2023年山東省高考語文模擬試卷（一）

2023年山東省高考語模擬試卷（一）?學(xué)生版

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

1.（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

藝術(shù)鄉(xiāng)建要尊重鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)并以地方性知識為根基，融會鄉(xiāng)村的歷史、信仰、禮俗、民藝等要素，重塑

鄉(xiāng)村文化的生活樣態(tài)、行為習(xí)慣和空間形態(tài)，并以多主體聯(lián)動的方式構(gòu)建鄉(xiāng)村共同體，推動鄉(xiāng)村文明的復(fù)興。其

實(shí)現(xiàn)路徑主要有以下幾點(diǎn)。

第一，培育鄉(xiāng)村文化主體性。農(nóng)民是鄉(xiāng)村建設(shè)中最重要的主體。主體性意識缺失和對在地文化脈絡(luò)及傳

統(tǒng)缺少認(rèn)可，是當(dāng)下藝術(shù)鄉(xiāng)建面臨的重要問題。藝術(shù)鄉(xiāng)建的首要任務(wù)就是激活鄉(xiāng)村文化的主體性，提升農(nóng)民對鄉(xiāng)

村價值的自覺和認(rèn)同。這正契合了“堅持農(nóng)民主體地位”的基本原則，以藝術(shù)性手法“調(diào)動農(nóng)民的積極性、主動

性、創(chuàng)造性”，逐漸解決農(nóng)村主體性缺位的根本問題。

第二，修復(fù)與窿續(xù)民間信仰。民間信仰集中反映著鄉(xiāng)村社會中人與自然、人與社會、人與世界之間的和

諧共處與情感關(guān)聯(lián)，并關(guān)系著鄉(xiāng)村禮俗秩序、道德規(guī)范的實(shí)現(xiàn)。修復(fù)鄉(xiāng)土信仰，重建精神家園是藝術(shù)鄉(xiāng)建的根本

要求。

第三，傳承與發(fā)展地方性知識。在地性的知識經(jīng)驗(yàn)是地域性文化脈絡(luò)和傳統(tǒng)的表現(xiàn)形態(tài)。藝術(shù)鄉(xiāng)建的關(guān)

鍵就是要梳理、凝練地方性傳統(tǒng)的知識譜系，并在此基礎(chǔ)上重塑適應(yīng)鄉(xiāng)村發(fā)展態(tài)勢和順應(yīng)農(nóng)民訴求與意愿的文化

生態(tài)。

第四，重塑鄉(xiāng)土場所精神。聚落形態(tài)的鄉(xiāng)村是具有地域文化特點(diǎn)的生活場域。藝術(shù)鄉(xiāng)建的重要任務(wù)之一

即是克服鄉(xiāng)村空間改造中模式化和同質(zhì)化的問題，重塑鄉(xiāng)村空間的精神性內(nèi)涵，使之成為接續(xù)鄉(xiāng)村文化樣式的場

所。

新時代中國藝術(shù)鄉(xiāng)建把握鄉(xiāng)村的發(fā)展態(tài)勢，推動鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化建設(shè)，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先是促進(jìn)

農(nóng)民主體意識的養(yǎng)成，增強(qiáng)農(nóng)民的文化自信。藝術(shù)鄉(xiāng)建的深入發(fā)展積極地影響著農(nóng)民文化心理結(jié)構(gòu)的積淀和主體

性人格的養(yǎng)成，進(jìn)而促動農(nóng)民自覺地將鄉(xiāng)村文化納入中華文化的核心范疇中。其次是促進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)

化，凸顯鄉(xiāng)村文明的時代價值。藝術(shù)鄉(xiāng)建深入發(fā)掘著鄉(xiāng)村中地方性知識蘊(yùn)含的思想觀念和符號性意義，并在其與

現(xiàn)代社會需求和時代精神的契合中，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，呈現(xiàn)鄉(xiāng)村文明的現(xiàn)代價值。

最后是踐行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，助推鄉(xiāng)村美好精神文化需要的滿足。藝術(shù)鄉(xiāng)建緊扣鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略豐富鄉(xiāng)村文化生活的

要旨，以溫和的方式熔鑄鍛造鄉(xiāng)村文化樣式中蘊(yùn)含的人文精神，并在時代精神氛圍中不斷滿足人們對美好精神文

化的需求，塑造人們的情感和精神世界。

（摘編自屈行甫《新時代藝術(shù)鄉(xiāng)建的價值導(dǎo)向與實(shí)現(xiàn)路徑》，中國社會科學(xué)網(wǎng)）

材料二:

中國社會科學(xué)網(wǎng)：事實(shí)上，藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)仍然處于探索發(fā)展階段，如何進(jìn)一步完善其協(xié)作性、互動性，

凸顯地域性、創(chuàng)新性，以使鄉(xiāng)村更美好，是大家共同關(guān)注的問題。就您自己的實(shí)踐而言，當(dāng)前藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)還有

哪些問題和不足？您對此有什么好的建議？

賀景衛(wèi)：關(guān)于“美麗”的建設(shè)很容易陷入形式主義和技術(shù)主義的局限當(dāng)中，所以，今天的藝術(shù)鄉(xiāng)建首先

面臨的還是在地性和主體性問題。我們團(tuán)隊(duì)以文創(chuàng)設(shè)計介入鄉(xiāng)村建設(shè)，最終輸出的是產(chǎn)品，但事實(shí)上，是具有文

化附加值的產(chǎn)品，在創(chuàng)造價值的過程中，我們對知識主體，也就是村民以及村落文化是十分尊重的，我們扎根鄉(xiāng)

村進(jìn)行深入調(diào)查，當(dāng)然，這也是為了解決在地性問題。為此我們也有一些務(wù)實(shí)的策略。首先是價值共創(chuàng)，共創(chuàng)發(fā)

生在鄉(xiāng)村文化價值傳遞以及村民主體身份價值建立的過程中，沒有文化價值和身份價值的發(fā)生與傳遞，整個鄉(xiāng)村

振興的底層價值邏輯就無從實(shí)現(xiàn)。我們成立了“大嶺村共創(chuàng)工作團(tuán)隊(duì)”，邀請了包括村民、村委以及當(dāng)?shù)匚幕?/p>

其他研究者在內(nèi)的其他相關(guān)群體，形成一個多方協(xié)作的模式共同尋找文化創(chuàng)意點(diǎn)，也就避免了藝術(shù)家或者某一單

