2024屆隨機(jī)事件福建省廈門市逸夫中學(xué)中考沖刺卷語(yǔ)文試題含解析

2024屆隨機(jī)事件福建省廈門市逸夫中學(xué)中考沖刺卷語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是A．為了把揚(yáng)州建設(shè)成為古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映的名城，城市管理者們以無(wú)所不為的勇氣，開(kāi)拓進(jìn)取，積極擔(dān)當(dāng)。B．在黨中央高度強(qiáng)調(diào)“以人民為中心”的今天，竟然還有如此漠不關(guān)心群眾疾苦的領(lǐng)導(dǎo)干部，真讓人覺(jué)得匪夷所思。C．學(xué)校藝術(shù)節(jié)匯報(bào)演出晚會(huì)上，我班京劇社團(tuán)將《貴妃醉酒》唱得字正腔圓，一招一式都有模有樣，令領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、老師和同學(xué)們刮目相看。D．世界上沒(méi)有十全十美的人，只有取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷完善自我，才能使我們有質(zhì)的飛躍。2．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．成語(yǔ)“無(wú)人問(wèn)津”“一鼓作氣”“德隆望尊”分別出自《桃花源記》《曹劌論戰(zhàn)》《送東陽(yáng)馬生序》。B．詞是一種詩(shī)歌體裁，其句子有長(zhǎng)有短，便于歌唱，它始于南朝梁代，形成于唐代，興盛于宋代。C．金柝即刁斗，三足一柄，白天用以燒飯，夜晚用以打更；花黃是古代婦女的一種面飾。D．“髫”指古代青年頭上扎起來(lái)的下垂頭發(fā)，未冠者頭發(fā)下垂，故常用“垂髫”代指青年。3．下列對(duì)有關(guān)文化和文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期思想家，是介于老子與莊子之間道家學(xué)派承前啟后的重要傳承人物。B．“是日更定矣，余拏一小舟”中“更定”是指第一次打更后，即五更中的一更天，也就是今天的19點(diǎn)到21點(diǎn)。C．《答謝中書(shū)書(shū)》《岳陽(yáng)樓記》《愛(ài)蓮說(shuō)》《送東陽(yáng)馬生序》四篇文言詩(shī)文標(biāo)題中的“書(shū)”“記”“說(shuō)”“序”都屬于古代文體。D．2019年是農(nóng)歷己亥年，是屬豬人的本命年。與龔自珍寫(xiě)《己亥雜詩(shī)》已隔了一百八十年。4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．檀香(tán)足癬(xiǎn)蔗糖(zhé)恬不知恥(tián)B．臀圍(tún)侮辱(wǔ)犀利(xī)面目可憎(zēnɡ)C．雇傭(yònɡ)莫邪(xié)酗酒(xù)尋釁滋事(xìn)D．殷紅(yīn)新穎(yǐn)卓越(zhuō)蔚為大觀(wèi)5．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．著眼（zháo）蝙蝠（biān）比較（jiào）吹毛求疵（chī）B．憎恨（zēng）差使（chāi）祈禱（qǐ）畸形（qí）C．氣氛（fēn）堵塞（sè）戛然而止（jiá）熾熱（chì）D．狡黠（jié）迸濺（bìng）粗獷（kuàng）誨人不倦（huì）6．閱讀下面材料，按要求答題。材料一材料二常用的垃圾處理方法主要有：綜合利用、衛(wèi)生填埋、焚燒發(fā)電、生物堆肥、資源返還。從國(guó)內(nèi)外各城市對(duì)生活垃圾分類的方法來(lái)看，大致都是根據(jù)垃圾的成分構(gòu)成、產(chǎn)生量，結(jié)合本地垃圾的資源利用和處理方式來(lái)進(jìn)行分類。如德國(guó)一般分為紙、玻璃、金屬、塑料等；澳大利亞一般分為可堆肥垃圾，可回收垃圾，不可回收垃圾等等。目前，廈門的城市建設(shè)主要是對(duì)舊村、舊街、舊片區(qū)、舊城改造而成，同時(shí)也面臨許多“城中村”的改造問(wèn)題，產(chǎn)生了大量建筑垃圾。為了響應(yīng)廈門建筑垃圾的資源化利用，廈門環(huán)保公司從鄭州引進(jìn)建筑垃圾單段破碎模塊化生產(chǎn)線，幫助廈門實(shí)現(xiàn)建筑垃圾減量化、無(wú)害化、資源化再利用。根據(jù)材料一，闡述垃圾在現(xiàn)場(chǎng)分類后的流程步驟。結(jié)合材料一和材料二，簡(jiǎn)述垃圾分類有哪些好處？7．亂花漸欲迷人眼，________________________。（《錢塘湖春行》）________________________，為伊消得人憔悴。（《蝶戀花》）夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，________________________。（《十一月四日風(fēng)雨大作》）_____________________，_____________________，漁人甚異之。