統(tǒng)編（五四學(xué)制）20222023學(xué)年七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第 20 課《古代詩(shī)歌五首 》同步練習(xí)

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統(tǒng)編版（五四學(xué)制）2022-2023學(xué)年七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第20課《古代詩(shī)歌五首》同步練習(xí)

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1．下列句子的書(shū)寫(xiě)或劃線(xiàn)詞的解釋不全正確的一項(xiàng)是（）

A．溫故（學(xué)過(guò)的知識(shí)）而知新，可以為師矣?！ā墩撜Z(yǔ)》）

B．月下飛天鏡，云升結(jié)海樓(海市蜃樓)?！畎住抖汕G門(mén)送別》

C．安得廣廈千萬(wàn)間，大庇（遮蓋，掩護(hù)）天下寒士俱歡顏?！鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》

D．年少萬(wàn)兜鍪，坐斷（占領(lǐng)，占據(jù)）東南戰(zhàn)未休?！翖壖病赌相l(xiāng)子登京口北固亭有懷》

2．下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)（）

A．吟鞭東指即天涯吟：指吟詩(shī)（《已亥雜詩(shī)》龔自珍）

B．山不在高，有仙則名名：名聲（《陋室銘》劉禹錫）

C．賞賜百千強(qiáng)強(qiáng)：有余（《木蘭詩(shī)》）

D．自緣身在最高層緣：因?yàn)椋ā兜秋w來(lái)峰》王安石）

3．古詩(shī)詞中有很多詩(shī)句用詞意蘊(yùn)豐富，很值得品味。對(duì)下面詩(shī)句用詞的品析有誤的一項(xiàng)是（）

A．“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”是杜甫《望岳》中的詩(shī)句，其中“鐘”字將大自然擬人化。一個(gè)“割”字使泰山的巍峨躍然紙上。

B．“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”是王維《使至塞上》中的詩(shī)句，其中“直”表現(xiàn)出孤煙的堅(jiān)毅、勁拔之美。“落日”原本容易給人以傷感的印象，而用一個(gè)“圓”字，就在蒼茫中增添了些許溫暖的感覺(jué)。

C．“峰巒如聚，波濤如怒”是張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》中的詩(shī)句，其中“聚”形象地表明潼關(guān)被重山包圍的情景?！芭毙蜗蟮貙?xiě)出了黃河之水奔騰澎湃的情狀。兩個(gè)詞從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上寫(xiě)出了潼關(guān)的險(xiǎn)要。

D．“念天地之悠悠”是陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中的詩(shī)句，“白云千載空悠悠”是崔顥《黃鶴樓》中的詩(shī)句，兩句中的“悠悠”都寫(xiě)出了時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。

4．對(duì)《登飛來(lái)峰》理解有誤的一項(xiàng)是（）

A．詩(shī)歌的第二句巧妙地化用前人詩(shī)句“雞鳴見(jiàn)日出”，把“日出”改為“日升”，增添了畫(huà)面的跳動(dòng)感。

B．這首詩(shī)立意高遠(yuǎn)，感情奔放，表現(xiàn)出王安石高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。

C．詩(shī)歌的后兩句，一反前人“憂(yōu)讒畏譏”之意，與《岳陽(yáng)樓記》所表述的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”有異曲同工之妙。

D．這首詩(shī)與王之渙的《登鸛雀樓》詩(shī)：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓”有異曲同工之妙。

5．下列對(duì)《登幽州臺(tái)歌》的賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A．幽州臺(tái)，即薊北樓，又名薊北樓、燕臺(tái)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為招納天下賢士而筑。從詩(shī)題看，這是一首古體詩(shī)。

B．聯(lián)系詩(shī)人的境遇和心情，可將“古人”理解為禮賢下士的明君，“來(lái)者”是指自己這樣有抱負(fù)、有才能的文人。

C．“悠悠”形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大：“涕”就是眼淚。

D．前兩句俯仰古今，寫(xiě)出歲月漫長(zhǎng)；第三句寫(xiě)天高地迥；第四句描繪苦悶情緒；全詩(shī)籠罩一股悲壯蒼涼的氣氛。

6．下面對(duì)《望岳》這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“岱宗夫如何”一句，用擬人手法把泰山比作一個(gè)頂天立地的大丈夫——岱宗夫。

B．“造化鐘神秀”一句，意思是說(shuō)泰山是天地間一切神奇、秀麗的結(jié)晶。“鐘”是“聚”的意思，一個(gè)“鐘”字將大自然寫(xiě)得十分有情有義，充分體現(xiàn)出詩(shī)人“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作追求。

C．“齊魯青未了”一句，是說(shuō)在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn)泰山的蓊郁青色，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托泰山之高，別出心裁地寫(xiě)出了泰山遮天蔽日的形象。

D．“陰陽(yáng)割昏曉”中的“割”字寫(xiě)出了泰山的高大，突出了泰山遮天蔽日的形象。

7．對(duì)《游山西村》理解有誤的一項(xiàng)是()

A．這首詩(shī)是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游被黜官退居山鄉(xiāng)所寫(xiě)，詩(shī)中贊美了山西村山好、水好、人也好的動(dòng)人情景。

B．頷聯(lián)寫(xiě)出山西村優(yōu)美的環(huán)境，突出曲折幽深的特點(diǎn)，后成為充滿(mǎn)生活哲理的千古名句。

C．頸聯(lián)寫(xiě)鄉(xiāng)俗民事，從村民的服飾、言行和習(xí)俗的描寫(xiě)中，展現(xiàn)村民勤勞儉樸的品質(zhì)以及宣揚(yáng)迷信、拜神求佛保佑的陋習(xí)。于贊美中含蓄地表述批判之意。

D．全詩(shī)寫(xiě)景、敘事、抒情有機(jī)結(jié)合，充滿(mǎn)生活氣息，語(yǔ)言自然質(zhì)樸，意境清新。

8．下面是對(duì)龔自珍的《己亥雜詩(shī)》的理解品析，有誤的一項(xiàng)是（）。

A．前兩句詩(shī)抒情敘事，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出詩(shī)人豪放灑脫的氣概。

B．后兩句詩(shī)以“落紅”為喻，隱含著詩(shī)人對(duì)渺茫前途的幽怨。

C．這首詩(shī)將政治抱負(fù)與個(gè)人志向融為一體，通過(guò)抒情、敘事、議論表述了詩(shī)人復(fù)雜的情感。

D．這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人為振興國(guó)家而奉獻(xiàn)自己畢生精力乃至生命的豪情。

9．填上空。

（1）《登幽州臺(tái)歌》中抒發(fā)了詩(shī)人獨(dú)立于天地之間的孤獨(dú)寂寞之感的詩(shī)句是：，！

（2）《望岳》一詩(shī)中，抓住景物細(xì)節(jié)表現(xiàn)詩(shī)人心情激蕩和眼界開(kāi)闊的詩(shī)句是：，。表現(xiàn)詩(shī)人欲登高而小天下的豪邁氣概的詩(shī)句是：，。

（3）《登飛來(lái)峰》中富于哲理，表述詩(shī)人銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)句是：，。

（4）春社日是古代立春后的第五個(gè)戊日，人們祭社神(土地神)，祈求豐收。陸游在《游山西村》中就描摹了這樣的風(fēng)俗：，。

（5）《己亥雜詩(shī)》(其五)前兩句中的“離愁”這一詞語(yǔ)直接描寫(xiě)了詩(shī)人的心境。詩(shī)句中以“”修飾“離愁”，以“”襯托“離愁”，這種表現(xiàn)手法和馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙。

