關(guān)于道德與法治實(shí)踐報(bào)告【六篇】

關(guān)于道德與法治實(shí)踐報(bào)告【六篇】實(shí)踐報(bào)告是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐后需要完成的報(bào)告,是指有目的、有組織、有計(jì)劃的深入實(shí)際下面是我精心整理的關(guān)于道德與法治實(shí)踐報(bào)告【六篇】，僅供參考，大家一起來看看吧。第一篇:道德與法治實(shí)踐報(bào)告當(dāng)前，中學(xué)思想政治課教學(xué)面臨一定的困境。政治課說是一門課，其實(shí)在某種程度上已成了一種擺設(shè)，相當(dāng)部分學(xué)生對政治課缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)熱情，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，教師本身也缺少積極性。當(dāng)然，造成這種狀況的原因是多方面的，但最重要的原因是政治課教學(xué)本身不適應(yīng)形勢的發(fā)展，許多教師長期以來教學(xué)觀念陳舊，方法單一，仍然固守長期以來形成的“上課講條條，學(xué)生背條條，考試考條條”的怪圈，沒有從應(yīng)試教育的模式下走出來，使得政治課教學(xué)的路子越走越窄。如何打破這一沉悶局面，賦政治課教學(xué)以新意，真正形成師生的雙向互動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，提高實(shí)效是擺在政治教師面前的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。無疑，探索一種能使教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快的教學(xué)路子成為當(dāng)前政治教師的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。筆者經(jīng)過思考，總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，設(shè)想一種開放式的教學(xué)模式，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，變消極的地接受為主動(dòng)的探求，變厭學(xué)為樂學(xué)、善學(xué)。這將有助于學(xué)生樹立正確的人生觀，提高思想認(rèn)識(shí)水平，有助于學(xué)生能力的全面培養(yǎng)，有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。一、“開放式教學(xué)”的理論依據(jù)從構(gòu)成思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的兩個(gè)要素教與學(xué)來看，都同周圍環(huán)境有著密切的聯(lián)系，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，思想政治課的教學(xué)內(nèi)容來自于社會(huì)實(shí)踐，并隨著社會(huì)發(fā)展而不斷更新，充滿了時(shí)代氣息，是馬克思主義理論和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的具體反映。而作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，生活在不同的年代，來自千差萬別的家庭，身心特點(diǎn)也各異，深受周邊環(huán)境的影響。特別是在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，大浪淘沙，社會(huì)各種腐敗的、落后的、丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，時(shí)時(shí)影響著學(xué)生，如果我們對這些現(xiàn)象視而不見，只是局限在封閉式的教學(xué)之中，顯然是與思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的開放性是不相適應(yīng)的，很難實(shí)現(xiàn)遷移知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，增進(jìn)情感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。因此，我們在思想政治課教學(xué)中，要充分利用、及時(shí)抓住社會(huì)發(fā)展為思想政治課教學(xué)提供的有利契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的新思想、新觀念。在教學(xué)實(shí)踐中，要全面發(fā)揮思想政治課教學(xué)的功能，提高學(xué)生對不利的社會(huì)影響及因素的的鑒別、認(rèn)識(shí)、判斷的能力，保證教學(xué)向化方向發(fā)展。二、“開放式教學(xué)”的主要內(nèi)容和原則“開放式教學(xué)”遵循系統(tǒng)論的原則，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓書本知識(shí)走出課堂，融入到鮮活的生活之中。這里所說的開放是指師生雙方交流探討的雙向暢通，課堂內(nèi)與課堂外的統(tǒng)一，各學(xué)科知識(shí)的自由遷移，通過摸索，實(shí)踐、總結(jié)，找出一種師生雙方均能接受，有利于課堂教學(xué)，又能提高學(xué)生知識(shí)水平和能力的方法。將學(xué)生從思想政治教育中的被動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)狀態(tài)，在社會(huì)實(shí)踐中，通過信息交流和體會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我教育，從而幫助學(xué)生樹立科學(xué)人生觀和世界觀。一是要堅(jiān)持學(xué)校小課堂與社會(huì)大課堂緊密結(jié)合的原則。古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。只有把抽象的理論拿到實(shí)踐中去檢驗(yàn)，讓學(xué)生成為體驗(yàn)的主體，在與環(huán)境的相互作用過程中，才能留下深刻的烙印，這其實(shí)是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我教育，自我提高的過程。每個(gè)人都生活在現(xiàn)實(shí)中，會(huì)遇到這樣那樣的問題，要善于使學(xué)生運(yùn)用已學(xué)過的書本的知識(shí)，獨(dú)立思考面對的問題，提高分析問題、解決問題的能力，從而學(xué)以致用，這也是政治課教學(xué)的最終目的。二是要堅(jiān)持把教材中反映時(shí)代氣息的內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中緊扣時(shí)代的脈搏，傳承精華，并自覺培養(yǎng)新的思想觀念和素質(zhì)。