2024屆遼寧省紅旗校中考語(yǔ)文全真模擬試卷含解析

2024屆遼寧省紅旗校中考語(yǔ)文全真模擬試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．選出下列病句修改正確的一項(xiàng)。A．這篇小說(shuō)取材于真人真事，表現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生自立、自強(qiáng)的形象，給人以啟示。修改：將“表現(xiàn)”改為“體現(xiàn)”。B．一個(gè)人之所以能夠成為工匠的原因，就在于對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的追求只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。修改：去掉“的原因”。C．過(guò)去的一年，有利于工匠們誕生和成長(zhǎng)的法律、制度等配套措施正在不斷完善與健全。修改：將“措施”改為“舉措”。D．市有關(guān)部門聯(lián)合檢查組發(fā)現(xiàn)在例行檢查時(shí)，個(gè)別網(wǎng)吧接納了未成年人。修改：在“未成年人”后加“的現(xiàn)象”。2．依次填入下面這段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()生活中有愛(ài)才會(huì)有意義，如果，那么。海德格爾曾說(shuō)：人是詩(shī)意地棲居在大地。這句話十分深刻，觸到了生活的本質(zhì)。____，可能會(huì)淪為一張紙幣；____，則可能走向納粹美學(xué)。詩(shī)意是生活最大的保護(hù)傘。A．詩(shī)意是愛(ài)的血肉責(zé)任則是愛(ài)的骨骼生活若沒(méi)有了詩(shī)意詩(shī)意沒(méi)有了愛(ài)B．詩(shī)意是愛(ài)的血肉責(zé)任則是愛(ài)的骨骼詩(shī)意若沒(méi)有了愛(ài)生活沒(méi)有了詩(shī)意C．責(zé)任是愛(ài)的骨骼詩(shī)意則是愛(ài)的血肉詩(shī)意若沒(méi)有了愛(ài)生活沒(méi)有了詩(shī)意D．責(zé)任是愛(ài)的骨骼詩(shī)意則是愛(ài)的血肉生活若沒(méi)有了詩(shī)意詩(shī)意沒(méi)有了愛(ài)3．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．松馳瘡痍唯唯連聲洗耳恭聽(tīng)B．剽悍沉緬銷聲匿跡誠(chéng)惶誠(chéng)恐C．絮叨混淆融匯貫通鞠躬盡瘁D．迸射污穢窮愁潦倒銳不可當(dāng)4．下列加點(diǎn)字注音和詞語(yǔ)書寫全部正確的一項(xiàng)是（）A．摻cān雜蘢罩lǒng與日俱增腐草為螢B．棧zhàn橋?qū)掑秠òu抽絲剝繭相得益彰C．祭祀sì恣雎suī佝僂提攜矯揉造作D．譬pì如戳cuō破眼花繚亂辯偽去妄5．結(jié)合語(yǔ)境選詞填空,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()每一次成功,都需要無(wú)數(shù)次失敗的,沒(méi)有任何一次成功是的，經(jīng)歷過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴大大小小的磕絆,成功會(huì)一步步走來(lái)。A．磨練一氣呵成除非才B．歷練順理成章只有才C．錘煉水到渠成既然就D．鍛煉理所當(dāng)然如果就6．“孝”是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，孝敬父母是學(xué)校的育人目標(biāo)之一，學(xué)校準(zhǔn)備開(kāi)展以“孝”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)。（1）請(qǐng)你仿照示例為本次活動(dòng)擬寫兩個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目名稱。示例：“孝敬父母”主題班會(huì)A:_________________B:_________________（2）在“孝敬父母”的主題班會(huì)上，同學(xué)們就如何孝敬父母進(jìn)行了激烈地討論?，F(xiàn)在輪到你發(fā)言了，你想說(shuō)點(diǎn)什么呢？請(qǐng)用簡(jiǎn)明、連貫、得體的語(yǔ)言寫出你要說(shuō)的話。_________________7．古詩(shī)文默寫。________________，寒光照鐵衣。(《木蘭詩(shī)》)角聲滿天秋色里,________________。(李賀《雁門太守行》)________________，自將磨洗認(rèn)前朝。(社牧《赤壁》)落紅不是無(wú)情物,________________。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)________________,卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》辛苦遭逢起一經(jīng),________________。(文天樣《過(guò)零丁洋》)________________,并怡然自樂(lè)。(陶淵明《桃花源記》)金樽清酒斗十千,________________。(李白《行路難》)諸葛亮在《出師表》中表明自己躬耕南陽(yáng)時(shí)的心態(tài)的句子是:__________,________________。當(dāng)別人因?yàn)椴涣私馇闆r而誤解我們時(shí),《<論語(yǔ)>十二章》中“_________________，________________？”給我們指出了正確的態(tài)度?！端{(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“此事古難全”里的“此事”指的是:“________________，________________?！?．閱讀下面語(yǔ)段，按要求作答。低頭看了他一眼，想了一會(huì)，仿佛是發(fā)了些善心，可憐他了：“祥子！我找你有事，要緊的事！”這聲低柔的“祥子”把他的怒氣打散了好些，他抬起頭來(lái)，看著她，她還是沒(méi)有什么可愛(ài)的地方，可是那聲祥子在他心中還微微的響著，帶著溫柔親切，似乎在哪兒聽(tīng)見(jiàn)過(guò)，喚起些無(wú)可否認(rèn)的，欲斷難斷的情分。他還是低聲的，但是溫和了些：“什么事？”虎妞找祥子想說(shuō)什么事？這件事的結(jié)局如何？請(qǐng)簡(jiǎn)答。二、閱讀9．閱讀古詩(shī)《觀滄?！罚瓿尚☆}。觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。1．國(guó)學(xué)大師王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！边@首詩(shī)所描繪的大海吞吐宇宙的景象，正是體現(xiàn)了詩(shī)人的_______________________________。2．說(shuō)說(shuō)詩(shī)句“洪波涌起”中的“涌”字用的精妙之處。10．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。元嘉初武陵蠻人射鹿，逐入石穴，才容人。蠻人入穴，見(jiàn)其旁有梯，因上梯，豁然開(kāi)朗、桑果蔚然，行人翱翔，亦不以怪。此蠻于路砍樹(shù)為記，其后茫然，無(wú)復(fù)仿佛。1．下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)黃發(fā)：借指老人B．率妻子邑人來(lái)此絕境絕境：與世隔絕的地方C．此人一一為具言所聞具言：全部說(shuō)出D．不足為外人道也不足：不值得2．把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3．語(yǔ)段（一）中桃花源里的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？這句話對(duì)故事的發(fā)展有什么作用？4．語(yǔ)段（一）和語(yǔ)段（二）在內(nèi)容上有何相似之處，在寫法上又有何不同？11．閱讀文段，回答問(wèn)題“簡(jiǎn)單”的力量何冠軍⑴也許，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想并不需要太多的條件。很多時(shí)候，只要理想堅(jiān)定、行動(dòng)果決，即便行囊簡(jiǎn)單，也能抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方。⑵清代彭端淑在《為學(xué)一首示子侄》中講述，從西蜀到南海，路途有數(shù)千里之遙，久欲買舟而下的富僧終未成行，而貧僧卻僅憑“一瓶一缽”實(shí)現(xiàn)了往返。