浙江省臺州市椒江區(qū)書生中學2023-2024學年中考考前最后一卷語文試卷含解析

浙江省臺州市椒江區(qū)書生中學2023-2024學年中考考前最后一卷語文試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列句子中加點成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．早春的大明湖，浮光掠影的美景令人沉醉。B．他的一番話有理有節(jié)，大家不由得隨聲附和起來。C．面對浩如煙海的商品，我不知道該如何選擇。D．濟南正堅定不移地朝著現(xiàn)代化國際大都市的目標前進。2．請選出下列關于陶淵明《飲酒》的說法有誤的一項（）A．開頭四句道出了自己的心境和生活的真諦。其中“心遠”二字是這首詩的思想內容之關鍵，它表明一切自然樂趣都是由于自己的心靈超脫世俗才能感受到的。B．“此中有真意，欲辨已忘言”，這兩句寫出了詩人面對良辰美景神往而又迷惘的情形。C．“采菊東籬下，悠然見南山”，一句中的“悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適，對生活無所求的心情。而“見”字則很好地體現(xiàn)出詩人看到山不是有意為之，而是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾。D．《飲酒》是一首五言律詩，共二十首，本詩是其中最有名的第五首，寫出了詩人在欣賞自然景物中所體會到的一種特有的生活情趣與美的享受。3．下列選項中，加點字注音完全正確的一項是（）A．氛圍（fèn）癥結（zhèng）積攢（z?n）咬文嚼字(jué)B．眺望（tiào）木訥（nè）埋怨（mán）忍俊不禁（jīn）C．塑造（sù）飄逸（yí）殷紅（yīn）駭人聽聞（hài）D．雋永（juàn）附和（hè）累贅（zhuì）洶涌澎湃（pài）4．下列詞語中書寫全部正確的一項是（）A．松馳嘹亮暗然失色長途跋涉B．渙散板粟靜影沉壁不屈不撓C．惶恐攪拌沁人心脾正襟危坐D．取締要決詭計多端沉鱗競躍5．古詩文默寫關關雎鳩，_____________。(《詩經·關雎》)_____________，歸雁入胡天。(王維《使至塞上》)春蠶到死絲方盡，_____________。(李商隱《無題》)_____________，關山度若飛。(北朝民歌《木蘭詩》)無言獨上西樓，月如鉤，_____________。(李煜《相見歡》)自康樂以來，_____________。(陶弘景《答謝中書書》)龔自珍在《己亥雜詩》中以落花為喻，表明自己雖已辭官還鄉(xiāng)仍心系國事的詩句是:“_____________，_____________。”為國立功，報效沙場，“_____________，_____________”，這是古往今來許多熱血志士的抱負。6．閱讀下列語段，在橫線上填入恰當內容。經典名著的內容往往豐富多彩，引人入勝。清代小說家吳敬梓在《儒林外史》中塑造了一大批不學無術、道德敗壞卻自命風雅、裝腔作勢的所謂名士，如婁家公子、楊執(zhí)中之流。與之相對比，吳敬梓著力塑造了“自古及今難得的一個奇人”（________）（填人名），作為真名士的典型，他尊重個性，輕財好義，追求恣情任性、自由不羈的生活。而在英國女作家夏洛蒂·勃朗特的筆下，一個不屈于世俗壓力、獨立自主、積極進取的堅強女性以她敢愛敢恨的愛情追求感人至深，她就是簡·愛。她幼年父母雙亡，寄居在舅媽家，后經過自己的努力，應聘到桑菲爾德做家庭教師，后與羅切斯特相愛，得知其有妻子后毅然離開，在澤地房被圣·約翰收留，這位好心人的職業(yè)是（________）。二、閱讀7．閱讀柳宗元的《愚溪詩序》和《溪居》，完成小題。愚溪①詩序灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水。或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂②然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂也。今是溪獨見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏子“終日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之。以愚辭歌愚溪則茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》，紀于溪石上。溪居③久為簪組④累，幸此南夷謫。