江蘇省常州市新北區(qū)奔牛初級中學(xué)2023-2024學(xué)年中考四模語文試題含解析

江蘇省常州市新北區(qū)奔牛初級中學(xué)2023-2024學(xué)年中考四模語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列文學(xué)常識及對文章的理解表述正確的一項(xiàng)是A．《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，它是我國一部長篇章回體諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。B．《從百草園到三味書屋》是一篇描寫作者童年生活的散文，其中成長讀書階段所遇的啟蒙老師古板無趣，令作者心生厭惡。C．《我的叔叔于勒》的作者是莫泊桑，是法國十九世紀(jì)后半期著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。代表作品有《項(xiàng)鏈》《變色龍》D．《愛蓮說》的作者周敦頤，字茂叔，世稱“濂溪先生”，南宋哲學(xué)家。該文表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追名逐利世風(fēng)的鄙棄。2．選出下列病句修改正確的一項(xiàng)。A．這篇小說取材于真人真事，表現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生自立、自強(qiáng)的形象，給人以啟示。修改：將“表現(xiàn)”改為“體現(xiàn)”。B．一個(gè)人之所以能夠成為工匠的原因，就在于對產(chǎn)品品質(zhì)的追求只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。修改：去掉“的原因”。C．過去的一年，有利于工匠們誕生和成長的法律、制度等配套措施正在不斷完善與健全。修改：將“措施”改為“舉措”。D．市有關(guān)部門聯(lián)合檢查組發(fā)現(xiàn)在例行檢查時(shí)，個(gè)別網(wǎng)吧接納了未成年人。修改：在“未成年人”后加“的現(xiàn)象”。3．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的大潮中，憑著青春的激情和對互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的敏感，使越來越多年輕人加入到“互聯(lián)網(wǎng)＋”創(chuàng)業(yè)的大軍中。B．“一帶一路”描繪了一幅和平發(fā)展、互利共贏的新思路，它不僅給中國企業(yè)帶來更多的商機(jī)，而且將為世界經(jīng)濟(jì)積蓄巨大的力量。C．為加快我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，我們要盡力爭取國內(nèi)外投資，搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，發(fā)展生態(tài)節(jié)水農(nóng)業(yè)、文化旅游業(yè)和服務(wù)業(yè)。D．紀(jì)錄片《舌尖上的中國》不僅引發(fā)了人們對“文化認(rèn)同”和“軟實(shí)力輸出”的思考，而且讓人懷念童年時(shí)的美味。4．下面對詩詞的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．征蓬出漢塞，歸雁入胡天。《使至塞上》）詩句使用了比喻的修辭，以“征蓬”“歸雁”自比，表達(dá)了詩人出使至塞上的欣喜與激動(dòng)之情。B．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》詩句表現(xiàn)了詩人對世事變遷的豁達(dá)開朗，說明新事物必將取代舊事物。C．滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。（《賣炭翁》）這句詩是賣炭翁的肖像描寫，寫兩鬢可見其蒼老，寫面龐和十指可見其生活之艱辛。D．我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌。（《祖國啊。我親愛的祖國》）詩歌開頭作者排列了一系列意象，這句詩中“破舊的老水車”形象地說明了祖國過去的落后和衰敗。5．下列句子中加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．楊絳先生心懷恬淡，一生與世無爭，醉心于讀書。B．在開學(xué)典禮上，他第一次代表全體學(xué)生發(fā)言，顯得有點(diǎn)兒矜持。C．中國古典詩詞一揮而就達(dá)到了文學(xué)的最高境界，以后就缺乏變化了。D．如果不想迷失在紛繁復(fù)雜的世界里，我們就必須擇善而從，在真理的引領(lǐng)下前行。6．閱讀下面的文字，完成下列小題。民以食為天，在中國文化中，吃的意義不言而喻。吃是一種文化，一種藝術(shù)，甚至是哲理、思想的載體，吃的藝術(shù)、吃的文化、吃的哲理是中國文化的重要組成部分。關(guān)于吃的成語洋洋大觀，豐衣足食、風(fēng)餐露sù、鐘鳴鼎食、花天酒地、jǐn衣玉食、酒náng飯袋等不一而足。粗茶淡飯、dān食瓢飲、不為五斗米折腰等飲食的內(nèi)容、方式在中國文化中上升成為人生態(tài)度、風(fēng)格品質(zhì)的象征。古人有置酒食招待客人的熱情：《游山西村》“，?！庇杏H人團(tuán)聚大備家宴的幸福：《木蘭詩》“，。”有仕途坎坷而不思飲食的愁苦：《行路難》“，?！庇欣媳鴼w鄉(xiāng)獨(dú)自吃飯的潸然淚下：《十五從軍征》“，？”還有賢士安貧樂道的高尚情操：《論語》：“，，樂亦在其中矣?！?．閱讀上文，根據(jù)拼音填寫漢字。2．填寫上文劃線處的詩文。3．解釋下列加點(diǎn)字的在句中的意思。飲少輒醉（________）因往曉之（________）鄉(xiāng)為身死而不受（________）好之者不如樂之者（________）4．下列關(guān)于溫州美食說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．溫州菜自成一派，稱為“越菜”，選料以海鮮為主，強(qiáng)調(diào)鮮活生猛；烹飪講究重油輕芡，菜品口味鮮美。B．溫州傳統(tǒng)的點(diǎn)心小吃有：楠溪麥餅、白象香糕、莘塍五香干、泰順婆餅、洞頭貓耳朵、虹橋綠豆糕、清江三鮮面等等，富有地方風(fēng)味。