簡(jiǎn)單的力量，首先源自一顆純粹的心靈。相信自己、重視內(nèi)因、勇毅篤行，才更可能找到通往成功之路。⑶有人說(shuō)，一旦你做到了簡(jiǎn)單，你就能搬動(dòng)大山。但怎樣才能做到簡(jiǎn)單？欲望濃稠者做不到簡(jiǎn)單，被浮華束縛內(nèi)心者也做不到簡(jiǎn)單。孔子弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，依然“不改其樂(lè)”；愛(ài)因斯坦堅(jiān)信，“簡(jiǎn)樸的生活方式是最好的，因?yàn)閷?duì)身心最有裨益”?！昂?jiǎn)單化”，本質(zhì)在于擺脫外物紛擾、避免枝蔓糾纏，是追求“用心一也”的過(guò)程。把“簡(jiǎn)單”這種生活智慧付諸實(shí)踐，往往能激發(fā)出不凡的力量。⑷簡(jiǎn)單是專注的前提，而專注是成就一切事業(yè)的保證。據(jù)說(shuō)有人問(wèn)牛頓，“人人都看到蘋果從樹(shù)上掉下來(lái)，為什么只有你發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力？”牛頓回答：“因?yàn)槲业男目偸潜P算著要去發(fā)現(xiàn)?！眾W地利作家茨威格受邀參觀雕塑家羅丹的工作室，原本陪同他的羅丹一看到作品，立即忘記了客人的存在，沉醉到創(chuàng)作之中，好像整個(gè)世界已經(jīng)消失了?！皶V者文必工，藝癡者技必良”，正是因?yàn)樾臒o(wú)旁騖、全神貫注，才讓牛頓、羅丹攀登上科學(xué)、藝術(shù)的巔峰。⑸拿破侖曾說(shuō)，“戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)就是在某一點(diǎn)上集中最大優(yōu)勢(shì)兵力”。生活的道理與此類似，需要人們選擇一個(gè)適合自己的突破口，進(jìn)而全力以赴。現(xiàn)實(shí)中，處身信息蕪雜、誘惑漸增的環(huán)境，一些人如同柳宗元筆下背負(fù)了過(guò)多負(fù)擔(dān)的小蟲(chóng)子那樣，患上了一味追求獲取的“肥胖癥”，逐步丟棄了專注的能力、簡(jiǎn)單的樂(lè)趣。而保持專注的定力、遠(yuǎn)離見(jiàn)異思遷的陷阱，就必須學(xué)會(huì)做“減法”和“除法”。⑹人是獨(dú)立的個(gè)體，更是“社會(huì)關(guān)系的總和”。置身社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，人們不可避免地與其他人或物發(fā)生著關(guān)聯(lián)。如何理順關(guān)系，讓人際交往清清爽爽、讓心緒意志不為外物所役，考驗(yàn)著個(gè)人的智慧與心性，也檢驗(yàn)著人生的高度與廣度。譬如，有的人熱衷于拉圈子、尋靠山，自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”，實(shí)則使自己成為提線木偶，很容易在復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的影響和裹挾下，最終陷入身不由己的境地。說(shuō)到底，做簡(jiǎn)單的人，似易實(shí)難；但保持簡(jiǎn)單、涵養(yǎng)定力，人生之路反而更從容。⑺簡(jiǎn)單的背后，是大徹大悟的智慧，是返璞歸真的境界。追尋成功與幸福，切不可忽視簡(jiǎn)單的力量。1．通讀全文，寫出選文中心論點(diǎn)。2．第⑵段和第⑶段分別引用了《為學(xué)》中的事例和顏回、愛(ài)因斯坦的事例各有什么作用？3．結(jié)合語(yǔ)境，品析下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。有的人熱衷于拉圈子、尋靠山，自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”，4．文中作者認(rèn)為如何保持“簡(jiǎn)單”的力量？5．下面兩則名言，哪個(gè)更適合作為第⑷段的道理論據(jù)？為什么？書癡者文必工，藝癡者技必良。（蒲松齡）合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。（老子）12．閱讀下面的文章，完成下列小題。三代同堂①在中國(guó)人眼里，獲得四代、五代同堂的經(jīng)歷，才算是達(dá)到了人生最幸福的境界。從人類進(jìn)化的歷史上看，這不僅僅是中國(guó)人的幸福觀，更是整個(gè)人類的幸福觀。②為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)閯e說(shuō)是四代、五代同堂，就是三代同堂，也曾經(jīng)是人類一個(gè)很遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。③前不久，人類學(xué)家對(duì)原始人的牙齒化石進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)在13萬(wàn)年前，沒(méi)有一個(gè)人的壽命超過(guò)30歲，而這正是他們變成祖父母的年齡。在這個(gè)年齡之前，他們的孫輩們還沒(méi)有出生，所以他們不可能實(shí)現(xiàn)三代同堂的美夢(mèng)。但當(dāng)人類學(xué)家著眼于新石器時(shí)代早期的歐洲人時(shí)，竟然發(fā)現(xiàn)老年人和年輕人的比例是2：1，這意味著此時(shí)有很多人已經(jīng)可以見(jiàn)到他們的孫輩出生。換句話說(shuō)，直到大約3萬(wàn)年前，多數(shù)人類祖先圓了三代同堂的美夢(mèng)。④人類學(xué)家指出，人類能圓三代同堂的美夢(mèng)，是一個(gè)很偉大的進(jìn)步，它對(duì)促進(jìn)人類飛速發(fā)展起到了重要作用。⑤早些時(shí)候，以色列研究人員利用遺傳學(xué)技術(shù)，從非洲克瓦人、桑人等土著人身上采集了600多個(gè)完整的線粒體DNA基因組樣本。通過(guò)樣本對(duì)比，得出一個(gè)驚人的結(jié)論：約7萬(wàn)年前，人類一度瀕臨滅絕，只剩下2000來(lái)人。但為什么沒(méi)有滅絕昵？其中一個(gè)重要原因是那時(shí)剩余的人類生存能力很強(qiáng)，因而平均壽命也比較長(zhǎng)，超過(guò)30歲的人已經(jīng)出現(xiàn)了，這說(shuō)明三代同堂的現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)了。這讓祖父母?jìng)兛梢园褌鹘y(tǒng)狩獵技術(shù)等知識(shí)傳授給后代。無(wú)疑，這些知識(shí)武裝和保護(hù)了后代。正是憑借這些，人類才最終走出瀕臨滅絕的險(xiǎn)境，又重新發(fā)展壯大起來(lái)。因此，我們可以說(shuō)三代同堂的最大作用是增強(qiáng)了人類自身抵抗滅絕風(fēng)險(xiǎn)的能力。⑥最新的研究表明，在現(xiàn)代人身上，也能看到三代同堂對(duì)人類發(fā)展的切實(shí)幫助。美國(guó)生物學(xué)家發(fā)現(xiàn).與孫輩生活在一起的老人更加積極樂(lè)觀，也愿意參加體育運(yùn)動(dòng)，他們得病的幾率比那些不能與孫輩一起生活的人要低20%.而他們的孫輩則更活潑，更健康。反應(yīng)也更快。這說(shuō)明，三代同堂對(duì)促進(jìn)人類自身的健康發(fā)展起到了不可低估的作用，而這種作用在早期人類社會(huì)中，意義更重大，好處也更多。⑦但由此也引發(fā)了一個(gè)新鮮有趣的問(wèn)題：如果未來(lái)人類能夠?qū)崿F(xiàn)六代、七代同堂的美夢(mèng)，那么它還會(huì)促進(jìn)人類社會(huì)的迅猛發(fā)展嗎？現(xiàn)在看來(lái)，我們還不能在人類壽命延長(zhǎng)與人類社會(huì)迅猛發(fā)展之間簡(jiǎn)單劃等號(hào)，因?yàn)槿丝诶淆g化問(wèn)題已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)明顯阻礙。但不管怎樣，我們都必須承認(rèn)，人類歷史上的三代同堂確實(shí)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展起到了不可磨滅的促進(jìn)作用。1．閱讀文章第④⑤⑥段，回答下面問(wèn)題。（1）第④⑤⑥段說(shuō)明了“三世同堂”的什么特點(diǎn)？（2）第④段可以調(diào)到第⑤⑥段的后面嗎？為什么。2．第③段中加點(diǎn)詞“多數(shù)”為什么不能刪去？直到大約3萬(wàn)年前，多數(shù)人類祖先圓了三代同堂的美夢(mèng)。13．維也納春天的三個(gè)畫面馮驥才①我有三個(gè)畫面。它不是來(lái)自我的故鄉(xiāng)故土，而是在遙遠(yuǎn)的維也納三次旅行中的畫面定格，它們可絕非一般!

