吉林省吉林市第十六中學2023-2024學年中考語文適應性模擬試題含解析

吉林省吉林市第十六中學2023-2024學年中考語文適應性模擬試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各組詞語中加點字的書寫或注音有誤的一組是A．軒榭（xiè）丘壑瓊樓玉宇（qiónɡ）因地制宜B．亢奮（kànɡ）驀然安土重遷（zhònɡ）逆來順受C．冗雜（rǒnɡ）憑吊大徹大悟（chè）巧奪天工D．鏤空（lóu）晦暗重巒疊嶂（luán）自出新裁2．下列句子中加點的詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．那是堅冰之下的流水之聲，它一刻不停，從這千山之巔、萬水之源的藏北高原流出，開始演繹長江的故事。B．2018年4月4日，快遞小哥雷海為在《中國詩詞大會》第三季總決賽中奪冠，給我們最深的啟示是：成功沒有秘訣，只有不懈的堅持和努力。C．南沙大橋兩座主橋輕盈飄逸、風格統(tǒng)一，設(shè)計完全合乎科學原理，施工技術(shù)勘稱巧妙絕倫。D．他的想象力非常豐富，物理課堂上經(jīng)常高談闊論，同學們對她佩服得五體投地。3．語言運用——下列句子表達得體的一項（）A．今天這次班會的內(nèi)容特別重要，請大家一定要洗耳恭聽。B．朋友詢問王華妹妹的學習狀況，王華說：“舍妹成績還可以?！盋．杜文在菜市口看見一個鄉(xiāng)下老太太在賣菜，就走過去問：“老婆婆：這菜其價幾何？”D．既然你這么盛情的邀請，你的生日我就賞臉參加。4．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．近日，一幅日本捐贈物資的圖片在社交媒體上刷屏，因為在那批物資的包裝箱上寫著“山川異域，風月同天”八個漢字，寥寥數(shù)語傳輸了別樣的溫情。（將“傳輸”改為“傳遞”）B．回歸祖國20年，澳門取得了令全中國人民為之驕傲的歷史性成就，“一帶一路”倡議，粵港澳大灣區(qū)建設(shè)等國家戰(zhàn)略的實施，澳門將迎來前所未有的巨大機遇。（“一帶一路”前加“隨著”）C．最近熱播的電視劇《小歡喜》收視率之所以節(jié)節(jié)攀升，是因為故事情節(jié)引人入勝、演員演技精湛、畫面制作精良的緣故。（刪去“的緣故”）D．粵劇是廣東的一張重要名片，加大對它的宣傳力度，才能讓更多的人喜歡粵劇、知道粵劇、了解粵劇，不然粵劇會走下坡路。（刪去“力度”）5．填補下列句子的空缺處。商旅不行，______________。______________，佳木秀而繁陰。停杯投箸不能食，______________。______________，病樹前頭萬木春。但愿人長久，______________。______________，月是故鄉(xiāng)明。云橫秦嶺家何在?______________。______________，夜吟應覺月光寒。6．根據(jù)你對文學名著的閱讀，回答后面小題1．《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說中，保爾是如何與朱赫來相識的？2．《水滸傳》第17回魯智深和楊志是如何攻下二龍山的?二、閱讀7．魏王將起中天臺，令曰:“敢諫者死!”許綰負蔂①操鍤②入，曰:“聞大王將起中天臺，臣愿加一力!”王曰:“子何力有加?”綰曰:“雖無力，能商臺?！蓖踉?“若何?”曰:“臣聞天與地相去萬五千里，今王因而半之，當起七千五百里之臺。高既如此，其趾③須方八千里，盡王之地，不足以為臺趾。古者堯舜建諸侯，地方五千里。王必起此臺，先以兵伐諸侯，盡有其地，猶不足，又伐四夷，得方八千里乃足以為臺趾。材木之積，人徒之眾，倉廩之儲，數(shù)以萬億度。八千里之外，當盡農(nóng)畝之地，足以奉給王之臺者，臺具以備，乃可以作?！蔽和跄粺o以應，乃罷起臺。注：①蔂:古代盛土的器具②鍤:鍬，挖土的工具③趾:臺基1．解釋下列加點的詞。今王因而半之（2）地方五千里2．翻譯下面的句子。材木之積，人徒之眾，倉廩之儲，數(shù)以萬億度。3．結(jié)合文章內(nèi)容說說許綰用了什么方法說服魏王停建中天臺?8．閱讀下面的文言語段，完成后面小題。巢谷，字元修。谷幼傳父學，雖樸而博。舉進士京師，見舉武藝者，心好之。谷素多力，遂棄其舊學，畜弓箭，習騎射。久之，業(yè)成而不中第。游秦鳳、涇原間，所至友其秀杰，有韓存寶者，尤與之善，谷教之兵書，二人相與為金石交。會瀘州蠻乞弟擾邊，諸郡不能制，乃命存寶出兵討之。存寶不習蠻事，邀谷至軍中問焉。及存寶得罪，謂谷曰：“我涇原武夫，死非所惜，顧妻子不免寒餓。橐中有銀數(shù)百兩，非君莫使遺之者。”谷許。予以鄉(xiāng)閭故，幼而識之。予之在朝，谷浮沉里中，未嘗一見。紹圣初，予以罪謫居循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化。谷自梅州遺予書曰：“我萬里步行見公，不自意全，今至梅矣。不旬日必見，死無恨矣。”既見，握手相泣，已而道平生，逾月不厭。