2023年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試語文仿真模擬試卷（一）

2023年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試仿真模擬試

卷（一）語文試卷

一、現代文閱讀（材料閱讀）

1.閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

寫一本小說不容易，讀一本小說也不容易。平常人讀小說，往往以為既是

“小”說，必無關宏旨，所以就隨便一看，看完了順手一扔，有無心得，全不

過問。這個態(tài)度，據我看來，是不大對的。小說之所以能夠存在，并不是完全

因為它“小”而易讀，可供消遣。

反之，它之所以能夠存在，正因為它有它特具的作用，不是別的文體所能替

代的。小說是講人生經驗的。我們讀了小說，才會明白人間，才會知道處身涉

世的道理。哲學能教咱們“明白”，但是它不如小說說得那么有趣，那么親切，

那么動人。因為哲學板著面孔說話，而小說則生龍活虎地去描寫，使人產生興

趣，因而也就不知不覺地發(fā)生了潛移默化的作用。歷史也寫人間，似乎與小說

相同?？墒?，一般來說，歷史往往缺乏文藝性，使人念了頭疼；即使含有文藝

性，也不能像小說那樣圓滿生動，活靈活現。歷史可以近乎小說，但代替不了

小說。世間恐怕只有小說能原原本本地描畫人世生活，并且能暗示出人生意義。

就是戲劇也沒有這么大的本事，因為戲劇須擺到舞臺上去，而舞臺的限制往往

讓劇本不能像小說那樣自由描畫。于此，我們知道了，小說是在書籍里另成一

格，它不是僅供我們念著“玩”的。

讀小說，第一能教我們得到益處的，便是小說的文字。世界上雖然也有文字

不甚好的偉大小說，但是一般來說，好的小說大多是有好文字的。所以，我們

讀小說時，不應只注意它的內容，也須學習它的文字，看它怎么以最少的文字，

形容出復雜的物態(tài)心態(tài)來；看它怎樣用最恰當的文字，把人情物狀一下子形容

出來，使其活生生地立在我們眼前。況且一部小說，有景有人有對話，千狀萬

態(tài)，包羅萬象，更使我們心寬眼亮，多見多聞；假若我們細心去讀的話，它簡

直就是一部最豐富的最好的模范文。

文字以外，我們該注意的是小說的內容。要斷定一本小說內容的好壞頗不容

易，因為世間的任何一件事都可以作為小說的材料，實在不容易分辨好壞。不

過，我們可以這樣來決定：關心社會的便好，不關心社會的使壞。這似乎是說,

要看作者的態(tài)度如何了。同一件事，在甲作家手里便當作一個社會問題而提出

之，在乙作家手里或者就當作一件好玩的事來說。前者的態(tài)度嚴肅，關切人生;

