2021-2022年高考語文試題及答案(上海)高考語文試卷

2021-2022年高考語文試題及答案（上海）髙考語文試卷

考生注意：

1.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必

須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，做在試卷上一律不得分。

2.答題前，務(wù)必在答題紙上填寫準(zhǔn)考證號和姓名，并將核對后的條形碼貼

在指定位置上。

3.答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的，答題時應(yīng)特別注意，不能錯

位。

4.考試時間150分鐘。試卷滿分150分。

一80分

（一）閱讀下文，完成第1--5題。（18分）

①民間剪紙是勞動人民為了滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造，并廣為流傳

的一種藝術(shù)樣式。它生存于勞動者深厚的生活土壤中，體現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本

的審美觀念和精神品質(zhì)，具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。

②從技法上講，剪紙就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)出所要表現(xiàn)的形象。

勞動群眾憑借自己的聰明才智，在長期的藝術(shù)實踐和生活實踐中，將這一藝術(shù)

形式錘煉得日趨完善，形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、

拼色、襯色、染色、勾描等，使剪紙的表現(xiàn)力具備無限的深度和廣度。其線條

細(xì)如春蠶吐絲，粗如大筆揮抹。不同的花式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。由于

剪紙的工具簡便，材料普及，技法易于掌握，有著其他藝術(shù)門類不可替代的特

性，因而這一藝術(shù)形式從古到今，幾乎遍及我國的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，深得人民群眾的

喜愛。

③中國的剪紙起源于漢，至南北朝時期已相當(dāng)精熟。然而真正繁盛起來，

卻是在清代中期以后，這是由于近代中國城市的崛起。古老的剪紙多在鄉(xiāng)間，

以剪子絞出為主，趣味質(zhì)樸，都是出自農(nóng)家婦女之手。剪紙進(jìn)入城市后，不僅

市民情趣和生活理想要滲入其中，而且千家萬戶聚居在一起，相效成習(xí)，所需

頗巨。剪紙藝人為了省工，棄剪用刀，一刀多張，雕鏤更加細(xì)致，風(fēng)格轉(zhuǎn)向精

巧，藝人也就不止于婦女了。這些民間藝術(shù)家創(chuàng)作的目的在于建立自己的理想

世界，在于為生活創(chuàng)造美好的形象。他們各自有著不同的經(jīng)歷和人生的艱辛，

但對于世界都寄予了滿腔的熱情。民間剪紙中，很少出現(xiàn)傷痕和眼淚，體現(xiàn)著

民間藝術(shù)家對生活充滿了信心和對理想的追求。由單幅剪紙組成的窗花圖案，

常見的題材有吉祥喜慶、五谷豐登、貴花祥鳥等，也有的表現(xiàn)戲曲故事

或傳統(tǒng)故事，還有一些表現(xiàn)動物、神仙、花卉等與節(jié)慶有關(guān)的內(nèi)容。它們虛實

相生、簡練鮮明，具有強(qiáng)烈的裝飾性。然而，隨著時代更迭、生活改變和審美

轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)民間藝術(shù)漸漸不能適應(yīng)現(xiàn)代需要。比如舊式窗格多，便有窗越越