時谷年七十有三矣，瘦瘠多病。將復見子瞻于海南，予止之曰：“君意則善然自此至儋數(shù)千里復當渡海非老人事也?！惫仍唬骸拔易砸曃醇此酪?，公無止我！”留之，不可。中途，遂病死。予聞，哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。1．下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（）A．谷素多力素：一向，向來B．會瀘州蠻乞弟擾邊會：恰逢，正好C．谷自梅州遺予書遺：留下，遺留D．我自視未即死也即：立即，馬上2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（）君意則善然自此至儋數(shù)千里復當渡海非老人事也A．君意則善然／自此至儋／數(shù)千里／復當渡海非／老人事也B．君意則善／然自此至儋數(shù)千里／復當渡海／非老人事也C．君意則善然／自此至儋／數(shù)千里復當渡海／非老人事也D．君意則善／然自此至儋／數(shù)千里復當渡海非／老人事也3．下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．巢谷進京考試，看見習武之人，心里非常喜歡，他決定放棄原來學習的知識，置辦了弓和箭，練習騎術(shù)和箭術(shù)。B．巢谷與韓存寶交情深厚，在韓存寶討伐少數(shù)民族時，韓存寶不熟悉少數(shù)民族的情況，邀請巢谷到軍隊里詢問。C．韓存寶受罪下獄后，將妻子兒女托付給巢谷照顧，并將幾百兩銀子贈送給他作為酬謝。D．蘇軾、蘇轍被貶謫時，巢谷以年老多病之體，步行萬里，去見了蘇轍，后又要渡海去見蘇軾，但中途病故。4．將畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。9．文言文閱讀游俠戴淵戴淵①少時，游俠不治行檢，嘗在江，淮間攻掠商旅。陸機赴假還洛，輜重②甚盛，淵使少年掠劫。淵在岸上據(jù)胡床③指魔左右皆得其宜。淵既神姿峰穎④，雖處鄙事，神氣猶異。機于船屋上遙謂之曰：“卿才如此，亦復作劫邪？”淵便泣涕，投劍歸機，辭厲非常，機彌重之，定交，作筆薦焉，虞預《晉書》曰：“機薦淵于趙王倫曰：蓋聞繁弱⑤登御，然后高墉之功顯；孤竹⑥在肆，然后降神之曲成。伏見處士戴淵，砥節(jié)力行，有井渫之潔，安窮樂志，無風塵之慕。誠東南之遺寶，朝廷之貴璞也。若得托跡康衢，則能結(jié)軌驥騄；耀質(zhì)廊廟，必能垂光玙璠。夫枯岸之民，果于輸珠；潤山之客，烈為貢玉。該明暗呈形，則庸識所甄也?！眰惣幢贉Y。”過江，仕至征西將軍。（選自《世說新語》，劉義慶著，劉孝標注，浙江古籍出版社）（注釋）①裁淵，字若思，廣陵郡（今江蘇揚州）人.東晉大臣、名士。②輜重：行李。輜，一種可載重的有帷蓋的車.③胡床：一種坐具，即現(xiàn)在的折疊椅，可收攏，可打開，可躺可坐。④峰穎：像關(guān)出眾。⑤繁弱：古代中國神話中的一把弓.⑥孤竹：古代的一種管樂器。因用孤竹制成，故名。1．下列各組句子中，加點詞語的釋義相同的一組是……（）A．淵便泣涕臨表涕零，不知所言（《出師表》）B．投劍歸機微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）C．安窮樂志四時之景不同，而樂亦無窮也。（《醉翁亭記》）D．誠東南之遺寶是以先帝簡拔以遺陛下（《出師表》）2．用“/”給文中畫線句子斷句。（限斷兩處）淵在岸上據(jù)胡床指麾左右皆得其宜。3．小文同學讀了以上選文中劉孝標的“注”時，產(chǎn)生了疑惑：為什么陸機推薦戴淵的信中要寫到神話中的弓“繁弱”和古代的管樂器“孤竹”呢？請你幫他解惑。4．請分別用一個恰當?shù)脑~評價戴淵和陸機，并結(jié)合文意簡要說明理由。10．閱讀下面材料，完成后面小題（材料一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡稱“非遺”)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。它是人類世代相傳、口傳心授的活態(tài)文化遺產(chǎn)，凝聚著民族的集體智慧和情感精神。有別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其最大的特點就是“活態(tài)流變”，強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神，并多以身口相傳而廷續(xù)。因此對于非遺的保護和傳承來說，傳承人顯得尤為重要。近幾年公布的第四批、第五批國家級非遺代表性傳承人年齡構(gòu)成出現(xiàn)了“①”的發(fā)展趨勢，但整體結(jié)構(gòu)依然呈現(xiàn)“老年型”的格局。隨著老藝人的辭世，新的傳承人難以為繼，一些民間傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕或正在消失。因此，想要中國非遺多彩綻放，年輕力量不可或缺。