C．溫州百姓有家釀米酒的習(xí)俗。秋收后，用糯米釀酒，俗稱“老酒”，以備在過年和正月里飲用。D．傳統(tǒng)的溫州年夜飯有“六字方針”，講究圓、穩(wěn)、紅、余、吉、全。5．現(xiàn)代許多菜名多以寫意手法命名，用字典雅瑰麗，含意雋永深遠(yuǎn)，充滿了詩情畫意。例如，菜名龍鳳呈祥，是雞與蛇同烹，神態(tài)和情趣與龍鳳相似，得名“龍鳳呈祥”。內(nèi)涵豐富，能夠代表著吉祥如意，表示喜慶之意。請任意選擇下面一個(gè)菜名，參考示例，加以解釋和鑒賞。A．霸王別姬（鱉與烏骨雞同烹）B．花好月圓（蝦仁鴿蛋）C．踏雪尋梅（白蘿卜絲上點(diǎn)綴紅辣椒）D．荷塘月色（荷蘭豆、黑木耳、胡蘿卜等作底，上置鵪鶉蛋）7．古詩文默寫。____________，不亦君于乎？（《論語·學(xué)而》）人生自古誰無死____________。（文天祥《過零丁洋》）歐陽修《醉翁亭記》中生動(dòng)具體地描寫瑯琊山朝暮之景的兩句是：“____________，____________”。奉獻(xiàn)精神是中華兒女一直追求的高貴品格，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。是諸葛亮“鞠躬盡癢，死而后已”的人生寫照，是李商隱“____________，____________”（《無題》）的深情傾吐．是龔自珍“____________，____________”（《己亥雜詩》）的無私情懷。8．古人云:“自古英雄多磨難。請結(jié)合你讀過的一部中國古典名著,簡要談?wù)勀銓@句話的理解。(100左右)二、閱讀9．山坡羊·潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。1．“聚”和“怒”兩個(gè)字用得好，好在哪里？2．“興，百姓苦；亡，百姓苦。”這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情？10．閱讀《醉翁亭記》,完成后面小題醉翁亭記歐陽修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．下列選項(xiàng)各有兩組詞語,每組詞語中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A．環(huán)滁皆山/環(huán)環(huán)相扣醉翁之意不在酒/意與日去B．風(fēng)霜高潔/冰清玉潔野芳發(fā)而幽香/朝發(fā)白帝C．四時(shí)之景/春和景明至于負(fù)者歌于途/負(fù)篋曳屣D．鳴聲上下/一鳴驚人游人去而禽鳥樂/去國懷鄉(xiāng)2．翻譯文中三處畫線語句,并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解,全都正確的一項(xiàng)是（______）望之蔚然而深秀者,瑯琊也。翻譯:一眼望去,樹木茂盛又幽深秀麗的,是瑯琊山理解:瑯琊山環(huán)繞著滁州城它的樹林和山谷非常美麗。晦明變化者,山間之朝暮也。翻譯:這明暗交替變化的景象,是山中的早晨和晚上。理解:早晨,霧氣消散,山間便變得明亮;晚上,煙云聚攏山谷又變得昏暗了蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也翻譯:臉色蒼老,滿頭白發(fā),醉醺醺地坐在滁州游山人中間，這是太守喝醉了。理解:太守之所以喝醉,是因?yàn)樗晔乱迅卟粍倬屏?且同游者不能懂得他的樂趣。3．上文和下面的（鏈接材料）共同體現(xiàn)了怎樣的思想?請結(jié)合具體內(nèi)容簡要說明。孟子見于王①曰:“王之好樂甚②,則齊其庶幾乎③!”曰:“可得聞與?曰:“獨(dú)樂樂,與人樂樂,孰樂?”曰:“不若與人。”曰:“與少樂樂,與眾樂樂,孰樂?"曰:不若與眾。”“臣請為王言樂。今王鼓樂于此,百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音④，舉⑤欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？’今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王⑥矣！”注:①[王]指齊王。②[樂]欣賞音樂。③[齊其庶幾乎]齊國大概也就點(diǎn)不多治理好。庶幾，差不多。④[鐘鼓之聲、管箭之音]指音樂。⑤[舉]皆、都。⑥[王]成就王業(yè)。11．時(shí)光一歲將盡，便進(jìn)入一種此間特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只覺得時(shí)間的緊迫，很難感受到“時(shí)光”的存在。然而到了年終時(shí)分，時(shí)光的感覺乍然出現(xiàn)。它短促、有限、性急，你在后邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂。它飛也似的向著年的終點(diǎn)扎去。等到你真的將它超越，年已經(jīng)過去，那一大片時(shí)光便留在過往不復(fù)的歲月里了。今晚突然停電，摸黑點(diǎn)起蠟燭。燭光如光明的花苞，寧靜地浮在漆墨的空間里；室內(nèi)無風(fēng)，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗；些許的光散布開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶——思考?？墒菍τ谏钭罹呶蛐缘?，不是思想家，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨近年終這幾天稱做“年根兒”，多么真切和形象！它叫我們頓時(shí)發(fā)覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。時(shí)光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃……一下子，一年里經(jīng)歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前，不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀。我更想從中找到自己的足痕，從春天落英繽紛的京都道藏院到冬日小雨連綿的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個(gè)會(huì)場到另一個(gè)會(huì)場，一個(gè)活動(dòng)到另一個(gè)活動(dòng)中；究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時(shí)光干干凈凈一抹而去?我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原來是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像，然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當(dāng)、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人呢？顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣；他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。在這里，時(shí)光不是分毫不曾消逝嗎?植物死了，把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里。時(shí)光對于人，其實(shí)就是生命的過程。當(dāng)生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒有痕跡，有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個(gè)人類嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種，唯有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物，作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽到的迷人而永在的靈魂。此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開闊，房間里的一切藝術(shù)珍品都一點(diǎn)點(diǎn)地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。其實(shí)我最清晰和最深刻的足跡，應(yīng)是書桌下邊，水泥的地面上那兩個(gè)被自己的雙足磨成的淺坑。我的時(shí)光只有被安頓在這里，它才不會(huì)消失，而被我轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)獨(dú)異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時(shí)光拋入了塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會(huì)場景，甚至有時(shí)屬于自己的時(shí)光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術(shù)家的生命是用藝術(shù)的生命計(jì)量的，每個(gè)藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒,放棄掉的只能是自己。是不是?迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。我無言以對，尷尬到了自感狼狽。忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠(yuǎn)的思想世界頓時(shí)不在，唯有燭火空自燃燒，顯得多余，再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個(gè)神氣，也不再那樣咄咄逼人了。我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了。1．第（1）段中作者說：“然而到了年終時(shí)分，時(shí)光的感覺乍然出現(xiàn)?！闭埥Y(jié)合第（3）段內(nèi)容，說說為什么到年終時(shí)分，會(huì)突然出現(xiàn)“時(shí)光的感覺”？2．如何理解第（8）段中“再造生命才是最偉大的生命奇跡”這句話的深刻含義？請結(jié)合原文回答。3．面對宋代天王像的瞪視，作者說：“我無言以對，尷尬到了自感狼狽?！钡Y(jié)尾處卻又說：“我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了?！边@兩句話是否矛盾？說說你對這兩句話的理解。4．縱觀全文，作者對于“時(shí)光”有了由淺入深、由人及己的思考，請寫出這些思考的內(nèi)容。12．(三)現(xiàn)代文閱讀（一）智能薄膜，不知疲倦地“起舞”張利東①無論是天然高分子材料，還是以高分子為基礎(chǔ)的合成材料，都是惰性的、無生命的。一旦賦予這些高分子“生命”，它們就可以自發(fā)舞動(dòng)、發(fā)電，甚至像勞動(dòng)者一樣工作起來。這就是智能高分子材料-------一種能感知外部刺激，作出判斷并給予適當(dāng)處理，且本身可執(zhí)行的新型功能材料。②上海華東師范大學(xué)張利東研究組，利用常見的瓊脂糖高分子為原料，采用簡單的物理雜合技術(shù)，成功制備出可以在潮濕紙面上快速翻滾的高分子薄膜。③由于該薄膜化學(xué)結(jié)構(gòu)上具有許多親水基團(tuán)，因此具有吸收水分子的特性。當(dāng)該薄膜“吸入”潮濕空氣中的水分子，可引發(fā)自身的膨脹形變；當(dāng)薄膜“呼出”水分子，可快速恢復(fù)到原來形狀。這種“呼吸”循環(huán)賦予惰性高分子強(qiáng)勁的“生命”力，可以讓它們不知疲倦地動(dòng)起來。④這種由化學(xué)能轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械能的方式，與動(dòng)物的肌肉組織的工作方式非常相似。此種技術(shù)一旦成熟，通過大量類似材料堆疊成的可控“纖維束”，制造出能與機(jī)器人相媲美的“仿生人”便不再是神話。⑤張利東研究組同時(shí)發(fā)現(xiàn)，智能高分子薄膜不但可以“呼吸”潮濕空氣而動(dòng)起來，也可以“呼吸”丙酮蒸汽讓自己動(dòng)起來。