在這個(gè)用音樂(lè)來(lái)召喚和描述春天的城市里，春天來(lái)得特別充分、特別細(xì)致、特別蓬勃、甚至特別震撼。我先說(shuō)五月，再說(shuō)三月，最后說(shuō)四月，它們各有一次叫我的心靈感到過(guò)震動(dòng)，并留下一個(gè)永遠(yuǎn)具有震撼力的畫面。②五月的維也納，到處花團(tuán)錦簇，春意正濃。我到城市遠(yuǎn)郊的山頂上游玩，當(dāng)晚被山上熱情的朋友留下，住在一間簡(jiǎn)樸的鄉(xiāng)村木屋里，窗子也是厚厚的木板。睡覺(jué)前我故意不關(guān)嚴(yán)窗子，好聞到外邊森林的氣味，這樣一整夜就象睡在大森林里。轉(zhuǎn)天醒來(lái)時(shí)，屋內(nèi)竟大亮，誰(shuí)打開(kāi)的窗子?正詫異著，忽見(jiàn)窗前一束艷紅艷紅的玫瑰。誰(shuí)放在那里的?走過(guò)去一看，呀，我怔住了，原來(lái)夜間窗外新生的一枝綴滿花朵的紅玫瑰，趁我熟睡時(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)將窗子頂開(kāi)，伸進(jìn)屋來(lái)!它沾滿露水，噴溢濃香，光彩照人；它怕吵醒我，竟然悄無(wú)聲息地又如此輝煌地進(jìn)來(lái)了!你說(shuō)，世界上還有哪一個(gè)春天的畫面更能如此震動(dòng)人心?③那么，三月的維也納呢?④這季節(jié)的維也納一片空蒙。陽(yáng)光還沒(méi)有除凈殘雪，綠色顯得分外吝嗇。我在多瑙河邊散步，從河口那邊吹來(lái)的涼絲絲的風(fēng)，偶爾會(huì)感到一點(diǎn)春的氣息。此時(shí)的季節(jié)，就憑著這些許的春的泄露，給人以無(wú)限期望。我無(wú)意中扭頭一瞥，看見(jiàn)了一個(gè)無(wú)論多么富于想象力的人也難以想象得出的畫面——