閑依農圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜⑤響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。（選自《永州歷代詩文選》）（注釋）：①愚溪：現(xiàn)在湖南永州零陵區(qū)西南近郊的一條小溪。作者曾作有《八愚詩》，本文是《八愚詩》的序，詩已亡佚。②龂（yín）龂然：爭辯的樣子。③溪居：指在冉溪居住的生活。④簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪，冠上的裝飾。組，系印的綬帶。此以簪組指做官。⑤榜（bàng）：船槳。這里用如動詞，劃船。1．解釋下列句子中加點字的意思。A．名之以其能B．自愚丘東北行六十步C．遂負土累石，塞其隘D．樂而不能去也2．下列文句中，判斷正確的一項是（）A．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違昏/然而同歸/超鴻蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸超鴻/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3．下列各句是對《愚溪詩序》的分析，不正確的一項是（）A．全文用一“愚”字鉤引貫穿，點次成章。第一段和第二段是寫敘述冉溪改為愚溪的原因。第三段是寫以愚名溪的理由。第四段是寫愚的種類和性質。第五段是寫愚者的樂趣。最后一段是歸結作《八愚詩》的緣由。B．明明是風景極佳的地方，作者卻把“愚”字強加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上，仿佛這些景物都是作者苦難的知己。C．文章第四段，寫到寧武子和顏回，說他們都是聰明人裝糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一樣了，是真正的愚，表達了作者的羞愧之情。D．文章托物興辭，寓意深遠。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣美好的風景被遺棄在僻遠的荒野中無人賞識、受人輕蔑，借此傾吐自己的抱負和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。5．《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”所描寫的情境與陶淵明的《歸園田居·其三》中的“_________，_______”有著異曲同工之妙。6．柳宗元“閑依農圃鄰，偶似山林客”時的“閑”，與陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”有何不同，請聯(lián)系有關詩文闡述你的看法。8．閱讀下面的文段，完成下列各題。吏部尚書唐儉與太宗棋，爭道①，上大怒，出為潭州。蓄怒未泄，謂尉遲敬德②曰：“唐儉輕我我欲殺之卿為我證言有怨言指斥。”敬德唯唯③．明日對仗④，敬德頓首曰：“臣實不聞?！鳖l問，確定不移。上怒，碎玉珽⑤于地，奮衣入。良久索食，引三品以上皆入宴，上曰：“敬德今日利益者各有三，唐儉免枉死，朕免枉殺，敬德免曲從，三利也；朕有怒過之美，儉有再生之幸，敬德有忠直之譽，三益也?！保ㄟx自《朝野僉載》）（注釋）①爭道：下圍棋時搶占有利的位置。②尉遲敬德：唐初大將。③唯唯：謙卑地答應。④對仗：當面對證。⑤玉珽：天子所持的玉板。1．用“/”給下面的文字斷句。（畫兩處）唐儉輕我我欲殺之卿為我證言有怨言指斥2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。上怒，碎玉珽于地，奮衣入。3．結合文章內容，說一說你對尉遲敬德的評價。9．閱讀文段，回答問題（甲）鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）（乙）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。（《出師表》）1．用“/”標示出下面句子的停頓。（僅標一處）今齊地方千里2．解釋下列加點的詞。（1）朝服衣冠（2）吾妻之美我者（3）此誠危急存亡之秋也（4）以昭陛下平明之理3．翻譯下列句子。（1）令初下，群臣進諫，門庭若市。（2）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。4．鄒忌和諸葛亮都勸諫他們的君主，他們希望達到的共同目的是什么？然而，他們勸諫的藝術各有不同，你認為他們的不同表現(xiàn)在哪里？10．閱讀下面一篇文章，完成下列小題。