花瓣形狀的雙層薄膜吸收丙酮分子后，“花瓣”翩翩起舞，猶如一朵在風(fēng)中搖曳的蘿卜花。這是最新設(shè)計(jì)的聚偏氣乙烯和聚乙烯醇高分子雙層膜的仿生形變。⑥該雙層膜對丙酮分子的刺激具有極其敏感的響應(yīng)性，并且通過快速“呼吸”丙酮蒸氣，可實(shí)現(xiàn)雙層膜的長時(shí)間連續(xù)性定向形變，讓惰性高分子不知疲倦地運(yùn)動(dòng)起來，可媲美自然界中復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)方式。⑦利用此種仿生運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)的薄膜傳感器，可長時(shí)間連續(xù)監(jiān)測環(huán)境中丙酮濃度。當(dāng)環(huán)境中丙酮濃度過高時(shí)，傳感器自發(fā)形變接通電路，電燈亮；當(dāng)丙酮濃度逐漸降低時(shí)，傳感器恢復(fù)到原來形狀斷開電路，電燈滅。利用電燈的變化，可告知環(huán)境中丙酮蒸汽濃度的高低，從而極大地拓展了材料的應(yīng)用潛質(zhì)。⑧同時(shí)，該雙層膜對于外界丙酮蒸汽的刺激能夠保持?jǐn)?shù)小時(shí)連續(xù)可逆的響應(yīng)，這為拓展刺激響應(yīng)材料在能源、柔性傳感器、人工肌肉、柔性機(jī)器人等領(lǐng)域的應(yīng)用奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑨此外，高分子智能薄膜還可以幫助我們獲取人類賴以生存的能量。這種能量的獲取途徑將是完全綠色無污染的，能量源自取之不盡的潮濕空氣。⑩利用一塊只有10毫克的智能薄膜，通過“呼吸”潮濕空氣可以驅(qū)動(dòng)壓電薄膜連續(xù)產(chǎn)生高達(dá)1.5伏的電壓。通過特殊的能量轉(zhuǎn)化裝置，這種智能薄膜可以為各種便攜式電子產(chǎn)品供電。如果擴(kuò)大智能薄膜的用量，將產(chǎn)生更高的電壓，滿足各種需求。目前研究者正積極開發(fā)合適的能量轉(zhuǎn)化裝置，以實(shí)現(xiàn)大功率、高效率的能量轉(zhuǎn)化。?智能薄膜不但能發(fā)電，也會(huì)工作。利用智能薄膜設(shè)計(jì)的柔性機(jī)器人，通過“呼吸”潮濕空氣可以模擬起重機(jī)、抓土機(jī)等，自發(fā)吊起或抓起需轉(zhuǎn)移的貨物，可實(shí)現(xiàn)復(fù)雜環(huán)境下的危險(xiǎn)作業(yè)。設(shè)計(jì)的柔性汽車，可快速跑起來，而動(dòng)力的來源僅僅是潮濕的空氣。?未來，一方面可將此薄膜設(shè)計(jì)成僅對丙酮分子刺激敏感的傳感器，用于化工企業(yè)中實(shí)時(shí)監(jiān)測環(huán)境中丙酮濃度，及時(shí)預(yù)防丙酮對工作人員的傷害；另一方面，可以把這種薄膜結(jié)合能量采集、人工肌肉、柔性機(jī)器人等領(lǐng)城的實(shí)際需求，個(gè)性化設(shè)計(jì)適用于不同領(lǐng)域的具體產(chǎn)品。?以能量采集為例，如果利用智能薄膜持久運(yùn)動(dòng)的特性來發(fā)電，可極大拓展相關(guān)技術(shù)在自發(fā)電穿戴式、植入式電子器件方面的應(yīng)用，而目前穿戴式、植入式行業(yè)已擁有超千億市場規(guī)模。?我們期待智能薄膜產(chǎn)業(yè)應(yīng)用的那一天早點(diǎn)到來，我們相信那將勢必掀起人類文明的又一次技術(shù)革命。1．下列對于文章的理解，不正確的一項(xiàng)是A．高分子薄膜在化學(xué)結(jié)構(gòu)，上具有許多親水基團(tuán)，因此具有吸收水分子的特性。B．第10段中的劃線句子，運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法，準(zhǔn)確地說明了智能薄膜在一定條件下，能夠產(chǎn)生一定的電壓，進(jìn)行能量轉(zhuǎn)換的特點(diǎn)。C．通過“呼吸”潮濕空氣，利用智能薄膜設(shè)計(jì)的柔性機(jī)器人能像起重機(jī)一樣隨意吊起需轉(zhuǎn)移的貨物，還能在復(fù)雜環(huán)境中自發(fā)地完成危險(xiǎn)作業(yè)。D．全文思路清晰。按照由已知到未知、由特點(diǎn)到應(yīng)用的順序逐次介紹，最后展現(xiàn)了美好的應(yīng)用前景，令人期待。2．下列對于智能薄膜的應(yīng)用的理解，不符合文意的一項(xiàng)是A．高分子薄膜將化學(xué)能轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械能，這種方式與動(dòng)物的肌肉組織的工作方式一樣。B．新設(shè)計(jì)的聚偏氟乙烯和聚乙烯醇高分子雙層膜通過快速“呼吸”丙酮蒸汽，可實(shí)現(xiàn)雙層膜的長時(shí)間連續(xù)定向形變。C．智能薄膜制成的僅對丙酮分子刺激敏感的傳感器，可以在化工企業(yè)中用以預(yù)防丙對工作人員的傷害。D．借助持久運(yùn)動(dòng)的特性來發(fā)電的智能薄膜，能使相關(guān)技術(shù)在自發(fā)電穿戴式、植入式電子器件方面的應(yīng)用范圍擴(kuò)大。3．試分析選文的標(biāo)題有什么表達(dá)效果。13．閱讀下面文章，完成小題。背書是寫作的基本功梁衡①語文的學(xué)習(xí)方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡單的辦法之一就是背書。②一切知識都是以記憶為基礎(chǔ)的。語文學(xué)習(xí)更是如此。要達(dá)到一般閱讀、書寫水平，你總得記住幾千個(gè)漢字；要進(jìn)一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，你就得記住許多精詞妙句；如要再進(jìn)一步使文章嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、清晰、新奇，你就得記住許多體式、結(jié)構(gòu)。③當(dāng)然，只有理解了的東西才便于記憶，所以教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要盡量講清字、詞、文章的含義。