部編版語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)《快樂(lè)讀書(shū)吧》知識(shí)點(diǎn)整理

五年級(jí)下冊(cè)一、《西游記》

西游記是中國(guó)古典四大名著之一，明代小說(shuō)家吳承恩所著中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。主要描寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。1.內(nèi)容摘要：《西游記》是中國(guó)古代一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，主要描寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒豬悟能、沙僧沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難最后終于取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝穬?nèi)容分為三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經(jīng)的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書(shū)故事的主體，寫(xiě)悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)?！段饔斡洝窌?shū)中孫悟空這個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國(guó)文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑。2.人物簡(jiǎn)介：唐僧：小說(shuō)里的唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有區(qū)別的。小說(shuō)里的唐僧，俗姓陳，小名江流，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大，在生化寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。孫悟空：又名美猴王、齊天大圣、孫行者。是東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山靈石孕育迸裂見(jiàn)風(fēng)而成之明靈石猴。在花果山中，有一群猴子只著花果山水簾洞洞天說(shuō)了一聲，有誰(shuí)敢進(jìn)去，為我們尋個(gè)按家之地，不傷身體者，我等拜它為王，石猴借此機(jī)會(huì)將“石”隱去了。后歷經(jīng)八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山拜須菩提為師，習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。此后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而三番兩次被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠(chéng)，疾惡如仇，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。所以孫悟空很容易就會(huì)成為中國(guó)小男孩崇拜的偶像。孫悟空也是傳說(shuō)的舍利子中最主要一顆名叫無(wú)谷舍利的利子后原身。

豬八戒：又名豬剛鬣、豬悟能、豬烈剛，呆子。原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下人間。但錯(cuò)投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女，后被孫悟空降伏。修得正果的封號(hào)為凈壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會(huì)三十六種變化。豬八戒這個(gè)形象是吳承恩塑造很成功的形象，它雖好吃懶惰，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡。沙和尚：又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪(塘虱精)，后觀音菩薩收服，命沙河尚拜唐僧為師，保他去西天取經(jīng)。因他最好拜唐僧為師，知道負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。書(shū)中又將沙和尚稱為“沙僧”。取經(jīng)后被封為金身羅漢。

在去西天取經(jīng)的路上，師徒四人歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏斗，最后達(dá)到西天取回真經(jīng)。其中最經(jīng)典的故事有孫悟空大鬧天宮、高老莊收八戒、八戒大戰(zhàn)流沙河(借機(jī)收沙和尚)、三打白骨精、人參果、盤(pán)絲洞、火焰山、真假美猴王等。在與妖魔鬼怪進(jìn)行斗爭(zhēng)中刻畫(huà)了師徒四人鮮明的個(gè)性，故事十分生動(dòng)。3.作者簡(jiǎn)介：

吳承恩（約1500—1583），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，漢族，明代小說(shuō)家，淮安府山陽(yáng)縣河下人（現(xiàn)江蘇省淮安市淮安區(qū)）。吳承恩自幼敏慧，博覽群書(shū)，尤喜愛(ài)神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補(bǔ)貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長(zhǎng)興縣丞。殊途由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)，閉門著書(shū)。

二、《三國(guó)演義》

1.

《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)和最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。

2.作者簡(jiǎn)介：羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家，《三國(guó)志通俗演義》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有小說(shuō)：《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》?！度龂?guó)志通俗演義》（簡(jiǎn)稱《三國(guó)演義》）是羅貫中的力作，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。除小說(shuō)創(chuàng)作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。

三、《水滸傳》

1.《水滸傳》是一部長(zhǎng)篇英雄傳奇，是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的代表作之一，是以宋江起義故事為線索創(chuàng)作出來(lái)的。

《水滸傳》是我國(guó)人民最喜愛(ài)的古典長(zhǎng)篇白話小說(shuō)之一。它產(chǎn)生于明代，是在宋、元以來(lái)有關(guān)水滸的故事、話本、戲曲的基礎(chǔ)上，由作者加工整理、創(chuàng)作而成的。全書(shū)以宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為主要題材，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國(guó)古代人民反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的悲壯畫(huà)卷。作品充分暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)，成功地塑造了魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物。小說(shuō)故事情節(jié)曲折，語(yǔ)言生動(dòng)，人物性格鮮明，具有高度的藝術(shù)成就。但作品歌頌、美化宋江，鼓吹“忠義”和“替天行道”，表現(xiàn)出嚴(yán)重的思想局限。

2.作者簡(jiǎn)介：施耐庵（約1296～1370），中國(guó)元末明初作家。名子安，一說(shuō)名耳。興化（今江蘇興化縣）人，原籍蘇州。相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。

四、《紅樓夢(mèng)》

1.

