2023年11月上海市高三語文期中試卷（含答案）

2024屆上海高三語文期中試卷（答案版）

（滿分：150分考試時間：150分）

一、積累運用（10分）

L按要求填空。

（1），任重而道遠(yuǎn)。（《論語?泰伯》）

（2）,北收要害之郡。（《過秦論》作者）

（3）在屈原的《離騷》中，表現(xiàn)詩人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱的句

子是：，。

2.按要求選擇。

（1）下列從《鄉(xiāng)土中國》視角理解《紅樓夢》的相關(guān)情節(jié)，不正確的一項是（）

A.《紅樓夢》中攀附賈家的人，在賈家得勢時，與賈家攀親帶故，在賈家失勢時，

避之如恐不及，這體現(xiàn)了差序格局的伸縮性。

B.賈雨村攀附賈家后官復(fù)原職，知悉“護官符”后胡亂判了薛蟠打死馮淵的命案，

表明了傳統(tǒng)社會并沒有超越團體的法律道德。

C.《紅樓夢》第二十四回“醉金剛輕財尚義俠”，潑皮、以放高利貸為業(yè)的倪二

借銀子給賈蕓是因為鄉(xiāng)土中國的“橫暴權(quán)力”。

D.《紅樓夢》中，精于世故、善于平衡自己和眾人之間的人情關(guān)系，正是“機關(guān)