（《桃花源記》）斯是陋室，________________________。（《陋室銘》）8．閱讀下面的文字，完成下列小題。大堰河，在她的夢(mèng)沒(méi)有做醒的時(shí)候已死了。/她死時(shí)，乳幾不在她的旁倒，/她死時(shí)，平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚，/五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，/她死時(shí)，輕輕地呼著地的乳兒的名字。/大堆河，已死了，她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。大堰河，含淚的去了！/同著四十幾年的人世生活的凌侮，/同著數(shù)不盡的奴的凄苦，/同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，/同看一手把的紙錢的灰，/大墻河，她含淚的去了。1．上面詩(shī)歌節(jié)選自《______》，作者是______。2．詩(shī)中兩次詠嘆“她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)”，這樣寫(xiě)突出強(qiáng)調(diào)了什么感情？二、閱讀9．閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下列小題。望岳[唐]杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。登飛來(lái)峰[宋]王安石飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。1．請(qǐng)從“鐘”字入手，對(duì)（甲）詩(shī)中“造化鐘神秀”這句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。2．（乙）詩(shī)中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”包含怎樣的哲理？它與（甲）詩(shī)中哪兩句有異曲同工之妙？10．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕嗽多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”癸卯四月二日，余游白岳畢，遂浴黃山之湯泉。泉甘且冽，在懸崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告日：“從此山徑仄險(xiǎn)，雖兜籠①不能容。公步行良苦，幸有土人慣負(fù)客者，號(hào)海馬，可用也?！币辶鶋奄邅?lái)，俱手?jǐn)?shù)丈布。余自笑贏老乃復(fù)作襁褓兒耶？初猶自強(qiáng)，至憊甚，乃縛跨其背。于是且步且負(fù)各半。行至云巢，路絕矣，躡木梯而上，萬(wàn)峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。注：①兜籠：供游客乘坐、由人抬著上山的竹制器具，類似小山轎。1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．略無(wú)闕處闕：同“缺”，空隙、缺口。B．沿溯阻絕沿：順著。C．不以疾也疾：快。D．屬引凄異屬引：接連不斷。2．把語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?？展葌黜?，哀轉(zhuǎn)久絕。3．語(yǔ)段（一）結(jié)尾處引用漁歌有什么作用？請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上進(jìn)行分析。4．兩個(gè)語(yǔ)段都寫(xiě)到了“山”，所寫(xiě)的“山”各有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句具體分析。11．閱讀下面材料，按要求答題。（材料一）2017年3月30日，即農(nóng)歷三月初三，2017丁酉年黃帝故里拜祖大典在鄭州市新鄭黃帝故里景區(qū)隆重舉行。有來(lái)自40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的8000多位華人華僑參加了今年的黃帝故里拜祖大典。今年黃帝故里拜祖大典的主題持續(xù)保持為“同根同祖同源，和平和睦和諧”?！澳贻p的時(shí)候忙于打拼，現(xiàn)在退休了，可以來(lái)尋根拜祖，思考自己從哪里來(lái)?！闭驹诤幽闲锣嶞S帝故里拜祖廣場(chǎng)前，年過(guò)七旬的美國(guó)南加州世界廣東同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳燦培如是說(shuō)?！皡⒓舆@樣的潔動(dòng)，可以讓很多人特別是海外華僑?；丶铱纯础！泵绹?guó)河南聯(lián)合總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王力軍這樣理解。民間有流傳千年的“三月三、拜軒轅”的習(xí)俗，到2006年升格為“黃帝故里拜祖大典”。