一群體介入鄉(xiāng)村建設(shè)的主觀性。在這樣一種合作模式下，我們圍繞村落“人、文、地、景、產(chǎn)”五類資源開發(fā)主

題，開發(fā)出“開門大吉”“整游大嶺”“黃大仙”“大哈村龍舟飯”“嶺龍”“魚躍龍門”等一系列量身定制的文創(chuàng)

產(chǎn)品，通過藝術(shù)設(shè)計的美學(xué)吸引力創(chuàng)造熱點(diǎn)和話題，但最終目的還是要重建文化根脈，讓文化“活”起來。其次

是事件介入。文化是需要傳播，身份更是需要認(rèn)可的。通過一系列的文化藝術(shù)活動串聯(lián)在地居民、創(chuàng)意群體、社

會大眾，共同去塑造一個基于地域文化的在地創(chuàng)意行動。我們針對大嶺文化舉辦了很多特色藝術(shù)活動，也得到了

社會各界的認(rèn)可，這一系列的藝術(shù)行動是一種系統(tǒng)性的驅(qū)動，是由內(nèi)向外的持續(xù)性活化路徑，集結(jié)了社會各界的

創(chuàng)意力量形成的一個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，更是鄉(xiāng)村與外界互動的再生工具，這個過程中，不僅充分尊重在地價值，其主

體性價值也在一個和諧持續(xù)的環(huán)境中得以實(shí)現(xiàn)。

（摘編自李永杰《用藝術(shù)鄉(xiāng)建激活鄉(xiāng)村一一訪廣州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院院長賀景衛(wèi)》，中國社會科學(xué)網(wǎng)）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.激活鄉(xiāng)村文化的主體性，提升農(nóng)民對鄉(xiāng)村價值的自覺和認(rèn)同是藝術(shù)鄉(xiāng)建的首要任務(wù)，這一任務(wù)契合“堅持農(nóng)民

主體地位”的基本原則。

B.地域性文化脈絡(luò)和傳統(tǒng)的表現(xiàn)形態(tài)是在地性的知識經(jīng)驗(yàn);梳理、凝練地方性傳統(tǒng)的知識譜系是藝術(shù)鄉(xiāng)建的關(guān)鍵,

由此可重塑文化生態(tài)。

C.實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，呈現(xiàn)其現(xiàn)代價值，比深入發(fā)掘鄉(xiāng)村中地方性知識蘊(yùn)含的思想觀

念和符號性意義更重要。

D.團(tuán)隊(duì)以文創(chuàng)設(shè)計介入鄉(xiāng)村建設(shè)，最終輸出的是具有文化附加值的產(chǎn)品，其間尊重村民以及村落文化，可避免團(tuán)

隊(duì)介入鄉(xiāng)村建設(shè)的主觀性。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.兩則材料都談到了在地性和主體性，論述時一個運(yùn)用理論，一個結(jié)合實(shí)例。

B.藝術(shù)鄉(xiāng)建符合國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，可以塑造人們?nèi)碌那楦泻途袷澜纭?/p>

C.要重建文化根脈，讓文化“活”起來，尋找到文化創(chuàng)意點(diǎn)是特別重要的。

D.特色藝術(shù)活動可形成系統(tǒng)性的驅(qū)動，可成為鄉(xiāng)村與外界互動的再生工具。

（3）下列選項(xiàng)中，不屬于材料一論述的“新時代藝術(shù)鄉(xiāng)建的實(shí)現(xiàn)路徑”的一項(xiàng)是

A.在鄉(xiāng)村中的乳業(yè)企業(yè)的奶牛生產(chǎn)基地中植入親子兒童園項(xiàng)目，使人們親近自然和土地。

B.將鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂、公共祠堂和民間道堂三堂合一，實(shí)現(xiàn)道德、禮儀和信仰有機(jī)結(jié)合。

C.圍繞客家歷史文化，梳理其間的曲折變化，勾勒百年客家歷史文化建構(gòu)的知識譜系。

D.藝術(shù)鄉(xiāng)建過程中，藝術(shù)家走進(jìn)農(nóng)村，聽取農(nóng)民的意見和建議并邀請農(nóng)民參與鄉(xiāng)建。

（4）紐約城市大學(xué)教授克萊爾?畢曉普曾說：“藝術(shù)家不再是某一物件的唯一生產(chǎn)者，而是情境的合作者和策劃

者。”這種理論也適用于藝術(shù)鄉(xiāng)建，請結(jié)合材料二對這一理論加以分析。

（5）與普通的鄉(xiāng)村建設(shè)相比，藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)有何特點(diǎn)？請結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共1小題，18分）

2.（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

陽光

李敏

北崖村最上面的人家，戶主姓毛，很倔。家周圍有一片栗子林，大家喊他“毛栗子”。毛栗子最近又喜又

愁。他家小子曉強(qiáng)爭氣，考上城里重點(diǎn)高中；閨女曉靜去年考上大學(xué)，國家助學(xué)貸款解決了學(xué)費(fèi)，但每月生活費(fèi)

還是入不敷出。他家唯一經(jīng)濟(jì)來源是栗子，每年能賣幾千塊錢。毛栗子想進(jìn)城打工，但老娘多病不敢外出。村里

有扶貧政策，逢年過節(jié)有人來送米送面，可毛栗子覺得沒下力氣拿東西屈辱，不愿要。于是，毛栗子家成了北崖

村最窮的人家。

北崖村有山泉穿村而過，貼著山泉往上便是登魯山景區(qū)的小路。天氣好時，城里人坐樹林里野炊的很多。

毛栗子夫妻看見嘆氣說，人家過的才叫日子。

這天，剛下過一場雨，有個男人在林子里轉(zhuǎn)，走走停停，一會兒看遠(yuǎn)處，一會兒看近處，手里提著塑料

袋，大概是撿蘑菇。常常有人來這里撿蘑菇。毛栗子看見，就知道他是個城里人。鄉(xiāng)下人都知道，這場雨太小，

出不了蘑菇。

毛栗子還沒來得及提醒那人，天氣驟變，大雨傾盆而下。毛栗子跑上前大聲喊道，快跟我到屋里躲一躲

呀！

男子跟著他飛奔進(jìn)屋，落得一身雨水。毛栗子老婆遞過一塊干毛巾，男人感激致謝。

男子主動介紹，他叫王磊，家在縣城，愛往鄉(xiāng)下跑，到村里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)讓他覺得踏實(shí)。