表1第四批及第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人年齡分布（材料二）非遺保護的根本目標是“保護非遺的生命力”，因此，保護非遺更要傳承非遺，要使其與時代同行。作為華陰老腔第十代傳人，張喜民老人一直為后繼無人而憂慮—孫子張猛一直對老腔不太上心。直到歌手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內(nèi)涵與活力，并將新編歌曲《華陰老腔一聲喊》帶上猴年春晚舞臺，張猛看后才終于開了竅。京劇是國粹藝術(shù)，但在傳承上也依然面對著社會需求與傳統(tǒng)藝術(shù)隔膜的囚境。京劇裘派嫡系第四代繼承人裘繼戎，沒有按部就班的延續(xù)傳統(tǒng)，他另辟蹊徑，將西方Popping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合，用新的形式實現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的跨界實玙。他說:“藝術(shù)要擺脫匠氣，沒有火氣，流淌人氣?！钡牵袢A陰老腔、京劇流派面對的傳承困境是當今普遍現(xiàn)象，我們需要有更多思考和更多探索，不斷賦予其②。（材料三）非遺以其獨特的文化色彩，譜寫了燦爛的中華文明。然而，當今非遺的保護和傳承卻遭遇了前所未有的危機:工業(yè)文明對植根于農(nóng)耕文化的非遺形成致命沖擊、城鎮(zhèn)化選猩和傳統(tǒng)村落的消失使一些地方民俗和技藝瀕臨滅絕、新一代非遺傳承人的斷層狀況導致技藝失傳、多種文化觀的現(xiàn)代人對非遺產(chǎn)生文化需求的距離感。2012年底被撤銷非遺資格的黎族文身，雖被稱為海南黎族的“敦煌壁畫”，但因不適應現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，中斷了活態(tài)傳承，其消失成為不可避免的趨勢。另一方面，人們也通過各種方式保護和傳播非遺。抖音近期公布相關(guān)數(shù)據(jù):截至2019年4月，1372項國家級非遺代表項目中，有1214項在抖音平臺上有相關(guān)內(nèi)容的傳播，產(chǎn)生了超過2400萬條視頻和超過1065億次播放量。2018年，抖音聯(lián)合中國民協(xié)皮影藝術(shù)委員會、北京龍在天皮影文化博物館共同發(fā)起“皮一下很開心”話題，累計播放超28億次。龍在天戲團的王熙團長表示，按照他們演出的平均觀眾數(shù)，要達到這個播放量，需要每天演出，且持續(xù)800年。過去的經(jīng)典，重新被現(xiàn)代大眾所欣賞。1．閱讀（材料一）（材料二），在橫線處依次填入詞語，全都正確的一項是（）A．①年輕化②新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式B．①年輕型②現(xiàn)代表達形式和新的時代內(nèi)涵C．①老年化②現(xiàn)代表達形式和新的時代內(nèi)涵D．①老年型②新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式2．依據(jù)上而三則材料.當今非遺的傳承面臨的共同困境可以概括為___________________(限8個字以內(nèi))3．針對非遺的保護和傳承，人們也有自己的思考。閱讀下面網(wǎng)友的評論，結(jié)合文本內(nèi)容，說說你是如何看待非遺傳承的。瀟瀟雨:如果根據(jù)現(xiàn)代人的需要對這些非進行改造，不就很好地傳承下來了嗎?遠方的時光:對于老祖宗留下的非遺文化，咱現(xiàn)代人可不能用自己的愛好去隨便篡改，否則不就缺失了傳統(tǒng)文化的本真嗎?麥芽糖不甜:有些非遺早就不適應現(xiàn)代人的需求，消失也是必然的，有什么可惜呢?11．閱讀《讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來》一文，完成后面小題①今年故宮舉辦的“紫禁城里過大年”活動非常火爆，一票難求。這表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化穿越時空的恒久魅力，也讓人們?yōu)閭鹘y(tǒng)文化煥發(fā)新姿而感到振奮。在5000多年文明發(fā)展進程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化。在當下，如何“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”，已成為我們必須面對的現(xiàn)實問題。②一段時間以來，不少地方通過越來越多樣的形式融通古今，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來、“火”起來。比如，北京故宮博物院，經(jīng)過多輪富有創(chuàng)造力的探索改造，在許多人眼中，它已不再只是那個坐落在北京城中軸線上72萬平方米的皇家庭院。