過窗格的窗花）與氣眼窗戶糊紙時留一孔，貼此窗花以便透氣）等品種，雖然

靈巧又優(yōu)美，但在當(dāng)今寬大的玻璃窗上則不再有用武之地。再比如現(xiàn)代婦女多

有社會職業(yè)，不善針線，作為刺繡用的剪紙花樣子也就逐漸絕跡。而且，舊

剪紙模式較為單一，花樣已顯陳舊，如果總是門花一對，肥豬拱門，千載

不變，便很難與現(xiàn)代家庭的氣息和諧起來?，F(xiàn)代人追求變化，對一成不變的事

物失去興趣。任何實用的藝術(shù)，倘無需求便要消亡，若能順時應(yīng)變，自然獲

得新的生命。

④新興的剪紙藝術(shù)，切合了現(xiàn)代人的社會心理與審美要求，尤其時下人們

切盼富有，剪紙藝術(shù)投其所好，契合其心態(tài)，注重盼富、圖利、求吉和祈安的

內(nèi)涵。畫面飽滿，不避繁瑣，反受歡迎，這也是目前人們的生活要求在審關(guān)心

理上的反映。此外，新剪紙增加了生肖內(nèi)容的畫面，龍蛇馬羊，年年更換，甚至

將傳統(tǒng)的馬上進(jìn)寶圖案也改為相應(yīng)的生肖屬相。比如今年是雞年，便是金雞

進(jìn)財；明年是狗年，便改成小狗拉著裝滿財寶的車子跑來，成了愛犬送寶了。

這種生肖剪紙，讓人感到既親切又應(yīng)時。

⑤新剪紙的另一特征，是借用一些其他藝術(shù)形式來豐富自己，使其面貌一

新。比如這幾年興起的國畫樣式的剪紙，從形式（中堂、條幅、扇面等）到內(nèi)容（花

鳥、人物、山水等），類似國畫又不失剪紙趣味，使人感覺熟悉又新穎。特別是

在貼年畫的傳統(tǒng)風(fēng)俗日漸衰落之際，剪紙藝人便將百姓喜聞樂見的一些年畫圖

樣刻成剪紙，如缸魚、門神、嬰戲娃娃等，這些工藝精關(guān)的剪紙就容易被接受,

甚至招人喜愛。

⑥新剪紙還有一個顯著特點，是朝著精細(xì)化、高檔化、豪華化發(fā)展。新剪

紙不僅雕刻要求精工，有的細(xì)若發(fā)絲，曲若流水，千變?nèi)f化，而且以大紅和金

色的紙張為主要材料，配以彩紙襯托，艷麗多彩，益顯華貴。在設(shè)計上融入現(xiàn)

代工藝設(shè)計趣味，具有時代性，與現(xiàn)代家庭的室內(nèi)裝潢能夠協(xié)調(diào)起來。那些高

檔和豪華類型的剪紙，不僅平添節(jié)慶氣氛，更增加了室內(nèi)的富麗感，受到現(xiàn)代

家庭尤其是年輕人的歡迎。特別是年年都有一大批新圖樣出現(xiàn)，加上彩色剪紙

和梅蘭竹菊等類似文人畫的幽雅題材的畫面，這對人們就更有吸引力了。

1.剪紙藝術(shù)的產(chǎn)生主要是為了滿足（2分）

A.社會物質(zhì)生活的需求B.社會藝術(shù)情趣的需求

C.社會精神生活的需求D.社會價值取向的需求

2.以下說法正確的兩項是（6分）

A剪紙藝術(shù)遍及我國城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的主要原因是表現(xiàn)了勞動群眾的聰明才智。

B.民間剪紙中很少出現(xiàn)悲苦凄涼一類的題材是由于當(dāng)時社會穩(wěn)定、百姓安

居樂業(yè)。

C.民間藝術(shù)家創(chuàng)作了豐富多樣的剪紙圖案，其價值就在于具有強(qiáng)烈的裝飾

性。

D.傳統(tǒng)剪紙中的窗花如窗越、氣眼等，已難以適應(yīng)當(dāng)今民居的窗戶結(jié)

構(gòu)。

E.第③段介紹了剪紙藝術(shù)的歷史、題材，闡述了傳統(tǒng)剪紙需要革新的原因。

F.生肖屬相是傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的主要題材，如金雞進(jìn)財，讓人感到既親切

又應(yīng)時。

3.通觀全文，剪紙藝術(shù)經(jīng)久不衰的主要原因是（3分）

（1）

（2）

4,從全文看，民間剪紙在兩方面體現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本的審美觀念

分）

內(nèi)容：

形式：

5.你將受邀參加全國民間工藝研討會，請就如何振興剪紙藝術(shù)準(zhǔn)備一份發(fā)