《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》等，中國(guó)古典四大名著之一，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩(shī)性著作。

2.作者簡(jiǎn)介：

曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》的作者，祖籍存在爭(zhēng)議（遼寧遼陽(yáng)、河北豐潤(rùn)或遼寧鐵嶺），出生于江寧（今南京），曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說(shuō)曹頫之子）。曹雪芹素性放達(dá)，愛(ài)好廣泛，對(duì)金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢(mèng)》。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”。

五、練習(xí)題1.《西游記》，

小說(shuō)，是古典神話小說(shuō)中成就最高、最受讀者喜愛(ài)的小說(shuō)之一，

但這部作品并非全無(wú)依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間

的事件，

和

對(duì)此事有詳細(xì)的記載。（長(zhǎng)篇神話、玄奘西行取經(jīng)、《大唐西游記》《大唐慈恩寺法師傳》）2.《西游記》中所寫(xiě)天下所分的四大洲分別是:

、

、

、

。（東勝神洲、西牛賀州、南贍部洲、北俱蘆洲）

3.孫悟空的第一個(gè)師父是

，孫悟空的兵器原是大禹治水的定海神針，又喚

，孫悟空大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在

，后皈依佛門，唐僧為他取名

，

為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為

。（菩薩老祖、如意金箍棒、五行山下、行者、斗戰(zhàn)勝佛）4.豬八戒又叫

原為管理天河水兵的

，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占

為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為

。

（悟能、天蓬元帥、云棧洞、凈壇使者）

5.沙僧也叫

原為天宮中的

，被

貶下界，在

為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為

。（悟凈、卷簾大將、流沙河、金身羅漢）

6.《水滸傳》是我國(guó)的第一

部

小說(shuō)。（章回體長(zhǎng)篇白話）

7.《水滸傳》的作者是

，

該書(shū)描寫(xiě)了北宋徽宗時(shí)，以

為首的一百零八名好漢在

聚義，打家劫舍，殺富濟(jì)貧的豪舉。（施耐庵、宋江、水泊梁山）

8.《水滸傳》中共有

將，其中天罡星共

人，

地煞星共

人。（一百零八、三十六、七十二）

9.《水滸傳》中冒充李逵攔路打劫，后來(lái)被李逵一刀打翻在地的人是

。（李鬼）

10.《水滸傳》中從最初占據(jù)水泊梁山，到梁山泊好漢聚齊一百零八位，直至被朝廷招安，梁山泊寨主先后共有三位,他們是

、

、

。（王倫、晁蓋、宋江）

11.《水滸傳》中

，堅(jiān)決反對(duì)招安的將領(lǐng)有兩人，他們分別是

和

主張招安的將領(lǐng)有兩人，他們分別是

和

。（李逵、武松、宋江、吳用））

12.“耗國(guó)因家木，刀兵點(diǎn)水工?？v橫三十六，播亂在江東。”

這首童謠唱的是

。（宋江）

13.《水滸傳》中，“花和尚”

指的是

；

“及時(shí)雨”指的是

；

“黑旋風(fēng)”指的是

。（魯智深、宋江、李逵）

14《三國(guó)演義》中塑造了一個(gè)過(guò)五關(guān)斬六將、干里走單騎的英雄形象，這個(gè)英雄是

。

這部書(shū)中有關(guān)這個(gè)英雄的傳奇故事還有很多。請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出一個(gè)故事的名稱:

。（關(guān)羽、大意失荊州（溫酒斬華雄））

15.《三國(guó)演義》中有這樣的話:“譬

猶駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳耳”“無(wú)異周得呂望、漢得張良”，說(shuō)此話者是

，被贊譽(yù)的人是

。（徐庶、諸葛亮）

16.根據(jù)提示寫(xiě)出名著中的人物形象或相關(guān)事件。(1)勉從虎穴暫棲身。說(shuō)破英雄驚煞人。巧借聞雷來(lái)掩飾。隨機(jī)應(yīng)變信如神。上面這首詩(shī)說(shuō)的是《三國(guó)演義》中劉備和曹操的-

-段故事。這個(gè)故事是：

。（青梅煮酒論應(yīng)）

(2)夫英雄者，胸懷大志。腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。這段話是關(guān)于“英雄”的見(jiàn)解，出自我國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》中的

(人

名)之口。（曹操）17.“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)....這是我國(guó)古典名著

的開(kāi)篇的。（三國(guó)演義）18.《紅樓夢(mèng)》中“兩彎似蹙非蹙胃煙眉，雙似喜

非喜含情目。態(tài)生兩靨之