天津市河西區(qū)環(huán)湖中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷含解析

天津市河西區(qū)環(huán)湖中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．《賣炭翁》一詩(shī)揭露了“宮市”的弊端帶給勞動(dòng)人民的不幸，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。B．《記承天寺夜游》一文用寥寥數(shù)語(yǔ)描繪了月夜小景，語(yǔ)言凝練又意味深長(zhǎng)。C．《鄒忌諷齊王納諫》一文在寫法上采用設(shè)喻說(shuō)理的方法，以小見大，道理由淺入深，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。D．《魚我所欲也》一文中，作者所倡導(dǎo)的重“義"之心，只有圣賢才具有，普通人是沒有的。2．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①雖然人們有時(shí)可以從作品中獲得一些有實(shí)用價(jià)值的生活經(jīng)驗(yàn)和信息，但提供實(shí)用信息并不是文學(xué)的主旨。②人們不應(yīng)該把小說(shuō)當(dāng)作生活的“實(shí)用指南”來(lái)閱讀。③任何將文學(xué)“功利化”“實(shí)用化”的行為，都是曲解、誤導(dǎo)了文學(xué)本應(yīng)具有的審美功能。④曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中寫到茄子有若干種燒法，并非要向讀者介紹烹飪技術(shù)，而意在表現(xiàn)大戶人家生活的精致、講究和奢侈。⑤實(shí)際上，無(wú)論是小說(shuō)還是其他文學(xué)體裁，所關(guān)注的都是人的精神、情感、心靈、人格，它沒有義務(wù)“指導(dǎo)”人們解決實(shí)際生活中的問(wèn)題，它要努力構(gòu)建和尋找的是人類的精神家園。A．③②①④⑤ B．②④①③⑤ C．③④②⑤① D．②⑤①④③3．下列詞語(yǔ)書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．帷幕嬉鬧明辯是非顧名思義B．桑梓晨曦人情煉達(dá)剛毅不屈C．懲誡震奮正襟危坐突如其來(lái)D．精致蕩漾引經(jīng)據(jù)典養(yǎng)精蓄銳4．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．中國(guó)自古就是重視家風(fēng)傳承的國(guó)度，家是人生的起點(diǎn)，也是國(guó)家的根基。B．我們經(jīng)歷了災(zāi)難的創(chuàng)痛，更在災(zāi)難中鑄就了不屈的精神，凝聚了無(wú)盡的正能量。C．劉慈欣承襲了古典主義科幻小說(shuō)中節(jié)奏緊張，情節(jié)生動(dòng)的特征，并且在看似平實(shí)的語(yǔ)言中，濃墨重彩地渲染了科學(xué)和自然的偉大力量。D．《西游記》中的孫悟空會(huì)騰云駕霧，還有火眼金睛，在孩子們心目中就是無(wú)所不能，無(wú)所不為的大英雄。5．默寫_______________，匹馬戍梁州。（《訴衷情》）_______________，五十弦翻塞外聲。（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之）》）東邊日出西邊雨，_______________。（《竹枝詞》）_______________，并怡然自樂(lè)。（《桃花源記》）其余則熙熙而樂(lè)。_______________?。ā恫渡哒哒f(shuō)》）6．名著閱讀我父親讀過(guò)兩年書，認(rèn)識(shí)一些字，足夠記賬之用。我母親完全不識(shí)字。兩人都是農(nóng)民家庭出身。我是家里的“讀書人”。我熟讀經(jīng)書，可是不喜歡它們。我愛看的是中國(guó)舊小說(shuō)，特別是關(guān)于造反的故事。我很小的時(shí)候，盡管老師嚴(yán)加防范，還是讀了《精忠傳》《水滸傳》《隋唐》《三國(guó)》和《西游記》。這位老先生討厭這些禁書，說(shuō)它們是壞書。我常常在學(xué)堂里讀這些書，老師走過(guò)來(lái)的時(shí)候就用一本正經(jīng)書遮住。大多數(shù)同學(xué)也都是這樣做的。許多故事，我們幾乎背得出，而且反復(fù)討論了許多次。關(guān)于這些故事，我們比村里的老人知道得還要多些。他們也喜歡這些故事，常常和我們互相講述。我認(rèn)為這些書大概對(duì)我影響很大，因?yàn)槭窃谌菀捉邮艿哪挲g里讀的。選段出自______（作者）的《___________》。你認(rèn)為青少年應(yīng)該怎樣讀書？請(qǐng)聯(lián)系少年毛澤東的讀書經(jīng)歷，談?wù)勀愕目捶ā_________________________________________二、閱讀7．文言文閱讀真山水之巖石，遠(yuǎn)望之以取其勢(shì)，近看之以取其質(zhì)。真山水之云氣，四時(shí)不同：春融怡①，夏蓊郁，秋疏薄，冬黯淡。畫見其大象而不為斬刻之形②，則云氣之態(tài)度活矣。真山水之煙嵐，四時(shí)不同：春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。畫見其大意而不為刻畫之跡，則煙嵐之氣象正矣。真山水之風(fēng)雨，遠(yuǎn)望可得，而近者玩習(xí)不能究一川徑隧起止之勢(shì)。真山水之陰晴遠(yuǎn)望可盡而近者拘狹不能得明晦隱見之跡。蓋身即③山川而取之，則山水之意度見矣?！?jié)選自郭熙（《林泉高致》）有改動(dòng)①融怡：暖和。②斬刻之形：形容過(guò)分雕琢刻畫的風(fēng)格。③即：靠近、接觸。1．用“/”給下面的句子斷句。(限斷三處)真山水之陰晴遠(yuǎn)望可盡而近者拘狹不能得明晦隱見之跡。2．為下列句中加點(diǎn)詞選擇意思不相同的一項(xiàng)。畫見其大意（____）A．目似瞑，意暇甚（《狼》）B．此中有真意（《飲酒》其五）遠(yuǎn)望可盡（____）A．潭中魚可百許頭（《小石潭記》）B．二者不可得兼（《魚我所欲也》）蓋身即山川而取之（______）A．安陵君受地于先王而守之（《唐雎不辱使命》）B．面山而居（《愚公移山》）3．細(xì)讀選文，完成下面的賞析。作者通過(guò)觀察景物特點(diǎn)進(jìn)行作畫的。如春天的山影淺淡如同美人的微微一笑，⑴_(tái)______，⑵____，冬天的山慘淡無(wú)色就好像睡著了沒有精神。