算盡”的王熙鳳在賈府左右逢源的重要原因。

（2）請根據(jù)下面語段內(nèi)容與邏輯關(guān)系選出對橫線處語句排序正確的一項（）

對于涌起鄉(xiāng)愁的人來說，周遭無一不是可感之景，無一不是可觸之情。冬去春來、

物候變化、時空間隔，都會引發(fā)游子內(nèi)心深處的鄉(xiāng)愁。不論是,還是

,不論是,還是，不管你走了多久、走了多遠(yuǎn)，鄉(xiāng)愁一

起，失魂落魄。

①離家十年的吳文英

②與故鄉(xiāng)僅一水相隔王安石

③離家萬里的王維

④少小離家的賀知章

A.①③②④B.④①③②C.②③①④D.③①④②

二、閱讀（70分）

（一）閱讀語段，完成各題。（16分）

災(zāi)難面前，文學(xué)不應(yīng)該是什么？

沈杏培

①面對一場與病毒的戰(zhàn)役，文學(xué)何為？當(dāng)技術(shù)專家和社會管理者聯(lián)合接手疫災(zāi)的

治理時，文學(xué)知識分子并無太多技術(shù)優(yōu)勢。但是根據(jù)既往經(jīng)驗，在災(zāi)難面前我們

的文學(xué)常常過于“饒舌”，這種文學(xué)常常是集體性的，而非個性的，是景觀鋪呈

性的，而非人性體恤的，是外向型的，而非內(nèi)省型的。

②1949年阿多諾提出了''奧斯維辛之后，寫詩是野蠻”的論斷，在阿多諾看來，

音樂、詩歌都曾充當(dāng)著納粹野蠻行徑的幫兇，“如果音樂、詩歌這些文明的精華

與大屠殺的野蠻行為之間存在著辯證關(guān)系，那么‘奧斯維辛之后'的我們依舊在

那里低吟淺唱、寫景抒情，仿佛什么也沒有發(fā)生，就只能是欺騙、虛偽和野蠻?！?/p>

③英國作家布衣對阿多諾持理解態(tài)度，他這樣解釋這個命題：“我覺得他的意思

是，詩，混雜著‘私人的自鳴得意的思索'，是無法找到語句表達(dá)奧斯維辛那機

械化了的、沒有靈魂的、大工業(yè)方式的殘忍的。此外，詩歌是歡娛和美好的產(chǎn)物，

因此，集體屠殺無法以詩歌表現(xiàn)?！蓖瑫r，布衣指出了德國文藝界面對這一創(chuàng)傷

主題存在的一些現(xiàn)象：幾乎沒有一部小說、戲劇或者電影直接表現(xiàn)種族滅絕；在

德國，敢于直視奧斯維辛的文學(xué)并不走運；保羅?策蘭在20世紀(jì)六十年代要求

編輯把《死亡賦格》這首有著“詩意殘忍”風(fēng)格的奧斯維辛題材的詩作從詩集中

刪除?？梢?，面對苦難，面對死亡，面對種族的劫難和人性的失范，任何詩意都

是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

④那么，文學(xué)是否就此止步于災(zāi)難？世界文學(xué)史上不缺乏對災(zāi)難書寫的經(jīng)典文本。

英國作家丹尼爾?笛福的小說《瘟疫年紀(jì)事》書寫的是17世紀(jì)中葉爆發(fā)于倫敦

的黑死病，法國存在主義大師阿爾貝?加繆的《鼠疫》則是以20世紀(jì)40年代一

場席卷奧蘭城的鼠疫災(zāi)難作為描寫對象，葡萄牙若澤那拉馬戈的《失明癥漫記》

則敘寫了失明癥蔓延下的人類的脆弱和世界的失序。這些文本既是對人類歷史的

總結(jié)，也是對未來的警示，既是現(xiàn)實，也是預(yù)言，在藝術(shù)表現(xiàn)或是思想主題上都

形成了不可磨滅的特色，成為災(zāi)難文學(xué)類型上的經(jīng)典之作。

⑤完成于1947年的《鼠疫》一方面正面敘寫鼠疫肆虐之下奧蘭城的死亡慘景和

“被困囚徒”的痛苦、無助、自救和反抗。另一方面，小說又專注探究與可怕疫

災(zāi)進行抗?fàn)幍娜说木裆L，通過抗疫核心人物里厄醫(yī)生，以及記事人塔魯、小

職員格朗、神父帕納卡、羈留記者朗貝爾等人在逆境下的抗?fàn)?、自省和精神碰撞?/p>

完整呈現(xiàn)人的精神變化軌跡。但小說卻未強化這種英雄敘事，并不強行賦予人物

產(chǎn)生這些正義行為的邏輯和動機，自覺祛除了英雄敘事上的套話式修辭和過于澎

湃的激情，顯示了不同凡響的藝術(shù)魅力。

⑥寫于2011年的《花冠病毒》是作家畢淑敏在“非典”之后的第八年完成的一

部疫災(zāi)題材長篇小說。這部作品熔鑄了作家作為親歷者奔赴抗擊非典一線的經(jīng)歷

與感受，又發(fā)揮了作家在醫(yī)學(xué)上的知識優(yōu)勢，敘事密實而富有激情，亦寫實亦虛

幻，亦想象亦隱喻?？陀^來看，這部小說并不缺故事一一關(guān)于生死，關(guān)于抗?fàn)?

關(guān)于情愛，不缺知識一一小說中的醫(yī)學(xué)術(shù)語和相關(guān)知識幾乎可以形成一個《病毒

與治療手冊》，也不缺人物一一英雄人物林立，不畏危情……但從讀者接受和評

價來看，這部小說的口碑并不是太''理想"：比如過于刻意團圓的結(jié)尾，比如人

物塑造上的善惡二元論，尤其是英雄人物的高大、正義、自我犧牲。

⑦災(zāi)難文學(xué)應(yīng)該持守怎樣的“敘事倫理”？災(zāi)難文學(xué)，不應(yīng)充當(dāng)喧鬧的鼓手，而

應(yīng)是個體心靈的按摩師。惟其如此，這樣的文學(xué)才是入心的，而不是媚俗的，才

是審美的，而不是意識形態(tài)的，才是真誠的，而不是虛偽的，才是必須的，而不

是冗余的。

（有刪改）

4.“饒舌”本指嘮叨、多嘴。第①段中的“過于‘饒舌'”具體指當(dāng)下災(zāi)難文學(xué)