10．文學(xué)常識(shí)填上空。

（1）《望岳》是杜甫，字子美。世稱(chēng)“”，其詩(shī)是“詩(shī)史”。因曾居長(zhǎng)安城南的少陵以西，故自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)。官致參謀、檢校工部員外郎，故又有之稱(chēng)。他是我國(guó)古代偉大的詩(shī)人。與李白齊名，世稱(chēng)“李杜”。

（2）《登飛來(lái)峰》是王安石，字，號(hào)。政治家、思想家、文學(xué)家、改革家。他的散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。著有《臨川先生文集》。

二、閱讀理解

11．閱讀下面古詩(shī)，完成小題。

登飛來(lái)峰王安石

飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

（1）這首詩(shī)中，“浮云”一詞的寓意是什么

（2）詩(shī)人善于把抽象事理寓于具體形象中。這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理

（3）王安石被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”，從這首詩(shī)中我們可以看出他有怎樣的政治抱負(fù)？

12．閱讀陳子昂《登幽州臺(tái)歌》，回答下列小題。

登幽州臺(tái)歌

陳子昂

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

（1）“幽州臺(tái)”的文化知識(shí)，你知之多少？

（2）后人評(píng)述該詩(shī)“意境雄渾，視野開(kāi)闊”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是如何做到的。

（3）詩(shī)人“獨(dú)愴然而涕下”的原因是什么？

13．閱讀

望

岳

杜

甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

（1）下列詩(shī)句中劃線(xiàn)的詞有怎樣的表述效用？

①造化鐘神秀

②陰陽(yáng)割昏曉

（2）下列對(duì)詩(shī)作賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A．全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫(xiě)向岳而望，自近而遠(yuǎn)，同朝到暮，由望岳想象將來(lái)登岳，結(jié)構(gòu)巧妙，渾然天成。

B．頷聯(lián)運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，突出了泰山神奇秀麗、高大巍峨的特點(diǎn)。

C．頸聯(lián)中“生”“入”二字，具體形象地表現(xiàn)了詩(shī)人心情的激蕩和眼界的空闊。

D．詩(shī)歌著力描寫(xiě)了泰山的整體形象和詩(shī)人的感受，流露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。

三、綜合運(yùn)用

14．詩(shī)歌是我們中華民族文化的精華，是人類(lèi)智慧寶庫(kù)的明珠。詩(shī)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名篇佳作卷帙浩繁，在世界文明中蔚為壯觀(guān)。為了讓學(xué)生親近古詩(shī)詞，拓展知識(shí)面，與文人雅客傾心對(duì)話(huà)，感受古典詩(shī)歌的無(wú)窮魅力，育才中學(xué)將舉辦以“詩(shī)風(fēng)詞韻經(jīng)典共讀”為主題的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。

（1）許多古詩(shī)詞名句膾炙人口，至今廣為流傳，請(qǐng)你仿照下面的示例，以對(duì)聯(lián)的形式為大家推薦幾句吧。

示例：

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——王安石壯志凌云

人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。——文天祥矢志不渝

（2）思鄉(xiāng)是古代詩(shī)歌中的永恒主題，寫(xiě)出令你印象最深的一首抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的古詩(shī)詞，并簡(jiǎn)單進(jìn)行賞析。

（3）下面是一位同學(xué)所寫(xiě)的閱讀古詩(shī)的感受，請(qǐng)你續(xù)寫(xiě)一句話(huà)，使其變成一個(gè)完整的排比句。

讀古詩(shī)，如同擁抱美妙的世界。你能領(lǐng)略山的風(fēng)采：有的婀娜雋秀，有的巍峨挺拔。你能。你能欣賞花的姿容：有的含苞欲放，有的燦爛盛開(kāi)。

15．綜合性學(xué)習(xí)——我們的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代

現(xiàn)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為生活中一個(gè)重要組成部分。近日，學(xué)校將組織一次“網(wǎng)絡(luò)與語(yǔ)文”活動(dòng)，請(qǐng)你參加活動(dòng)，并完成以下任務(wù)。

①活動(dòng)一：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，取一個(gè)好的網(wǎng)名，既能展示自己獨(dú)特的個(gè)性，又能體現(xiàn)高雅的志趣，如“柳暗花明”、“夜雨時(shí)”、“挑燈看劍”等。請(qǐng)你給自己取一個(gè)別致的類(lèi)似網(wǎng)名，并說(shuō)說(shuō)它的由來(lái)和含義（網(wǎng)名要求積極健康）。

示例：網(wǎng)名：柳暗花明

由來(lái)和含義：出自陸游《游山西村》“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。比喻人們?cè)庥龃煺蹠r(shí)，經(jīng)過(guò)一番努力，又有了新的出路。表現(xiàn)了對(duì)未來(lái)生活充滿(mǎn)樂(lè)觀(guān)與自信。

網(wǎng)名：

由來(lái)和含義：

②活動(dòng)二：電子閱讀面面觀(guān)

小組研討：在你看來(lái)，電子閱讀會(huì)不會(huì)替代傳統(tǒng)閱讀？請(qǐng)你代表小組準(zhǔn)備發(fā)言提綱。

解析解答部分

1．B

常用文言實(shí)詞

本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)意思或意思的認(rèn)知能力。B、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓(海市蜃樓)?！畎住抖汕G門(mén)送別》。

故解析為：B。

本詩(shī)考查對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析能力。結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容及詞語(yǔ)搭配體會(huì)這些詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性。

2．B

常用文言實(shí)詞

“山不在高，有仙則名”：山不在于高，有了神仙就出名氣。名：出名，有名氣。

故解析為：B

理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。

3．D

把握詩(shī)歌內(nèi)容；體味詩(shī)歌的遣詞；表述的思想感情

“白云千載空悠悠”悠悠：久遠(yuǎn)的意思。

故解析為：D。

本題考查學(xué)生詩(shī)歌關(guān)鍵詞句的把握，注意把握詩(shī)歌內(nèi)容，深入體會(huì)詩(shī)歌思想感情。

4．C

把握詩(shī)歌內(nèi)容；登飛來(lái)峰

解答此類(lèi)題目關(guān)鍵是抓住各項(xiàng)表述的要點(diǎn)，仔細(xì)回顧作品有關(guān)內(nèi)容，比較判斷正誤。

C“不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層。”乍聽(tīng)起來(lái)，是在談?wù)撚^(guān)賞風(fēng)光的體會(huì)；可一尋味，便會(huì)從中領(lǐng)悟到一條人生哲理：在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面，不也是站得高才能看得遠(yuǎn)嗎？！在詩(shī)人，這是雄心勃勃的自勉；對(duì)讀者，這是引人向上的啟示。A、B、D正確。

