小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的禮樂(lè)文化教學(xué)策略

隨著世界文化的交流互鑒，我國(guó)吸收了一些西方文化，包括文化、科技和藝術(shù)等，音樂(lè)是文化層面的一部分，在西方音樂(lè)的影響下，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化受到?jīng)_擊。尤其是新生代小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮樂(lè)文化認(rèn)識(shí)不足。對(duì)此，小學(xué)音樂(lè)教師還需認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生禮樂(lè)文化的意義，在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)滲透禮樂(lè)文化，積極主動(dòng)傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化，使其能夠得到繼承與發(fā)揚(yáng)。本文對(duì)小學(xué)音樂(lè)中的禮樂(lè)文化教學(xué)展開(kāi)探究，以期為我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)提供實(shí)踐幫助。一、禮樂(lè)文化經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)禮樂(lè)文化內(nèi)涵較為豐富，自商周開(kāi)始，我國(guó)便出現(xiàn)了禮樂(lè)文化，漢朝建立后，推崇儒家文化，這也為中國(guó)禮樂(lè)文化的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)［1］。儒家思想中以仁愛(ài)思想為主，在這種思想的影響下，中國(guó)禮樂(lè)文化內(nèi)容不斷豐富，形成具有民族特色的文化內(nèi)容，在發(fā)展過(guò)程中形成了民間禮樂(lè)文化、宮廷禮樂(lè)文化、宗教禮樂(lè)文化等，在表現(xiàn)形式上包括歌曲、曲藝、演奏等。中國(guó)璀璨的禮樂(lè)文化博大精深、獨(dú)一無(wú)二，是我國(guó)歷史遺留的瑰寶。為弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)禮樂(lè)文化，在小學(xué)教育中適當(dāng)滲透我國(guó)傳統(tǒng)禮樂(lè)文化知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂(lè)曲十分必要。小學(xué)音樂(lè)教師需對(duì)禮樂(lè)文化的開(kāi)展進(jìn)行探索，以便讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠掌握我國(guó)禮樂(lè)文化的精髓。二、禮樂(lè)文化滲透至小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的意義（一）有利于更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)禮樂(lè)文化作為先祖為我們留下的重要寶藏文化之一，不僅可以為當(dāng)下的傳統(tǒng)文化注入更多活力，還能夠促使傳統(tǒng)音樂(lè)得以更好的發(fā)展。所以在小學(xué)音樂(lè)課堂中，滲透禮樂(lè)文化教育可以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)禮樂(lè)文化知識(shí)，并實(shí)現(xiàn)真正意義上的傳承與創(chuàng)新。特別是對(duì)于當(dāng)下小學(xué)階段的學(xué)生而言，他們并不具備成熟的邏輯與思維，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中會(huì)存在諸多阻礙，將禮樂(lè)文化引入小學(xué)音樂(lè)課程，可以打破傳統(tǒng)音樂(lè)課堂的限制，并賦予小學(xué)音樂(lè)課堂更多的活力，讓小學(xué)生在頭腦風(fēng)暴中感受音樂(lè)知識(shí)欣賞音樂(lè)，做到取其精華，不斷創(chuàng)新，從而形成良好的音樂(lè)素養(yǎng)，為進(jìn)一步發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這也是禮樂(lè)文化在當(dāng)下社會(huì)發(fā)展中所具備的現(xiàn)實(shí)功能，旨在借助傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合來(lái)實(shí)現(xiàn)育人的作用［2］。（二）有利于協(xié)助學(xué)校順利開(kāi)展德育工作中國(guó)禮樂(lè)文化作為一項(xiàng)極為重要的音樂(lè)教學(xué)資源，對(duì)于學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中有著重要的現(xiàn)實(shí)作用，其在幫助學(xué)生豐富文化內(nèi)涵的同時(shí)，還能夠協(xié)助學(xué)校順利開(kāi)展德育工作，所以利用多元的禮樂(lè)文化能夠更加全面地彰顯禮樂(lè)文化所蘊(yùn)含的教育價(jià)值，特別是在教育改革的背景下，立德樹(shù)人理念深度落實(shí)，所以對(duì)學(xué)校也提出了更為嚴(yán)格的要求［3］。