2024屆江西省新余市高三上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及答案_第1頁(yè)
2024屆江西省新余市高三上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及答案_第2頁(yè)
2024屆江西省新余市高三上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及答案_第3頁(yè)
2024屆江西省新余市高三上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及答案_第4頁(yè)
2024屆江西省新余市高三上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及答案_第5頁(yè)
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高三第一次調(diào)研考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上2.作答時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無(wú)效3,考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一井交回一、現(xiàn)代文閱讀(共35分)(一)現(xiàn)代文閱讀l(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1-5題材料一:美學(xué)上的同一思潮的基本特征,是什么呢?能有這種覺(jué)醒的。文藝和審美心理比起其他領(lǐng)域,反映得更為敏感、直接和清晰一些?!豆旁?shī)十九首》以及風(fēng)格與之極為接近的蘇李詩(shī)(東漢無(wú)名氏文人假托李陵所作的三首抒情詩(shī),及假托蘇武所作的四首詩(shī),被人們合稱為蘇李詩(shī)),無(wú)論從形式到內(nèi)容,都開一代先種感嘆抒發(fā)中,突出的是一種生命短促、人生無(wú)常的悲傷。識(shí)形態(tài)上具有重要的位置,是他們的世界觀人生觀的一個(gè)核心部分。這個(gè)核心便是在懷疑論哲學(xué)思潮下對(duì)人生的執(zhí)著。在表面看來(lái)似乎是如此頹廢、悲觀、戀——么不抓緊生活,盡情享受呢?為什么不珍重自己生命呢?表面看來(lái)似乎是無(wú)恥地在貪圖享樂(lè)、不可分的。大批的上層貴族也在所不免?!靶?干)陳(琳)應(yīng)(場(chǎng))劃(楨),一時(shí)俱逝”,榮華富貴,頃刻喪落,何有意義地自覺(jué)地充分把握住這短促而多苦難的人生,使之更為豐富滿足,便突現(xiàn)出來(lái)了.己生命、意義、命運(yùn)的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求。(節(jié)選自李澤厚《美的歷程》,有副減)材料二:然地形成一些共同的主題。其中之一就是生死主題。題越發(fā)普遍了,曹丕的《與吳質(zhì)書》很真切地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)帶有普遍性的想法:“昔年疾疫,親故多離其災(zāi)。徐、陳、應(yīng)、劉,一時(shí)俱逝,痛可言邪!……少壯真當(dāng)努力,年一過(guò)往,何可攀援?結(jié)合人生的真實(shí)體驗(yàn)可以寫得有血有肉,如:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。()(陶淵明《擬挽歌辭》)“春草暮今秋風(fēng)驚,秋風(fēng)罷兮春草生。綺羅畢兮池館盡,琴瑟滅兮丘壟平。自古皆有死,莫不飲恨而吞聲?!?江淹《恨賦》)如果陷入純哲學(xué)的議論又會(huì)很枯燥,如東晉的玄言詩(shī)。是不以生死為念的順應(yīng)自然的態(tài)度。詩(shī)人不再是一個(gè)自嘆生命短促的渺小生靈,他具有與“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此這類詩(shī)歌便有了新的面貌。(節(jié)選自衰行南《中國(guó)文學(xué)史》,有刪減)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.可能出現(xiàn)。B.域的表現(xiàn)。C.然的事情。D.便有了新的風(fēng)貌。高三語(yǔ)文試題第2頁(yè)(共8頁(yè))2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.的廣度上。B.識(shí)形態(tài)懷疑和否定的結(jié)果。C.要的角色。D.的生命體驗(yàn),作品往往能有血有肉。3.最能體現(xiàn)材料二中所提到的“對(duì)待人生的第四種態(tài)度”的一項(xiàng)是(3分)A.聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑!B.