大度讀人馮驥才一個人就是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認認真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了?！阕x他時，千萬別埋怨他。因為他自己不愿意被雨淋著（且是人家的雨傘），也不愿意分擔別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。有的人，在你有權有勢的時候，圍著你團團轉，而你離職了，或無權無勢了，他卻躲得遠遠的?！阕x他時，千萬要理解他。因為他過去是為了某種需要而贊美你，現(xiàn)在你沒有那種功力了，也就沒有必要再為你吟唱什么贊美詩了。在此，你就需要靜下心來，先想一下自己過去是否太輕信別人呢？有的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表達像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。——你讀他時，千萬別憎恨他。因為凡是以虛偽為假面來欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實?！阕x他時，千萬別有反感。因為有人肯與你分享豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應該持歡迎的態(tài)度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的業(yè)績欲，慢慢地，會讓他學會一些自尊和自愛。有的人，注意外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內心深處卻充滿了空虛，充滿了無知和愚昧，那種無文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動中?！阕x他時，千萬別鄙視他。因為他不懂得服裝是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標志，而人的知識、品德和氣質，卻是一個人的真正的人生價值。對于庸俗的人，你應及時對照一下自己的行為。讀別人，其實也是在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐……讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。讀人，是為了要做一個真正的人。因此，讀人時，要學會寬容，要學會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。盡管我還沒有讀完這本“人之書”，但我會一直努力從各個方面去閱讀。1．請你簡要概括文中作者認為“大度”的具體表現(xiàn)。（標點在內不超80字）2．請談談你對文中劃線句“讀人，是為了要做一個真正的人”的理解。（標點在內，不超80字）3．讀了本文，在對待人生方面你最深刻的感受是什么？請概述。（標點在內，不超60字）11．閱讀下面的文字,回答問題。余光中永在王蒙①“鄉(xiāng)愁”詩人余光中先生走了,鄉(xiāng)愁時代卻沒有就此結束。逝者如斯夫,不舍晝夜,在不舍晝夜的逝者以外,重要的是跳動的中國心,還有美麗且鮮明的中國詩文,以及你我的記憶與吟誦活潑如初。②1982年,紐約,圣約翰大學,中國當代文學討論會。我聽到香港中文大學教授、作家、評論家黃維梁先生發(fā)言,他高度評價余光中的詩文,而且認為余先生應該獲得諾貝爾文學獎。散會后,黃教授將余先生的作品集和自己的評論集贈送給我。我一路上饒有興趣地閱讀著,感染著余先生的清晰、明白與真誠。當時,大陸更熱衷的是朦朧詩,是詩語言的錘煉與變幻莫測,而這位詩人的詩明白如話,深入淺出,不跩(zhuǎi),不做作。我甚至覺得他的詩還欠一點發(fā)酵與點燃。③1986年初,又是紐約,我作為國際筆會嘉賓,在第四十八屆年會上碰到了余先生。我們握手問好,文明禮貌,同時,保持著難以沒有的戒心與距離。④1993年,我參加《聯(lián)合報》召開的兩岸三地文學四十年討論會,我與余詩人是僅有的作晚餐演講的主講人。我聽到演講的兩個主題,一個是說小島也能產生大作家,一個是他嚴厲抨擊所謂“臺語寫作”的自我封閉的愚蠢與狹隘。他有他的天真和明朗之處,他有他的紅線。⑤此后我們見面越來越頻繁了。而且余先生在大陸文壇,有了越來越高的威望與越來越大的影響。記得輕易不夸獎誰的四川資深詩人、學者流沙河就對余光中作品評價甚高。邀請余光中訪問做客的大陸文學團體與大學越來越多。