不止如此，在生活節(jié)奏越來越快的現(xiàn)今，說起我們與詩歌書信最近的一次重逢，自然會想到《中國詩詞大會》《見字如面》《經(jīng)典詠流傳》等一檔檔文化節(jié)目。正是在一次次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，傳統(tǒng)文化給人們帶來了耳目一新、如沐春風的親切感、新鮮感和滿足感，也讓傳統(tǒng)文化自身更加具有“時代感”。③有人說，故宮等傳統(tǒng)文化符號的煉成并非偶然，是因為它很好地契合了中國人對民族歷史和傳統(tǒng)文化的深深眷戀之情，激發(fā)起了人們內(nèi)心深處的民族自信和文化認同。事實上，回顧中國歷史特別是近現(xiàn)代史，我們的發(fā)展有過高峰也有過低潮，前進的道路有過平坦也有過坎坷，但我們血脈中的文化基因始終未曾改變。④事實證明，一些文化創(chuàng)意類產(chǎn)品之所以受到廣泛認可，追根溯源就在于，它們真正與民眾的日常生活建立起了密切的聯(lián)系，滿足了人民日益增長的美好生活需要。正所謂，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，只有更貼近現(xiàn)實、更貼近群眾，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進人們心中；也只有如此，才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用，成為我們繼續(xù)向前發(fā)展的動力源泉。1．本文的中心論點是什么？2．文章第①段在文中有什么作用？3．文章第②段先總述__________的現(xiàn)象，然后列舉了___________和___________的事實具體闡釋，最后強調(diào)傳統(tǒng)文化給人們帶來了豐富的感受是因為_____________________。三、應用12．今年是中華人民共和國成立70周年，為慶祝共和國華誕，學校開展了“我與祖國共成長”主題系列活動，請你積極參與，并完成下列任務。為營造活動氛圍，請你為本次活動寫一則宣傳標語。下圖是建國70周年慶?；顒拥膱D標，請簡介其構(gòu)圖要素，并說說它的寓意。校團委決定于4月15日在報告廳舉辦“祖國在我心中”主題演講比賽，準備邀請語文丁老師擔任點評嘉賓。請你以團委委員的身份前去邀請丁老師，你會怎么說？下面是小華同學演講稿中的一段文字，請你按要求幫他修改。2019年，共和國迎來了70華誕。70年彈指一揮間，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，偉大祖國日益繁榮富強，（A）無數(shù)勞動人民在建造偉大祖國的進程中，主動投身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，做出了巨大的貢獻。我們青少年是祖國的未來，（B）我們的是否健康成長，關(guān)系到整個民族的興旺發(fā)展。處畫線句中有用詞不當?shù)膯栴}，應將“”一詞改為“”。處畫線句中有一處語病，應將“”刪掉。四、綜合性學習與寫作13．按要求作文還記得《背影》里的“父親”嗎？“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子……”；還有《走一步，再走一步》里的“我”，“我小心翼翼地伸出左腳去探那塊巖石，而且踩到了它。我頓時有了信心?！痹谖覀兊纳钪?，“攀爬”是最美的姿態(tài)，有時候為別人，那是付出；有時候為自己，那是成長?；蛟S是身體的苦旅，或許是心靈的跋涉。請你以“攀爬的姿態(tài)”為題，寫一篇不少于600字的記敘文。要求：①將題目寫在作文格的第一行；②文章貼近生活，言之有物；③認真書寫，力求工整、美觀；④文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。

參考答案一、積累1、D【解析】

D.lóu--lòu，新--心。2、D【解析】

A項，演繹：鋪陳、表現(xiàn)的意思。其基本意義是從前提必然地得出結(jié)論的推理；從一些假設(shè)的命題出發(fā)，運用邏輯的規(guī)則，導出另一命題的過程，由一般原理推演出特殊情況下的結(jié)論。使用恰當。B項，秘訣：能解決問題的不公開的巧妙辦法。使用恰當；C項，巧妙絕倫是指精巧奇妙到了極點,在同類事物中沒有能與之相比的。使用恰當；D項，高談闊論：指漫無邊際地大發(fā)議論（多含貶義）。使用不恰當?！军c睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。3、B【解析】

A.運用不當，“洗耳恭聽”是謙辭，此處當用敬語；C、說話不看對象，不得體；D.“賞臉”是敬辭，意為“請對方接受請求或饋贈”，此處誤用。4、D【解析】