畫家這樣創(chuàng)作旨在告誡我們⑶_______。4．畫家李可染創(chuàng)作山水畫的技法之一是讓科學(xué)規(guī)律服從于藝術(shù)規(guī)律，其效果是追求景與情的巧妙結(jié)合，以期達(dá)到意境的獨(dú)創(chuàng)性。郭熙的山水畫能達(dá)到“山水之意度見矣”，他的創(chuàng)作技法和效果與李可染有異曲同工之妙，請(qǐng)結(jié)合選文的具體內(nèi)容簡(jiǎn)要闡述。8．比較閱讀孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。周處周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓。義興人謂為“三橫”，而處尤劇?；蛘f(shuō)處殺虎斬蛟實(shí)冀三橫唯余其一處即刺殺虎又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數(shù)十里。處與之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出，聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃入?yún)菍ざ?，平原不在，正見清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，終無(wú)所成?！鼻搴釉唬骸肮湃速F朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？”處遂改勵(lì)，終為忠臣孝子。①二陸：陸機(jī)（別號(hào)“平原”）、陸云（別號(hào)“清河”）兩兄弟，都是當(dāng)時(shí)著名文學(xué)家。1．用“/”給文中畫線句斷句（限斷三處）。或說(shuō)處殺虎斬蛟實(shí)冀三橫唯余其一處即刺殺虎又入水擊蛟。2．下列關(guān)于（甲）（乙）兩文的敘述，不正確的一項(xiàng)是（）A．“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”中“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡有責(zé)備的意味；“大兄何見事之晚乎!”中“乎”表示感嘆，呂蒙自得、自豪、自信如在眼前。B．魯肅拜蒙母表現(xiàn)出魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，側(cè)面襯托出呂蒙富有學(xué)識(shí)，也說(shuō)明一個(gè)人因?yàn)樽x書會(huì)獲得社會(huì)的認(rèn)可和尊敬，更使自己的父母也得到尊敬。C．“亦何憂令名不彰邪”中“邪”表示感嘆語(yǔ)氣，表現(xiàn)陸云對(duì)周處名聲不佳的責(zé)備意味；“朝聞夕死”表現(xiàn)古人對(duì)真理或某種信仰追求的迫切與渴望。D．周處知道鄉(xiāng)人厭惡他，就想改正自己的錯(cuò)誤，但是又擔(dān)心太遲了，因此去找了當(dāng)時(shí)的名人陸機(jī)、陸云，經(jīng)過(guò)清河的開導(dǎo)，他才開始改過(guò)自新。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。⑴但當(dāng)涉獵，見往事耳。⑵蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱。4．呂蒙和周處都有改過(guò)自新的經(jīng)歷，但兩文寫法各有不同，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?．柳宗元專題閱讀（甲）漁翁柳宗無(wú)漁翁夜傍西巖宿，曉汲①清湘燃楚竹。煙銷②日出不見人，欸乃③一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。（注釋）①汲（jí）：取水。②銷：消散，亦可作“消”。③欸（ǎi）乃：象聲詞。（乙）石澗記①柳宗元石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之一。亙石為底，達(dá)于兩涯。若床若堂，若陳筵席，若限閫奧②。水平布其上流若織文響若操琴。揭跣而往，折竹箭，掃陳葉，排腐木，可羅胡床③十八九居之。交絡(luò)之流，觸激之音，皆在床下;翠羽之木，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其有樂(lè)乎此耶?后之來(lái)者有能追予之踐履耶?得意之日，與石渠同。由渴④而來(lái)者，先石渠，后石澗;由百家瀨上而來(lái)者，先石澗，后石渠。澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂(lè)者數(shù)焉。其上深山幽林逾峭險(xiǎn)，道狹不可窮也。①《石澗記》：《永州八記》之一。其余為《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》（教材簡(jiǎn)作《小石潭記》）《袁家渴記》《石渠記》《小石城山記》。②閫：門檻；奧：室之深處。③胡床：結(jié)繩為床曰胡床。④渴：袁家渴。1．下面文言詞語(yǔ)積累卡中，課內(nèi)外詞義解釋不相同的一項(xiàng)是（）文言詞語(yǔ)積累卡序號(hào)詞語(yǔ)《石澗記》語(yǔ)句課內(nèi)語(yǔ)句A陳若陳筵席雜然而前陳者（《醉翁享記》B跣揭跣而往免冠徒跣《唐雎不辱使命》C樂(lè)其間可樂(lè)者數(shù)焉心樂(lè)之（《小石潭記》）D窮道狹不可窮也蟬則千轉(zhuǎn)無(wú)窮（《三峽》）A．A B．B C．C D．D2．請(qǐng)為（乙）文畫線處斷句水平布其上流若織文響若操琴3．展開聯(lián)想與想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪詩(shī)句“煙銷日出不見人，效乃一聲山水綠”的畫面。4．柳宗元善用聯(lián)想與想象描繪石潤(rùn)之景，別有意趣。請(qǐng)從（乙）文摘抄一處，并作賞析式批注。5．（甲）詩(shī)（乙）文，均為柳宗元被貶永州所作。結(jié)合詩(shī)文具體內(nèi)容，品析其情感共通之處。10．閱讀下面的文字，分別回答問(wèn)題。