屋外雨繼續(xù)下，毛栗子泡了茶和王磊說話，漸漸熟絡(luò)起來。

王磊說，這地方有樹有泉有流水，通風(fēng)涼快，神仙住的地方啊，不少人來玩吧？

毛栗子哈哈笑說，兄弟會說話，窮山溝讓你說成神仙住的地方，不過，還真不少人來玩呢。他們備了吃

的喝的，不在自家餐桌上吃，來我家栗子林石板上吃，就是圖栗子林里涼快呢。

王磊說，是啊，地方是好地方，可惜沒個飯店，如果有小飯店，在這里吃飯吹風(fēng)，就可以放心玩了。

毛栗子說，兄弟說外話，俺家窮，管你頓飯俺還是管得起的。

毛栗子媳婦煎了韭菜雞蛋，炒了花生米，炸了螞蚱，從地里拔了水靈靈的蘿卜切了端上桌，端上幾個雜

糧窩窩頭。

王磊邊吃邊贊，說，老哥，你知道這幾個菜在城里值多少錢不？

多少？

少說一百。這叫原生態(tài)，城里哪里也吃不著你這金黃金黃的雞蛋呀。

毛栗子說，這倒是，我這群雞滿山找蟲子吃。

王磊說，栗子林這么大，來玩的人也多，你沒想開個飯店？

開飯店？那不得蓋房子，請廚師，我不會炒菜，你嫂子炒的莊戶菜城里人誰稀罕吃？

不用請廚師，多養(yǎng)點(diǎn)雞，用木柴燉山雞就成。

這也成？

當(dāng)然，現(xiàn)在城里人傳統(tǒng)飯店都吃膩了，你這原汁原味木柴燉山雞，手工窩頭，肯定都喜歡吃。山里農(nóng)家

樂小餐館我也去過幾家，都很火。你這地方保準(zhǔn)行。

唉，都有成本，倆孩子上學(xué)，一屁股債，你開吧。

我要上班，沒時間啊。我有個主意，咱倆合伙怎么樣？我出錢，你出工。

這也行？

試試看，我負(fù)責(zé)蓋幾個茅草棚，弄桌子和餐具，你和嫂子負(fù)責(zé)賣你家燉雞，那一群雞夠你來一陣的。隨

后咱再上雞仔散養(yǎng)在林子里，賺了錢我們分。

毛栗子聽了心頭一喜。對啊，自己怎么沒想到呢。燉雞簡單，鐵鍋木柴都有，樹林里現(xiàn)成的雞一大群。

錢怎樣分，毛栗子沒好意思問，一是八字沒一撇，二是這王磊剛認(rèn)識，說不出口。

王磊似乎看透了毛栗子的心思，說，錢具體咋分我也沒譜，蓋幾間茅草棚子也花不了幾個錢，先試營業(yè)

一下，看賺錢不賺錢咱再說分成。

看王磊這么說，毛栗子也不好追問。

王磊帶了一些人，拉來滿滿一卡車東西：四方桌、小馬扎、一次性餐具、桌布、不銹鋼茶壺、暖瓶等。

兩口子迎上忙前忙后。太陽落山時，四個圍著籬笆的茅草棚子，在樹林邊擺開，栗子林那棵歪脖子樹上，掛一紅

漆木牌，上面寫“栗子林燉雞店”。

毛栗子帶著忐忑的心情，開始營業(yè)。

毛栗子媳婦唯恐伺候不好客人，事事做得仔細(xì)。雞燉得爛，蔥油餅外酥里嫩，紅豆包餡多皮薄，槐花餅、

養(yǎng)菜湯等野味輪番做。

吃客漸多。夫妻倆忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。媳婦臉頰上飛著兩朵紅云。村里都說毛栗子夫妻發(fā)財了。

一天，村主任來了，同毛栗子在樹底下喝了一壺茶。這壺茶讓毛栗子夫妻驚喜交集。

三個月之后，王磊再次來到栗子林。兩口子遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見，丟下手里活兒一溜小跑迎上去。毛栗子媳婦邊跑

邊用袖子抹眼淚。毛栗子喊了一聲“王書記”，緊緊握住王磊的手說不出話來，眼圈紅了。

食客莫名其妙地看著這對夫妻。他們哪知道，這用心良苦的扶貧對毛栗子一家的意義。這天的陽光格外

暖。林子深處一片喔喔雞鳴，如一首歡快的歌謠。

(有刪改)

(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.毛栗子夫婦看見城里人坐樹林里野炊，不免嘆氣感慨，這表明毛栗子夫婦有對美好生活的渴求。

B.毛栗子夫婦善良、熱情、厚道，天降大雨時叫王磊來家里躲雨，又留王磊吃飯，盛情款待。

C.王磊沒有說合伙開飯店的收成如何分，是不知道飯店能不能賺錢，如果以后賺了錢再說也不遲。

D.飯店開始營業(yè)，毛栗子的心情是忐忑的，因?yàn)閾?dān)心生意不好做；后來生意紅火，夫妻倆愉快地忙碌著。

(2)下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說開篇介紹毛栗子“很倔”的性格以及其困窘的家庭經(jīng)濟(jì)情況，為下文描寫王磊精心扶貧的情節(jié)做了鋪墊,

使情節(jié)發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)。

B.媳婦“邊跑邊用袖子抹眼淚”，而毛栗子自己“緊緊握住王磊的手說不出話來”，形象的動作描寫寫出了毛栗子

夫婦的感激之情。

C.小說最后的景物描寫，既照應(yīng)了小說的標(biāo)題“陽光”，又寫出毛栗子夫婦此時此刻愉快的心情，還暗示了未來

的美好生活。

D.小說以幫助毛栗子脫貧為主線，以毛栗子夫婦為視角，通過側(cè)面描寫完成了對主要人物王磊的塑造，體現(xiàn)了小

說精巧的構(gòu)思。

(3)王磊對毛栗子的扶貧“用心良苦”，這體現(xiàn)在哪些方面？請根據(jù)小說內(nèi)容簡要概括。

(4)小說結(jié)尾揭曉幫助毛栗子開“栗子林燉雞店”是王磊對毛栗子一家的扶貧之舉，這樣安排情節(jié)有什么作用？

請簡要分析。

二、古代詩文閱讀(35分)