有一個笑話,說是南京大學邀請了余光中與其他幾位詩人到訪,打的橫幅是“熱烈歡迎余光中先生一行”,有一位也是資深詩人的客人,長得高高大大,他一到場,立刻被青年學生圍上,喚道:“您是余先生嗎?”他回答:“我不是余光中,我是‘一行’。”⑥2001年,我三次參加香港中文大學“新世紀征文”活動,我與白先勇是小說終審評委,而余光中是文學翻譯的終審評委。我們變成了同事。⑦2004年,我們應邀到海南師范學院與黃維梁先生一起參加關于散文的座談,主持人是喻大翔教授。談到我此生讀過的最好散文時,我說是馬克思、恩格斯合著的《共產黨宣言》。而余先生說,詩是他的情人,散文是他的妻子。⑧2006年,我參加了香港中文大學授予余先生榮譽博士學位的活動。會后,我把他與白先勇及文學院副院長、翻譯家金圣華教授請到了青島的中國海洋大學做客,還舉行了包括余先生作品在內的詩歌朗誦會。他的《鄉(xiāng)愁》再一次贏得了熱烈掌聲與歡呼。⑨他定居在高雄。他在反對過可能有某些左翼色彩的鄉(xiāng)土文學,還說過什么“狼來了”。然而,他的后半生在他的詩中惦念纏繞的長江黃河華山、濟南南寧……到處留下了他的音容笑貌和足跡。他說,他要住在的西部,從窗子望出去,就是故鄉(xiāng)大陸,而如果住在臺東,看過去是美國,有什么意思?當然,他的夢與愁跟你我一樣,在中華,不在美利堅,也不在不列顛。⑩陳水扁主政期間,余先生公開反對文化教育“去中國化”,當陳不通至極地用“罄竹難書”贊揚義工的業(yè)績時,教育部行政負責人居然為陳“擦皮鞋”,他憤然予以指責。“擦皮鞋”一詞我是從他那里聽來的,應該是拍馬與掩飾的意思吧。余光中走了。兩岸各地友人與讀者懷念著他,默誦著“鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓,我在外頭,母親在里頭”。外頭里頭,情意超越生死。長江黃河,奔流澎湃洶涌。中華是屈原、李白、杜甫的中華,也是魯迅、艾青的中華,還是余光中、鄭愁予,以及歡迎、接待他們一行的男女老少的中華。余光中永在,中華詩歌永存,鄉(xiāng)愁永遠,仍然是那么明白,那么簡單,那么深情,那么不可抗拒也不可分割。1．選文第⑤段插入了一個笑話,有人說顯得多余,也有人說可以使文章更有韻味,請結合選文內容說說你的看法。2．說說你對選文第⑨段中畫線句子含意的理解。3．選文最后一段在全文中有什么作用?4．選文在記敘過程中多次運用了側面描寫的手法,試找出一例并加以分析。5．結合選文內容,說說余光中先生是一個怎樣的人。三、應用12．閱讀下面的圖文，回答后面的問題。材料一漫畫(見右圖)材料二北京市消費者協(xié)會2019年初發(fā)布的調查顯示，3380名被調查者中，有89.62%的人認為手機APP存在過度收集個人信息的問題，不會輕易下載APP，其比例比去年提高了兩成；網民希望揭露違法收集個人信息的黑心企業(yè)的比例從去年的五成上升到七成；一旦遭遇信息詐騙，網民選擇投訴的比例從去年的57.8%提升到83.1%。材料一的漫畫反映了一種怎樣的社會現(xiàn)象？_____________________________________________請用一句話概括材料二中調查顯示的結果。____________________________________________四、綜合性學習與寫作13．命題作文：“滋潤”的近義詞有“津潤、潤澤、滋養(yǎng)”等，如同春雨滋潤萬物，成長中，我們總能享受到來自各方的滋潤：話語的滋潤，目光的滋潤；親情的滋潤、友愛的滋潤；呵護的滋潤、陪伴的滋潤；更有寬容和勉勵的滋潤，知識和閱讀的滋潤，等等。只要保有對生活的感知和感恩的心，被滋潤的溫暖就無所不在，滋潤帶來的力量也無時不在。請以“滋潤”為題，寫一篇文章。要求：內容具體，有真情實感；除詩歌外，文體不限；不少于600字，不超過900字；文中不得出現(xiàn)影響評分的人名、校名和地名。如果不可避免，請用××代替。書寫要求工整、規(guī)范，力求美觀。

參考答案一、積累1、D【解析】

A選項，浮光掠影：比喻對事物觀察不細致，印象不深。不符合句意。B選項，隨聲附和：自己沒有主見，人家說什么，也跟著說什么。貶義詞，不符合語境。C選項，浩如煙海：形容文獻、資料等非常豐富。不用來形容商品?！军c睛】運用成語應注意的幾個問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結構特征，不能肢解其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當；5、注意把握成語的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。2、D【解析】