的情態(tài)。

5.不能依據(jù)文意做出的一項推斷是（）

A.《死亡賦格》因其表現(xiàn)奧斯維辛題材，有著“詩意殘忍”風(fēng)格而被從詩集中刪

除。

B.《失明癥漫記》表現(xiàn)現(xiàn)實，警示未來，是世界文學(xué)史上對災(zāi)難書寫的經(jīng)典文本。

C.敘事密實而富有激情，亦寫實亦虛幻，亦想象亦隱喻的作品不是好的災(zāi)難文學(xué)。

D.文學(xué)并不止步于災(zāi)難，災(zāi)難文學(xué)也可以是入心的、審美的、真誠的、必須的。

6.以下選項最不適合用來證明第⑦段劃線句的是（）

A.詩圣杜甫有“吳楚東南班，乾坤日月浮”名句，借浩瀚的洞庭湖水表現(xiàn)對國家

憂患、時局動蕩的痛心。

B.清代詩人趙翼讀元好問詩感慨“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，揭示了

災(zāi)難與文學(xué)的密切關(guān)系。

C.詩人朵漁在汶川地震后寫下詩歌《今夜，寫詩是輕浮的》，表達(dá)生命消逝的沉

痛，反思藝術(shù)的蒼白。

D.福建石雕藝術(shù)家林鴻坦寫下詩歌《像春天一樣活著》，表達(dá)對抗疫英雄李文亮

醫(yī)生的哀思與敬意。

7.第③段中用布衣的觀點來闡釋阿多諾提出“奧斯維辛之后，寫詩是野蠻”的理

由。你認(rèn)為闡釋是否充分？請具體分析。

8.加繆《鼠疫》的例子在文中兩次出現(xiàn)，請對其在論述中的作用加以分析。

（二）閱讀語段，完成各題。（15分）

老來割麥

蒲楠

①桅子花的香在村子里蕩來蕩去，猛烈得很，哦，是割麥時間了。確實是這樣,

麥子黃了，麥子熟了，一棵棵沉醉的麥穗，飽飽地低著頭，麥粒的香味也從穗的

縫隙里滲出，悄悄地香。這香和桅子的香不同，婉約而不張狂，提示著人們該磨

鐮了，該下地了。

②順爺起得很早，他要乘著星露割麥，麥在一夜的露水里柔和，麥秸柔和，穗也

柔和，不會碰一下就爆裂了。順爺磨了一夜鐮，實際上是用鏗刀鏗的，彎月樣的

鋸鐮刀，長了碎碎的牙齒，要一個個鍥，否則鐮刀鋒利不起來，割起麥子費力不

說，還拖泥帶水。順爺邊磨鐮邊聽收音機，習(xí)慣了，收音機播天氣預(yù)報，明天天

氣睛好，適合開鐮。

③一夜的星露果然是好，麥子們都還在露水里睡覺呢。順爺自小就聽老人說，露

水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鮮，莊稼們愛這口。

④今年的麥長得好，風(fēng)調(diào)雨順，長得厚實。順爺找了個田嘴下地，順手挽了把麥

子，剛要發(fā)力，卻聽到相鄰的麥地有“喇喇”的鐮刀摩擦麥秸的聲音。

⑤還有比順爺更早的人呢。順爺知道是誰，他喊了聲：六哥，割麥呀，還活著！

⑥六哥從麥地里抬起頭，不陰不陽地回了句：承情，還活著，睡地上墊席子哦。

⑦順爺七十二歲了，六哥比順爺大上兩歲，都是村中老人了。

⑧干巴巴的對話結(jié)束了，順爺和六哥都一心向麥，使著勁割起麥子來，一地的麥,

要割上大半天時間的。

⑨順爺和六哥的麥地都不大，畝把田的樣子，真是田地多了，還真種不動。

⑩人不服老不行。年輕時順爺種地可是一把好手，三五畝一天就能割個干凈，鐮

刀揮起，一道優(yōu)美的弧線劃去，麥就倒了一片?，F(xiàn)在差多了，幾行麥子割下來,

