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2024年安徽省鐵路發(fā)展基金股份有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含

答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>

1、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()。

A.隨著第三尊佛像逃過(guò)塔利班劫難而現(xiàn)身峽谷的消息傳開(kāi),讓人不由聯(lián)想到阿富汗昨日的災(zāi)難和今日的不幸

B.當(dāng)賓客們來(lái)到這個(gè)秀麗的小花園后,才看到姚明婚禮的主會(huì)場(chǎng)竟設(shè)在花園湖心的小島上舉行,大家對(duì)婚慶公司

的這個(gè)巧妙安排嘖嘖稱(chēng)奇

C.中國(guó)外交部發(fā)言人在記者招待會(huì)上表示,達(dá)賴(lài)集團(tuán)加緊從事分裂祖國(guó)、破壞西藏穩(wěn)定的活動(dòng)的圖謀過(guò)去沒(méi)有得

逞,今后也不會(huì)得逞

D.《中國(guó)人最易讀錯(cuò)的字》一書(shū)選取近200個(gè)中國(guó)人最易讀錯(cuò)的字為對(duì)象,除了作出語(yǔ)音的正誤判斷外,還對(duì)讀

錯(cuò)的原因進(jìn)行了分析,具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤,缺少主語(yǔ),將“隨著”和“傳開(kāi)”。B項(xiàng)錯(cuò)誤,句式雜糅,提取主干是“主會(huì)場(chǎng)竟設(shè)在……舉行”,應(yīng)該為“才看到姚明婚禮

的主會(huì)場(chǎng)竟設(shè)在花園湖心,婚禮將在小島上舉行。D項(xiàng)錯(cuò)誤,歧義,“200個(gè)”修飾的中心語(yǔ)既可以是“中國(guó)人”也可以是“最易讀

錯(cuò)的字”,應(yīng)該為“取中國(guó)人最易讀錯(cuò)的近200個(gè)字為對(duì)象”。

2、我國(guó)大氣環(huán)境污染問(wèn)題日益嚴(yán)峻,并逐漸呈現(xiàn)區(qū)域性復(fù)合型污染的新______。目前,大氣污染的范圍已不再局限于單個(gè)城市或單個(gè)工業(yè)區(qū)

周?chē)鞘虚g大氣污染的相互影響和______日漸突出,在珠三角,長(zhǎng)三角,京津冀等城市群地區(qū)尤其______。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.形勢(shì)制約突出

B.特點(diǎn)疊加明顯

C.局面?zhèn)鞑ン@人

D.趨勢(shì)牽制嚴(yán)重

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空,由后文“目前”引導(dǎo)的大氣污染新情況可知前面“區(qū)域性復(fù)合型污染”并不是大氣污染問(wèn)題未來(lái)的“趨勢(shì)”,“形勢(shì)”、“局

面”都側(cè)重整體上的情況;“特點(diǎn)”則側(cè)重所具有的某個(gè)獨(dú)特的地方,符合語(yǔ)境。第二空,“和”之后應(yīng)該用表示并列的另一特

點(diǎn),“疊加”更能表現(xiàn)出目前“區(qū)域性復(fù)合型污染”的特點(diǎn)。第三空,作者通過(guò)“珠三角,長(zhǎng)三角,京津冀等城市群地區(qū)”舉例說(shuō)

明,這些地區(qū)的大氣污染問(wèn)題應(yīng)該更為突出,更加有代表性,前文已經(jīng)出現(xiàn)“日漸突出”的表述,再用“突出”語(yǔ)意重復(fù),應(yīng)

選“明顯”;“驚人”,“驚人”體現(xiàn)不出代表性,比較偏主觀性,與文意不符。因此B項(xiàng)正確。

3、人工智能技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,對(duì)就業(yè)會(huì)不可避免地造成沖擊,許多崗位和職業(yè)將逐步消失。不過(guò),大家不必過(guò)于。事實(shí)證明,每次技術(shù)

革命都推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步,新技術(shù)的發(fā)展還會(huì)出更多的新工作崗位。但面對(duì)未來(lái)人工智能時(shí)代的新挑戰(zhàn),政府、企業(yè)和個(gè)人還是應(yīng)

該,積極擁抱變革。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.緊張產(chǎn)生居安思危

B.焦慮創(chuàng)造未雨綢繆

C.擔(dān)憂(yōu)提供有備無(wú)患

D.著急設(shè)立常備不懈

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手,橫線(xiàn)處詞語(yǔ)與“出”構(gòu)成搭配。A項(xiàng)“產(chǎn)生”、B項(xiàng)“創(chuàng)造”均搭配恰當(dāng),保留;C項(xiàng)“提供”、D項(xiàng)“設(shè)立”均

與“出”搭配不當(dāng),排除。

第三空,根據(jù)“面對(duì)未來(lái)人工智能時(shí)代的新挑戰(zhàn)”和“積極擁抱變革”可知,橫線(xiàn)處表示政府、企業(yè)和個(gè)人應(yīng)做好準(zhǔn)備面對(duì)挑

戰(zhàn),B項(xiàng)“未雨綢繆”比喻事先做好準(zhǔn)備工作,預(yù)防意外的事情發(fā)生,符合文意,保留。A項(xiàng)“居安思?!币馑际窃谄桨卜€(wěn)定的時(shí)

候要想到可能會(huì)出現(xiàn)的危險(xiǎn)災(zāi)難,指時(shí)時(shí)要提高警覺(jué),預(yù)防禍患。文段并未指出要提高警惕,與文意不符,排除。

第一空,代入驗(yàn)證,B項(xiàng)“焦慮”填入橫線(xiàn)處符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《要理性看待人工智能對(duì)就業(yè)的影響》

4、“信息”一詞的拉丁語(yǔ),有描述、陳述、概要等意,英語(yǔ)有通知、報(bào)告、消息、報(bào)道、情報(bào)、知識(shí)、資料、數(shù)據(jù)等多種含義。漢

語(yǔ)“信”和“息”二字都有消息、音信的意思。將“信”和“息”造成一個(gè)詞,最早見(jiàn)于唐代李中《暮春懷故人》詩(shī)“夢(mèng)斷美人沉信息”句。在日常用語(yǔ)中

指音信、消息。

這段文字說(shuō)明的是()。

A.信息概念的本質(zhì)屬性

B.信息是事物運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的陳述

C.信息概念的演變

D.信息的內(nèi)涵是變化發(fā)展的

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng),文段從不同語(yǔ)種、不同時(shí)代講解了“信息”的含義,即信息的內(nèi)涵是變化發(fā)展的。

5、文學(xué)經(jīng)典對(duì)于一個(gè)民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要。一方面,它是一個(gè)民族在歷史長(zhǎng)河中藝術(shù)性和審美化的創(chuàng)造,集中表現(xiàn)了這個(gè)民族的

核心價(jià)值和道德理想,成為維系民族內(nèi)部成員集體記憶的情感紐帶;另一方面,也是一個(gè)民族獨(dú)特的精神創(chuàng)造,其中呈現(xiàn)的美學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)魅

力也成為其不同于其他民族的精神徽章和文化標(biāo)志,是最易辨識(shí)的文化品牌。正是由于文學(xué)經(jīng)典擁有巨大的價(jià)值主導(dǎo)力、文化吸引力和審美感

召力,當(dāng)前國(guó)際社會(huì)普遍將傳承和弘揚(yáng)本民族的文學(xué)經(jīng)典作為構(gòu)建民族價(jià)值認(rèn)同、塑造國(guó)家良好形象和提升文化軟實(shí)力的重大戰(zhàn)略。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.文學(xué)經(jīng)典承載了一個(gè)民族的價(jià)值觀和道德理想

B.文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚(yáng)應(yīng)成為國(guó)家的文化戰(zhàn)略

C.文學(xué)經(jīng)典對(duì)民族發(fā)展有舉足輕重的作用

D.文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)民族的集體記憶

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段為分總結(jié)構(gòu),文段首先指出“文學(xué)經(jīng)典對(duì)于一個(gè)民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要”,然后從“情感紐帶”和“文化品牌”兩個(gè)

方面進(jìn)行具體解釋說(shuō)明,最后通過(guò)程度詞“正是”再次強(qiáng)調(diào)文學(xué)經(jīng)典的重要性,最后得出結(jié)論國(guó)際社會(huì)將傳承和弘揚(yáng)本民族文

學(xué)經(jīng)典作為重大戰(zhàn)略,所以文段重在強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)文學(xué)經(jīng)典,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)“文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚(yáng)應(yīng)成為國(guó)家的文化戰(zhàn)略”。

A項(xiàng)“承載了價(jià)值觀和道德理想”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容,非重點(diǎn),且僅僅對(duì)應(yīng)其中一個(gè)方面,表述片面,排除;C項(xiàng)在結(jié)論之

前,非文段重點(diǎn),文段的重點(diǎn)是傳承和弘揚(yáng)文學(xué)經(jīng)典,排除;D項(xiàng)“集體記憶”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容,且“文學(xué)經(jīng)典是集體記

憶”表述不當(dāng),文段說(shuō)的是文學(xué)經(jīng)典是維系集體記憶的感情紐帶,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《文學(xué)經(jīng)典教育的三重意蘊(yùn)》

6、單看日漸升溫的機(jī)器換人熱潮,在目前勞動(dòng)力供給偏緊的背景中,它對(duì)就業(yè)還未見(jiàn)明顯的負(fù)面影響。而且,科技革命帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)深化、分工

細(xì)化,還可能衍生出更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。但是,那種決然否認(rèn)機(jī)器換人和充分就業(yè)并不矛盾的說(shuō)法未免過(guò)于樂(lè)觀。在當(dāng)下,從事重復(fù)性、常規(guī)