如競爭意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，開拓精神，團(tuán)隊(duì)合作精神等等，與時(shí)俱進(jìn)。在教學(xué)中，要把這兩個(gè)原則有機(jī)地結(jié)合起來。如社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)這一學(xué)習(xí)內(nèi)容里，市場在社會(huì)主義國家宏觀調(diào)控下，對資源配置起基礎(chǔ)性作用，那么市場是怎樣達(dá)到資源優(yōu)化配置的呢？是在價(jià)值規(guī)律的作用下，通過市場競爭達(dá)到資源優(yōu)化配置的，而價(jià)格是最敏感的信號。那么，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，勞動(dòng)力這一生產(chǎn)要素也是商品，也是有價(jià)值的，社會(huì)對人才需求也是通過市場競爭實(shí)現(xiàn)的?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生探訪人才勞動(dòng)力市場，通過親身的接觸，讓學(xué)生感受到競爭是多樣性的，有人才與企業(yè)之間的競爭，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，人才之間的競爭。自己將來同樣要面對這些問題，如何在激烈的市場競爭中取勝？必須具備一定的能力，掌握好專業(yè)知識(shí)和技能，這是根本。同時(shí)要有堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)和良好的思想政治素質(zhì)。有了這兩條才能經(jīng)受得住以后面臨求職的考驗(yàn)。三、開放式教學(xué)法的實(shí)施在認(rèn)真分析教材，遵循大綱要求的基礎(chǔ)上，教案設(shè)計(jì)可分為三部分。第一部分為課堂教學(xué)，一方面，教師要樹立新的理念，克服過去應(yīng)試教育的模式，勇于開拓。在認(rèn)真分析教材，遵循大綱要求的基礎(chǔ)上從日常的備課開始，鉆研教法，力求生動(dòng)、形象、具體、有趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛質(zhì)。另一方面，要對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)，變課堂的被動(dòng)接受為課前的積極預(yù)習(xí)，有的放矢地布置學(xué)生搜集相關(guān)知識(shí)的材料，從大量的感性認(rèn)識(shí)中求得深刻的理性認(rèn)識(shí)，變一般的理論教學(xué)為問題教學(xué)，加強(qiáng)針對性和可操作性，從而真正貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。第二部分為社會(huì)實(shí)踐。根據(jù)教材內(nèi)容，把教材中的知識(shí)點(diǎn)組成一個(gè)專題，由學(xué)生帶著專題到生活中、社會(huì)中去驗(yàn)證。如講到人民代表大會(huì)制度時(shí)，可以讓學(xué)生訪問身邊的人大代表，了解人民代表的產(chǎn)生過程、任期、職能，權(quán)利與義務(wù)等。講到所有制結(jié)構(gòu)問題時(shí)，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)丶t紅火火的個(gè)私經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶來哪些好處，發(fā)揮了什么作用。這使教材的知識(shí)活化，增加了學(xué)生的感受性認(rèn)識(shí)。第三部分為深化認(rèn)識(shí)，教師設(shè)計(jì)主題，組織學(xué)生撰寫小論文，這里面包含了學(xué)生的親身感受，內(nèi)容更豐富，內(nèi)涵更深刻。教案設(shè)計(jì)的三部分，其實(shí)質(zhì)是理論和實(shí)踐相結(jié)合的過程。在實(shí)施的過程中特別要強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使之成為一個(gè)學(xué)生在社會(huì)環(huán)境的作用下實(shí)現(xiàn)自我教育、培養(yǎng)正確思想觀念的過程。當(dāng)然，教師的作用也很重要，要作細(xì)致的研究分析，合理規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，把握好分寸，張馳有度，以避免過去常出現(xiàn)的“一抓就死，一放就亂”的局面的發(fā)生，從而順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)意圖。四、實(shí)施“開放式教學(xué)法”的可行性1、良好的社會(huì)環(huán)境是依據(jù)。十一屆三中全會(huì)以來，我們黨恢復(fù)了解放思想，實(shí)事求是的思想路線。在鄧小平理論指導(dǎo)下，改革開放，促進(jìn)社會(huì)迅猛地向前發(fā)展。社會(huì)的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速增長，推動(dòng)著人們的思想觀念的變革。社會(huì)快速發(fā)展為學(xué)生的親身實(shí)踐提供了廣闊的天地和客觀依據(jù)。2、中學(xué)生的身心特點(diǎn)是前提。中學(xué)生在生理上已開始步入青春期，在心理上從不成熟向成熟逐步過渡。這一階段的心理特點(diǎn)，突出地表現(xiàn)在學(xué)生獨(dú)立意識(shí)急劇發(fā)展，逐步擺脫對師長的依賴心理，增強(qiáng)了獨(dú)立思考能力和考察社會(huì)能力，能運(yùn)用已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)去觀察問題、分析問題。對思想政治課上的理論教育和思想教育須經(jīng)過他們獨(dú)立思考后才會(huì)自覺接受。社會(huì)實(shí)踐正是讓學(xué)生帶著課堂上的理論到實(shí)踐中去驗(yàn)證，“開放式教學(xué)法”是符合當(dāng)代青少年的心理特征的。3、政治課功能的轉(zhuǎn)變是條件。過去應(yīng)試教育，為了完成任務(wù)，教學(xué)上總是拘泥于條條杠杠和結(jié)構(gòu)的完整，放不開手腳。而如今更加側(cè)重于德育功能，還原政治課的本色。這樣就可以更加開放，運(yùn)用多種教學(xué)手段，利用各種環(huán)境來學(xué)習(xí)知識(shí)，方法也更多樣化了。這無疑會(huì)增加政治課的趣味性，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，踴躍地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，真正形成教與學(xué)的雙向互動(dòng)，從而改變政治課教學(xué)的沉悶局面。