耐心成就人生之美徐文秀①現(xiàn)在不少人感覺到，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子會(huì)亂了自己的方寸、節(jié)奏和步伐，變得焦躁不安、心慌意亂；有的人看到他人提拔重用了，頓時(shí)沉不住氣，就千方百計(jì)走捷徑；有的人則經(jīng)不起一點(diǎn)怠慢和挫折，繞不得一點(diǎn)彎路和曲折，不愿也不舍得花更多時(shí)間做那些默默無(wú)聞、精雕細(xì)琢的事，恨不得一蹴而就，早日“夢(mèng)想成真”；還有的人甚至變得有話不好好說(shuō)，遇事不好好商量，碰到點(diǎn)問(wèn)題動(dòng)輒“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，沒耐心。③耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更成就人生。④耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說(shuō)，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風(fēng)順？總會(huì)遭遇挫折，有時(shí)還布滿荊棘，如果沒有耐心，不能堅(jiān)持到底的話，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室的老人。年輕人問(wèn)他：如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素，足以表達(dá)自己的一切？這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴(yán)肅地說(shuō)：應(yīng)當(dāng)工作，只要工作，還要有耐心。在相當(dāng)意義上說(shuō)，正是耐心成就了雕塑大師。（甲）很多時(shí)候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久，更在于你能否堅(jiān)持到底。⑤耐心成就過(guò)程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)。《道德經(jīng)》上說(shuō)，靜為躁君。（乙）豐子愷先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉(cāng)皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對(duì)世事的耐心，才能在細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味?！靶氖侦o里尋真樂(lè)，眼放長(zhǎng)空得大觀?！毙那宀拍芸吹饺f(wàn)物的生長(zhǎng)，心靜才能聽到萬(wàn)物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)。⑥耐心成就意志之美。（丙）耐心考驗(yàn)人的毅力和定力。古往今來(lái)，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心、貴在耐心、成也在耐心。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神。如果你沒有耐心去等待成功的到來(lái)，那么，你只好用一生的耐心去面對(duì)失敗。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流，這也正是對(duì)人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。⑦耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強(qiáng)，或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利，多一份淡泊；少一點(diǎn)焦慮，多一份淡定；少一點(diǎn)雜念，多一份純凈；少一點(diǎn)喧囂，多一份寧?kù)o。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。1．通讀全文，你認(rèn)為本文的中心論點(diǎn)是什么？2．根據(jù)文意，把下面三則材料恰當(dāng)?shù)胤呕匚闹屑?、乙、丙三處（只填字母）。A．《大學(xué)》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！盉．哲人說(shuō)：“無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。”C．“日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事?！碧帲篲_____處：______處：______3．結(jié)合選文內(nèi)容，簡(jiǎn)要指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。在相當(dāng)意義上說(shuō)，耐心是成功的“通行證”。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神。4．文章第⑥段運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)選擇其中一種方法分析其作用。5．簡(jiǎn)要分析第⑤段的論證思路。11．閱讀下文，完成小題。生命的盤虬黃婉婷(1)放假回家，小侄女不住地纏著我說(shuō)話，一會(huì)兒聊家里的貓，一會(huì)兒說(shuō)樓下的樹，突然又指著我的手背問(wèn)道：“這是什么呀？”“這是青筋啊?！彼荒樀拿糟Ｒ以趺聪蛞粋€(gè)四歲的小孩去解釋什么是青筋呢？“好像樓下大樹的樹根啊。”小侄女仰著頭好奇地說(shuō)。是啊，這不就是生命的樹根嗎？我努力回憶自己是何時(shí)開始出現(xiàn)這些青筋的，然而找尋不到它們的由來(lái)，好像一夜之間就出現(xiàn)了。它們像是細(xì)線般在指間、手背上延伸開來(lái)，如同河流般匯集到手腕，彎彎曲曲地向上攀爬著。我驀然想起了學(xué)校墻壁上的爬山虎。某天停下腳步去細(xì)看，原先尚是淺細(xì)的根莖早已生長(zhǎng)出許多的小莖，緊緊地依附在墻上，它變得愈發(fā)的茁壯，在陽(yáng)光的照射下泛著新碧，像一條細(xì)細(xì)的墨綠河道在墻壁上流瀉著，讓我感到一種靜穆，與生命的勃發(fā)。我又想到了外婆那雙布滿青筋的手。那真似年久的大樹四下徘徊的盤虬，它們盤根錯(cuò)雜而猙獰地袒露著，顯示著外婆的衰老與枯竭，又似乎隱含著無(wú)盡的力量。