第5課 言之“理”素質(zhì)升級(jí)檢測(cè)(人教版選修《語(yǔ)言文字應(yīng)用》)

第5課言之“理”素質(zhì)升級(jí)檢測(cè)(人教版選修《語(yǔ)言文字應(yīng)用》)(本試卷滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘)第Ⅰ卷(選擇題30分，每小題3分)一、(12分)1．下列各句中加點(diǎn)的虛詞，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A．一個(gè)人的性格不是生來(lái)具有的，而是由于它的家庭和社會(huì)環(huán)境所決定的。B．有些人把群眾看成阿斗，反而把自己看成是了不起的天才。C．水庫(kù)建成后，即使遇上十天半月不下雨和多年不遇的大旱，莊稼也能保收。D．我閱讀唐詩(shī)、宋詞尚且有困難，詩(shī)經(jīng)、楚辭就更看不懂了?！敬鸢浮緿(A“由于”改為“由”；B“反而”多余，去掉；C“和”表并列，不合事理，應(yīng)改為“或”。)2．下列句子中，加點(diǎn)的虛詞使用正確的一組是()A．近一個(gè)月來(lái)，他一向不愿意參加這類(lèi)應(yīng)酬活動(dòng)。B．研究院決定把節(jié)省下來(lái)的外匯進(jìn)口急需的儀器。C．要不是老師及時(shí)提醒了我，否則我準(zhǔn)會(huì)辦錯(cuò)事。D．這一考古發(fā)現(xiàn)，引起了史學(xué)界乃至整個(gè)學(xué)術(shù)界的關(guān)注?！敬鸢浮緿(A“一向”表示從過(guò)去一直持續(xù)到現(xiàn)在，指較長(zhǎng)的一段時(shí)間，與前文“近一個(gè)月來(lái)”不相符，應(yīng)刪去；B“把”字后的名詞應(yīng)是后面動(dòng)作的實(shí)施對(duì)象，本句卻不是，“把”字應(yīng)換成“用”；C“否則”本身就帶有“如果不這樣”的意思，跟前文“要不是”重復(fù)，應(yīng)刪去。)3．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①孔子培養(yǎng)了三千學(xué)生，其中有杰出成就的________七十二人。②魯迅成名以后的生活，一半在北京度過(guò)，另一半在上海度過(guò)。他的后半生________可以用“雙城記”來(lái)形容。③一個(gè)不善經(jīng)商的人經(jīng)不住下海熱的誘惑，以為_(kāi)_______弄潮就能大把撈錢(qián)，________拋棄自己追求的事業(yè)去下海。A．實(shí)足簡(jiǎn)直一旦/乃至B．十足幾乎一旦/于是C．實(shí)足幾乎只要/于是D．十足簡(jiǎn)直只要/乃至【答案】C(實(shí)足：確實(shí)足數(shù)的。十足：①成色純；②十分充足。簡(jiǎn)直：副詞，表示完全如此<語(yǔ)氣帶夸張>。幾乎：①將近于，接近于；②表示某種事情接近實(shí)現(xiàn)或勉強(qiáng)實(shí)現(xiàn)?！昂?jiǎn)直”的意思是“接近完全”，近于“等于”；“幾乎”只表示“接近”，程度上比“簡(jiǎn)直”稍差些。在此處均可用，只是表達(dá)語(yǔ)義的程度不同?！爸灰汀北懋a(chǎn)生某種結(jié)果的必要條件，表示具備了某種條件就足夠了，但是還可以有別的條件引起同樣的結(jié)果；“一旦……就……”表示條件有了實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，結(jié)果隨之出現(xiàn)，可用于已發(fā)生的事或未發(fā)生的事。乃至：提出突出的事例<有更進(jìn)一層的意思>。于是：連詞，表示后一事情緊接著前一事情，后一事往往是由前一事引起的)4．依次填入下列句子橫線處的虛詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()對(duì)于一些人接受賄賂后又將之用于公務(wù)、公益性支出的行為，________不能簡(jiǎn)單地因其“公用”結(jié)果而一律不定罪，________不能簡(jiǎn)單地因其非法收受財(cái)物行為已完成而一律追究刑事責(zé)任，還是要具體案情具體分析。________在被告人將財(cái)物用于公務(wù)或公益性支出時(shí)公開(kāi)了此筆財(cái)物的來(lái)源或性質(zhì)的，________可以不以犯罪論處。________行為人私自將收受他人的財(cái)物用于公務(wù)或公益性支出而未予公開(kāi)的，________只能在量刑時(shí)作為從輕情節(jié)考慮，而不能不追究刑事責(zé)任。A．既也只要就如果就B．既也只有才如果就C．即使也只要就只要就D．即使也只有才只要就【答案】B二、(9分)5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．