故解析為：C

此題考查學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的理解的能力。

5．B

把握詩(shī)歌內(nèi)容；登幽州臺(tái)歌

解答此類(lèi)題目關(guān)鍵是抓住各項(xiàng)表述的要點(diǎn)，仔細(xì)回顧作品有關(guān)內(nèi)容，比較判斷正誤。

B“來(lái)者”應(yīng)理解為“后來(lái)的賢明之主”。因此，B項(xiàng)理解不準(zhǔn)確。A、C、D正確。

故解析為：B

此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解的能力。

6．A

把握詩(shī)歌內(nèi)容；望岳

解答此類(lèi)題目關(guān)鍵是抓住各項(xiàng)表述的要點(diǎn)，仔細(xì)回顧作品有關(guān)內(nèi)容，比較判斷正誤。

A“岱宗”指泰山。宗，有為人所尊仰或歸往之意。因泰山為五岳之首，所以稱(chēng)為岱宗。句中的“夫”是“彼”的意思，二者不能聯(lián)系在一起理解，因此也就沒(méi)有“岱宗夫”是大丈夫的說(shuō)法，擬人也就無(wú)從談起。B、C、D正確。

故解析為：A

此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解的能力。

7．C

把握詩(shī)歌內(nèi)容；形象、語(yǔ)言及表述技巧賞析；游山西村

頸聯(lián)：“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存?！闭鎸?xiě)山西村所見(jiàn)所感。簫鼓聲不絕于耳，原來(lái)是農(nóng)民在迎接社日的來(lái)臨?！按荷缃保呀?jīng)“簫鼓追隨”，則社日的熱鬧場(chǎng)面更可想而知。“衣冠簡(jiǎn)樸”意思是說(shuō)禮法都還保持著古老樣式，詩(shī)人把山西村比作“桃花源”，表現(xiàn)這里人們淳樸厚道，和睦相處，過(guò)著自食其力的寧?kù)o生活，與其說(shuō)這是南宋初年江南農(nóng)村的風(fēng)俗畫(huà)卷，毋寧說(shuō)它是陸游心目中的理想社會(huì)圖景。它突現(xiàn)山西村的精神風(fēng)貌，傾注了詩(shī)人的一片深情。既寫(xiě)出春社歡快，又表述民風(fēng)的淳樸可愛(ài)。

此題主要考查對(duì)詩(shī)句理解的能力。體味詩(shī)歌的遣詞和表述的思想感情。

8．C

把握詩(shī)歌內(nèi)容；己亥雜詩(shī)

本詩(shī)在表述方式上有描寫(xiě)，如“浩蕩”“吟鞭”“落紅”；也有抒情，如“離愁”“更護(hù)花”，但沒(méi)有敘述。所以C是錯(cuò)誤的。

本題C項(xiàng)的錯(cuò)誤點(diǎn)比較隱含，不易判斷。學(xué)習(xí)時(shí)在對(duì)詩(shī)歌中的表述方式的運(yùn)用要有所了解。

9．（1）念天地之悠悠；獨(dú)愴然而涕下

（2）蕩胸生曾云；決眥入歸鳥(niǎo)；會(huì)當(dāng)凌絕頂；一覽眾山小

（3）不畏浮云遮望眼；自緣身在最高層

（4）簫鼓追隨春社近；衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存

（5）浩蕩；白日斜

理解性默寫(xiě)

本題考查古詩(shī)文名句默寫(xiě)。理解型識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。易錯(cuò)字：愴、眥、凌、絕、眾、畏、緣、簫等。

故解析為：

（1）念天地之悠悠；獨(dú)愴然而涕下

（2）蕩胸生曾云；決眥入歸鳥(niǎo)；會(huì)當(dāng)凌絕頂；一覽眾山小

（3）不畏浮云遮望眼；自緣身在最高層

（4）簫鼓追隨春社近；衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存

（5）浩蕩；白日斜

此題考查默寫(xiě)古詩(shī)文名句的能力。本題屬于理解型默寫(xiě)題。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；再次要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容；最后在平時(shí)注意歸類(lèi)總結(jié)。這樣才能應(yīng)對(duì)各類(lèi)題目的考查。

10．（1）詩(shī)圣；杜少陵；杜工部

（2）介甫；半山；北宋

作家作品

（1）杜甫（712-770)，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)杜工部、杜少陵等，唐朝河南府鞏縣(河南鄭州鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)安”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，集為《杜工部集》，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。

（2）王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號(hào)半山，封荊國(guó)公。世人又稱(chēng)王荊公。漢族，北宋臨川鹽阜嶺人(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷)，中國(guó)古代杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱(chēng)贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先?！眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生文集》等。作品大都收集在王臨川集其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)。

故解析為：⑴詩(shī)圣；杜少陵；杜工部

⑵介甫；半山；北宋

⑴本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累。本題涉及中國(guó)古代和當(dāng)代作家作品，既要注意積累表面的知識(shí)，如、背景、寫(xiě)作特色、涉及人物及故事情節(jié)等，又要知道一些細(xì)節(jié)，做到積少成多，逐步深化印象。

⑵此題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累?？疾闀r(shí)一般會(huì)涉及古今中外的名家名篇的基本知識(shí)。解答這類(lèi)題目，要求學(xué)生熟記學(xué)過(guò)的名家名篇及基本的介紹。解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。

11．（1）比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力、遇到的阻力

（2）有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。

（3）本詩(shī)表述了他對(duì)保守勢(shì)力的蔑視，以及要進(jìn)入最高統(tǒng)治層，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。

表述的思想感情；作品給人的啟示和道理；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思

（1）在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上分析作答?！安晃犯≡普谕邸钡囊馑际遣慌聦訉痈≡普谧∥夷沁h(yuǎn)眺的視野。這里的“浮云”可以理解為：挫折、磨難、艱辛等。

（2）這首詩(shī)與一般的登高詩(shī)不同，這首詩(shī)沒(méi)有過(guò)多的寫(xiě)眼前之景，只寫(xiě)了塔高，重點(diǎn)是寫(xiě)自己登臨高處的感受，詩(shī)中寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理。表現(xiàn)一個(gè)政治改革家高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概。

（3）《登飛來(lái)峰》是一首七言絕句。詩(shī)的第一句寫(xiě)峰上的古塔之高，暗指自己的立足點(diǎn)之高。第二句虛寫(xiě)在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃，對(duì)前途充滿(mǎn)信心。詩(shī)的后兩句承接前兩句寫(xiě)景議論抒情，使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂(yōu)慮，而詩(shī)人卻加上“不畏”二字，表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。據(jù)此理解作答。

故解析為：⑴比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力、遇到的阻力。

⑵有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。

⑶本詩(shī)表述了他對(duì)保守勢(shì)力的蔑視，以及要進(jìn)入最高統(tǒng)治層，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。

⑴這道題考查對(duì)重要語(yǔ)句含義的理解。理解句子的含義，首先抓住句子的中心詞語(yǔ)，明白句子的表層含義，再結(jié)合上下文或主旨，并聯(lián)系句子的修辭、表現(xiàn)手法等，用通順、明白的語(yǔ)言把深層含義詮釋出來(lái)。

⑵本題考查探究詩(shī)句蘊(yùn)含道理的能力。要想準(zhǔn)確地理解詩(shī)句蘊(yùn)含的哲理，要在理解文本的內(nèi)容的基礎(chǔ)上聯(lián)系寫(xiě)作背景理解文本的深層含義，注意一定不能停留在表面，就事論事。

⑶本題考查理解詩(shī)人思想情感的能力。體會(huì)詩(shī)詞情感的方法：①結(jié)合的生活背景，窺測(cè)詩(shī)詞的情感；②分析詩(shī)眼，透視詩(shī)詞的情感；③解讀意象，挖掘詩(shī)詞的情感；④借助典故，探尋詩(shī)詞的情感。