3.(20分)閱讀下面的文言文，完成下列各題。

蔡澤見逐于趙，而入韓、魏，遇奪釜鬲于涂。乃西入秦，將見昭王，使人宣言以感怒應(yīng)侯日：“燕容蔡澤,

天下駿雄弘辯之士也。彼一見秦王，秦王必相之而奪君位?！睉?yīng)侯聞之，使人召蔡澤。蔡澤入，則揖應(yīng)侯，應(yīng)侯

固不快；及見之，又倨。應(yīng)侯因讓之曰：“子嘗宣言代我相秦，豈有此乎？”對曰：“然?！睉?yīng)侯曰：“請聞其說」

蔡澤曰：“吁！何君見之晚也。夫四町之序，成功者去。若秦之南君、楚之吳起、越之大夫種，其卒亦可愿矣？”

應(yīng)侯日：“夫公孫鞅事孝公，極身毋二，盡公不還私，信賞罰以致治，攘地千里。吳起事悼王，使私不害公，讒

不蔽忠，行義不圖毀譽(yù)，不辭禍兇。大夫種事越王，悉忠而不解，主雖亡絕，盡能而不離，多功而不矜。若此三

子者，義之至，忠之節(jié)也。故君子殺身以成名，義之所在，身雖死，無憾悔，何為不可哉？"蔡澤曰：“主圣臣

賢，天下之福也。故比干忠不能存殷，子胥知不能存吳。是有忠臣孝子，國家滅亂，何也？無明君賢父以聽之。”

于是應(yīng)侯稱善。蔡澤因曰：“商君、吳起、大夫種，其為人臣，盡忠致功，則可愿矣。君之為主，正亂、披患、

強(qiáng)主，不過商君、吳起、大夫種，而君之祿位貴盛，而身不退，竊為君危之。語曰：'日中則移，月滿則虧。'此

三子者，成功而不去，禍至于此。”應(yīng)侯曰：“善。”乃延入坐為上客。入朝，言于秦昭王曰：“客新有從中本來者

蔡澤，其人辯士。臣之見人甚眾，莫有及者，臣不如也?！鼻卣淹跽僖姡c語，大說之，拜為容卿。應(yīng)侯因謝病，

請歸相印。昭王強(qiáng)起應(yīng)侯，應(yīng)侯遂稱篤，因免相。昭王新說蔡澤計畫,遂拜為秦相，東收周室。蔡建相秦王數(shù)月.

人或惡之懼誅乃謝病歸相印號剛成君卒事始皇帝為奏使于燕三年而燕使太子丹入質(zhì)于秦。

(節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策三》)

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.蔡澤相秦王數(shù)月/人或惡之/懼誅/乃謝病歸/相印號剛成君/卒事始皇帝/為秦使于燕/三年而燕使太子丹入質(zhì)于秦/

B.蔡澤相秦王數(shù)月/人或惡之/懼誅/乃謝病歸相印/號剛成君/卒事始皇帝/為秦使于燕/三年而燕使太子丹入質(zhì)于秦/

C.蔡澤相秦王數(shù)月/人或惡之/懼誅/乃謝病歸/相印號剛成君/卒事始皇帝/為秦使于燕三年/而燕使太子丹入質(zhì)于秦/

D.蔡澤相秦王數(shù)月/人或惡之/懼誅/乃謝病歸相印/號剛成君/卒事始皇帝/為秦使于燕三年/而燕使太子丹入質(zhì)于秦/

(2)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.四時，多義詞，可指春、夏、秋、冬四季，也可指一天中的朝、夕、晝、夜，文中指前者。

B.商君，名鞅，法家代表性人物，曾經(jīng)輔佐秦孝公積極變法，使秦國成為富裕強(qiáng)大的國家。

C.山東，戰(zhàn)國時常指函谷關(guān)、靖山以東廣大地區(qū)，文中“山東”與今天所說的“齊魯”基本相同。

D.客卿，春秋戰(zhàn)國時授予非本國而在本國當(dāng)高級官員的人，這里與《諫逐客書》中的“客”相同。

(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.蔡澤想人秦國拜見昭王，對外揚(yáng)言自己是雄辯豪杰之士，將來必定會取代應(yīng)侯擔(dān)任秦國相國，目的在于得到應(yīng)

侯召見。

B.蔡澤以四時的轉(zhuǎn)移需要遵循自然法則，太陽、月亮的滿盈虧損等為例，告誡應(yīng)侯應(yīng)當(dāng)及時隱退，否則會招致殺

身之禍。

C.商鞅、吳起、文種都對國家做出了巨大貢獻(xiàn)，也都是忠貞的典范，最終慘遭厄運(yùn)，蔡澤認(rèn)為這和他們不能急流

勇退相關(guān)。

D.昭王見到蔡澤后，十分高興，認(rèn)為他是難得的人才，就任命他為相國取代應(yīng)侯，秦國最終在蔡澤的幫助下吞并

了東周國。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①蔡澤見逐于趙，而入韓、魏，遇奪釜鬲于涂。

②昭王強(qiáng)起應(yīng)侯，應(yīng)侯遂稱篤，因免相。

（5）秦國應(yīng)侯范雎對蔡澤的態(tài)度有怎樣的變化過程？請簡要分析。

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

4.（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。

春日梓州登樓①（其二）

杜甫

天畔登樓眼，隨春入故園。

戰(zhàn)場今始定，移柳更能存。

厭蜀交游冷，思吳勝事繁。

應(yīng)須理舟楫，長嘯下荊門。

【注】①這首詩寫于公元763年，此時史朝義被平定，安史之亂結(jié)束。梓州，在四川東北部。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.這首詩是在寫登樓遠(yuǎn)望所看到的滿園春色，以及詩人想離開蜀地的心情。

B.“定”是對客觀形勢的介紹，“存”是表明對國家形勢發(fā)展的樂觀判斷。

C.“冷”與“繁”“厭”與“思、”構(gòu)成鮮明對比，寫到了詩人許多經(jīng)歷。

D.尾聯(lián)是詩人的想象，兩句連接緊密，一氣貫注，詩人的感情也達(dá)到高潮。

（2）本詩與寫于公元768年的《登岳陽樓》都是杜甫的登高之作，但表達(dá)的感情有所不同。請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡

要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

5.（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《勸學(xué)》中，荀子通過乘坐車馬到達(dá)千里、憑借舟船橫渡江河等比喻，得出了“,”

的結(jié)論。

（2）李煜《虞美人（春花秋月何時了）》中“,”兩句勾聯(lián)現(xiàn)實(shí)與過去，抒發(fā)

了深沉的故國之思、亡國之痛。

（3）以動襯靜是古詩詞中的常見寫法，如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”以蟬噪、鳥鳴反襯周圍環(huán)境的幽靜，又

