廣東省廣州市越秀區(qū)達標(biāo)名校2024屆中考三模語文試題含解析

廣東省廣州市越秀區(qū)達標(biāo)名校2024屆中考三模語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列詞語中，字形和加點字的注音完全正確的一項是（）A．喧囂（xiāo）蹣跚（mán）洗耳躬聽（gōng）B．殷紅（yān）綺麗（qǐ）引頸受戮（lù）C．步履（lǔ）襁褓（qiǎng）惟妙惟肖（xiào）D．粗獷（guǎng）剽悍（biāo）相形見絀（chù）2．下面句中加點成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．入夜，亮化擴建后的朝陽路華燈齊放，流光溢彩。B．《哈利·波特》以其生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象而引人入勝。C．在南寧市幾條繁華的商業(yè)街上，觀光購物的人流濟濟一堂，笑容滿面。D．我們對別人的成功經(jīng)驗固然需要學(xué)習(xí)，但不可生搬硬套。3．下列文學(xué)常識、文化常識表述有錯誤的一項是A．社日是古代祭祀土神的日子，春秋兩祭，同時也借以開展敲社鼓、飲社酒等諸多活動，陸游《游山西村》中“簫鼓追隨春社近”描寫的就是這一場景。B．帝王年號紀(jì)年是我國古代使用比較普遍的一種紀(jì)年方法?！皶x太元中”“慶歷四年春”“元豐六年十月十二日夜”“崇禎五年十二月”都以年號紀(jì)年。C．魯迅的作品有小說、雜文，課文《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》，選自小說集《吶喊》；《中國人失掉自信力了嗎》選自雜文集《且介亭雜文》。D．《假如生活欺騙了你》作者普希金、《變色龍》作者契訶夫、《列夫·托爾斯泰》作者茨威格、《談教養(yǎng)》作者利哈喬夫，他們都是俄羅斯詩人、作家。4．下列句子沒有語病的一項是（）A．為了防止酒駕事件不再發(fā)生，彌勒市加大了巡查整治力度。B．云南不僅有打造生態(tài)旅游城市的決心，也有實現(xiàn)這個愿景的能力。C．由于電影《流浪地球》以宏大的想象、震撼的畫面，使它取得了意想不到的成功，深受廣大觀眾的喜愛。D．學(xué)生能夠熟練而規(guī)范地書寫正楷字，是衡量學(xué)生是否達到《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對漢字書寫的要求。5．填空。李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》正面寫詩人的愁緒，表達對友人的深切同情的詩句是：______________，_________?！遁筝纭分?，“____________，____________，____________，____________”用露珠化作白霜來表現(xiàn)戀人之間的朦朧之美，刻畫出了可望而不可即的美好意境。秋瑾在《滿江紅》一詞中用典故表達自己對時局憂慮的句子：_____________，____________?！冻陿诽鞊P州初逢席上見贈》一詩中，飽含詩人無限心酸，流露出內(nèi)心憤懣不平的詩句是：___________________________，_______________?！墩]子書》中常被人們用作“志當(dāng)存高遠”的座右銘的句子是：_________，_______。6．文化常識和名著閱讀填空。我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》是西漢史學(xué)家、文學(xué)家可馬遷所著，被魯迅贊為“_____，_____”《己亥雜詩》中的“己亥”是用天干地支紀(jì)年，《觀潮》中的“自既望以至十八日”的“既望”是指農(nóng)歷_____日。閱讀名著選段，回答問題?！爱?dāng)那個可憐的蝗蟲移動到螳螂剛好可以碰到它的地方時，螳螂就毫不客氣，一點兒也不留情地立刻動用它的武器，用它那有力的‘掌’重重地擊打那個可憐蟲，再用那兩條鋸子用力地把它壓緊。于是，那個小俘虜無論怎樣頑強抵抗，也無濟于事了。”上面文段選自_____寫的《_____》二、閱讀7．（二）課外文言文閱讀唐太宗謂房玄齡曰：“為人大須學(xué)問。朕向為群兇未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜身處殿堂不能自執(zhí)書卷使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內(nèi)。古人去‘不學(xué)業(yè)，墻面①，蒞事惟煩?！煌窖砸病s思少小時行事，大覺非也?！弊ⅲ孩偬幪幣霰冢ㄟx自《負觀政要》）1．下列句子中加點的詞語意思相同的一項是（）A．為人大須學(xué)問/為字共三十又四B．朕向為群兇未定/向為身死而不受C．不徒言也/家徒四壁D．