D錯誤，《飲酒》是一首五言古詩。3、B【解析】

A．“氛”讀“fēn”，“癥”讀“zhēng”，“嚼”讀“jiáo”；C．“逸”讀“yì”，“殷”讀“yān”；D．“贅”讀“zhui”；故選B。4、C【解析】

A項的書寫有誤，應為“松弛”“黯然失色”；B項有誤，應為“板栗”“靜影沉璧”；D項有誤，應為“要訣”。故選C。5、（1）在河之洲（2）征蓬出漢塞（3）蠟炬成灰淚始干（4）萬里赴戎機（5）寂寞梧桐深院鎖清秋（6）未復有能與其奇者（7）落紅不是無情物，化作春泥更護花（8）示例：了卻君王天下事，贏得生前身后名或:捐軀赴國難，視死忽如歸?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名句的默寫。需要注意“洲”、“蓬”、“蠟炬”、“戎”的書寫。理解型默寫（7）抓關鍵詞“雖已辭官還鄉(xiāng)仍心系國事”，（8）的關鍵詞是“為國立功，報效沙場”。6、杜少卿牧師【解析】

此題考查的是名著知識的積累?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋骶帉懙拈L篇章回體諷刺小說，是古代諷刺文學的典范。書中人物，交相呼應，有癡迷八股文的馬二，有講究“文行出處”的杜少卿，也有在功名利祿下喪失人性的嚴貢生等。杜少卿是《儒林外史》第一人物，在很大程度上是作者自況，因之也成為書中花費筆墨最多、個性最豐滿、給人印象最深的人物。在杜少卿身上，作者以自己的原型，把個人的切膚之痛置放在理性的體認和歷史的嘲諷之下，寫出了復雜而多厄的文化生命現(xiàn)象。杜少卿是真儒名賢，出身于“一門三鼎甲，四代六尚書”的大官僚地主家庭，有著豪放狂傲的性格?！逗啇邸分泻啇蹛凵狭饲f園男主人——羅切斯特先生。而正當兩人舉行婚禮之際，得知了男主人居然有一個老婆，還是瘋子，就被關在她每天生活的城堡里。于是，在一個凄風苦雨之夜，簡愛悲痛欲絕地離開了桑費爾德莊園。她僅有的積蓄花光后風餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最后暈倒在牧師圣約翰家門前，被圣約翰和他的兩個妹妹救了。二、閱讀7、1．⑴命名、取名（2）往東北（3）于是，就（4）離開2．B3．C4．如今我在政治清明時卻做出與事理相違背的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。5．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。6．陶淵明的“悠然見南山”可解為悠然地見到南山，也可解為見到悠然的南山。這份悠閑不僅僅是人的，也屬于山的，是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露；而柳宗元的“閑依農圃鄰”之句中的閑，表現(xiàn)詩人的閑散之態(tài)，詩人貶居于此，只好故作山林客，強作閑適，是無人問津是的自娛自樂，更是一種無奈的調侃、自嘲。【解析】

1．先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名、取名。所以千萬不要以今釋古。而“遂”在作為文言虛詞的的意思和用法，理解好上下文內容是作答的關鍵。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B，即：以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。譯為：我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。。此題要注意把相關的幾個意思劃開。3．C項中作者與寧武子和顏回作對比，得出自己是真正的愚。這只是文字表面的理解，此處是作者自嘲的說法，或者說是牢騷語。作者想表達的是對被貶的不滿，對壓抑人才的不合理社會的不滿。因此，該項說表達作者的羞愧之情是不正確的。4．比較閱讀。首先要讀懂《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”的意思：早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。與之有異曲同工之妙的可提取陶淵明的《歸園田居·其三》“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”一句?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”：早晨起來到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。