腰像要斷了樣，彎不下直不起。

?順爺割了一氣，汗流進眼里、嘴里，嗓子直冒煙，緩緩地挺起腰，對著鄰地說：

六哥歇會兒吧，也沒多少活兒。六哥回應(yīng)：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六

哥不抬頭，但“涮涮”的聲音明顯慢了下來。順爺還聽到六哥在嘟嚷：不知明天

的太陽可照我。不多的對話在麥穗間傳來傳去，幽幽的，似乎是這塊地上唯一的

聲音。

?麥實在是長得好，可割麥的人呢？只管種不管收，可不是莊稼人的作派。

?還真是的，村里青壯年都跑城里去了，田又怕空著，疏疏地撒上種子，一副靠

天收的模樣，天和地都發(fā)了力，收獲就在眼前，可怎么就忘了收割呢？

?頓爺想不明白，電話沒少打，通知城里的人回來割麥。城里的人感謝歸感謝,

可就是人不回來。去年的麥，就有不少爛在田里，好了麻雀和喜鵲們。

?六哥自言自語：他們都不回，還說，一畝田的收成，不如城里干兩天的。唉，

田不收，吃啥呀。

?順爺明白，六哥也一定打了無數(shù)電話，捂著嘴沒笑出聲來。

?順爺問六哥：怎么不進城去？在家當(dāng)孤鬼。六哥反問：你呢，家的燈盞亮些？

?這話是不用回答的，舍不得離開家，舍不得腳下的地，種了一輩子的地，地熟

了，離不開人呢。

?順爺和六哥都有不少承包地，兒孫們作主，大多流轉(zhuǎn)給別人種，留下的地，是

順爺和六哥硬堅持的，這地是他們立根的地方。

?留下的地，順爺不讓別人插手，六哥也是，當(dāng)孩子服侍，麥自然長得好，長得

厚。

?小兩歲還是不一樣，順爺超前割完了，六哥的地還剩下一壟。順爺從麥棵間插

了過去，對頭地割將起來。六哥沒說什么，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相互幫襯，再正常不過了。

六哥突然笑出了聲：順子還記得不，過去為一掛寬的地，還打過架呢！順爺答腔：

記得，現(xiàn)在我把這地都給你，你可種得動？又是無話，只聽到“涮涮”的聲音緊

一下慢一下。

?兩塊地割完了。割完的兩塊地陷在大片的麥地中央，像是兩只眼睛，沉浸地看

著天空。六哥和順爺坐在田填上，各自想著心思。想什么呢？倆人對望一眼，如

是同時冒出了一句：走吧，該回了。

?氣歇順了，順爺問六哥：明年還種嗎？六哥斬釘截鐵：種，沒種夠！你呢？順

爺也毫不含糊：種，走不動，爬也爬來。

?順爺嘆了口氣：舍不得呀！六哥嘆口氣：舍不得哦！

?六哥突然很神秘地對順爺說：告訴你，我大孫子要回村子了，說是再創(chuàng)業(yè)，種

田呢！

?順爺說：真的呀！真好。

?六哥說：真的，兒子敢不同意，打斷他的狗腿。嗯，真好！

?割完的麥地，麥茬留得整齊，小風(fēng)吹過，一浪浪地騰著漣漪，而留在麥茬間的

花生，正嫩嫩吐綠，這是順爺和六哥套種的。

9.請從描寫的角度賞析第①段畫線句。

10.結(jié)合材料，請評析小說中塑造的順爺和六哥這類人物形象。

11.有人評價這篇小說“在溫暖與希望中又隱約閃現(xiàn)傷逝情緒”，請結(jié)合文本具

體分析。

12.費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》“名實的分離”一章中寫道：

名實之間的距離跟著社會變遷速率而增加。在一個完全固定的社會結(jié)構(gòu)里不會發(fā)