共在書內(nèi)/天山共色2．用三條“/”給文中畫線句子斷句。比來四海安靜身處殿堂不能自執(zhí)書卷使人讀而聽之3．唐太宗認為不讀書的后果是什么？從本文看，唐太宗是一個怎樣的君主？8．《醉翁亭記》除寫了山水之樂外，還寫到了“太守之樂”，請你從內(nèi)容和它所體現(xiàn)的積極意義上談?wù)剬Α疤刂畼贰钡睦斫狻?．閱讀下文，回答問題。謝公泛海謝太傅盤桓東山，時與孫興公諸人泛海①戲。風(fēng)起浪涌，孫，王諸人色并遽，便唱②使還。太傅神情方王，吟嘯③不言。舟人以公貌閑意說④，猶去不止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪猛，諸人皆喧動不坐。公徐云：“如此，將無歸？”眾人即承響⑤而回”。于是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野?！妒勒f新語·雅量》[注釋]①謝太傅：謝安，下文“公”亦指太傅。盤桓：徘徊；逗留。泛海：坐船出海。②唱：提議。③神情：精神興致。王：通“旺”。吟嘯：同嘯詠。嘯是吹口哨，詠是歌詠，即吹出曲調(diào)。④說：通“悅”，愉快。⑤承響：承，應(yīng)聲。響，聲音。1．解釋文中加點詞語的意思。諸人色并遽（________）（2）公徐云（________）2．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。舟人以公貌閑意說，猶去不止。3．選文在塑造謝太傅這個人物形象上有何特點？突出了他怎樣的性格？10．閱讀下面的文章，完成后面小題如何成為一個“學(xué)霸”“學(xué)霸”有很多含義，其中一種含義是指那些會學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生。雖然學(xué)霸在先天方面可能有一些優(yōu)勢，但是，在心理學(xué)家眼中，學(xué)霸之所以為學(xué)霸，正確的努力一良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，是最重要的原因。本文想為各位呈現(xiàn)一些經(jīng)心理學(xué)研究證實普遍有效的學(xué)習(xí)方法。一、詳盡發(fā)問法:連接新知識與舊知識研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)過程中使學(xué)生思考“為什么”的問題能夠非常顯著地提升學(xué)習(xí)成績。很多時候我們認為自己讀懂了，實際上印象并不深刻，也沒有真正理解。當(dāng)我們對所學(xué)知識進行各種“為什么”的發(fā)問時，我們會把新的知識與舊的知識聯(lián)系起來，用舊的知識來解釋新的知識，從而讓新知識融入已有的知識體系，這樣才是真正的“理解”，因而也會記得更牢。所以，我們應(yīng)打破教條式接受知識的習(xí)慣，對學(xué)到的每個知識點都要多問幾個“為什么”。二、心理意象法:用心作畫印象深人的想象力是無窮的。心理意象法的關(guān)鍵就是把抽象的東西形象化。在心理學(xué)界早就流傳一句話:只要能付諸比喻和聯(lián)想，使其“可見”，就沒有記不住理解不了的東西。我們要做的就是把抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容放到一個心理圖像里，這個心理圖像可能是一個具體的物品、一幅畫面、一個動態(tài)的故事。心理意象法把新的知識與生活中常見的事物和場景聯(lián)系起來，實現(xiàn)知識整合，提升我們的記憶和理解。三、習(xí)題檢測法:從內(nèi)部主動回憶大部分學(xué)生都很不喜歡做習(xí)題測驗。但是，習(xí)題測驗的確能夠提升學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握和記憶。1906年，美國著名心理學(xué)家桑代克說過:“一般而言，從內(nèi)部進行主動回憶比從外部吸收的印象要深?！彼裕覀兡芙o學(xué)生的建議是適量地做高質(zhì)量的習(xí)題，而這種習(xí)題最好是依據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況編寫。習(xí)題測驗的過程必然是存在心理煎熬的，然而要看到它對學(xué)習(xí)的鞏固作用。四、分散學(xué)習(xí)法:不要“臨時抱佛腳”如果你想在考試中發(fā)揮出色并能長期掌握知識，那就要用分散學(xué)習(xí)法了。對于學(xué)習(xí)來說，有計劃有間隔地完成學(xué)習(xí)任務(wù)是值得推薦的，因為有些人雖然可以考前突擊記住大部分內(nèi)容，但是沒有前者來得牢固和持久。從長遠的效果考慮，應(yīng)該把“少量多次”作為首要策略。分散學(xué)習(xí)10小時相比集中學(xué)習(xí)15小時或20小時，對長期記憶而言效率更高。