辨證的思維方法

關(guān)于辨證的思維方法（一）歸納和演繹的含義

1.歸納：是指從許多個別的事物中概括出一般性概念、原則或結(jié)論的思維方法。

2.演繹：是以一般概念、原則為前提推導(dǎo)出個別結(jié)論的思維方法。一、歸納和演繹第2頁,共18頁，2024年2月25日，星期天個別一般個別一般植物是進(jìn)化的動物是進(jìn)化的人類是進(jìn)化的生物是進(jìn)化的歸納演繹長角動物都是食草動物犀牛是食草動物羚羊是食草動物麋鹿是食草動物第3頁,共18頁，2024年2月25日，星期天

（二）歸納和演繹的辯證關(guān)系

1.歸納和演繹相互聯(lián)系，互為條件。2.歸納和演繹相互補(bǔ)充，相互轉(zhuǎn)化。歸納和演繹第4頁,共18頁，2024年2月25日，星期天歸納和演繹的辯證關(guān)系相互聯(lián)系，互為條件

相互補(bǔ)充，相互轉(zhuǎn)化植物是進(jìn)化的動物是進(jìn)化的人類是進(jìn)化的生物是進(jìn)化的樹在進(jìn)化中養(yǎng)成挺拔鳥在進(jìn)化中學(xué)會飛翔猿在進(jìn)化中轉(zhuǎn)變成人個別一般個別相互聯(lián)系相互補(bǔ)充互為條件相互轉(zhuǎn)化第5頁,共18頁，2024年2月25日，星期天

二、分析和綜合（一）分析和綜合的含義

1.分析，就是把客觀對象分解為各個部分，并認(rèn)識部分在整體中的地位和作用的思維過程。2.綜合，就是把認(rèn)識對象的各個部分有機(jī)地結(jié)合成整體，認(rèn)識對象整體性質(zhì)的思維過程。第6頁,共18頁，2024年2月25日，星期天部分整體世界主觀世界客觀世界人類社會自然界無機(jī)界有機(jī)界植物動物微生物………………分析綜合分析和綜合第7頁,共18頁，2024年2月25日，星期天分析和綜合（二）分析和綜合的辯證關(guān)系

1.“分析”和“綜合”互相依賴、互為條件。2.分析與綜合互相滲透。3.分析與綜合互相轉(zhuǎn)化。第8頁,共18頁，2024年2月25日，星期天人女人男人張三李四…………王五趙六女人男人人……分析與綜合的辯證關(guān)系分析綜合第9頁,共18頁，2024年2月25日，星期天（一）抽象和具體

1.感性具體：是人們通過感官所形成的感性認(rèn)識。2.抽象規(guī)定：是對感性材料經(jīng)抽象與舍象的思維過程和方法，是不完整不全面的理性認(rèn)識形式。3.思維具體：是對客觀事物的各種抽象按其內(nèi)在聯(lián)系統(tǒng)一起來的思維過程和方法，是這一對象在思維中的完整再現(xiàn)。三、抽象和具體第10頁,共18頁，2024年2月25日，星期天橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。感性具體廬山風(fēng)光理性具體階級社會資本主義奴隸社會封建社會第11頁,共18頁，2024年2月25日，星期天

（二）從抽象上升到具體

1.感性具體是認(rèn)識的起點。2.抽象規(guī)定是對感性具體的否定，但它又包含著對自身的否定，是向思維具體的接近。3.思維具體是對感性具體和抽象規(guī)定雙重否定最終形成比較完整的系統(tǒng)的概念和理論體系。抽象和具體第12頁,共18頁，2024年2月25日，星期天感性具體抽象規(guī)定思維具體認(rèn)識抽象和具體的辯證關(guān)系第13頁,共18頁，2024年2月25日，星期天

（一）歷史和邏輯的含義

1.歷史的方法：是人們在研究事物時，按照研究對象產(chǎn)生和發(fā)展的自然行程進(jìn)行研究并揭示其發(fā)展規(guī)律的思維方法。2.邏輯的方法：是人們在研究事物時以理論的形式研究和揭示事物發(fā)展規(guī)律的思維方法。四、歷史和邏輯第14頁,共18頁，2024年2月25日，星期天

（二）歷史和邏輯的統(tǒng)一

1.邏輯的結(jié)構(gòu)與演化同對象的客觀發(fā)展史相統(tǒng)一。2.邏輯的結(jié)構(gòu)與演化同人們對這一對象的認(rèn)識發(fā)展史相一致。（1）邏輯與客觀事物的發(fā)展史相一致。（2）邏輯與人類認(rèn)識的發(fā)展史相協(xié)調(diào)。歷史和邏輯第15頁,共18頁，2024年2月25日，星期天物理學(xué)的邏輯速度加速度力功和能物理學(xué)史亞里斯多德伽利略牛頓焦耳第16頁,共18頁，2024年2月25日，星期天動物學(xué)的邏輯原始生物兩棲動物原始