言提綱。（4分）

（二）閱讀下文，完成第6T2題。（22分）

回望昨日的感傷

①茨威格是奧地利猶太人，在很大程度上，他視歐洲為自己的國家。然而,

他所親身經(jīng)歷的第一次、第二次世界大戰(zhàn)的那些歲月，實際上卻是令他一日日

失去祖國乃至失去歐洲的過程。他有一種體無完膚的滄桑之感。他在流亡的日

子里懷著傷感和悲觀創(chuàng)作這本回憶錄《昨日的世界》，這無疑咸了他生命的絕唱。

不久，他在遠(yuǎn)離歐洲大陸的巴西自殺身亡，因為他無法承受時代加在他身上的

重負(fù)，無法忍受沒有祖國、沒有文化溫馨的現(xiàn)實。

②茨威格正是以感傷的目光回望著過去的時光，并以這樣的筆調(diào)為我們撰

寫了一本值得細(xì)細(xì)品味的書。

③我讀過作者的不少作品，如《人類的群星閃爍時》、《一個陌生女人的來

信》等，總是為作者對人物心理的透徹描寫和細(xì)膩的筆觸而嘆服。記得在一部

中篇小說中，他描寫過一個賭徒的手。在他的筆下，那只手就仿佛是一個生命,

血管、指頭的細(xì)微變化，被他賦予了強(qiáng)烈的生命動感。從那之后，那只手我再

也不可能忘記。

④在《昨日的世界》這樣一部回憶錄中，茨威格同樣顯示出他小說家的才

華，但同時更增加了他所擅長的思辨性。這本書的副題為一個歐洲人的回憶，

非常貼切地表明了他的特殊身份和這部作品的特點。他沒有把回憶自己的生活

作為主要內(nèi)容，相反，他將對整個歐洲命運(yùn)的思考，貫穿于對自己所經(jīng)歷的時

代故事的描述之中。這樣，讀他的書，人們所了解的，不是一個享譽(yù)世界的作

家如何成長、成功的文學(xué)生涯，而是作為一個著名文人，他眼中的傳統(tǒng)歐洲文

化的衰落和傳統(tǒng)價值觀念的崩潰。

⑤文化，自始至終縈繞在茨威格心中。他留戀生于斯長于斯的維也納，那

是多么令人神往的圣地。它有著博采眾長的愿望和接受外來影響的特殊敏感，

它把那些最不一致的人才吸引到自己身邊，使他們彼此逐漸融洽。對于猶太人

來說，他們生活在這樣一個寬容的文化環(huán)境之中，沒有陌生感和排斥感，已經(jīng)

在情感上屬于這里。正如茨威格所說：這座城市的每一個居民都在不知不覺中

被培養(yǎng)成為一個超民族主義者，一個世界主義者，一個世界的公民。在他看來,

維也納文化是西方一切文化的綜合，對于一個猶太人來說，更是如此。然而，

隨著第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，昔日的文化輝煌已不復(fù)存在，而希特勒的出現(xiàn)，