性、高危性工作的員工,最有可能在人機(jī)競(jìng)爭(zhēng)中先被淘汰出局。面對(duì)科技的更新,我們?cè)诮Y(jié)構(gòu)改革中還不能輕易放棄有利于增加就業(yè)含量的傳

統(tǒng)制造業(yè),還需要加快發(fā)展有利于吸納就業(yè)人口的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.發(fā)展傳統(tǒng)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)有利于就業(yè)

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B.應(yīng)該對(duì)日漸升溫的機(jī)器換人熱潮進(jìn)行理性評(píng)估

C.科技更新可以為緩解當(dāng)前的就業(yè)壓力提供新思路

D.結(jié)構(gòu)改革中應(yīng)注意采取措施緩解機(jī)器對(duì)就業(yè)的沖擊

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先介紹當(dāng)前的機(jī)器換人熱潮對(duì)就業(yè)還沒(méi)有明顯的負(fù)面影響,并且可能衍生更多就業(yè)機(jī)會(huì)。通過(guò)“但是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折,指出

不能就此認(rèn)為機(jī)器換人不會(huì)影響就業(yè)。接下來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步分析,一些從事特定工作的員工可能會(huì)出局。尾句提出對(duì)策,即我

們?cè)诮Y(jié)構(gòu)改革中,不能放棄傳統(tǒng)制造業(yè),同時(shí)應(yīng)發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè),以便增加就業(yè)機(jī)會(huì),緩解機(jī)器換人可能導(dǎo)致的就業(yè)壓力。

D項(xiàng)“采取措施緩解機(jī)器對(duì)就業(yè)的沖擊”是文段中心的同義替換,當(dāng)選。

A項(xiàng):為對(duì)策的意義、效果,非重點(diǎn),排除;

B項(xiàng):文段重點(diǎn)在于對(duì)策,即結(jié)構(gòu)改革中如何緩解機(jī)器換人導(dǎo)致的就業(yè)壓力,而非如何對(duì)機(jī)器換人熱潮進(jìn)行評(píng)估,排除;

C項(xiàng):為轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《別輕忽了新科技風(fēng)險(xiǎn)》

7、過(guò)去高聳的煙囪滿(mǎn)是灰塵,昔日熱鬧的廠房,以往忙碌的鐵軌銹跡斑斑······在不少地方都有類(lèi)似的景象,它們見(jiàn)證了時(shí)代發(fā)展

的,但隨著產(chǎn)業(yè)升級(jí)和城市化進(jìn)程推進(jìn),逐漸沉寂。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.人跡罕至事過(guò)境遷

B.杳無(wú)人煙標(biāo)新立異

C.人去樓空日新月異

D.頹垣敗壁滄桑巨變

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空,修飾“廠房”,且根據(jù)“過(guò)去高聳的煙囪滿(mǎn)是灰塵”“以往忙碌的鐵軌銹跡斑斑”可知,橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)廠房不再熱鬧之意。

C項(xiàng)“人去樓空”指人已離去,樓中空空,可以體現(xiàn)出廠房不再熱鬧之意,保留。A項(xiàng)“人跡罕至”指很少有人到過(guò)的地方,B

項(xiàng)“杳無(wú)人煙”指僻遠(yuǎn)無(wú)人居住,二者均強(qiáng)調(diào)地方荒涼、偏僻,而文段并未體現(xiàn)廠房偏僻之意,與文意不符,排除;D項(xiàng)“頹垣

敗壁”形容荒涼破敗的景象,置于此處用法不當(dāng),可用作“廠房已是頹垣敗壁”,排除。

第二空,代入驗(yàn)證。根據(jù)“產(chǎn)業(yè)升級(jí)和城市化進(jìn)程推進(jìn)”可知,橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展很快之意。C項(xiàng)“日新月異”指發(fā)展或進(jìn)

步迅速,不斷出現(xiàn)新事物、新氣象,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《工業(yè)遺產(chǎn):舊址不舊銹跡變“秀”》

8、截至2016年底,中國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)里程突破2.2萬(wàn)公里,是世界上高鐵運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)最健全、最完善、運(yùn)輸規(guī)模最大的國(guó)家。這五年,中國(guó)“四縱四

橫”高鐵主骨架基本建成,中西部高鐵從無(wú)到有,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)高鐵由“線(xiàn)”到“網(wǎng)”的飛躍,極大地縮短了區(qū)域之間的時(shí)空距離,讓諸多以“小時(shí)

計(jì)”的“交通圈”從夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。高效聯(lián)通的高鐵網(wǎng)絡(luò)猶如一座座外引內(nèi)聯(lián)的天橋,發(fā)揮出強(qiáng)大的“虹吸效應(yīng)”,成為雙城生活的“融合劑”、結(jié)構(gòu)

優(yōu)化的“助推器”,帶動(dòng)了高鐵沿線(xiàn)人員流動(dòng)、資源開(kāi)發(fā)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,成為名符其實(shí)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈。

下列哪項(xiàng)最適合做這段文字的標(biāo)題?

A.中國(guó)高鐵進(jìn)入規(guī)模化運(yùn)營(yíng)新時(shí)代

B.高鐵沿線(xiàn)省市經(jīng)濟(jì)正在快速崛起

C.高鐵:拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力

D.高鐵:提升百姓榮譽(yù)感的“中國(guó)創(chuàng)造”

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

文段首先指出,中國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)里程突破2.2萬(wàn)公里,運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)最健全、最完善、運(yùn)輸規(guī)模最大。接著具體介紹五年中中國(guó)高鐵

實(shí)現(xiàn)從線(xiàn)到網(wǎng)的飛躍,使區(qū)域間的時(shí)空距離縮小,使以“小時(shí)計(jì)”的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上,尾句總結(jié)強(qiáng)調(diào),高效聯(lián)通的高鐵

網(wǎng)能發(fā)揮“虹吸效應(yīng)”,帶動(dòng)了沿線(xiàn)人員流動(dòng)、資源開(kāi)發(fā)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大動(dòng)脈。文段是分總結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)

高鐵是名符其實(shí)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的大動(dòng)脈,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),進(jìn)入“運(yùn)營(yíng)新時(shí)代”為前文結(jié)論前描述,非重點(diǎn),排除;

B項(xiàng),“高鐵沿線(xiàn)省市的經(jīng)濟(jì)”,范圍縮小,排除;

D項(xiàng),“提升百姓榮譽(yù)感的‘中國(guó)創(chuàng)造’”,文段并未提及,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《最是砥礪奮進(jìn)時(shí)致力復(fù)興譜華章》

9、網(wǎng)絡(luò)影評(píng)在傳統(tǒng)影評(píng)集體失語(yǔ)的生態(tài)環(huán)境下迅速興起并蓬勃發(fā)展,借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)載體,網(wǎng)絡(luò)影評(píng)因突破時(shí)空界限而體現(xiàn)出開(kāi)放、互動(dòng)、便

捷的特征,因回歸到大眾而使內(nèi)容形式趨向多元,因擺脫了現(xiàn)實(shí)的身份制約和利益牽掛而得以真實(shí)表露和獨(dú)立發(fā)聲。相較于傳統(tǒng)影評(píng),網(wǎng)絡(luò)影

評(píng)的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在篇幅、格式、風(fēng)格和傳播上具有更多的自由。

作者通過(guò)這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A.網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)

B.網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的條件

C.網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的前景

D.網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的原因

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段闡述了網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的特點(diǎn),并與傳統(tǒng)影評(píng)相對(duì)比,總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的原因。因此D項(xiàng)正確。

10、當(dāng)跟其他射電望遠(yuǎn)鏡一樣,中國(guó)大射電望遠(yuǎn)鏡最主要的兩大科學(xué)目標(biāo)是______宇宙中的中性氫和觀測(cè)脈沖星,前者是研究宇宙大尺度物理

學(xué),以______宇宙起源和演化,后者是研究極端狀態(tài)下的物質(zhì)結(jié)構(gòu)與物理規(guī)律。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.巡弋探究

B.巡查探討

C.巡視探索

D.巡訪(fǎng)探尋

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空,空缺處所填的詞語(yǔ)用來(lái)說(shuō)明射電望遠(yuǎn)鏡的作用,“射電望遠(yuǎn)鏡”一般是用來(lái)觀察事物的,故空缺處所填詞語(yǔ)應(yīng)含有觀

察的意思。A項(xiàng),“巡弋”指軍艦在水域巡邏,不能與“射電望遠(yuǎn)鏡”搭配,不當(dāng)選;B項(xiàng),“巡查”指來(lái)往各處查看,搭配對(duì)象多是

人,不能與“射電望遠(yuǎn)鏡”搭配,不當(dāng)選;C項(xiàng),“巡視”有觀察意思,符合語(yǔ)境;D項(xiàng),“巡訪(fǎng)”指巡查察訪(fǎng),搭配對(duì)象多是人,不

能與“射電望遠(yuǎn)鏡”搭配,不當(dāng)選。第二空,代入驗(yàn)證C項(xiàng),“探索宇宙起源和演化”,搭配通順,語(yǔ)義明確,當(dāng)選。

11、“孤獨(dú)喬治”恐怕是世界上最有名的單身漢了,它是加拉帕戈斯群島象龜一個(gè)亞種中最后的成員,多年來(lái),它都孑然一身,人類(lèi)將它與近親

繁殖的嘗試也終告失敗。2012年6月,“孤獨(dú)喬治”被發(fā)現(xiàn)死亡,享年已達(dá)100多歲。在過(guò)去的四十年中,喬治作為世界上最稀有的生物,成為了