4、教材編寫具有鮮明的時(shí)代特征。教材闡述基本采用了從感性到理性，從具體到抽象，從分析到綜合的編寫體制。除了正文的闡述，還有大量的感受性材料，以及問題思考，留給學(xué)生一片思想飛翔的天空，極大地拓展了學(xué)生的思維空間，更促使學(xué)生開動(dòng)腦子。教材的這種編寫體制，使理論和實(shí)際緊密結(jié)合，開展探究性和自主性學(xué)習(xí)，為學(xué)生的親身實(shí)踐提供了示范。五、實(shí)施“開放式教學(xué)法”的良好效果1、有助于學(xué)生樹立正確人生觀，提高思想認(rèn)識(shí)水平。在整個(gè)教學(xué)過程中，只要教材上的內(nèi)容有條件和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，就讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)?，F(xiàn)實(shí)生活是那么生動(dòng)，那么豐富多彩，充滿生機(jī)和活力，在強(qiáng)烈的感受中，幫助學(xué)生自覺提高思想認(rèn)識(shí)水平，樹立正確人生觀。2、有助于學(xué)生能力的全面培養(yǎng)。實(shí)踐的過程，既是學(xué)生運(yùn)用科學(xué)理論去分析問題和解決問題的過程，也是學(xué)生能力的全面培養(yǎng)過程。在實(shí)踐過程中，培養(yǎng)了觀察問題的能力，判斷、分析問題的能力、參與社會(huì)的能力和思維能力。在小論文的撰寫過程中，培養(yǎng)了語言概括能力、邏輯思維能力和理解能力。能力的全面培養(yǎng)有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度和深度。3、有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立，對人才的需求展現(xiàn)在二個(gè)層面上：一是要具備一定的文化素質(zhì)，掌握一定的專業(yè)知識(shí)和技能。二是要具備一定的思想政治道德素質(zhì)：對社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)的敏感，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求的`競爭觀念，風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，心理承受能力，法制觀念，道德觀念，價(jià)值觀念等等。簡言之，自身素質(zhì)越優(yōu)秀，競爭力就越強(qiáng)，社會(huì)實(shí)踐對學(xué)生自覺培養(yǎng)各種良好素質(zhì)起到催化劑的作用，有利于全面實(shí)現(xiàn)中學(xué)思想政治課的教學(xué)目的。第二篇:道德與法治實(shí)踐報(bào)告今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來到澧浦鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實(shí)地普法平安宣傳，這次充實(shí)而又難忘的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。一、實(shí)踐目的實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R(shí)，而是缺少將知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會(huì)接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會(huì)面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。二、實(shí)踐方式采用“小分隊(duì)式”社會(huì)實(shí)踐，組員有xx人三、實(shí)踐內(nèi)容(一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳我們在洪村和鎖園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u。(二)我們來到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認(rèn)為很有必要對其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問答，還進(jìn)行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí)，我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。(三)配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問卷調(diào)查因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng)，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?，F(xiàn)在活動(dòng)開展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時(shí)間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問卷調(diào)查。(四)舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí)，我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵(lì)。(五)進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實(shí)際意義，現(xiàn)在是法制社會(huì)，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。(六)進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。四、實(shí)踐體會(huì)“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來自學(xué)長和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問題。對于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)和道理。大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的途徑，親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!10天的實(shí)踐，我感覺自己長大不少，終于認(rèn)識(shí)到校園其實(shí)還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會(huì)的一小部分，僅僅是一個(gè)引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會(huì)，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì)競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力，以適應(yīng)競爭激烈的社會(huì)。