從2006年至今的10年間，有近30位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人參加大典；更有近10萬(wàn)人現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)參加大典典禮，共襄盛舉。（材料二）地處中華腹地的河南省鄭州市，是中華人文始祖軒轅黃帝的故里，北臨黃河，西依嵩山，東南接黃淮平原，是中華民族形成發(fā)展的核心地區(qū)，也是我國(guó)重要的區(qū)域性中心城市。近年來(lái)，鄭州市充分挖掘深厚的中原歷史文化資源，把傳統(tǒng)大典文化與現(xiàn)代文明建設(shè)相結(jié)合，歷時(shí)11年，把黃帝故里打造成世界華人心目中的“拜祖圣地”、中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)發(fā)揮了重要的助推作用。（材料三）黃帝故里景區(qū)位于河南省鄭州市新鄭市軒轅路。新鄭黃帝故里拜祖大典是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)。近年來(lái)，新鄭市人民政府對(duì)黃帝故里景區(qū)進(jìn)行了擴(kuò)建。擴(kuò)建后的黃帝故里景區(qū)共分五個(gè)區(qū)城：廣揚(yáng)區(qū)、故里祠區(qū)、鼎壇區(qū)、藝術(shù)苑區(qū)、軒轅丘區(qū)。（1）請(qǐng)用一句話概括材料一這則新聞的主要內(nèi)容。（2）材料一的內(nèi)容印證了材料二中的哪一句話?（3）鄭州市圍繞黃帝故里挖掘出了深厚的中原歷史文化資源。請(qǐng)從以上三則材料中各舉一例。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。讀書(shū)是一種心靈修復(fù)吳黎宏①書(shū)是靈魂的伴侶、精神的導(dǎo)師、心靈的良醫(yī)，書(shū)給人的饋贈(zèng)與幫助可謂無(wú)窮。對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式。②讀書(shū)可以避免淺陋直白，讓心靈豐盈圓潤(rùn)。大學(xué)畢業(yè)剛工作時(shí)，我工作熱情主動(dòng)卻有些馬虎，考慮問(wèn)題不夠全面；待人真誠(chéng)卻嫌直白，有時(shí)甚至好心辦了壞事。這些問(wèn)題，固然有客觀的原因，但說(shuō)到底，還是心智不夠成熟，修養(yǎng)不到家。除了在生活中體悟之外，我常從書(shū)中找老師，在閱讀中修煉心性。通過(guò)讀《論語(yǔ)》《菜根譚》《小窗幽記》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”，學(xué)會(huì)了換位思考。由是，心智日漸豐盈成熟起來(lái)，待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重。③讀書(shū)可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和。社會(huì)不同于象牙塔，要面對(duì)的事情很多，煩惱總是難免。但煩惱不能成為障礙，情緒不能帶進(jìn)工作，壓力應(yīng)及時(shí)化解。對(duì)我而言，讀書(shū)可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快，宛如冬天在溫暖的爐前烤火，所有的憂愁、憤怒、牢騷都會(huì)像衣服上的濕氣被烤得煙消云散。讀《詩(shī)經(jīng)》，讓心靈在純真無(wú)邪的原野上奔騰；讀《莊子》，任自己的靈魂盡情“逍遙游”；讀清新雋永的散文，如沐春風(fēng)飲清泉般暢快……可以說(shuō)，讀一本早就想讀的書(shū)，就像遇見(jiàn)了仰慕已久的朋友。而且，讀書(shū)的愉悅是發(fā)自內(nèi)心、出于精神層面的樂(lè)趣，是充實(shí)持久、不可替代的快樂(lè)。④讀書(shū)可以遠(yuǎn)離浮躁貪婪，讓心靈寧?kù)o淡泊。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，人容易變得浮躁，尤其作為一名干部，不時(shí)對(duì)自己的品德修養(yǎng)進(jìn)行校正，十分重要。對(duì)我來(lái)說(shuō)，向書(shū)中的古代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。老子說(shuō)，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子說(shuō)，“養(yǎng)心莫善于寡欲”；諸葛亮說(shuō)，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；王陽(yáng)明認(rèn)為，君子要懂得“收放心”，磨煉自己的心性……通過(guò)讀書(shū)，讓自己沉淀下去，把心收回來(lái)。