⑤幾個(gè)姑娘站在岸邊，她們正在一齊向著河口那邊伸長(zhǎng)脖頸，瞇縫著眼，噘著芬芳的小嘴，親吻著從河面上吹來(lái)的春天的風(fēng)!

她們做得那么投入、傾心、陶醉、神圣；風(fēng)把她們的頭發(fā)、圍巾和長(zhǎng)長(zhǎng)衣裙吹向斜后方，波浪似地飄動(dòng)著。遠(yuǎn)看就像一件偉大的雕塑。這簡(jiǎn)直就是那些為人們帶來(lái)春天的仙女們啊!

誰(shuí)能想到用心靈的吻去迎接春天?你說(shuō)，還有哪個(gè)春天的畫面，比這更迷人、更詩(shī)意、更浪漫、更震撼?

⑥我心中的畫廊里，已經(jīng)掛著維也納三月和五月兩幅春天的圖畫。這次恰好在四月里再次訪維也納，我暗下決心，無(wú)論如何也要找到屬于四月這季節(jié)的同樣強(qiáng)烈動(dòng)人的春天杰作。⑦開(kāi)頭幾天，四月的維也納真令我失望。此時(shí)的春天似乎只是綠色連著綠色。大片大片的草地上，沒(méi)有五月那無(wú)所不在的明媚的小花。沒(méi)有花的綠地是寂寞的。我對(duì)駕著車一同外出的留學(xué)生小呂說(shuō)：“四月的維也納可真乏味!綠色到處泛濫，見(jiàn)不到花兒，下次再來(lái)非躲開(kāi)四月不可!”⑧小呂聽(tīng)了，就把車子停住，叫我下車，把我領(lǐng)到路邊一片非常開(kāi)闊的草地上，然后讓我蹲下來(lái)扒開(kāi)草好好看看。我用手撥開(kāi)草一看，大吃一驚：原來(lái)青草下邊藏了滿滿一層花兒，白的、黃的、紫的；純潔、嬌小、鮮亮；這么多、這么密、這么遼闊!