而且，研究還發(fā)現(xiàn)有意識地進行這種分散學(xué)習(xí)的效果比偶然出現(xiàn)這樣的分散學(xué)習(xí)要好得多。當(dāng)然，這種方法的運用還是要考慮所學(xué)內(nèi)容的特點。五、交叉學(xué)習(xí)法:促進思維快速轉(zhuǎn)換交叉學(xué)習(xí)，是在一個學(xué)習(xí)階段內(nèi)同時學(xué)習(xí)多個技能，進行穿插練習(xí)。如果我們利用交叉學(xué)習(xí)的方法，會得到比長時間學(xué)習(xí)同一種內(nèi)容更好的學(xué)習(xí)效果。由于進行交叉學(xué)習(xí)，在做下一類習(xí)題的時候，前面的知識點和習(xí)題種類仍然停留在學(xué)生的記憶中，因而學(xué)生能夠更加清晰地區(qū)分不同問題該用何種方法來解決。這樣，下次遇到這些問題時，學(xué)生能夠更快更準(zhǔn)地把問題歸類到不同知識點上。因此，我們不妨把不同類型的學(xué)習(xí)材料交叉地編排在學(xué)習(xí)計劃中，這樣能讓我們在快速轉(zhuǎn)換思維的過程中對知識系統(tǒng)進行靈活地調(diào)整和明確地區(qū)分。羅馬房間記憶法是一種古老的記憶術(shù)，當(dāng)時的政治家為了發(fā)表長篇演講，要記下大量資料，為方便記憶，便創(chuàng)造了這個方法。其特點就是利用自己的房間作為記憶的“檔案柜”，把記憶的對象與熟悉的生活環(huán)境連結(jié)起來。1．下列說法不符合選文意思的一項是()A．真正的“理解”需要讓新知識融入已有的知識體系。B．習(xí)題測驗是用內(nèi)部主動回憶的方式來鞏固學(xué)習(xí)。C．有意識地分散學(xué)習(xí)對長期記憶而言效率更高。D．交叉學(xué)習(xí)是利用前后的學(xué)習(xí)內(nèi)容進行相互影響。2．“鏈接材料1”中的“羅馬房間記憶法”與選文中哪種學(xué)習(xí)方法類似?請指出其相同點和不同點。3．閱讀“鏈接材料2”，具體分析這位學(xué)霸用到了選文中哪些學(xué)習(xí)方法。4．老師要求背誦《桃花源記》，小峰大為苦惱，根據(jù)選文，為他推薦兩條背誦方法。請結(jié)合《桃花源記》作簡要闡述。11．閱讀《大地吹過錦緞的風(fēng)》，完成小題。大地吹過錦緞的風(fēng)鮑爾吉原哥①9月份，我從東到西穿越了故鄉(xiāng)七個盟市，行車兩千多公里，到達了原來只在地圖上看到的地方，感嘆遼闊北疆，大美內(nèi)蒙古。②我們先探訪了位于八百里瀚海的故鄉(xiāng)。我媳婦說她小時候上學(xué)要走十幾里沙漠，晚上放學(xué)回家看見流沙把后房身吞沒了，她索性等沙丘上房頂玩一會兒再回屋。這次我們進村，從村東走到村西，我媳婦表情茫然，嘴里說“不一樣了，全都不一樣了”，說了二十多遍。我提示她換換詞匯，她根本聽不進去。烏蘭敖都已經(jīng)不是沙海里的幾間破房子，而是綠樹成行，草場青翠。③村里藍頂白墻的大瓦房前后成排，院子砌紅磚花墻，如同城里小區(qū)。原來的石頭水井和大柳樹的地方開辟成彩磚鋪地的文化廣場，村巷覆蓋水泥路面，路邊花池子搖曳著半人高的格?；?。牧民臉上帶著適合用油畫表現(xiàn)的渾穆的氣質(zhì)。他們看上去神色安適，安適是人心深處的表情。一群白胸脯黑翅膀的野鴿子從樹蔭飛出，站立屋脊。它們互相打量，好像檢查誰站得不齊，然后瞪著滴溜溜的眼睛檢閱我們。村東頭走過來幾位蒙古族婦女，整潔的街道村出她們衣裙艷麗。我忽悟城里人穿衣漂亮的原因之一也是有街道、樹木、樓宇作背景。（甲）人穿的是衣服。穿的也是環(huán)境。④內(nèi)蒙古自治區(qū)有一萬一千五百多個行政村，現(xiàn)今已有八千多個行政村完成了街巷硬化、用水安全、危房改造以及學(xué)校幼兒園修繕、社保低保、廣播電視信號全覆監(jiān)等。城鄉(xiāng)差距正在一點點縮小，農(nóng)民在自己村莊的文化廣場上跳舞，在文化室讀書打牌，在路燈下溜達，他們的笑容在說城鄉(xiāng)之間并沒有不可逾越的鴻溝，時代推著他們走出了一大步?？朴抑衅煲晃荒撩癜盐翌I(lǐng)到他家水缸前，擰開水龍頭說：“我家的自來水二十四小時不間斷啊，這是一百多來深的地下水?！碧厮⒅?，看我是否像他一樣驚奇。我知道。如果我不驚奇，就對絕過去吃轆轆搖上來的苦井水不同情。（乙）然而我的驚奇何止于自來水，內(nèi)蒙古大地從東到西。運輸砂石料的載重汽車在公路上川流不息，數(shù)不清的人們在村莊里彎腰砌磚、抹灰、栽樹、打井，秋風(fēng)把獎?wù)掳愕狞S葉吹到他們的身旁。⑤在呼倫貝爾，我見到了像草原一樣遼闊的麥地。麥子鋪展到天邊時，你覺得它們正超過地線，翻滾到地球的另一面。如樓房般高大的聯(lián)合收割機停在麥地盡頭，竟只有甲蟲大小。（丙）如果我是這里的鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記。