全球物種保護(hù)的象征符號(hào)。它的形象曾經(jīng)出現(xiàn)在紙幣、郵票、紀(jì)念幣上。喬治死后,當(dāng)?shù)氐倪_(dá)爾文大道上的一塊黑板上寫(xiě)著:“______”。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.喬治,物種的終結(jié)者

B.我們不想再看到下一個(gè)

C.我們親眼目睹了滅絕

D.又一個(gè)物種亞種消失了

《正確答案》

C

編號(hào):583990ed9828b935213f3f1948f10cfa2024年安徽省鐵路發(fā)展基金股份有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年安徽省鐵路發(fā)展基金股份有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第5頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段主要介紹了“孤獨(dú)喬治”的去世以及它在過(guò)去四十年中的相關(guān)影響,它是世界上最稀有的,是全球物種保護(hù)的象征符號(hào),

它的去世也宣告了人們將它與近親繁殖的嘗試的失敗,人們經(jīng)歷了這個(gè)保護(hù)的過(guò)程,則最適合在黑板上標(biāo)記的應(yīng)該是“我們親

眼目睹了滅絕”。因此C項(xiàng)正確。

12、最近的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn),宇宙中許多物體都能發(fā)出霍金輻射,霍金輻射比預(yù)想的更普遍,因此可以通過(guò)研究霍金輻射來(lái)了解黑洞壽終時(shí)刻的

情形。

根據(jù)這段話(huà),我們知道()。

A.宇宙中普遍存在霍金輻射

B.宇宙中的物體普遍能發(fā)出霍金輻射

C.在此次發(fā)現(xiàn)之前,科學(xué)家對(duì)霍金輻射在宇宙中是否存在是未置可否的

D.此次發(fā)現(xiàn)使科學(xué)家確定了黑洞壽終時(shí)刻的情形

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段主要講述了宇宙中物體發(fā)出霍金輻射現(xiàn)象比想象中更普遍。A項(xiàng)正確,“宇宙中普遍存在霍金輻射”最接近文意;B項(xiàng)錯(cuò)

誤,文段講述的是“許多物體能發(fā)出霍金輻射”,而不是“普遍能發(fā)生霍金輻射”;C項(xiàng)錯(cuò)誤,在此次發(fā)現(xiàn)之前,科學(xué)家已經(jīng)確認(rèn)

了霍金輻射的存在;D項(xiàng)錯(cuò)誤,科學(xué)家“可以通過(guò)研究霍金輻射來(lái)了解黑洞壽終時(shí)刻的情形”,而不是已經(jīng)“確定了”。

13、君子之德要求堅(jiān)守正道、深明大義、矢志不移,乃至,不為各種威逼利誘所降服。這就是孟子所謂“富貴不能淫,貧賤不能移,

威武不能屈,此之謂大丈夫”。君子要講和諧,但不能隨波逐流,更不能?!吨杏埂匪^“君子和而不流”,就是指在大是大非面前不能

有絲毫含糊。

依次填入劃線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.以身殉道人云亦云

B.殺身成仁口是心非

C.視死如歸沆瀣一氣

D.舍生取義同流合污

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空,根據(jù)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“乃至”可知,橫線(xiàn)處詞語(yǔ)與“堅(jiān)守正道,深明大義,矢志不移”意思相近且程度更重,A項(xiàng)“以身殉

道”、B項(xiàng)“殺身成仁”、D項(xiàng)“舍生取義”均指為了正義犧牲生命,均可與前文構(gòu)成遞進(jìn)。C項(xiàng)“視死如歸”形容不怕?tīng)奚?,體

現(xiàn)不出堅(jiān)守道義的含義,故與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“更”可知,橫線(xiàn)處詞語(yǔ)與“隨波逐流”意思相近且程度更重,“隨波逐流”比喻沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng),缺乏判

斷是非的能力,只能隨著別人走。D項(xiàng)“同流合污”多指跟著壞人一起做壞事,可與“隨波逐流”構(gòu)成遞進(jìn),當(dāng)選。A項(xiàng)“人云亦

云”指沒(méi)有主見(jiàn),只會(huì)隨聲附和;B項(xiàng)“口是心非”指口所言說(shuō)的與心中所思想的不一致,均無(wú)法體現(xiàn)出程度的加重,排除A、B

兩項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《大家手筆:弘揚(yáng)君子之德》

14、把下面幾個(gè)句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字,排序正確的一項(xiàng)是()。

(1)北宋時(shí)隱居龍山的孔畋,據(jù)稱(chēng)有田數(shù)百畝。

(2)山林是一個(gè)隱秘的寶庫(kù),為隱士們供給了衣食住等諸方面的所需,以維持他們最基本的生活。

(3)但是大多隱士并沒(méi)有這么幸運(yùn),特別是山林隱士,往往是清貧的,為了“討生活”,他們還是需要從事一兩種職業(yè),以謀生計(jì)。

(4)還有一些隱士得到了官府的賞賜或官員贊助,也饒有資財(cái)。

(5)這些隱士,大抵可以過(guò)著超然世外的生活。

(6)陳摶就屢次被皇帝接見(jiàn),受到賞賜,他隱居的華山云臺(tái)觀也為官府修建。

(7)但有時(shí)候,這并不足夠。魯迅先生在《且介亭雜文·隱士》里曾說(shuō):“凡是有名的隱士,他總是已經(jīng)有了‘優(yōu)哉游哉,聊以卒歲’的幸福的?!?/p>

A.1-4-6-5-7-2-3

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2024年安徽省鐵路發(fā)展基金股份有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

B.1-6-5-4-3-2-7

C.2-7-1-4-6-5-3

D.2-3-1-4-6-7-5

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng),確定首句,首句分別為(1)句和(2)句,(1)句介紹孔畋有百畝田,(2)句介紹山林能為隱士們供給所需,

維持他們最基本的生活,根據(jù)邏輯順序,應(yīng)先引出山林為隱士們供給所需的觀點(diǎn),再具體舉例某個(gè)人來(lái)支持觀點(diǎn),故(2)句

應(yīng)在(1)句之前,排除A、B兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察,發(fā)現(xiàn)(7)句出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“但”,對(duì)比C、D兩項(xiàng),(7)句前分別是(2)句和(6)句,(7)句介紹不滿(mǎn)足于這

些,有名隱士還有更多的幸福要追求,(2)句介紹山林能為隱士們供給所需,維持他們最基本的生活,可與(7)句構(gòu)成轉(zhuǎn)

折,故(2)(7)兩句可以構(gòu)成捆綁,C項(xiàng)當(dāng)選。(6)句介紹陳摶受皇帝賞賜,與(7)句話(huà)題不一致,無(wú)法構(gòu)成轉(zhuǎn)折,

(6)(7)兩句無(wú)法構(gòu)成捆綁,排除D項(xiàng)。

故正確答案為C。

【文段出處】《住在云山深處:隱士的衣食住行及其他》

15、為了延續(xù)胡同的生機(jī)活力,北京東城不僅重新整治了胡同里外的生活環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施,還大力發(fā)掘出一批的胡同文化,比如講述北

新橋信托商行年代故事的“北新典故”,展現(xiàn)九道灣胡同歷史的“九曲尋幽”“涼亭閑話(huà)”“合院朝夕”等,展示出北京城的厚重歷史與文化底蘊(yùn)。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.鮮為人知

B.前所未有

C.口口相傳

D.寡見(jiàn)鮮聞

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)后搭配“胡同文化”,橫線(xiàn)后“比如”提示后文是對(duì)橫線(xiàn)處的解釋說(shuō)明,根據(jù)后文的“北新典故”“九曲尋幽”“涼亭閑話(huà)”“合院朝

夕”以及橫線(xiàn)前的“發(fā)掘”可知,這些胡同文化大家并不是很了解,A項(xiàng)“鮮為人知”指很少有人知道,符合文意,且與“胡同文

化”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。B項(xiàng)“前所未有”指從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)的,文段并未體現(xiàn)這種胡同文化從前沒(méi)有出現(xiàn)過(guò),與文意不符,排

除;C項(xiàng)“口口相傳”意思是不著文字,口頭相傳,后文并未強(qiáng)調(diào)傳播方式,無(wú)法與后文形成對(duì)應(yīng),排除;D項(xiàng)“寡見(jiàn)鮮聞”形容

學(xué)識(shí)淺薄,見(jiàn)聞不廣,知識(shí)貧乏,與文意不符,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《北京東城:以文化浸潤(rùn)城市》

16、文旅地產(chǎn)從字面上是“文化旅游地產(chǎn)”,但其本質(zhì)和核心是“文旅”而非“地產(chǎn)”。文旅領(lǐng)域,如何通過(guò)差異化戰(zhàn)略來(lái)獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),如何

達(dá)到旅游和地產(chǎn)的平衡,是開(kāi)發(fā)商們需持續(xù)思考的問(wèn)題。

A.百花齊放

B.如火如荼

C.群雄逐鹿

D.齊頭并進(jìn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)后文“如何通過(guò)差異化戰(zhàn)略來(lái)獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),如何達(dá)到旅游和地產(chǎn)的平衡”可知,橫線(xiàn)處需體現(xiàn)文旅領(lǐng)域中的各主體是處

于一種你追我趕的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境當(dāng)中,C項(xiàng)“群雄逐鹿”形容各派勢(shì)力爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治地位,符合文意,當(dāng)選。

A項(xiàng)“百花齊放”比喻各種不同風(fēng)格的藝術(shù)自由發(fā)展,也形容藝術(shù)界的繁榮景象,與“文旅地產(chǎn)”發(fā)展的語(yǔ)境不符,排除。B項(xiàng)“如