5．題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“予”：我。“有道”：政治清明?！般！保哼`背。還有“莫我若也”賓語前置句的翻譯。6．比較閱讀。要答好此題，首先要閱讀好兩首詩歌，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意直抒胸臆的詩句，充分把握詩歌內容，然后歸納出詩歌的中心與思想感情?！伴e依農圃鄰，偶似山林客”：閑靜無事，與農人的菜圃為鄰，有的時候就像個山林中的隱士。是在表現(xiàn)詩人強作閑適，因為詩人是被貶居于此，是一種自娛自樂與無奈的自嘲。而“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露。因為是作者主動放棄官場過隱居生活。答此題要結合知人論世的方法解讀。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說，過去有個姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說，溪水可以用來染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個風景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當?shù)氐木用襁€在爭論不休，看來不能不改名了，所以把它定名為愚溪。我在愚溪上面買了個小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經過的地方就稱作愚溝。于是運土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯落。這些都是山水中瑰麗的景色，因為我的緣故都用愚字玷污了它們。水是聰明人所喜愛的?？涩F(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢?因為它水道很低，不能用來灌溉。又險峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對世人沒有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。寧武子“在國家動亂時就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏子“從來不提與老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰也不能和我爭這條溪水，我有給它命名的專利。溪水雖然對世人沒有什么好處，可它卻能夠映照萬物，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來安慰自己，用文筆自由驅使萬物，創(chuàng)造出一個稱心滿意的審美境界，世間萬象沒有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。于是作《八愚詩》，記在溪石上。8、1．唐儉輕我\我欲殺之\卿為我證言有怨言指斥。2．唐太宗發(fā)怒，把玉珽砸碎在地上，拂袖進入內室。3．尉遲敬德是一個敢于進諫，正直不諂媚，做事有策略的人?！窘馕觥?．本題考查句子停頓。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這個句子的意思是：唐儉輕慢于我，我想殺他，你為我證實唐儉有（對皇上的）怨言和指責。故停頓應為：唐儉輕我\我欲殺之\卿為我證言有怨言指斥。2．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。重點詞語：上，皇上。于，在。句意：唐太宗發(fā)怒，把玉珽砸碎在地上，拂袖進入內室。3．本題考查概括人物形象特點的能力，注意根據(jù)文中相關事例進行總結?！熬吹挛ㄎ?。明日對云，敬德頓首曰：“臣實不聞?！鳖l問，確定不移”可見尉遲敬德是一個敢于進諫，正直不諂媚，做事有策略的人。【點睛】參考譯文：吏部尚書唐儉與唐太宗下棋，唐儉爭著把棋子布于有利位置。唐太宗大怒，把他貶為潭州刺史?；噬闲罘e的怒氣并未發(fā)泄完，對尉遲敬德說：“唐儉輕慢于我，我想殺他，你為我證實唐儉有（對皇上的）怨言和指責?！本吹鹿Ь吹卮饝恕５诙煸诋斕脤ψC時，敬德叩頭說：“臣實在沒有聽說?！倍啻螁査琅f確定不變。唐太宗發(fā)怒，把玉珽砸碎在地上，拂袖進入內室。