D.“喜歡粵劇、知道粵劇、了解粵劇”語序不當，應為“知道粵劇、了解粵劇、喜歡粵劇”。故選D。5、(1)檣傾楫摧(2)野芳發(fā)而幽香(3)拔創(chuàng)四顧心茫然(4)沉舟側(cè)畔千帆過(5)千里共嬋娟(6)露從今夜白(7)雪擁藍關(guān)馬不前(8)曉鏡但愁云鬢改【解析】

古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復習古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個字，默寫古詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“檣”“摧”“嬋”“藍”等字的書寫。6、1．帕夫柳克的部隊在車站虐殺猶太人，遇到強烈的抵抗，于是他們到處搜捕抵抗的人，朱赫來為了躲避帕夫柳克的部隊追捕來到保爾家，同保爾一起住了八天。2．魯智深想投奔鄭龍，入伙二龍山，鄭龍不答應，又敵不過魯智深，于是關(guān)閉入山的三座關(guān)，躲在山中不出來。魯智深和楊志依照林沖徒弟曹正所獻計策，把魯智深用繩索打活結(jié)捆綁了，稱魯智深在曹正的飯店喝醉后，揚言要去梁山泊叫人來打二龍山，于是趁其酒醉，把魯智深綁了要獻給鄭龍，鄭龍于是把關(guān)隘門開了。魯智深和楊志等人上山后，殺掉了鄭龍，奪下二龍山。【解析】

1．朱赫來是保爾的精神導師，每當保爾在成長中遇到問題，朱赫來便會及時地出現(xiàn)，為保爾排憂解難，指明前進的方向。在朱赫來的指引下，保爾百煉成鋼，最終成長為具有鋼鐵般意志的革命英雄。2．魯智深是《水滸傳》中的人物，綽號花和尚。他本名魯達，是渭州經(jīng)略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，為了躲避官府緝捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林沖，流落江湖，與楊志、武松一同在二龍山落草。三山聚義后加入梁山泊，排第十三位，上應天孤星，擔任步軍頭領(lǐng)。他在征四寇的戰(zhàn)役中累立戰(zhàn)功，生擒方臘后在杭州圓寂。魯智深是中國傳統(tǒng)文學的經(jīng)典人物形象之一，其事跡如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“大鬧五臺山”、“大鬧桃花村”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧野豬林”等。楊志是《水滸傳》中的人物，為三代楊家之后，武侯楊令公之孫，在梁山里排名第十七，是三十六天罡星里的天暗星。臉上有一塊青色胎記，故綽號叫青面獸。楊志是舊軍官的代表，是梁山革命陣營中的過客，他始終不能忘記功名利祿，一心為朝廷出力，在情勢所逼之下上了梁山，是宋江實現(xiàn)其政治路線的中堅力量。他自己是武舉出身，官至殿司制使，因先后失陷花石綱、生辰綱，投魯智深二龍山落草，三山入伙打青州后上梁山入伙，在梁山好漢中排名第17位，征討方臘時在途中病故。二、閱讀7、1．（1）修建它的一半高（2）土地方圓2．要用木材的總量，人力的數(shù)量，倉庫的儲藏，都要數(shù)以萬億來計量。3．首先欲擒故縱，假裝支持，博得魏王歡喜。接下來采用了歸謬推理，陳述修建中天臺所需要的條件，以建臺的規(guī)模之大明贊魏王，實則暗貶耗費土木、勞民傷財之甚。（意思對即可）【解析】1．本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“地方”是古今異義詞，古義指“土地方圓”。2．本題考查學生的翻譯能力和理解能力。做此類題時，要根據(jù)文章的語境，了解句子大意，翻譯時要注意把省略的成分補全，把倒裝的成分理順，尤其要注意重點詞的解釋：人途：服工役的人。倉：谷倉。廩（lin）：米倉。度：估計，計算。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答時，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析。翻譯文章，理解內(nèi)容。許綰以“堯舜建諸侯”的典故，暗示建臺的弊端；以建臺的規(guī)模之大明贊魏王，實則暗貶耗費土木、勞民傷財之甚。魏王曹操也是個梟雄，聽之自知其中利弊，故罷建臺之念。這是明褒暗貶、講究勸諫的方法。許綰勸說魏王，循循善誘，以理服人，使魏王了解到筑臺是不可實現(xiàn)的，因此魏王打消了筑臺的想法?！军c睛】譯文魏國國王準備建中天臺，下令道：“有敢勸阻的人殺！”許綰扛著鍬進來，說：“聽說大王準備建中天臺，我愿意添加一份力量！”國王說：“您加什么力？”綰說：“我聽說天跟地之間相距一萬五千里，現(xiàn)在國王要做它的一半高，應當是建七千五百里高的臺。高既然知道了，它的基礎(chǔ)必須要方圓八千里，國王全部的地，不夠用來做臺基。古代的堯舜建立諸侯國，疆土面積是五千平方里。國王一定要建這臺，（就）先武力攻打各諸侯國，全部占有他們的土地，還是不夠，還要攻打四方的蠻夷之國，得到了八千平方里，便夠做臺基了。