火如荼”形容氣勢(shì)旺盛,氣氛熱烈,D項(xiàng)“齊頭并進(jìn)”形容多方面同時(shí)進(jìn)行,二者均無(wú)法體現(xiàn)“競(jìng)爭(zhēng)”之意,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《房地產(chǎn)轉(zhuǎn)型文旅之痛如何化解》

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2024年安徽省鐵路發(fā)展基金股份有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

17、當(dāng)今世界,文化交流、交融、交鋒之勢(shì),西方強(qiáng)勢(shì)文化深刻影響甚至侵蝕著一些欠發(fā)達(dá)國(guó)家和民族的文化。如何保持和自

身的文化主體性,成為這些國(guó)家和民族最關(guān)切的問(wèn)題之一。對(duì)于中華文化來(lái)說(shuō)也是如此:如果沒(méi)有主體意識(shí),就有可能被其他文化侵蝕甚

至,淪為“文化殖民地”。

依次填入劃線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.波譎云詭堅(jiān)守分化

B.來(lái)勢(shì)洶洶樹(shù)立湮沒(méi)

C.前所未有彰顯同化

D.錯(cuò)綜復(fù)雜捍衛(wèi)浸染

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

此題可從第三空入手,由表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“甚至”可知,所填詞語(yǔ)語(yǔ)意程度應(yīng)比“侵蝕”更重,“侵蝕”指逐漸侵害使受消耗

或損害。A項(xiàng)“分化”意思是將事物分裂出去,而文段強(qiáng)調(diào)的是自己的文化被其他文化所侵吞,“分化”語(yǔ)義不符,排除;D項(xiàng)“浸

染”指逐漸沾染或感染,與“侵蝕”程度相近,無(wú)法構(gòu)成語(yǔ)意上的遞進(jìn),排除;B項(xiàng)“湮沒(méi)”指埋沒(méi)、清除,符合文意,保留;根據(jù)

后文“淪為文化殖民地”,可知,最終結(jié)果是變得與其他文化一樣,C項(xiàng)“同化”指變得一致,符合文意,保留。

第二空,橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)與“文化主體性”搭配,B項(xiàng)“樹(shù)立”是建立的意思;C項(xiàng)“彰顯”指鮮明地顯示,均搭配恰當(dāng),且能對(duì)

應(yīng)“欠發(fā)達(dá)國(guó)家和民族的文化”的語(yǔ)境。

第一空,橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)與“勢(shì)頭”搭配,B項(xiàng)“來(lái)勢(shì)洶洶”指動(dòng)作或事物到來(lái)的氣勢(shì)很厲害,置于此處語(yǔ)義重復(fù),排除;C項(xiàng)“前

所未有”指從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)的,可以用來(lái)搭配“氣勢(shì)”。

故正確答案為C。

【文段出處】《增強(qiáng)中華文化主體意識(shí)從“仁者自愛(ài)”說(shuō)開(kāi)去》

18、隨著學(xué)科的不斷延伸、細(xì)分、側(cè)生和增多,現(xiàn)在全新的獨(dú)立學(xué)科創(chuàng)生越來(lái)越少,以至于更多的新學(xué)科是由多個(gè)已有學(xué)科交融孕育而成的。

這些新學(xué)科被稱(chēng)為交叉學(xué)科。研究學(xué)科學(xué)的人,為了表征新學(xué)科的創(chuàng)生規(guī)律,就歸納出一些交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式,并經(jīng)常用簡(jiǎn)單直觀的集合或

幾何圖交叉加以示意表達(dá)。這類(lèi)表達(dá)方式被外行人或?qū)で蠛?jiǎn)單化的管理者誤解和誤用,讓很多人認(rèn)為交叉學(xué)科就是現(xiàn)有多學(xué)科的幾何交集,學(xué)

科交叉的形式是有限的,是可以圖示化的,等等。

下列說(shuō)法與文意不符的是:

A.交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式并非簡(jiǎn)單的多學(xué)科交集

B.用幾何圖交叉表達(dá)交叉學(xué)科的模式是錯(cuò)誤的

C.交叉學(xué)科的形式實(shí)際上具有非常多的可能性

D.當(dāng)下產(chǎn)生全新的獨(dú)立學(xué)科的可能性越來(lái)越小

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“歸納出一些交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式,并經(jīng)常用簡(jiǎn)單直觀的集合或幾何圖交叉加以示意表達(dá)。這類(lèi)表達(dá)方式被外行人

或?qū)で蠛?jiǎn)單化的管理者誤解和誤用,讓很多人認(rèn)為交叉學(xué)科就是現(xiàn)有多學(xué)科的幾何交集”可知,交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式并非簡(jiǎn)單

的多學(xué)科交集,符合文意,排除;

B項(xiàng),根據(jù)“經(jīng)常用簡(jiǎn)單直觀的集合或幾何圖交叉加以示意表達(dá)。這類(lèi)表達(dá)方式被外行人或?qū)で蠛?jiǎn)單化的管理者誤解和誤用”可

知,有問(wèn)題的是“外行人或?qū)で蠛?jiǎn)單化的管理者誤解和誤用”,而非幾何圖交叉表達(dá)方式本身,不符合文意,當(dāng)選;

C項(xiàng),根據(jù)“這類(lèi)表達(dá)方式被外行人或?qū)で蠛?jiǎn)單化的管理者誤解和誤用,讓很多人認(rèn)為交叉學(xué)科就是現(xiàn)有多學(xué)科的幾何交集,

學(xué)科交叉的形式是有限的,是可以圖示化的,等等”可知,學(xué)科交叉的形式有限是人們的誤解,所以交叉學(xué)科的形式具有非常

多的可能性,符合文意,排除;

D項(xiàng),根據(jù)“隨著學(xué)科的不斷延伸、細(xì)分、側(cè)生和增多,現(xiàn)在全新的獨(dú)立學(xué)科創(chuàng)生越來(lái)越少,以至于更多的新學(xué)科是由多個(gè)已

有學(xué)科交融孕育而成的”可知,產(chǎn)生全新的獨(dú)立學(xué)科的可能性越來(lái)越小,符合文意,排除。

本題為選非題,故正確答案為B。

【文段出處】《從“學(xué)科”到“學(xué)塊”,讓學(xué)科交叉成真!》

19、產(chǎn)學(xué)研合作一直是我國(guó)科技體制改革的核心議題之一。政府在涉及國(guó)家安全等重大技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研合作責(zé)無(wú)旁貸,然而,在很多情

況下產(chǎn)學(xué)研合作完全可以由社會(huì)力量組織完成??萍碱?lèi)社會(huì)組織既不屬于層級(jí)制管理下的政府,又不是追逐利潤(rùn)的企業(yè),這使得它能夠?qū)W⒂?/p>

編號(hào):583990ed9828b935213f3f1948f10cfa2024年安徽省鐵路發(fā)展基金股份有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年安徽省鐵路發(fā)展基金股份有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

反映創(chuàng)新主體的訴求,形成區(qū)域創(chuàng)新體系內(nèi)信息反饋的節(jié)點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò),可以填補(bǔ)產(chǎn)學(xué)研資源供給方和需求方間的信息鴻溝,以一種更加靈活有效

的方式協(xié)調(diào)各方利益,促進(jìn)合作達(dá)成。因此,除了把產(chǎn)學(xué)研合作的動(dòng)力留給市場(chǎng)之外,“留給社會(huì)”也是解決產(chǎn)學(xué)研合作動(dòng)力問(wèn)題的一種方式。

這段文字意在說(shuō)明:

A.產(chǎn)學(xué)研合作動(dòng)力不足源于社會(huì)力量參與度不夠

B.應(yīng)鼓勵(lì)科技類(lèi)社會(huì)組織參與到產(chǎn)學(xué)研合作中來(lái)

C.如何在科技體制改革的核心議題上獲得新的突破

D.應(yīng)發(fā)揮社會(huì)組織在解決產(chǎn)學(xué)研合作動(dòng)力中的作用

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出“產(chǎn)學(xué)研”合作這一話(huà)題,接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”指出,很多情況下產(chǎn)學(xué)研合作完全可以由社會(huì)力量組織來(lái)完

成,后文進(jìn)行了詳細(xì)的解釋?zhuān)撟C社會(huì)組織在推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研合作上的優(yōu)勢(shì),尾句通過(guò)“因此”總結(jié)前文,再次強(qiáng)調(diào)應(yīng)發(fā)揮社會(huì)組

織在推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研方面的作用,D項(xiàng)為文段核心內(nèi)容的同義替換。

A項(xiàng),“產(chǎn)學(xué)研合作動(dòng)力不足”為問(wèn)題的表述,而文段已經(jīng)給了解決問(wèn)題的對(duì)策,故非重點(diǎn),排除;

B項(xiàng),“科技類(lèi)社會(huì)組織”為舉例論證部分的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;

C項(xiàng),“如何”表述不明確,并未直接指出應(yīng)發(fā)揮社會(huì)力量的作用,故偏離文段中心,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《科技類(lèi)社會(huì)組織在區(qū)域創(chuàng)新體系中的作用》

20、構(gòu)建和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系之后,執(zhí)行實(shí)施和適用法律規(guī)范的人員就是決定因素。如何將“死”的法律制度規(guī)定變成“活”的法治

社會(huì)治理效果,努力讓人民群眾在每一項(xiàng)執(zhí)法決定中感受到公平正義,這就對(duì)法治隊(duì)伍建設(shè)和執(zhí)法人員的復(fù)合型治理能力提出了很高的要求,

因而也就要系統(tǒng)性、漸進(jìn)性地抓好法治工作人員的現(xiàn)代化治理能力培養(yǎng)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論取得的創(chuàng)新