過了很久，唐太宗吃飯，招來三品以上的官員都赴宴，皇上說：“敬德現(xiàn)今這樣做的利處和益處各有三樣，唐儉避免冤枉而死，我避免錯殺大臣，敬德避免委曲順從，這是三大利處；我有了改過的美德，唐儉有了再生的僥幸，敬德有了忠直的名譽，這是三大益處。”賞給尉遲敬德綢緞一千匹。群臣一齊高呼“萬歲”。9、1．今齊地/方千里2．（1）穿戴（2）認為……美（3）時候（4）顯示，表明3．（1）命令剛下達，群臣都來進諫，門前、院內像集市一樣。（2）宮里身邊的近臣和宰相府統(tǒng)領的官吏，本都是一個整體，升賞懲罰，贊揚批評，不應標準不同。4．第一問：都希望他們的君主能廣開言路，接受意見。第二問：鄒忌：用日常生活小事設喻，現(xiàn)身說法，由己及君，由家事到國事，以小見大，道理由淺入深，具有極強的說服力。諸葛亮：以情動人，以理服人，由主而次，循循善誘，諄諄告誡，不失人臣身份?！窘馕觥?．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：今齊地/方千里。譯為：如今齊國的國土方圓一千多里。此題要注意把主語部分與謂語部分劃開。2．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“服”：穿戴。所以千萬不要以今釋古。而“昭”在現(xiàn)代漢語中也有“顯示，表明”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“初”：剛剛?！伴T庭若市”：門前、院內像集市一樣?！摆臁保禾嵘??！傲P”：處罰?！瓣啊保罕頁P，褒獎?！胺瘛保号u。“異同”：不同。4．比較閱讀。要想捕捉文章信息，就得首先閱讀好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。如他們希望達到的共同目的可從都希望他們的君主能廣開言路的角度作答。而他們勸諫的藝術可分別從鄒忌以生活設喻現(xiàn)身說法、以小見大、由淺入深地講道理和諸葛亮以情動人、以理服人、循循善誘、諄諄告誡的勸導等角度作答?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：鄒忌身高八尺多，體形容貌美麗。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對他的妻子說：“我跟城北的徐公誰漂亮？”他的妻子說：“您漂亮極了，徐公哪里比得上你呀！”原來城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌自己信不過，就又問他的妾說：“我跟徐公誰漂亮？”妾說：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人從外邊來，鄒忌跟他坐著聊天，問他道：“我和徐公誰漂亮？”客人說：“徐公不如你漂亮啊。”又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細地看他，自己認為不如他漂亮；再照著鏡子看自己，更覺得相差太遠。晚上躺在床上反復考慮這件事，終于明白了：“我的妻子贊美我，是因為偏愛我；妾贊美我，是因為害怕我；客人贊美我，是想要向我求點什么?！庇谑?，鄒忌上朝延去見威王，說：“我確實知道我不如徐公漂亮?？墒?，的我妻子偏愛我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都說我比徐公漂亮。如今齊國的國土方圓一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待從沒有不偏愛大王的，朝廷上的臣子沒有不害怕大王的，全國的人沒有不想求得大王的（恩遇）的：由此看來，您受的蒙蔽一定非常厲害的。”威王說：“好！”于是就下了一道命令：“各級大小官員和老百姓能夠當面指責我的過錯的，得頭等獎賞；書面規(guī)勸我的，得二等獎賞；能夠在公共場所評論（我的過錯）讓我聽到的，得三等獎賞?！泵顒傁逻_，許多大臣都來進言規(guī)勸，官門口和院子里象個鬧市；幾個月后，偶而才有人進言規(guī)勸；一年以后，有人即使想規(guī)勸，也沒有什么說的了。燕國、趙國、韓國、魏國、聽說了這件事，都到齊國來朝拜。這就是人們說的“在朝延上征服了別國?！保ǘ┳g文：先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國，指蜀漢國力薄弱，處境艱難。這確實是國家危急存亡的時期啊。不過宮廷里侍從護衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報答在陛下您身上。