這個他心目中的文化圣地，從此就陷入了野蠻之中。

⑥茨威格是在第二次世界大戰(zhàn)業(yè)已爆發(fā)的時刻被迫遠(yuǎn)離祖國的。他所離開

的，不僅僅是他所熟悉的街道、建筑，不僅僅是小提琴流淌出的旋律，而且是

在他看來歐洲賴以存在的文化價值。難怪他會在字里行間，流露出的不只是一

個猶太人的民族憂患意識，更是一個文人的深沉憂慮和思考，而濃郁的感傷將

這一切籠罩。

⑦寫完這部回憶錄后不久，茨威格就告別了人間，那是1942年。他未能看

見希特勒的覆滅，未能看到他的祖國重又恢復(fù)文化的創(chuàng)造。今天，當(dāng)一年一度

的維也納新年音樂會通過現(xiàn)代化媒體手段向全世界現(xiàn)場直播時，億萬聽眾沉醉

在文化的魅力之中，而他所親身經(jīng)歷的苦難，似乎已成為遙遠(yuǎn)的回響。

⑧然而，不管時間流逝如何匆匆，《昨日的世界》對于我們來說有著永恒的

價值。它會使我們想得更多，更深。在二十世紀(jì)即將過去的時候，我正是以這

樣一種心情細(xì)細(xì)閱讀茨威格的這部作品。他的憂慮，他的感傷，深深地觸動著

我。

⑨當(dāng)下個世紀(jì)人類回望這個世紀(jì)時，又該說些什么呢？

6.寫出課本中茨威格作品的篇名（1分）

7.第①段里體無完膚在文中的含義是

（2分）

8.茨威格將維也納視為他心目中的文化圣地，原因是（4分）

（1）

（2）

9.以下說法正確的一項是（）（3分）

A茨威格創(chuàng)作的《昨日的世界》是以回憶自己的生活經(jīng)歷為主要內(nèi)容的文

學(xué)作品。

B.茨威格懷著傷感創(chuàng)作《昨日的世界》，是因為第二次世界大戰(zhàn)使他失去

了祖國。

C.本文綜合運(yùn)用記敘、議論和抒情等表達(dá)方式，是一篇頗具感染力的人物

傳記。

D.本文標(biāo)題與《昨日的世界》具有內(nèi)在的呼應(yīng)，寄寓了作者被往事深深觸

動的情懷。

10.第⑦段提及今天的維也納新年音樂會是為了抒發(fā)作者

的情感。（3分）

11.《昨日的世界》有著永恒的價值，主要體現(xiàn)在（3分）

12.假如讓你來回答文末又該說些什么呢，你會這樣說：（100字左右）

（6分）

（三）填寫下列名篇名句中的空缺。（任選4句）（4分）

13.（1）越人語天姥，。（李白《夢游天姥吟

留別》）

(2),猿則百叫無絕。（吳均《與朱元思書》）

（3）江流天地外，o（王維《漢江臨泛》）

（4）江山如畫，。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷

古》）

（5）青山遮不住，o（辛棄疾《菩薩蠻?書江

西造口壁》）

（6）君子坦蕩蕩，o（《論語?述而》）

（四）閱讀下面的詩和相關(guān)材料，完成第14T6題。（8分）

望廬山瀑布

李白

日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

廬山瀑布

徐凝

虛空落泉千仞直,雷奔入江不暫息。

千古長如白練飛,一條界破青山色。

蘇軾《東坡志林?記游廬山》：仆初入廬山，山谷奇秀。……是日有以陳

令舉《廬山記》見寄者，且行且讀，見其中云徐凝、李白之詩。……旋入開元

寺，主僧求詩，因作一絕云：'帝遭銀河一派垂，故古來惟有謫仙辭。飛流濺沫

知多少，不與徐凝洗惡詩。

［注］謫仙：李白。

14.古人有七言詩第五字要響。……所謂響者，致力處也的評述，請以

李白詩中的掛字為例，加以賞析。（2分）

15.以下詩句都運(yùn)用了修辭手法，它們的表達(dá)效果是（2分）

飛流直下三千尺：

千古長如白練飛：

16.你是否同意蘇軾對李、徐兩詩的評價，請結(jié)合作品談?wù)勛约旱目捶?。?

分）

（五）閱讀下文，完成第17-21題。（15分）

鞠詠為進(jìn)士，以文學(xué)受知于王公化基。及王公知杭州，詠擢第，釋褐為大

理評事，知杭州仁和縣。將之官，先以書及所作詩寄王公，以謝平昔獎進(jìn)，今

復(fù)為吏，得以文字相樂之意。王公不答。及至任，略不加禮，課其職事甚急。

鞠大失所望。于是不復(fù)冀其相知，而專修吏干矣。其后，王公入為參知政事，

首以詠薦。人或問其故，答曰：鞠詠之才，不患不達(dá)。所憂者氣峻而驕，我故

抑之，以成其德耳。鞠聞之，始以王公為真相知也。

17.寫出下列加點詞在句中的意思（4分）

（1）知杭州仁和縣（）（2）以謝平昔獎進(jìn)（j

（3）于是不復(fù)冀其相知（）（4）所憂者氣峻而驕（）

18.下面句子中以的含義相同的兩項是（2分）

A以文學(xué)受知于王公化基B.以謝平昔獎進(jìn)

C.得以文字相樂之意D.以成其德耳

19.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語（5分）

（1）及至任，略不加禮，課其職事甚急。

（2）鞠詠之才，不患不達(dá)。

20.王化基對鞠詠故抑之的原因是

（用自己的話回答）。（2分）

21王化基對待下屬的可貴之處表現(xiàn)