我會天天到麥地去，敞開衣襟，拤腰，讓吹過麥子的風(fēng)吹在我的胸膛上，吹上一個月，身上比面包還香。我們開車越過了興安嶺，到達鄂倫春自治旗。林區(qū)行車，視野里滿是松樹和白樺樹。采蘑菇的人們9月份已經(jīng)穿上了羽絨服，挎著小筐嗖嗖走。他們腳踩著金黃的落葉松的松針找蘑菇，檢鼠爬上樹項為他們放哨?？窜嚧巴獾恼磷铀煽淳昧耍X得它們是密密疊疊的城墻，而巍峨的深綠城堡還在更遠的遠方。車開了幾個小時，松樹從兩旁跑過卻水遠跑不完。你感覺自己出了幻覺，覺得這像是電腦游戲。然而它們?nèi)撬蓸洌唏g筆直，這里是莽莽蒼蒼的大興安嶺。⑥我想起了我堂兄朝克巴特爾。這次回來，我們一起在村里餐館吃飯。晚上，我和朝克巴特爾睡一鋪炕。微醺的他瞪著兔子般的紅眼睛問我：“政府咋啦？”沒等我回答，他接著說：“政府給我們村鋪路打井、翻建危房，全旗和全通遼市都這么開了。政府咋啦？他們以后會不會向我們收錢呢？”我說：“不會。全內(nèi)蒙古都這么弄呢，咋收錢？”朝克巴特爾警惕地想了半天，慢慢地咧嘴樂了，倒頭睡去。⑦“巴彥淖爾”，在蒙古語里的意思是“富裕的湖泊”。我早知巴彥淖爾的盛名。比面粉、爬山調(diào)、甜瓜更有名的是這里的黃河改造工程。黃河水利博物館的收藏尤以水利文物為珍貴。我在博物館的一幅照片前注視良久，照片上約有百人用粗麻繩合拉一個梢棒。幾十米寬的草編簾子里面裹上土，一層一層卷起來就叫稍棒，用于大壩合龍。畫面上的梢棒即將被拉上大壩，有人站在梢棒上喊號子，有人焦急等待，大多數(shù)人憋著勁兒拉滾動的梢棒。照片拍攝于1952年，人們頭系羊肚白手巾，身穿土布露膊白短褂，正發(fā)出我們聽不到的驚天動地的呼喊。他們雙腿如同扎進了土里，后背寬闊結(jié)實。他們仿佛正把黃河拉進了自己的懷里，讓它灌溉良田，產(chǎn)出“最好的面粉和葵花籽”。⑧黃河水利博物館里還展覽著李貴穿過的一身中山裝。李貴是誰？資料顯示，他是擔(dān)任巴彥淖爾盟委書記期間，帶領(lǐng)全盟老百姓引入黃河水治理鹽堿地，造出千頃良田。博物館展出多幅李貴挑筐擔(dān)土的照片，他是工地總指揮。展品中有一本三十二開、紙質(zhì)泛黃的《中國共產(chǎn)黨章程》。李貴當(dāng)年帶著這本黨章與老百姓一同治理黃河。⑨額濟納旗馬鬃山蘇米（鄉(xiāng)）是內(nèi)蒙古最后一個通鄉(xiāng)路的蘇木。這里住著二十八戶牧民，蓄養(yǎng)兩千峰駱駝和三千多只山羊。牧民居住點相距幾十公里，大部分人終生沒有離開過村莊。去年6月，全場八十九公里的馬鬃山通鄉(xiāng)公路開工。修路人白天頂著酷暑施工，晚上睡在沙漠半地窨子。上面蒙帳篷，否則半夜太冷。如果來了沙塵暴，不一會兒就把車牌子打成白板，數(shù)碼全沒了。這個地方屬于無水區(qū)，半徑六十公里內(nèi)找不到水。飲用水要到一百二十公里外的地方調(diào)運。修路工一天出好幾身汗，但四個月的工期內(nèi)沒人洗過澡，洗不起。2014年10月16日，公路竣工。通車那天，修路人沒敲鑼沒打鼓全都低頭哭了。牧民們本來挺高高興，看他們哭成這樣，也跟著哭了。（?。┬蘼肥巧堆?？是真金白銀，也是血水、汗水和淚水。⑩過去，馬鬃山的人騎駱駝到旗里要走一個月，現(xiàn)在開車半天多就到了。?“城鄉(xiāng)”是一個并列詞組，多年來城的步子太快，鄉(xiāng)的步子太慢，兩者越離越遠。然而，歷史一直用深峻的目光注視著村莊的祥貌。村莊與美關(guān)聯(lián)，就是國土與豐饒關(guān)聯(lián)、農(nóng)民與自尊關(guān)聯(lián)、古老與現(xiàn)代關(guān)聯(lián)。1．文章作者鮑爾吉·原野在2018年獲得魯迅文學(xué)獎之后，記者采訪了他。下面是采訪記錄的節(jié)選，請你閱讀后，回答問題。記者：我們都知道文學(xué)不是孤島，它與社會生活緊密相連，你的作品也是對社會人生思考的結(jié)晶，你能談?wù)勀惚容^關(guān)心社會生活的哪些方面嗎？作者：我比較關(guān)注中國幾十年來社會結(jié)構(gòu)的變化，關(guān)注這期問國民性的變化，關(guān)注飛速發(fā)展的中國……記者：你如何理解作家的擔(dān)當(dāng)意識？作者：（作家）應(yīng)該卸掉作家身份，回歸社會人的角色，然后是誠實，誠實地對待人的勞動，誠實地記錄這個時代的艱辛與美……結(jié)合文章內(nèi)容，說說作者誠實記錄了這個時代人和社會的哪些艱辛與美。2．下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（）A．（甲）處是作者看到故鄉(xiāng)新貌后的感慨，表現(xiàn)出人與環(huán)境的關(guān)系，人可以改造環(huán)境，美的環(huán)境也可以襯托人。B．（乙）處寫出內(nèi)蒙古人民建設(shè)家園熱火朝天的勞動景象，把黃葉比作獎?wù)?，表達了對辛勤勞作的人們的贊美。C．（丙）處寫了麥田收割之際，作者想象自己敞開胸懷盡情感受麥香的情景，表現(xiàn)了面對豐收景象的喜悅之情。