀經(jīng)典，不僅是為了增長(zhǎng)知識(shí)，更是要從中吸取精神資源”，“在閱讀經(jīng)典的同時(shí)，還要閱讀生活這部‘大書’，關(guān)心、參與現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造，在生活實(shí)踐中加深對(duì)經(jīng)典的理解”幾個(gè)句子中提煉概括這兩點(diǎn)作答即可。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。本文題目是“為什么要讀經(jīng)典”，文章圍繞這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了論述。第①②段中“‘經(jīng)典’是時(shí)代、民族文化的結(jié)晶”“這樣的經(jīng)典閱讀，實(shí)在是民族精神建設(shè)的一件大事”是第一個(gè)方面；從第③段“而且，在當(dāng)下在青少年中提倡經(jīng)典閱讀，還有某種迫切性”可以提煉出第二個(gè)方面；從最后一段“集中到一點(diǎn)，就是不要為讀經(jīng)典而讀經(jīng)典，目的是要促進(jìn)自己的精神成長(zhǎng)”可以提煉出第三個(gè)方面。據(jù)此分析提煉作答即可。三、應(yīng)用12、（1）快遞員以中青年（21—40歲）為主體，學(xué)歷層次偏低（以高中或中專為主），平均每天工作時(shí)間長(zhǎng)（工作強(qiáng)度大）。（2）快遞行業(yè)需要得到人們的尊重（職業(yè)的認(rèn)同）；需要保護(hù)快遞員權(quán)益的法律法規(guī)的出臺(tái)。（3）示例：師傅，您好。我的外賣不著急，天氣突變，路況一定很糟，請(qǐng)您注意安全，或者等雨停了再送，我不會(huì)給您差評(píng)的?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是圖表的分析探究。解答此類試題時(shí)，首先要審清標(biāo)題，標(biāo)題能有效地提供信息。然后審內(nèi)容，遵循縱比比變化，橫比比聯(lián)系（差距）的原則，從比較中得出結(jié)論。此題中三幅柱狀圖，第一幅是年齡構(gòu)成，可以發(fā)現(xiàn)21-40歲的中青年是主體；第二幅是學(xué)歷構(gòu)成，可以發(fā)現(xiàn)以高中和中專學(xué)歷為主；第三幅平均每小時(shí)工作時(shí)間，可以發(fā)現(xiàn)快遞員工作時(shí)間長(zhǎng)。據(jù)此作答。（2）此題考查的是探究材料的能力。材料二通過(guò)列舉事例告訴我們快遞員的工作需要人們的尊重，材料三最后寫到“雖然當(dāng)前規(guī)范快遞行業(yè)的相關(guān)政策不斷發(fā)布，但是真正能夠保護(hù)快遞員權(quán)益的法律法規(guī)還沒(méi)有”，可見(jiàn)這則材料是在強(qiáng)調(diào)保護(hù)快遞員權(quán)益的法律法規(guī)需要盡快出臺(tái)。（3）此題考查的是語(yǔ)言表達(dá)能力。這屬于開(kāi)放性試題，要求有稱呼，態(tài)度平和，語(yǔ)言得體。因?yàn)樘鞖庠颍驹诳爝f員的角度考慮問(wèn)題，充分理解和尊重對(duì)方。據(jù)此理解作答。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、（1）我最尊敬的人夏天，紅紅的太陽(yáng)直射著大地，艷陽(yáng)高照，動(dòng)物們都熱得受不了了，植物垂頭喪氣，人們都紛紛躲進(jìn)空調(diào)房里避暑。只有他們，環(huán)衛(wèi)工人，只有環(huán)衛(wèi)工人，他戴著草帽在努力地工作。他們這樣辛苦是為了什么呢？不管是嚴(yán)寒，還是酷暑，起早貪黑地打掃馬路。原來(lái)，他們都是為了我們有一個(gè)美麗干凈的世界，過(guò)上幸福的生活，為了我們的方便。我還記得，有一年冬天，下了很大的雪，可能是天氣太冷的緣故，路上沒(méi)有幾個(gè)人。垃圾桶里堆滿了垃圾，有的垃圾桶旁邊甚至都堆滿了垃圾。在這天寒地凍的天氣，垃圾工人凌晨4時(shí)就出來(lái)打掃衛(wèi)生，他們從不因?yàn)闅夂驉毫佣Ｏ鹿ぷ鳎还芟露啻蟮难?，有多冷，在他的眼里只有簸箕和掃把。?dāng)我們窩在家里烤著火看著電視，或在溫暖舒服家里做著一個(gè)個(gè)美夢(mèng)，等你起來(lái)去上學(xué)的時(shí)