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16兩小兒辯日太陽與我們的生活息息相關(guān),自古以來,人們就對它充滿了好奇。借助注釋閱讀課文,了解大意,看看“兩小兒”圍繞太陽展開了怎樣的辯論。列御寇,亦稱“圄(yǔ)寇”“圉(yǔ)寇”“列子”。相傳為戰(zhàn)國時的道家人物,鄭國人。《莊子》中有許多關(guān)于他的傳說?!秴问洗呵铩げ欢分^:“子列子貴虛?!薄疤摗奔刺撿o、無為。西漢劉向《列子序》謂“其學(xué)本于黃帝老子”。被道家尊為前輩。人物簡介《列子》:中國道家典籍之一,相傳為戰(zhàn)國列御寇著。《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇,早佚。今本《列子》八篇由晉人張湛編成。《列子》內(nèi)多為民間故事、寓言和神話傳說,以不生不化為根本。作品介紹本文選自《列子·湯問》。由于《湯問》篇中的故事多以問答方式呈現(xiàn),有學(xué)者將其比作古時的《十萬個為什么》。除課文外,一些我們熟悉的寓言,如“造父學(xué)御”“扁鵲換心”“紀昌學(xué)射”“愚公移山”等,皆出于此篇。資料背景文體知識語言篇幅目的手法結(jié)構(gòu)寓言用故事說理夸張、擬人等精煉短小故事+寓意字詞句式孰為汝多知乎◆通假字·“為”同“謂”,認為;“知”同“智”,智慧·1.我以日始出時去人近◆古今異義古義:距離。今義:從所在地到別的地方,跟“來”相對。2.及其日中如探湯古義:熱水、開水。今義:食物煮后所得的汁水。3.孔子不能決也古義:分辨,判斷。今義:決定?!ぁぁぁ粢辉~多義其問其故(代詞,他們)其一人專心致志(代詞,其中的)··為此不為遠者小而近者大乎(動詞,是)孰為汝多知乎(動詞,同“謂”,認為)··◆詞類活用孔子?xùn)|游·名詞作狀語,到東方◆文言句式省略句:及其日中如探湯“探”前省略“手”,“探”后省略介詞“于”,正常語序為“及其日中如手探于湯”朗讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。初讀課文初讀課文兩小兒辯日孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗,問其故。一兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠也?!币粌涸唬骸拔乙匀粘醭鲞h,而日中時近也?!币粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿嚿w,及日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?”一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?”孔子不能決也。兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”yúshúrǔ初讀時畫出不太理解的詞語,試著通過上下文推測它們的意思,然后查閱工具書,看看自己的理解是否正確。品讀課文孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗,問其故。爭辯,爭論。句意:到東方游歷,看見兩個小孩在爭辯,(于是)問他們爭辯的原因品讀課文兩小兒辯日主要人物辯論與太陽有關(guān)的內(nèi)容游歷。原因。一兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠也?!币粌涸唬骸拔乙匀粘醭鲞h,而日中時近也?!闭J為。正午。品讀課文距離。句意:一個小孩說:“我認為太陽剛出來的時候離人近,到了正午時離人遠?!绷硪粋€小孩說:“我認為太陽剛出來的時候離人遠,到了正午時離人近?!逼纷x課文一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?”到,到了。盛物的器皿。古人也常在上面鑄刻文字,用來記錄功績或勉勵自己句意:前一個小孩說:“太陽剛出來的時候像車蓋那樣大,到了正午卻像盤盂,這不是遠的東西看起來小,近的東西看起來大嗎?”提高聲調(diào),讀出反問語氣。品讀課文古代車上遮雨蔽日的篷,多為圓形。一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?”形容清涼的感覺。滄滄,寒冷。把手伸到熱水里去。這里指天氣很熱。湯,熱水、開水。句意:后一個小孩說:“太陽剛出來的時候(天氣)清涼,到了正午(天氣)(就熱得)像把手伸到熱水里,這不是近的東西(讓人感覺)熱,遠的東西(讓人感覺)涼嗎?”品讀課文句意:孔子無法判斷(誰是誰非)。兩個小孩笑著說:“誰說你多智慧呢?”孔子不能決也。兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”同“謂”,認為。