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文檔簡(jiǎn)介
八下名著月考專練《經(jīng)典常談》空白版1、《詩(shī)經(jīng)》中描寫地方民間風(fēng)俗的是那一部分(
A
)A、風(fēng)
B、小雅
C、頌
D、大雅2、《詩(shī)經(jīng)》中主要是宗廟樂(lè)歌的是哪一部分(
C
)A、風(fēng)
B、小雅
C、頌
D、大雅3、《詩(shī)經(jīng)》全書(shū)收錄了自
至春秋中葉的作品。(
C
)A、夏朝
B、商朝
C、西周初年
D、東周初年4、《詩(shī)經(jīng)》的主要采集者并尊稱為“中華詩(shī)祖”的是(
D
)A、王子夫
B、姜子牙
C、莊子
D、尹吉甫5、“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”出自《詩(shī)經(jīng)》中(
A
)A、國(guó)風(fēng)
B、小雅
C、大雅
D、周頌6、“執(zhí)子之手,與子偕老”出自(
A
)A、風(fēng)
B、小雅
C、頌
D、大雅7、“雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮猶夜鳴”出自于(
B
)A.《詩(shī)經(jīng)》B、《楚辭》C、《漢賦》D、《唐詩(shī)》8、“昔我往矣,楊柳依依,今我來(lái)思,雨雪霏霏”出自于(
A
)A、《詩(shī)經(jīng)》
B、《楚辭》
C、《漢賦》
D、《漢樂(lè)府詩(shī)集》9、以下誰(shuí)對(duì)“詩(shī)經(jīng)”做過(guò)正樂(lè),整理,加工(
B
)A、孟子B、孔子C、朱熹D、王夫之10、《周易》后天卦一共有
卦。(
D
)A、8B、16
C、32
D、6411、坤卦代表(
C
)A、人B、山
C、地
D、天12、我國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)是(
C
)A.《戰(zhàn)國(guó)策》B.《三國(guó)志》
C.《國(guó)語(yǔ)》
D.《春秋》13、記言記事為主的歷史散文如《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》和《戰(zhàn)國(guó)策》,或以年為序,或以國(guó)為別,多出于各國(guó)史官之手,《
》中的人物形象富有個(gè)性光彩,描寫技巧高明,是歷史散文中文學(xué)價(jià)值最高的一部。(
B
)A.中庸B.戰(zhàn)國(guó)策
C.大學(xué)
D.春秋14、經(jīng)典誦讀已成為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的重要方式。“始春秋,終戰(zhàn)國(guó),五霸強(qiáng),七雄出?!币浴度纸?jīng)》,其中的“七雄”是指(
A
)A.齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓B.楚、秦、趙、宋、魏、齊、韓C.晉、楚、齊、韓、趙、燕、魏D.吳、魏、燕、趙、楚、秦、韓15、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“合縱連橫”成為各國(guó)家之間的外交謀略,主張連橫的國(guó)家是:(C
)A.燕國(guó)B.趙國(guó)
C.秦國(guó)
D.楚國(guó)16、得道者多助,失道者寡助,出自于(
C
)A.戰(zhàn)國(guó)策B.論語(yǔ)
C.孟子
D.左傳17、“夏商與西周,東周分兩段,春秋與戰(zhàn)國(guó)”在這句朝代歌中戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是指(D
)A、約公元前21世紀(jì)--約公元前16世紀(jì)B、約公元前16世紀(jì)--約公元前11世紀(jì)C、公元前11世紀(jì)—公元前8世紀(jì)D、公元前475年—公元前221年18、曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的人是:
(
B
)A.李白
B.魯迅
C.巴金
D.老舍19、《漢書(shū)》展現(xiàn)了西漢盛世的繁榮景象和時(shí)代風(fēng)貌,行文謹(jǐn)嚴(yán)有法,體例合理齊整,包含紀(jì)
篇、表八篇、志十篇、傳七十篇。(
A
)A.十二B.十
C.八
D.十四20、《史記》分本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳五部分。下列不屬于“書(shū)”涉獵的范圍的是(
D
)A、禮樂(lè)制度B、天文兵律C、河渠地理D、政治統(tǒng)治21、《漢書(shū)藝文志》“諸子十家”,其中不包括(