后者的態(tài)度隨便，不關切人生。那么，前者就給我們一些知識，一點教訓，所

以好；后者只是供我們消遣，白費了我們的光陰，所以不好。

一部好的小說，必是真有的說，真值得說；它絕不求助于小小的技巧來支撐

門面。作者要怎樣說，自然有個打算，但是這個打算是想把故事拉得長長的，

好多賺幾個錢。所以，我們讀一本小說，絕不該以內容與穿插的驚奇與否而定

去取，而是要以作者處理內容的態(tài)度和怎樣謀篇布局去定好壞。假若我們能這

樣去讀小說，則小說一定不是只供消遣的東西，而是對我們的為人處世和文學

修養(yǎng)都大有裨益的。

（摘編自老舍《怎樣讀小說》）

材料二：

《中華讀書報》記者舒晉瑜在北京專訪《小說課》作者畢飛宇。

舒晉瑜：您以經典的標準選擇篇目?！缎≌f課》除汪曾祺的作品外幾乎沒有當

代作品，僅僅是篇幅和時間的限制，還是另有原因？您怎么看待當代作品和經

典之間的距離？

畢飛宇：當代作品講得少是因為我缺少自信。講過世的作家的作品相對來講

更安全，如果我講余華，他也許會告訴我，他可沒那個意思，那我的臉還要不

要？——這是玩笑了。其實還有一個更重要的原因，當代文學里有非常好的作

品，但它到底有沒有可能成為經典，我們都不知道。

經典的產生過程極其詭異，它需要內部因素，外部的條件也得具備，有些時

候一部經典作品的產生可能是歷史給這個作家、這個作品帶來了特別的機遇。

就作品本身而言，我認為當代文學已經具備了不少的杰作，許多作品的品相比

現代文學的經典甚至更好，但是，當代文學的體量太大了，經典是一間小屋，

它究竟能放多少東西呢？沒有人知道。

舒晉瑜：在不斷重讀的過程中，您對經典作品有重新的認識和理解嗎？

畢飛宇：我不記得是誰說的了，經典就是可以反復閱讀的東西，千真萬確。

魯迅的代表作我不知道讀了多少遍了，現在再讀，還是有新的發(fā)現，還是能帶

來審美上的震撼。我對王彬彬教授說，魯迅的小說確實是太好了。過去我們過

分在意魯迅的思想，而實際上，這個作家的文本意識特別強。我現在是這樣看

待經典重讀這件事的，它在骨子里有一個年紀的問題。我們讀經典的時候往往

很年輕，二十來歲，可是，寫經典的作家閱歷已經很豐富了，這個年齡落差就

會帶來一個問題，閱讀的理解力達不到寫作的理解力，我們沒有對話的能力。

等我們也到了一定的年紀，我們的理解力長進了，這時候再讀，就有了對話的

資格。這個時候你對許多字句就會有新的感受，甚至是標點符號。

舒晉瑜：平時的閱讀中，所有喜歡的經典作品您都這么翻來覆去地對比著看

嗎？包括不同版本的同部作品？

畢飛宇：我閱讀經典小說，基本不能用“閱讀”這個詞，對我來說這個詞太

正式，其實我把玩的心更多，有點像玩古玩。我不玩古玩，我就把經典當作了

古玩。很省錢的。我的重點不在看，而在摩攣，把寶物放在手上一遍又一遍的。

我讀經典是這樣的心態(tài)，非?？鞓沸腋＃揖褪窍矚g，我覺得這是最好的閱讀

方式。

舒晉瑜：我無法想象您如何把玩一部作品。

畢飛宇：我看小說，有時候一頁紙可能花半個小時，等我把這一頁翻過去，

才明白過來，我的眼睛里并沒有小說，我早就沿著小說的場景岔出去了，沿著

作家的描寫對象按照自己的想象“飛”出去了。

舒晉瑜：您覺得自己是什么樣的人？

畢飛宇：你也不是外人，那我就說了，我是土地上生長的藝術家，本質上我

是藝術家，很不靠譜，斜著生，歪著長，如果風調雨順，我也可以結幾個果子。

好不好吃不關我的事。

舒晉瑜：《小說課》中的內容，跨度有多大？

畢飛宇：比較大。我的好友龐余亮替我算過了，從《水滸》到汪曾祺，六百

年。

（摘編自《畢飛宇：我怎樣讀小說》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（)

A.老舍認為我們讀小說會明白人間，會知道處身涉世的道理，讀哲學、歷

史、戲劇等也能做到這一點。

B.老舍認為分析評價一部小說內容的好壞，應主要從作者對作品怎樣布局謀

篇的角度入手。

C.畢飛宇認為經典作品需要反復閱讀，隨著閱歷的豐富、理解力的長進，讀

者會具備與作者對話的能力，不斷有新發(fā)現、新感受。

D.“很省錢的”“很不靠譜，斜著生，歪著長”“我的好友龐余亮替我算過

了”等表現了畢飛宇語言樸實幽默，使得訪談氣氛十分融洽。

2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）

A.老舍認為能以最少的文字形容復雜的物態(tài)心態(tài)，以最恰當的文字形容人情

物狀的小說，才是讓我們受益匪淺的最好的小說。

B.老舍認為一部小說，必是真有的說，真值得說；絕不求助于小小的技巧，

也絕不靠長篇幅取勝。

C.畢飛宇認為當代文學的諸多優(yōu)秀作品不確定能否成為經典，這是他缺少自

信而在《小說課》中講得少的重要原因。

D.舒晉瑜運用“追問”的方式，從“不斷重讀”到“翻來覆去地對比著看”