生這距離的，但是事實上完全固定的社會并不存在。在變得很慢的社會中發(fā)生了

長老權(quán)力，這種統(tǒng)治不能容忍反對，社會如果加速的變動時，注釋式歪曲原意的

辦法也就免不了。挾天子以令諸侯的結(jié)果，位與權(quán)，名與實，言與行，話與事,

理論與現(xiàn)實，全趨向于分離了。

請利用本材料中相關(guān)論述分析上面這個故事。（不超過100字）。

（三）閱讀下面詩歌，完成各題。（8分）

使東川?南秦雪［注］

（唐）元稹

帝城寒盡臨寒食,駱谷春深未有春

才見嶺頭云似蓋,已驚巖下雪如塵

千峰筍石千株玉,萬樹松蘿萬朵銀

飛鳥不飛猿不動,青疆御史上南秦

［注］此詩是元稹被貶到四川通州之時，途徑駱口驛所作。

13.出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選，可以收錄本作品的一書是（）

A.《樂府詩選》B.《古詩菁華》C.《詩余選集》D.《律詩集萃》

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.寒食時節(jié)依舊寒冷，本詩通過描繪山峰、筍石、松蘿、飛鳥、猿等景物，營造

了一種凄清靜謐的氛圍。

B.頷聯(lián)中“才”“己”兩個副詞運用巧妙，既寫出了作者行程速度之快，也傳達(dá)

出作者內(nèi)心不安之情。

C.頸聯(lián)比喻運用極為精巧，與岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“千樹萬樹梨花