D．（?。┨幾詥栕源?，寫出建設(shè)者為修路而付出的巨大犧牲，更是對路通之后給當(dāng)?shù)貛碓丛床粩嘭敻坏恼雇?．有人評價鮑爾吉·原野的散文真誠、幽默、靈動，從中任選一個方面，結(jié)合文章，說說你對這一特色的感受。三、應(yīng)用12．在數(shù)字化閱讀“攻城掠地”的當(dāng)下，許多實體書店正以開放變革的姿態(tài)堅守發(fā)展，將“厚重”的文化積淀和“輕盈”的生活態(tài)度結(jié)合在一起。材料一：自2017年7月16日合肥三孝口“共享書店”落地以來，已有三萬多讀者通過“智慧書房”APP進行借還書閱讀。平均每個讀者閱讀量為7.81本，幾乎達到中國每年的人均閱讀量。書店客流量與上半年相比，增加了52%。未來，“智慧書房”APP將實現(xiàn)讀者間的書本共享，運用大數(shù)據(jù)為讀者提供優(yōu)質(zhì)貼心的推送服務(wù)。材料二：巴西文化書店已有60年歷史，在巴西有18家門店。平均每天會有11場綜合活動在各個門店舉行，如文化美食活動、簽售會、文化課程、兒童故事會等。材料三：世界城市文化論壇一項研究表明，阿根廷的布宜諾斯艾利斯是當(dāng)之無愧的“世界書店之都”，每10萬人擁有25家書店。政府對紙質(zhì)書的保護不遺余力。每年11月30日，政府會組織“書店之夜”活動，數(shù)十條街連成一片繁華的步行街，市民們在街道兩側(cè)的書店里走走停停，享受購書和閱讀的樂趣。（1）從以上材料看出，當(dāng)下實體書店堅守發(fā)展的方式有：①______；②實體書店與綜合活動相結(jié)合；③______。（2）某書店將懸掛關(guān)于讀書的古詩句，下列語句中最合適的一項是（________）A．卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂B．問渠那得清如許，為有源頭活水來C．洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重D．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請以“你，助力我成長”為題寫一篇作文。要求：（1）“你”須特指初中語文教材中的某篇課文。（2）文體自選，不少于600字。（3）不得出現(xiàn)真實的校名、人名。

參考答案一、積累1、B【解析】

B字形和加點字的注音完全正確。A蹣跚（pán）。C步履（lǚ）。D剽悍（piāo）。2、C【解析】

C.“濟濟一堂”的意思是形容許多有才能的人聚集在一起。與語境不符?！军c睛】成語辨析常設(shè)制的考點有是否望文生義、感情色彩是否恰當(dāng)、與語境是否相符、語意是否重復(fù)、使用對象是否正確等。在判斷成語使用正確與否時，一定要認真理解句意，根據(jù)句意進行判斷。3、D【解析】

D文學(xué)常識表述有錯誤?！读蟹颉ね袪査固纷髡叽耐袷菉W地利小說家、詩人、劇作家、傳記作家?！墩劷甜B(yǎng)》作者利哈喬夫是蘇聯(lián)學(xué)者、作家。4、B【解析】

A.否定不當(dāng)：“防止”“不再”雙重否定表肯定違背句子原來的意思；B項，正確；C.成分殘缺：“由于……使”連用造成句子缺少主語，應(yīng)刪其一；D.搭配不當(dāng)：在“能夠”前加“是否”，或刪去后句的“是否”。【點睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、（1）我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西（2）蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方（3）四面楚歌終破楚，八年風(fēng)味徒思浙（4）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身（5）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“蒹葭”、“徒”的書寫。理解型默寫抓關(guān)鍵詞：（1）“對友人的深切同情”，（2）“露珠化作白霜”，（3）“對時局憂慮”，（4）“內(nèi)心憤懣不平”，（5）“志當(dāng)存高遠”。6、1）史家之絕唱無韻之《離騷》十六法布爾《昆蟲記》【解析】