它們比青草只矮幾厘米，躲在草下邊，好象只要一努勁，就會(huì)齊刷刷地全冒出來(lái)……⑨“得要多少天才能冒出來(lái)?”我問(wèn)。“也許過(guò)幾天，也許就在明天?！毙涡Φ?，“四月的維也納可說(shuō)不準(zhǔn)，一天換一個(gè)樣兒。”⑩可是，當(dāng)夜冷風(fēng)冷雨，接連幾天時(shí)下時(shí)停，太陽(yáng)一直沒(méi)露面兒。我很快就要離開(kāi)這里去意大利了，便對(duì)小呂說(shuō)：“這次看不到草地上那些花兒了，真有點(diǎn)遺憾呢，我想它們剛冒出來(lái)時(shí)肯定很壯觀?！?/p>

⑾小呂駕著車沒(méi)說(shuō)話，大概也有些怏怏然吧。外邊毛毛雨點(diǎn)把車窗遮得象拉了一道紗簾。可車子開(kāi)出去十幾分鐘，小呂忽對(duì)我說(shuō)：“你看窗外——”隔過(guò)雨窗，看不清外邊，但窗外的顏色明顯地變了：白色、黃色、紫色，在窗上流動(dòng)。小呂停了車，手伸過(guò)來(lái)，一推我這邊的車門，未等我弄明白是怎么回事，便說(shuō)：“去看吧——你的花!”⑿迎著細(xì)密地、涼涼地吹在我臉上的雨點(diǎn)，我看到的竟是一片花的原野。這正是前幾天那片千千萬(wàn)萬(wàn)朵花兒藏身的草地，此刻一下子全冒出來(lái)，頓時(shí)改天換地，整個(gè)世界鋪滿全新的色彩。雖然遠(yuǎn)處大片大片的花已經(jīng)與蒙蒙細(xì)雨融在一起，低頭卻能清晰看到每一朵小花，在冷雨中都象英雄那樣傲然挺立，明亮奪目，神氣十足。我驚奇地想：它們?yōu)槭裁床皇窃跍嘏年?yáng)光下冒出來(lái)，偏偏在冷風(fēng)冷雨中拔地而起?小小的花居然有此氣魄!四月的維也納忽然叫我明白了生命的意味，那就是——勇氣!⒀這兩個(gè)普通又非凡的字眼，又一次叫我感到強(qiáng)烈的震撼，這種震撼便使眼前的景象定格，成為四月春天獨(dú)有的壯麗的圖畫，并終于被我找到了。⒁擁有了這三幅畫面，我自信擁有了春天，也懂得了春天。1．作者向我們展現(xiàn)了哪三幅維也納春天的畫面？2．賞析第②段中的畫線句子。3．作者寫四月的維也納這幅畫面時(shí)為什么要先寫“失望”和“乏味”呢？4．作者從四月的維也納的春天里感悟到怎樣的人生哲理？5．“擁有了這三幅畫面，我自信擁有了春天，也懂得了春天?！闭?qǐng)說(shuō)說(shuō)這句話的含義。三、語(yǔ)言表述14．以"愛(ài)心"為陳述對(duì)象，仿造下面的句式，續(xù)寫兩個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔骶?，使之?gòu)成一組排比句。愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是__________________________,；愛(ài)心是_,。四、寫作15．朱光潛先生在《談作文》一文結(jié)尾說(shuō)，中學(xué)生的理解和知識(shí)大半都很貧弱，胸中沒(méi)有議論，做不出議論文。還說(shuō)，初學(xué)做議論文容易走入空疏俗濫的路上去。這篇文章發(fā)表于70多年前，作為新時(shí)代的中學(xué)生，應(yīng)該有自己的看法，請(qǐng)你寫一段話，有理有據(jù)地反駁朱先生的觀點(diǎn)。（150字左右）

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

試題分析：A.正確的修改是將“表現(xiàn)”改為“塑造”或“刻畫”；B.正確。C.成分贅余，應(yīng)該去掉“健全”。修改錯(cuò)誤。D.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該把“發(fā)現(xiàn)”與“在例行檢查時(shí)”位置互換。所以修改不正確。據(jù)此，答案為B。2、D【解析】

此題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。解答這類補(bǔ)寫填空題目，關(guān)鍵就是認(rèn)真研究分析畫線處的上下文，通過(guò)對(duì)材料的勾畫、歸納等手段，確定所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容。此題一二空，應(yīng)該注意結(jié)合“骨骼”和“血肉”的關(guān)系來(lái)回答，體現(xiàn)出“愛(ài)”在生活中的意義。由此排除AB。而三空，“人是詩(shī)意地棲居在大地”可知后面的內(nèi)容應(yīng)該圍繞生活不能缺少“詩(shī)意”，來(lái)回答。排除C。所選D。3、D【解析】