我不解于自己是如何將這兩樣?xùn)|西聯(lián)系在一起的，它們呈現(xiàn)的分別是生機(jī)與衰亡，然而它們都在歲月、風(fēng)雨中愈加彌深。十幾年的風(fēng)雨刮倒了大樹，卻沒有刮去爬山虎，它仍舊翠綠地依附在墻上，時(shí)或趁著微風(fēng)掀開這碧綠的簾子，打量著日復(fù)一日相似的景與行走殊貌的人。而外婆呢，在經(jīng)歷幼年喪父、青年蒙受戰(zhàn)亂、中年飽受饑荒與晚年喪夫的種種苦難之后，仍保持著淡然的心態(tài)。我總能回想起她獨(dú)自一人坐在院子里的藤椅上曬著太陽(yáng)的樣子，那般的平和安詳，好像往日的苦難都不存在，余下的便是靜謐的日子。(4)生命又何嘗不是一株大樹呢？只是人總是看到它的枝繁葉茂、它的碩果累累、它的枯枝殘葉，卻沒走近去看那盤纏的根虬。我記得老屋外不遠(yuǎn)處有棵榕樹，那樹很高大，陽(yáng)光透過(guò)重重疊疊的枝葉，撒下點(diǎn)點(diǎn)的斑影，它是如此茁壯，看不見絲毫的枯竭。然而走過(guò)去，卻總有粗大的根莖伏在泥土里，像金石一樣堅(jiān)固，那是拿石頭砸下去也不會(huì)斷裂的根！我記得剛種下幾年的樹并沒有這纏繞的根虬，遑論粗壯如斯。又想，樹根既然在土下生長(zhǎng)著，何必要探出頭來(lái)呢？外婆便會(huì)說(shuō)，樹老了就會(huì)這樣的，根長(zhǎng)出來(lái)了才好去抵擋風(fēng)雨。我想到了青筋，人開始變老，手上的青筋也會(huì)不住地凸顯出來(lái)。我記憶中外婆的模樣，是上了初中暑假再回老家時(shí)的樣子。她的頭發(fā)花白，臉上皺紋遍布，寬大的衣服遮蓋不了她佝僂的背，以及那雙滿是青筋的手。一段時(shí)間里我為之驚恐，似乎死亡便這般在她的四周纏繞著。我看看自己，那未褪去稚嫩的手背上只有很淺的青絲，但那似乎預(yù)示著青筋終究會(huì)冒出來(lái)，慢慢侵蝕我的生命。我在外婆的臉上幾乎看不到她對(duì)死亡的恐懼，她每天就這樣安然地度過(guò)，不去抱怨生活的不如意，不去咒罵命運(yùn)的不公。有一天，我突然問(wèn)：“您不怕死嗎？”“我怕啊，所以我每天都穿戴好衣服去等待著?！彼p輕地說(shuō)，“有你們記著我就好?！标P(guān)于死亡，外婆早已洞悉，能做到向死而生，死亡便不那么讓人恐懼。也正如她曾表達(dá)的，在子孫后代的記憶里，她終究存在過(guò)，這就夠了。當(dāng)我再看到那枯敗的榕樹與它那仍舊纏繞不休的根莖時(shí)，我忽然意識(shí)到這在我身上纏繞著的青筋，也如同一道前人傳留下的血脈，像是盤虬的枝干又發(fā)出枝丫，慢慢地生長(zhǎng)、茁壯，或許百年后會(huì)長(zhǎng)成一棵參天大樹，人們觀仰它的同時(shí)，也會(huì)想到它的由來(lái)，想到聽聞中的那棵早已干枯被伐去的大樹。(7)于是，我俯下身與小侄女對(duì)視著：“你就像棵小樹，這就是樹根，或許現(xiàn)在它還很淺看不出來(lái)，但當(dāng)你經(jīng)歷了傷心痛苦的事情的時(shí)候，流下的眼淚就像雨水一樣，你見過(guò)樹苗澆水就會(huì)長(zhǎng)大吧，那時(shí)候這些小樹根也會(huì)冒出來(lái)，那表示你成長(zhǎng)了，能經(jīng)受風(fēng)雨了?！?8)生死枯榮，從來(lái)都不是間斷的。1．仿照示例，說(shuō)說(shuō)文章圍繞“生命的盤虬”描繪了哪些相關(guān)的內(nèi)容？自己手背上的青筋，_______________________，________________________________，老屋外榕樹纏繞的根虬2．請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，按要求品析語(yǔ)言。它仍舊翠綠地依附在墻上，時(shí)或趁著微風(fēng)掀開這碧綠的簾子，打量著日復(fù)一日相似的景與行走殊貌的人。（修辭角度）她的頭發(fā)花白，臉上皺紋遍布，寬大的衣服遮蓋不了她佝僂的背，以及那雙滿是青筋的手。（描寫角度）3．文章為何開頭和結(jié)尾都寫到“我”與小侄女關(guān)于生命的對(duì)話？4．文章結(jié)尾說(shuō)“生死枯榮，從來(lái)都不是間斷”。請(qǐng)結(jié)合文章，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形?。?00字左右）三、應(yīng)用12．下面是校園廣播站播出的“你說(shuō)我說(shuō)”節(jié)目預(yù)告。請(qǐng)你仔細(xì)閱讀，圍繞討論話題，寫一段話，表達(dá)你的觀點(diǎn)和理由。100字左右。近日，教育部發(fā)布了《學(xué)校食品安全與營(yíng)養(yǎng)健康管理規(guī)定》，其中規(guī)定中小學(xué)、幼兒園一般不得在校內(nèi)設(shè)置小賣部、超市等食品經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所。這主要是從食品安全的角度出發(fā)，通過(guò)關(guān)閉校園小賣部，讓未成年人遠(yuǎn)離高鹽、高糖、高脂的“垃圾食品”。對(duì)這項(xiàng)規(guī)定，同學(xué)們有什么看法呢？下一期的“你說(shuō)我說(shuō)”節(jié)目將圍繞“校園小賣部是否應(yīng)該關(guān)閉”這個(gè)話題展開討論，歡迎大家積極投稿。我們將選取部分優(yōu)秀稿件，在節(jié)目中進(jìn)行播出分享。“你說(shuō)我說(shuō)”節(jié)目選稿標(biāo)準(zhǔn)（1）觀點(diǎn)明確（2）緊扣觀點(diǎn)闡述理由（3）語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明得體_________________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．按要求作文人們常說(shuō)：等待是一種停滯，一種懈怠，是對(duì)光陰的消磨，是思想的懶惰。但如果我們換種思維，會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)等待是一種期盼，一種堅(jiān)守，一種淡定……有人在等待中發(fā)現(xiàn)了美好，在等待中懂得了體諒，在等待中逐漸成熟……請(qǐng)以“等待也好”為題，寫一篇作文。要求：①立意自定；②文體自選，詩(shī)歌除外；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累1、D【解析】