要用木材的總量，人力的數(shù)量，倉庫的儲藏，都要數(shù)以萬億來計量，估計八千平方里之外，應當定為農(nóng)田的地方，要足夠供給國王建臺用的，建臺的條件具備了，才可以建了?！蔽簢鴩跄粵]什么回答，便取消了建臺。8、1．C2．B3．C4．（我）對他沒有聽我的話感到遺憾，但也對他不采納我的意見卻實現(xiàn)自己的心愿感到驚奇?！窘馕觥窟x自《巢谷傳》作者：蘇轍年代：北宋參考譯文：巢谷，字元修。巢谷小時候跟隨父親學習，雖然家境簡樸但是博學多才。進京參加進士考試，看見考武科的人，很喜歡。巢谷一向力氣很大，于是放棄了原來所學的東西，置辦了弓箭，反復練習騎馬射箭。不久武藝學成了，卻沒有考中進士。巢谷游歷秦鳳、涇原等地。與所到之處的豪杰結(jié)交。有個叫韓存寶的，與他的關(guān)系特別好。巢谷教他兵書，兩人相互結(jié)為金石交。恰逢遇上瀘州蠻乞弟侵擾邊境，各郡都不能抵制他們，于是命令存寶出兵攻打。存寶不熟悉少數(shù)民族的風俗，請巢谷到軍營中詢問。后來存寶等到獲得了罪名，將要被抓捕，自己料到一定會死，就對巢谷說："我是一個涇原的武夫，死并沒有什么可惜的，只是我的妻子孩子就難免挨餓受凍生活困苦，口袋里還有數(shù)百兩銀子，除了您沒有別人可以代我交給他們了。”巢谷答應了。后來我入朝當官，巢谷在里地，我們沒有機會見面。紹圣初年，我因罪謫被貶官住在筠州，后來從筠州貶謫雷州，又從雷州貶謫循州。我哥哥蘇軾也從惠州貶謫昌化，士大夫們都避忌和我們兄弟來往，親戚朋友也再沒有聯(lián)絡了。只有巢谷在眉山公開說要徒步尋訪我們兄弟倆。聽見的人都笑他癡狂。元符二年正月，他從梅州給我來信說：“我步行萬里來見你，自己也沒有意料到還能保全性命，現(xiàn)在到梅州了，很快就能相見，即使死也沒有什么遺憾了?！蔽殷@喜地說：“他不是現(xiàn)代的人，而是古人??！”相見之后，握手相對而哭，然后說往日的經(jīng)歷，說了一個多月也不覺厭倦。當時巢谷已經(jīng)七十三歲了，瘦而多病，已經(jīng)不是當年的那個元修了。他還要去南海見子瞻，我同情他年老多病，勸止他說：“你雖然一番好意，但是從這里到子瞻那里數(shù)千里，還要過海，不是老人能做到的?！彼f：“我自認為還不會馬上死，你別攔我。”留不住他，再看看他包里，只有數(shù)千錢了。我雖然也很窮，還是湊了點錢給他作為路費。我聽說后，痛哭失聲，埋怨他不聽我的話，然而也對他不采納我的意見而實現(xiàn)自己的心愿感到驚異。1．本題考查學生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學習和積累是學習文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊意義和用法，這就要求學生能活學活用。C.“遺”是“給予”的意思。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語中心語和介賓短語之間要停頓；“古二今一”之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語后面要停頓。根據(jù)句意“你雖然一番好意，但是從這里到子瞻那里數(shù)千里，還要過海，不是老人能做到的”來劃分即可。3．本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。根據(jù)“橐中有銀數(shù)百兩，非君莫使遺之者”的意思“口袋里還有數(shù)百兩銀子，除了您沒有別人可以代我交給他們了”可知C項“并將幾百兩銀子贈送給他作為酬謝”說法不正確。故選C。4．本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切記漏翻關(guān)鍵詞語。注意以下關(guān)鍵詞語的意思：“恨”，遺憾；“奇”，對……感到驚奇。點睛：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復誦讀，熟練掌握，再適當拓展。9、1．A2．淵在岸上/據(jù)胡床指麾左右/皆得其宜。3．推薦信中大概說，有了好弓箭，才能射下高空的飛鳥；有了好樂器，才能演奏出好樂曲。這里采用了類比的手法，旨在引出下面介紹戴淵的文字，隱喻戴淵是“好弓箭”，是“好樂器”，希望得到朝廷的賞識。4．給出一個評價性的詞語，并結(jié)合文意闡述理由。如：戴淵：自錯就改。陸機：不計前嫌?！窘馕觥?．A項的“泣”解釋為：眼淚；B項的“歸”解釋為：投靠/歸依；C項的“窮”解釋為：貧窮/盡；D項的“遺”解釋為：遺失/給予，贈與。選A。2．要求學生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：他在岸上，坐在折疊椅上指揮手下的人，安排得頭頭是道。故可斷句為：淵在岸上/據(jù)胡床指麾左右/皆得其宜。3．要求學生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“蓋聞繁弱登御，然后高墉之功顯；孤竹在肆，然后降神之曲成?！