開”有異曲同工之妙。

D.尾聯(lián)以飛鳥、猿烘托周圍環(huán)境的沉寂，以其“不飛不動”反襯詩人的“動”，

抒發(fā)詩人孤寂悲涼之情。

15.有人評價元稹的這首詩“辭淺意哀，極為扣人心扉”，請結(jié)合全詩簡要分析。

（四）閱讀下文，完成各題（20分）

①何真，東莞員岡人，八歲而孤，母夫人守志不奪。少英偉好書劍。至正間，嶺

南盜起，焚掠州郡，真集義兵保鄉(xiāng)里，仕為河源務(wù)副使、淡水盜場管勾。中原兵

起，嶺海騷動，棄官歸鄉(xiāng)里，慨然以生民為念。

②歲乙未，邑民王成、陳仲玉構(gòu)亂，真請于行省舉義兵除之。真躬環(huán)甲胄，往擒

仲玉以歸。歲癸卯南海三山民邵宗愚陷廣州守將何深死之大肆焚掠。真聞之，率

眾復(fù)廣州，號令明肅,，廣人大悅。時中原大亂，南北阻絕，真益練兵據(jù)險，保障

一隅。

③洪武元年戊申二月壬寅，大明太祖高皇帝命廖永忠為征南將軍，率舟師取廣東。

時永忠在福州，先遣人以書諭真，曰：“元君失馭，天下土崩，豪杰之士，乘時

而起，或假元之號令，或自擅其兵威，暴征橫斂，蠶食一方，生民涂炭，可謂極

矣。今天予受天明命，肇造區(qū)夏，惟兩廣僻在遐荒，未沾圣化。予受命南征，順

者撫，逆者誅?？肿阆挛次颍m先遣一介之使相告，惟足下留意焉?！彼旌胶Ｚ?/p>

廣東。三月甲戍，何真籍所部郡縣戶口、兵馬、錢糧，遣使奉表迎降。

④初，湯和等平福建，真遣使由海道奉表于元：遇和兵，遂改其表請降，且遣人

回報真。至是，征南將軍廖永忠遣人送其使及表詣京師。上賜詔褒之，曰：“天

下分爭，所謂豪杰有二：易亂為治者上也，保民達(dá)變，識所歸者次也。負(fù)固偷安，

荼毒生民，身死不悔，斯不足論矣。頃者，師臨閩、越，卿即輸誠來歸，不煩一

旅之力，使兵不血刃，民庶安堵，可謂識時達(dá)變者矣。"真叩頭謝曰：“昔武王

伐暴救民，諸侯不期而會者八百。今主上除亂以安天下，天命人歸，四海景從。

臣本蠻邦之人，邇者逢亂，不過結(jié)聚鄉(xiāng)民，為保生之計，實無他志，今幸遇大明

麗天，無幽不燭，臣愚豈敢上違天命?！鄙显唬骸胺蚰懿毁Z禍于生靈者，必世享

其澤。朕嘉卿忠誠，念江西地近廣東，是以特授爾江西行省參政，以表來歸之

誠。古云：令名，德之輿也。卿令名已著，尚懋修厥德，以輔我國家?！?/p>

⑤七月乙巳日，封何真為東莞伯。

（節(jié)選自《國初群雄事略》）

16.寫出下列加點詞在句中的意思。

（1）母夫人守志不奪（）

（2）何真籍所部郡縣戶口、兵馬、錢糧（）

17.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項

（1）真益練兵據(jù)險，保障一隅（）

A占有B.根據(jù)C.憑依D.按照

（2）肇造區(qū)夏（）

A.開始B.引發(fā)C.矯正D.招惹

18.把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。

天下分爭，所謂豪杰有二：易亂治者上也，保民達(dá)變，識所歸者次也。

19.第②段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標(biāo)識出來。

歲

癸

卯

南

廣

守

將

海

山

宗

召

愚

陷

州

何

，民深

三

死

之

大

肆

掠

焚

20.第②③兩段分別交代了何真固守廣州和“奉表迎降”，請結(jié)合全文內(nèi)容分析

其前后態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因。

21.面對明太祖的褒揚，何真回答得體，請對此進行分析。

（五）閱讀下文，完成各題。（11分）

《文章指南》（原序）

詹仰庇

①文一而己矣，后世科舉之學(xué)興，始歧而二焉。學(xué)者遂謂古文之妨于時文也，不

知其名雖異，其理則同。欲業(yè)時文者，舍古文將安法哉？雖然，尤貴得其要也。

越自蕭統(tǒng)裒集以來，群本雜出，非病于汗牛充棟，則病于魚目混珠，甚無補于舉

業(yè)。迨呂、謝二公迭作，乃合群本而陶汰之，代不數(shù)人，人不數(shù)篇，或名曰《關(guān)