12．（1）古代用來(lái)招納賢才的地方

（2）思“前”想“后”穿越時(shí)間的隧道，“天地悠悠”放眼空間的廣遠(yuǎn)，因此而做到。

（3）懷才不遇，孤寂苦悶

把握詩(shī)歌內(nèi)容；表述的思想感情

（1）此題考查的是文化知識(shí)積累。幽州臺(tái)：即燕國(guó)時(shí)期燕昭王所建的黃金臺(tái)。修建黃金臺(tái)用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名，其師郭隗為例，成為當(dāng)時(shí)燕昭王用黃金臺(tái)招納而來(lái)的第一位賢才。據(jù)此作答。

（2）此題考查的是對(duì)詩(shī)歌的藝術(shù)特色的理解。這首詩(shī)在藝術(shù)上，其意境雄渾，視野開(kāi)闊，使得詩(shī)人的自我形象更加鮮亮感人。全詩(shī)語(yǔ)言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現(xiàn)了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術(shù)畫(huà)面。詩(shī)的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩(shī)人慷慨悲壯的自我形象站到了畫(huà)面的主位上，畫(huà)面頓時(shí)神韻飛動(dòng)，光彩照人。

（3）此題考查的是對(duì)詩(shī)人感情的把握。當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見(jiàn)茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。因此以“山河依舊，人物不同”來(lái)抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。這里免不了有對(duì)時(shí)世的感傷，但也有詩(shī)人對(duì)詩(shī)壇污濁的憎惡。詩(shī)人看不見(jiàn)前古賢人，古人也沒(méi)來(lái)得及看見(jiàn)詩(shī)人；詩(shī)人看不見(jiàn)未來(lái)英杰，未來(lái)英杰同樣看不見(jiàn)詩(shī)人，詩(shī)人所能看見(jiàn)以及能看見(jiàn)詩(shī)人的，只有眼前這個(gè)時(shí)代。這首詩(shī)以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。

故解析為：⑴古代用來(lái)招納賢才的地方；

⑵思“前”想“后”穿越時(shí)間的隧道，“天地悠悠”放眼空間的廣遠(yuǎn)，因此而做到。

⑶懷才不遇，孤寂苦悶。

⑴文學(xué)常識(shí)的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識(shí)等。、3、重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線(xiàn)索，形成體系。

⑵本題考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)的魅力。具體考查理解詞語(yǔ)的豐富含義和作用。本題主要考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。解答此類(lèi)試題，解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語(yǔ)本義，結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義，以及表述的感情。

⑶本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與掌握。作答此類(lèi)題目，一定要認(rèn)真閱讀詩(shī)作，正確理解其意思，然后結(jié)合題目的要求作答。

向前看不見(jiàn)古之賢君，向后望不見(jiàn)當(dāng)今明主。

一想到天地?zé)o窮無(wú)盡，我倍感凄涼獨(dú)自落淚。

13．（1）“鐘”字賦予大自然以人的情感，說(shuō)明是大自然把泰山營(yíng)造得神奇秀麗，從而表現(xiàn)了泰山的神奇秀麗景象。；像一把利劍把山南山北分割成明暗兩部分，用字極富神韻，形象地表現(xiàn)出泰山高聳陡峭的特點(diǎn)。

（2）A

把握詩(shī)歌內(nèi)容；體味詩(shī)歌的遣詞

（1）本題“鐘”，聚集的意思，有擬人意味，寫(xiě)出了造物主對(duì)泰山的情有獨(dú)鐘，突出了泰山的神奇秀麗?！案睢卑岛扔?，泰山像一把碩大無(wú)比的刀切斷了陽(yáng)光，突出了泰山遮天蔽日的高大形象。

（2）A.“自近而遠(yuǎn)”錯(cuò)誤，應(yīng)是“自遠(yuǎn)而近”。故選A。

故解析為：（1）①“鐘”字賦予大自然以人的情感，說(shuō)明是大自然把泰山營(yíng)造得神奇秀麗，從而表現(xiàn)了泰山的神奇秀麗景象

②像一把利劍把山南山北分割成明暗兩部分，用字極富神韻，形象地表現(xiàn)出泰山高聳陡峭的特點(diǎn)。

（2）A

（1）此題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解鑒賞能力。這類(lèi)題的答題步驟是：詞語(yǔ)含義+特點(diǎn)+感情。

（2）此題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力。解答此題，需要通讀全詩(shī)，結(jié)合寫(xiě)作背景，把握詩(shī)歌主要內(nèi)容和主題，抓住各項(xiàng)的表述要點(diǎn)，逐項(xiàng)分析判斷。

14．（1）示例一：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！徸哉錈o(wú)私奉獻(xiàn)

示例二：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！?jiǎng)⒂礤a豪邁樂(lè)觀(guān)

（2）示例：《次北固山下》：詩(shī)人在北固山下停泊時(shí)見(jiàn)到青山綠水、潮平岸闊等景象，但時(shí)近春節(jié)，頭頂大雁發(fā)出了“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)”的感嘆，全詩(shī)意境優(yōu)美，情景交融，抒發(fā)了詩(shī)人旅居外地時(shí)深切的思鄉(xiāng)之情。

（3）示例：聆聽(tīng)水的旋律：有的婉轉(zhuǎn)低回，有的洶涌澎湃

根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)句子；開(kāi)放性默寫(xiě)；詩(shī)歌對(duì)聯(lián)

⑴本題考查對(duì)聯(lián)。注意示例中前面為詩(shī)句，后面為及表現(xiàn)的精神特點(diǎn)，據(jù)此結(jié)合自己的日常積累分析作答。

⑵本題考查詩(shī)句的默寫(xiě)。結(jié)合自己的日常積累分析篩選抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句，注意賞析時(shí)從表述方式、手法、感情等展開(kāi)。

⑶本題考查補(bǔ)寫(xiě)。篩選古詩(shī)中的常見(jiàn)意象，如水、月等，結(jié)合“你能有”.句式展.開(kāi)。

故解析為：⑴示例一：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！徸哉錈o(wú)私奉獻(xiàn)

示例二：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！?jiǎng)⒂礤a豪邁樂(lè)觀(guān)

⑵《次北固山下》：詩(shī)人在北固山下停泊時(shí)見(jiàn)到青山綠水、潮平岸闊等景象，但時(shí)近春節(jié)，頭頂大雁發(fā)出了“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)”的感嘆，全詩(shī)意境優(yōu)美，情景交融，抒發(fā)了詩(shī)人旅居外地時(shí)深切的思鄉(xiāng)之情。

⑶聆聽(tīng)水的旋律：有的婉轉(zhuǎn)低回，有的洶涌澎湃

⑴解答對(duì)聯(lián)題，一般可按照如下步驟進(jìn)行：先整體把握所給出的上聯(lián)或下聯(lián)的意思大致確定與之意思連貫、相對(duì)的內(nèi)容；再認(rèn)真推敲每個(gè)字詞的含義、詞性和詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征；最后從整體把握，進(jìn)行微觀(guān)的調(diào)整和修改。

⑵默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。

⑶本題考查補(bǔ)寫(xiě)。解答此題首先要把握內(nèi)容上的前后聯(lián)系，其次要注意語(yǔ)句在結(jié)構(gòu)上的一致性，最后還要注意是否有字?jǐn)?shù)上的限制。