（陛下）你實在應該擴大圣明的聽聞，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應當隨便看輕自己，說不恰當?shù)脑?，以致于堵塞人們忠心地進行規(guī)勸的言路?；蕦m中和朝廷里的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，不應有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，以顯示陛下處理國事的公正嚴明,而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。10、1．①不埋怨別人，應自己承擔；②多理解別人，應自我省察；③不憎恨別人，等待他的人性回歸和自?。虎軒椭粍诙@的人，促使其學會自尊、自愛；⑤不鄙視華而不實的人。2．示例：因為在看到別人不足的同時，也要對照自身、反省自我，同時完善自己的人生觀、價值觀、審美觀等，凈化自己的靈魂，做一個擁有真、善、美的人，一個真正的人。3．示例：學會寬容，學會大度，做一個大度的人，寬容的人；學會面對逆境，撫平浮躁的心態(tài)；只要真誠，只要努力，生活定會陽光明媚。（能說出自己的感受即可）【解析】1．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取分析第3段“你讀他時，千萬別埋怨他”，提取分析第5段“你讀他時，千萬要理解他”，提取分析第7段“你讀他時，千萬別憎恨他”，提取分析第9段“你讀他時，千萬別有反感”，提取分析第11段“你讀他時，千萬別鄙視他”等句，即可整理出正確答案。2．考查對文章重要語句深刻內涵的理解。要理解好“讀人，是為了要做一個真正的人”一句，就必須讀懂上文“讀別人，其實也是在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐”“讀人，最重要的是讀懂怎樣的人”兩句，這兩句實際上就是對“讀人，是為了要做一個真正的人”一句的詮釋。即讀人，也可對照自身、反省自我，同時完善自己，凈化自己，這樣才能做一個擁有真、善、美的人。3．考查對文本個性化的解讀。這是一種主觀性較強題目。學生能談出自己對文章內容、主旨的主觀感受、領悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。學生理解原文的內容、思想和情感，闡述自己感受，概括出自己的看法和體會，并能陳述理由。如：讀馮驥才先生的《大度讀人》,我最深切的感觸就是對自己的人生又有了新的認識:一個人原來可以這么輕松快樂地活著,有種突有所悟、豁然開朗的感覺,感覺人世間的那些恩怨,仿佛都變成了過眼煙云,從此好多事都不想再去計較。學會寬容,學會大度,做一個大度的人,寬容的人；學會面對逆境,撫平浮躁的心態(tài)；只要真誠,只要努力,生活定會陽光明媚?！军c睛】小題1為篩選并提取信息。篩選信息有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗證答案。11、1．示例：我認為插入這個笑話不多余。它突出了余光中在大陸文壇有了越來越高的威望與越來越大的影響（或突出了余光中在大陸影響之大”）。2．余光中先生后半年頻繁往返于大陸與之間，他的足跡幾乎踏遍了祖國大陸，并將自己對祖國、對故鄉(xiāng)的思念之情，傾注在他的詩作中。3．結構上，照應開頭，使文章結構更嚴謹；內容上，深化主題，表達了國人對余光中的懷念之情，表現(xiàn)了大陸和是不可分割的，兩岸感情永存。4．示例一：第⑵段寫香港中文大學教授、作家、評論家黃維梁先生高度評價余光中的詩文，認為余先生應該獲得諾貝爾文學獎，從側面突出了余光中先生作品水平之高、成就之大。示例二：第⑸段通過寫輕易不夸獎人的詩人、學者流沙河對余光中作品的高度評價，從側面突出了余光中先生作品水平之高、成就之大。5．真誠明朗；堅持正義；熱愛詩文；熱愛祖國，情系大陸?！窘馕觥?．考查文章內容的安排。一般在文中插入某些內容，都不是可有可無的，此段的中心句是“余先生在大陸文壇，有了越來越高的威望與越來越大的影響?！贝硕闻e這個笑話更能突出余光中先生的影響之大。2．考查對句子的理解。“他的后半生在他的詩中惦念纏繞的長江黃河華山、濟南南寧……”把自己對祖國的思念傾注到自己的作品之中；“到處留下了他的音容笑貌和足跡”寫出余光中先生后半年頻繁往返于大陸與之間，表達出他對祖國的深厚感情。3．本題考查文章結尾的作用。一般從結構上與內容上這兩個角度來回答。結構：點題、首尾呼應、總結全文。內容：突出人物品質/情感、點明中心、深化中心?！坝喙庵凶吡恕焙魬_頭，結構嚴謹。內容上，表達對余光中的懷念之情?！坝喙庵杏涝?，中華詩歌永在，鄉(xiāng)愁永遠”深化了主題。4．考查側面描寫