D.“只有圣賢才具有，普通人是沒有的”是錯(cuò)誤的，原文“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”意思是：不僅賢人有這種思想（指“義”），人人都有，只不過(guò)是賢人能夠不丟掉罷了。2、D【解析】

本題考查語(yǔ)句的銜接與排序。解答時(shí)，首先通讀文段，把握文意，分析語(yǔ)境，判斷空格處內(nèi)容與前后文的銜接；然后分析選項(xiàng)所給句子，辨明其間的邏輯關(guān)系。解答過(guò)程中還要抓住關(guān)聯(lián)詞等關(guān)鍵性詞語(yǔ)分析判斷語(yǔ)句的銜接。通讀整個(gè)語(yǔ)段，可發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)關(guān)于小說(shuō)閱讀的議論性文段。②為中心句，⑤句中“無(wú)論是小說(shuō)”緊承上一句的“小說(shuō)”，①承接⑤中的“實(shí)際生活中的問(wèn)題”，④舉例子證明①的觀點(diǎn)，③進(jìn)一步總結(jié)。所以這五句語(yǔ)序?yàn)棰冖茛佗堍?。故選D。3、D【解析】此題考查學(xué)生對(duì)字形的掌握情況，對(duì)漢字字形的正確書寫能力。這就要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字，這樣才能輕松應(yīng)對(duì)該種題型。A.應(yīng)為“明辨是非”；B.應(yīng)為“人情練達(dá)”；C.應(yīng)為“懲戒”“振奮”；D.正確。4、D【解析】

D選項(xiàng)中“無(wú)所不為”是指沒有不干的事情，指什么壞事都干或是干盡了壞事。貶義詞，不符合語(yǔ)境。5、（1）當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯（2）八百里分麾下炙（3）道是無(wú)晴卻有晴（4）黃發(fā)垂髫（5）豈若無(wú)相鄰之旦旦有是哉【解析】

詩(shī)文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫詩(shī)文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“麾”“炙”“髫”等字的書寫。6、（1）斯諾《紅星照耀中國(guó)》（2）結(jié)合選文內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，圍繞讀書對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)，對(duì)國(guó)家發(fā)展等方面的影響去談，言之成理，語(yǔ)句通順即可?！窘馕觥?/p>

（1）文段出自《紅星照耀中國(guó)》斯諾采訪毛澤東時(shí)，毛澤東說(shuō)的讀書經(jīng)歷。（2）開放性試題，答案不唯一，言之成理即可。如，讀書筆記的實(shí)際用處在讀書的時(shí)候很多很多，需要你自己去慢慢體會(huì)，總之自己做讀書筆記絕對(duì)不會(huì)虧待你的！在讀書的過(guò)程中，遇到有趣的、有疑問(wèn)的、重要的等等地方就記錄下來(lái)。以備份查閱。在讀書的過(guò)程中有自己結(jié)合已有的知識(shí)而總結(jié)出來(lái)的結(jié)論的，一定要記錄下自己是如何導(dǎo)出這個(gè)結(jié)論的；做讀書筆記，也可以等你看完一整章節(jié)的時(shí)候憑借回憶來(lái)做筆記；當(dāng)你無(wú)事所做的時(shí)間段超過(guò)五分鐘的情境就是你的碎片時(shí)間了，其實(shí)細(xì)細(xì)算來(lái)，如果能夠好好利用碎片時(shí)間所完成的讀書進(jìn)度是遠(yuǎn)大于你的固定讀書時(shí)間的。二、閱讀7、1．真山水之陰晴/遠(yuǎn)望可盡而近者/拘狹不能得/明晦隱見之跡。2．AAB3．夏天的山是鮮美的翠綠，秋天的山是明凈的如同美人的面妝，或畫畫的視角借用霧氣的不同特點(diǎn)來(lái)描寫四季山巒景色?；虿煌竟?jié)的山水畫給人帶來(lái)的畫意與美感應(yīng)四時(shí)而不同?；蜃匀唤缢臅r(shí)都有豐富的美景可觀?；蛑灰蹲骄拔锏拇笾乱馊?，就有了畫的獨(dú)創(chuàng)之美。4．郭熙技法之一是“見其大象而不為斬刻之形”，創(chuàng)作效果能達(dá)到四季的云氣之態(tài)度就活靈活現(xiàn)了；技法之二是“畫見其大意而不為刻畫之跡”，創(chuàng)作效果能勾勒四季的煙霧之景色就純正了?？梢姡谒囆g(shù)上，郭熙與李可染類似，都讓科學(xué)規(guī)律服從于藝術(shù)規(guī)律，推崇云霧和山水畫的意境與大致意趣，追求景與情（境）的統(tǒng)一，讓山水畫的意境具有獨(dú)創(chuàng)之美?！窘馕觥?．本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這個(gè)句子的意思是：自然山水的陰晴，遠(yuǎn)望可以窮盡，而從拘狹切近處就不能看見它明媚晦暗、隱藏顯露的跡象。故停頓應(yīng)為：真山水之陰晴/遠(yuǎn)望可盡而近者/拘狹不能得/明晦隱見之跡。2．（1）A與例句都是“神情”。B意趣。（2）A與例句都是“大約”。B可以。（3）A表順承。B與例句都是“表修飾”。3．本題對(duì)文章內(nèi)容的理解提取。根據(jù)“春天”這個(gè)季節(jié)不難找到句子“夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝”，然后按照“山影淺淡如同美人的微微一笑”分別寫出夏山的蒼翠和秋山的明凈即可。不同季節(jié)的山水畫給人帶來(lái)的畫意與美感應(yīng)四時(shí)而不同。4．考查分析比較能力?！爱嬕姶笙螅粸閿乜讨巍笔枪鯇?duì)山水畫創(chuàng)作提出的一個(gè)美學(xué)命題，它要求山水畫“體道”。通過(guò)對(duì)“四時(shí)不同：春融怡，夏蓊郁，秋疏薄，冬黯淡?！钡拿枥L，讓山水畫的意境具有獨(dú)創(chuàng)之美。表現(xiàn)自然對(duì)象全幅生動(dòng)的氣韻，強(qiáng)調(diào)形神兼?zhèn)?，?chuàng)造意境，技法上要求筆墨渾融，虛實(shí)結(jié)合，從而表現(xiàn)大自然的生命精神。與李可染類似，作畫要遵從自然規(guī)律，為的是追求景與情的巧妙結(jié)合，以期達(dá)到意境的獨(dú)創(chuàng)性。【點(diǎn)睛】翻譯：自然山水中的川流澗谷，通過(guò)遠(yuǎn)望去攝取它的走勢(shì)，通過(guò)近看去攝取它的形質(zhì)。