一定意義上，業(yè)余時(shí)間堅(jiān)持讀書(shū)，對(duì)世俗生活保持一份超然心態(tài)，能使人遠(yuǎn)離庸俗無(wú)聊，不被五光十色的誘惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心靈的寧?kù)o與澄澈。⑤讀書(shū)可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅(jiān)韌強(qiáng)大。書(shū)籍是精神上的“港灣”。人都會(huì)經(jīng)歷挫折、冷遇等這樣那樣的磨難，給心靈造成一定的創(chuàng)傷。心靈的傷痛可能無(wú)法從醫(yī)生那里得到療治，甚至難以從親朋那里得到撫慰，而無(wú)言的書(shū)卷可以給我們慰藉。孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而賦《離騷》，左丘失明而著《國(guó)語(yǔ)》……在逆境中讀書(shū)，會(huì)因處境不同而獲得不一樣的感受，于豁然開(kāi)朗中深化對(duì)人生世事的認(rèn)識(shí)，重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣，以堅(jiān)韌的意志面對(duì)挑戰(zhàn)，以嶄新的狀態(tài)面對(duì)人生。⑥讀書(shū)是最好的養(yǎng)心之道。讀書(shū)讓人心誠(chéng)、心正、心寬，更讓人心靜、心怡、心安，從而從容睿智地面對(duì)人生。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．選文第③自然段畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。13．閱讀下列材料，完成下列小題。材料一什么是冠狀病毒？冠狀病毒是自然界廣泛存在的一類病毒，因該病毒形態(tài)在電鏡下觀察類似王冠而得名。目前為止發(fā)現(xiàn)，冠狀病毒僅感染脊椎動(dòng)物，可引起人和動(dòng)物呼吸道，消化道和神經(jīng)系統(tǒng)疾病。除本次發(fā)現(xiàn)的新型冠狀病毒（世界衛(wèi)生組織已將其命名為“2019-nCoV，即2019新型冠狀病毒”）外，已知感染人的冠狀病毒還有6種。其中4種在人群中較為常見(jiàn)，致病性較低，一般僅引起類似普通感冒的輕微呼吸道癥狀；另外2種是我們熟知的SARS冠狀病毒和MERS冠狀病毒。但這次發(fā)現(xiàn)的新型冠狀病毒與SARS冠狀病毒和MERS冠狀病毒有很大不同。和人一樣，不同病毒之間雖然是近親，但性情、態(tài)度、處事都有很大不同，新型冠狀病毒雖然是SARS的近親，但未表現(xiàn)出SARS那么可怕的特性。因此沒(méi)有必要感到那么恐慌。材料二新型冠狀病毒主要的傳播途徑還是呼吸道飛沫傳播和接觸傳播，氣溶膠和糞—口等傳播途徑尚待進(jìn)一步明確。通過(guò)流行病學(xué)調(diào)查顯示，病例多可以追蹤到與確診的病例有過(guò)近距離密切接觸的情況。直接傳播是指患者噴嚏、咳嗽、說(shuō)話的飛沫，呼出的氣體近距離直接吸入導(dǎo)致的感染；氣溶膠傳播指飛沫混合在空氣中，形成氣溶膠，吸入后導(dǎo)致感染。接觸傳播是指飛沫沉積在物品表面，接觸污染手后，再接觸口腔、鼻腔、眼睛等黏膜，導(dǎo)致感染。材料三病毒性肺炎多見(jiàn)于冬春季，可散發(fā)或暴發(fā)流行，臨床主要表現(xiàn)為發(fā)熱、渾身酸痛、少部分有呼吸困難，肺部浸潤(rùn)影。病毒性肺炎與病毒的毒力、感染途徑以及宿主的年齡、免疫狀態(tài)有關(guān)。引起病毒性肺炎的病毒以流行性感冒病毒為常見(jiàn)，其他為副流感病毒、巨細(xì)胞病毒、腺病毒、鼻病毒、冠狀病毒等。確診則有賴于病原學(xué)檢查，包括病毒分離、血清學(xué)檢查以及病毒抗原及核酸檢測(cè)。該病可防可控，預(yù)防上保持室內(nèi)空氣流通，避免到封閉、空氣不流通的公眾場(chǎng)合和人多集中地方，外出可佩戴口罩。臨床以對(duì)癥治療為主，需臥床休息。如有上述癥狀，特別是持續(xù)發(fā)熱不退，要及時(shí)到醫(yī)療機(jī)構(gòu)就診。材料四1．從材料四中，你得出哪些結(jié)論？2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列表述正確的一項(xiàng)是（）A．冠狀病毒僅感染脊椎動(dòng)物，可引起人和動(dòng)物呼吸道，消化道和神經(jīng)系統(tǒng)疾病。B．已知感染人的冠狀病毒有6種，其中4種在人群中較為常見(jiàn)，另外2種是我們熟知的SARS冠狀病毒和MERS冠狀病毒。C．新冠形病毒的傳播途徑有三種，通過(guò)流行病學(xué)調(diào)查顯示，病例可以追蹤到與確診的病例有過(guò)近距離密切接觸的情況。D．確診則有賴于病原學(xué)檢查，包括病毒分離、血清學(xué)檢查以及病毒抗原及核酸檢測(cè)。3．針對(duì)“新冠狀病毒”，結(jié)合上述材料說(shuō)一說(shuō)我們個(gè)人該怎樣做好防護(hù)？三、語(yǔ)言表述14．下面語(yǔ)段中標(biāo)序號(hào)的句子都有語(yǔ)病，請(qǐng)加以改正。