D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.松弛；B.沉湎；C.融會(huì)貫通。4、B【解析】

A項(xiàng)“摻雜”讀作“chān”，“蘢罩”寫作“籠罩”；B項(xiàng)正確；C項(xiàng)“恣雎”寫作“恣睢”；D項(xiàng)“戳破”讀作“chuō”，“辯偽去妄”寫作“辨?zhèn)稳ネ薄?、B【解析】

考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。磨練：在艱苦困難的環(huán)境中經(jīng)受鍛煉。歷練：經(jīng)歷的事情多而富有經(jīng)驗(yàn)。錘煉：用鐵錘擊打使變成要求的形狀。鍛煉；磨煉。反復(fù)琢磨研究，使更完美。鍛煉：通過(guò)軍事訓(xùn)練或體育活動(dòng)，增強(qiáng)體質(zhì)。鍛造，冶煉?！皻v練”與“需要無(wú)數(shù)次失敗”搭配，排除其余項(xiàng)，選B。6、（1）A.“孝親敬老”演講比賽；B.“孝親敬老”圖片展；（2）結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，言之有理即可?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查了主題活動(dòng)的設(shè)定。針對(duì)中學(xué)生的主題活動(dòng)一般有以下幾個(gè)：朗讀比賽、圖片展、讀書報(bào)告會(huì)、主題班會(huì)、演講比賽、主題歌詠比賽、古詩(shī)文朗誦大賽、辦一期手抄報(bào)等，任選其中兩種即可。如，“孝老愛(ài)親”主題班會(huì)，“孝親敬老”進(jìn)社區(qū)。（2）開(kāi)放性語(yǔ)言運(yùn)用試題，答案不唯一。言之有理即可。如，俗話說(shuō):“百善孝為先。”孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德,在中國(guó)歷史上曾具有非常重要的社會(huì)功用。時(shí)至今日，我們提倡孝道仍然不過(guò)時(shí)，孝道對(duì)于我們中學(xué)生的成長(zhǎng)具有非常重要的作用，對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任感、是非觀，促進(jìn)家庭幸福，完善中學(xué)生的人際關(guān)系有重大意義，我們一定要重視。7、（1）朔氣傳金柝（2）塞上燕脂凝夜紫（3）折戟沉沙鐵未銷（4）化作春泥更護(hù)花（5）何當(dāng)共剪西窗燭（6）干戈寥落四周星（7）黃發(fā)垂髫（8）玉盤珍羞直萬(wàn)錢（9）茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯（10）人不知而不慍不亦君子乎（11）人有悲歡離合月有陰晴圓缺【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“朔、柝、戟、銷、寥、髫、茍、慍”的書寫。8、①虎妞騙祥子說(shuō)自己懷孕了。②祥子無(wú)奈和虎妞結(jié)了婚。【解析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累。選段出自《駱駝祥子》第九章，這次虎妞找祥子是用假懷孕的事騙祥子和她結(jié)婚，事情的結(jié)果是虎妞得逞，祥子被迫與她成親。據(jù)此作答。二、閱讀9、1．（1分）博大胸襟（遠(yuǎn)大抱負(fù)；雄心壯志；建功立業(yè)一統(tǒng)天下的豪情）2．（2分）既寫出了滄海驚心動(dòng)魄的聲勢(shì)，也寫出了作者的驚嘆和贊美?！窘馕觥吭?shī)詞賞析一般從，內(nèi)容鑒賞、主題賞析、手法賞析三個(gè)角度來(lái)賞析，從詩(shī)句中理解內(nèi)容，從而感悟詩(shī)歌的主題。此外，’煉字”也是詩(shī)詞賞析的重點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌用語(yǔ)的妙處。10、1．C2．（只見(jiàn)）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，（有）肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹(shù)竹林之類。3．怕外人打擾他們安定寧?kù)o的生活。為下文漁人出去之后再尋桃花源“不復(fù)得路”埋伏筆，更增添了桃花源的神秘色彩。4．內(nèi)容上：①都是在很偶然的情況下發(fā)現(xiàn)一個(gè)世外桃源；②進(jìn)入世外桃源的途徑都是由狹窄到豁然開(kāi)朗；③都是離開(kāi)之后復(fù)尋不見(jiàn)。（答出任意兩點(diǎn)即可）寫法上：陶淵明在《桃花源記》中采用記敘、描寫相結(jié)合的表達(dá)方式，生動(dòng)描繪了在桃花源的所見(jiàn)所聞，寄托自己的理想，而語(yǔ)段（二）只是記敘了故事的梗概，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔?！窘馕觥?．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。此人一一為具言所聞具言：詳細(xì)的說(shuō)出。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“儼然”整齊的樣子；“屬”，類。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可?！安蛔銥橥馊说酪病！北砻魉麄兒ε率廊藖?lái)破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。同時(shí)也為下文“太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?！弊鲣亯|。增添了桃花源的神秘色彩。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！薄爸鹑胧ǎ湃萑?。蠻人入穴，見(jiàn)其旁有梯，因上梯，豁然開(kāi)朗、桑果蔚然，行人翱翔，亦不以怪?！钡贸觯憾际窃诤芘既坏那闆r下發(fā)現(xiàn)一個(gè)世外桃源；進(jìn)入世外桃源的途徑都是由狹窄到豁然開(kāi)朗；結(jié)合“既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。”“此蠻于路砍樹(shù)為記，其后茫然，無(wú)復(fù)仿佛?！狈治龅贸觯憾际请x開(kāi)之后復(fù)尋不見(jiàn)。不同之處：結(jié)合“村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也?！狈治龅贸觯骸短一ㄔ从洝飞鷦?dòng)描繪了在桃花源的所見(jiàn)所聞。而語(yǔ)段（二）只是記敘了故事的梗概，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（一）東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪?jiǎng)澊?，往前行，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹(shù)木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異。（漁人）又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開(kāi)闊敞亮了。