B.加強(qiáng)社會(huì)主義法治隊(duì)伍能力建設(shè)的意義

C.實(shí)現(xiàn)法律效果與社會(huì)效果走向統(tǒng)一的目標(biāo)

D.以人民為中心是中國(guó)式法治現(xiàn)代化的根本

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出在構(gòu)建和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系之后,執(zhí)行實(shí)施和適用法律規(guī)范的人員是決定因素。隨后指出要實(shí)

現(xiàn)“活”的法治社會(huì)治理效果需要對(duì)法治隊(duì)伍建設(shè)和執(zhí)法人員的復(fù)合型治理能力提出很高的要求,之后通過(guò)“因而”得出結(jié)論,通

過(guò)“要”提出對(duì)策,強(qiáng)調(diào)要抓好法治工作人員的現(xiàn)代化治理能力培養(yǎng),故文段重點(diǎn)論述法治工作人員,即法治隊(duì)伍治理能力培

養(yǎng)的重要性,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論”、C項(xiàng)“法律效果與社會(huì)效果”均未提及“法治隊(duì)伍”,偏離文段核心話(huà)題,排除;

D項(xiàng),未提及“法治隊(duì)伍”,偏離文段核心話(huà)題,且“以人民為中心是中國(guó)式法治現(xiàn)代化的根本”文段未提及,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)特色法治政府建設(shè)的路徑》

21、戲曲之舞追求氣韻生動(dòng)、興味蘊(yùn)藉,獨(dú)立成章的舞段雖不多,卻有極為完善的審美規(guī)范,體現(xiàn)為眾多程式技巧,有相應(yīng)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),也就

是人們常說(shuō)的“規(guī)矩”。當(dāng)我們想把某種舞蹈引入戲曲時(shí),首先應(yīng)考慮這種舞蹈于戲曲是否合適。曾有人用舞劇《絲路花雨》的舞姿造型改造京劇

《天女散花》,好像很貼近主題,不想天女的輕盈飄逸之態(tài)盡失,反顯笨拙。從石窟壁畫(huà)復(fù)原的“敦煌舞”在身形、力量、技巧方面的要求,均與

戲曲之舞不同,當(dāng)后者的“擰、傾、圓、曲”被替換為“雙手平托、出胯沖身成三道彎”的基本體態(tài)時(shí),戲曲的味道也就蕩然無(wú)存了。

這段文字意在說(shuō)明:

A.不是所有舞蹈類(lèi)型都適合戲曲

B.過(guò)多的舞蹈會(huì)破壞戲曲的韻味

C.引入戲曲的舞蹈應(yīng)該符合戲曲的審美特質(zhì)

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D.“規(guī)矩”是戲曲之舞與其他舞蹈融合的鴻溝

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出戲曲之舞有“規(guī)矩”,接著通過(guò)對(duì)策標(biāo)志詞“應(yīng)”提出對(duì)策“當(dāng)我們想把某種舞蹈引入戲曲時(shí),首先應(yīng)考慮這種舞蹈

于戲曲是否合適”,后文為舉例說(shuō)明,《絲路花雨》和“敦煌舞”均為其他舞蹈引入戲曲不合適的體現(xiàn),故文段的重點(diǎn)在對(duì)策,

強(qiáng)調(diào)引入戲曲的舞蹈應(yīng)該適合戲曲,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“不是所有舞蹈類(lèi)型都適合戲曲”表述不明確,排除;

B項(xiàng),“過(guò)多的舞蹈會(huì)破壞戲曲的韻味”無(wú)中生有,排除;

D項(xiàng),“‘規(guī)矩’是戲曲之舞與其他舞蹈融合的鴻溝”,文段并未提及戲曲之舞與其他舞蹈融合,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《戲曲:要歌舞,不要歌舞化》

22、當(dāng)天下午,加爾各答的唐人街可謂______,人們扶老攜幼,喜氣洋洋地來(lái)到當(dāng)?shù)刂目茖W(xué)城禮堂觀看______的文藝演出。當(dāng)《春節(jié)序

曲》等全球華人______的樂(lè)曲響徹整個(gè)表演大廳時(shí),整個(gè)大廳變成了一片歡慶的海洋。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.摩肩接踵妙趣橫生口口相傳

B.萬(wàn)人空巷異彩紛呈耳熟能詳

C.傾巢而出奇觀異彩耳聞則誦

D.人頭攢動(dòng)五彩繽紛爛熟于心

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空,由“來(lái)到科學(xué)城禮堂”可知,唐人街上沒(méi)有什么人,應(yīng)選“萬(wàn)人空巷”。第三空,強(qiáng)調(diào)全球華人對(duì)《春節(jié)序曲》的熟悉,

用“耳熟能詳”最為恰當(dāng),“爛熟于心”用在這里稍顯夸張?!爱惒始姵省贝刖渲校衔囊?。因此B項(xiàng)正確。

23、我們說(shuō)儒家是道德至上或者道德決定論的時(shí)候,是一種宏觀上的總體定性和評(píng)價(jià)。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”,是著眼于人作為一種

道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論,所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問(wèn)題,儒家并非不言利、否定利,而是主張

讓利于民,惠民富民;并非認(rèn)為道德決定民生,而是認(rèn)為民生決定道德。

根據(jù)這段文字,以下說(shuō)法正確的是()。

A.儒家認(rèn)為“利”在不同歷史時(shí)期有不同的含義

B.儒家的民生觀不是空談道德而是強(qiáng)調(diào)以民為本

C.儒家認(rèn)為道德與民生并不對(duì)立,而是相互促進(jìn)

D.在民生問(wèn)題上,儒家倡導(dǎo)道德至上

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

題中首先提出儒家排斥“不義而富且貴”;接著指出關(guān)于民生,儒家主張讓利于民,惠民富民,認(rèn)為民生決定道德。A項(xiàng)錯(cuò)

誤,“不同時(shí)期”在文中沒(méi)有涉及。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“相互促進(jìn)”與文中“并非認(rèn)為道德決定民生而是……”相矛盾。D項(xiàng)錯(cuò)誤,儒家道德

至上與文中不符。B項(xiàng)正確,儒家的民生觀是強(qiáng)調(diào)以民為本。

24、填入下面括號(hào)處的句子,銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

記憶是作家的財(cái)富,作家的資本,作家的原料。______。汽車(chē)駕駛員對(duì)于道路方位、公安偵察員對(duì)于犯罪征兆都會(huì)有杰出的記憶力,而作家,

他的記憶力主要是對(duì)于人,對(duì)人的精神活動(dòng)和內(nèi)心體驗(yàn),對(duì)于各種生動(dòng)細(xì)節(jié)的記憶。

A.有了許多許多栩栩如生的記憶,才有思索、有探求、有想象、有虛構(gòu),沒(méi)有記憶的人是白癡,而作家尤其是善

于記憶的人

B.沒(méi)有記憶的人是白癡,有了許多許多栩栩如生的記憶,才有思索、有探求、有想象、有虛構(gòu),而作家尤其是善

于記憶的人

C.而作家尤其是善于記憶的人,沒(méi)有記憶的人是白癡,有了許多許多栩栩如生的記憶,才有思索、有探求、有想

象、有虛構(gòu)

D.而作家尤其是善于記憶的人,有了許多許多栩栩如生的記憶,才有思索、有探求、有想象、有虛構(gòu),沒(méi)有記憶

的人是白癡

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《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng),空缺處是觀點(diǎn)的支撐句,緊扣觀點(diǎn)談?dòng)洃泴?duì)作家的作用,選項(xiàng)中“有記憶”和“沒(méi)有記憶”前后對(duì)比,繼而再?gòu)?qiáng)調(diào)作家“尤

其”善于記憶,該項(xiàng)語(yǔ)序最為恰當(dāng)。

25、回顧我國(guó)改革開(kāi)放40多年的歷程,有很多的成就,其中之一就是恩格爾系數(shù)穩(wěn)步下降。這與我國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速發(fā)展邁向高質(zhì)量發(fā)展

相,不僅側(cè)面佐證了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,更是民眾告別求溫飽階段、走向更加富裕生活的生動(dòng)注解。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.可歌可泣呼應(yīng)

B.彪炳史冊(cè)般配

C.來(lái)之不易輝映

D.可圈可點(diǎn)匹配

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空,根據(jù)“其中之一就是恩格爾系數(shù)穩(wěn)步下降”可知,橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出改革開(kāi)放取得了很多積極成就之意。B

項(xiàng)“彪炳史冊(cè)”形容偉大的業(yè)績(jī)流傳千秋萬(wàn)代,C項(xiàng)“來(lái)之不易”表示財(cái)物的取得或事物的成功是不容易的,D項(xiàng)“可圈可點(diǎn)”形容表

現(xiàn)好,值得肯定或贊揚(yáng),均符合文意,保留。A項(xiàng)“可歌可泣”指悲壯的事跡使人非常感動(dòng),文段并未提及“悲壯”之意,與文意

不符,排除。

第二空,搭配“發(fā)展”,橫線(xiàn)處出現(xiàn)指代詞“這”,指代前文“恩格爾系數(shù)穩(wěn)步下降”,故橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)需修飾“恩格爾系數(shù)穩(wěn)步下

降”與“我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”之間的關(guān)系,且“恩格爾系數(shù)”指居民家庭中食物支出占消費(fèi)總支出的比重,結(jié)合橫線(xiàn)后內(nèi)容可知,恩格

爾系數(shù)下降不僅能體現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步,還可體現(xiàn)出民眾生活更加富裕,故橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)需體現(xiàn)恩格爾系數(shù)與我國(guó)經(jīng)