只有積極引導(dǎo)牧民開(kāi)展多種經(jīng)營(yíng)，控制牲畜數(shù)量，減少對(duì)牧草的需求，退牧還草，才能為從根本上拯救純種野牦牛提供可能。B．墨西哥國(guó)立自治大學(xué)日前舉行甲型H1N1流感病毒專(zhuān)題研討會(huì)，有專(zhuān)家認(rèn)為墨西哥即將進(jìn)入炎熱的夏季，這或許有助于降低流感病毒的擴(kuò)散。C．在本月熱播的幾部以南京大屠殺為題材的影片中，還原出許多歷史細(xì)節(jié)，讓我們深切地感受到電影主創(chuàng)者直面人間慘劇的勇氣。D．林萍是一位普通的保險(xiǎn)公司職員，她為非親非故的女孩捐獻(xiàn)肝臟的事跡感動(dòng)了廣大網(wǎng)友自發(fā)在網(wǎng)上留言，大家熱情地稱其為“寧波的驕傲”。【答案】A(B.動(dòng)賓搭配不當(dāng)。將“降低”改為“減緩”。C.成分殘缺。去掉“在”和“中”。D.結(jié)構(gòu)混亂。在“廣大網(wǎng)友”后加逗號(hào)，在“自發(fā)”前加“廣大網(wǎng)友”。)6．下列各句中，有語(yǔ)病的一句是()A．高等學(xué)校擴(kuò)招后，一些高中學(xué)校對(duì)整個(gè)錄取比例不那么看重了，開(kāi)始拼命追求考上名牌和重點(diǎn)大學(xué)?，F(xiàn)在更得寸進(jìn)尺，只比考上北大、清華的人數(shù)了。B．賀歲劇不僅要有笑料，也要有思想，讓觀眾笑過(guò)之后有所收獲。C．2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，將中國(guó)具有悠久歷史的印章和書(shū)法等藝術(shù)形式與體育運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來(lái)，巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑、迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。D．在中學(xué)階段打下的堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，一定會(huì)為我們今后在學(xué)習(xí)和工作中取得更進(jìn)一步的成績(jī)創(chuàng)造條件?！敬鸢浮緼(成分殘缺?！爸攸c(diǎn)大學(xué)”后加上“的比例”。)7．下列各句中，有語(yǔ)病的一句是()A．新浪網(wǎng)調(diào)查顯示，網(wǎng)民們的讀書(shū)時(shí)間很少，甚至還有接近10%的人每天幾乎不讀書(shū)。這表明，由于工作和生存壓力，很多網(wǎng)民的讀書(shū)習(xí)慣已經(jīng)逐漸消失或正在消失。B．中國(guó)教育工作者對(duì)位于巴黎市中心塞納河畔的“國(guó)立蓬皮杜文化藝術(shù)中心”的公共圖書(shū)館留下了深刻的印象。C．事實(shí)告訴我們，生態(tài)危機(jī)和環(huán)境災(zāi)難是沒(méi)有國(guó)界的，是不受時(shí)空局限的。在生態(tài)問(wèn)題上，任何國(guó)家都不可能“獨(dú)善其身”。D．難道能夠否認(rèn)《黃山記》是一篇熱情奔放、大開(kāi)大合、揮灑自如、色彩繽紛、語(yǔ)言華美的優(yōu)秀散文嗎？【答案】B(語(yǔ)序顛倒。應(yīng)為“位于……圖書(shū)館給中國(guó)教育工作者留下了深刻的印象”。)三、(9分)閱讀下面的文言文，完成8～10題子貢傳端木賜，衛(wèi)人，字子貢。利口巧辭。田常欲作亂于齊，憚高、國(guó)、鮑、晏①，故移其兵欲以伐魯?？鬃勇勚?，謂門(mén)弟子曰：“夫魯，父母之國(guó)，國(guó)危如此，二三子何為莫出？”子貢請(qǐng)行，孔子許之。至齊，說(shuō)田常曰：“臣聞之，憂在內(nèi)者攻強(qiáng)，憂在外者攻弱。今君憂在內(nèi)。魯弱吳強(qiáng)，不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大臣內(nèi)空，是君上無(wú)強(qiáng)臣之?dāng)?，下無(wú)民人之過(guò)，孤主制齊者唯君也?！碧锍Ｔ唬骸拔岜鴺I(yè)已加魯矣，奈何？”子貢曰：“臣請(qǐng)往使吳王，令之救魯而伐齊，君因以兵迎之?！弊迂暷弦?jiàn)吳王，說(shuō)曰：“今以萬(wàn)乘之齊而私千乘之魯，與吳爭(zhēng)強(qiáng)，竊為王危之。且夫救魯，名存亡魯，實(shí)困強(qiáng)齊也?！眳峭踉唬骸拔釃L與越戰(zhàn)，越王苦身養(yǎng)士，有報(bào)我心。子待我伐越而聽(tīng)子?！弊迂曉唬骸霸街畡挪贿^(guò)魯，吳之強(qiáng)不過(guò)齊，王置齊而伐越，則齊已平魯矣。