第三篇:道德與法治實(shí)踐報(bào)告一、中職學(xué)校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)現(xiàn)狀(一)在教學(xué)方式重講授輕實(shí)踐思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)十分封閉，以教材為本的本本主義比較嚴(yán)重，只講“滿堂灌”教材的理論知識(shí)，而不注重實(shí)踐練習(xí)和案例教學(xué)。當(dāng)下我國許多中職學(xué)習(xí)的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教育整齊劃一的國家教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持大而全高不可攀的大道理理論知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容，忽視給以中職學(xué)生在實(shí)際生活中對道德的感悟和法律知識(shí)的運(yùn)用培養(yǎng)。大多數(shù)教師在課堂上所講授的主要是抽象的道德觀和法律基礎(chǔ)理論知識(shí)，就為了其所謂的培養(yǎng)學(xué)習(xí)的道德素養(yǎng)和法律思維。(二)在教學(xué)評價(jià)上重期末考分輕平時(shí)學(xué)習(xí)在這以期末考分一考論英雄的課程學(xué)習(xí)評價(jià)的模式下，學(xué)生們平時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，在課堂上，玩手機(jī)、呼呼睡、“開小會(huì)”，甚至，課堂中途翹課，大部分不逃課是為了期末成績而被迫滿勤。學(xué)生為了取得期末考試好成績，往往在臨近期末死記硬背老師講授思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課程的含義、特點(diǎn)、內(nèi)容、重點(diǎn)條文，學(xué)生對課堂講授的知識(shí)不知所以然，不能真正掌握道德知識(shí)和法律知識(shí)。如，學(xué)生學(xué)習(xí)《公司法》，卻不知道公司的具體表現(xiàn)、公司的運(yùn)行、公司的組織機(jī)構(gòu)等等。(三)在教師知識(shí)結(jié)構(gòu)上重理論輕實(shí)戰(zhàn)中職學(xué)校的教師大多從剛畢業(yè)的大學(xué)生或者研究生中招聘，他們直接從校園中來到校園中去，沒有太多的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)清一色的專業(yè)理論知識(shí)，實(shí)踐知識(shí)在其知識(shí)結(jié)構(gòu)中所占比重少之甚少。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課程實(shí)踐性很強(qiáng)，需要教師對學(xué)生面對學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)不同問題進(jìn)行指導(dǎo)。這對教師提出了較高的要求，要求教師不斷延伸自身的知識(shí)點(diǎn)，不斷將理論知識(shí)與實(shí)際問題相結(jié)合，不斷增強(qiáng)知識(shí)的實(shí)用性;要求教師具備觀察、發(fā)現(xiàn)、應(yīng)對、靈活應(yīng)對學(xué)生不斷面對的生活困惑、道德事件能力。這種知識(shí)結(jié)構(gòu)往往表現(xiàn)為:教師思想觀念陳舊、教學(xué)方式老套、行為方式機(jī)械等等。二、改進(jìn)中職學(xué)校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)建議通過豐富教學(xué)方式、施于多種評價(jià)方式、強(qiáng)化教師素質(zhì)等措施，提高該課程的教學(xué)效果，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、法制觀，提高學(xué)生的道德水平和知法守法的合格公民。(一)創(chuàng)新教學(xué)方式教學(xué)方式是教學(xué)過程中最基本的要素，是在不斷更新的要素。教師要順利地、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)，不僅需要扎實(shí)的兩基理論基礎(chǔ)、法律基礎(chǔ)理論知識(shí)，也需要善于創(chuàng)新各種教學(xué)方法的過硬本領(lǐng)。一是運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)。該課程作為一門公共基礎(chǔ)課，旨在通過傳授理論知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立道德觀和法制觀，正確認(rèn)識(shí)和分析現(xiàn)實(shí)中存在的法律現(xiàn)象和道德事件。啟發(fā)式教學(xué)正迎合這種需要，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與道德實(shí)踐和法律教學(xué)的主動(dòng)性，促使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去解決道德事件和法律問題。利用這一教學(xué)方法，要做到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的與學(xué)生的思想實(shí)際有相契合，做到啟而有發(fā)，才能取得良好效果。二是運(yùn)用案例教學(xué)。以案說法、以案說理是一種廣為學(xué)生歡迎的教學(xué)方式。案例教學(xué)應(yīng)注意案例選擇要恰當(dāng)、典型和實(shí)用。挑選與學(xué)生的生活實(shí)際、與學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和未來就業(yè)緊密相關(guān)的、學(xué)生比較關(guān)注且在社會(huì)上反響強(qiáng)類的某個(gè)社會(huì)事件。三是運(yùn)用討論式教學(xué)。對教抽象的教學(xué)內(nèi)容、爭議較大的問題和現(xiàn)象可采取此種教學(xué)方式。操作如下:由教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容提出討論的問題，在學(xué)生查詢學(xué)習(xí)書籍和有關(guān)資料的基礎(chǔ)上，在課堂上組織主題發(fā)言，通過交互式爭論，形成結(jié)論，以此達(dá)到掌握理論知識(shí)教學(xué)目的。