15．①網(wǎng)名：小橋流水；由來(lái)和含義：出自馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》“小橋流水人家”。潺潺的流水、纖巧的小橋、溫暖的茅屋，一切都顯得那么靜謐，那么生機(jī)勃勃，蘊(yùn)含了對(duì)自然恬靜生活的向往。②示例：一、電子閱讀是無(wú)法取代傳統(tǒng)閱讀的。二、電子閱讀與傳統(tǒng)閱讀比較（優(yōu)點(diǎn)有：閱讀方便快捷，攜帶簡(jiǎn)單省力，環(huán)保，節(jié)約資源，價(jià)格便宜等。缺點(diǎn)有：對(duì)視力有害，以淺閱讀為主，依賴(lài)設(shè)備，缺乏傳統(tǒng)文化的韻味等。）三、兩種閱讀方式有機(jī)結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能更好地滿(mǎn)足人們學(xué)習(xí)與閱讀的需要。

活動(dòng)設(shè)計(jì)；見(jiàn)解表述

試題分析：（1）本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解與掌握。認(rèn)真閱讀材料，然后從自己積累的古詩(shī)詞中找出一句合適的句子，提煉出自己的網(wǎng)名作答即可。解釋其含義時(shí)，要注意結(jié)合詩(shī)句闡述取這個(gè)網(wǎng)名的意義。解析不唯一，符合題目要求即可。

（2）考查對(duì)生活問(wèn)題的理解分析能力。發(fā)言提綱是一種概括地?cái)⑹鼍V目、要點(diǎn)的文字。它不把全文的所有內(nèi)容寫(xiě)出來(lái)，只把那些主要內(nèi)容，提綱挈領(lǐng)式地寫(xiě)出來(lái)。針對(duì)題目“電子閱讀會(huì)不會(huì)替代傳統(tǒng)閱讀”，首先要明確自己的觀(guān)點(diǎn)；然后圍繞著觀(guān)點(diǎn)，結(jié)合生活實(shí)際列舉證明觀(guān)點(diǎn)的事實(shí)或道理。解析是多元的，符合題目要求即可。

故解析為：①網(wǎng)名：小橋流水由來(lái)和含義：出自馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》“小橋流水人家”。潺潺的流水、纖巧的小橋、溫暖的茅屋，一切都顯得那么靜謐，那么生機(jī)勃勃，蘊(yùn)含了對(duì)自然恬靜生活的向往。

②示例：一、電子閱讀是無(wú)法取代傳統(tǒng)閱讀的。二、電子閱讀與傳統(tǒng)閱讀比較（優(yōu)點(diǎn)有：閱讀方便快捷，攜帶簡(jiǎn)單省力，環(huán)保，節(jié)約資源，價(jià)格便宜等。缺點(diǎn)有：對(duì)視力有害，以淺閱讀為主，依賴(lài)設(shè)備，缺乏傳統(tǒng)文化的韻味等。）三、兩種閱讀方式有機(jī)結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能更好地滿(mǎn)足人們學(xué)習(xí)與閱讀的需要。

發(fā)言提綱要掌握分寸，就是要使講話(huà)恰到好處，不說(shuō)空洞無(wú)物的話(huà)，不說(shuō)過(guò)頭話(huà)，不說(shuō)傷人的話(huà)，不自我吹噓。同時(shí)，發(fā)言務(wù)求簡(jiǎn)短精練，因?yàn)橛^(guān)眾都喜歡短小精悍、言簡(jiǎn)意賅的發(fā)言，要盡量長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)，克服口頭禪，少用無(wú)關(guān)緊要的喻例、資料等，讓每句話(huà)融入較多的信息。

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統(tǒng)編版（五四學(xué)制）2022-2023學(xué)年七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第20課《古代詩(shī)歌五首》同步練習(xí)

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1．下列句子的書(shū)寫(xiě)或劃線(xiàn)詞的解釋不全正確的一項(xiàng)是（）

A．溫故（學(xué)過(guò)的知識(shí)）而知新，可以為師矣?！ā墩撜Z(yǔ)》）

B．月下飛天鏡，云升結(jié)海樓(海市蜃樓)。——李白《渡荊門(mén)送別》

C．安得廣廈千萬(wàn)間，大庇（遮蓋，掩護(hù)）天下寒士俱歡顏?！鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》

D．年少萬(wàn)兜鍪，坐斷（占領(lǐng)，占據(jù)）東南戰(zhàn)未休?！翖壖病赌相l(xiāng)子登京口北固亭有懷》

B

常用文言實(shí)詞

本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)意思或意思的認(rèn)知能力。B、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓(海市蜃樓)?！畎住抖汕G門(mén)送別》。

故解析為：B。

本詩(shī)考查對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析能力。結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容及詞語(yǔ)搭配體會(huì)這些詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性。

2．下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)（）

A．吟鞭東指即天涯吟：指吟詩(shī)（《已亥雜詩(shī)》龔自珍）

B．山不在高，有仙則名名：名聲（《陋室銘》劉禹錫）

C．賞賜百千強(qiáng)強(qiáng)：有余（《木蘭詩(shī)》）

D．自緣身在最高層緣：因?yàn)椋ā兜秋w來(lái)峰》王安石）

B

常用文言實(shí)詞

“山不在高，有仙則名”：山不在于高，有了神仙就出名氣。名：出名，有名氣。

故解析為：B

理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。

3．古詩(shī)詞中有很多詩(shī)句用詞意蘊(yùn)豐富，很值得品味。對(duì)下面詩(shī)句用詞的品析有誤的一項(xiàng)是（）

A．“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”是杜甫《望岳》中的詩(shī)句，其中“鐘”字將大自然擬人化。一個(gè)“割”字使泰山的巍峨躍然紙上。

B．“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”是王維《使至塞上》中的詩(shī)句，其中“直”表現(xiàn)出孤煙的堅(jiān)毅、勁拔之美?！奥淙铡痹救菀捉o人以傷感的印象，而用一個(gè)“圓”字，就在蒼茫中增添了些許溫暖的感覺(jué)。

C．“峰巒如聚，波濤如怒”是張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》中的詩(shī)句，其中“聚”形象地表明潼關(guān)被重山包圍的情景?！芭毙蜗蟮貙?xiě)出了黃河之水奔騰澎湃的情狀。兩個(gè)詞從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上寫(xiě)出了潼關(guān)的險(xiǎn)要。

D．“念天地之悠悠”是陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中的詩(shī)句，“白云千載空悠悠”是崔顥《黃鶴樓》中的詩(shī)句，兩句中的“悠悠”都寫(xiě)出了時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。

D

把握詩(shī)歌內(nèi)容；體味詩(shī)歌的遣詞；表述的思想感情

“白云千載空悠悠”悠悠：久遠(yuǎn)的意思。

故解析為：D。

本題考查學(xué)生詩(shī)歌關(guān)鍵詞句的把握，注意把握詩(shī)歌內(nèi)容，深入體會(huì)詩(shī)歌思想感情。

4．對(duì)《登飛來(lái)峰》理解有誤的一項(xiàng)是（）

A．詩(shī)歌的第二句巧妙地化用前人詩(shī)句“雞鳴見(jiàn)日出”，把“日出”改為“日升”，增添了畫(huà)面的跳動(dòng)感。

B．這首詩(shī)立意高遠(yuǎn)，感情奔放，表現(xiàn)出王安石高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。

C．詩(shī)歌的后兩句，一反前人“憂(yōu)讒畏譏”之意，與《岳陽(yáng)樓記》所表述的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”有異曲同工之妙。

D．這首詩(shī)與王之渙的《登鸛雀樓》詩(shī)：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓”有異曲同工之妙。