夫伐小越而畏強(qiáng)齊，非勇也。夫勇者不避難，智者不失時(shí)。今存越示諸侯以仁，救魯伐齊，威加晉國(guó)，諸侯必相率而朝吳，霸業(yè)成矣。且王必惡越，臣請(qǐng)東見(jiàn)越王，令出兵以從，此實(shí)空越，名從諸侯以伐也?！眳峭醮笳f(shuō)，乃使子貢之越。越王除道郊迎。子貢曰：“今者吾說(shuō)吳王以救魯伐齊，其志欲之而畏越，曰‘待我伐越乃可’。如此，破越必矣。且有報(bào)人之志，使人知之，殆也?！惫篡`頓首再拜，遂問(wèn)子貢。子貢曰：“吳王為人猛暴，子胥以諫死，太宰嚭用事，順君之過(guò)安其私：是殘國(guó)之治也。今王誠(chéng)發(fā)士卒佐之以徼其志，重寶以說(shuō)其心，卑辭以尊其禮，其伐齊必也。彼戰(zhàn)不勝，王之福矣。戰(zhàn)勝，必以兵臨晉，臣請(qǐng)北見(jiàn)晉君，令共攻之，此滅吳必矣?！痹酵醮笳f(shuō)，許諾。子貢還報(bào)吳王，吳王大說(shuō)，遂發(fā)九郡兵伐齊。子貢因去之晉，說(shuō)晉君修兵休卒以待吳，晉君許諾。子貢去而之魯。吳王果與齊人戰(zhàn)于艾陵大破齊師獲七將軍之兵而不歸果以兵臨晉與晉人相遇黃池之上吳晉爭(zhēng)強(qiáng)晉人擊之大敗吳師越王聞之涉江襲吳殺夫差而戮其相破吳三年?yáng)|向而霸。(節(jié)選自《史記·仲尼弟子列傳》有刪改)【注釋】①高、國(guó)、鮑、晏：高昭子、國(guó)惠子、鮑牧、晏圉，齊國(guó)握有實(shí)權(quán)的卿大夫。8．對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是()A．王置齊而伐越置：安排B．越王除道郊迎 除：清除C．今王誠(chéng)發(fā)士卒佐之以徼其志 誠(chéng)：果真D．說(shuō)晉君修兵休卒以待吳 兵：兵器【答案】A(置：放棄。)9．子貢在游說(shuō)各國(guó)君主時(shí)，總在赤裸裸的利益之上，加上一層冠冕堂皇的道理外衣。下面都屬于“道理外衣”的一組是①憂在內(nèi)者攻強(qiáng)，憂在外者攻弱②臣請(qǐng)往使吳王，令之救魯而伐齊③夫勇者不避難，智者不失時(shí)④今者吾說(shuō)吳王以救魯伐齊⑤且有報(bào)人之志，使人知之，殆也⑥說(shuō)晉君修兵休卒以待吳A．①④⑥ B．②③⑤C．①③⑤ D．②④⑥【答案】C(②這不是“道理”，而是應(yīng)對(duì)“已加魯”的方法。④這是子貢敘述自己先前的做法。⑥這只是敘事，而非“道理”。①③⑤均為子貢游說(shuō)各國(guó)君出兵的大道理。)10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．齊國(guó)陰謀家田常想謀反，但又擔(dān)心高、國(guó)、鮑、晏四大權(quán)臣反對(duì)，于是準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)對(duì)魯國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)以壯大自己的實(shí)力。子貢臨危出使，輾轉(zhuǎn)于各國(guó)，利用他們之間的矛盾，成功分化瓦解他們，保存了魯國(guó)。B．子貢憑著能言善辯，縱橫捭闔，奔走于眾多諸侯國(guó)中，最終使這些諸侯國(guó)的形勢(shì)發(fā)生了變化，其中變化最大的是吳國(guó)和越國(guó)，原先強(qiáng)大的吳國(guó)滅亡了，原先瀕臨滅國(guó)的越國(guó)則崛起。C．吳國(guó)以救魯?shù)拿x入侵齊國(guó)，打敗齊國(guó)后，與晉國(guó)爭(zhēng)霸，但最終未能如愿。吳軍被晉軍大敗的消息傳出后，越國(guó)趁機(jī)突襲吳國(guó)，吳國(guó)形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，曾經(jīng)不可一世的吳王夫差也最終身死。D．越王勾踐為了讓吳王夫差放心前去攻打齊國(guó)，以使自己得到再次崛起的機(jī)會(huì)，除了派人給吳王送上貴重的寶物，他還在吳王面前表示，自己愿意帶上越國(guó)兵馬助吳王一臂之力?！敬鸢浮緿(“他還在吳王面前表示……”無(wú)中生有)【參考譯文】端木賜，衛(wèi)國(guó)人，字子貢，口齒伶俐，能言善辯。田常想在齊國(guó)作亂，卻畏懼高昭子、國(guó)惠子、鮑牧、晏圉的勢(shì)力，所以想調(diào)遣他們的兵力來(lái)攻打魯國(guó)?？鬃勇?tīng)說(shuō)這件事，對(duì)門(mén)下的弟子說(shuō)：“魯國(guó)是父母之邦，祖國(guó)如此危難，你們幾個(gè)為何不挺身而出呢？”子貢請(qǐng)求前去救魯國(guó)，孔子答應(yīng)了。