如“,”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

6.（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

在傳統(tǒng)印象中，重慶是響當(dāng)當(dāng)?shù)?、①的“火爐”之一，40℃以上的高溫天氣是重慶夏天經(jīng)年不變

的“主旋律”。可今夏卻大有不同，入伏以來，平均氣溫一直在30℃以下，喜雨如酥，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，“火爐”搖身

一變，成了令人欽羨的“涼都”，引得外地游客②,爭相探訪這宜旅宜居之勝境，直接促成了重慶的國民生

產(chǎn)總值增幅躍居四大直轄市之首。重慶的溫度走向平和的背后，蘊(yùn)蓄著重慶人敢為人先的創(chuàng)造活力和堅韌包容的

精神氣度。

眾所周知，重慶是山城，是江城，是橋都，也是不夜之城。站在會仙樓頂?shù)摹爸貞c之巔”，仿佛置身魔幻

空間。但見飛機(jī)似在③處飛過；路可入地，亦可直沖云端。車輛掠過一個又一個隧道，翻越一座又一座高

架立交，宛若游龍，在天地間輾轉(zhuǎn)騰挪，自由翱翔。在重慶，最不缺的，便是立體感帶給人的驚奇與驚艷：風(fēng)景

是立體的，建筑是立體的，市井是立體的，一切都是立體的……什么是江山與共？走進(jìn)重慶，你便能得到最好的

答案；什么是剛?cè)岵?jì)？認(rèn)識重慶，你便能體悟最具藝術(shù)質(zhì)感的畫面與圖景。

（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

（2）請分析文中三處加點(diǎn)詞語所用引號的作用。

（3）請分析文中畫橫線句子的句式特點(diǎn)及其表達(dá)效果。

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

7.（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

“隱性饑餓”是指微量營養(yǎng)素的缺乏，這是一種看不見、摸不著的“饑餓”，可能沒有感覺，①。比如，缺

鈣可能引起骨質(zhì)疏松，缺鐵易貧血，缺鋅易反復(fù)口腔潰瘍，缺維生素A眼睛易干澀……據(jù)研究表明發(fā)現(xiàn)，“隱性

饑餓”與約70%左右的慢性疾病有關(guān),如肥胖、心腦血管疾病、視力下降、免疫力下降、早衰等。以下幾類人

尤其要當(dāng)心：節(jié)食減肥者，控制能量的同時，各種微量營養(yǎng)素的攝入也會減少；素食人群，植物性食物中的鐵吸

收利用率特別低，維生素B12幾乎只存在于動物性食物中；②，曬太陽是補(bǔ)充維生素D的重要途徑；兒童

挑食偏食、常吃快餐是導(dǎo)致兒童“隱性饑餓”的重要原因；常熬夜的人，熬夜會增加維生素C、維生素E、B族

維生素的消耗；常出差者，在外就餐③此類人群一旦飲食失衡，極易缺乏維生素B1、維生素B2、維生素

C和鈣。處于特殊生理階段的某些人群，比如孕期、哺乳期、更年期，以及老人也容易出現(xiàn)“隱性饑餓”。

（1）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。

（2）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

四、寫作（60分）

8.（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

u)據(jù)統(tǒng)計，2021年中國近七成消費(fèi)者月均點(diǎn)外賣6次以上。其中90后、00后占據(jù)外賣訂單大半江山,

他們被稱為“被外賣養(yǎng)活的一代”。2022年4月，上海封控后，某青年連續(xù)吃了20多天泡面，囤貨用盡后，在

群里跪求鄰居中午做菜時多做一點(diǎn)分他一些。

(2)近日，教育部正式印發(fā)《義務(wù)教育課程方案》，要求自今年9月起勞動課正式成為一門獨(dú)立課程，

并將課程量化為三種勞動、十個任務(wù)群，其中包括中小學(xué)生要會做飯。

學(xué)校團(tuán)委擬舉辦“做飯，與我有關(guān)嗎”的討論活動，請結(jié)合以上材料寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于

800字。

2023年山東省高考語文仿真模擬試卷(一)?教師版

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

1?【分析】(1)本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要

整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，

確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

(2)本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好

選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

(3)本題考查學(xué)生分析論述類文本論據(jù)與論點(diǎn)關(guān)系的能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的

內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法，做好選項(xiàng)和文章

觀點(diǎn)的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

(4)本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相

關(guān)語句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。

(5)本題考查對原文內(nèi)容進(jìn)行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)

題目要求對材料進(jìn)行篩選整合。

【解答】(1)C.“比……更重要”邏輯錯誤，根據(jù)材料一尾段，兩句話之間是并列關(guān)系，二者同等重要。

故選C。

(2)B.“塑造人們?nèi)碌那楦泻途袷澜纭闭f法錯誤，“全新的”于文無據(jù)。

故選B。

(3)A.材料一實(shí)現(xiàn)路徑的第二條中有“人與自然”等內(nèi)容，A項(xiàng)中雖然有“親近自然和土地”的字眼，但這種

行為與藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)無關(guān)。

B.屬于重建鄉(xiāng)村的信仰。

C.屬于傳承與發(fā)展地方性知識。

D.屬于尊重農(nóng)民在藝術(shù)鄉(xiāng)建過程中的主體性，喚醒農(nóng)民的自覺性、積極性。

故選Ao

(4)根據(jù)原文“首先是價值共創(chuàng)，共創(chuàng)發(fā)生在鄉(xiāng)村文化價值傳遞以及村民主體身份價值建立的過程中，沒有文

化價值和身份價值的發(fā)生與傳遞,整個鄉(xiāng)村振興的底層價值邏輯就無從實(shí)現(xiàn)。我們成立了‘大嶺村共創(chuàng)工作團(tuán)隊(duì)'，

邀請了包括村民、村委以及當(dāng)?shù)匚幕钠渌芯空咴趦?nèi)的其他相關(guān)群體，形成一個多方協(xié)作的模式共同尋找文化

創(chuàng)意點(diǎn)，也就避免了藝術(shù)家或者某一單一群體介入鄉(xiāng)村建設(shè)的主觀性”，可知，這一觀點(diǎn)很好的解釋了“藝術(shù)家

不再是某一物件的唯一生產(chǎn)者”這一句話。

根據(jù)原文“其次是事件介入。文化是需要傳播，身份更是需要認(rèn)可的。通過一系列的文化藝術(shù)活動串聯(lián)在地居民、

創(chuàng)意群體、社會大眾，共同去塑造一個基于地域文化的在地創(chuàng)意行動。我們針對大嶺文化舉辦了很多特色藝術(shù)活

動，也得到了社會各界的認(rèn)可，這一系列的藝術(shù)行動是一種系統(tǒng)性的驅(qū)動，是由內(nèi)向外的持續(xù)性活化路徑，集結(jié)