這種方法最大的優(yōu)點(diǎn)是讓學(xué)生帶著問題去獨(dú)立思考，很好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生對理論知識(shí)學(xué)習(xí)達(dá)到“知其所以然”的境界。(二)變革考核模式課程學(xué)習(xí)效果考核不能簡單地以最后的期末考試的形式進(jìn)行，應(yīng)綜合作業(yè)、出勤、平時(shí)課堂表現(xiàn)對整個(gè)課程學(xué)習(xí)過程來考核，甚至將有自己獨(dú)特的見解等的表現(xiàn)納入考核中，將靜態(tài)考核變成動(dòng)態(tài)考核，將單一考核向多元化考核轉(zhuǎn)變，以提高該教課程的實(shí)效性。(三)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)教師要不斷地夯的政治素養(yǎng)，提高道德修養(yǎng)，拓寬知識(shí)面、強(qiáng)化較強(qiáng)的實(shí)踐能力以及靈活掌握授課藝術(shù)。因?yàn)檫^硬的政治、思想道德素養(yǎng)，是展現(xiàn)教師教學(xué)魅力的核心，能感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，獲取學(xué)生的尊重和信服。這對于一名兩基課程的教師來說是至關(guān)重要的。淵博的理論知識(shí)、較強(qiáng)的實(shí)踐能力是教師教學(xué)能力的核心，教師能曉之以理，以理說服、以事實(shí)說服、引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)然，高超的教學(xué)藝術(shù)是教師職業(yè)素質(zhì)不可或缺的一個(gè)重要方面。為此，必須采取積極有效措施，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，全面優(yōu)化教師素質(zhì)。實(shí)現(xiàn)教師的素質(zhì)提高，不能僅僅依靠教師自身的努力，更需要教育等部門的支持，為教師提供再學(xué)習(xí)再教育的平臺(tái)，為教師提供成分的學(xué)習(xí)時(shí)間，為教師繼續(xù)深造提高更多的機(jī)會(huì)，為教師的發(fā)展?fàn)I造良好的外部條件。第四篇:道德與法治實(shí)踐報(bào)告黨的十八大報(bào)告指出：“要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”[1]35黨的十八大以來，隨著高校深化教育的改革和發(fā)展，高校的思想政治教育工作面臨著新的工作機(jī)遇和要求。愛國主義教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是進(jìn)行思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。2024年暑假起，黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部結(jié)合自身共青團(tuán)工作實(shí)際情況和文科專業(yè)特色，開展全員化、課程化、學(xué)分化暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，突出“紅色”主旋律，開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動(dòng)。同學(xué)們在暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中自覺地接受愛國主義教育，踐行提出的“八字真經(jīng)”和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入學(xué)習(xí)理解“中國夢”，傳遞正能量。此社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅進(jìn)一步發(fā)揮了社會(huì)實(shí)踐在思政教育工作中的重要作用，而且成為學(xué)生提高服務(wù)意識(shí)、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的重要途徑。一、實(shí)踐主題的提出中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國情、增長才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用?！盵2]近幾年，黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部堅(jiān)持利用寒暑假組織學(xué)生開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，有的規(guī)定主題，比如“感悟十八大，青春正能量”“十八屆五中全會(huì)精神”宣講;有的由學(xué)生自選主題。2024年暑假起，黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部開展全員化、課程化、學(xué)分化暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。1994年國家頒布《愛國主義教育實(shí)施綱要》，開始建設(shè)愛國主義教育基地，對全社會(huì)尤其是青少年進(jìn)行愛國主義教育，至2024年恰逢二十周年。2024年，、中央文明辦、國家發(fā)改委、教育部、民政部、財(cái)政部、文化部、全國總工會(huì)、共青團(tuán)中央和全國婦聯(lián)等十部委提出《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)愛國主義教育基地工作的意見》，至2024年恰逢十周年。2024年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，2024年是中國共產(chǎn)黨成立95周年。結(jié)合重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，考慮到同學(xué)們開展社會(huì)實(shí)踐的可操作性和意義性，避免使社會(huì)實(shí)踐流于形式，外國語學(xué)部連續(xù)三年開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”，真實(shí)了解各地，尤其是黑龍江省各地的愛國主義教育基地工作的加強(qiáng)和改進(jìn)情況與基地發(fā)揮作用的真實(shí)實(shí)效，一起感受改革開放的發(fā)展成果，把握和理解國家加強(qiáng)和改進(jìn)愛國主義教育基地工作的政策舉措。連續(xù)兩年開展老戰(zhàn)士的尋訪活動(dòng)，使同學(xué)們銘記歷史，珍惜現(xiàn)在，將以愛國主義為核心的偉大民族精神牢記在心，傳承于行，弘揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。