子貢到了齊國(guó)，勸說(shuō)田常說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，憂患在國(guó)內(nèi)的攻打強(qiáng)國(guó)，憂患在國(guó)外的攻打弱國(guó)?，F(xiàn)在您的憂患在國(guó)內(nèi)。魯國(guó)弱小，吳國(guó)強(qiáng)大，不如攻打吳國(guó)。攻打吳國(guó)如不勝，百姓死在外國(guó)，朝廷內(nèi)大臣勢(shì)力空虛，這樣，您上無(wú)強(qiáng)大的群臣相抗衡，下無(wú)百姓譴責(zé)，孤立君王制約齊國(guó)的就只有您了?！碧锍Ｕf(shuō)：“我的軍隊(duì)已經(jīng)開(kāi)赴魯國(guó)了，怎么辦？”子貢說(shuō)：“請(qǐng)讓我前去見(jiàn)吳王，請(qǐng)他援救魯國(guó)攻打齊國(guó)，您就率兵迎擊他們?！弊迂暷舷氯ヒ?jiàn)吳王，勸吳王說(shuō)：“如今，擁有萬(wàn)輛兵車(chē)的齊國(guó)獨(dú)自占領(lǐng)千輛兵車(chē)的魯國(guó)，與吳國(guó)爭(zhēng)強(qiáng)弱，我私自為大王的危險(xiǎn)擔(dān)心。況且援救魯國(guó)，表面上是保存危亡的魯國(guó)，實(shí)際上是圍困強(qiáng)大的齊國(guó)?！眳峭跽f(shuō)：“我曾經(jīng)與越國(guó)交戰(zhàn)，越王苦煉自身，優(yōu)養(yǎng)名士，有報(bào)復(fù)我的打算。您等我攻打了越國(guó)后再聽(tīng)從您的意見(jiàn)?！弊迂曊f(shuō)：“越國(guó)的實(shí)力沒(méi)有超過(guò)魯國(guó)，吳國(guó)的強(qiáng)大沒(méi)有超過(guò)齊國(guó)，大王放下齊國(guó)而去攻打越國(guó)，那么齊國(guó)早已平定魯國(guó)了。況且大王攻打弱小的越國(guó)而害怕強(qiáng)大的齊國(guó)，就不是勇敢了。勇敢的人不避危難，明智的人不會(huì)坐失良機(jī)。如今保存越國(guó)向諸侯表示自己的仁義，援救魯國(guó)攻打齊國(guó)，給晉國(guó)施加威力，諸侯一定會(huì)競(jìng)相朝見(jiàn)吳國(guó)，稱霸天下的大業(yè)就成了。大王如果確實(shí)厭惡越國(guó)，我請(qǐng)求東去會(huì)見(jiàn)越王，_讓他出兵追隨您，這實(shí)際上是使越國(guó)國(guó)內(nèi)空虛，名義上追隨諸侯來(lái)攻打齊國(guó)?！眳峭醮笙?，就派子貢出使越國(guó)。越王清除道路，到郊外迎接。子貢說(shuō)：“現(xiàn)在我已勸說(shuō)吳王援救魯國(guó)攻打齊國(guó)，他的本意想去卻又怕越國(guó)。說(shuō)‘等我攻破越國(guó)才行’。像這樣，攻破越國(guó)是肯定的了。況且有報(bào)復(fù)人的志向而讓人知道，這是不安全的?！惫篡`聽(tīng)完叩頭拜了兩拜，于是就問(wèn)子貢該怎么辦才好，子貢說(shuō)：“吳王為人兇猛殘暴，子胥因直言進(jìn)諫而被賜死，太宰伯嚭當(dāng)權(quán)，只知順從君王的過(guò)失而保存自己的私利：這是殘害國(guó)家的治理方法呀?，F(xiàn)在大王若果真出兵輔助吳王來(lái)迎合他的心意，用貴重的寶物來(lái)博得他的歡心，用謙卑的語(yǔ)言以表示對(duì)他的尊重，那么他就一定會(huì)攻打齊國(guó)了。如果這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)敗了，就是大王的福氣了。如果戰(zhàn)勝了，必然兵臨晉國(guó)，我請(qǐng)求北上去見(jiàn)晉王，讓他共同攻打它，這樣滅掉吳國(guó)是必然的了?！痹酵醮笙?，同意按他的意見(jiàn)行動(dòng)。子貢回來(lái)向吳王匯報(bào)了情況，吳王大喜，就發(fā)動(dòng)九郡的人馬攻打齊國(guó)。子貢于是就離開(kāi)吳國(guó)到晉國(guó)去，勸說(shuō)晉君整治兵器、休養(yǎng)士兵來(lái)等待吳軍的到來(lái)，晉君同意了他的意見(jiàn)。子貢離開(kāi)晉國(guó)回到魯國(guó)。吳王果真與齊國(guó)的軍隊(duì)在艾陵開(kāi)戰(zhàn)，大敗齊軍，擒獲了七個(gè)將軍率領(lǐng)的士兵還不班師回國(guó)，果然調(diào)兵開(kāi)赴晉國(guó)，與晉國(guó)人在黃池相遇。吳晉兩國(guó)爭(zhēng)強(qiáng)，晉國(guó)人攻打吳國(guó)軍隊(duì)，大敗吳軍。越王聽(tīng)到吳軍戰(zhàn)敗的消息，就渡江襲擊吳軍。后來(lái)殺死了吳王夫差和太宰伯嚭。攻破吳國(guó)三年后，越國(guó)成為東方霸主。第Ⅱ卷(共120分)四、(23分)11．翻譯下面的句子。(10分)①是君上無(wú)強(qiáng)臣之?dāng)?，下無(wú)民人之過(guò)。