試題分析：（1）《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為"二十四史"之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。（2）紀(jì)日法?！俺跻弧睘椤八贰?；“十五”為“望”?！凹韧北硎具^了十五，即農(nóng)歷的十六。（3）本段文字詳細的描述了蟑螂捕食蝗蟲的過程。出自是法國昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾所著的長篇科普文學(xué)作品《昆蟲記》。該作品是一部概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲學(xué)巨著，同時也是一部富含知識、趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏。全書透過昆蟲世界折射出社會人生，滲透著作者對人類的思考，充滿了對生命的關(guān)愛之情和對自然萬物的贊美之情。這本書被譽為“昆蟲的史詩”。二、閱讀7、1．B2．比來四海安靜/身處殿堂/不能自執(zhí)書卷/使人讀而聽之3．后果是一無所知，處處碰壁，處理事情會遇到許多麻煩。從文中可以看出唐太宗是一個勇于自省，重視讀書學(xué)習(xí)的君主?！窘馕觥?/p>

1．B句子中加點的詞語意思相同。A做/雕刻。B從前。C空的/只。D都（共同）/一樣（同樣）。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：比來四海安靜/身處殿堂/不能自執(zhí)書卷/使人讀而聽之。譯為：近來天下太平，我人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開。3．文言文要點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。一問可提取“不學(xué)業(yè)，墻面，蒞事惟煩”分析，即可得出“不學(xué)習(xí)，腦子里空洞，一無所知，處理事情只會感到麻煩”的答案。二問，同樣分析“不學(xué)業(yè)，墻面，蒞事惟煩”“不徒言也。卻思少小時行事，大覺非也”等句，即可看出唐太宗是一個勇于自省，重視讀書學(xué)習(xí)的君主。他的做人應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問的觀點和勇于自省的態(tài)度，今天看來也是難能可貴的?！军c睛】翻譯：唐太宗對房玄齡說：“做人應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問。我過去因為許多兇敵沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。近來天下太平，我人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。做國君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理都在書中。古人說：‘不學(xué)習(xí)，一無所知，處理事情只會感到麻煩?！@不只是說說。但是我回想年輕時的處事行為，覺得很是不對。”8、內(nèi)容上理解：在他的治理下，人們生活安樂?；虼穑禾貫槿藗兊目鞓范械礁吲d，體現(xiàn)封建官員“與民同樂”的思想。積極意義上理解：哪怕位卑，卻具有關(guān)注社會、關(guān)注民生的積極的人生態(tài)度。期望人們安居樂業(yè)，與民同樂，追求生活寧靜祥和，人們和諧相處，這也是我們這個時代的共同理想，極具現(xiàn)實的積極意義，答出“積極的人生態(tài)度”或“和諧社會”的理想的其中一方面即可?！窘馕觥刻氐摹皹贰庇心拷由剿畼范鴺?，耳聽禽鳥之聲而樂，眼見滁州游人之樂而樂。作為被貶至滁州的太守，作者娛情山水排遣內(nèi)心的郁悶，確也得到山水之樂，更主要的是在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂業(yè)，快樂無比，太守自然也就樂得其醉了，他沉醉于這方山水之樂，也更沉醉與民同樂之中，“與民同樂”是他的理想，這正是他在失意中仍堅守自己的理想之后所得到的心理慰藉。雖然他遭貶謫，仍然期望人們安居樂業(yè)，與民同樂，追求生活寧靜祥和，人們和諧相處，這也是我們這個時代的共同理想，極具現(xiàn)實的積極意義。9、1．（1）一起，都（2）慢慢地2．船夫因見謝太傅神態(tài)悠閑，神情愉悅，便繼續(xù)向前（劃去）不停止。3．特點：神態(tài)描寫細膩，與諸人的表現(xiàn)形成鮮明對比；性格：沉靜鎮(zhèn)定、臨危不亂。（意思對即可）【解析】1．文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要根據(jù)文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題有古今異義詞，如“并”：一起，都。所以千萬不要以今釋古。而“徐”在現(xiàn)代漢語中也有“慢慢地”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“舟人”：船夫。“以”：因為。“說”：同“悅”?！叭ァ保弘x開，向前劃。3．