再到“如何把玩一部作品”，及時抓住新亮點拓深、拓廣訪談內容。

3.根據材料二的內容，下列選項中不屬于本次訪談核心話題的一項是（）

A.您怎么看待當代作品和經典之間的距離？

B.在不斷重讀的過程中，您對經典作品有重新的認識和理解嗎？

C.《小說課》中的內容，跨度有多大？

D.我無法想象您如何把玩一部作品。

4.閱讀小說時，老舍提及的“念著玩”和畢飛宇的“把玩”有何不同？請結合

材料簡要分析。

5.請簡要梳理材料一的行文脈絡。

二、現代文閱讀（文學類閱讀）

2.閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一,:

長翅膀的種子

葉淺韻

曲徑通幽處，流水潺潺，野趣橫生。鮮艷的花朵叫巴西野牡丹，鮮艷的紅傘

傘是美味滋補的高端食材，在云南普洱的萬掌山林場，新鮮的植物與新鮮的客

人互相問候，新奇與熱情像雨后綠葉上欲滴的露珠。

我們仰頭細數一棵思茅松的年齡，十一，十二，十三……林業(yè)專家說，思茅松

軀干部位上下兩個枝丫之間是一個年輪，請大家數數這棵樹有幾歲了。樹梢的

枝丫有些擁擠，肉眼看去有些飄忽，答案就像漂移了的坐標。

萬掌山林場有許多思茅松。它們獨立成樹，連片成林，莽莽蒼蒼，點翠成兵。

思茅松下長了許多不知名的植物，席地而生，枝枝蔓蔓，摟肩勾背，滿目山川

綠意盎然。此前，我知道松樹的種類很多，云南松、華山松、馬尾松、油松、

羅漢松、雪松等，卻不知還有一種叫思茅松。

路轉山林，又見一片思茅松，筆直的樹干，高大威武，已經無法估計樹的年

齡了，底部的枝丫已全部脫落，仿佛思茅松已經忘記自己的年齡，為著參天之

意，追趕著陽光雨露。樹干上有割松香的疤痕，松香順著刀口流下，成為經濟

來源的一部分，它具有廣泛的藥用及商用價值。

密林深處，一些濕漉漉的歡喜爬上心間，這是我每一次與大山親近時的感受。

思茅松樹上掉下的一些松球在連綿的雨水中已經開始腐爛了，林業(yè)專家說到思

茅松的種子時，我掰開一個新落的松球，①橢圓的小種子上長著兩只小翅膀。

種子長了翅膀，有風經過時，成熟的種子就借著風力，進入土壤，長成幼苗。

在自然生長的樹林里，思茅松也像人的生息一樣，老老小小，代代相傳，成為

一片最好的自然生態(tài)林，更新有度，替代有序。

在連綿的群山之間，森林、湖泊、草地、人家，構成人類詩意的棲居。在我

們肉眼看不見的地方，各種生物之間為了生存而展開的斗爭是殘酷而激烈的。

每一種生物都有其存在的必栗性，它們相互依存，相互制約，與人類共同維系

著生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定。

拾級而上，忽見一片熱帶植物林，挨著擠著，各生風情。林業(yè)專家告訴我們,

伏地而生的是低等的植物，能站立生長的是高等植物，就像一個人有了脊梁，

就能直立行走一樣，這是劃分植物等次的一種簡單方法。

行走在萬掌山的天然氧吧，隨手在路邊采了石斛的莖，放在嘴巴里咀嚼，像

是大自然的精氣已經植入身體。這位列九大鮮草之首的名貴藥材，在這山野之