自然山水的云彩煙氣，四季不同：春天融洽和樂(lè)，夏天茂盛濃郁，秋天疏遠(yuǎn)淡薄，冬天陰沉昏暗。畫時(shí)如果能抓住它的氣象，而不斤斤計(jì)較于雕琢刻畫形狀，云彩煙氣的形態(tài)狀貌就會(huì)活起來(lái)。自然山水的煙霧嵐氣，四季不同：春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。畫時(shí)如果能抓住它的整體意趣，而不執(zhí)著于刻畫形跡，煙霧嵐氣的景象就會(huì)正而不偏。自然山水中的風(fēng)雨，在遠(yuǎn)處觀望可以把握，如果從近處把玩就不能探究它錯(cuò)綜復(fù)雜、起始止息的形勢(shì)。自然山水的陰晴，遠(yuǎn)望可以窮盡，而從拘狹切近處就不能看見它明媚晦暗、隱藏顯露的跡象。8、1．或說(shuō)處殺斬蛟/實(shí)冀三橫唯余其一/處即刺殺虎/入水擊蛟2．C3．⑴只是應(yīng)當(dāng)粗略略地閱讀，了解歷史罷了。⑵蛟龍?jiān)谒锢镉袝r(shí)浮起有時(shí)沉沒，漂游了幾十里里遠(yuǎn)，周處始終同蛟龍一起搏斗。4．前文重點(diǎn)寫孫權(quán)用現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)勸呂蒙，用語(yǔ)言描寫為主，通過(guò)魯肅的言行來(lái)側(cè)面描寫變化結(jié)果。后文重點(diǎn)寫周處以動(dòng)作描寫為主，從鄉(xiāng)人的反應(yīng)主動(dòng)感悟到自己的過(guò)錯(cuò)，聽從賢士規(guī)勸，棄惡揚(yáng)善。行文處處充滿矛盾沖突，曲折陡峭?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。根據(jù)句意“有人勸說(shuō)周處去殺死猛虎和蛟龍，實(shí)際上是希望三個(gè)禍害相互拼殺后只剩下一個(gè)”可知應(yīng)劃分為：或說(shuō)處殺斬蛟/實(shí)冀三橫唯余其一/處即刺殺虎/入水擊蛟。2．本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，分析即可。C.“亦何憂令名不彰邪”的意思是“又何必?fù)?dān)憂好名聲不能傳揚(yáng)呢？”，這是陸云在鼓勵(lì)周處改邪歸正，沒有責(zé)備的語(yǔ)氣。故C項(xiàng)說(shuō)法不正確。3．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：“但”，只；“涉獵”，粗略地閱讀；“見”，了解；“往事”，指歷史；“或”，有時(shí)。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。4．本題考查比較閱讀。解答此題需在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合內(nèi)容來(lái)分析異同即可?！秾O權(quán)勸學(xué)》中首先孫權(quán)現(xiàn)身說(shuō)法，用“孤常讀書，自以為大有所益”，來(lái)勸說(shuō)呂蒙讀書，主要運(yùn)用對(duì)話的形式來(lái)表現(xiàn)；然后通過(guò)魯肅的語(yǔ)言“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”和行動(dòng)“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”，從側(cè)面表現(xiàn)呂蒙進(jìn)步之大。《周處》中“聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃入?yún)菍ざ憽?，運(yùn)用動(dòng)作描寫，寫出周處從鄉(xiāng)人的反應(yīng)主動(dòng)感悟到自己的過(guò)錯(cuò)，然后聽從陸云的勸告，終于“遂改勵(lì)，終為忠臣孝子”，行文充滿矛盾沖突，曲折陡峭。據(jù)此作答即可。甲文選自《資治通鑒》作者：司馬光年代：北宋乙文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）作者：劉義慶年代：南朝宋參考譯文：（甲）當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士（專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來(lái)的那個(gè)吳縣的（沒有學(xué)識(shí)的）阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。（乙）周處年輕時(shí)，為人蠻橫強(qiáng)悍，任俠使氣，是當(dāng)?shù)匾淮蟮満?。義興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓。義興的百姓稱他們是三大禍害，三害當(dāng)中周處最為厲害。有人勸說(shuō)周處去殺死猛虎和蛟龍，實(shí)際上是希望三個(gè)禍害相互拼殺后只剩下一個(gè)。周處立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍?jiān)谒镉袝r(shí)浮起有時(shí)沉沒，漂游了幾十里遠(yuǎn)，周處始終同蛟龍一起搏斗。經(jīng)過(guò)了三天三夜，當(dāng)?shù)氐陌傩諅兌颊J(rèn)為周處已經(jīng)死了，輪流著對(duì)此表示慶賀。結(jié)果周處殺死了蛟龍從水中出來(lái)了。他聽說(shuō)鄉(xiāng)里人以為自己已死而對(duì)此慶賀的事情，才知道大家實(shí)際上也把自己當(dāng)作一大禍害，因此，有了悔改的心意。于是便到吳郡去找陸機(jī)和陸云兩位有修養(yǎng)的名人。當(dāng)時(shí)陸機(jī)不在，只見到了陸云，他就把全部情況告訴了陸云，并說(shuō)：“自己想要改正錯(cuò)誤，可是歲月已經(jīng)荒廢了，怕終于沒有什么成就。”陸云說(shuō)：“古人珍視道義，認(rèn)為‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，況且你的前途還是有希望的。再說(shuō)人就怕立不下志向，只要能立志，又何必?fù)?dān)憂好名聲不能傳揚(yáng)呢？”周處聽后就改過(guò)自新，終于成為一名忠臣。9、1．C2．水平布其上/流若織文/響若操琴。3．一輪紅日出現(xiàn)，迷蒙的云霧散盡，四周空無(wú)一人，隨著劃破靜空的一下?lián)u櫓聲響起，山水皆綠。4．