然而利用中國(guó)禮樂(lè)文化中所蘊(yùn)含的教育功能，不僅能夠進(jìn)一步地拓展學(xué)校德育工作的開(kāi)展，還能夠幫助小學(xué)階段的學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到禮樂(lè)文化的重要價(jià)值，特別是在學(xué)生的日常交往與成長(zhǎng)過(guò)程中，在禮樂(lè)元素的滲透下，能夠提升學(xué)生的節(jié)奏辨識(shí)度，讓學(xué)生了解更多現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，特別是有關(guān)父母孝道、夫妻忠誠(chéng)等方面都能夠有更好的認(rèn)知，所以這對(duì)于發(fā)展現(xiàn)代文明以及弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀都有著積極的意義。（三）有利于促進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂內(nèi)涵的延展當(dāng)下，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，多數(shù)學(xué)生并沒(méi)有深刻地意識(shí)到音樂(lè)這門學(xué)科對(duì)于自身成長(zhǎng)的重要價(jià)值，特別是對(duì)于部分中高年級(jí)階段的學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)主課的壓力下導(dǎo)致他們對(duì)音樂(lè)并不重視，所以只能將對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知停留在表面，認(rèn)為成績(jī)才是當(dāng)下的重點(diǎn)。然而將禮樂(lè)文化滲透至音樂(lè)課堂中，可以幫助學(xué)生更加多元化地了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)，有利于小學(xué)音樂(lè)課堂內(nèi)涵的延展，有助于學(xué)生積極主動(dòng)地參與到音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中，從而形成良性發(fā)展，讓學(xué)生在濃厚的音樂(lè)氛圍下提升自身的音樂(lè)素養(yǎng)。所以，將禮樂(lè)文化滲透至小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，不僅具備顯著的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，對(duì)于學(xué)生日后的發(fā)展與成長(zhǎng)也有著積極的作用。為此，作為小學(xué)音樂(lè)教師，需要認(rèn)識(shí)到禮樂(lè)文化對(duì)于音樂(lè)教學(xué)所產(chǎn)生的積極價(jià)值，并合理地將禮樂(lè)文化知識(shí)與音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行有機(jī)融合。三、在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中開(kāi)展禮樂(lè)文化教學(xué)的策略（一）以禮樂(lè)文化構(gòu)建高效課堂小學(xué)生可塑性強(qiáng)，在音樂(lè)課堂，教師以禮樂(lè)文化構(gòu)建高效課堂教學(xué)，可以展示我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，學(xué)生學(xué)習(xí)禮樂(lè)文化知識(shí)有利于傳承及發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化。禮樂(lè)文化課堂教學(xué)中，教師需采取多種形式，激發(fā)學(xué)生探索禮樂(lè)文化知識(shí)的興趣，讓學(xué)生有效吸收知識(shí)［4］。例如，教師結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，將禮樂(lè)文化中的樂(lè)器知識(shí)代入課堂，讓學(xué)生在觸摸樂(lè)器時(shí)感受樂(lè)器魅力，教師教授學(xué)生樂(lè)器演奏方法，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中也能形成音樂(lè)鑒賞能力及音色辨析能力。央視經(jīng)典文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，通過(guò)多種文化經(jīng)典作品完成古典與現(xiàn)代相結(jié)合的演繹。小學(xué)音樂(lè)教師也可根據(jù)這種節(jié)目形式，在教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生傳播禮樂(lè)文化知識(shí)。