間漫然生長，形態(tài)各異，名字奇特。一壺石斛花茶，滑入喉嚨，萬掌山的盛夏

就裝進了我的心肺里。

有蟬鳴叫，聲音粗壯，與我從前所聽見的“知了，知了”的鳴叫相去甚遠。

我向著聲音探尋，那些大嗓門的蟬們就是不見身影。入普洱市區(qū)時，我有一個

特別的感覺，天籟之聲竟然蓋過了鬧市的噪音，蟬是主唱，混合著其他蟲鳴，

像一場聲勢浩大的合奏。

正是出菌子的季節(jié)，撿菌子的人，一撥又一撥。云南復雜的地形地貌，多樣

的森林類型、土壤種類以及獨特的立體氣候條件，孕育了豐富的野生食用菌資

源，種類多，分布廣，產量大，占了全世界食用菌一半以上，中國食用菌的三

分之二。萬掌山上的菌子，隨處可見，但沒法分清是可食的還是不可食的。在

山路旁，又有人發(fā)現了一窩菌子，一看，哇，雞秋！又發(fā)現一窩，還是雞機，

歡喜地拾起來。

眼前的這棵思茅松，松枝上掛了許多松球，在我的家鄉(xiāng)，選擇婚床要用結松

球最多的松樹，意為多子多福。有一枚不安分的松球掉至我足邊，撿起它，查

看松球里的種子。農人擇種，往往要選顆粒最大最飽滿的，重視生物學意義上

的遺傳性。

近旁的藤蔓上開著一朵別致的花朵，花蕊之間的奇特構造，讓人想到“勾心

斗角”這四個字。有人說，這是百香果的花。林業(yè)專家正在幽默地敘述大自然

的繁衍：花朵是勾心斗角的陰謀家，②種子是各顯神通的旅行者,它們落地生

根，借著周圍的生態(tài)環(huán)境，成為新的生態(tài)。

生生不息的森林生態(tài)，構成人類生機勃勃的生活的一部分。我恍然覺得，一

粒種子，播撒進泥土，生根、發(fā)芽，開出花朵，長成參天大樹，成為一片森林。

③播撒進人的心里，也同樣會生根、發(fā)芽，開出花朵，長成參天大樹，成為一

片森林。應運而生的亞太森林組織也是一粒種子，他們播下保護森林生態(tài)的種

子，借著風力，從北到南，不問東西，只管深情。

（有刪改）

文本二：

作家汪曾祺曾經寫道：“二三十年來的散文的一個特點，是過分重視抒情。

散文的天地本來很廣闊，因為強調抒情，反而把散文的范圍弄得狹窄。過度抒

情，不知節(jié)制，容易流于感傷主義。我是希望把散文寫得平淡一點、自然一點、

‘家?！稽c的?！边@個觀點富有代表性，即散文在強調抒情之外，應有更開

闊的空間和更豐富的表達。以生態(tài)散文為例，關于自然保護的散文數量可觀，

有不少的感悟，以文學的方式倡導生態(tài)文明。不過，總體上看有些生態(tài)散文可

能還過于沉溺在空洞抒情的層面上。美國作家梭羅的《瓦爾登湖》為何經典？

就在于作家在對自我生活細節(jié)進行全方位展示過程中，貫串著完整的生態(tài)主義

理念。梭羅以十幾年獨特的生活方式擁抱自然，批判習俗，憑借自我生命意志,

成就了生態(tài)散文的經典之作。

（摘編自于神《散文創(chuàng)作如何走出過度抒情的困境》）

1.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.文章開篇的描寫，既展現出萬掌山林場的野趣，又在人與自然的熱情問候