但遺憾的是人腦的生理規(guī)律正好相反，年輕時(shí)長于記憶，稍長時(shí)間長于理解，如果一切等理解之后再記便會(huì)“失之東隅”。我國古代的幼兒語文教學(xué)多用此法，現(xiàn)在國外教育也是注意這點(diǎn)。蘇聯(lián)在小學(xué)低年級教材中就加普希金的詩歌，讓學(xué)生背誦。因此有必要年少時(shí)先背誦記一些優(yōu)秀詩文，以后再慢慢加深理解。這種知識的積累方法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會(huì)著。前不久，我在娘子關(guān)看瀑布，那飛泉后的半臂山上長滿青苔葛藤，密密麻麻，隨風(fēng)擺動(dòng)。我觀察良久，總難對眼前景物加以描繪。猛然想起柳宗元《小石潭記》里“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的描寫何其傳神！當(dāng)初對柳文只是記住了，理解得并不深，現(xiàn)在通過對生活的觀察、印證，便立即融會(huì)貫通。這有點(diǎn)像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但如果牛事先不吃進(jìn)草去，它閑時(shí)臥在樹下，就是把胃囊全翻出來，也是不會(huì)反芻出新養(yǎng)分的。④俗話說：“巧婦難為無米之炊”。這文章之“炊”，就是由字、詞、句之“米”組成的。要使自己的語言準(zhǔn)確、生動(dòng)，便要有足夠的后備詞句來供選擇，這就要記要背。比如那鳥的動(dòng)作吧，小時(shí)作文只須一個(gè)“飛”字，就全部解決。后來背的詩多了，腦子里記下許多：燕剪春風(fēng)、鷹擊長空、雁橫煙渚、鶯穿柳浪等，以后再遇到寫鳥時(shí)，就很少以一“飛”字搪塞了。可現(xiàn)在也常遇到這種情況，那筆握再手里，卻晃來晃去，半晌落不下去，好象筆干得流不出墨一樣，其實(shí)是腦子里干得想不出恰當(dāng)?shù)脑~。這是就更恨當(dāng)初記得少。⑤強(qiáng)調(diào)背和記，決不是限制創(chuàng)造，文學(xué)是繼承性很強(qiáng)的，只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新。古代詩文中有許多名句都是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”之作。宋詞人秦觀“斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村，”就是從那個(gè)暴君隋煬帝楊廣“寒鴉千萬點(diǎn)，流水繞孤村”的詩中化來；王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，則脫于庾信的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”。就是毛澤東詩詞中也不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。試想王勃肚子里如果不裝有前人的那么多佳詞麗句，決不可能即席揮就那篇《滕王閣序》。高明的文學(xué)家在熟讀前人文章的基礎(chǔ)上，不但能向前人借詞、借句，還能借氣、借勢，翻出新意。⑥文章相因，從司馬遷到韓愈、柳宗元，再而蘇軾、歐陽修，總是在不斷地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造，再學(xué)習(xí)，再創(chuàng)造。你看，人們現(xiàn)在不是多記住了秦觀、王勃等后人的名篇佳句，倒忘了楊廣、庾信等人的舊作嗎？這正說明文學(xué)在繼承中前進(jìn)。我們應(yīng)該多記背些最新最美的詩文，好去提高語文的水平，到時(shí)也會(huì)壓倒秦觀、王勃。（選自《梁衡散文》）1．文章是從哪幾個(gè)方面論述中心論點(diǎn)的？請概括。2．下面文段是從原文中抽取出來的，你認(rèn)為放回原文哪兩段之間最合理，請簡述理由？正像跳舞要掌握基本舞步一樣，只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，才能循規(guī)為圓，依矩成方，進(jìn)而方圓自如，為其所用，至于文章內(nèi)容的深淺，風(fēng)格的高下，那是其他方面的修養(yǎng)，又當(dāng)別論。3．文章第④段運(yùn)用了什么論證方法？簡述其論證過程。4．分析第③段畫線句子的表達(dá)效果。三、語言表述14．請從每句所給的三個(gè)詞語中，選出一個(gè)最符合語境的填寫在橫線上。站立在九百六十多萬平方公里的廣袤土地上，________(吸吮攝取吸收)著五千多年中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有十三億多中國人民聚合的磅礴之力，我們走中國特色社會(huì)主義道路，具有無比廣闊的時(shí)代舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn).具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。雖然科學(xué)界對全球暖化的影響程度尚有歧見，但若人類對溫室效應(yīng)造成的危險(xiǎn)________(不屑一顧置之不理置之度外)，無非是玩火自焚。四、寫作15．作文人生如一列快速行駛的列車,沿途風(fēng)光無限,既有秀麗怡人的自然景觀,又有充滿溫情的生活畫面。只要你用心觀察,細(xì)心體會(huì),最美的風(fēng)景就在你身邊。請以《最美的風(fēng)景》為題,寫一篇文章。要求：(1)文體自選(詩歌除外),不少于600字；(2)文章可以記敘經(jīng)歷、發(fā)表議論、抒發(fā)感情,也可以展開想象,編寫故事等；(3)文中不要使用真實(shí)的地名、校名、人名(可用字母代替)。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

B“所遇的啟蒙老師古板無趣，令作者心生厭惡”不妥。文中沒有表達(dá)出這個(gè)意思。C《變色龍》的作者是契訶夫。D周敦頤是北宋時(shí)期的人。2、B【解析】

試題分析：A.正確的修改是將“表現(xiàn)”改為“塑造”或“刻畫”；B.正確。C.成分贅余，應(yīng)該去掉“健全”。修改錯(cuò)誤。D.語序不當(dāng)，應(yīng)該把“發(fā)現(xiàn)”與“在例行檢查時(shí)”位置互換。所以修改不正確。據(jù)此，答案為B。3、C【解析】