C

把握詩(shī)歌內(nèi)容；登飛來(lái)峰

解答此類(lèi)題目關(guān)鍵是抓住各項(xiàng)表述的要點(diǎn)，仔細(xì)回顧作品有關(guān)內(nèi)容，比較判斷正誤。

C“不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層?！闭?tīng)起來(lái)，是在談?wù)撚^(guān)賞風(fēng)光的體會(huì)；可一尋味，便會(huì)從中領(lǐng)悟到一條人生哲理：在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面，不也是站得高才能看得遠(yuǎn)嗎？！在詩(shī)人，這是雄心勃勃的自勉；對(duì)讀者，這是引人向上的啟示。A、B、D正確。

故解析為：C

此題考查學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的理解的能力。

5．下列對(duì)《登幽州臺(tái)歌》的賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A．幽州臺(tái)，即薊北樓，又名薊北樓、燕臺(tái)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為招納天下賢士而筑。從詩(shī)題看，這是一首古體詩(shī)。

B．聯(lián)系詩(shī)人的境遇和心情，可將“古人”理解為禮賢下士的明君，“來(lái)者”是指自己這樣有抱負(fù)、有才能的文人。

C．“悠悠”形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大：“涕”就是眼淚。

D．前兩句俯仰古今，寫(xiě)出歲月漫長(zhǎng)；第三句寫(xiě)天高地迥；第四句描繪苦悶情緒；全詩(shī)籠罩一股悲壯蒼涼的氣氛。

B

把握詩(shī)歌內(nèi)容；登幽州臺(tái)歌

解答此類(lèi)題目關(guān)鍵是抓住各項(xiàng)表述的要點(diǎn)，仔細(xì)回顧作品有關(guān)內(nèi)容，比較判斷正誤。

B“來(lái)者”應(yīng)理解為“后來(lái)的賢明之主”。因此，B項(xiàng)理解不準(zhǔn)確。A、C、D正確。

故解析為：B

此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解的能力。

6．下面對(duì)《望岳》這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“岱宗夫如何”一句，用擬人手法把泰山比作一個(gè)頂天立地的大丈夫——岱宗夫。

B．“造化鐘神秀”一句，意思是說(shuō)泰山是天地間一切神奇、秀麗的結(jié)晶?！扮姟笔恰熬邸钡囊馑?，一個(gè)“鐘”字將大自然寫(xiě)得十分有情有義，充分體現(xiàn)出詩(shī)人“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作追求。

C．“齊魯青未了”一句，是說(shuō)在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn)泰山的蓊郁青色，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托泰山之高，別出心裁地寫(xiě)出了泰山遮天蔽日的形象。

D．“陰陽(yáng)割昏曉”中的“割”字寫(xiě)出了泰山的高大，突出了泰山遮天蔽日的形象。

A

把握詩(shī)歌內(nèi)容；望岳

解答此類(lèi)題目關(guān)鍵是抓住各項(xiàng)表述的要點(diǎn)，仔細(xì)回顧作品有關(guān)內(nèi)容，比較判斷正誤。

A“岱宗”指泰山。宗，有為人所尊仰或歸往之意。因泰山為五岳之首，所以稱(chēng)為岱宗。句中的“夫”是“彼”的意思，二者不能聯(lián)系在一起理解，因此也就沒(méi)有“岱宗夫”是大丈夫的說(shuō)法，擬人也就無(wú)從談起。B、C、D正確。

故解析為：A

此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解的能力。

7．對(duì)《游山西村》理解有誤的一項(xiàng)是()

A．這首詩(shī)是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游被黜官退居山鄉(xiāng)所寫(xiě)，詩(shī)中贊美了山西村山好、水好、人也好的動(dòng)人情景。

B．頷聯(lián)寫(xiě)出山西村優(yōu)美的環(huán)境，突出曲折幽深的特點(diǎn)，后成為充滿(mǎn)生活哲理的千古名句。

C．頸聯(lián)寫(xiě)鄉(xiāng)俗民事，從村民的服飾、言行和習(xí)俗的描寫(xiě)中，展現(xiàn)村民勤勞儉樸的品質(zhì)以及宣揚(yáng)迷信、拜神求佛保佑的陋習(xí)。于贊美中含蓄地表述批判之意。

D．全詩(shī)寫(xiě)景、敘事、抒情有機(jī)結(jié)合，充滿(mǎn)生活氣息，語(yǔ)言自然質(zhì)樸，意境清新。

C

把握詩(shī)歌內(nèi)容；形象、語(yǔ)言及表述技巧賞析；游山西村

頸聯(lián)：“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。”正面寫(xiě)山西村所見(jiàn)所感。簫鼓聲不絕于耳，原來(lái)是農(nóng)民在迎接社日的來(lái)臨?！按荷缃?，已經(jīng)“簫鼓追隨”，則社日的熱鬧場(chǎng)面更可想而知?！耙鹿诤?jiǎn)樸”意思是說(shuō)禮法都還保持著古老樣式，詩(shī)人把山西村比作“桃花源”，表現(xiàn)這里人們淳樸厚道，和睦相處，過(guò)著自食其力的寧?kù)o生活，與其說(shuō)這是南宋初年江南農(nóng)村的風(fēng)俗畫(huà)卷，毋寧說(shuō)它是陸游心目中的理想社會(huì)圖景。它突現(xiàn)山西村的精神風(fēng)貌，傾注了詩(shī)人的一片深情。既寫(xiě)出春社歡快，又表述民風(fēng)的淳樸可愛(ài)。

此題主要考查對(duì)詩(shī)句理解的能力。體味詩(shī)歌的遣詞和表述的思想感情。

8．下面是對(duì)龔自珍的《己亥雜詩(shī)》的理解品析，有誤的一項(xiàng)是（）。

A．前兩句詩(shī)抒情敘事，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出詩(shī)人豪放灑脫的氣概。

B．后兩句詩(shī)以“落紅”為喻，隱含著詩(shī)人對(duì)渺茫前途的幽怨。

C．這首詩(shī)將政治抱負(fù)與個(gè)人志向融為一體，通過(guò)抒情、敘事、議論表述了詩(shī)人復(fù)雜的情感。

D．這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人為振興國(guó)家而奉獻(xiàn)自己畢生精力乃至生命的豪情。

C

把握詩(shī)歌內(nèi)容；己亥雜詩(shī)

本詩(shī)在表述方式上有描寫(xiě)，如“浩蕩”“吟鞭”“落紅”；也有抒情，如“離愁”“更護(hù)花”，但沒(méi)有敘述。所以C是錯(cuò)誤的。

本題C項(xiàng)的錯(cuò)誤點(diǎn)比較隱含，不易判斷。學(xué)習(xí)時(shí)在對(duì)詩(shī)歌中的表述方式的運(yùn)用要有所了解。

9．填上空。

（1）《登幽州臺(tái)歌》中抒發(fā)了詩(shī)人獨(dú)立于天地之間的孤獨(dú)寂寞之感的詩(shī)句是：，！

（2）《望岳》一詩(shī)中，抓住景物細(xì)節(jié)表現(xiàn)詩(shī)人心情激蕩和眼界開(kāi)闊的詩(shī)句是：，。表現(xiàn)詩(shī)人欲登高而小天下的豪邁氣概的詩(shī)句是：，。

（3）《登飛來(lái)峰》中富于哲理，表述詩(shī)人銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)句是：，。