浩浩陰陽(yáng)移,年命如朝露。C.朱門何足榮?未若托蓬萊。D.晝短苦夜長(zhǎng),何不秉燭游?4.請(qǐng)簡(jiǎn)述材料一的行文脈絡(luò)。(4分)5.請(qǐng)以曹操的《短歌行》為例,說(shuō)明它如何體現(xiàn)了材料一中畫線句子的觀點(diǎn)。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(共4題,16分)閱讀下面的文字,完成6-9題最高處的雪原盧一萍吼叫,它們像是找到了施展淫威的對(duì)象,把四處的雪推涌著,堆積在邊防連駐扎的高地下,要把這個(gè)身處雪山孤島的連隊(duì)遞到更深的絕望之中。便要出去找馬。的軍馬。”“這個(gè)我知道……你要小心一點(diǎn)?!边B長(zhǎng)拍了一下他的肩膀,知道幾個(gè)月來(lái)干硬的牛肉乘的、因拴在拴馬樁上而沒(méi)跑掉的雪青馬,向茫茫雪原走去。也難以擺脫它.一人、一馬,在齊腰深的雷地里蠕動(dòng)著,那么孤章、渺小,像花茫宇宙間的兩粒里塵。是對(duì)大自然的蔑視——趕走那無(wú)邊的恐懼,但兩者牢牢地攫住了他的心。這時(shí),他看到了前面雪地里的一點(diǎn)紅色,像火苗一樣跳動(dòng)著。那是一綹棗紅色的馬鬃。一匹棗紅馬的尸體露了出來(lái)。那是連隊(duì)的軍馬。訓(xùn)練有素的戰(zhàn)馬,無(wú)論是被敵人射殺,完美。可憐的雪青馬病人似的喘息著,一天下來(lái),除了啃些冰雪,什么也沒(méi)有吃.聞到玉米的香味,雪青馬的身體競(jìng)刷烈地顫抖起來(lái),它小心翼翼地把它們卷進(jìn)嘴里。難以負(fù)擔(dān)。他本可以返回連隊(duì)的,但他沒(méi)有那么做。他順著死馬指引的方向繼續(xù)尋找馬群,他堅(jiān)信失蹤的、幸存的馬群就在前方。界就只刺了那三粒玉米。住馬脖子痛哭起來(lái)。最后,他抽泣著再次把那兩粒玉米遞到馬的嘴邊。用舌頭慢慢卷進(jìn)那兩粒玉米。阿廷芳像得了安慰似的,破啼笑了。把你們找到了……失去了知覺(jué)。也就在這里,雪青馬的前腿也猛地跪下,然后倒在了他的身邊。手沒(méi)有凍壞。眼淚無(wú)聲地從他臉上滑落。的眼睛最后看了主人一眼,把頭埋進(jìn)了積雪里。出來(lái),放在雪青馬的墳冢上。作為祭品,它應(yīng)是最豐厚的了。阿廷芳把剩下的幾匹馬趕到一起。他心中充滿了憂慮,不知道自己能否把它們趕回去。的馬,趕著馬匹往回走。馬背上掉了下來(lái),他恐表地想:“我究了,唉,這回是美的,完了……我連馬都騎不住了……”背上。他覺(jué)得自己搭在馬背上的身子如一條空空的袋子,靈魂、血內(nèi)全都漏光了。雪山緩緩地移動(dòng)著,最高處的雪原仍然那么廣闊。他的一只手死死地抓著馬縫,另一只手卻攤開了,那只手努力地想抓住什么,但除了零下四十多攝氏度的嚴(yán)寒,他什名也沒(méi)有抓住。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.暗示了連隊(duì)長(zhǎng)久與外界隔絕造成的糧食匱乏。B.信心,體現(xiàn)了其作為普通人的一面。C.下把它當(dāng)成生存的希望保留下來(lái)的。D.堅(jiān)韌和頑強(qiáng)是他能夠完成任務(wù)的重要原因。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.阿廷芳由看到“紅色”,到認(rèn)出馬鬃,再到發(fā)現(xiàn)棗紅馬的尸體,筆墨雖然儉省,卻是故事發(fā)展的重要一環(huán)。B.小說(shuō)對(duì)阿廷芳手里的那兩粒玉米進(jìn)行了特寫,“顯現(xiàn)出一種特殊的金色”,既有特定環(huán)境的影響,也有人物情感的滲透。C.是品性高潔的象征。D.“最高處的雪原仍然那么廣闊人所筑就的精神高地。8.請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)結(jié)尾處阿廷芳“那只手努力地想抓住什么”的理解。(4分)9.小說(shuō)借雪青馬的行為動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)軍人阿廷芳,請(qǐng)指出三處這樣的描寫并簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10-14小題材料一:臣之所聞曰:“臣事君,子事父,妻事夫。三者順則天下治,三者逆則天下亂,此天下之常道也.”明王賢臣而弗易也,則人主雖不肖,臣不敢侵也。今夫上賢任智無(wú)常,逆道也,而天下常以為治。是故田氏奪呂氏于齊,戴氏奪子氏于宋。此皆賢且智也,豈愚且不肖乎?是度常上賢則亂,舍法任智則危。故曰:上法而不上賢.記曰:“舜見(jiàn)替瘦,其容造焉??鬃釉唬骸?dāng)是時(shí)也,危戰(zhàn),天下岌發(fā)!有道者,父固不得而子,君固不得而臣也。為父子耶?父之所以欲有賢子者,家貧則富之,父苦則樂(lè)之;君之所以欲有賢臣者,國(guó)亂則危。然則父有賢子,君有賢臣,適足以為害耳,豈得利焉哉?所謂忠臣,不危其君;孝子,不非其親。