了社會各界的創(chuàng)意力量形成的一個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，更是鄉(xiāng)村與外界互動的再生工具，這個過程中，不僅充分尊重在

地價值，其主體性價值也在一個和諧持續(xù)的環(huán)境中得以實(shí)現(xiàn)"，可知，這一觀點(diǎn)很好的解釋了“而是情境的合作

者和策劃者”這一句話。

(5)根據(jù)原文“藝術(shù)鄉(xiāng)建要尊重鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)并以地方性知識為根基，融會鄉(xiāng)村的歷史、信仰、禮俗、民藝等要

素，重塑鄉(xiāng)村文化的生活樣態(tài)、行為習(xí)慣和空間形態(tài)，并以多主體聯(lián)動的方式構(gòu)建鄉(xiāng)村共同體，推動鄉(xiāng)村文明的

復(fù)興”，可知，與普通的鄉(xiāng)村建設(shè)相比，藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)有藝術(shù)家的介入、策劃、參與。

根據(jù)原文“首先是促進(jìn)農(nóng)民主體意識的養(yǎng)成，增強(qiáng)農(nóng)民的文化自信。藝術(shù)鄉(xiāng)建的深入發(fā)展積極地影響著農(nóng)民文化

心理結(jié)構(gòu)的積淀和主體性人格的養(yǎng)成，進(jìn)而促動農(nóng)民自覺地將鄉(xiāng)村文化納入中華文化的核心范疇中”，可知，藝

術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)影響的是農(nóng)民文化心理結(jié)構(gòu)的積淀和主體性人格的養(yǎng)成，滿足人們的精神需求。

根據(jù)原文“藝術(shù)鄉(xiāng)建緊扣鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略豐富鄉(xiāng)村文化生活的要旨，以溫和的方式熔鑄鍛造鄉(xiāng)村文化樣式中蘊(yùn)含的

人文精神，并在時代精神氛圍中不斷滿足人們對美好精神文化的需求，塑造人們的情感和精神世界”，可知，藝

術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)是以溫和的方式熔鑄鍛造鄉(xiāng)村文化樣式中蘊(yùn)含的人文精神。

答案：

(1)C

(2)B

(3)A

(4)①“不是唯一的生產(chǎn)者”指藝術(shù)鄉(xiāng)建過程中，藝術(shù)家應(yīng)邀請村民、村委以及當(dāng)?shù)匚幕钠渌芯空咴趦?nèi)的

其他相關(guān)群體，形成一個多方協(xié)作的模式。②藝術(shù)家要注重“情境”，注重藝術(shù)鄉(xiāng)建的“在地性”，要圍繞一定的

開發(fā)主題，開發(fā)量身定制的文創(chuàng)產(chǎn)品，去塑造一個基于地域文化的在地創(chuàng)意行動。

(5)①藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)有藝術(shù)家的介入、策劃、參與。②藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)影響的是農(nóng)民文化心理結(jié)構(gòu)的積淀和主體

性人格的養(yǎng)成，滿足人們的精神需求。③藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)是以溫和的方式熔鑄鍛造鄉(xiāng)村文化樣式中蘊(yùn)含的人文精神。

(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共1小題，18分)

2?【分析】(1)本題考查學(xué)生分析鑒賞小說內(nèi)容的能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇,

又側(cè)重局部；解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判

斷。

(2)本題考查學(xué)生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。本題具有一定的綜合性，從考查的角度來看，既有對主旨的

探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文

章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括。

（4）本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)作用的能力。解答此題，可以從情節(jié)、人物、主旨、結(jié)構(gòu)、表達(dá)效果等方