中呈現出和諧共生的生態(tài)之美。

B.作者飽含崇敬之意寫思茅松樹干高大參天，通過割松香的疤痕含蓄批判了

人類為自身利益對自然的傷害。

C.作者寫家鄉(xiāng)選擇婚床要用結松球最多的松樹，這雖是習俗的沿襲，但也可

以看出自然對人類生活的影響。

D.文中多次引用林業(yè)專家的話，既增強了文章的審美情趣，也有助于讀者體

驗作者營造的自然詩意之美。

2.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）

A.文中敘寫思茅松種子從成熟到長成幼苗的自然過程，既體現了大自然替代

有序的規(guī)律，也彰顯了題意。

B.作者進入普洱市區(qū)時天籟之聲竟蓋過鬧市喧囂，通過對比寫出了遠離城市

喧鬧的寧靜。

C.林業(yè)專家把花朵看成陰謀家，運用了比喻的修辭手法傳播專業(yè)知識，旨在

突出林業(yè)專家幽默詼諧的特點。

D.梭羅的《瓦爾登湖》之所以能成為經典，就在于他敢于批判習俗，對自我

生活細節(jié)進行了全方位的展示。

3.文本一中三處畫橫線的句子都與標題“長翅膀的種子”照應，但內涵各有側

重，請結合文本簡要分析。

4.文本二認為，一篇生態(tài)散文不應沉溺在空洞抒情的層面上，而“應有更開闊

的空間和更豐富的表達”。這在文本一中是如何體現的？請簡要分析。

三、文言文閱讀

3.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

韋城翟讓為東都渚,，坐事當斬。獄吏黃君漢奇其驍勇，夜中潛謂讓日：

“翟法司，天時人事，抑亦可知，豈能守死獄中乎！”讓驚喜叩頭曰：“讓，

圈牢之豕，死生唯黃曹主所命！”君漢即破械出之。讓得凈曰：“讓蒙再生

之恩則幸矣，奈黃曹主何！”因泣下。君漢怒曰：“本以公為大丈夫，可救生

民之命，故不顧其死以奉脫，奈何反效兒女子涕泣相謝乎！君但努力自免,勿

憂吾也！”讓遂亡命于瓦崗為群盜，同郡單雄信，驍健，善用馬槊，聚少年往

從之。時又有外黃王當仁、濟陽王伯當、韋城周文舉、雍丘李公逸等皆擁眾為

盜。李密自雍州亡命，往來諸師間，說以取天下之策。始皆不信，久之，稍以

為然，相謂曰：“斯人公卿子弟，志氣若是。今人人皆云楊氏將滅，李氏將興。

吾聞王者不死。斯人再三獲濟，豈非其人乎？”由是漸敬密。密察諸帥唯翟讓

最強，乃因王伯當以見讓，為讓畫策，往說諸小盜，皆下之。讓悅，稍親近密，

與之計事。密因說讓日：“劉、項皆起布衣為帝王。今主昏于上，民怨于下，

銳兵盡于遼東，個聲絕于突厥，方乃巡游揚、越，委棄東都，此亦劉、項奮

起之會也。以足下雄才大略，士馬精銳，席卷二京，誅滅暴虐，隋氏不足亡

也！”廢方，須旦引兵擊讓，讓向數為須隹所敗，聞其來大懼將避之密

日須除勇而無謀兵又驟勝既驕且狠可一戰(zhàn)擒也公但列陳以待密保為公破之讓不

得已，勒兵將戰(zhàn)，密分兵千余人伏于大海寺北林間。須陸素輕讓，方陣而前，

讓與戰(zhàn)，不利，須隹乘之，逐北十余里；密發(fā)伏掩之，須隨兵敗。密與讓及徐

世勤、王伯當合軍圍之，須陷潰圍出；左右不能盡出，須陸躍馬復入救之，來

往數四，遂戰(zhàn)死。所部兵晝夜號哭，數日不止，河南郡縣為之喪氣。

（節(jié)選自《通鑒紀事本末?唐平東都李密》

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.聞其來/大懼/將避之/密曰/須隨勇而無謀/兵又驟勝/既驕且狠/可一戰(zhàn)擒也/公

但列陳以待密/保為公破之/

B.聞其來/大懼/將避之/密曰/須隨勇而無謀/兵又驟勝/既驕且狠/可一戰(zhàn)擒也/公

但列陳以待/密保為公破之/

C.聞其來/大懼將/避之/密曰/須隨勇而無謀/兵又驟勝/既驕且狠/可一戰(zhàn)擒也/公

但列陳以待密/保為公破之/

D.聞其來/大懼將/避之/密曰/須隨勇而無謀/兵又驟勝/既驕且狠/可一戰(zhàn)擒也/公

但列陳以待/密保為公破之/

2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.法曹，漢代指掌管郵遞驛傳的官署，也可指司法官署或掌司法的官吏。

B.再拜，古代一種隆重的禮節(jié)，先后拜兩次，表示鄭重奉上的意思。

C.和親，文中指中原王朝統(tǒng)治者與外族或者外國出于各種目的而達成的一種

政治聯姻。

D.庚戌，“庚”是十二地支之一，“戌”是十天干之一，我國古代常用天干

地支紀日。

3.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.翟讓因犯死罪而被關進監(jiān)獄，獄吏黃君漢認為翟讓驍勇不同尋常，給翟讓