①趁熱吃是沒(méi)錯(cuò)的，但是食物在溫度超過(guò)65℃以上的情況下會(huì)損傷口腔和食道黏膜。②吃飯時(shí)狼吞虎咽，進(jìn)食量過(guò)大會(huì)引發(fā)腸胃疾病，而且會(huì)加重腸胃負(fù)擔(dān)。③邊吃飯邊玩手機(jī)，是很多人糾正不了的性格。④吃飯時(shí)注意力完全被手機(jī)吸引，也容易出現(xiàn)過(guò)量進(jìn)食，從而使身體肥胖。第①處語(yǔ)意重復(fù)，應(yīng)刪去。第②處語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將與互換位置。第③處搭配不當(dāng)，應(yīng)把改為。第④處成分殘缺，應(yīng)在后加上。四、寫(xiě)作15．閱讀下面的文字，按要求作文。“本來(lái)我可以放棄，卻咬牙堅(jiān)持了下來(lái)；本來(lái)我可以沉默，卻勇敢地發(fā)出了自己的聲音……”“本來(lái)我可以爭(zhēng)取，卻因猶豫而錯(cuò)過(guò)；本來(lái)我可以面對(duì)，卻因膽怯而逃避……”每個(gè)人或多或少都會(huì)有類似的經(jīng)歷，也許，這就是成長(zhǎng)過(guò)程中的喜悅與煩惱。請(qǐng)以“本來(lái)我可以”為題，寫(xiě)一篇600字到800字的文章。①將題目補(bǔ)充完整，立意自定。②除詩(shī)歌外，文體自選。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

此題考查的是詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用。A項(xiàng)“無(wú)所不為”沒(méi)有不干的事情，指什么壞事都干或干盡了壞事。是貶義詞，用在此處不合適。B項(xiàng)“漠不關(guān)心”形容對(duì)人或事物冷淡，一點(diǎn)也不關(guān)心。不符合語(yǔ)境。C項(xiàng)“刮目相看”意思是指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。用在此處不合適。故選D。2、D【解析】

《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫”，“黃發(fā)”指老人，“垂髫”指小孩。故選D。3、C【解析】

C．《答謝中書(shū)書(shū)》中的“書(shū)”不是指文體，它的本意是指“書(shū)信”；故選C。4、B【解析】

A.“癬”應(yīng)讀“xuǎn”，“蔗”應(yīng)讀“zhè”；C.“傭”應(yīng)讀“yōnɡ”，“邪”應(yīng)讀“yé”；D.“殷”應(yīng)讀“yān”，“穎”應(yīng)讀“yǐnɡ”，“卓”應(yīng)讀“zhuó”。5、C【解析】

C項(xiàng)正確。ABD三項(xiàng)修改為：A.著眼（zhuó）吹毛求疵（cī）；B.祈禱（qí）畸形（jī）；D.狡黠（xiá）迸濺（bèng）粗獷（guǎng）。6、（1）可回收垃圾經(jīng)過(guò)垃圾分類后進(jìn)入環(huán)保公司中轉(zhuǎn)站，然后進(jìn)入再生加工處理廠，將可回收垃圾進(jìn)行生產(chǎn)再利用，從而完成垃圾分類回收新機(jī)制的流程。不可回收垃圾扔進(jìn)垃圾桶，再由環(huán)衛(wèi)部門送往垃圾站。（2）減少占地、減少環(huán)境污染、結(jié)合本地資源利用的特點(diǎn)變廢為寶再利用。【解析】

試題分析：（1）圖文轉(zhuǎn)換題。說(shuō)明圖示內(nèi)容，要認(rèn)真閱讀圖示，抓住圖示上的各種能表現(xiàn)流程的有用信息，并結(jié)合題目要求有序地進(jìn)行介紹。從現(xiàn)場(chǎng)分類中，有可回收垃圾和不可回收垃圾兩大類，可回收垃圾經(jīng)過(guò)垃圾分類后進(jìn)入環(huán)保公司中轉(zhuǎn)站，然后進(jìn)入再生加工處理廠，進(jìn)行處理再利用，從而完成垃圾分類回收新機(jī)制的流程。不可回收垃圾扔進(jìn)垃圾桶，再由環(huán)衛(wèi)部門送往垃圾場(chǎng)，然后進(jìn)行填埋或焚燒，完成不可回收垃圾的處理。據(jù)此理解概括作答。（2）從材料一看，有些垃圾經(jīng)過(guò)處理后又被利用，變廢為寶；從材料二看，垃圾分類處理和對(duì)“城中村”的改造產(chǎn)生了大量建筑垃圾進(jìn)行處理，既可以減少占地，減少環(huán)境污染的同時(shí)，還能將垃圾進(jìn)行處理后再利用，減少瀲滟的浪費(fèi)。據(jù)此理解作答。7、（1）淺草才能沒(méi)馬蹄（2）衣帶漸寬終不悔（3）鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)（4）芳草鮮美落英繽紛（5）惟吾德馨【解析】