A.缺少主語，應(yīng)該刪去“使”；B.搭配不當(dāng)，應(yīng)該把“新思路”改為“新藍(lán)圖”；D.語序不當(dāng)，應(yīng)該改為：不僅讓人懷念童年時(shí)的美味，而且引發(fā)了人們對“文化認(rèn)同”和“軟實(shí)力輸出”的思考。故選C。4、A【解析】

試題分析：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”詩句使用了比喻的修辭，以“征蓬”“歸雁”自比，表達(dá)了詩人內(nèi)心的激憤和抑郁之情，不是“欣喜與激動(dòng)之情”。故答案為A。5、C【解析】這道題目考查的是詞語的理解與運(yùn)用。要想正確地運(yùn)用詞語，必須準(zhǔn)確理解詞語的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。C項(xiàng)中的成語使用有誤，“一揮而就”意思是一動(dòng)筆就寫成了，形容寫字、寫文章、畫畫快，與此處的語境不符。6、1．宿錦囊簞2．莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰。飯疏食飲水，曲肱而枕之。3．（1）就（2）于是，就（3）同向，先前（4）以……為快樂4．A5．參考：A.霸王別姬，鱉與烏骨雞同烹，甲魚有攻擊性，素有鱉中霸王之稱，姬與雞諧音。得名霸王別姬，內(nèi)涵豐富，有英雄悲壯凄麗之感，意境雄渾，厚壯有力，審美新奇，檔次頗高！B.花好月圓，蝦仁與鴿蛋同蒸，蝦仁蜷曲鮮紅與鴿蛋的黃橙圓融搭配，構(gòu)成一幅花好月圓的美好圖景。內(nèi)涵豐富，寄寓著人們幸福圓滿的甜蜜期盼。C.踏雪尋梅，白蘿卜絲上點(diǎn)綴紅辣椒，紅白相間，蘿卜絲的純白亮澤營造了雪飄大地的冰潔，紅辣椒的點(diǎn)綴似是雪地上那株赫然出現(xiàn)的紅梅。得名“踏雪尋梅”，意境清新，情趣高雅，展現(xiàn)著文人雅士高潔傲岸的志趣與怡然自得的適意。D.荷塘月色，荷蘭豆、黑木耳、胡蘿卜等作底，上置鵪鶉蛋同蒸，這道菜色彩豐富，好似月夜下，清亮的月光，穿透夜幕的漆黑，灑在碧綠的荷葉上，映襯著滿塘的荷花別樣的紅艷，實(shí)在是良辰美景。得名“荷塘月色”，意境深邃清幽，夢幻斑駁，詩意飄然，流露出超然物外的自我追求?！窘馕觥?．此題考查的字形。需要注意“囊”、“簞”的書寫。2．此題考查的名句的默寫。理解型默寫抓關(guān)鍵詞是個(gè)重點(diǎn)，例如：《游山西村》一題中的關(guān)鍵詞是“招待客人的熱情”，《木蘭詩》一題中的關(guān)鍵詞是“親人團(tuán)聚大備家宴”，《行路難》一題中的關(guān)鍵詞是“仕途坎坷而不思飲食”，《十五從軍征》一題中的關(guān)鍵詞是“獨(dú)自吃飯”，《論語》一題中的關(guān)鍵詞是“賢士安貧樂道”。3．此題考查的是文言詞語的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來?！帮嬌佥m醉”意思是“喝得很少就醉了”，“輒”意思是“就”?！耙蛲鶗灾币馑际恰坝谑侨ラ_導(dǎo)他”，“因”的意思是“于是”。“鄉(xiāng)為身死而不受”翻譯為“從前為了禮義寧愿死也不接受”，“鄉(xiāng)”是通假字，同“向”意思是“從前，先前”?！昂弥卟蝗鐦分摺狈g為“喜歡它的人不如以它為樂的人”“樂”在這里是意動(dòng)用法，解釋為“以……為樂”。4．此題考查的是傳統(tǒng)文化常識。A“越菜”——“甌菜”。故選A。5．此題考查的是語言表達(dá)能力?！鞍酝鮿e姬”有英雄悲壯凄麗之感，由于是鱉與烏骨雞同烹，鱉是素有霸王之稱，姬與雞諧音，含義豐富?！盎ê迷聢A”寄予著人們對美好生活的向往，其中蝦仁蜷曲鮮紅好像是“花”，鴿蛋的黃橙圓潤似“月”，兩者相融搭配，畫面和諧。“踏雪尋梅”創(chuàng)造了一種清幽的意境，表現(xiàn)了文人雅士高潔傲岸的志趣與怡然自得的適意。白蘿卜絲潔白似“雪”，上面點(diǎn)綴的紅辣椒好似雪中盛開的梅花，紅白相間，色彩明麗。“荷塘月色”意境深邃清幽，夢幻斑駁，詩意飄然。荷蘭豆似飄搖的荷葉，胡蘿卜似裊娜的荷花，黑木耳似夜幕的漆黑，上置鵪鶉蛋同蒸，好似月夜下，清亮的月光，，實(shí)在是良辰美景7、（1）人不知而慍（2）留取丹心照汗青（3）（若夫）日出而林霏開云歸而巖穴暝（4）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花【解析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“慍、汗青、霏、暝、蠟炬”等字詞容易寫錯(cuò)。8、自古凡是成大事的英雄都經(jīng)歷過很多磨難。《三國演義》中，劉備一生歷盡磨難，先后投靠過陶謙、呂布、曹操、袁紹等人，寄人籬下，流離四方。匡扶漢室的理想，一次次被現(xiàn)實(shí)的冷水所澆滅，但他卻又總是一次次站起來。終于建立了蜀漢王朝。【解析】

本題考查結(jié)合主旨談感悟的能力。一要結(jié)合書的內(nèi)容，二要聯(lián)系自身。先談句子的含義，“自古英雄多磨難”，意思是自古凡是成大事的英雄都經(jīng)歷過很多磨難。其次要了解中國古典名著的內(nèi)容，選取其中符合此觀點(diǎn)的內(nèi)容來談。如《西游記》中師徒四人一路斬妖除魔，途經(jīng)九九八十一難，歷盡千辛萬苦，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終取得真經(jīng)，五圣成真；《三國演義》中劉備一生歷盡磨難，因?yàn)樽陨韺?shí)力有限，劉備在諸侯混戰(zhàn)過程中屢屢遭受失敗，所以先后依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等多個(gè)諸侯，但他卻又總是一次次站起來，通過堅(jiān)持不懈的努力，先后拿下荊州、益州，最后建立了蜀漢政權(quán)。表達(dá)要簡潔、連貫，選一部中國古典名著回答即可。二、閱讀9、1．好在運(yùn)用擬人手法，“聚”字化靜為動(dòng)，形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，“怒”字賦于了黃河人的情緒，形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺和聽覺兩個(gè)方面寫出了潼關(guān)的險(xiǎn)要。