钡囊馑肌坝辛撕霉?，才能射下高空的飛鳥；有了好樂器，才能演奏出好樂曲?！狈治?，這里采用了比興（類比）的手法，引出“處士戴淵，砥節(jié)力行，有井渫之潔，安窮樂志，無風塵之慕。誠東南之遺寶，朝廷之貴璞也。若得托跡康衢，則能結(jié)軌驥騄；耀質(zhì)廊廟，必能垂光玙璠。夫枯岸之民，果于輸珠；潤山之客，烈為貢玉。該明暗呈形，則庸識所甄也。”介紹戴淵的文字，隱喻戴淵是“好弓箭”，是“好樂器”，希望得到朝廷的賞識。4．要求學生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“淵便泣涕，投劍歸機，辭厲非常，機彌重之，定交”得出：戴淵知錯就改。結(jié)合“陸機赴假還洛，輜重甚盛，淵使少年掠劫。”分析得出：不計前嫌。【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。參考例文：戴淵年輕時，很俠義，不注意品行，曾在長江、淮河間襲擊、搶劫商人和旅客。陸機度假后回洛陽，行李很多，戴淵便指使一班年輕人去搶劫。他在岸上，坐在折疊椅上指揮手下的人，安排得頭頭是道。戴淵原本風度儀態(tài)挺拔不凡，即使是處理搶劫這種卑劣的事，神彩仍舊與眾不同。陸機在船艙里遠遠地對他說：“你有這樣的才能，還要做強盜嗎？”戴淵感悟流淚，便扔掉劍投靠了陸機。他的談吐非同尋常，陸機更加看重他，和他確定交誼，并寫信推薦他。戴淵拿著信過江投軍，在軍中作戰(zhàn)勇敢，表現(xiàn)突出，一直做到征西將軍。10、1．A2．后繼無人3．對于適應時代發(fā)展需求的非遺，我們應積極傳承。因為非遺凝聚著民族智慧和情感精神，是我國的文化瑰寶。對于非遺傳承的困境，我們可以嘗試一些積極的探索?！窘馕觥?/p>

1．根據(jù)后一句：但整體結(jié)構(gòu)依然呈現(xiàn)“老年型”的格局，已經(jīng)有了“老年型”，因此前一空填“年輕化”，“直到歌手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內(nèi)涵與活力”“他另辟蹊徑，將西方Popping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合，用新的形式實現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的跨界實玙。”先是“新的內(nèi)涵與活力”再是“現(xiàn)代表達形式”，故選A。2．考查對材料的理解概括。仔細閱讀三則材料，根據(jù)“隨著老藝人的辭世，新的傳承人難以為繼，一些民間傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕或正在消失?！薄白鳛槿A陰老腔第十代傳人，張喜民老人一直為后繼無人而憂慮—孫子張猛一直對老腔不太上心。”“新一代非遺傳承人的斷層狀況”，可以概括為“后繼無人”。3．考查學生的閱讀拓展與表達。答案不唯一，結(jié)合材料內(nèi)容和網(wǎng)友觀點，寫出自己對非遺傳承看法即可，如，僅僅是依照個人的力量肯定是不夠的，現(xiàn)在的非遺傳承人的創(chuàng)作和傳承之路都很艱苦，我個人覺得國家在這方面應該多做宣傳，多做報道，讓更多的人知道這些工藝。當然國家不可能了解到這么全面，所以就需要各個鄉(xiāng)縣逐級上報，建立民間藝人的資料庫，了解各個地方和各個角落的文化，只有這樣才有便于宣傳和報道，才有助于文化的傳承。這是一個長期的規(guī)劃項目，并不是一朝一夕所能完成的，正像這些工藝一樣，是需要祖祖輩輩來共同保護的。11、1．讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來（或“傳統(tǒng)文化只有更貼近現(xiàn)實、更貼近群眾，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進人們心中，才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用，成為我們繼續(xù)向前發(fā)展的動力源泉”）2．引出中心論點：讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來；用故宮舉辦的“紫禁城里過大年”活動作為事實論據(jù)證明中心論點；激發(fā)讀者閱讀興趣。3．不少地方通過豐富的形式融通古今，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來；北京故宮博物院的探索改造；與詩歌書信重逢的文化節(jié)目；一次次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展傳統(tǒng)文化。【解析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進行分析和提煉。