本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫(xiě)能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無(wú)誤，書(shū)寫(xiě)無(wú)誤，理解無(wú)誤。連續(xù)性默寫(xiě)，根據(jù)前后句的提示來(lái)填寫(xiě)；理解性默寫(xiě)一定要看清題目的要求。注意“蹄、悔、繽、惟、馨”字的書(shū)寫(xiě)?！军c(diǎn)睛】積累和默寫(xiě)名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫(xiě)正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫(xiě)，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ)，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫(xiě)出答案。8、1．《大堰河——我的保姆》艾青2．突出“我”的遺憾自責(zé)的心情。【解析】

1．文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與艾青有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。上面詩(shī)歌節(jié)選自《大堰河——我的保姆》，是艾青一首帶有自傳性質(zhì)的詩(shī)。2．考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。詩(shī)中兩次詠嘆“她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)”，這是一種反復(fù)修辭手法。反復(fù)的作用：強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)語(yǔ)氣或語(yǔ)勢(shì)。反復(fù)詠嘆，能表達(dá)強(qiáng)烈情感的作用，即突出“我”的遺憾自責(zé)的心情。同時(shí)，反復(fù)的修辭手法還可以使詩(shī)文的格式整齊有序，而又回環(huán)起伏，充滿語(yǔ)言美。二、閱讀9、1．“鐘”是聚集的意思。這里用擬人的手法，賦予大自然以人的情思，寫(xiě)出大自然對(duì)泰山的情有獨(dú)鐘，描繪出泰山神奇秀麗的景色，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)秦山的喜愛(ài)贊美之情。2．哲理：只有站得高，才能看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難所嚇例。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”【解析】1．本題考查賞析能力，動(dòng)詞“鐘”字用得非常好，要分析出好在哪里。一個(gè)“鐘”運(yùn)用擬人的手法把天地萬(wàn)物一下寫(xiě)活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)秦山的喜愛(ài)和贊美。答此題要抓三點(diǎn)：修辭、內(nèi)容、情感。2．本題考查賞析能力。古詩(shī)有的以情取勝，有的以理取勝，扣住要點(diǎn)來(lái)賞析。《登飛來(lái)峰》后兩句重點(diǎn)是寫(xiě)自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理?！锻馈纷詈髢删鋵?xiě)望岳而生登臨峰頂之意愿。表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。10、1．B2．空蕩的山谷傳來(lái)了猿啼的回聲，聲音悲涼婉轉(zhuǎn)，很久才消失。3．結(jié)構(gòu)上：漁歌起到了總結(jié)全文的作用。內(nèi)容上：再次點(diǎn)明三峽之長(zhǎng)、猿聲之哀，進(jìn)一渲染了三峽秋季蕭瑟、悲涼的氣氛。4．語(yǔ)段（一）中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”，運(yùn)用正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法，突出了群山具有連綿不斷、雄奇險(xiǎn)拔、遮天蔽日的特點(diǎn)。語(yǔ)段（二）中“雖兜籠不能容”“路絕矣，躡木梯而上，萬(wàn)峰刺天，慈光寺已落釜底…步行良苦”等句，運(yùn)用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法，突出了黃山險(xiǎn)仄、奇雄的特點(diǎn)。（意思對(duì)即可）【解析】1．本題考查文言實(shí)詞的翻譯，需要注意詞類活用、一詞多義、古今異義等現(xiàn)象。本題中B項(xiàng)錯(cuò)誤，沿：順流而下（的船）。2．本題考查文言文語(yǔ)句的翻譯，需要注意詞類活用、一詞多義、古今異義等現(xiàn)象，也要注意特殊句式的語(yǔ)序調(diào)換。本句難度不大，譯文：空蕩的山谷傳來(lái)了猿啼的回聲，聲音悲涼婉轉(zhuǎn)，很久才消失。注意“絕”解釋為“斷絕、消失”。3．本題考查關(guān)鍵語(yǔ)句的作用，需要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面來(lái)做答。