鍵》，或名曰《軌范》，可謂得其要口，獨惜秦漢之未備也。至若《會編》一書，

自春秋而迄唐宋，文之杰然者，無不具錄，亦云要矣，又惜國朝之未備焉。近雖

有《續(xù)軌范》之刻，不過拾遺而已，猶非本然之善也。是以學(xué)者每以己見手錄成

篇，甚至讀之成誦，惑于道傍之言。既輒取之，又輒去之，是何異于碎盤①示兒？

投彼取此，安望其有真得哉？余竊病焉。

②乙丑春，震川歸先生②登進士第，余辱附驥尾，諸年家唯先生愛余篤至。每日

相與追論舉業(yè)利病，先生深謂讀古文有益，余意其必有善本。少之，果出古文一

帙示余，曰：“余之幸至今日者，賴有此耳。”余閱有得，輒嘆獲睹之晚，于是

錄之以為繼武者之的也。

③后余授南海縣尹，道經(jīng)維揚，適鳴岐黃契友在焉。余晉謁之，款寓月余。鳴岐

舊嘗共業(yè)南雍，至是具告以所聞，兼以是帙示之，庶余之迷于既往者，冀其知所

用心也。鳴岐志欲嘉惠天下，命余芟其魯魚亥豕③之訛。且曰：歐陽不好杜詩,

東坡不好史遷，人之好尚不同如此。是帙雖錄于詞林之宗匠，安必其悉投人意耶，

盍各為篇章以便其去取可也。余嘉其言，遂析為單篇，合為五卷，且題日《文章

指南》。蓋欲同志之士循途守轍，以達(dá)圣賢之域，豈徒曰騁殊軌者必攀逸駕，欲

其步歸先生之后塵而已哉！噫！茲予僭妄之罪，無所逃矣。若夫要總于前，而大

綱以舉；類分于后，而細(xì)目以張；又增附錄，以補其缺略，則仍先生之舊也。記

其則，則六十六條；記其文，則百十八篇。是雖作文之法未必盡于斯也，然染指

亦可知鼎味也。況操縱闔辟，出入變化，自有真機，又豈言之所能盡、則之所能

拘耶？是為序。

附錄（歸有光評點條則）：

通用才識則第三

文章非識不足以厚其本，非才不足以利其用。才識俱備，文字自會高人。如司馬

子長《自敘》，所以發(fā)《史記》之大意，而其辯博之才、淹貫之識，盡見于此矣。

用意奇巧則第七

文章用意庸，易起人厭，須出人意表，方為高手。如李斯《諫逐客書》借人揚己，

以小喻大，另是一種巧思。能打破此等關(guān)竅，下筆自驚世駭俗矣。歐陽永叔《朋

黨論》亦可與此參看。

注釋：①碎盤：舊俗于嬰兒周歲日，以盤盛紙筆刀箭等物，聽其抓取，以占其將

來之志趣。②震川歸先生：歸有光，字熙甫，江蘇昆山人，學(xué)者稱他震川先生。

③魯魚亥豕：指書籍在撰寫或刻印過程中的文字錯誤。

22.可填入第①段方框處的虛詞最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.哉B.焉C.矣D.乎

23.作者認(rèn)為可供從事舉業(yè)的學(xué)者選用的古文選本存在著以下缺陷，與作者觀點

不相符的一項是（）

A.早期選本太雜，數(shù)量太多B.早期的選本質(zhì)量良莠不齊

C.國家缺少優(yōu)秀杰出的作者D.續(xù)選本拾遺補漏，非善本。

24.簡析作者將歸有光先生所示一帙古文編輯為《文章指南》的意圖。

25.歸有光先生評點李斯《諫逐客書》：''借人揚己，以小喻大，另是一種巧思?！?/p>

試結(jié)合《諫逐客書》內(nèi)容對此加以闡釋說明。

三寫作（70分）

26.作文現(xiàn)代社會，人們似乎很容易產(chǎn)生各種焦慮：升學(xué)焦慮、分離焦慮、飛行

焦慮……人們不斷地努力，想要擺脫焦慮，但是詩人艾略特卻說“焦慮是創(chuàng)造力

的根基”。

對此，你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：（1）題目自擬；（2）不少于800字。

參考答案

一、積累運用（10分）

1.（5分）

（1）士不可以不弘毅

（2）謾?quán)禈s辱；桂枝香

（3）屈心而抑志兮，忍尤而攘詬

2.（5分）

（1）C（2）B

二、閱讀

（-）（16分）

3.（2分）答案示例：過度地描述集體性、景觀鋪呈性的、外向型（的情態(tài)）。

/或引用第⑤段原文：采用“套話式修辭和過于澎湃的激情”來強化敘事（的情

態(tài)）

4.（3分）C

5.（2分）B

6.（5分）答案示例：

充分。阿多諾認(rèn)為在野蠻屠殺行徑后回避殘酷，依然進行抒情是不符合道德的。

（1分）布衣進一步補充詩歌是歡樂美好的產(chǎn)物，無法表現(xiàn)屠殺的殘忍，強調(diào)兩