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。一問，可分析“太傅神情方王，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說”與“孫，王諸人色并遽，便唱使還”等句，即可看出對謝太傅神態(tài)描寫細膩，與諸人的表現(xiàn)形成鮮明對比。二問，可分析“舟人以公貌閑意說”“公徐云”等句，可見謝太傅是一個沉靜鎮(zhèn)定、臨危不亂的人?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。翻譯：太傅謝安在東山居留期間，時常和孫興公等人坐船到海上游玩。有一次起了風(fēng)，浪濤洶涌，孫興公、王羲之等人一齊驚恐失色，便提議掉轉(zhuǎn)船頭回去。謝安這時精神振奮,興致正高,又朗吟又吹口哨，不發(fā)一言。船夫因為謝安神態(tài)安閑,心情舒暢，便仍然搖船向前。一會兒，風(fēng)勢更急,浪更猛了，大家都叫嚷騷動起來，坐不住。謝安慢條斯理地說：“既然如此，那就回去吧”大家立即響應(yīng)，就回去了。從這件事里人們明白了謝安的氣度，認為他完全能夠鎮(zhèn)撫朝廷內(nèi)外，安定國家。10、1．D2．心理意象法。同:兩者都是把記憶的對象與熟悉的事物建立聯(lián)系。異:心理意象法建立聯(lián)系的事物范圍很廣;而羅馬記憶法建立聯(lián)系的事物僅限于房間。3．①分散學(xué)習(xí)法。利用早餐、午餐、午休前后的4個10分鐘和1個20分鐘的時間來分散地學(xué)習(xí)語文英語、數(shù)學(xué);②交叉學(xué)習(xí)法。利用早餐后的20分鐘，交叉學(xué)習(xí)了英語和數(shù)學(xué);③習(xí)題檢測法。挑戰(zhàn)數(shù)學(xué)錯題。4．①詳盡發(fā)問法。通過用“為什么”提問加深對《桃花源記》的結(jié)構(gòu)、思路、關(guān)鍵性語句的理解，背誦起來會記得更牢。②心理意向法。想象自己是《桃花源記》中的游人，將游人的行蹤變成一幅幅圖畫(或變成一個游人探險的故事)，把內(nèi)容串聯(lián)起來③分散學(xué)習(xí)法。先將課文的五段分成五個背誦內(nèi)容:一段段、一層層、一句句地背。連句成層，連層成段，連段成篇。這五個內(nèi)容可選擇分散的時間來完成?！窘馕觥?．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文中的“交叉學(xué)習(xí)，是在一個學(xué)習(xí)階段內(nèi)同時學(xué)習(xí)多個技能，進行穿插練習(xí)”一句介紹了交叉學(xué)習(xí)法。D項理解和原文不符，故選D。2．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。“羅馬房間記憶法”與文中的心理意向法相似，都是“把抽象的東西形象化”，“新的知識與生活中常見的事物和場景聯(lián)系起來”，但兩者又有不同，那就是心理意象法建立聯(lián)系的事物范圍很廣;而羅馬記憶法建立聯(lián)系的事物僅限于房間，利用自己的房間作為記憶的“檔案柜”。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。學(xué)霸的作息時間首先利用了零散學(xué)習(xí)法，例如對英語有計劃有間隔地完成學(xué)習(xí)任務(wù)；另外還有交叉學(xué)習(xí)法，例如早餐后的時間段交叉學(xué)習(xí)英語和數(shù)學(xué)；還有習(xí)題檢測法。挑戰(zhàn)數(shù)學(xué)錯題。據(jù)此作答。4．此題屬于半開放試題?？疾榈氖菍ξ恼聝?nèi)容的把握。首先我們要對文中的幾種方法有準(zhǔn)確地把握，對于《桃花源記》的背誦，我們可以給他推薦零散學(xué)習(xí)法，可以把整篇課文分成一段一段的來記，然后分散時間來完成，最后在通篇背誦。我們還可以給他推薦心理意向法，將文中的畫面通過聯(lián)想和想象一幅幅呈現(xiàn)在腦海中，然后結(jié)合這些畫面去記憶。據(jù)此理解作答。11、1．要點：（1）艱辛：生活環(huán)境的艱苦（沙漠惡劣的環(huán)境：風(fēng)沙大，喝苦井水等），勞作的艱辛（治理黃河的艱難、修路的艱難）。（2）美：生活環(huán)境改善（村莊美化、道路硬化、通自來水等），人安適的神情，改造自然不屈不撓的奮斗精神。2．D3．示例一：“真誠”體現(xiàn)在作者以真實誠懇的態(tài)度記錄了故鄉(xiāng)的變化。生活條件的改善、豐收的喜悅、安適的神情……這些巨大的變化既來自政府對村民的關(guān)心與扶助，也是人們長期艱苦奮斗的結(jié)果。作者以真誠的筆觸，書寫了感人至深的作品。示例二：一群野鴿子“互相打量，好像檢查誰站得不齊，然后瞪著滴溜溜的眼睛檢閱我們”，松鼠“爬上樹頂為他們放哨”，以詼諧幽默的語言賦予動物以人的心理和行為，好像鴿子也要為環(huán)境美化作貢獻，松鼠也要和人們一起創(chuàng)造美好的生活。