二、實(shí)踐活動(dòng)的開展暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部共青團(tuán)工作的重要組成部分，在原有實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，學(xué)部結(jié)合新形勢，創(chuàng)新人才培養(yǎng)，開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動(dòng)，不僅促進(jìn)了大學(xué)生理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，提高個(gè)人綜合素質(zhì)和愛國熱情，還增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。細(xì)致思考和系統(tǒng)安排，是保證實(shí)踐活動(dòng)順利進(jìn)行和達(dá)到預(yù)期效果必不可少的重要環(huán)節(jié)。1.學(xué)部高度重視布置實(shí)踐活動(dòng)前，學(xué)部高度重視，多次召開黨總支、團(tuán)總支和所有輔導(dǎo)員碰頭會(huì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，研究部署實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)前，為了提高同學(xué)們的認(rèn)識(shí)，高度重視實(shí)踐活動(dòng)的意義，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，更好地完成實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)部組織所有同學(xué)召開動(dòng)員會(huì)和培訓(xùn)會(huì)，建立微信群和QQ群，給予學(xué)生具體的指導(dǎo)，激發(fā)大家參與熱情，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)安全意識(shí)、大局意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、服從意識(shí)。2.打破界限分組為了充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們的積極性，方便各小組順利完成實(shí)踐活動(dòng)，外國語學(xué)部打破專業(yè)、班級界限，將所有學(xué)生全部按照家鄉(xiāng)所在地進(jìn)行分組，每8-10人一組，組成哈爾濱、齊齊哈爾、大慶、綏化、牡丹江、雙鴨山、伊春、佳木斯、鶴崗、雞西、內(nèi)蒙古、遼寧吉林、河北天津等小分隊(duì)。3.指導(dǎo)教師對接每支小分隊(duì)配備指導(dǎo)教師兩名：一名為聘請的學(xué)?；A(chǔ)部思想政治理論教研室教師作為調(diào)研導(dǎo)師，另一名由團(tuán)總支書記、輔導(dǎo)員、班主任或?qū)I(yè)教師擔(dān)任，作為實(shí)踐導(dǎo)師。調(diào)研導(dǎo)師負(fù)責(zé)指導(dǎo)小分隊(duì)開展調(diào)研活動(dòng)、撰寫調(diào)研報(bào)告，并評閱調(diào)研報(bào)告。實(shí)踐導(dǎo)師負(fù)責(zé)指導(dǎo)小分隊(duì)開展實(shí)踐活動(dòng)，負(fù)責(zé)評閱實(shí)踐記錄和心得。兩項(xiàng)成績均合格，學(xué)生獲得1個(gè)必修學(xué)分。若有一項(xiàng)成績不合格，需第二年參加補(bǔ)考。所有指導(dǎo)教師均結(jié)合自己的家鄉(xiāng)所在地，依據(jù)就近和自愿原則，與各地的小分隊(duì)進(jìn)行對接。4.制定相關(guān)文件結(jié)合暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主題和實(shí)際情況，外國語學(xué)部先后制定了《外國語學(xué)部暑期社會(huì)實(shí)踐實(shí)施辦法和相關(guān)要求》《調(diào)研報(bào)告撰寫要求》《暑期社會(huì)實(shí)踐個(gè)人成績量化表》，方便同學(xué)們在開展實(shí)踐活動(dòng)、撰寫調(diào)研報(bào)告、成果匯總時(shí)有章可循;編印了《愛國主義教育基地調(diào)查問卷》《共建愛國主義教育基地協(xié)議書》《紅色經(jīng)典宣傳員聘書》，方便同學(xué)們開展調(diào)查，在有條件的情況下，與愛國主義教育基地簽訂共建協(xié)議，聘請老戰(zhàn)士為“紅色經(jīng)典宣傳員”，以便長期共建和服務(wù);匯總了《黑龍江省愛國主義教育基地列表》和現(xiàn)有老戰(zhàn)士資源，開具《暑期社會(huì)實(shí)踐專用介紹信》，方便同學(xué)們開展實(shí)踐活動(dòng)。第五篇:道德與法治實(shí)踐報(bào)告隨著中國經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和交通狀況的日益改善，務(wù)工人員的流動(dòng)也日益頻繁。由于在城市能夠找到報(bào)酬相對較高的工作，許多原本生活在農(nóng)村的人來到城市尋找工作以改善自己的生活。這些外出的農(nóng)民工得生活狀況和工作環(huán)境究竟如何?為了切實(shí)的了解外出農(nóng)民工的工作環(huán)境，特此展開此次調(diào)查。此次調(diào)查以杭州郊區(qū)小型工廠和個(gè)體戶為主體，深入走進(jìn)農(nóng)民工的生活，以尋求相關(guān)信息。一、概述根據(jù)我校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施細(xì)則的要求，思想政治理論課校外社會(huì)實(shí)踐將于今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的任務(wù)，特此展開了此次調(diào)查。此次調(diào)查主要采取實(shí)地參觀、實(shí)習(xí)和訪談的形式，以在杭州郊區(qū)小型工廠和個(gè)體戶中從事工作的外來農(nóng)民工為調(diào)查主體，以切實(shí)了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境而開展的。通過實(shí)地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區(qū)所調(diào)查的范圍內(nèi)農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀，和一些突出問題，并提出相對的改善意見。經(jīng)過這次調(diào)查我自身也有很多收獲。二、活動(dòng)的展開工作環(huán)境不僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境，還包括工作中的人際關(guān)系，住宿和飲食的環(huán)境，工作之余的生活狀況(精神文明生活)等等許多與工人工作息息相關(guān)的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和。