者不兼容性（2分），又以德國文藝界即使有這類題材的作品也將被扼殺的事實，

證明了面對種族的劫難和人性的失范，任何詩意都是不恰當(dāng)?shù)模?分）。布衣從

原因和事實兩個角度闡釋阿多諾提出的觀點。

不充分。阿多諾認(rèn)為在野蠻屠殺行徑后回避殘酷，依然進行抒情是不符合道德

的。（1分）布衣認(rèn)為詩歌是歡樂美好的產(chǎn)物，沒有現(xiàn)成的詩句也無法用詩歌的

形式表現(xiàn)屠殺的殘忍（1分），德國文學(xué)界大屠殺題材的作品諸如“小說、戲劇、

電影”都被扼殺，是對內(nèi)容的回避，并非僅針對詩歌這種表現(xiàn)形式，所以二者討

論的不是同一層面。（2分）

7.（4分）答案示例：《鼠疫》在文中第一次出現(xiàn)時，闡明了以《鼠疫》為代表

的災(zāi)難文學(xué)是災(zāi)難書寫的經(jīng)典文本，既反映現(xiàn)實，又警示未來，否認(rèn)了災(zāi)難之

下沒有文學(xué)的觀點。（1分）《鼠疫》第二次出現(xiàn)，與《花冠病毒》的失敗形成

對比，（1分）突出了災(zāi)難文學(xué)在敘事上不能強行賦予套話式修辭和過于澎湃的

激情，要堅守真誠而不虛偽的敘事倫理的觀點。（1分）事例與觀點緊密契合,

多次使用使文章銜接自然。（1分）小說本身有一定知名度和經(jīng)典性，使說理易

于理解，增加了文章的說服力。（1分）（評分說明：1點1分，給滿4分為止。）

（二）（15分）

8.（3分）畫線句通過視覺和嗅覺的描寫/或擬人的手法，（1分）生動形象地刻

畫了麥子成熟時刻的飽滿和淡淡的香氣，（1分）深入傳達(dá)出農(nóng)人豐收在望的喜

悅和對莊稼的深厚感情。（1分）

9.（4分）①順爺和六哥是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民代表，他們熱愛家鄉(xiāng)、珍視土地、

勤于勞作、樂于助人，（寫出兩個方面1分）②他們七十多歲還獨居鄉(xiāng)村，堅

持種地，并且在勞作的時候相互幫襯，（文中舉例1分）③順爺和六哥的形象極具

真實性和典型性，（1分）在他們的身上具有值得傳承發(fā)揚的可貴品質(zhì)，在現(xiàn)代

商品經(jīng)濟的社會，依然值得我們學(xué)習(xí)。（1分）

10.（4分）溫暖希望：①小說中順爺和六哥眷戀故土，珍視土地、勤勞質(zhì)樸、

樂于助人，具有值得傳承發(fā)揚的可貴品質(zhì)；②小說中寫道“大孫子回村子創(chuàng)業(yè)”，

象征著青壯年對祖輩事業(yè)、農(nóng)業(yè)的回歸與繼承，代表著農(nóng)村新生的希望與光明

的未來；（2分，1點1分）

傷逝情緒：①小說中農(nóng)村青壯年都外出務(wù)工賺錢，只剩下年老孤獨的順爺、六

哥留守鄉(xiāng)村；②進城務(wù)工、鄉(xiāng)村土地流轉(zhuǎn)，使得人地關(guān)系不再像以前那么緊密，

變得疏遠(yuǎn)；③流露出對社會轉(zhuǎn)型時期傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文明不可避免地遠(yuǎn)逝的不舍與傷

感。（寫出2點即可）

11.（4分）鄉(xiāng)村的社會變化較慢，在這樣的社會中，施行長老權(quán)利的人往往是

父母，父母對于子女具有管教的權(quán)力，（1分）但是隨著社會的變遷，子女雖然

對父母依然恭敬，實則在觀念上已經(jīng)產(chǎn)生了區(qū)別（1分）。因此，一方面六哥可

以擺出長輩的姿態(tài)，言語中不容兒子拒絕（“兒子敢不同意，打斷他的狗腿”），

（1分）另一方面，事實卻是承包的土地由兒孫們作主，大多流轉(zhuǎn)給了別人種;

而二人打電話卻也叫不回來收麥的人，體現(xiàn)了隨著社會變遷的加劇，鄉(xiāng)土社會

中的長者也不得不經(jīng)歷名與實的分離。（1分）

（三）（8分）

12.（1分）D13.（2分）B

14.（5分）①“辭淺”是指整首詩淺顯易懂，“臨寒食”“未有春”“才見”

“已驚”“飛鳥不飛猿不動”等，都是口語入詩，簡單、樸實。（“辭淺”特

點分析1分，結(jié)合詩歌內(nèi)容分析1分），②“意哀