例如，學(xué)習(xí)《勇敢的鄂倫春》時(shí)，該歌曲雖然是新中國(guó)成立后的歌曲，但演唱方式貼合古典音樂(lè)內(nèi)容，在歡快的曲調(diào)中，展現(xiàn)鄂倫春族人民的精神風(fēng)貌。教師在教學(xué)過(guò)程中可以滲透草原音樂(lè)文化知識(shí)，也可對(duì)歌曲以現(xiàn)代演唱方式進(jìn)行改變，通過(guò)該方式加深學(xué)生記憶，讓學(xué)生掌握禮樂(lè)文化的內(nèi)涵。（二）結(jié)合信息技術(shù)調(diào)動(dòng)學(xué)生感官現(xiàn)階段，信息技術(shù)已經(jīng)對(duì)人們的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，在科技文化繁榮發(fā)展的今天，禮樂(lè)文化的傳承與發(fā)展也應(yīng)上一個(gè)平臺(tái)［5］。小學(xué)音樂(lè)教師可利用多媒體技術(shù)展現(xiàn)一些經(jīng)典的音樂(lè)，可以利用多媒體技術(shù)制作動(dòng)畫及視頻，讓學(xué)生從多個(gè)角度對(duì)禮樂(lè)文化進(jìn)行賞析。目前，電視熒幕上的一些古裝劇也對(duì)傳統(tǒng)禮樂(lè)文化內(nèi)容進(jìn)行還原，小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師可利用多媒體技術(shù)展示一些精彩的畫面，從而展現(xiàn)傳統(tǒng)禮樂(lè)文化魅力，為學(xué)生構(gòu)建充滿活力的課堂環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，提升禮樂(lè)文化的藝術(shù)感染力。例如，教師在多媒體工具上播放一段《紅樓夢(mèng)》片段，在該電視劇中應(yīng)用了大量的古典禮樂(lè)文化內(nèi)容，電視劇在編制過(guò)程中對(duì)原著作品高度還原，在人物服飾及動(dòng)作、配樂(lè)上均能滿足小學(xué)生學(xué)習(xí)需求，學(xué)生在觀看畫面過(guò)程中視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)被充分調(diào)動(dòng)，有利于強(qiáng)化學(xué)生對(duì)禮樂(lè)文化知識(shí)的直觀認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生自我修養(yǎng)，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中保持優(yōu)雅的姿態(tài)，與傳統(tǒng)禮樂(lè)文化相貼合。（三）結(jié)合禮樂(lè)文化體現(xiàn)教育特色傳統(tǒng)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)課本知識(shí)傳授內(nèi)容，學(xué)生單純學(xué)習(xí)課本知識(shí)容易感到枯燥，加之人們對(duì)音樂(lè)課程重視度不高，在教學(xué)過(guò)程中容易出現(xiàn)被其他科目占用的情況，對(duì)此，人們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到音樂(lè)課對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美及傳承音樂(lè)文化的意義，在學(xué)生可塑性強(qiáng)的時(shí)期，音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生形成良好的音樂(lè)文化素養(yǎng)。在禮樂(lè)文化教育過(guò)程中提升學(xué)生民族自豪感，體現(xiàn)民族精神的同時(shí)，結(jié)合地區(qū)特色文化，讓學(xué)生樹(shù)立文化傳播意識(shí)，將學(xué)習(xí)到的禮樂(lè)文化知識(shí)傳遞給周圍的人，推動(dòng)禮樂(lè)文化進(jìn)入更加廣闊的平臺(tái)。例如，學(xué)習(xí)《唱山歌》《快樂(lè)的潑水節(jié)》《牧童》等歌曲后，教師可組織學(xué)生與其他學(xué)校進(jìn)行音樂(lè)比賽，比賽的主題便是禮樂(lè)文化友誼賽，通過(guò)比賽的方式，也能調(diào)動(dòng)各個(gè)小學(xué)傳授禮樂(lè)文化知識(shí)的積極性。比賽內(nèi)容包括禮樂(lè)文化、演講、曲目演唱、樂(lè)器比拼等內(nèi)容，在多樣性的形式下，每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自己的價(jià)值，對(duì)禮樂(lè)文化知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而使我國(guó)優(yōu)秀的禮樂(lè)文化內(nèi)容在更多、更大的平臺(tái)上得以展示，最終走向更大的舞臺(tái)［6］。（四）結(jié)合豐富活動(dòng)感受禮樂(lè)文化小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，需要以教育功能最大化為前提，小學(xué)音樂(lè)教師需開(kāi)展審美教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中的造型美、協(xié)調(diào)美等進(jìn)行賞析，在教育過(guò)程中以禮樂(lè)文化作為載體，將各種音樂(lè)文化有機(jī)結(jié)合，設(shè)計(jì)形式多樣的音樂(lè)美育活動(dòng)［7］。