______________________________________________________________________________________________________________________②令出兵以從，此實(shí)空越，名從諸侯以伐也。______________________________________________________________________________________________________________________【答案】①這樣，您上無(wú)強(qiáng)大的群臣相抗衡，下無(wú)百姓責(zé)難。②讓(越王)出兵相隨，這實(shí)際上是使越國(guó)國(guó)內(nèi)空虛，名義上是追隨諸侯去討伐(齊國(guó))。(或：名義上是讓諸侯追隨您討伐齊國(guó))12．閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。(8分)題畫(huà)(宋)李唐①云里煙村雨里灘，看之容易作之難。早知不入時(shí)人眼，多買(mǎi)燕脂②畫(huà)牡丹。[注]①李唐：擅長(zhǎng)淡墨山水畫(huà)，初時(shí)無(wú)人賞識(shí)，靠賣(mài)字畫(huà)糊口，生活極艱辛。②燕脂：即胭脂，婦女常用的紅色化妝品。(1)本詩(shī)題為“題畫(huà)”，可詩(shī)句內(nèi)容卻分為兩層，試就此內(nèi)容作簡(jiǎn)單分析。(4分)答：_______________________________________________________________________________________________________________(2)詩(shī)中第三句的“時(shí)人”指哪類(lèi)人？全詩(shī)表達(dá)了作者的什么思想感情？(4分)答：_______________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)本詩(shī)第一句是第一層，寫(xiě)畫(huà)面內(nèi)容；第二、三、四句是第二層，寫(xiě)自己的畫(huà)畫(huà)面清新淡雅，是經(jīng)過(guò)艱辛的精神勞動(dòng)才創(chuàng)造出來(lái)的，但就是“不入時(shí)人眼”。在“時(shí)人”的眼中，只有那些濃墨重彩、象征大富大貴的牡丹畫(huà)。(2)“時(shí)人”指那些醉心聲色犬馬、貪圖榮華富貴而又缺乏審美能力的淺薄之人。本詩(shī)的意圖就在諷喻這些人，詩(shī)的最后兩句是反諷之語(yǔ)，表現(xiàn)了作者的憤懣和諷刺。13．補(bǔ)寫(xiě)出下列文學(xué)常識(shí)和名句名篇中的空缺部分。(兩題任選一題)(5分)(1)補(bǔ)寫(xiě)出下列文學(xué)常識(shí)中的空缺部分。屈原，名________，我國(guó)第一個(gè)愛(ài)國(guó)主義大詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)“騷體”新詩(shī)體，被列為世界文化名人。主要作品為《________》《九歌》(包括《山鬼》《國(guó)殤》等11篇)《天問(wèn)》《九章》(包括《涉江》《哀郢》《橘頌》等9篇)。西漢劉向編成《楚辭》一書(shū)，以屈作為主。因具有濃厚的楚國(guó)地方色彩，故稱“________”，后世稱這種詩(shī)體為“騷體”。開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌________主義傳統(tǒng)?！峨x騷》和《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”并稱“________”。(2)補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。①四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，________！憑誰(shuí)問(wèn)：________，________？(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)②酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；________，________。(王勃《滕王閣序》)【答案】(1)平離騷楚辭浪漫風(fēng)騷(2)①一片神鴉社鼓廉頗老矣尚能飯否②東隅已逝桑榆非晚五、(22分)閱讀下面的文章，完成14～17題。信仰危機(jī)是社會(huì)浮躁的根源(節(jié)選)張賢亮上世紀(jì)80年代，英國(guó)前首相撒切爾曾說(shuō)“中國(guó)不可能成為世界大國(guó)。”為什么？