打開枷鎖，把翟讓放了出來，于是翟讓逃亡到了瓦崗。

B.李密往來于義軍首領之間，向他們游說奪取天下的計謀，這些首領起初并

不相信，后來逐漸認為他的話有道理，開始敬重李密。

C.李密通過王伯當的關系拜見翟讓，給翟讓出謀劃策，武力收編其他的小股

盜匪；翟讓逐漸親近李密，李密趁機勸說他起兵滅隋。

D.翟讓領兵迎戰(zhàn)須隨，李密派一千多人埋伏在大海寺后面的樹林中；翟讓兵

敗，李密命令伏兵襲擊須隨，并聯兵合圍，最終殺死須隨。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）“讓蒙再生之恩則幸矣，奈黃曹主何！”因泣下。

（2）故不顧其死以奉脫，奈何反效兒女子涕泣相謝乎！

5.李密認為滅亡隋朝并不難的原因是什么？請結合文本簡要說明。

四、詩歌鑒賞

4.閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

浪淘沙令

王安石T

伊呂2兩衰翁。歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。

湯武偶相逢。風虎云龍。興王只在笑談中。直至如今千載后，誰與爭功！

【注】①王安石早立大志，要致君堯舜，這首詞當作于作者任宰相之時。②伊

呂：指伊尹與呂尚。伊尹名摯，因輔佐湯王滅夏而成為了商的開國功臣；呂尚

姓姜，字子牙，晚年輔佐武王滅商，封侯于齊。

1.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.此詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的人生遭際和名垂千載的豐功偉業(yè)，并

嘆息君臣相遇之難，以抒發(fā)詞人獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風

得意的豪邁情懷。

B.此詞上闋以“窮”“通”兩字開篇，表達詞人對伊尹和呂尚兩位老人受到

重用的贊美，并暗含了詞人對更多士人不被發(fā)現、不被賞識、不被任用的命運

的同情惋惜之情。

C.“風虎云龍”化用《易經》中“云從龍，風從虎”的典故，四字巧用比

喻，以“風云”喻賢君，“龍虎”喻賢才，意為明君與賢臣合作有如云從龍、

風從虎，建邦興園。

D.整首詞通篇敘史論史，實則以史托今，伊、呂的遭適明主和建立功業(yè)對于

王安石來說，無疑是一股巨大的精神力量，他從中受到了鼓舞，增強了推行變

法的決心和勇氣。

2.結合全詞，簡要分析“興王只在談笑中”一句的作用。

五、情景默寫

5.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《赤壁賦》中，蘇軾從變與不變的角度來觀察水與月，認為從變化的角度

來看，“"；但從不變的角度來看，“”，因此，并沒有什

么好羨慕的。

(2)儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層

之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W》中說“，

(3)古代詩人常常借助“江”和“月”的組合表達某種人生況味和生命情愫。

白居易的《琵琶行》中就有多處這樣的詩句，如“,”。

六、語言文字運用I

6.閱讀下面的文字，完成下面小題。

1月31日晚，舞蹈詩劇《只此青綠》登上中央廣播電視總臺虎年春晚。舞者

以絢爛之身，勾勒出如詩如幻的無垠山河，將中國古典式傳奇許多網友刷

屏直呼：“美哭了！太震撼！”《只此青綠》編導周莉亞、韓真介紹，創(chuàng)作靈

感來源于《千里江山圖》?！肚Ю锝綀D》是北宋畫家王希孟在18歲時用半年時

間畫成的傳世名畫，絢麗的青綠色調交織描繪著千里江山的恢宏氣象，主創(chuàng)

團隊從《千里江山圖》中的礦物質顏料(石青、石綠)歷經千年，即使在幽暗

的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒這一細節(jié)處提煉出“青綠”的意象。春晚里的片

段是將《千里江山圖》中的青綠設色抽離出來，抽象成一位女性人物形象，這

一段群舞是在表達群山魚的概念。舞者的頭飾像是《千里江山圖》中的山石：

女主開篇第一個造型雙袖下垂，像是山的紋理，也似是山間瀑布;舞者們集體

慢慢轉身時，仿佛一座山峰迎面而來；當她們緩慢出腳重心下移，仿佛山巒在

動……該選段為觀眾呈上的視覺盛宴的同時，讓觀眾了解《千里江山圖》,

展現出作品追尋中華文明根脈的意義。

1.請在文中橫線處填入恰當的成語。

2.請將文中波浪線部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，

但不得改變原意。

3.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構成和表達效