只見(jiàn)土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹(shù)竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來(lái)來(lái)往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂(lè)。（桃花源的人）一見(jiàn)漁人，竟然大為驚奇，問(wèn)他是從哪里兒來(lái)的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人，都來(lái)打聽(tīng)消息。（他們）自己說(shuō)他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說(shuō)他知道的事情，（他們）聽(tīng)了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來(lái)款待他。漁人居住了幾天，告辭離開(kāi)。這里面的人告訴他說(shuō)：“（這里的情況）不值得對(duì)外界的人說(shuō)?。　保O人）出來(lái)后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號(hào)。漁人到了武陵郡，便去拜見(jiàn)太守，把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號(hào)，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽(yáng)有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽(tīng)到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。（二）元嘉初年武陵的一個(gè)蠻人射殺鹿，追趕到一個(gè)石穴中，洞口只能容一個(gè)人通過(guò)。這個(gè)人進(jìn)入洞穴之后，看見(jiàn)旁邊旁有梯子，因此上梯，然后豁然開(kāi)朗、桑樹(shù)，果園一片茂盛果，行人來(lái)來(lái)往往，也不因?yàn)樾U人的出現(xiàn)而驚異。這個(gè)人在路上砍樹(shù)做標(biāo)記，然而再找一片迷惑，沒(méi)有一樣的地方。11、1．追尋成功與幸福，切不可忽視簡(jiǎn)單的力量。2．引用《為學(xué)一首示子侄》中的事例是為了論證“只要理想堅(jiān)定、行動(dòng)果決，即便行囊簡(jiǎn)單，也能抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方”的論點(diǎn)；引用顏回、愛(ài)因斯坦的事例是為了論證“把簡(jiǎn)單＇這種生活智慧付諸實(shí)踐，往往能激；發(fā)出不凡的力量”的論點(diǎn)。3．（1）比喻處身信息蕪雜、誘感漸增的環(huán)境，一味地追求獲取，背負(fù)了過(guò)多的負(fù)擔(dān)。（2）比喻像獲取了中國(guó)功夫中最有名的護(hù)體硬氣功那樣，憑借可靠的關(guān)系隨心所欲，我行我素。4．①保持一顆純粹的心靈；②保持簡(jiǎn)單的生活③保持專注的定力；④讓心緒意志不為外物所役。5．第①句更適合作為道理論據(jù)。因?yàn)槠阉升g的話強(qiáng)調(diào)的是專注的重要性，更能證明第④段的論點(diǎn)?！窘馕觥?．考查尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。但它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。此文論點(diǎn)在結(jié)尾總結(jié)出來(lái)的“追尋成功與幸福，切不可忽視簡(jiǎn)單的力量”。2．考查論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系。論據(jù)是論據(jù)是證明論點(diǎn)的材料和依據(jù)，論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，第⑵段《為學(xué)一首示子侄》中的兩個(gè)和尚，貧窮的和尚從南?；貋?lái)了，而富裕的和尚還沒(méi)成的事例，論證“只要理想堅(jiān)定、行動(dòng)果決，即便行囊簡(jiǎn)單，也能抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方”的論點(diǎn)；第⑶段顏回身在陋巷，不改其樂(lè)。愛(ài)因斯坦認(rèn)為簡(jiǎn)樸的生活方式是最好的。這兩個(gè)人的事例論證“把簡(jiǎn)單＇這種生活智慧付諸實(shí)踐，往往能激；發(fā)出不凡的力量”的論點(diǎn)。3．分析關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。答這類題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語(yǔ)境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義。“金鐘罩”“鐵布衫”兩個(gè)詞比喻處身信息蕪雜、誘感漸增的環(huán)境，一味地追求獲取，背負(fù)了過(guò)多的負(fù)擔(dān)。也比喻像獲取了中國(guó)功夫中最有名的護(hù)體硬氣功那樣，憑借可靠的關(guān)系隨心所欲，我行我素。4．此題考查對(duì)文章的梳理概括。本文題目是‘簡(jiǎn)單’的力量”，如何保持“簡(jiǎn)單”的力量？文章從首先源自一顆純粹的心靈；簡(jiǎn)樸的生活方式是最好的；持專注的定力；心緒意志不為外物所役。幾個(gè)方面來(lái)分析解答。5．考查論據(jù)的使用。論據(jù)是證明論點(diǎn)的材料和依據(jù)，論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，兩者在邏輯上始終保持著一致。①句這是清朝蒲松齡《聊齋志異·阿寶》中的話。意思是：喜歡讀書的人，提筆就能寫出漂亮的文章，對(duì)一項(xiàng)技藝癡迷的人，他的技術(shù)一定是非常精良的。②句“合抱之木”、“九層之臺(tái)”、“千里之行”的遠(yuǎn)大事情，都是從“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”為開(kāi)端的，形象地證明了大的東西無(wú)不從細(xì)小的東西發(fā)展而來(lái)的。同時(shí)也告誡人們，無(wú)論做什么事情，都必須具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，從小事做起，才可能成就大事業(yè)。第⑷段的論點(diǎn)是“簡(jiǎn)單是專注的前提，而專注是成就一切事業(yè)的保證”，與①句對(duì)應(yīng)，所以①句適合作為道理論據(jù)。12、1．（1）三代同堂對(duì)社會(huì)（或人類）發(fā)展起到促進(jìn)作用。（2）不可以。⑤段和⑥段的說(shuō)明內(nèi)容是按照從原始人到現(xiàn)代人的順序說(shuō)明的（或按照“研究”的時(shí)間順序說(shuō)明的）。④段與⑤⑥段在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系（或是由概括到具體的邏輯順序），所以不能調(diào)換。2．“多數(shù)”（表示限制），說(shuō)明當(dāng)時(shí)大部分人類祖先圓了三代同堂的美夢(mèng)，如果去掉，表示人類祖先都是這樣。所以不能刪掉。這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)?！窘馕觥?/p>