濟(jì)發(fā)展水平相契合之意。D項(xiàng)“匹配”指配合、符合,符合文意,且與“發(fā)展”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。B項(xiàng)“般配”指結(jié)親的雙方相稱(chēng),也

指人的衣著、住所等與其身份相稱(chēng),常搭配“人”,與“發(fā)展”搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)“輝映”指照耀、映射,常搭配“光亮”“色

彩”等,與“發(fā)展”搭配不當(dāng),排除。

故正確答案為D。

粉筆拓展:“恩格爾系數(shù)”指居民家庭中食物支出占消費(fèi)總支出的比重,揭示了居民收入和食品支出之間的相關(guān)關(guān)系,是衡量

一個(gè)家庭或一個(gè)國(guó)家富裕程度的主要標(biāo)準(zhǔn)之一,恩格爾系數(shù)越大,一個(gè)國(guó)家或家庭生活越貧困;反之,恩格爾系數(shù)越小,國(guó)

家或家庭生活越富裕。

【文段出處】光明網(wǎng)《“恩格爾系數(shù)連降八年”見(jiàn)證中國(guó)發(fā)展進(jìn)步》

26、優(yōu)秀的歷史題材作品應(yīng)該使觀眾產(chǎn)生思想上的共鳴,通過(guò)對(duì)歷史現(xiàn)象、問(wèn)題、規(guī)律的深刻思考,提升觀眾的道德素質(zhì)和思想水平。歷史題

材作品不能單純對(duì)觀眾進(jìn)行感官刺激,要以“戲說(shuō)”或“演義”歷史題材為借口,“調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史,人民群眾和英雄人

物”的行為。

填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.拒絕誣蔑

B.杜絕丑化

C.避免惡搞

D.阻止抹黑

《正確答案》

B

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2024年安徽省鐵路發(fā)展基金股份有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空,形容“歷史題材作品”對(duì)“以‘戲說(shuō)’或‘演義’歷史題材為借口”的行為的態(tài)度。B項(xiàng)“杜絕”指制止、消滅(壞事),C項(xiàng)“避

免”指設(shè)法不使某種情形發(fā)生,均符合文意,保留。A項(xiàng)“拒絕”指不答應(yīng),不接受(請(qǐng)求、意見(jiàn)或贈(zèng)禮等),D項(xiàng)“阻止”指使不

能前進(jìn),使行動(dòng)停止,均常形容對(duì)于別人做法的態(tài)度,文段表達(dá)的是“歷史題材作品”自身不去做某些行為,而非不答應(yīng)別人

或使別人不能行動(dòng),與文意不符,排除。

第二空,搭配“人民群眾和英雄人物”,且由“調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史”可知,橫線(xiàn)處需體現(xiàn)刻意歪曲之意。B項(xiàng)“丑

化”指把本來(lái)不丑的事物弄成丑的或形容成丑的,符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“惡搞”指在已有資源(如新聞圖片、文藝作品)基礎(chǔ)

上進(jìn)行再創(chuàng)作,使原來(lái)的格調(diào)和氣氛大變,包含各種搞笑元素,文段并未體現(xiàn)“搞笑”之意,與文意不符,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《歷史題材美術(shù)作品創(chuàng)作與民族文化復(fù)興》

27、決策理論強(qiáng)調(diào)管理就是決策有一定的科學(xué)意義,但它認(rèn)為管理中除了決策別無(wú)它法,將決策的概念規(guī)定為管理的統(tǒng)一概念,從而把管理限

制在一個(gè)較為狹窄的領(lǐng)域,就有些以偏概全了。管理的概念不僅包括決策,還包括核算、統(tǒng)計(jì)等基礎(chǔ)性工作,而且低層人員中要做的更多的

是“業(yè)務(wù)決定”。

這段文字主要說(shuō)明了()。

A.決策理論的局限性

B.決策理論強(qiáng)調(diào)決策的科學(xué)意義

C.管理與決策的關(guān)系

D.管理包含決策

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,文段的論述對(duì)象是“決策理論”,答案應(yīng)與決策理論相關(guān),而管理與決策都不涉及決策理論。B項(xiàng)錯(cuò)誤,決策理論

的科學(xué)意義只是一筆帶過(guò),A項(xiàng)正確,“但”后面關(guān)于決策理論局限性的論述是文段的重點(diǎn)。

28、隨著科學(xué)技術(shù)在農(nóng)村的迅速普及,近年來(lái),一大批優(yōu)秀鄉(xiāng)土人才在農(nóng)村______。他們既有勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的精神,又有豐富的實(shí)踐經(jīng)

驗(yàn),成為科學(xué)致富的一代新型農(nóng)民。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.脫穎而出

B.嶄露頭角

C.聞名遐邇

D.揚(yáng)名天下

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

“隨著科學(xué)技術(shù)在農(nóng)村的迅速普及”強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)時(shí)機(jī),“一代新型農(nóng)民”強(qiáng)調(diào)與傳統(tǒng)的農(nóng)民有區(qū)別,故所填詞語(yǔ)應(yīng)能體現(xiàn)“鄉(xiāng)土

人才”在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)迅速顯現(xiàn)出來(lái)之意?!懊摲f而出”比喻人的才干在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)迅速地顯現(xiàn)出來(lái),符合文意。因此A項(xiàng)正確。

29、人類(lèi)社會(huì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代正向我們走來(lái),它向我們提出了新的挑戰(zhàn),當(dāng)一個(gè)國(guó)家______企業(yè)沒(méi)有新技術(shù)、新產(chǎn)品時(shí),勞動(dòng)生產(chǎn)率越高,虧

損反而越嚴(yán)重。______善于創(chuàng)造新知識(shí)并轉(zhuǎn)化成新技術(shù)和新產(chǎn)品的國(guó)家______企業(yè),______在工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變中取得領(lǐng)先地位。

填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.和只要和就

B.或只有或才能

C.和只有或才能

D.或只要或就

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤,第一、三空,“國(guó)家”和“企業(yè)”是并列的兩個(gè)主體,因此所填介詞一致;AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“善于創(chuàng)造新知識(shí)并

轉(zhuǎn)化成新技術(shù)和新產(chǎn)品”和“取得領(lǐng)先地位”不是必然的關(guān)系,“只要……就”過(guò)于絕對(duì)。因此B項(xiàng)正確。

30、洛陽(yáng)唐三彩主要盛行于高宗武后的幾十年間,其種類(lèi)主要有俑、器皿和雜項(xiàng)三大類(lèi),以胎質(zhì)堅(jiān)實(shí)潔白、釉色艷麗絢爛、造型優(yōu)美雄渾著稱(chēng)

于世。其類(lèi)型十分豐富,既有反映盛世大唐的文武百官俑,風(fēng)姿綽約、嫵媚動(dòng)人的女士俑,風(fēng)格多樣、氣派宏大的樂(lè)舞俑,也有體現(xiàn)盛唐厚葬

之風(fēng)的天王俑和鎮(zhèn)墓獸,還有充滿(mǎn)異域風(fēng)情的胡人俑,當(dāng)然,盛美食美酒的各種器皿更是必不可少。大唐文化的光輝燦爛,由此可見(jiàn)一斑。

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2024年安徽省鐵路發(fā)展基金股份有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

對(duì)文段主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。

A.洛陽(yáng)唐三彩反映了光輝燦爛的唐朝文化

B.洛陽(yáng)唐三彩的主要類(lèi)型

C.光輝燦爛的唐朝文化孕育了唐三彩

D.唐三彩盛行的主要時(shí)間

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確,文中前面的內(nèi)容分別介紹了唐三彩的種類(lèi)、特點(diǎn)等,旨在說(shuō)明“大唐文化的光輝燦爛,由此可見(jiàn)一斑”?!按恕敝复?/p>

是“唐三彩”。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,都只是對(duì)文段部分內(nèi)容的概括,而文段不僅是說(shuō)明唐三彩的類(lèi)型及孕育;C項(xiàng)錯(cuò)誤,“唐朝文化”不

是題中的主體。

31、新聞標(biāo)題固然重要,絞盡腦汁裝點(diǎn)門(mén)面也。但是做標(biāo)題還是要遵循基本的規(guī)律和語(yǔ)言習(xí)慣,無(wú)論是紙媒還是新媒體,把明顯的病句

作為標(biāo)題都是極不妥當(dāng)?shù)?,更不?yīng)該將它變?yōu)轱L(fēng)氣。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.無(wú)可非議推波助瀾

B.天經(jīng)地義為虎作倀

C.事出有因添油加醋

D.理所當(dāng)然危言聳聽(tīng)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手,文段指出存在“把明顯的病句作為標(biāo)題”的問(wèn)題,橫線(xiàn)后“將它變?yōu)轱L(fēng)氣”指助推其發(fā)展,擴(kuò)大其影響,A

項(xiàng)“推波助瀾”比喻從旁鼓動(dòng)、助長(zhǎng)事物(多指壞的事物)的聲勢(shì)和發(fā)展,擴(kuò)大影響,符合文意,保留。B項(xiàng)“為虎作倀”比喻給

壞人當(dāng)幫兇,文段所述并非“壞人”,不符合文意,排除;C項(xiàng)“添油加醋”比喻敘述事情或轉(zhuǎn)述別人的話(huà)時(shí),為了夸大,或?yàn)榱?/p>

引起別人的注意而添上原來(lái)沒(méi)有的內(nèi)容,文段所述并非“敘述事情或轉(zhuǎn)述別人的話(huà)”,不符合語(yǔ)境,排除;D項(xiàng)“危言聳聽(tīng)”指故