從結(jié)構(gòu)上，作者引用的漁歌在本文的最后，起到了總結(jié)全文的作用；從內(nèi)容上看，“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”的意思為三峽中巫峽最長(zhǎng)，聽(tīng)著猿猴的叫聲，不覺(jué)間已經(jīng)淚濕了衣裳，渲染了三峽悲涼、蕭瑟的氛圍。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。（一）中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月?！钡染渥樱瑢?xiě)出了群山具有連綿不斷、雄奇險(xiǎn)拔、遮天蔽日的特點(diǎn)；（二）中“從此山徑仄險(xiǎn)，雖兜籠①不能容”、“行至云巢，路絕矣，躡木梯而上，萬(wàn)峰刺天”等句，寫(xiě)出了黃山仄險(xiǎn)、雄奇的特點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】譯文：（一）在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，山峰之間有懸泉瀑布，在之上飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”（二）癸卯四月二日，我游覽了白岳峰后，就在沐浴了黃山的溫泉。泉水甜美而清冽，在懸崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上，和尚告訴我說(shuō)：“從這里開(kāi)始，山路狹窄危險(xiǎn)，連兜籠也容不下。你自己步行太辛苦，幸虧當(dāng)?shù)赜斜硲T了游客的人，叫做‘海馬’，可以雇傭。”便領(lǐng)了五六個(gè)健壯的人來(lái)，人人手里拿著幾丈布。我自覺(jué)好笑，難道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的嬰兒了嗎？開(kāi)始時(shí)還想強(qiáng)撐著自己走，等到疲勞不堪時(shí)，就綁縛在“海馬”的背上，這樣一半自己走一半靠人背著攀登。走到云巢路斷了，只有踩著木梯子上去。只見(jiàn)萬(wàn)座山峰直刺蒼穹，慈光寺已經(jīng)落在鍋底了。當(dāng)晚到達(dá)文殊院，住了下來(lái)。11、【小題1】2017年3月30日，丁酉年黃帝故里拜祖大典在鄭州市新鄭黃帝故里景區(qū)隆重舉行?！拘☆}2】把黃帝故里打造成為世界華人心目中的“拜祖圣地”、中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)發(fā)揮了重要的助推作用。【小題3】①?gòu)牧鱾髑甑拿耖g“三月三、拜軒轅”，到2006年升格為“黃帝故里拜祖大典”；②把黃帝故里打造成世界華人心目中的“拜祖圣地”；③新鄭黃帝故里拜祖大典是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)?！窘馕觥吭囶}分析：（1）擬寫(xiě)一句話新聞或概括新聞的主要內(nèi)容，是壓縮語(yǔ)段的一種傳統(tǒng)題型。要做到讀懂原文，答題時(shí)內(nèi)容無(wú)損原意，不能丟掉語(yǔ)段中重要的信息；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快；言簡(jiǎn)意賅?？商崛?dǎo)語(yǔ)“2017年3月30日，即農(nóng)歷三月初三，2017丁酉年黃帝故里拜祖大典在鄭州市新鄭黃帝故里景區(qū)隆重舉行”一句壓縮整理出答案。（2）考查兩個(gè)材料在內(nèi)容上的聯(lián)系。材料一的內(nèi)容是“2017丁酉年黃帝故里拜祖大典在鄭州市新鄭黃帝故里景區(qū)隆重舉行”“從2006年至今的10年間，有近30位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人參加大典；更有近10萬(wàn)人現(xiàn)場(chǎng)參加大典典禮，共襄盛舉”。這些話都說(shuō)明了材料二結(jié)尾的一句觀點(diǎn)，即：把黃帝故里打造成為世界華人心目中的“拜祖圣地”、中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)發(fā)揮了重要的助推作用。（3）要求從以上三則材料中各舉一例來(lái)說(shuō)明鄭州市圍繞黃帝故里挖掘出了深厚的中原歷史文化資源的觀點(diǎn)。如材料一的：從流傳千年的民間“三月三、拜軒轅”，到2006年升格為“黃帝故里拜祖大典”。材料二的：把黃帝故里打造成世界華人心目中的“拜祖圣地”。材料三的：新鄭黃帝故里拜祖大典是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)。找到答案區(qū)域并提取是作答的關(guān)鍵。12、1．讀書(shū)是一種心靈修復(fù)。（或“讀書(shū)可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式”。）2．比喻論證，把“讀書(shū)可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快”比作“烤火把衣服上的濕氣烤得煙消云散”，具體有力生動(dòng)形象地論證了“讀書(shū)可以消除煩惱。郁悶，讓心靈愉悅平和”的觀點(diǎn)，進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)，使論證更通俗易懂。3．首先提出中心論點(diǎn)：讀書(shū)可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)的方式，接著用段首排比的方式提出四個(gè)分論點(diǎn)，逐一具體論述讀書(shū)對(duì)心靈修復(fù)的益處，最后點(diǎn)明讀書(shū)的意義，讀書(shū)能讓人“從容睿智地面對(duì)人生”?！窘馕觥?/p>