一個(gè)好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，可以說有一個(gè)好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。由此可見，一個(gè)良好的工作環(huán)境是極其重要的。為了能夠更好的了解外出務(wù)工的農(nóng)民工的工作環(huán)境究竟如何，以便更好的改善農(nóng)民工的工作環(huán)境，特以此次暑期實(shí)踐調(diào)查為契機(jī)，開展了對杭州城東農(nóng)民工的工作環(huán)境的調(diào)查。杭州城東郊區(qū)地形復(fù)雜，街道縱橫，工廠種類和數(shù)量眾多，情況十分不利于個(gè)人開展逐一的參觀和調(diào)查。所以我對工廠進(jìn)行了分類，主要對從事輕工業(yè)加工和物流運(yùn)輸?shù)墓S和工人進(jìn)行參觀和訪談。對于工廠數(shù)量多這一點(diǎn)，我采取了隨機(jī)抽取的辦法，對于同一地點(diǎn)的同一類型工廠，只隨機(jī)挑取期中的少數(shù)幾個(gè)進(jìn)行參觀和調(diào)查。出于此次實(shí)踐的人數(shù)要求(人數(shù)不得多于兩人)和經(jīng)費(fèi)上的限制，本次社會(huì)實(shí)踐無法采用問卷調(diào)查的方式展開。確定了調(diào)查的地點(diǎn)和調(diào)查方法，接下來的就是實(shí)地的考察。我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠、物流公司和一些輔料加工廠。在說明來意后，大部分的工廠管理人員同意了我對其公司的工人的訪談。隨后我來到七堡和九堡的物流公司，布料、羅口加工廠和當(dāng)?shù)氐囊恍┩鈦砣藛T開的小商店和早點(diǎn)鋪進(jìn)行參觀和考察。為了便于統(tǒng)計(jì)，在訪談中我提的問題比較集中，主要有以下問題：1您對您的工作環(huán)境是否滿意?2哪些地方不滿意?3您希望您的工作環(huán)境在哪些方面能夠改進(jìn)?4如何改進(jìn)?大部分工人對我提出的問題做出了詳細(xì)的回答，通過與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現(xiàn)狀。另外，我也在這些考察地點(diǎn)的周邊進(jìn)行了觀察。對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和娛樂設(shè)施進(jìn)行了考察。不同的地點(diǎn)周邊的生態(tài)有著比較大的差異，娛樂設(shè)施和娛樂生活也有一些不同。這也在訪談中影響了農(nóng)民工對我提出的問題所做出的回答。通過此次調(diào)查，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司，與不同年齡段不同性別的農(nóng)民工進(jìn)行了對話，并記錄了部分訪談的結(jié)果。在現(xiàn)有的時(shí)間、精力和經(jīng)費(fèi)的前提下，我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個(gè)體戶。所以，調(diào)查所得出的結(jié)果也是當(dāng)前條件限制下最為準(zhǔn)確的。三、結(jié)果統(tǒng)計(jì)與分析通過實(shí)地調(diào)查參觀和訪談所得出的結(jié)果比較分散，我對這些結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和分析。主要將訪談的人群在年齡上進(jìn)行了分類，再在不同的年齡段的人所得到的反應(yīng)進(jìn)行歸納和統(tǒng)計(jì)。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分的農(nóng)民工每天的工作時(shí)間都很長，基本沒有節(jié)假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的。實(shí)地參觀發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好，天然的河流都有嚴(yán)重的污染，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導(dǎo)致的。對于訪談所的出的結(jié)果分析后得出：只有30%左右的人對自己的工作環(huán)境感到滿意。年齡在20~30歲的工人有70%左右覺得工作時(shí)間過長，年齡在40~50的工人有40%左右的人覺得工作時(shí)間過長，而30~40歲的工人則只有20%左右覺得工作時(shí)間過長。在精神生活方面，20~30歲的工人有70%左右的工人覺得精神生活匱乏，30~40歲的工人有14%左右覺得精神生活匱乏，40~50歲的工人有15%左右覺得精神生活匱乏。在衛(wèi)生環(huán)境方面，兩成左右的農(nóng)民工覺得自己所處的工作地點(diǎn)環(huán)境差，七成左右的農(nóng)民工覺得工作地的衛(wèi)生環(huán)境與自己的農(nóng)村老家差不多，只有不到一成的農(nóng)民工覺得工作地的環(huán)境要好于自己的農(nóng)村老家。在食宿方面，30%左右的人覺得需要改善伙食條件。40%左右的人覺得需要改善住宿條件。在娛樂設(shè)施方面，大部分人表示不關(guān)注。在對工作環(huán)境的改進(jìn)方面，覺得要縮短工作時(shí)間、制定規(guī)定休息日的人最多，其次是改善食宿條件。對于精神生活和衛(wèi)生條件，覺得需要改進(jìn)的人較少，大家都表示能夠忍受。對于如何改進(jìn)，大家都沒有給出明確的方案。大家表示，如果追求高福利，很難找到待遇高的工作，而縮短工作時(shí)間必然會(huì)降低自己的工作報(bào)酬。對于降低報(bào)酬換來好的工作環(huán)境，大家都表示寧愿工作環(huán)境壞點(diǎn)也會(huì)尋找報(bào)酬相對較高的工作，因?yàn)樽约撼鰜沓鞘袑ふ夜ぷ鞯某踔跃褪钦覀€(gè)工資高的工作以補(bǔ)貼家庭開支。在參觀的過程中我也發(fā)現(xiàn)，我看到的農(nóng)民工們都比較忙，大多都是在邊工作的時(shí)候和我進(jìn)行的交談，為了生活他們都在努力工作。通過統(tǒng)計(jì)的結(jié)果和參觀不難發(fā)現(xiàn)，來杭務(wù)工的農(nóng)民工所處的環(huán)境都不是很好，大多數(shù)務(wù)工人員并不是很在乎自己的工作環(huán)境，相對于良好的工作環(huán)境，較高的報(bào)酬會(huì)更吸引農(nóng)民工。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，大型工廠的工作環(huán)境普遍要好于小型工廠，但是小型工廠的工人拿到的工資會(huì)更高，工資的變動(dòng)幅度也更大。四、活動(dòng)的意義與總結(jié)通過此次暑期時(shí)間調(diào)查活動(dòng)，我收獲頗豐。這是我第一次參加這種實(shí)踐調(diào)查的活動(dòng)。