誰。你。同“智”,智慧。品讀課文分辨,判斷。朗讀課文,用自己的話講述這個故事。品讀課文孔子到東方游歷,看見兩個小孩在爭辯,(于是)問他們爭辯的原因。一個小孩說:“我認為太陽剛出來的時候離人近,到了正午時離人遠?!绷硪粋€小孩說:“我認為太陽剛出來的時候離人遠,到了正午時離人近?!鼻耙粋€小孩說:“太陽剛出來的時候像車蓋那樣,到了正午卻像盤盂,這不是遠的東西看起來小,近的東西看起來大嗎?”后一個小孩說:“太陽剛出來的時候(天氣)清涼,到了正午(天氣)(就熱得)像把手伸到熱水里,這不是近的東西(讓人感覺)熱,遠的東西(讓人感覺)涼嗎?”孔子無法判斷(誰是誰非)。兩個小孩笑著說:“誰說你多智慧呢?”文中“兩小兒”的觀點分別是什么?他們是怎樣證明自己的觀點的?品讀課文第一個小孩的觀點:太陽剛出來時離人近,到了正午時離人遠。理由:近大遠小,太陽剛出來時大得像車蓋,到了正午時則小得像盤盂。第二個小孩的觀點:太陽剛出來時離人遠,到了正午時離人近。理由:近熱遠涼,太陽剛出來時十分涼爽,而到了正午時則十分炎熱,像把手伸到熱水里一樣?!皟尚骸弊C明自己觀點的思路是完全一致的,即先給出觀點,然后用生活中的常理,結(jié)合自然現(xiàn)象,來印證自己的觀點。品讀課文兩個小孩能夠駁倒對方的觀點嗎?為什么?不能。因為兩個小孩是從不同角度思考同一個問題的,他們的觀點都有事實和常理作為支撐,所以他們各有各的道理,不能說服對方,連孔子也無法判斷孰是孰非。品讀課文課文沒有描述孔子“不能決也”時的神情,請你發(fā)揮想象,再現(xiàn)孔子當(dāng)時的表現(xiàn)。示例:孔子沉吟良久,思過來想過去,還是沒有一點兒頭緒,他只好兩手一攤,說:“我也不知道你們誰說的對?!逼纷x課文關(guān)于課文的寓意,歷來有不同的看法。有人認為是肯定“兩小兒”的善于觀察、勤于思考;有人則理解為知識無窮無盡,即使圣賢也不可能全知全能。說說你的理解。從“辯斗”的角度,唐人盧重玄認為,孔子并非不知小兒所說之理,也并非不能參與辯論,只是因為圣人的職責(zé)是明道濟世,無暇,也不必與小兒辯論。課文的寓意可以概括為:無價值的辯論不值得參與。不過,這一理解維護孔子形象的意圖比較明顯,也有將“不能決”偷換為“不愿決”“不屑決”的嫌疑。品讀課文從“辯日”的角度,可以認為課文在寓示一個道理:即使是我們非常熟悉的事物、現(xiàn)象,也可能包含有我們不知或不確知的道理、知識,需要關(guān)注、深思。從“小兒”和“孔子”的角度,可以理解為:只要善于觀察,勤于思考,即使是小孩子也能有獨特的發(fā)現(xiàn)、獨到的思考;學(xué)識淵博、名高望重的孔子能在兩個小孩子面前坦率承認自己有所不知,貫徹自己“知之為知之,不知為不知,是知也”的主張,而不是故作高深或惱羞成怒,的確令人敬佩。從“現(xiàn)代人”的角度,這則寓言提示我們:看事物不能只看現(xiàn)象,不求本質(zhì),否則將為現(xiàn)象所惑,雖百計千方,也難得真知,更難求真理。展開想象,分角色表演兩小兒辯日的情景。品讀課文結(jié)構(gòu)梳理
兩小兒辯日一兒近者大遠者小遠者涼近者熱(溫度)一兒(視覺)晨午孔子—不能決也—學(xué)無止境,實事求是善于觀察勤于思考《兩小兒辯日》講孔子遇到兩個小孩因“太陽什么時候離人近,什么時候離人遠”的問題進行辯斗,聽了兩個小孩各自的觀點和依據(jù)后,孔子依然無法判斷的故事,體現(xiàn)了兩個小孩善于觀察、勤于思考的品質(zhì)和孔子實事求是的態(tài)度。課堂小結(jié)《兩小兒辯日》中蘊含的科學(xué)道理拓展延伸科學(xué)道理現(xiàn)象1:早上大,中午小。視覺的誤差同一物體,放在比它大的物體群中顯得小,而放在比它小的物體群中顯得大。早晨太陽從地平線上升起,背襯是樹木、房屋、遠山和一小角天空,在這樣的對比下,太陽就顯得大。中午太陽高高升起,廣闊無垠的天空是背襯,此時太陽就顯得小了?,F(xiàn)象2:早上涼,中午熱。照射角度不同在相同的時間、相等的面積里,直射比斜射熱量高。早晨太陽斜射大地,剛開始對空氣和大地加熱,所以早上感到?jīng)隹?。中午太陽直射大地,且已?jīng)對空氣和大地加熱一段時間了,所以中午感到熱。出自《列子》的成語拓展延伸余音繞梁杞人憂天愚公移山高山流水怡然自得歧路亡羊拓展延伸◎窮則變,變則通,通則久?!吨芤住は缔o下》◎茍日新,日日新,又日新。——《禮記·大學(xué)》通達。釋義:告訴人們遇事不必死鉆牛角尖,而應(yīng)該懂得通融、屈伸。變通而圖存是從古至今的中國智慧。假如。釋義:從動態(tài)角度來強調(diào)不斷革新,以及由此引申而來的精神上的洗禮、品德上的修煉。拓展延伸◎青,取之于藍,而青于藍。——《荀子·勸學(xué)》◎茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊。
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