統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第二單元《竇娥冤》（節(jié)選）《哈姆萊特》（節(jié)選）群文閱讀課件

悲劇的生命呈現(xiàn)與價(jià)值

——《竇娥冤》（節(jié)選）、《哈姆萊特》（節(jié)選）群文閱讀書(shū)生竇天章上京趕考，臨行時(shí)將獨(dú)生女兒竇娥托付給蔡婆婆，竇娥與蔡公子完婚。竇娥命苦，婚后不久，蔡公子病逝，竇娥與婆婆相依為命。蔡婆婆靠放些債度日，賽盧醫(yī)借錢不還，蔡婆婆上門討債，賽盧醫(yī)欺她孤兒寡母想要賴賬，并欲加害蔡家婆婆，幸被鄰居張?bào)H兒相救。張?bào)H兒父子乃市井小人，見(jiàn)到竇娥貌美，便生歹意，張?bào)H兒欲娶竇娥為妻，被竇娥嚴(yán)詞拒絕。蔡婆婆一氣之下臥床不起。張?bào)H兒逼婚不成，惱羞成怒，與賽盧醫(yī)合謀，企圖毒死蔡婆婆，霸占竇娥。不料，張?bào)H兒之父嘴饞，誤食了張?bào)H兒給蔡婆婆做的放了毒藥的湯，中毒身亡。張?bào)H兒惡人先告狀，并賄賂貪官，告竇娥害死蔡婆婆。貪官姚杭對(duì)竇娥嚴(yán)刑拷打，并以蔡婆婆相逼。竇娥為救婆婆性命，被迫屈招，身陷囹圄。六月初三，竇娥血撒斬臺(tái)，臨刑前她對(duì)天發(fā)誓，若竇娥蒙冤，天降三尺瑞雪掩我清白之軀。頓時(shí)大雪覆蓋了法場(chǎng)。竇天章京試高中，出任朝廷廉使，得女兒托夢(mèng)，知竇娥冤死，決心鏟除貪官，為女兒昭雪。竇娥冤劇情簡(jiǎn)介第一幕：老國(guó)王的鬼魂在午夜出現(xiàn)，其揭露了現(xiàn)任國(guó)王殺兄篡位的罪行，哈姆雷特大為震驚，當(dāng)即表示要為父報(bào)仇，并決定裝瘋。第二幕：國(guó)王和王后召見(jiàn)了哈姆雷特昔日的兩位同學(xué)兼好友，要求他們?nèi)ヅ惆橥踝?，并找出其行為怪異的原因。第三幕：?guó)王和波洛涅斯決定利用奧菲利亞試探哈姆雷特，此后，戲中戲開(kāi)演，哈姆雷特確定國(guó)王就是兇手。他走到王后的起居室，而波洛涅斯又躲在室內(nèi)的帷幕后偷聽(tīng)，被哈姆雷特誤以為是國(guó)王，一劍刺死。

哈姆萊特劇情簡(jiǎn)介

第四幕：克勞狄斯以波洛涅斯的死為借口，將王子送往英國(guó)。秘密地囑咐英王將王子處訣。第五幕：奧菲利亞憂傷而死。哈姆萊特與雷歐提斯比劍。哈姆萊特在王后誤服毒酒而死，雷歐提斯將國(guó)王殺死，自己也中劍而亡。哈姆萊特劇情簡(jiǎn)介到底什么是悲??？悲之形——走進(jìn)悲劇的世界任務(wù)一

魯迅說(shuō)：悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人看。悲之形——走進(jìn)悲劇的世界任務(wù)一問(wèn)題：結(jié)合《竇娥冤》《哈姆萊特》的語(yǔ)言及閱讀體驗(yàn)，概括劇中人物（竇娥、哈姆萊特）的形象特點(diǎn)。戲劇人物形象特點(diǎn)人生遭遇（冤和怨）文中依據(jù)特點(diǎn)竇娥哈姆萊特其一，具有美好的個(gè)人品質(zhì)；其二，往往遭受苦難、不幸，受盡折磨；其三，面對(duì)不幸，閃耀著不屈、抗?fàn)幘?；其四，悲劇人物結(jié)局是毀滅（死亡、發(fā)瘋、精神世界坍塌……）悲之因——感受經(jīng)典的悲劇任務(wù)二問(wèn)題

結(jié)合竇娥、哈姆萊特這兩個(gè)人物思考、討論：他們身上有價(jià)值的東西是被什么毀滅的？給誰(shuí)看？看什么？戲劇人物被什么毀滅給誰(shuí)看看什么竇娥哈姆萊特戲劇人物被什么毀滅給誰(shuí)看看什么竇娥哈姆萊特