她說(shuō)因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有一個(gè)可以輸出的主流意識(shí)形態(tài)。你別小看這個(gè)“鐵娘子”，這話既尖刻又到位！中國(guó)現(xiàn)在的主流意識(shí)形態(tài)是什么？好像誰(shuí)也說(shuō)不清，嘴巴能說(shuō)清楚的似乎又和現(xiàn)實(shí)不一樣，言行不一致。說(shuō)我們中國(guó)還有“階級(jí)斗爭(zhēng)”可以輸出，那是毛澤東時(shí)代干的事，“輸出革命”，我們搞“文革”時(shí)弄的巴黎也出現(xiàn)“紅衛(wèi)兵造反”?，F(xiàn)在有什么思想文化可以輸出？孔子！花了好多錢(qián)在世界各國(guó)建了許多“孔子學(xué)院”，便宜了外國(guó)人，原來(lái)外國(guó)人學(xué)中文要花錢(qián)，有了孔子學(xué)院，外國(guó)人找到個(gè)免費(fèi)學(xué)中文的地方。其實(shí)孔子只是中華傳統(tǒng)文化的重要代表之一。中華傳統(tǒng)文化博大精深，不是孔孟學(xué)說(shuō)一家可以囊括的。最早翻譯為外文的中國(guó)古代經(jīng)典是老子的《道德經(jīng)》，外國(guó)人都認(rèn)為老莊思想是哲學(xué)而孔孟學(xué)說(shuō)不過(guò)是倫理學(xué)。我們現(xiàn)在缺少的就是人心皈依的地方。當(dāng)然，你可以說(shuō)我信仰共產(chǎn)主義，但共產(chǎn)主義是若干年以后的一種社會(huì)形態(tài)，正如馬克思說(shuō)的那是社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的必然結(jié)果。那不是信仰而是理想，是要你努力奮斗去實(shí)現(xiàn)的。說(shuō)到信仰，必須是“彼岸”的事情，與現(xiàn)實(shí)的政治理念、社會(huì)理想有區(qū)別，信仰有更深的精神深度。我們現(xiàn)在不僅有“信仰危機(jī)”、“信念危機(jī)”，連信任都產(chǎn)生危機(jī)，社會(huì)普遍無(wú)誠(chéng)信。所以，要重建我們的信仰，重建人的價(jià)值觀，是我們面臨的一個(gè)很大的難題。如果我們不能重建我們的信仰，構(gòu)建我們的價(jià)值體系，即便GDP超過(guò)美國(guó)，也不會(huì)成為世界大國(guó)。就拿電影來(lái)說(shuō)，像美國(guó)的《2012》、《阿凡達(dá)》，雖然是商業(yè)大片，但你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們都有文化內(nèi)涵，反映英雄主義、環(huán)保意識(shí)，有一種人文關(guān)懷。而我們的大片，看得你眼花繚亂，看完了啥印象也沒(méi)留下。雖然國(guó)產(chǎn)大片國(guó)內(nèi)的票房收入越來(lái)越高，可是走出國(guó)門(mén)就少有觀眾，很難賣(mài)出去，為啥？因?yàn)槲覀兊挠捌鄙偈澜绺鲊?guó)觀眾都能接受的普世價(jià)值！這又是我困惑的事情之一。我覺(jué)得我們首先要在這個(gè)社會(huì)建立信任，能信任政府、信任法院、信任稅務(wù)。在人們相互信任的基礎(chǔ)上建立起信念，有信念就會(huì)追求信仰。我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上已排名世界第二，可說(shuō)是經(jīng)濟(jì)大國(guó)，而老百姓的“幸福度”才排名世界126位，這個(gè)差距太懸殊了！就拿稅收來(lái)說(shuō)，據(jù)說(shuō)今年上半年我國(guó)GDP增長(zhǎng)了10.8%，而稅收卻增長(zhǎng)了33%，稅收超過(guò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，中國(guó)成了世界上稅種最多、稅率最高的國(guó)家，致使中國(guó)政府是世界上的第二富，僅次于美國(guó)政府。這恰如古人說(shuō)的“上下交爭(zhēng)利”，加上政治文化生態(tài)有待改善，人們普遍精神惶惑，這是我們最大的不穩(wěn)定因素。所以我說(shuō)我們現(xiàn)在面臨的最大問(wèn)題是重構(gòu)文化，要按照列寧說(shuō)的“繼承人類(lèi)一切文明成果”，在重新整理中華文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上廣泛汲取全人類(lèi)創(chuàng)造積累的文化成果。我常說(shuō)，世界上最低俗的東西在美國(guó)，最高尚的東西也在美國(guó)；最邪惡的東西在美國(guó)，最高雅的東西也在美國(guó)。