C
)A、陰陽(yáng)家B、名家
C、兵家
D、縱橫家22、下列不屬于“十三經(jīng)"的是(
C
)A、周易B、尚書(shū)
C、史記
D、爾雅23、班昭續(xù)寫和撰寫了(
C
)A.女則漢書(shū)
B.女誡漢書(shū)
C.漢書(shū)女誡
D.漢書(shū)女論語(yǔ)24、
是孔門傳授心法的書(shū),是子思記下來(lái)傳給孟子的。(
A
)A.《中庸》B.《孟子》C.《論語(yǔ)》D.《大學(xué)》25、
蘊(yùn)含了儒家思想的核心內(nèi)容,是儒學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論的集中體現(xiàn)。(
C
)A.《三禮》
B.《尚書(shū)》
C.《四書(shū)》D.《辭賦》26、
是可以知道古人做學(xué)問(wèn)的程序的書(shū)。(
B
)A.《中庸》
B.《大學(xué)》
C.《尚書(shū)》D.《論語(yǔ)》27、
語(yǔ)言精煉而形象生動(dòng),是語(yǔ)錄體散文的典范。(
D
)A.《孟子》
B.《大學(xué)》
C.《周禮》
D.《論語(yǔ)》28、
的《賦篇》最早稱“賦”。(
D
)A.屈原B.孟子
C.朱子
D.荀子29、《漢書(shū)·藝文志·詩(shī)賦略》分賦為
類。(
C
)A.二
B.三
C.四
D.五30、()安排客主,問(wèn)答成篇,開(kāi)后來(lái)賦家的風(fēng)氣。(
D
)A.《楚辭》B.《兩都賦》C.《二京賦》D.《賦篇》31、
是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。(
A
)A.《楚辭》B.《詩(shī)經(jīng)》C.《辭賦》D.《離騷》32、《離騷》和
的各篇都是屈原放逐時(shí)所作。(
B
)A.《九嘆》B.《九章》C.《哀時(shí)命》D.《招魂》33、講求文采、韻律,兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)的文體是(
D
)A.駢體文B.雜記
C.論
D.賦34、后人將《詩(shī)經(jīng)》與
并稱為風(fēng)、騷。(
A
)A.《楚辭》B.《賦篇》C.《史記》D.《諸子》35、楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人
創(chuàng)作的一種新的詩(shī)歌體裁。(
C
)A.孟子B.荀子
C.屈原
D.呂不韋36、我國(guó)現(xiàn)存的第一部編年史是(
A
)A.《春秋》B.《資治通鑒》
C.《左傳》
D.《戰(zhàn)國(guó)策》37、
重在“語(yǔ)”,記事頗簡(jiǎn)略,大約出于另一著者的手,而為《左傳》著者的重要史料之一。(
B
)A.《左傳》B.《國(guó)語(yǔ)》
C.《公羊傳》
D.《戰(zhàn)國(guó)策》38、“六書(shū)”中的用字方法有轉(zhuǎn)注和(
D
)A.象形B.指事
C.會(huì)意
D.假借39、杜預(yù)作《春秋序》,論到
,說(shuō)“其文緩,其旨遠(yuǎn)”,“緩”是委婉,“遠(yuǎn)”是含蓄。這不但是好史筆,也是好文筆。所以這部書(shū)不但是史學(xué)的權(quán)威,也是文學(xué)的權(quán)威。(
A
)A.《左傳》B.《春秋》
C.《公羊傳》
D.《戰(zhàn)國(guó)策》40、研究文字的形音義的,以前叫“
”,現(xiàn)在叫文字學(xué)。(
C
)A.字學(xué)B.文學(xué)
C.小學(xué)
D.金石學(xué)41、秦始皇用
統(tǒng)一了文字。(
A
)A.小篆B.大篆
C.金文
D.隸書(shū)42、《左傳》這部書(shū),漢代傳為魯國(guó)
所作。(
B
)A.蘇秦B.左丘明
C.趙公明
D.孔子43、天地代表生命的本源。親是祖先的意思,祖先是家族的本源。君師是政教的本源。
稱這些為禮的三本。(
C
)A.孔子B.孟子
C.荀子
D.韓非子44、詩(shī)與禮樂(lè)也是分不開(kāi)的。
教學(xué)生要“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)”。(
A
)A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.莊子45、擁護(hù)禮樂(lè)制度的是(
A
)A.儒家B.道家
C.法家
D.墨家46、關(guān)于禮,漢代學(xué)者所傳習(xí)的有三種經(jīng)和無(wú)數(shù)的“記”。那三種經(jīng)是《儀禮》、《禮古經(jīng)》、(
B
)A.《春秋》B.《周禮》
C.《禮記》
D.《易經(jīng)》47、漢末時(shí)期,真正奠定五言詩(shī)基礎(chǔ)的人是(
