船夫與哲學家讀后感

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船夫與哲學家讀后感1

船夫和哲學家在海上坐船。哲學家問船夫“你懂得歷史嗎？”船夫說：“不懂?！闭軐W家說：“那你失去了一半的生命?！闭軐W家又問：“你討論過數(shù)學嗎？”船夫說：“沒有。”哲學家說：“那你失去了一半以上的生命?！眲傉f完這句話，狂風咆哮，小船頃刻被吹翻，兩人同時落水。這時，船夫喊到：“你會游泳嗎？”哲學家說：“不會?！贝蛘f：“那你失去了整個生命?！?/p>

這擇小故事讀起來的確有點搞笑，但可以引導人們靜心思索。故事中有兩個人物：學識淵博的哲學家與知識短淺的漁夫。在這艘船上，哲學家的學問明顯高于船夫。可在翻船的那一刻，哲學家的那些學問，只是腦中的擺設罷了。而此時的船夫，他用自己這些年來與風浪斗爭的閱歷在這次災難中存活下來。

在現(xiàn)在的學習中，有很多的同學，課沒上完，他們就自以為掌控了全部的知識點，便不聽老師所講的習題，開起小差，自娛自樂，驕傲自滿，跟同學“炫耀”自己的“才華”。他們甚至看不起那些不太聰慧的同學，嘲諷他們的智商。但那些同學，他們不但課上仔細聽，課后仔細完成習題，還堅持“不懂就問”這個原那么。在發(fā)生“風波”時，到底存活下來的是哪種同學呢？

我們把前一種同學比作“哲學家”，后一種同學比作“船夫”。前者自認為學識淵博，甚至當著同學面需要他們的“才智”。但那些老師在課上講過的習題，一放到考試中他們就傻眼了。最終換來的結(jié)果自然是糟糕的成果。而后者看似不聰慧，但在經(jīng)過一每天的努力之后，最終定會取得很好的成果，在這場“考試風波”中“存活”下來。到最末，那些驕傲的人只能懊悔，懊悔起初不好好學習的自己。學習就是一條大河，在經(jīng)受風浪時，只有那“船夫”才能活下來，而那些常常高慢的“哲學家”們一旦經(jīng)受“風浪”，他們用什么去愛護自己呢？

所以在今后的學習中，無論你的學問有多深，請你肯定要做一個“漁夫”——一個腳踏實地的“漁夫”，這樣才能在學習這條河流泛起大浪時不被埋沒，一步一腳印的向前沖！

船夫與哲學家讀后感2

在船夫與哲學家的故事中，船夫不懂歷史，不討論數(shù)學被哲學家稱道失去了一大半生命，而因哲學家不會游泳而失去了全部生命。

看似有些好笑，實那么深含寓意。我們笑這位哲學家的愚笨，只會說大話，再回頭一看，實際他們說得都不錯，各有各理。

首先來一下哲學家，雖然最末他的結(jié)果不是很好，但是我們不妨去想，歷史是文化的呈現(xiàn)，是文明的里程，是科技的“百科全書”。歷史告知了我們許多，讓我們知道過去人們的成就與失敗。成就值得我們學習，失敗值得我們?nèi)ダ斡浫シ乐?。假如沒有了歷史，文明也就不會進展，甚至倒退，這樣的生命就失去了一半的價值。而數(shù)學使人聰慧，使人更有規(guī)律性，使我們思維更開放。說到這有些人就問了，我們學數(shù)學就為了這個嗎？莫非不學數(shù)學思維就不會開放？我們就不能不學嗎？我就想回答：“你就是一個連游泳也不會的船夫！”現(xiàn)在我們學習數(shù)學一個為了考試，再者就是可以敏捷我們的思維，腦子都死了思維還能開放起來嗎？這樣的生命還有什么意義？這也就是哲學家的思想。

可是他卻不知道，生命究竟是什么。于是船夫告知他了：“生命就是活著”。很淺顯的理解，但卻是最重要的。是啊，人都死了，還談什么意義與抱負？哲學家失誤了，他忘卻了這點，生命的存在就是自己還活在人世，我覺得哲學家想了許多，但卻忘了鋪上“地基”——把握實際。

在生活中，我們首先要拿上“本錢”——鋪好“地基”。學習中也是如此，有人說我會做發(fā)現(xiàn)，有人說我琴棋書畫樣樣精通，有人說我讀書千萬卷，學富五車。但是他們面臨的是一千米的長跑，之前的技術較一個會長跑的人來說雖然顯得挺高大尚的，但是在這千米跑中幾乎一無用處。這也告知了我們做事要先看清實際，再去想其他事，否那么完全無用。但是我們也要明白了解更多的知識，學得更廣同樣是有用的。究竟在長跑中這些技能看似花里胡哨，然而在其他的場景中便是“隨身秘寶了”，因此這些并不沖突。

所以我們既要把握實際，也要多學技藝，這樣才會有一個“完整的生命”。

船夫與哲學家讀后感3

這個故事講的是：船夫駕船載哲學家過湍急河流。途中，哲學家問船夫：“你懂歷史嗎？”“不懂?！薄澳悄闶ヒ话肷??！闭軐W家又問：“你討論過數(shù)學嗎？”“沒有?！薄澳悄闶ヒ话胍陨仙！闭軐W家剛說完，風把船吹翻了，兩人掉入河里。船夫喊道：“你會游泳嗎？”哲學家說：“不會?！贝蛘f：“那你失去了整個生命?！?/p>