美國(guó)人是廣收博納、來(lái)者不拒的。而我們不論是對(duì)中國(guó)固有的傳統(tǒng)文化或外來(lái)文化都采取謹(jǐn)小慎微的態(tài)度，生怕不良文化如病菌般傳染了我們的機(jī)體。能防微杜漸、“擇優(yōu)錄取”當(dāng)然最好，但這是理想狀態(tài)，真正做到很不可能，倒可能適得其反：“好”的東西學(xué)不來(lái)，“壞”的東西不學(xué)自會(huì)。然而，這又是我們過(guò)渡時(shí)期主流文化的心態(tài)，短期內(nèi)，我們還不能擺脫“姓資姓社”的思辯方式，還不能生成與“大國(guó)”相匹配的寬廣胸懷。我對(duì)中國(guó)文化的重建還是充滿信心的。大勢(shì)所趨，政治體制和文化體制的改革已初步啟動(dòng)，政治文化生態(tài)已逐漸改善，人們的自由度空前擴(kuò)大，在這種生態(tài)環(huán)境中已出現(xiàn)了能夠獨(dú)立思考、敢于說(shuō)話的知識(shí)分子，已具備了產(chǎn)生文化大師的土壤。歷史上的任何變革和進(jìn)步都是由精英分子帶領(lǐng)的，我料想不久的將來(lái)，中國(guó)不僅僅是一批、而是各個(gè)文化領(lǐng)域都有大量的精英涌現(xiàn)出來(lái)。14．下列說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是(5分)()A．中國(guó)現(xiàn)在正處在一個(gè)主流意識(shí)形態(tài)缺乏的時(shí)代，不僅有信仰危機(jī)，而且信任都產(chǎn)生了危機(jī)。B．我們要盡快解決重建自己的信仰、重建人的價(jià)值觀的難題。否則，即便成為世界大國(guó)，GDP也不會(huì)超過(guò)美國(guó)。C．我們的國(guó)產(chǎn)大片只要真正具備了世界各國(guó)觀眾都能接受的普世價(jià)值，就能走出國(guó)門(mén)，票房收入也會(huì)越來(lái)越高。D．我們說(shuō)的重構(gòu)文化就是要在廣泛汲取全人類(lèi)創(chuàng)造積累的文化成果的基礎(chǔ)上，重新整理中華文化傳統(tǒng)。E．作者認(rèn)為，我們現(xiàn)在急需重構(gòu)文化，改變我們過(guò)渡時(shí)期主流文化心態(tài)，生成一種與“大國(guó)”相匹配的寬廣胸懷?！敬鸢浮緼E(B.項(xiàng)讓步關(guān)系不合理，原文是“即便GDP超過(guò)美國(guó)，也不會(huì)成為世界大國(guó)”。C項(xiàng)“只要”作為充要條件的連詞，與原文不符。D項(xiàng)“廣泛汲取全人類(lèi)創(chuàng)造積累的文化成果”不能構(gòu)成“重新整理中華文化傳統(tǒng)”的基礎(chǔ))15．下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是(5分)()A．美國(guó)的《2012》、《阿凡達(dá)》，雖然是商業(yè)大片，但他們都有文化內(nèi)涵，也可以說(shuō)是文化大片。B．中國(guó)現(xiàn)在已成為經(jīng)濟(jì)上排名第二的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，而老百姓“幸福度”的排名還相當(dāng)落后，最根本的原因是人與人、人與政府之間缺乏信任。C．我們應(yīng)該學(xué)習(xí)美國(guó)人的廣收博納，不必要對(duì)中國(guó)固有的傳統(tǒng)文化或外來(lái)文化過(guò)于謹(jǐn)小慎微。D．隨著政治文化生態(tài)的逐漸改善，能夠獨(dú)立思考、敢于說(shuō)話的文化大師呼之欲出?！敬鸢浮緾(A項(xiàng)“美國(guó)的《2012》、《阿凡達(dá)》也可以說(shuō)是文化大片”屬于無(wú)中生有。B項(xiàng)老百姓“幸福度”的排名落后的根本原因不是缺乏信任，而是缺乏信仰。D項(xiàng)“文化大師呼之欲出”說(shuō)法夸大，原文是“已具備了產(chǎn)生文化大師的土壤”)16．作者為什么說(shuō)信仰危機(jī)是社會(huì)浮躁的根源？聯(lián)系全文回答。(6分)______________________________________________________________________________________________________________________【答案】要點(diǎn)：信仰有更深的精神深度。信仰危機(jī)、信念危機(jī)阻礙我們成為世界大國(guó)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。政治文化生態(tài)沒(méi)有改善，人們普遍精神惶惑，這是我們最大的不穩(wěn)定因素。過(guò)渡時(shí)期主流文化的心態(tài)，短期內(nèi)還不能生成與“大國(guó)”相匹配的寬廣胸懷。