A
)A.阮籍B.曹操
C.曹丕
D.曹植48、我國(guó)現(xiàn)存最早的公文是
的甲骨文卜辭。(
B
)A.夏朝B.殷商時(shí)代
C.春秋戰(zhàn)國(guó)
D.秦朝49、以下不屬于賦的特色的是(
B
)A.鋪張B.比興
C.排偶
D.用典50、以下被稱為千古“隱逸詩(shī)人之宗”的是(
D
)A.謝朓
B.李白
C.謝靈運(yùn)
D.陶淵明答案版1、《詩(shī)經(jīng)》中描寫地方民間風(fēng)俗的是那一部分(
A
)A、風(fēng)
B、小雅
C、頌
D、大雅2、《詩(shī)經(jīng)》中主要是宗廟樂(lè)歌的是哪一部分(
C
)A、風(fēng)
B、小雅
C、頌
D、大雅3、《詩(shī)經(jīng)》全書(shū)收錄了自
至春秋中葉的作品。(
C
)A、夏朝
B、商朝
C、西周初年
D、東周初年4、《詩(shī)經(jīng)》的主要采集者并尊稱為“中華詩(shī)祖”的是(
D
)A、王子夫
B、姜子牙
C、莊子
D、尹吉甫5、“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”出自《詩(shī)經(jīng)》中(
A
)A、國(guó)風(fēng)
B、小雅
C、大雅
D、周頌6、“執(zhí)子之手,與子偕老”出自(
A
)A、風(fēng)
B、小雅
C、頌
D、大雅7、“雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮猶夜鳴”出自于(
B
)A.《詩(shī)經(jīng)》B、《楚辭》C、《漢賦》D、《唐詩(shī)》8、“昔我往矣,楊柳依依,今我來(lái)思,雨雪霏霏”出自于(
A
)A、《詩(shī)經(jīng)》
B、《楚辭》
C、《漢賦》
D、《漢樂(lè)府詩(shī)集》9、以下誰(shuí)對(duì)“詩(shī)經(jīng)”做過(guò)正樂(lè),整理,加工(
B
)A、孟子B、孔子C、朱熹D、王夫之10、《周易》后天卦一共有
卦。(
D
)A、8B、16
C、32
D、6411、坤卦代表(
C
)A、人B、山
C、地
D、天12、我國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)是(
C
)A.《戰(zhàn)國(guó)策》B.《三國(guó)志》
C.《國(guó)語(yǔ)》
D.《春秋》13、記言記事為主的歷史散文如《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》和《戰(zhàn)國(guó)策》,或以年為序,或以國(guó)為別,多出于各國(guó)史官之手,《
》中的人物形象富有個(gè)性光彩,描寫技巧高明,是歷史散文中文學(xué)價(jià)值最高的一部。(
B
)A.中庸B.戰(zhàn)國(guó)策
C.大學(xué)
D.春秋14、經(jīng)典誦讀已成為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的重要方式?!笆即呵?,終戰(zhàn)國(guó),五霸強(qiáng),七雄出?!币浴度纸?jīng)》,其中的“七雄”是指(
A
)A.齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓B.楚、秦、趙、宋、魏、齊、韓C.晉、楚、齊、韓、趙、燕、魏D.吳、魏、燕、趙、楚、秦、韓15、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“合縱連橫”成為各國(guó)家之間的外交謀略,主張連橫的國(guó)家是:(C
)A.燕國(guó)B.趙國(guó)
C.秦國(guó)
D.楚國(guó)16、得道者多助,失道者寡助,出自于(
C
)A.戰(zhàn)國(guó)策B.論語(yǔ)
C.孟子
D.左傳17、“夏商與西周,東周分兩段,春秋與戰(zhàn)國(guó)”在這句朝代歌中戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是指(D
)A、約公元前21世紀(jì)--約公元前16世紀(jì)B、約公元前16世紀(jì)--約公元前11世紀(jì)C、公元前11世紀(jì)—公元前8世紀(jì)D、公元前475年—公元前221年18、曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的人是:
(
B
)A.李白
B.魯迅
C.巴金
D.老舍19、《漢書(shū)》展現(xiàn)了西漢盛世的繁榮景象和時(shí)代風(fēng)貌,行文謹(jǐn)嚴(yán)有法,體例合理齊整,包含紀(jì)
篇、表八篇、志十篇、傳七十篇。(
A
)A.十二B.十
C.八