很多人會問：為什么哲學家會栽“跟頭”？由于他仗著自己博學多識，拿自己優(yōu)點和人家短處比，卻沒有發(fā)覺自己的短處，導致丟了性命！

現(xiàn)實生活中，這樣的事情數(shù)不勝數(shù)，在我身上也發(fā)生過這樣的事情。

有一次，體育老師要測試我們一分鐘跳繩，就提前一天布置我們預備一根厚實、堅固的跳繩，沒有的同學可以現(xiàn)買一根新的?；丶液?，我忘卻了預備了。第二天，順手拿了一根以前用過的跳繩來到學校。測試開始了，第一位是個男生〔平常跳不過我〕，他連續(xù)跳了十一個后，繩子被腳絆到了，停一下，跳一下，一分鐘下來，加起來他一共跳了三十八個。我在一旁哈哈大笑，說：“你個小菜雞，才跳這么一點點，我今日肯定能跳你的三倍多?！?/p>

很快就到我了，我信心十足地起跳，很順當?shù)靥蕉畟€了，就在我掄起第二十一個的時候，繩子被甩飛了出去，無奈，我只好去撿，把繩拴上，剛跳一個，老師就喊：“時間到?！蔽抑惶硕粋€，老師填成果表的時候，當眾批判了我一頓。這時，我才知道：不能拿自己的優(yōu)點比別人的短處，即使比別人強，也不能渺視對方，否那么就會跟哲學家一樣栽“大跟頭”。

這個故事也告知我：尺有所短寸有所長，不能拿自己優(yōu)點和別人短處比，要實時發(fā)覺自己不足，取他人優(yōu)點補自己短處，這樣才能不斷進步，越來越好！

船夫與哲學家讀后感4

在湍急的水流中，一個哲學家問船夫：“你能讀懂歷史嗎？”船夫說：“不能”。哲學家說：“那你失去了一半的生命。”哲學家又問：“你討論過數(shù)學嗎？”船夫說：“沒有?！闭軐W家說：“那你失去了一半以上的生命?！边@時，風把船吹翻了，兩人都掉入水中。船夫問哲學家：“你會游泳嗎？”哲學家說：“不會?！贝蛘f：“那你失去了整個生命?！?/p>

看完這段對話，任何人的第一反應應當都是覺得這個哲學家非常自大，自大到有些可笑。他用自己所了解的知識來定義生命，卻遺忘了生命自身真正的意義，而文中的“一半生命”“一半以上生命”和“整個生命”的對比就是對這位哲學家最好的嘲諷——你了解了那么多知識，到頭來卻因不會游泳而喪生。即當一個人失去了生命，那他了解再多的知識也沒用。生命是一種實質(zhì)的東西，即人類存在在這個世界上最基本，但最重要的條件就是擁有生命。由此可見能位哲學家是有多么的自傲、多么的愚昧。

對于船夫來說他的'生命只是在落水時能游到岸上，但或許對哲學家來說，歷史、數(shù)學之類的知識才是他的生命，我們無法去評判誰對誰錯，但哲學家把自己眼中的定義強壓到船夫身上一事便是個莫大的笑話了。

就比如說，一個成果很差，但紀律很好，能吃苦耐勞的孩子和一個成果很好，但紀律很差并且心胸狹隘的孩子，你又如何來評判他們誰是好孩子、誰是壞孩子？每個人都有自己的看法，都有自己的優(yōu)點與短處，每個人都是一個獨立存在的個體，沒有須要去刻意地仿照別人，但也應當盡力改正缺點。

所以，請呈現(xiàn)出一個真實的自己，并把他人當做一面鏡子。

船夫與哲學家讀后感5

這是一個發(fā)人深省的故事。

船夫和哲學家在海上航行。哲學家問船夫，“你知道歷史嗎？”船夫說，“我不明白。”哲學家說，“那么你已經(jīng)失去了一半的生命?！闭軐W家又問，“你學過數(shù)學嗎？”船夫說：“不?！闭軐W家說：“那么你已經(jīng)失去了一半以上的生命。”就在說了這些之后，風咆哮而過，船在瞬間被吹翻了，兩個人同時掉進了水里。這時，船夫喊道：“你會游泳嗎？”哲學家說，“不?！贝蛘f，“那么你已經(jīng)失去了你的整個生命?！?/p>

這個小故事讀起來有點好笑，但它能引導人們深思。故事中有兩個角色：知識淵博的哲學家和目光短淺的漁夫。在這艘船上，哲學家顯著比船夫更有知識。但是在傾覆的時刻，哲學家的知識只是他頭腦中的一種裝飾。這時，船夫利用他多年來與風浪搏斗的閱歷，躲過了這場災難。

在目前的討論中，有許多同學認為他們在課程結(jié)束前已經(jīng)掌控了全部的知識點。他們不聽老師教的練習，開始做小工作，自娛自樂，變得驕傲自滿，并和同學一起“炫耀”他們的“才能”。他們甚至瞧不起那些不太聰慧的同學，嘲諷他們的智商。但是那些同學，他們不僅在課堂上仔細聽講，課后完成練習，而且還堅持假如你不懂就問的原那么。什么樣的同學在“風暴”中幸存下來？

我們把前一個同學比作“哲學家”，后一個同學比作“船夫”。前者認為自己知識淵博，甚至在同學面前需要他的“聰慧”。然而，當那些老師把他們在課堂上談論的練習放到考試中時，他們都傻眼了。最終，結(jié)果自然會是糟糕的結(jié)果。