（4）春社日是古代立春后的第五個(gè)戊日，人們祭社神(土地神)，祈求豐收。陸游在《游山西村》中就描摹了這樣的風(fēng)俗：，。

（5）《己亥雜詩(shī)》(其五)前兩句中的“離愁”這一詞語(yǔ)直接描寫(xiě)了詩(shī)人的心境。詩(shī)句中以“”修飾“離愁”，以“”襯托“離愁”，這種表現(xiàn)手法和馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙。

（1）念天地之悠悠；獨(dú)愴然而涕下

（2）蕩胸生曾云；決眥入歸鳥(niǎo)；會(huì)當(dāng)凌絕頂；一覽眾山小

（3）不畏浮云遮望眼；自緣身在最高層

（4）簫鼓追隨春社近；衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存

（5）浩蕩；白日斜

理解性默寫(xiě)

本題考查古詩(shī)文名句默寫(xiě)。理解型識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。易錯(cuò)字：愴、眥、凌、絕、眾、畏、緣、簫等。

故解析為：

（1）念天地之悠悠；獨(dú)愴然而涕下

（2）蕩胸生曾云；決眥入歸鳥(niǎo)；會(huì)當(dāng)凌絕頂；一覽眾山小

（3）不畏浮云遮望眼；自緣身在最高層

（4）簫鼓追隨春社近；衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存

（5）浩蕩；白日斜

此題考查默寫(xiě)古詩(shī)文名句的能力。本題屬于理解型默寫(xiě)題。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；再次要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容；最后在平時(shí)注意歸類(lèi)總結(jié)。這樣才能應(yīng)對(duì)各類(lèi)題目的考查。

10．文學(xué)常識(shí)填上空。

（1）《望岳》是杜甫，字子美。世稱(chēng)“”，其詩(shī)是“詩(shī)史”。因曾居長(zhǎng)安城南的少陵以西，故自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)。官致參謀、檢校工部員外郎，故又有之稱(chēng)。他是我國(guó)古代偉大的詩(shī)人。與李白齊名，世稱(chēng)“李杜”。

（2）《登飛來(lái)峰》是王安石，字，號(hào)。政治家、思想家、文學(xué)家、改革家。他的散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。著有《臨川先生文集》。

（1）詩(shī)圣；杜少陵；杜工部

（2）介甫；半山；北宋

作家作品

（1）杜甫（712-770)，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)杜工部、杜少陵等，唐朝河南府鞏縣(河南鄭州鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)安”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，集為《杜工部集》，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。

（2）王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號(hào)半山，封荊國(guó)公。世人又稱(chēng)王荊公。漢族，北宋臨川鹽阜嶺人(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷)，中國(guó)古代杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱(chēng)贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生文集》等。作品大都收集在王臨川集其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)。

故解析為：⑴詩(shī)圣；杜少陵；杜工部

⑵介甫；半山；北宋

⑴本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累。本題涉及中國(guó)古代和當(dāng)代作家作品，既要注意積累表面的知識(shí)，如、背景、寫(xiě)作特色、涉及人物及故事情節(jié)等，又要知道一些細(xì)節(jié)，做到積少成多，逐步深化印象。

⑵此題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累?？疾闀r(shí)一般會(huì)涉及古今中外的名家名篇的基本知識(shí)。解答這類(lèi)題目，要求學(xué)生熟記學(xué)過(guò)的名家名篇及基本的介紹。解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。

二、閱讀理解

11．閱讀下面古詩(shī)，完成小題。

登飛來(lái)峰王安石

飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

（1）這首詩(shī)中，“浮云”一詞的寓意是什么

（2）詩(shī)人善于把抽象事理寓于具體形象中。這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理

（3）王安石被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”，從這首詩(shī)中我們可以看出他有怎樣的政治抱負(fù)？

（1）比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力、遇到的阻力

（2）有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。

（3）本詩(shī)表述了他對(duì)保守勢(shì)力的蔑視，以及要進(jìn)入最高統(tǒng)治層，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。

表述的思想感情；作品給人的啟示和道理；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思

（1）在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上分析作答?！安晃犯≡普谕邸钡囊馑际遣慌聦訉痈≡普谧∥夷沁h(yuǎn)眺的視野。這里的“浮云”可以理解為：挫折、磨難、艱辛等。

（2）這首詩(shī)與一般的登高詩(shī)不同，這首詩(shī)沒(méi)有過(guò)多的寫(xiě)眼前之景，只寫(xiě)了塔高，重點(diǎn)是寫(xiě)自己登臨高處的感受，詩(shī)中寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理。表現(xiàn)一個(gè)政治改革家高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概。

（3）《登飛來(lái)峰》是一首七言絕句。詩(shī)的第一句寫(xiě)峰上的古塔之高，暗指自己的立足點(diǎn)之高。第二句虛寫(xiě)在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃，對(duì)前途充滿(mǎn)信心。詩(shī)的后兩句承接前兩句寫(xiě)景議論抒情，使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂(yōu)慮，而詩(shī)人卻加上“不畏”二字，表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。據(jù)此理解作答。

故解析為：⑴比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力、遇到的阻力。

⑵有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。

⑶本詩(shī)表述了他對(duì)保守勢(shì)力的蔑視，以及要進(jìn)入最高統(tǒng)治層，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。

⑴這道題考查對(duì)重要語(yǔ)句含義的理解。理解句子的含義，首先抓住句子的中心詞語(yǔ)，明白句子的表層含義，再結(jié)合上下文或主旨，并聯(lián)系句子的修辭、表現(xiàn)手法等，用通順、明白的語(yǔ)言把深層含義詮釋出來(lái)。

⑵本題考查探究詩(shī)句蘊(yùn)含道理的能力。要想準(zhǔn)確地理解詩(shī)句蘊(yùn)含的哲理，要在理解文本的內(nèi)容的基礎(chǔ)上聯(lián)系寫(xiě)作背景理解文本的深層含義，注意一定不能停留在表面，就事論事。

⑶本題考查理解詩(shī)人思想情感的能力。體會(huì)詩(shī)詞情感的方法：①結(jié)合的生活背景，窺測(cè)詩(shī)詞的情感；②分析詩(shī)眼，透視詩(shī)詞的情感；③解讀意象，挖掘詩(shī)詞的情感；④借助典故，探尋詩(shī)詞的情感。

12．閱讀陳子昂《登幽州臺(tái)歌》，回答下列小題。

登幽州臺(tái)歌

陳子昂

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

（1）“幽州臺(tái)”的文化知識(shí)，你知之多少？

（2）后人評(píng)述該詩(shī)“意境雄渾，視野開(kāi)闊”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是如何做到的。

（3）詩(shī)人“獨(dú)愴然而涕下”的原因是什么？

（1）古代用來(lái)招納賢才的地方

（2）思“前”想“后”穿越時(shí)間的隧道，“天地悠悠”放眼空間的廣遠(yuǎn)，因此而做到。

（3）懷才不遇，孤寂苦悶

把握詩(shī)歌內(nèi)容；表述的思想感情

（1）此題考查的是文化知識(shí)積累。幽州臺(tái)：即燕國(guó)時(shí)期燕昭王所建的黃金臺(tái)。修建黃金臺(tái)用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名，其師郭隗為例，成為當(dāng)時(shí)燕昭王用黃金臺(tái)招納而來(lái)的第一位賢才。據(jù)此作答。