意說(shuō)些夸大的嚇人的話(huà),使人驚疑震動(dòng),不符合文意,排除。

第一空,代入驗(yàn)證,前文指出新聞標(biāo)題很重要,闡述了“裝點(diǎn)門(mén)面”具有合理性,A項(xiàng)“無(wú)可非議”意思是沒(méi)有什么可以指責(zé)的,

表示言行合乎情理,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《“活該”體標(biāo)題真的好嗎》

32、黃色與紅色一樣,是中華民族偏愛(ài)的顏色。在與“五行說(shuō)”相對(duì)應(yīng)的“五色論”里,黃色代表土,居于四方的中央。東漢的儒家為了抬高君權(quán),

突出了“五行”和“五方”中“土居中央”的觀點(diǎn),把土說(shuō)成是一切元素的根本,因此中央是至高無(wú)上的,這也極大地提高了黃色的地位。三國(guó)時(shí)期的

魏文帝曹丕也接受了這一說(shuō)法,把黃色定為正色之首,隨后的隋、唐王朝都加以效仿。從唐代起,正黃色成為皇室的專(zhuān)用色,濫用即會(huì)獲罪。

時(shí)隔千年,雖然黃色早已進(jìn)入尋常百姓家,但金黃色那高貴莊嚴(yán)的氣質(zhì)依然存在。

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.分析中華民族偏愛(ài)黃色的原因

B.追溯土居中央觀念的形成歷史

C.探討顏色與五行觀念的內(nèi)在淵源

D.強(qiáng)調(diào)皇權(quán)觀念對(duì)色彩文化的影響

《正確答案》

A

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2024年安徽省鐵路發(fā)展基金股份有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出黃色是中華民族偏愛(ài)的顏色,隨后通過(guò)“東漢”“三國(guó)時(shí)期”“唐代”等多個(gè)時(shí)間維度展開(kāi)論述,具體解釋了中華民族

歷來(lái)偏愛(ài)黃色的原因,故整個(gè)文段為總—分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中華民族歷來(lái)偏愛(ài)黃色的原因,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),“土居中央”對(duì)應(yīng)文段“東漢”“三國(guó)”等時(shí)期,非重點(diǎn),且表述片面,排除;

C項(xiàng)“顏色”、D項(xiàng)“色彩”主題詞范圍擴(kuò)大,文段重點(diǎn)論述“黃色”,均排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《淺談紡織品中的色彩》

33、關(guān)于“負(fù)面評(píng)價(jià)”,下列說(shuō)法與原文不符的是:

A.該社交網(wǎng)站中的負(fù)面評(píng)價(jià)比正面評(píng)價(jià)少

B.負(fù)面評(píng)價(jià)往往帶有個(gè)人的主觀情緒色彩

C.人們通常并不介意負(fù)面評(píng)價(jià)是否與自己的觀點(diǎn)相符

D.網(wǎng)友的修正意見(jiàn)會(huì)最終抵消機(jī)器所給出的負(fù)面評(píng)價(jià)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng),根據(jù)58題所填入的內(nèi)容及⑥句中的最后一句話(huà)“社交網(wǎng)站的點(diǎn)贊比差評(píng)多”可知,表述正確,排除;

B項(xiàng),根據(jù)⑥句中的論述“負(fù)面評(píng)價(jià)是一種情緒的宣泄”,可知負(fù)面評(píng)價(jià)帶有主觀的情緒色彩,表述正確,排除;

C項(xiàng),根據(jù)⑤句可知,人們對(duì)于負(fù)面評(píng)價(jià)的態(tài)度不太寬容,想要去修正負(fù)面評(píng)價(jià),故該項(xiàng)表述“不介意”與文段不符,表述錯(cuò)

誤,當(dāng)選;

D項(xiàng),對(duì)應(yīng)⑤句,“人們會(huì)修正負(fù)面評(píng)價(jià),最終抵消機(jī)器給出的評(píng)價(jià)”,可知該項(xiàng)表述正確,排除。

本題為選非題,故正確答案為C。

【文段出處】《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的羊群效應(yīng)》

34、“古者稱(chēng)師曰先生。”在世人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)里,并非所有的教師,都配稱(chēng)“先生”。百年國(guó)史已有鏡鑒:教育盛,雖戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)仍人才輩出、民力豐

沛、國(guó)體向上;教育衰,縱四海平定歌舞升平也社會(huì)浮躁、未來(lái)迷茫、振興乏力。教育,國(guó)之命脈,牽一發(fā)而動(dòng)全身,系百年而導(dǎo)國(guó)運(yùn),而先

生又為百年教育之魂魄,是國(guó)之方向性指標(biāo)。那時(shí)的先生們,不擅評(píng)職稱(chēng),更擅長(zhǎng)個(gè)性教學(xué)法;有知識(shí),更有情趣;有性格,更講人格和品

格;教學(xué)相長(zhǎng),更傾力愛(ài)護(hù)學(xué)生;不獨(dú)守三尺講臺(tái),更在廣闊的社會(huì)舞臺(tái)上展示大國(guó)民風(fēng)范;學(xué)貫中西,更想回中國(guó)致用;熱心時(shí)政,更能為

國(guó)家擔(dān)當(dāng)。

根據(jù)這段文字,以下說(shuō)法正確的是()。

A.與古時(shí)相比,現(xiàn)在的教師更熱衷評(píng)職稱(chēng)而不鉆研教學(xué)方法

B.教育是國(guó)之命脈,而先生是國(guó)之教育與發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)

C.自古以來(lái),教育的興衰便決定著國(guó)家的強(qiáng)弱

D.教育宛如一座座頑強(qiáng)的燈塔,各自照亮著一方山河

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由“教育,國(guó)之命脈,牽一發(fā)而動(dòng)全身,系百年而導(dǎo)國(guó)運(yùn),而先生又為百年教育之魂魄,是國(guó)之方向性指標(biāo)”可知,教育是國(guó)

家的命脈,“先生”是教育的靈魂,是國(guó)家教育發(fā)展的方向性指標(biāo)。因此B項(xiàng)正確。

35、情商和智商雖然都與遺傳因素、環(huán)境因素有關(guān),但是它們與遺傳、環(huán)境因素的關(guān)系是有所區(qū)別的。智商與遺傳因素的關(guān)系遠(yuǎn)大于社會(huì)環(huán)境

因素,情商主要是靠后天培養(yǎng)的。但是在一個(gè)人情商培養(yǎng)的過(guò)程中,智商也會(huì)自然而然地得到發(fā)展,這是不容置疑的。

本段文字意在說(shuō)明()。

A.情商和智商與遺傳、環(huán)境因素的關(guān)系是不同的

B.情商的提高可以促進(jìn)智商的發(fā)展

C.智商主要受社會(huì)環(huán)境因素影響,而情商主要靠后天培養(yǎng)

D.情商能有力地補(bǔ)充一個(gè)人智商的不足

《正確答案》

B

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2024年安徽省鐵路發(fā)展基金股份有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段前幾句說(shuō)明了情商和智商會(huì)受遺傳因素和環(huán)境因素的影響,最后一句是文段的重點(diǎn)句,即“情商的提高可以促進(jìn)智商的發(fā)

展”。

36、2016來(lái)了,我國(guó)城鎮(zhèn)化率已經(jīng)達(dá)到57.35%,城鎮(zhèn)常住人口79298萬(wàn)人,比上年末增加2182萬(wàn)人。在城鎮(zhèn)化過(guò)程中,農(nóng)民身份的轉(zhuǎn)變是重

要內(nèi)容,城鎮(zhèn)化在一定程度上也就是農(nóng)民市民化的過(guò)程。農(nóng)民向市民的角色轉(zhuǎn)變,是失地農(nóng)民面臨的主要問(wèn)題。在我國(guó)失地農(nóng)民市民化的過(guò)程

中,也面臨著一些社會(huì)排斥。

根據(jù)文意,接下來(lái)最可能講的是:

A.失地農(nóng)民公共服務(wù)權(quán)利受到排斥

B.社會(huì)排斥對(duì)失地農(nóng)民融入城市的制約

C.失地農(nóng)民基本社會(huì)保障權(quán)利受到排斥

D.失地農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)變受到的社會(huì)排斥

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題。文段開(kāi)篇通過(guò)數(shù)據(jù)引出了我國(guó)城鎮(zhèn)化的話(huà)題,接著說(shuō)明城鎮(zhèn)化在一定程度上就是農(nóng)民市民化的過(guò)程,并

說(shuō)明失地農(nóng)民面臨的主要問(wèn)題,尾句強(qiáng)調(diào)失地農(nóng)民市民化過(guò)程中面臨著社會(huì)排斥,故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞失地農(nóng)民市民化過(guò)程中

面臨的一些社會(huì)排斥展開(kāi)分析,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、C兩項(xiàng),“公共服務(wù)權(quán)利”“基本社會(huì)保障權(quán)利”均與文段尾句話(huà)題不一致,無(wú)法銜接尾句,排除;

B項(xiàng),尾句論述失地農(nóng)民市民化過(guò)程中面臨著一些社會(huì)排斥,故應(yīng)先論述面臨哪些社會(huì)排斥,再論述社會(huì)排斥對(duì)農(nóng)民融入城市

的制約,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《如何讓失地農(nóng)民真正融入城市》

37、迄今為止,國(guó)內(nèi)外農(nóng)業(yè)災(zāi)害史研究還未能建立一個(gè)全面記錄歷史時(shí)期世界各地自然災(zāi)害發(fā)生完整過(guò)程和災(zāi)情信息的綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)

庫(kù)。在氣候變化、災(zāi)害影響與適應(yīng)防災(zāi)減災(zāi)應(yīng)用等方面研究的資料需求無(wú)法得到滿(mǎn)足,以致于不能全面地揭示災(zāi)害成因和環(huán)境后果。