17．作者認(rèn)為，要重建我們的信仰，重建人的價(jià)值觀，是我們面臨的一個(gè)很大的難題。那么，我們應(yīng)該怎么做呢？閱讀全文，簡(jiǎn)要回答。(6分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】要點(diǎn)：在社會(huì)上建立相互信任的關(guān)系。在相互信任的基礎(chǔ)上建立起信念。重新整理中華文化傳統(tǒng)。廣泛汲取全人類(lèi)創(chuàng)造積累的文化成果。在政治體制和文化體制的改革已初步啟動(dòng)、政治文化生態(tài)已逐漸改善的基礎(chǔ)上，建立自由度空前擴(kuò)大的“生態(tài)環(huán)境”。六、(15分)18．根據(jù)語(yǔ)境，在下面空格中補(bǔ)寫(xiě)媽媽說(shuō)的話，要求語(yǔ)言表達(dá)鮮明、得體。(不超過(guò)50字)(4分)兒子：媽媽?zhuān)裉煳覔斓?0元錢(qián)，想分五次交給老師。媽媽?zhuān)簽槭裁床灰淮紊辖荒?？?jī)鹤樱豪蠋熣f(shuō)過(guò)，撿到東西上交，就有一次品德加分。我分五次交，就會(huì)有五次加分了。媽媽?zhuān)篹q\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()【答案】(示例)孩子，品德加分是老師對(duì)你們做好事的一種鼓勵(lì)方式，重要的不是加分次數(shù)的多少，而是拾金不昧的精神。19．依照下面的示例，自擬兩個(gè)對(duì)象，另寫(xiě)三個(gè)句子，要求使用比喻和比擬來(lái)表現(xiàn)兩個(gè)對(duì)象之間的關(guān)系。(5分)我的祖國(guó)和我，像海和浪花一朵；浪是海的赤子，海是浪的依托；每當(dāng)大海在微笑，我就是笑的旋渦。______________________________________________________________________________________________________________________【答案】我和我的學(xué)校，像小鳥(niǎo)和森林一座；森林是小鳥(niǎo)的家，小鳥(niǎo)是森林的歌唱者；每當(dāng)森林在合唱時(shí)，小鳥(niǎo)是聲音最嘹亮的一個(gè)。(仿寫(xiě)題，首先要分析例句的外在形式和內(nèi)在主旨及句間邏輯關(guān)系，例句以“我”與“我的祖國(guó)”為對(duì)象，運(yùn)用比喻和比擬的手法表明了“我”與“我的祖國(guó)”相互依存的關(guān)系，表達(dá)了“我”對(duì)“我的祖國(guó)”的贊美和熱愛(ài)。)20．請(qǐng)結(jié)合下面這首短詩(shī)的題目和表達(dá)特點(diǎn)，在詩(shī)中①②③橫線處依次填入恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使其前后呼應(yīng)、銜接自然、點(diǎn)明題旨。(6分)望海比岸邊的黑石更遠(yuǎn)、更遠(yuǎn)的是石外的晚潮比翻白的晚潮更遠(yuǎn)、更遠(yuǎn)的是堤上的燈塔比____①____更遠(yuǎn)、更遠(yuǎn)的是堤外的貨船比出港的貨船更遠(yuǎn)、更遠(yuǎn)的是____②____比沉沉的汽笛更遠(yuǎn)、更遠(yuǎn)的是海上的長(zhǎng)風(fēng)比浩浩的長(zhǎng)風(fēng)更遠(yuǎn)、更遠(yuǎn)的是天邊的陰云比黯黯的陰云更遠(yuǎn)、更遠(yuǎn)的是____③____答：①__________________________________________________②_____________________________________________________③_____________________________________________________【答案】示列：①孤立的燈塔②船上的汽笛③樓上的眼睛七、(60分)21．以“新”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：(1)不少于800字。(2)不要寫(xiě)成詩(shī)歌?！緦?xiě)作指向】只要細(xì)心地觀察生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界每時(shí)每刻都處于新的形態(tài)，萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)展變化，日有新貌的自然景物、日新月異的社會(huì)生活、創(chuàng)新發(fā)展的社會(huì)潮流……這些新的事物，無(wú)一不給人新的啟示，無(wú)一不給人新的感悟，描述其“新”，感悟其“新”，定能