實(shí)踐是一件很具意義的事情，在實(shí)踐中能夠?qū)W到書本上沒有的知識(shí)，增加社會(huì)實(shí)踐能力，我們必須在實(shí)踐中來檢驗(yàn)自己所學(xué)的知識(shí)，盡管有時(shí)候會(huì)認(rèn)為，書本上的知識(shí)根本用不上，但是，具備了知識(shí)也就等于具備了學(xué)習(xí)的能力，所以，我想實(shí)踐的目的不在于通過考試，而是為了獲取知識(shí)，換句話說，在學(xué)校學(xué)習(xí)是為了能夠適應(yīng)社會(huì)的需要，通過學(xué)習(xí)保證能夠完成將來的工作，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。在這次實(shí)踐中，我不僅在實(shí)地參觀中學(xué)習(xí)到了一些工廠的管理模式，而且在與工人的交流中鍛煉了如何與不同的人進(jìn)行交流。與人交流是一種重要的技能，無論是在學(xué)校還是以后的工作中，能夠更好的與人交流是成功的一大關(guān)鍵。這次實(shí)踐中，我還鍛煉了自己的意志和勇氣，讓我有了努力做好每一件事的決心?？傊?，在這次的實(shí)踐中我學(xué)到很多書本上沒有的東西，這些東西無論是對我以后的學(xué)習(xí)、生活還是工作，我相信都是很有幫助的。這次實(shí)踐最總要的就是讓我知道了當(dāng)前農(nóng)民工的基本的工作環(huán)境現(xiàn)狀，這也是本次實(shí)踐的目的所在?？吹睫r(nóng)民工們在這樣的環(huán)境下努力的工作，我沒有理由讓自己懈怠，我們現(xiàn)在又這樣一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，是不是更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)呢?當(dāng)然，此次實(shí)踐活動(dòng)還是存在缺陷的。由于條件限制，我無法擴(kuò)大自己的調(diào)查范圍，不能去更多的地區(qū)，更多的企業(yè)，調(diào)查更多的農(nóng)民工。由于調(diào)查的范圍偏小，訪談的人數(shù)不多，由調(diào)查得出的數(shù)據(jù)和由此分析出的結(jié)果，不能精確的表現(xiàn)當(dāng)前的問題，也不能代表當(dāng)前杭城所有的農(nóng)民工工作環(huán)境現(xiàn)狀，但是，這些得出的結(jié)論在一定程度上是能夠反映我所調(diào)查地區(qū)的農(nóng)民工工作環(huán)境的基本情況和他們對自己工作環(huán)境的感受的，因此，調(diào)查結(jié)果也是有一定的參考價(jià)值的。對于此次實(shí)踐調(diào)查，我覺得可以有一些改進(jìn)。可以將小組的人數(shù)限制擴(kuò)大，給每個(gè)小組固定的題目和經(jīng)費(fèi)，并派指導(dǎo)老師協(xié)助指導(dǎo)。多一點(diǎn)的小組人數(shù)能夠讓我們的調(diào)查范圍擴(kuò)大，用問卷調(diào)查的方式能更直觀的得出結(jié)論，也更便于分析。這對于提高實(shí)踐調(diào)查的準(zhǔn)確性有很大的幫助。指導(dǎo)老師能夠在細(xì)節(jié)方面給我們這些第一次做這樣的實(shí)踐調(diào)查的同學(xué)很大的幫助。無論如何，這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)還是讓我有很大的收獲，也讓我知道了很多自身的不足，給了我自我提高的目標(biāo)。第六篇:道德與法治實(shí)踐報(bào)告當(dāng)前社會(huì)意識(shí)形態(tài)多元化的形勢之下，形形色色的思想意識(shí)沖擊著人們的精神世界。感恩，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，現(xiàn)如今也是對青少年及青年大學(xué)生道德教育的有效切入點(diǎn)。調(diào)研山東中小學(xué)、大學(xué)等相關(guān)教育部門感恩教育、家庭感恩教育以及人民感恩意識(shí)與道德實(shí)踐活動(dòng)能深入了解青少年及大學(xué)生感恩教育感恩意識(shí)現(xiàn)狀，從而根據(jù)調(diào)研結(jié)果分析，探尋感恩教育意識(shí)的著手點(diǎn)，幫助青少年，大學(xué)生提高自身的道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校完善道德教育理論，加快我國社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展。一、感恩意識(shí)現(xiàn)狀學(xué)生感恩意識(shí)調(diào)查表的調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為感恩是每個(gè)人都應(yīng)具有的品質(zhì)，俗話說滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，學(xué)生們普遍認(rèn)為，受人恩惠理應(yīng)表示相應(yīng)的感謝。但是，在感恩對象及怎樣感恩方面，學(xué)生們的認(rèn)識(shí)存在一些問題。首先，調(diào)查中大部分學(xué)生表示應(yīng)感恩父母，而對父母表示感恩的方式僅限于做家務(wù)活或者好好學(xué)習(xí)以及掙錢孝敬父母;其次，近一半學(xué)生表示應(yīng)感恩老師，但是很少學(xué)生會(huì)真正對老師表示感謝;再次，少部分學(xué)生表示出應(yīng)對同學(xué)表示感恩，他們認(rèn)為同學(xué)之間沒有必要表示感謝，最后，對于其他較為陌生的人給予的幫助，學(xué)生們表示應(yīng)知恩圖報(bào)。二、分析當(dāng)前青少年及大學(xué)生對父母老師及他人的感恩意識(shí)較強(qiáng)，但仍存在不知感恩的情況，分析原因如下：1、家庭原因家庭是一個(gè)孩子的第一個(gè)教育者，家庭對孩子的影響非常大，因此家庭的感恩教育對于學(xué)生能否形成正確的感恩意識(shí)是非常重要的。根據(jù)感恩教育家長調(diào)查問卷分析，當(dāng)前，大部分家庭都是獨(dú)生子女，孩子衣來伸手飯來張口，家長對孩子都是望子成龍望女成鳳，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，很少關(guān)注孩子的思想心理狀況，對孩子的德育就更少了，這是當(dāng)前學(xué)生感恩意識(shí)缺失的一個(gè)重要原因。另外，大部分家長在日常生活中并不注意培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)，從調(diào)查問卷可以看出，大部分家長采用說教的方式對孩子進(jìn)行感恩意識(shí)的教育，而很少有家長選擇以實(shí)際行動(dòng)為榜樣或與孩子進(jìn)行民主的交流，而且，家長們覺得兒童上學(xué)期間的感恩教育活動(dòng)都是形式主義，沒有作用，在日常生活中，家長若提及與感恩相關(guān)的話題也都是教育學(xué)生工作后掙了錢孝敬父母，這是學(xué)生認(rèn)為感恩父母要在物質(zhì)上感恩的原因。近年來，隨著農(nóng)村勞動(dòng)力向城市遷移，留守青少年越來越多，他們大都跟隨祖父母生活，備受祖父母疼愛，而祖父母對于這些