邪惡的社會(huì)暴虐的官府延宕性格社會(huì)混亂“聽(tīng)眾”“我們”

社會(huì)的腐敗，命運(yùn)的不可捉摸，

個(gè)體性格缺陷導(dǎo)致的毀滅性后果……一、分析人物形象

二、把握戲劇沖突三、揣摩人物語(yǔ)言戲劇鑒賞的方法一、人物形象比較竇娥：善良、孝順、貞潔/反抗精神

文化（儒家思想）哈姆萊特：有理想、有抱負(fù)、有人文精神/延宕性格

外在：封建制度沒(méi)落時(shí)代

內(nèi)在：西方基督教思想（寬恕與愛(ài)）（罪與罰）根本：封建勢(shì)力代表（國(guó)王)與人文主義精神(哈姆萊特）戲劇鑒賞的方法二、矛盾沖突比較《竇娥冤》：竇娥---張?bào)H兒父子、昏官人---人平民---封建等級(jí)制度戲劇鑒賞的方法二、矛盾沖突比較《哈姆萊特》：矛盾憂慮的心理和性格是悲劇的內(nèi)在原因

戲劇鑒賞的方法三、戲劇語(yǔ)言比較從用詞特點(diǎn)，造句特點(diǎn)，修辭手法，描寫(xiě)特點(diǎn)，風(fēng)格特點(diǎn)考慮。

戲劇鑒賞的方法三、戲劇語(yǔ)言比較《竇娥冤》：“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”

戲劇鑒賞的方法三、戲劇語(yǔ)言比較《哈姆萊特》：“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世注目的中心?！睉騽¤b賞的方法三、戲劇語(yǔ)言比較1.口語(yǔ)化（通俗、樸實(shí)、自然特色）2.書(shū)面語(yǔ)（哲理化、典雅）戲劇鑒賞的方法三、戲劇語(yǔ)言比較語(yǔ)言差異來(lái)源：1.首先符合人物的身份地位

2.具體文化環(huán)境和文化受眾（為百姓服務(wù)、為宮廷服務(wù)）的差異3.與要展現(xiàn)的主題相關(guān)戲劇鑒賞的方法悲之義——體會(huì)悲劇的價(jià)值任務(wù)三悲劇作為藝術(shù)美的一種特殊形式，是人類崇高的生命力之體現(xiàn)，是人類心靈的歸宿?！诟駹枹賮喞锸慷嗟拢骸氨瘎∈菍?duì)一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)的摹仿，它的摹仿方式是借助人物的行動(dòng)，而不是敘述，通過(guò)引發(fā)憐憫和恐懼使這些情感得到疏泄。”②黑格爾：“悲劇作為藝術(shù)美的一種特殊形式，是人類崇高的生命力之體現(xiàn)，是人類心靈的歸宿”

④李詠吟：悲劇和喜劇并不是文體形式，而是人類生存的演繹方式，是生存的情感沖突與意志沖突在戲劇中形成的功能價(jià)值形態(tài)。我們承認(rèn)，悲劇作為一種藝術(shù)類型，它的功能就是直接表現(xiàn)生命存在者的痛苦生存。③朱光潛：“悲劇化悲痛為快樂(lè)，把悲觀主義本身也變成一種昂揚(yáng)的生命力感?！北瘎⊥ㄟ^(guò)演繹人類生存，直接表現(xiàn)生命存在者的痛苦生存，來(lái)引發(fā)我們的憐憫和恐懼，從而把悲觀、痛苦轉(zhuǎn)化成一種昂揚(yáng)向上的生命力感。悲劇的價(jià)值竇娥：社會(huì)壓迫下，保持人格的尊嚴(yán)；和諧的社會(huì)秩序下才有生命的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。哈姆萊特：在混亂社會(huì)中，保持自己的崇高理想。當(dāng)局者迷，旁觀者清。悲劇藝術(shù)所表現(xiàn)出的對(duì)崇高的追求、反思精神，正是我們學(xué)習(xí)的。通過(guò)以上作品我們發(fā)現(xiàn)：這些反映主人公經(jīng)歷中的悲劇性體驗(yàn)可以使（我們）讀者們從平庸的生活中實(shí)現(xiàn)超越和升華，進(jìn)一步思考生活當(dāng)下的意義和價(jià)值，意識(shí)到個(gè)體在社會(huì)變革中的責(zé)任和使命（如：端正人倫、復(fù)興道德教化、挽救社會(huì)頹風(fēng)……），由此鑄造出