2．表達(dá)了作者對天下受苦受難老百姓的深切同情，以及對統(tǒng)治者無比強(qiáng)烈的憤慨?！窘馕觥?．試題分析：本題考查對古詩中“煉字”的理解。所謂“煉字”，指某一字在寫景表意上有獨(dú)特的效果，這類字一般是動(dòng)詞或形容詞，往往用“以動(dòng)寫靜”和“比喻擬人”等方法，來突出景物的奇特之處，表達(dá)作者情感。本題從擬人和以動(dòng)寫靜的角度，分析說明字詞在形容景物特點(diǎn)方面的作用?！究键c(diǎn)定位】鑒賞詩歌的語言。能力層級為鑒賞評價(jià)D。2．試題分析：本詩是所學(xué)詩篇，根據(jù)所學(xué)所記，直接從詩句中的“亡”字即可理解詩人對百姓的同情?！究键c(diǎn)定位】評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容或作者的情感態(tài)度。能力層級為鑒賞評價(jià)D。10、1．D2．乙3．兩段文字共同體現(xiàn)了“與民同樂”的思想。歐陽修所說的“醉能同其樂”體現(xiàn)的是“與民同樂”的思想。孟子所說的“與眾樂樂”，也是倡導(dǎo)君王要“與民同樂”，關(guān)注民心民情?！窘馕觥?．本題考查文言實(shí)詞，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．環(huán)：環(huán)繞/圓圈形的東西意：情趣/意志B．潔：潔白/純潔發(fā)：開/出發(fā)C．景：景色/陽光負(fù)：背/背D．鳴：鳥叫/鳥叫去：離開/離開2．本題考查翻譯并理解句子的能力。甲，理解錯(cuò)誤?！捌湮髂现T峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”說明瑯琊山在滁州的西南方向，而不是環(huán)繞著滁州城。丙，理解錯(cuò)誤。太守之所以喝醉,是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉。3．本題考查比較分析能力。要結(jié)合文章內(nèi)容、作者的思想來回答?！蹲砦掏び洝分?，歐陽修雖被貶滁州，但是隨遇而安、勵(lì)精圖治，使當(dāng)?shù)厝诉^上了富足、平安、祥和的生活，“醉能同其樂”，他與百姓一起快樂，表現(xiàn)的是與民同樂的思想。鏈接材料中，“與人樂樂”“與眾樂樂”“此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣”表達(dá)的也是關(guān)注民心民情，“與民同樂”的思想。參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。鏈接材料：孟子覲見齊王說，“大王如果非常喜好音樂，那齊國恐怕就治理很不錯(cuò)了！”齊王說：“能讓我知道是什么道理嗎？”孟子說：“獨(dú)自一人欣賞音樂快樂，與和他人一起欣賞音樂也快樂，哪個(gè)更快樂？”齊王說：“不如與他人一起欣賞音樂更快樂?！泵献诱f：“與少數(shù)人一起欣賞音樂快樂，與多數(shù)人一起欣賞音樂也快樂，哪個(gè)更快樂？”齊王說：“不如與多數(shù)人一起欣賞音樂更快樂。”“請讓我給大王講講什么是真正的快樂吧！假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的聲音，都眉開眼笑地相互告訴說：‘我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能奏樂呢？’假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到華麗的旗幟，都眉開眼笑地相互告訴說：‘我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能圍獵呢？’這沒有別的原因，是由于和民眾一起娛樂的緣故。假如大王能和百姓們同樂，那就可以成就王業(yè)，統(tǒng)一天下?！?1、1．因?yàn)榈搅四甑祝荒陮⒈M，就如同一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，不知不覺中已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。此時(shí)讓人感覺時(shí)光分外短促、有限、緊迫、拮據(jù)與深濃。2．“再造生命”指生命還會(huì)（或可能、可以）轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在和再生；小說家再造的是代代相傳的人物，作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽到的迷人而永在的靈魂。這些“再造生命”的方式與大自然中的方式不同，可以永久流傳，所以是“最偉大的生命奇跡”3．示例一：不矛盾。前者是因?yàn)樽髡叻此甲约哼@一年的時(shí)光覺得自己一年里將許多時(shí)光拋入了塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛擬的社會(huì)場景，心里感到慚愧和狼狽，所以無言以對。后者是因?yàn)樗鋵?shí)已經(jīng)很明白，自己作為藝術(shù)家的一員，可以通過創(chuàng)作，將自己的時(shí)光和生命永留人間，使自己的生命永恒。示例二：不矛盾。前者是因?yàn)樽髡叻此甲约哼@一年，覺得自己浪費(fèi)（荒廢、虛擲、糟蹋）了很多（寶貴的）時(shí)光，（以致于一事無成）心里感到慚愧和狼狽，所以無言以對。后者是因?yàn)樽髡呙靼琢?，雖然時(shí)光易逝，而且不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但是我可以通過創(chuàng)作優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓自己的生命留存下來。4．（1）時(shí)光短促、有限，很多人都忙忙碌碌中虛度了自己的時(shí)光?；颍簳r(shí)光易逝，難以留痕。（意思正確即可（2）時(shí)光對于人，其實(shí)就是生命的過程，生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒有痕跡，有時(shí)他還會(huì)轉(zhuǎn)化成另一種形態(tài)存在或再生。