本題依據(jù)文章的題目“讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘活’起來”，文章第2段“一段時間以來，不少地方通過越來越多樣的形式融通古今，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘活’起來、‘火’起來”和結(jié)尾段中的“只有更貼近現(xiàn)實、更貼近群眾，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進人們心中；也只有如此，才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用，成為我們繼續(xù)向前發(fā)展的動力源泉”可知，本文作者闡述的論點是“讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘活’起來”。2．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面進行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。結(jié)合文章內(nèi)容分析即可。文章的開頭列舉了故宮舉辦的“紫禁城里過大年”活動非?；鸨氖吕?，既引出了本文的中心論點——讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來；同時又作為事實論據(jù)論證了這一論點；還用當前的客觀事實來激發(fā)讀者的閱讀興趣。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。文章第2段先總述“一段時間以來，不少地方通過越來越多樣的形式融通古今，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘活’起來、‘火’起來”的社會現(xiàn)象，然后列舉了“北京故宮博物院的探索改造”和“與詩歌書信重逢的文化節(jié)目——《中國詩詞大會》《見字如面》《經(jīng)典詠流傳》等”的事實進行闡述，最后強調(diào)傳統(tǒng)文化給人們帶來了豐富的感受。而有這種感受的原因是“一次次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展”。據(jù)此理解填寫作答。【點睛】尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。三、應用12、（1）示例：齊心協(xié)力同奮斗，我與祖國共成長。（2）構(gòu)成要素：阿拉伯數(shù)字“70”，五顆紅星，天安門城樓，“1949-2019”字樣；寓意：中華人民共和國成立70周年。（3）示例：丁老師，您好。我是校團委委員，校團委決定于4月15日在報告廳舉辦“祖國在我心中”主題演講比賽，我們想邀請您參加，并擔任點評嘉賓，您看可以嗎？（4）【A】“建造”“建設(shè)”【B】“是否”【解析】

試題分析：（1）宣傳標語要語言簡潔、具有宣傳性。簡潔：句式簡短、字數(shù)較少、表達準確。宣傳標語要圍繞主題“我與祖國共成長”，從活動的內(nèi)容或意義方面擬寫作答。可以使用名人名言，最好使用對偶句的形式。答案是多元的。（2）考查節(jié)徽所蘊含的意義。作答時要認真閱讀畫面上的內(nèi)容，包括顏色、線條、文字、圖案等，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合生活實際理解其象征意義，最后再組織語言整合作答。這幅圖標主體是由阿拉伯數(shù)字“70”——成立70周年；五顆紅星，天安門城樓——象征中華人民共和國；“1949-2019”字樣——中華人民共和國成立到現(xiàn)在的時間。據(jù)此來概括作答。（3）語言表達題，首先要有稱謂和問候語（丁老師，你好！）；其次寫清邀請原因或理由（擔任“祖國在我心中”主題演講比賽的點評嘉賓）；第三要注意交代清楚具體的時間、地點；最后語氣要委婉，不可生硬強迫。做到文明禮貌，語言簡明、連貫、得體。（4）【A】處畫線句“無數(shù)勞動人民在建造偉大祖國的進程中，主動投身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐”中的“建造”一詞使用不當，應該改為“建設(shè)”?！綛】處畫線句“我們的是否健康成長，關(guān)系到整個民族的興旺發(fā)展”是二面對一面，可以刪去“是否”。四、綜合性學習與寫作13、參考例文攀爬的姿態(tài)父親身著藍布夾衣，黑色褲子，腳穿綠色解放牌球鞋，搬來長梯，攀爬到屋上揀瓦。這一幕定格在我心中。十年前，我們一家人住在兩間舊瓦房里，因年久失修，一到夏天雨季，就會床上灶臺無干處，雨腳如麻未斷絕，搞得一家人長夜沾濕難入眠。雨過天晴，父親決定和我修揀屋上的舊瓦。他搬來長梯，放到屋的北頭，準備爬梯。我擺擺手說：“屋上的瓦沒干，又有泥蔓，很滑；要等天晴幾天，瓦真正干了才