面進(jìn)行分析。

【解答】（1）C.“是不知道飯店能不能賺錢”錯誤，是擔(dān)心給毛栗子夫妻壓力。

（2）D.“通過側(cè)面描寫完成了對主要人物王磊的塑造”錯誤，小說對王磊的刻畫也采用了很多正面描寫。如動

作描寫“有個男人在林子里轉(zhuǎn)，走走停停，一會兒看遠(yuǎn)處，一會兒看近處，手里提著塑料袋，大概是撿蘑菇”，

語言描寫“現(xiàn)在城里人傳統(tǒng)飯店都吃膩了，你這原汁原味木柴燉山雞，手工窩頭，肯定都喜歡吃。山里農(nóng)家樂小

餐館我也去過幾家，都很火。你這地方保準(zhǔn)行”，這些都是正面描寫。

（3）根據(jù)原文“村里有扶貧政策，逢年過節(jié)有人來送米送面，可毛栗子覺得沒下力氣拿東西屈辱，不愿要”“王

磊說，粟子林這么大，來玩的人也多，你沒想開個飯店？”“山里農(nóng)家樂小餐館我也去過幾家，都很火。你這地

方保準(zhǔn)行”“我要上班，沒時間啊。我有個主意，咱倆合伙怎么樣？我出錢，你出工”“三個月之后，王磊再次來

到栗子林?！踝酉眿D邊跑邊用袖子抹眼淚。毛栗子喊了一聲‘王書記’”可知，從扶貧方式上看，王磊從

對方的角度出發(fā)，知道毛栗子性子倔，不愿白拿東西，于是想出了幫毛栗子開飯店的辦法，甚至事先沒有告訴毛

栗子自己的身份，而是以合伙的形式資助毛栗子開飯店，鼓勵并支持毛栗子通過自己的辛勤勞動脫貧，使毛栗子

樂于接受，可見其“用心良苦”。

根據(jù)原文“這天，剛下過一場雨，有個男人在林子里轉(zhuǎn)，走走停停，一會兒看遠(yuǎn)處，一會兒看近處……”“王磊

說，這地方有樹有泉有流水，通風(fēng)涼快，神仙住的地方啊，不少人來玩吧？”“當(dāng)然，現(xiàn)在城里人傳統(tǒng)飯店都吃

膩了，你這原汁原味木柴燉山雞，手工窩頭，肯定都喜歡吃”，從扶貧行為上看，王磊不顧雨后的泥濘，親自到

栗子林考察，并到毛栗子家了解客源、食源等情況，可見其“用心良苦”。

（4）從情節(jié)設(shè)置看，結(jié)尾“三個月之后，王磊再次來到栗子林?！踝雍傲艘宦暋鯐洝?，結(jié)尾揭曉幫

助毛栗子開“栗子林燉雞店”是王磊書記對毛栗子一家的扶貧之舉，解開了讀者的疑惑，既使小說情節(jié)的發(fā)展合

情合理，又使小說情節(jié)的發(fā)展跌宕起伏。

從人物塑造看，原文“這天，剛下過一場雨，有個男人在林子里轉(zhuǎn)，走走停停，一會兒看遠(yuǎn)處，一會兒看近處……

屋外雨繼續(xù)下”“少說一百。這叫原生態(tài)，城里哪里也吃不著你這金黃金黃的雞蛋呀”“當(dāng)然，現(xiàn)在城里人傳統(tǒng)飯

店都吃膩了，你這原汁原味木柴燉山雞，手工窩頭，肯定都喜歡吃”“我要上班，沒時間啊。我有個主意，咱倆

合伙怎么樣？我出錢，你出工"，王磊不顧天氣情況，親自到栗子林考察，了解環(huán)境、食源、客源等情況，提出

開飯店的可行性意見，而且以合伙的形式資助他，結(jié)尾揭曉幫助毛栗子開“栗子林燉雞店”是王磊對毛栗子一家

的扶貧之舉，突顯了主人公王磊一心為民、精于扶貧的形象。

從揭示主題看，原文“王磊帶了一些人，拉來滿滿一卡車東西：四方桌、小馬扎、一次性餐具、桌布、不銹鋼茶

壺、暖瓶等……上面寫‘栗子林燉雞店“吃客漸多?！謇锒颊f毛栗子夫妻發(fā)財了”“他們哪知道，這用心

良苦的扶貧對毛栗子一家的意義”，前文說王磊用實(shí)際行動幫助毛栗子開“栗子林燉雞店”并發(fā)財致富，解決了

毛栗子家作為北崖村最窮人家這一現(xiàn)實(shí)問題，是當(dāng)前脫貧攻堅戰(zhàn)的典范。所以，小說結(jié)尾揭曉幫助毛栗子開“栗

子林燉雞店”是王磊對毛栗子一家的扶貧之舉，增強(qiáng)了小說的現(xiàn)實(shí)意義，贊美了黨的扶貧政策，揭示了小說的主

題。

答案：

(1)C

(2)D

(3)①知道毛栗子性子倔，不愿白拿東西，于是想出了幫毛栗子開飯店的辦法，讓毛栗子通過自己的辛勤勞動

脫貧。

②親自到栗子林考察，并到毛栗子家了解客源等情況。

③事先沒有告訴毛栗子自己的身份，而是以合伙的形式資助毛栗子開飯店，使毛栗子樂于接受。

(4)①小說結(jié)尾揭示真相，解開了讀者的疑惑，既使小說情節(jié)的發(fā)展合情合理，又使小說情節(jié)的發(fā)展跌宕起伏。

②突顯了主人公王磊一心為民、精于扶貧的形象。

③和當(dāng)前的脫貧攻堅戰(zhàn)聯(lián)系起來，增強(qiáng)了小說的現(xiàn)實(shí)意義，贊美了黨的扶貧政策，揭示了小說的主題。

二、古代詩文閱讀(35分)

3?【分析】(1)本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

(2)本題考查識記古代文化常識的能力以及對文言實(shí)詞的理解能力。文化常識題的作答關(guān)鍵在于平時的積累與

識記。文言實(shí)詞題的作答，考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。

(3)本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。

(4)本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題

者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方

法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

(5)本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括。

【解答】(1)“歸相印”在文中指“辭官”，不可斷開，排除A、C；“三年”為“燕使太子丹入質(zhì)于秦”的時間

狀語，中間不能斷開，排除D項(xiàng)。故選：Bo句子翻譯為：蔡澤出任相國沒幾個月，便有人惡意誹謗他，由于害

怕招致殺身之禍，便稱病辭官，得封為剛成君。最后任職于秦始皇朝，曾出使燕國，三年之后，燕國令太子丹到

秦國做人質(zhì)。

(2)C.“與今天所說的‘齊魯‘基本相同”錯誤，“齊魯”現(xiàn)在是中國區(qū)域范圍名稱，指今山東省，與文中“山

東”含義不同。

(3)D.“認(rèn)為他是難得的人才，就任命他為相國取代應(yīng)侯”分析有誤，從文中看當(dāng)是應(yīng)侯借病辭官，昭王只得

答應(yīng)，后來才任命蔡澤為相。

(4)①見：被；涂：同“途”。句子翻譯為：蔡澤被趙國驅(qū)逐，逃亡到韓、魏，途中又被人搶走炊具。

②強(qiáng)起：強(qiáng)行起用；篤：病重；因：于是。句子翻譯為：昭王強(qiáng)行起用應(yīng)侯，應(yīng)侯范雎便推言病重，昭王于是免

了他的相位。

(5)原文為“使人宣言以感怒應(yīng)侯曰……應(yīng)侯聞之，使人召蔡澤。蔡澤入，則揖應(yīng)侯，應(yīng)侯固不快；及見之，

又倨。應(yīng)侯因讓之曰：'子嘗宣言代我相秦，豈有此乎？'"，應(yīng)侯聽說蔡澤揚(yáng)言要取代自己的相國地位時，派人

找來蔡澤，很不高興，并且責(zé)難他。

原文為“于是應(yīng)侯稱善”，當(dāng)蔡澤闡述了功成身退的道理后，應(yīng)侯表示肯定，并認(rèn)為他說得對。

“乃延入坐為上客。入朝，言于秦昭王曰……”，在蔡澤為應(yīng)侯分析利弊后，蔡澤被以上賓之禮對待并被引薦給

秦昭王。

答案：

(1)B

(2)C

(3)D

(4)①蔡澤被趙國驅(qū)逐，逃亡到韓、魏，途中又被人搶走炊具。

②昭王強(qiáng)行起用應(yīng)侯，應(yīng)侯范雎便推言病重，昭王于是免了他的相位。

(5)①應(yīng)侯聽說蔡澤揚(yáng)言要取代自己的相國地位時，派人找來蔡澤，很不高興，并且責(zé)難他。②當(dāng)蔡澤闡述了

功成身退的道理后，應(yīng)侯表示肯定，并認(rèn)為他說得對。③在蔡澤為應(yīng)侯分析利弊后，蔡澤被以上賓之禮對待并被

引薦給秦昭王。

參考譯文：

蔡澤被趙國驅(qū)逐，逃亡到韓、魏，途中又被人搶走炊具。蔡澤便決定西行入秦，想要拜見秦昭王，(于是)