在。（2分）

（六）閱讀下文，完成第22-26題。（13分）

古大將之才，類出天授。然其臨敵制勝也，要皆先識兵勢虛實，而以避實

擊虛為百戰(zhàn)百勝之法。文士家作文，亦何獨(dú)不然？蓋意乘間則巧，筆翻空則奇，

局逆振則險，詞旁搜曲引則暢。雖古今名作如林，亦斷無攻堅摭實硬鋪直寫而

其文得佳者。故一題到手，必靜相其神理所起止。由實字勘到虛字，更由有字

句處勘到無字句處。既入其中，復(fù)周索之上下四旁焉，而題無余蘊(yùn)矣。及其取

于心而注于手也，務(wù)于他人所數(shù)十百言未盡者，予以數(shù)言了之，及其幅窮墨止,

反覺有數(shù)十百言在其筆下。又于他人數(shù)言可了者，予更以數(shù)十百言，排蕩搖曳

而出之，及其幅窮墨止，反覺紙上不多一字。如是又何慮文之不理明辭達(dá)、神

完氣足也哉！此則所謂避實擊虛之法也。大將軍得之以用兵，文人得之以作文，

縱橫天下，有余力矣。

22.作者以兵家術(shù)語口口口口來闡述為文之道。（2分）

23.根據(jù)文意，筆奇筆翻空則奇、詞暢詞旁搜曲引則暢的含

義是（4分）

筆奇：

詞暢：

24.對復(fù)周索之上下四旁焉，而題無余蘊(yùn)矣意思理解正確的一項是

[]（2分）

A再圍繞文題廣泛搜集材料，對于其中所含意蘊(yùn)就可以一覽無余。

B.再圍繞文題全面地思考將要涉及的內(nèi)容，就可以充分開掘其中的意蘊(yùn)。

C.反復(fù)圍繞文題廣泛搜集材料，就可以發(fā)現(xiàn)原先的題目缺乏深刻的意蘊(yùn)。

D.反復(fù)圍繞文題全面地思考將要涉及的內(nèi)容，就會發(fā)現(xiàn)原先的題目不夠含

蓄。

25.本文闡述了有關(guān)寫作的與兩個方面。

（2分）

26.文中先說予以數(shù)言了之，后說予更以數(shù)十百言，排蕩搖曳而出之，

兩者并不矛盾，請說說理由。（3分）

二70分

27.閱讀以下提示，根據(jù)要求作文。

近年來，在課堂教學(xué)之外，以下現(xiàn)象也大量進(jìn)入了我們的視野，請看一組

社會廣角鏡：

鏡頭一：

武俠小說風(fēng)靡了幾代讀者，其實，以俠為人格理想，是一種由來已久的精

神傳統(tǒng)。言情小說則往往將花樣年華與感傷情調(diào)交織在一起。這都是作品吸引

眾多青少年讀者的原因。

鏡頭二：

《中學(xué)時代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘學(xué)子的生活。幼稚與成

熟，青春與成長，追求與迷惘，是一種難解的情結(jié)。在校園的綠草地上總有它

的一席之地。

鏡頭三：

時至今日，廣告已成鋪天蓋地之勢，連世界名曲也進(jìn)入了某些品牌的廣告。

于是，高雅的古典音樂在一些青少年的耳中成了商品而非音樂旋律。

除此之外，還有各種卡通音像制品、韓劇、休閑報刊以及時裝表演，等等。

因此，需要對當(dāng)今的文化生活作一番審視和辨析，并談?wù)勊鼈儗δ愕某砷L正在

形成怎樣的影響……

請寫一篇不少于800宇的作文（不要寫成詩歌）。題目自擬。

（一）

1.C

2.DE

3.（1）能滿足不同時代群眾精神生活的需要（2）工具簡便，材料普及，技

法易于掌握（3）從形式到內(nèi)容不斷革新

4.要點：內(nèi)容：表現(xiàn)了勞動者對理想與美好生活的追求形式：追求豐富

多彩的式樣

5.要求：建議合理，措施可行，富有創(chuàng)意。

（二）

6.《世間最美的墳?zāi)埂?/p>

7.心靈受到嚴(yán)重的創(chuàng)傷

8.（1）寬松的生存空間，主要表現(xiàn)在民族與民族之間沒有感情的隔閡，能

夠和諧共處。

（2）寬松的文化環(huán)境，博采眾長，綜合了西方一切文化。

9.D

10.對茨威格未能看到法西斯的覆滅而痛惜

11.字里行間滲透著茨威格對二戰(zhàn)時期人類不幸遭遇和歐洲