在教育過(guò)程中教師可創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)置活動(dòng)主題，布置音樂(lè)場(chǎng)景，讓學(xué)生獲得豐富的文化體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化曲目大多是優(yōu)雅曲風(fēng)，例如《高山流水》《漁舟唱晚》等，音樂(lè)教師可在校園中播放這些歌曲，讓學(xué)生接受音樂(lè)文化熏陶，在具體的音樂(lè)教育活動(dòng)中體悟禮樂(lè)文化精髓。（五）提高自主學(xué)習(xí)禮樂(lè)文化興趣興趣是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以一改沉悶、死板的課堂氣氛，會(huì)令學(xué)生感到興奮和有趣，從而積極地融入課堂教學(xué)。因此，小學(xué)音樂(lè)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮樂(lè)文化教學(xué)時(shí)，可以從以下幾點(diǎn)入手：第一，以趣生情。音樂(lè)教師可以采用游戲的教學(xué)方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使其在游戲的過(guò)程中感受學(xué)習(xí)的魅力。第二，以思引探。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)禮樂(lè)文化產(chǎn)生探究之心時(shí)，就是其學(xué)習(xí)的最佳時(shí)段和最佳狀態(tài)，音樂(lè)教師要抓住這一關(guān)鍵點(diǎn)，制定明確的教學(xué)目標(biāo)，尋找可以讓學(xué)生了解和產(chǎn)生興趣的教學(xué)內(nèi)容。第三，知趣交融。音樂(lè)教師要以學(xué)生為主體，幫助學(xué)生更好地掌握禮樂(lè)文化知識(shí)，最終將學(xué)生的興趣轉(zhuǎn)化為持續(xù)性的求知欲。音樂(lè)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以創(chuàng)建趣味情境，來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，這樣有助于學(xué)生感受和體會(huì)學(xué)習(xí)禮樂(lè)文化的樂(lè)趣和魅力。同時(shí)，可以讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)禮樂(lè)文化其實(shí)是與日常生活息息相關(guān)的，這樣有助于學(xué)生更好地理解禮樂(lè)文化，在這一過(guò)程中，學(xué)生擁有屬于自己的獨(dú)特見(jiàn)解，從而強(qiáng)化了學(xué)生的認(rèn)知。此外，禮樂(lè)文化在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的滲透，不僅要能夠引進(jìn)來(lái)，還要鼓勵(lì)學(xué)生們走出去，向一些優(yōu)秀文化人學(xué)習(xí)優(yōu)秀的禮樂(lè)文化。（六）在音樂(lè)表現(xiàn)中融入禮樂(lè)文化禮樂(lè)文化不僅是能聆聽(tīng)的藝術(shù)，而且對(duì)學(xué)生的思維和成長(zhǎng)有至關(guān)重要的影響?！岸Y”的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“樂(lè)”則是禮的一種表現(xiàn)形式，因此小學(xué)教師在音樂(lè)教學(xué)中融入禮樂(lè)文化，有助于從小培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)文化意識(shí)，使其在學(xué)習(xí)音樂(lè)、欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，潛移默化地規(guī)范自身的言行舉止，增強(qiáng)學(xué)生的自我約束能力，從而將禮樂(lè)文化融入學(xué)生的骨子里，進(jìn)而達(dá)到守規(guī)矩講文明懂禮貌的教學(xué)目的［8］。例如，教師在對(duì)《義勇軍進(jìn)行曲》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以在教學(xué)過(guò)程中將禮樂(lè)文化滲透進(jìn)去，不僅要傳授學(xué)生理解國(guó)歌的激昂旋律和學(xué)會(huì)如何演唱，而且要教學(xué)生學(xué)會(huì)儀式禮儀，讓其在演唱國(guó)歌的過(guò)程中保持舉止莊重、筆直肅立、表情嚴(yán)肅的狀態(tài)，然后面向國(guó)旗行注目禮，激發(fā)學(xué)生的禮儀意識(shí)、愛(ài)國(guó)情懷以及強(qiáng)烈的身為中國(guó)人的自豪感。（七）在作品學(xué)習(xí)中滲透禮樂(lè)文化教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)時(shí)，可采取多種形式