上述文段主要講了:

A.建立綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)的緊迫性

B.綜合性災(zāi)害史料對(duì)于農(nóng)業(yè)災(zāi)害研究的重要性

C.農(nóng)業(yè)災(zāi)害史研究當(dāng)前面臨的問(wèn)題

D.推動(dòng)農(nóng)業(yè)災(zāi)害成因和環(huán)境后果研究需加強(qiáng)國(guó)際合作

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出目前國(guó)內(nèi)外農(nóng)業(yè)方面的災(zāi)害史研究還沒(méi)有建立一個(gè)綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù),并在后文進(jìn)一步論述,即在很多方

面的資料需求無(wú)法得到滿(mǎn)足以致產(chǎn)生一些不良后果。因此,文段主要論述了農(nóng)業(yè)災(zāi)害史目前缺少綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)的問(wèn)

題,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)”范圍擴(kuò)大,文段強(qiáng)調(diào)的是“農(nóng)業(yè)綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)”,排除;

B項(xiàng),“綜合性災(zāi)害史料”偷換概念,文段話(huà)題為“綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)”,排除;

D項(xiàng),“加強(qiáng)國(guó)際合作”文段未提及,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《大數(shù)據(jù)與生態(tài)史信息化時(shí)代中國(guó)災(zāi)害史料整理與數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)》

38、最新考古成果表明,我國(guó)是東方人類(lèi)的故鄉(xiāng),同非洲并列人類(lèi)起源最早之地;北京猿人在50萬(wàn)年前就發(fā)明人工用火術(shù),為全球最早之一;

早在1萬(wàn)年前,我們的先人就種植粟、水稻,農(nóng)業(yè)起源同西亞北非并列第一;我國(guó)在樂(lè)器、獨(dú)木舟、水利設(shè)施、天文等方面的發(fā)明發(fā)現(xiàn)也是全球

最早或最早者之一??脊懦晒€說(shuō)明了中華民族和中華文明多元一體、家國(guó)一體的形成發(fā)展過(guò)程,揭示了中國(guó)社會(huì)賴(lài)以生存發(fā)展的價(jià)值觀和中

華民族日用而不覺(jué)的文化基因。這些重大成就為我們更好研究中華文明史、塑造全民族歷史認(rèn)知提供了一手材料,具有十分重要的政治、文

化、社會(huì)、歷史意義。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

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2024年安徽省鐵路發(fā)展基金股份有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

A.我國(guó)考古成就在世界考古發(fā)展中有著舉足輕重的地位

B.我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)

C.我國(guó)各個(gè)時(shí)代的文明發(fā)展成就都走在世界前列

D.中華文明史的研究離不開(kāi)考古發(fā)現(xiàn)的證據(jù)支持

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹了我國(guó)的一些最新考古成果,論述通過(guò)這些考古成果可以探知我國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域文明的起源,接著通過(guò)“還”表示

并列,論述考古成果還說(shuō)明了中華民族和中華文明多元一體、家國(guó)一體的形成發(fā)展過(guò)程,揭示了中華民族的文化基因。文段

結(jié)尾通過(guò)指代詞“這些”對(duì)上文進(jìn)行概括總結(jié),得出結(jié)論,故整個(gè)文段為分—總結(jié)構(gòu),重在強(qiáng)調(diào)這些考古發(fā)現(xiàn)可以展示出中華

文明起源形成發(fā)展的全貌,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“在世界考古發(fā)展中的地位”、C項(xiàng)“我國(guó)各個(gè)時(shí)代的文明發(fā)展成就都走在世界前列”文段均未提及,無(wú)中生有,排除;

D項(xiàng),“中華文明史的研究”僅對(duì)應(yīng)尾句的部分內(nèi)容,表述片面,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《如何充分認(rèn)識(shí)我國(guó)考古工作的重大成就和重要意義?習(xí)近平總書(shū)記這樣回答》

39、所謂“社會(huì)刻板印象”,指的是對(duì)某一類(lèi)人持有一套固定的,通常帶有負(fù)面色彩的看法,并以此作為參照框架,主觀認(rèn)為這類(lèi)人的所有成員

都符合這種看法。這種刻板印象,固然與各地區(qū)的地方傳統(tǒng)、文化差異存在關(guān)系,但最密不可分的是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。無(wú)論是在本國(guó)內(nèi)部,還

是國(guó)際之間,受歧視一方的經(jīng)濟(jì)水平多比較落后。地域歧視,其實(shí)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展失衡的文化表現(xiàn)。地區(qū)發(fā)展差距導(dǎo)致了急速的社會(huì)流動(dòng),以

及社會(huì)流動(dòng)帶來(lái)的對(duì)資源的爭(zhēng)奪,呈現(xiàn)到社會(huì)心理上,就形成了優(yōu)勢(shì)地區(qū)人群的優(yōu)越感和弱勢(shì)群體的羞辱感,歧視便由此產(chǎn)生。

這段文字主要介紹了()。

A.社會(huì)刻板印象的概念及影響因素

B.地域歧視的產(chǎn)生原因

C.地域歧視的主要表現(xiàn)形式

D.地域歧視是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展失衡的直接原因

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由最后一句“歧視便由此產(chǎn)生”可知,文中討論的主題是地域歧視的產(chǎn)生原因。因此B項(xiàng)正確。

40、當(dāng)下一系列重大紀(jì)念活動(dòng)為革命歷史題材劇提供了創(chuàng)作契機(jī),但有些創(chuàng)作者只是迎合活動(dòng)而草就,使得劇目,不能成為保留劇目。

究其原因,其中最大問(wèn)題就是選材,選材不當(dāng)直接會(huì)導(dǎo)致劇種與題材的。我們一定要考慮該題材是否適合做成戲曲,是否適合該劇種。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.魚(yú)目混珠脫節(jié)

B.稍縱即逝斷檔

C.粗制濫造偏離

D.曇花一現(xiàn)分裂

《正確答案》

D

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2024年安徽省鐵路發(fā)展基金股份有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空,“保留劇目”指某個(gè)劇團(tuán)或者主要演員演出獲得成功的并保留下來(lái)以備經(jīng)常演出的戲劇,那么根據(jù)文段“不能成為保留

劇目”以及“只是迎合活動(dòng)而草就”可知,橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)劇目因迎合活動(dòng)而不能長(zhǎng)久保留下來(lái)的意思。B項(xiàng)“稍縱即逝”形容時(shí)間或

機(jī)會(huì)等很容易過(guò)去,D項(xiàng)“曇花一現(xiàn)”比喻美好的事物或景象出現(xiàn)了一下,很快就消失,均符合題意,保留;A項(xiàng)“魚(yú)目混珠”比

喻拿假的東西冒充真的東西,文段強(qiáng)調(diào)“時(shí)間短”而非“真與假”,排除;C項(xiàng)“粗制濫造”指制作粗劣,不講究質(zhì)量,也指工作不

負(fù)責(zé)任,草率從事,與“時(shí)間短”無(wú)關(guān),排除。

第二空,根據(jù)“要考慮該題材是否適合做成戲曲,是否適合該劇種”可知,選材不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致題材和劇種不符,即題材不適合劇

種。D項(xiàng)“分裂”指裂開(kāi),可以體現(xiàn)題材與劇種是不相符的,當(dāng)選;B項(xiàng)“斷檔”(1)指某種商品脫銷(xiāo)或某種物品用完,(2)指

某一方面或某一年齡段的人嚴(yán)重缺乏,文段并非強(qiáng)調(diào)缺少劇種與題材,與文意不符,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)文明網(wǎng)—革命歷史題材戲劇創(chuàng)作的突破與反思》

二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列與藝術(shù)有關(guān)的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是:

A.馬踏飛燕是中國(guó)漢代的青銅藝術(shù)品

B.琢、磨是古代玉石加工的技術(shù)手段

C.達(dá)?芬奇創(chuàng)作了西斯廷教堂的壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》

D.人民英雄紀(jì)念碑上有“五卅運(yùn)動(dòng)”為主題的浮雕

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確,東漢銅奔馬,別稱(chēng)馬踏飛燕、銅奔馬等,是東漢時(shí)期的青銅雕塑作品,其既是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)的代表,也是漢

代青銅鑄造業(yè)的成果展示。

B項(xiàng)正確,琢、磨是古代玉石加工的技術(shù)手段,指雕刻和磨制玉石。

C項(xiàng)錯(cuò)誤,西斯廷教堂的壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》的創(chuàng)作者是米開(kāi)朗基羅。1506年,教皇儒略二世(又稱(chēng)朱理二世)為了紀(jì)念叔父西克斯

圖斯四世,命米開(kāi)朗基羅為西斯廷教堂重新繪制穹頂壁畫(huà),米開(kāi)朗基羅獨(dú)自一人于1508年開(kāi)始設(shè)計(jì)創(chuàng)作此壁畫(huà),并命名為

《創(chuàng)世紀(jì)》,壁畫(huà)于1512年最終完成。西斯廷教堂正因擁有了米開(kāi)朗基羅最有代表性的兩大巨制壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后的

審判》而聞名于天下。

D項(xiàng)正確,人民英雄紀(jì)念碑,是中華人民共和國(guó)政府為紀(jì)念中國(guó)近現(xiàn)代史上的革命烈士而修建的紀(jì)念碑。紀(jì)念碑共有10幅漢

白玉浮雕,東面為“虎門(mén)銷(xiāo)煙”“金田起義”,南為“武昌起義”“五四運(yùn)動(dòng)”“五卅運(yùn)動(dòng)”,西為“南昌起義”“抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)”,北是正

面,為“勝利渡

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