D.十四20、《史記》分本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳五部分。下列不屬于“書(shū)”涉獵的范圍的是(
D
)A、禮樂(lè)制度B、天文兵律C、河渠地理D、政治統(tǒng)治21、《漢書(shū)藝文志》“諸子十家”,其中不包括(
C
)A、陰陽(yáng)家B、名家
C、兵家
D、縱橫家22、下列不屬于“十三經(jīng)"的是(
C
)A、周易B、尚書(shū)
C、史記
D、爾雅23、班昭續(xù)寫和撰寫了(
C
)A.女則漢書(shū)
B.女誡漢書(shū)
C.漢書(shū)女誡
D.漢書(shū)女論語(yǔ)24、
是孔門傳授心法的書(shū),是子思記下來(lái)傳給孟子的。(
A
)A.《中庸》B.《孟子》C.《論語(yǔ)》D.《大學(xué)》25、
蘊(yùn)含了儒家思想的核心內(nèi)容,是儒學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論的集中體現(xiàn)。(
C
)A.《三禮》
B.《尚書(shū)》
C.《四書(shū)》D.《辭賦》26、
是可以知道古人做學(xué)問(wèn)的程序的書(shū)。(
B
)A.《中庸》
B.《大學(xué)》
C.《尚書(shū)》D.《論語(yǔ)》27、
語(yǔ)言精煉而形象生動(dòng),是語(yǔ)錄體散文的典范。(
D
)A.《孟子》
B.《大學(xué)》
C.《周禮》
D.《論語(yǔ)》28、
的《賦篇》最早稱“賦”。(
D
)A.屈原B.孟子
C.朱子
D.荀子29、《漢書(shū)·藝文志·詩(shī)賦略》分賦為
類。(
C
)A.二
B.三
C.四
D.五30、()安排客主,問(wèn)答成篇,開(kāi)后來(lái)賦家的風(fēng)氣。(
D
)A.《楚辭》B.《兩都賦》C.《二京賦》D.《賦篇》31、
是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。(
A
)A.《楚辭》B.《詩(shī)經(jīng)》C.《辭賦》D.《離騷》32、《離騷》和
的各篇都是屈原放逐時(shí)所作。(
B
)A.《九嘆》B.《九章》C.《哀時(shí)命》D.《招魂》33、講求文采、韻律,兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)的文體是(
D
)A.駢體文B.雜記
C.論
D.賦34、后人將《詩(shī)經(jīng)》與
并稱為風(fēng)、騷。(
A
)A.《楚辭》B.《賦篇》C.《史記》D.《諸子》35、楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人
創(chuàng)作的一種新的詩(shī)歌體裁。(
C
)A.孟子B.荀子
C.屈原
D.呂不韋36、我國(guó)現(xiàn)存的第一部編年史是(
A
)A.《春秋》B.《資治通鑒》
C.《左傳》
D.《戰(zhàn)國(guó)策》37、
重在“語(yǔ)”,記事頗簡(jiǎn)略,大約出于另一著者的手,而為《左傳》著者的重要史料之一。(
B
)A.《左傳》B.《國(guó)語(yǔ)》
C.《公羊傳》
D.《戰(zhàn)國(guó)策》38、“六書(shū)”中的用字方法有轉(zhuǎn)注和(
D
)A.象形B.指事
C.會(huì)意
D.假借39、杜預(yù)作《春秋序》,論到
,說(shuō)“其文緩,其旨遠(yuǎn)”,“緩”是委婉,“遠(yuǎn)”是含蓄。這不但是好史筆,也是好文筆。所以這部書(shū)不但是史學(xué)的權(quán)威,也是文學(xué)的權(quán)威。(
A
)A.《左傳》B.《春秋》
C.《公羊傳》
D.《戰(zhàn)國(guó)策》40、研究文字的形音義的,以前叫“
”,現(xiàn)在叫文字學(xué)。(
C
)A.字學(xué)B.文學(xué)
C.小學(xué)
D.金石學(xué)41、秦始皇用
統(tǒng)一了文字。(
A
)A.小篆B.大篆
C.金文
D.隸書(shū)42、《左傳》這部書(shū),漢代傳為魯國(guó)
所作。(
B
)A.蘇秦B.左丘明
C.趙公明
D.孔子43、天地代表生命的本源。親是祖先的意思,祖先是家族的本源。君師是政教的本源。
稱這些為禮的三本。(
C
)A.孔子B.孟子
C.荀子
D.韓非子44、詩(shī)與禮樂(lè)也是分不開(kāi)的。
教學(xué)生要“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)”。(
A
)A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.莊子45、擁護(hù)禮樂(lè)制度的是(
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