（2）此題考查的是對(duì)詩(shī)歌的藝術(shù)特色的理解。這首詩(shī)在藝術(shù)上，其意境雄渾，視野開(kāi)闊，使得詩(shī)人的自我形象更加鮮亮感人。全詩(shī)語(yǔ)言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現(xiàn)了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術(shù)畫(huà)面。詩(shī)的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩(shī)人慷慨悲壯的自我形象站到了畫(huà)面的主位上，畫(huà)面頓時(shí)神韻飛動(dòng)，光彩照人。

（3）此題考查的是對(duì)詩(shī)人感情的把握。當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見(jiàn)茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。因此以“山河依舊，人物不同”來(lái)抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。這里免不了有對(duì)時(shí)世的感傷，但也有詩(shī)人對(duì)詩(shī)壇污濁的憎惡。詩(shī)人看不見(jiàn)前古賢人，古人也沒(méi)來(lái)得及看見(jiàn)詩(shī)人；詩(shī)人看不見(jiàn)未來(lái)英杰，未來(lái)英杰同樣看不見(jiàn)詩(shī)人，詩(shī)人所能看見(jiàn)以及能看見(jiàn)詩(shī)人的，只有眼前這個(gè)時(shí)代。這首詩(shī)以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。

故解析為：⑴古代用來(lái)招納賢才的地方；

⑵思“前”想“后”穿越時(shí)間的隧道，“天地悠悠”放眼空間的廣遠(yuǎn)，因此而做到。

⑶懷才不遇，孤寂苦悶。

⑴文學(xué)常識(shí)的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識(shí)等。、3、重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線(xiàn)索，形成體系。

⑵本題考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)的魅力。具體考查理解詞語(yǔ)的豐富含義和作用。本題主要考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。解答此類(lèi)試題，解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語(yǔ)本義，結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義，以及表述的感情。

⑶本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與掌握。作答此類(lèi)題目，一定要認(rèn)真閱讀詩(shī)作，正確理解其意思，然后結(jié)合題目的要求作答。

向前看不見(jiàn)古之賢君，向后望不見(jiàn)當(dāng)今明主。

一想到天地?zé)o窮無(wú)盡，我倍感凄涼獨(dú)自落淚。

13．閱讀

望

岳

杜

甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

（1）下列詩(shī)句中劃線(xiàn)的詞有怎樣的表述效用？

①造化鐘神秀

②陰陽(yáng)割昏曉

（2）下列對(duì)詩(shī)作賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A．全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫(xiě)向岳而望，自近而遠(yuǎn)，同朝到暮，由望岳想象將來(lái)登岳，結(jié)構(gòu)巧妙，渾然天成。

B．頷聯(lián)運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，突出了泰山神奇秀麗、高大巍峨的特點(diǎn)。

C．頸聯(lián)中“生”“入”二字，具體形象地表現(xiàn)了詩(shī)人心情的激蕩和眼界的空闊。

D．詩(shī)歌著力描寫(xiě)了泰山的整體形象和詩(shī)人的感受，流露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。

（1）“鐘”字賦予大自然以人的情感，說(shuō)明是大自然把泰山營(yíng)造得神奇秀麗，從而表現(xiàn)了泰山的神奇秀麗景象。；像一把利劍把山南山北分割成明暗兩部分，用字極富神韻，形象地表現(xiàn)出泰山高聳陡峭的特點(diǎn)。

（2）A

把握詩(shī)歌內(nèi)容；體味詩(shī)歌的遣詞

（1）本題“鐘”，聚集的意思，有擬人意味，寫(xiě)出了造物主對(duì)泰山的情有獨(dú)鐘，突出了泰山的神奇秀麗?！案睢卑岛扔?，泰山像一把碩大無(wú)比的刀切斷了陽(yáng)光，突出了泰山遮天蔽日的高大形象。

（2）A.“自近而遠(yuǎn)”錯(cuò)誤，應(yīng)是“自遠(yuǎn)而近”。故選A。

故解析為：（1）①“鐘”字賦予大自然以人的情感，說(shuō)明是大自然把泰山營(yíng)造得神奇秀麗，從而表現(xiàn)了泰山的神奇秀麗景象

②像一把利劍把山南山北分割成明暗兩部分，用字極富神韻，形象地表現(xiàn)出泰山高聳陡峭的特點(diǎn)。

（2）A

（1）此題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解鑒賞能力。這類(lèi)題的答題步驟是：詞語(yǔ)含義+特點(diǎn)+感情。

（2）此題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力。解答此題，需要通讀全詩(shī)，結(jié)合寫(xiě)作背景，把握詩(shī)歌主要內(nèi)容和主題，抓住各項(xiàng)的表述要點(diǎn)，逐項(xiàng)分析判斷。

三、綜合運(yùn)用

14．詩(shī)歌是我們中華民族文化的精華，是人類(lèi)智慧寶庫(kù)的明珠。詩(shī)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名篇佳作卷帙浩繁，在世界文明中蔚為壯觀(guān)。為了讓學(xué)生親近古詩(shī)詞，拓展知識(shí)面，與文人雅客傾心對(duì)話(huà)，感受古典詩(shī)歌的無(wú)窮魅力，育才中學(xué)將舉辦以“詩(shī)風(fēng)詞韻經(jīng)典共讀”為主題的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。

（1）許多古詩(shī)詞名句膾炙人口，至今廣為流傳，請(qǐng)你仿照下面的示例，以對(duì)聯(lián)的形式為大家推薦幾句吧。

示例：

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！醢彩瘔阎玖柙?/p>

人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。——文天祥矢志不渝

（2）思鄉(xiāng)是古代詩(shī)歌中的永恒主題，寫(xiě)出令你印象最深的一首抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的古詩(shī)詞，并簡(jiǎn)單進(jìn)行賞析。

（3）下面是一位同學(xué)所寫(xiě)的閱讀古詩(shī)的感受，請(qǐng)你續(xù)寫(xiě)一句話(huà)，使其變成一個(gè)完整的排比句。

讀古詩(shī)，如同擁抱美妙的世界。你能領(lǐng)略山的風(fēng)采：有的婀娜雋秀，有的巍峨挺拔。你能。你能欣賞花的姿容：有的含苞欲放，有的燦爛盛開(kāi)。

（1）示例一：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！徸哉錈o(wú)私奉獻(xiàn)

示例二：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。——?jiǎng)⒂礤a豪邁樂(lè)觀(guān)

（2）示例：《次北固山下》：詩(shī)人在北固山下停泊時(shí)見(jiàn)到青山綠水、潮平岸闊等景象，但時(shí)近春節(jié)，頭頂大雁發(fā)出了“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)”的感嘆，全詩(shī)意境優(yōu)美，情景交融，抒發(fā)了詩(shī)人旅居外地時(shí)深切的思鄉(xiāng)之情。

（3）示例：聆聽(tīng)水的旋律：有的婉轉(zhuǎn)低回，有的洶涌澎湃

根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)句子；開(kāi)放性默寫(xiě)；詩(shī)歌對(duì)聯(lián)

⑴本題考查對(duì)聯(lián)。注意示例中前面為詩(shī)句，后面為及表現(xiàn)的精神特點(diǎn)，據(jù)此結(jié)合自己的日常積累分析作答。

⑵本題考查詩(shī)句的默寫(xiě)。結(jié)合自己的日常積累分析篩選抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句，注意賞析時(shí)從表述方式、手法、感情等展開(kāi)。

⑶本題考查補(bǔ)