1．（1）此題考查的是從文中搜集信息的能力。在文章④⑤⑥段中作者講到了“三世同堂”的特點(diǎn)：“它對(duì)促進(jìn)人類飛速發(fā)展起到了重要作用?！薄霸鰪?qiáng)了人類自身抵抗滅絕風(fēng)險(xiǎn)的能力?！薄皩?duì)促進(jìn)人類自身的健康發(fā)展起到了不可低估的作用”。據(jù)此概括作答。（2）此題考查的是文章中段落之間的關(guān)系。面對(duì)此類試題時(shí)，可以從兩個(gè)方面入手：一是看考查的段落是否與前文的某個(gè)地方相照應(yīng)；二是看考查的段落之間是否有某種順序。通過(guò)細(xì)讀④⑤⑥段可以發(fā)現(xiàn)，④和⑤⑥段之間存在總分關(guān)系，再有⑤和⑥之間是按照時(shí)間順序來(lái)寫的。所以不能調(diào)換。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)。解答此類試題，可以采用的答題模式是：解詞+說(shuō)明的內(nèi)容+刪去后不符合實(shí)際+該詞體現(xiàn)了說(shuō)明文的準(zhǔn)確性?！岸鄶?shù)”意思是“大部分”，說(shuō)明了大部分人類祖先圓了三代同堂的美夢(mèng)，但不是全部，刪去后與事實(shí)不符，它體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。據(jù)此理解作答。13、1．第一幅畫面：五月，紅玫瑰夜間推窗進(jìn)屋第二幅畫面：三月，姑娘們岸邊輕吻春天第三幅畫面：四月，花兒們迎雨開(kāi)放。2．這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法，形象生動(dòng)地寫出了紅玫瑰輕柔地、悄無(wú)聲息地伸進(jìn)了窗外，以及它帶給“我”的驚喜和震憾。3．運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法，目的在于突出強(qiáng)調(diào)后文小花在冷雨中傲然挺立，明亮奪目的形象，表達(dá)作者對(duì)小花在冷風(fēng)冷雨中拔地而起的勇氣的贊賞。4．生命的意味是勇氣。5．作者親身經(jīng)歷了維也納春天的三個(gè)畫面，懂得了春天的特性和品格，春天無(wú)處不在，生機(jī)勃勃，具有震撼人心的力量；春天浪漫迷人，富有詩(shī)意，讓人期待；春天的生命具有敢于向冷酷與逆境挑戰(zhàn)的勇氣和英雄氣概?！窘馕觥?．解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，理清文章思路，找準(zhǔn)文中的事件，然后根據(jù)人物及事件內(nèi)容概括出切題的答案。主要描寫了維也納三個(gè)時(shí)間段的畫面，第一個(gè)是五月，著重刻畫紅玫瑰夜間伸進(jìn)窗子的畫面；第二個(gè)是三月，著重刻畫姑