（3）我作為一名作家，要排除干擾，潛心創(chuàng)作，用藝術(shù)的生命去體現(xiàn)（留存、留下）人生的價(jià)值（意思正確即可。）【解析】1．試題分析：此題考查學(xué)生的概括能力，要求學(xué)生仔細(xì)閱讀第一段，把握關(guān)鍵詞語。第一段通過寫過年的感受，引出了時(shí)光“它短促、有限、性急”的特點(diǎn)，故核心語意是：時(shí)光短促、有限、性急。2．試題分析：理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。分析這句話可知：藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽到的迷人而永在的靈魂。3．試題分析：本題考查內(nèi)容的理解與分析。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)上下文內(nèi)容及文章主旨去判斷。結(jié)合前文內(nèi)容來看，作者說，“我無言以對，尷尬到了自感狼狽?！笔且?yàn)樽约悍此歼@一年的時(shí)光，覺得自己浪費(fèi)了很多寶貴的時(shí)間，虛度了光陰，心里感到慚愧，所以無言以對。但是到結(jié)尾處卻又說：“我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了。”是因?yàn)樗鋵?shí)已經(jīng)明白，生命可以用另一種方式存在或再生，自己作為藝術(shù)家，可以通過創(chuàng)作，將自己的時(shí)光和生命永留人間，使自己的生命永恒。4．試題分析：本題考查內(nèi)容的歸納概括，分析行文思路。解答此題要注意結(jié)合文中作者表達(dá)觀點(diǎn)的議論句和抒情句。作者在一開始為自己虛度光陰而羞愧，但在木雕的啟示下，他明白了，時(shí)光它不一定消失得無痕，它可以通過另一種形式存在或再生，比如詩人可以用詩來讓自己的生命達(dá)到永恒。從這個(gè)意義上說，我們應(yīng)珍惜時(shí)光，并去做有意義的事。分層次可以寫出，第一層普通人如何度過時(shí)光。第二層時(shí)光可以通過另一種形式存在。如：當(dāng)生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒有痕跡，有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個(gè)人類嗎?第三個(gè)層次是藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計(jì)量的。每個(gè)藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒。12、1．C2．A3．本文的標(biāo)題以擬人的手法，增強(qiáng)了說明的生動(dòng)性，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，突出了智能薄膜的主要特點(diǎn)?！窘馕觥?．C對于文章的理解不正確。原文為“利用智能薄膜設(shè)計(jì)的柔性機(jī)器人，通過‘呼吸’潮濕空氣可以模擬起重機(jī)、抓土機(jī)等，自發(fā)吊起或抓起需轉(zhuǎn)移的貨物，可實(shí)現(xiàn)復(fù)雜環(huán)境下的危險(xiǎn)作業(yè)”。也就是說原文為“自發(fā)吊起或抓起”，而不是選項(xiàng)中“隨意吊起”，注意詞語含義上的差別。2．A對于智能薄膜的應(yīng)用的理解不符合文意。原文是“這種由化學(xué)能轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械能的方式，與動(dòng)物的肌肉組織的工作方式非常相似”。也就是說原文為“非常相似”，而不是選項(xiàng)中“一樣”。3．考查標(biāo)題的含意及作用。答此題首先要讀懂上下文的說明內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的說明中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無誤。從手法上講，“不知疲倦地‘起舞’”運(yùn)用了擬人的修辭手法，用生動(dòng)性和趣味性來達(dá)到引人入勝的效果。從內(nèi)容上看，“智能薄膜，不知疲倦地‘起舞’”中的“智能薄膜”點(diǎn)明了說明對象，而“不知疲倦地‘起舞’”則突出了智能薄膜的主要特點(diǎn)。13、1．⑴語文學(xué)習(xí)是以記憶為基礎(chǔ)的。⑵少時(shí)先背誦記憶，以后再慢慢理解。⑶要使語言準(zhǔn)確、生動(dòng)，需要平時(shí)記背的詞句來供選擇。⑷只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新。2．放回第2、第3段之間。抽取出來的文段，是舉出一個(gè)例子對第2段“背書是閱讀和寫作的基礎(chǔ)”這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充說明，使文章的觀點(diǎn)更有說服力。。3．第4自然段運(yùn)用道理論證和對比論證。首先引用一句俗語引出觀點(diǎn)，論證字、詞、句之“米”對文章之“炊”的重要性；接著用背詩后對鳥“飛”的不同表達(dá)，正面論證觀點(diǎn)；最后以現(xiàn)在自己寫作時(shí)想不出恰當(dāng)?shù)脑~，反面論證觀點(diǎn)。4．這句話運(yùn)用比喻論證的方法，把將要記住的東西比作“干柴”，將生活中的觀察和印證比作“火種”，將理解和消化知識比作“會(huì)著”，從而使表達(dá)更形象生動(dòng)，易于理解。【解析】1．此題考查的是從文中搜集概括信息的能力。解答此類試題需要通讀全文，圍繞中心論點(diǎn)“背書是寫作的基本功”，文章②——⑤闡述了原因，選段②中寫到了“一切知識都是以記憶為基礎(chǔ)的。語文學(xué)習(xí)更是如此”；③段中寫到了“年少時(shí)先背誦記一些優(yōu)秀詩文，以后再慢慢加深理解”；④段中寫到了“要使自己的語言準(zhǔn)確、生動(dòng)，便要有足夠的后備詞句來供選擇，這就要記要背”⑤段中寫到了“強(qiáng)調(diào)背和記，決不是限制創(chuàng)造，文學(xué)是繼承性很強(qiáng)的，只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新”。根