摘抄示例：若床若堂，若陳筵席，若限閫奧。批注示例：運(yùn)用比喻（及排比）的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了石頭形狀奇特，石澗廣大而寬闊的特點(diǎn)，流露出作者對(duì)石澗的喜愛與贊美之情。5．兩文都傳達(dá)出作者對(duì)自然山水的喜愛之情，并暗含作者被貶后的苦悶、憤懣之情?！稘O翁》寫漁翁的活動(dòng)及美好的自然之景，表達(dá)出作者對(duì)自然山水的熱愛，《石澗記》描繪了石澗里奇形怪狀的石頭，悅耳動(dòng)聽的水聲等，同樣傳達(dá)了作者沉醉山水的愉悅心境。但此時(shí)作者被貶永州，內(nèi)心抑郁凄涼，詩(shī)中“巖上無(wú)心云相逐”暗含著作者內(nèi)心的憤懣不平和抗?fàn)?，他?qiáng)烈地希求擺脫這種精神的壓抑?！妒瘽居洝分小肮胖似溆袠?lè)乎此耶？后之來(lái)者有能追予之踐履耶？”兩個(gè)問(wèn)號(hào)，通過(guò)追問(wèn)前人與后來(lái)者，暗含著被貶永州的苦悶、憤懣之情?！窘馕觥?/p>

1．A.都解釋為“陳列、陳放”。B.都解釋為“光腳赤足”。C.前一個(gè)是“動(dòng)詞，快樂(lè)”；第二個(gè)是：以……為樂(lè)(形容詞的意動(dòng)用法)D.都解釋為“窮盡、限度”。故選C。2．本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。聯(lián)系上下文理解，這句話意思是“水面平靜，如布鋪在水面上，水流像紡織物的花紋，水泉咚響聲像是彈琴聲?！睋?jù)此可斷句為：水平布其上/流若織文/響若操琴。3．描繪詩(shī)歌內(nèi)容時(shí)，要抓住句子中的時(shí)間、地點(diǎn)以及景物，再通過(guò)對(duì)內(nèi)容的理解，體會(huì)詩(shī)歌的意境，最后結(jié)合句子意思，用簡(jiǎn)練通順語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。詩(shī)句意思是“旭日初升，云霧散盡四周悄然無(wú)聲，漁翁搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出。”“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”，寫“煙銷日出”，卻“不見人”了，忽然“款乃一聲”人在遠(yuǎn)方“青山綠水中”。這種奇趣的造語(yǔ)，勾勒出了悅耳怡情的神秘境界，從而可以透視詩(shī)人宦途坎坷的孤寂心境。描繪時(shí)，抓住“旭日、云霧、漁翁搖櫓的聲音、碧綠山水”的特點(diǎn)描繪。4．本題考查做批注賞析。句子賞析一般從修辭手法角度賞析。解析：指出修辭手法，分析修辭的用法，然后分析表達(dá)效果，最后看表達(dá)感情。（比喻：把…比作…，形象生動(dòng)的寫出了…的特征，表現(xiàn)了…感情。擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作，使物人格化，從而達(dá)到形象生動(dòng)的效果?？鋸垼和怀鎏卣鳎沂颈举|(zhì)，給讀者以鮮明而強(qiáng)烈的印象。排比：條理清晰，節(jié)奏鮮明，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，便于抒發(fā)作者強(qiáng)烈的感情。)如“流若織文，響若操琴”通過(guò)形象的比喻，寫出水平靜、清澈的特點(diǎn)。表達(dá)出作者對(duì)石澗的喜愛與贊美。5．本題考查對(duì)比閱讀，理解作者的情感。作者參與改革失敗，心中不平，因此，凄苦是感情的主調(diào)，作者寄情山水正是為了擺脫其失意的心情，這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷心情自然流露?！稘O翁》詩(shī)刻畫了一位自由閑適的漁人形象。他飲清湘，燃楚竹，伴山水，唱漁歌，夜宿晨起，駕船打漁，悠閑淡然。詩(shī)人借此表達(dá)自己遭貶之后對(duì)恬淡安適生活和自由人生的向往之情?！妒瘽居洝繁磉_(dá)作者熱愛自然，鐘情山水的情懷的同時(shí)又書寫了胸中憤郁，對(duì)自己的遭遇表示嘆息和苦悶。更多的是借石澗的美好景色來(lái)自我安慰。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】譯文【甲】漁翁晚上停船靠著西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹為柴做飯。旭日初升，云霧散盡四周悄然無(wú)聲，漁翁搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出?；厣硪豢矗疡{舟行至天際中流，山巖頂上，只有無(wú)心白云相互追逐?！疽摇堪l(fā)現(xiàn)石渠的事情已經(jīng)結(jié)束，從石渠的橋上向西北走，下去到土山的北坡，老百姓又架了一座橋。橋下的水流很大，比石渠的水量大三倍。巨大的石頭作為水的底部，寬達(dá)到水的兩岸。石頭有的像床，有的像門堂的基石，有的像筵席上擺滿菜肴，有的像用門坎隔開的內(nèi)外屋。水面平靜，如布鋪在水面上，水流像紡織物的花紋，水泉咚響聲像是彈琴聲。我們撩起衣襟，赤著腳涉水而過(guò)，折斷竹箭，掃除陳葉，除去腐朽的樹木，清出一塊可排放十八九張交椅的空地。交織的流水，激撞的水聲，都在交椅的下面了；而像翠鳥羽毛般的樹木，像魚龍麟甲般的石塊，都遮蔽在交椅之上了。古時(shí)候的人有誰(shuí)曾在這里找到這種快樂(lè)的嗎？以后的人，有誰(shuí)能追隨我的足跡來(lái)此嗎？發(fā)現(xiàn)石澗的這一天，和發(fā)現(xiàn)石渠是同一天。從袁家渴一路過(guò)來(lái)，先發(fā)現(xiàn)石渠，后發(fā)現(xiàn)石澗；從下游百家瀨上來(lái)，就先發(fā)現(xiàn)石澗，后發(fā)現(xiàn)石渠。要窮究石澗這個(gè)地方，一直要走出石城村并向東南方向去，這一路上可以引起人觀賞愉悅的景致有好幾處。登上深幽的山林，翻過(guò)峻峭險(xiǎn)要的地方，道路很狹小不能夠走到頭。10、1．耐心能夠成就事業(yè)，更成就人生。（或耐心成就人生之美）2．【甲】處：C【乙】處：A【丙】處：B3．（1）運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)形象地論述了“耐心成就成功之美”的觀點(diǎn)。（2）“往往”表示做事情在通常情況下需要“耐心”才能做好，但不排除一些特殊情況，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4．舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：列舉古往今來(lái)具有耐心的事例，具體有力地論證了“耐心成就意志之美”的觀點(diǎn)，使論證具有說(shuō)服力；對(duì)比論證：從正反兩方面進(jìn)行對(duì)比，突出了“耐心成就意志之美”的觀點(diǎn)，使論證具有說(shuō)服力；比喻論證：用“文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流”比喻“耐心”，形象地論述了“耐心成就意志之美”的觀點(diǎn)，使說(shuō)理通俗易懂。5．首先直接提出“耐心成就過(guò)程之美”的觀點(diǎn)；接著，引用相關(guān)名言論證這一觀點(diǎn)；然后舉豐子愷的例子進(jìn)一步的論述觀點(diǎn)；最后強(qiáng)調(diào)“在人生的旅途上，多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)”這一結(jié)論?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文先從當(dāng)今社會(huì)上不少人感覺到焦慮、著急和不耐煩的現(xiàn)象，指出其沒有“耐心”，從而引出本文的中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)可結(jié)合文章第3段“耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是‘高尚的秉性’，能夠成就事業(yè)，更成就人生”來(lái)概括作答。即耐心能夠成就事業(yè)，更成就人生?；蚰托某删腿松?。2．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。材料A“‘靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得’”所闡述的內(nèi)容，與分論點(diǎn)“耐心成就意志之美”和列舉豐子愷先生的事例相吻合。故應(yīng)該放在【乙】處。材料B“無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂”與分論點(diǎn)“耐心成就意志之美”和后文“耐心考驗(yàn)人的毅力和定力”相一致，故應(yīng)該放在【丙】處。材料C“日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事”所闡述的觀點(diǎn)，與“很多時(shí)候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久，更在于你能否堅(jiān)持到底”表達(dá)的意思一致，進(jìn)而論證了分論點(diǎn)“耐心成就成功之美”。所以應(yīng)該放在【甲】處。據(jù)此，答案應(yīng)該為：【甲】處：C；【乙】處：A；【丙】處：B。3．試題分析：（1）考查詞語(yǔ)的表達(dá)效果。在感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的語(yǔ)境和論證的效果分析作答?！霸谙喈?dāng)意義上說(shuō)，耐心是成功的‘通行證’”，運(yùn)用的是比喻的說(shuō)法，將“耐心”比作“成功的通行證”，生動(dòng)形象地論述了“耐心成就成功之美”的觀點(diǎn)。使闡述的道理淺顯易懂。（2）考查對(duì)議論文的語(yǔ)言特色分析能力。分析議論文的語(yǔ)言特色：①要從邏輯的角度，分析其用詞的準(zhǔn)確，嚴(yán)密；②要從說(shuō)理的角度分析其敘述的概括性和簡(jiǎn)潔性；③要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動(dòng)和感情色彩。語(yǔ)句“我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神”中的“往往”，表示做事情在一般情況下需要“耐心”才能做好，但不排除有一些特殊情況也能將事情做好，詞語(yǔ)的使用，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性的特點(diǎn)。4．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第⑥段運(yùn)用的論證方法主要有：舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。選擇其中一種論證方法，圍繞著分論點(diǎn)“耐心成就意志之美”分析其作用即可。如：文章第6段列舉古往今來(lái)的“滴水穿石、鐵杵磨成針，愚公移山”等具有耐心的事例，具體有力地論證了“耐心成就意志之美”的觀點(diǎn)，使論證具有說(shuō)服力。5．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第5段，首先提出分論點(diǎn)——耐心成就過(guò)程之美；接著，引用相關(guān)名言論證這一觀點(diǎn)并列舉豐子愷的例子進(jìn)一步的論述觀點(diǎn)；最后強(qiáng)調(diào)“在人生的旅途上，多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)”這一結(jié)論。【點(diǎn)睛】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。11、1．學(xué)校墻壁上的爬山虎；外婆那雙布滿青筋的手。2．（1）擬人修辭，賦予爬山虎以人的情感，生動(dòng)形象的突出了它的生命力頑強(qiáng)，表現(xiàn)對(duì)它的贊美敬畏。（2）外貌描寫，形象的描繪出外婆衰老的狀態(tài)，和她寧?kù)o安詳?shù)纳駪B(tài)形成對(duì)比，突出她對(duì)生命的淡然平和。3．開頭寫“我”與小侄女的對(duì)話引出對(duì)生命的思考，結(jié)尾再次寫“我”與小侄女的對(duì)話，既回答了開頭小侄女的提問(wèn)，保持了內(nèi)容的完整性，又照應(yīng)了文章的開頭，深化了主題。4．圍繞“生命頑強(qiáng)“坦然面對(duì)生命的生死榮枯”把握現(xiàn)在珍惜當(dāng)下”來(lái)談感悟?！窘馕觥?．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，鎖定有效信息范圍，即文