使人揚(yáng)言以激怒范雎：“燕國大縱橫家蔡澤，乃是天下雄辯豪杰之士。只要他一見到秦王，秦王必定任命他為相

國，替代應(yīng)侯的地位?！睉?yīng)侯聽說之后，就派人找來蔡澤。蔡澤進(jìn)入，并未行禮只是拱了拱手，致使應(yīng)侯很不高

興；談吐之間，蔡澤更是偌傲無禮。應(yīng)侯于是責(zé)問他說：“你曾揚(yáng)言將取代我的秦國相國職位，有沒有這回事呢？”

蔡澤回答說，“有?！睉?yīng)侯說：“那我倒愿意聽聽是什么道理?！辈虧烧f：“唉！閣下為什么這樣見識遲鈍呢。即使

是四季的轉(zhuǎn)移，也是本著‘功成身退’的自然法則。像秦國的商鞅、楚國的吳起、越國的文種，他們最后的結(jié)局

也可羨慕嗎？”應(yīng)侯回答說：“商鞅侍奉秦孝公，終身盡忠，絕無二心，公而忘私，賞罰分明，秦國大治，擴(kuò)充

疆土達(dá)一千里之多。吳起侍奉楚悼王，絕對不以私損公，奸佞讒言不能蔽塞忠臣，奉行大義，不顧毀譽(yù)，不畏一

切災(zāi)禍和邪惡勢力。大夫文種侍奉越王勾踐，竭盡忠心而毫不懈怠，君主即使面臨斷嗣亡國，也仍然竭盡全力挽

救而不離開，輔助越王復(fù)國大功告成而不驕傲自夸。像以上這三位忠臣，可以說是義行極致和忠貞的典范。所以

君子總是犧牲性命來樹立名聲，只要是大義所在的地方，即使?fàn)奚?，也無所懊悔，為什么不可以呢？”蔡澤

說：“君主圣明，臣子賢能，這是天下的大福。所以比干忠君愛國，卻不能維護(hù)殷朝的存在，伍子胥雖然賢能，

卻不能使吳國保存不滅。這就是雖然有忠臣孝子，國家仍然不免滅亡騷亂，這是為什么呢？主要是沒有明君賢父

來采納的緣故?！边@時范雎認(rèn)為蔡澤的話很對。蔡澤趁勢說：“商鞅、吳起、文種，他們作為臣子竭盡忠誠建立功

績，那是令人仰慕的。閣下侍奉君主，在平定內(nèi)亂、消除禍患、強(qiáng)化君主等方面，并沒有超過商鞅、吳起、文種

三位名臣，但是閣下的地位和俸祿超過他們?nèi)?，然而閣下還是不隱退，我深為閣下?lián)鷳n。古語說：‘太陽升到

正午時就開始偏移，月亮圓到滿盈時就開始虧缺。'這三位賢臣，都是因?yàn)楣Τ啥煌耍艦樽约赫衼須⑸碇?。?/p>

應(yīng)侯說：“先生的說法太有道理了。”于是請蔡澤入座，待以上賓之禮。應(yīng)侯入朝拜見昭王，對他說：“有位新從

山東來的人蔡澤，其人雄辯。臣閱人無數(shù)，沒有誰能夠與之相比，臣自愧不如?！庇谑钦淹跽僖姴虧桑嗯c言語，

昭王十分贊賞他，拜他為客卿。應(yīng)侯于是稱病，辭去官職。昭王強(qiáng)行起用應(yīng)侯，應(yīng)侯范雎便推言病重，昭王于是

免了他的相位。昭王對蔡澤的計謀十分欣賞，任命他為相。蔡澤助秦昭王吞并了東周國。蔡澤出任相國沒幾個月，

便有人惡意誹謗他，由于害怕招致殺身之禍，便稱病辭官，得封為剛成君。最后任職于秦始皇朝，曾出使燕國，

三年之后，燕國令太子丹到秦國做人質(zhì)。

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

4.【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)，作出正確的

判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生賞析詩歌情感的能力。答題時要讀懂全詩，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

【解答】（1）A.“看到的滿園春色”錯誤，“隨春人故園”是作者在想象故鄉(xiāng)的情景。

故選Ao

（2）本詩是杜甫登樓而動去蜀之懷。上四句，遙望故園。下四句，追思吳會。蓋恐北歸未能，轉(zhuǎn)作東游之想也。

《杜臆》：心之所至，目亦隨之，故登樓一望，而天畔之眼，遙入故園。朝義既平，戰(zhàn)場定矣。洛陽園柳，能復(fù)

存乎？公少游吳越，故思勝事，自蜀江至吳，必取道荊門也?！兜窃狸枠怯洝穭?chuàng)作與杜甫的晚年，他用凝練的語

言勾勒出一幅洞庭湖氣象萬千的畫面，表達(dá)了作者政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。而杜甫在自己如

此凄苦的情況下，還對國家的時局如此關(guān)心，足以見得他憂國憂民。

答案:

（1）A

（2）①《春日梓州登樓》寫于安史之亂剛結(jié)束，詩人對未來充滿了希冀，內(nèi)心是喜悅的。②《登岳陽樓》中詩

人對洞庭湖向往已久，這次得以登樓，似有喜悅，但年老多病、孤舟漂泊、戰(zhàn)爭依然不止，使詩人倍感痛苦。詩

人在這首詩中表達(dá)了思鄉(xiāng)念親、孤獨(dú)寂寞、憂國憂民等感情。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

5.【分析】本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無誤地背誦和記憶，背寫時不

添字，不掉字，不寫錯別字。

【解答】故答案為：

（1）君子生非異也善假于物也（重點(diǎn)字：假）

（2）小樓昨夜又東風(fēng)故國不堪回首月明中（重點(diǎn)字：堪）

（3）狗吠深巷中雞鳴桑樹顛（重點(diǎn)字：吠、顛）

三、語言文字運(yùn)用（20分）

6?【分析】（1）本題考查學(xué)生對成語運(yùn)用的辨析能力。答此類題要有一定的詞語積累，尤其是易混淆成語。答題時

要結(jié)合語境仔細(xì)比對各個選項(xiàng)，作出正確的書寫。

（2）本題考查學(xué)生對引號用法的辨析能力。答題時要結(jié)合原文