示例三：“花池子搖曳著半人高的格桑花”中“搖曳”一詞，生動地寫出了花的姿態(tài)，表現(xiàn)出村里環(huán)境的優(yōu)美；“他們雙腿如同扎進了土里”中“扎”字，傳神地寫出了人們?yōu)榱烁淖兗亦l(xiāng)面貌辛苦勞作的樣子。這些語句，都能讓我感受到作者語言的靈動?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進行概括作答。本題可依據(jù)“小時候上學(xué)要走十幾里沙漠，晚上放學(xué)回家看見流沙把后房身吞沒了，她索性登沙丘上房頂玩一會兒再回屋”“如果我不驚奇，就對絕過去吃轆轆搖上來的苦井水不同情”“這個地方屬于無水區(qū)，半徑六十公里內(nèi)找不到水。飲用水要到一百二十公里外的地方調(diào)運”概括出生活的艱苦；從文章的7、8段所寫的治理黃河的艱難、修路的艱難等來概括“這個時代人和社會的艱辛”。從“而是綠樹成行，草場青翠”“村里藍頂白墻的大瓦房前后成排，院子砌紅磚花墻，如同城里小區(qū)”“農(nóng)民在自己村莊的文化廣場上跳舞，在文化室讀書打牌，在路燈下溜達”等語句，以及在治理沙漠中所展現(xiàn)出來的人們改造自然不屈不撓的奮斗精神來概括其“美”。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。【丁】處“修路是啥呀？是真金白銀，也是血水、汗水和淚水”采用了設(shè)問的修辭手法（自問自答），寫出了修路的困難和艱辛，寫出建設(shè)者為修路而付出的巨大犧牲。并沒有表達“路通之后給當(dāng)?shù)貛碓丛床粩嘭敻坏恼雇薄９蚀鸢笧镈。3．試題分析：考查對文本的語言特色并結(jié)合內(nèi)容分析。鮑爾吉·原野的散文真誠、幽默、靈動。從文章中篩選出能表現(xiàn)“真誠”“幽默”“靈魂”特點的內(nèi)容，選擇其中一個方面分析作答。如：文章以真實誠懇的態(tài)度記錄了“大美內(nèi)蒙古”的變化——生活條件的改善、豐收的喜悅、安適的神情……這巨大的變化既來自政府的關(guān)心與扶助，也是人們通過長期艱苦奮斗的結(jié)果，表達了作者對勞動人民的謳歌和贊美。所有的這些都能體現(xiàn)了作者的“真誠”。再如，“一群野鴿子互相打量，好像檢查誰站得不齊，然后瞪著滴溜溜的眼睛檢閱我們”這一語句，運用擬人的修辭手法，賦予野鴿子以人的情態(tài)，生動形象地寫出了鴿子也要為環(huán)境美化作貢獻似的，語言詼諧幽默，富有生活情趣。答案是多元的，言之有理即可。三、應(yīng)用12、（1）①實體書店與科技相結(jié)合（網(wǎng)絡(luò)、現(xiàn)代科技亦可）③實體書店與政府支持相結(jié)合或得到政府支持（2）B【解析】

（1）要求學(xué)生仔細閱讀材料，結(jié)合材料內(nèi)容分別概括即可，結(jié)合材料一“‘慧書房’智”APP將實現(xiàn)讀者間的書本共享，運用大數(shù)據(jù)為讀者提供優(yōu)質(zhì)貼心的推送服務(wù)?！备爬ǖ贸觯簩嶓w書店與科技相結(jié)合；材料二結(jié)合“平均每天會有11場綜合活動在各個門店舉行，如文化美食活動、簽售會、文化課程、兒童故事會等?！备爬ǖ贸觯簩嶓w書店與綜合活動相結(jié)合；材料三結(jié)合“政府會組織‘書店之夜’活動，數(shù)十條街連成一片繁華的步行街，市民們在街道兩側(cè)的書店里走走停停，享受購書和閱讀的樂趣。”概括得出：實體書店與政府支持相結(jié)合或得到政府支持。（2）要求學(xué)生能夠結(jié)合詩句含義分析所表達的主題。A向“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”是高興，卷起書；B項“問渠那得清如許，為有源頭活水來”可以，寓意是讀書才能使才思泉涌。C項“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重”，本句的“書”是指“信件”。D項“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”側(cè)重的是“實踐”。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、你，助力我成長閑來無事，翻開課本，一篇篇熟悉的課文映入眼簾，看著看著，我的目光不由得又落在了《偉大的悲劇》這篇課文上。這是一個充滿悲劇性的故事，挪威探險家阿蒙森和英國探險家斯科特，在南極展開了一場富于戲劇性有令人心酸的角逐：比賽誰先到達南極點。斯科特一行人雖然沒有第一個到，但在他們身上，處處閃耀著人類勇于探索的光輝，體現(xiàn)著為祖國和所熱愛的事業(yè)的獻身精神，以及強烈的團結(jié)互助的集體主義精神。作者用充滿激情的文字，描