1．本題考查論點(diǎn)的提煉。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。議論文的論點(diǎn)一般是文章的標(biāo)題，或出現(xiàn)在文章的首尾段，但也有的議論文論點(diǎn)需要根據(jù)文章內(nèi)容自己概括。閱讀全文內(nèi)容，可以看出本文作者在文首段直接提出了中心論點(diǎn)：讀書(shū)可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。畫(huà)線句把“讀書(shū)可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快”比作“‘烤火’可以把‘衣服上的濕氣烤得煙消云散’”，很明顯是一個(gè)比喻，這就是比喻論證，生動(dòng)形象地證明了“讀書(shū)可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和”的觀點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。文首先提出中心論點(diǎn)“讀書(shū)可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式”；接著2—5段用段首排比的方式提出分論點(diǎn)，逐一具體論述讀書(shū)對(duì)心靈修復(fù)的益處；最后一段點(diǎn)明讀書(shū)的意義：改書(shū)能讓人“從容睿智地面對(duì)人生”。13、1．徐州新冠形病毒確診人數(shù)，多日未增；徐州新冠形病毒治愈人數(shù)在增加；新冠形病毒得到有效的控制。（意思對(duì)即可）2．D3．避免前往人群密集的公共場(chǎng)所，如需接觸時(shí)要佩戴口罩，勤洗手，加強(qiáng)鍛煉，規(guī)律作息，保持室內(nèi)空氣流通，避免食用野生動(dòng)物，要避免帶病上班、上課及聚會(huì)?！窘馕觥?/p>

1．解答表格試題，主要看圖表的標(biāo)題和圖表的數(shù)據(jù)，把數(shù)據(jù)的對(duì)比結(jié)果與標(biāo)題內(nèi)容進(jìn)行綜合分析，采用“對(duì)象+特點(diǎn)（變化趨勢(shì)）”方式進(jìn)行概括作答。結(jié)論可多個(gè)，注意題目要求。圖表四反映的是徐州1月23日到3月10日的疫情，從圖表上看，1月26到2月16日徐州新冠形病毒確診人數(shù)呈遞增的，之后沒(méi)有出現(xiàn)增加的病例；從治愈人數(shù)看，徐州新冠形病毒治愈人數(shù)在增加。整個(gè)圖表反映了徐州的新冠病毒的疫情得到了有效控制。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將選項(xiàng)內(nèi)容與文本內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)即可作答。A.原文是“目前為止發(fā)現(xiàn)，冠狀病毒僅感染脊椎動(dòng)物，可引起人和動(dòng)物呼吸道，消化道和神經(jīng)系統(tǒng)疾病”，說(shuō)明是有“目前為止”這一前提條件的。B.原文“已知感染人的冠狀病毒還有6種”，不是“有6種”。C,從原文“新型冠狀病毒主要的傳播途徑還是呼吸道飛沫傳播和接觸傳播，氣溶膠和糞口等傳播途徑尚待進(jìn)一步明確”可知，選項(xiàng)中“新冠形病毒的傳播途徑有三種”的說(shuō)法與原文不符。故選D。3．考查對(duì)文本內(nèi)容分析和應(yīng)用能力。依據(jù)材料二中的新型冠狀病毒主要的傳播途徑——呼吸道飛沫傳播和接觸傳播，還可能有氣溶膠和糞口等傳播等來(lái)說(shuō)我們個(gè)人該怎樣做好防護(hù)。如：避免前往人群密集的公共場(chǎng)所，如需接觸時(shí)要佩戴口罩；要勤洗手，阻斷接觸性傳播；加強(qiáng)鍛煉身體，增強(qiáng)自身免疫力；保持室內(nèi)通風(fēng)；盡量不聚會(huì)聚餐；不吃野生動(dòng)物；對(duì)污染物及時(shí)進(jìn)行消殺處理；注意個(gè)人衛(wèi)生等。符合題目要求即可。三、語(yǔ)言表述14、（1）應(yīng)刪去“超過(guò)”或者“以上”。（2）應(yīng)將“引發(fā)腸胃疾病”與“加重腸胃負(fù)擔(dān)”互換位置。（3）應(yīng)把“性格”改為