(節(jié)選自《韓非子·忠孝》)材料二:貞觀十四年,特進(jìn)魏征上疏曰:不為。因其材以取之,審其能以任之,用其所長(zhǎng),掩其所短。進(jìn)之以‘六正’,戒之以‘六邪”,則不嚴(yán)而自勵(lì),不勸而自勉矣”(節(jié)選自《貞觀政要·擇官第七》)【注】①六正:指圣臣、良臣、忠臣、智臣、貞臣、直臣。②六邪:指具臣、諛臣、奸臣、讒臣、賊臣、亡國(guó)之臣。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)孔子A本未知B孝悌C忠順之道也D然則有道者E進(jìn)不為F主臣G退不為H父子耶?11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.富,指使……富裕起來(lái),“外連橫而斗諸侯”中的“斗”指使……自相斗爭(zhēng),兩者用法相同。B.C.貞觀是唐太宗的年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)封建時(shí)代皇帝紀(jì)年的名稱,從漢武帝開始有年號(hào)。D.疏,是古代的一種文體名,是給皇帝的奏議,具體說(shuō)就是臣子向君主分條陳述事情。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.與丈夫這三種秩序。B.宋國(guó)戴氏奪取子氏政權(quán)。C.子看待.只有這樣,天下才會(huì)得到大治。D.君,要想使天下平安,就需要了解臣子.13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)所謂忠臣,不危其君;孝子,不非其親。(2)進(jìn)之以“六正”,戒之以“六邪”,則不嚴(yán)而自勵(lì),不勸而自勉矣。14.請(qǐng)概括韓非和魏微的觀點(diǎn),并結(jié)合材料表明你對(duì)治國(guó)的主張。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面的唐詩(shī),完成15-16題。贈(zèng)郭將軍李白將軍少年出或成,入掌銀臺(tái)護(hù)榮微。平明拂劍朝天去,薄暮垂鞭醉酒歸。愛(ài)子臨風(fēng)吹玉笛,美人向月舞羅衣。疇昔雄豪如夢(mèng)里,相逢且欲醉春暉。[注]①此詩(shī)當(dāng)是天寶三年(744)為帝星,此處比喻皇帝。④朝天:朝見(jiàn)天子。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)以頌揚(yáng)口吻,贊美郭將軍功勛卓著且位高權(quán)重,深受皇帝的信任和寵愛(ài)。B.頷聯(lián)描述郭將軍瀟灑的政治生活,天剛亮?xí)r佩劍上朝,太陽(yáng)落山時(shí)醉酒回家。C.頸聯(lián)通過(guò)“愛(ài)子“美人”的行為,展現(xiàn)出一個(gè)家庭美滿、生活愜意的將軍形象。D.與《將進(jìn)酒》借題發(fā)揮借酒澆愁不同,本詩(shī)單純是詩(shī)人飲酒取樂(lè)的酬贈(zèng)之作。16.尾聯(lián)主要寫了什么內(nèi)容?如何理解它與前三聯(lián)的關(guān)系?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分(6分)(1)韓愈《師說(shuō)》中認(rèn)為每個(gè)人并不是生下來(lái)就懂得知識(shí)和道理的,有困惑是正常的,但如果有困惑卻不向老師學(xué)習(xí),結(jié)果只能是“_____,______。(2)2023年9月23日至10月819“_____”一句來(lái)夸贊杭州富庶的歷史,還可以用其中的“________”一句來(lái)概括西湖的湖山之美。(3)小華創(chuàng)作了一幅畫,所畫內(nèi)容為夏天的荷。他想用兩句詩(shī)來(lái)題畫,卻一直沒(méi)想好。有同學(xué)認(rèn)為可以用“_______,_________”之類的詩(shī)句。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用1(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成18-19題①老文明彼此交相輝映、相得益彰,⑤為人類文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn),⑥古老的絲綢之路、茶馬古道,⑦見(jiàn)證了交往互鑒的亞洲各文明的歷史不同文明、不同民族匯聚交融,共同組成了多姿多彩的亞洲大家庭。持交流、互鑒和包客,以文明交流超越文明隔聞、A、文明包容超越文明優(yōu)越,努力開創(chuàng)世界各國(guó)人文交流、文化交融,民心相通新局面,讓世界文明百花因群芳竟艷。杭州亞運(yùn)會(huì)閉幕式上,“攀花贈(zèng)友”展現(xiàn)依依惜別之禮,“荷桂共融”傳達(dá)B。回憶大貢獻(xiàn)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。(4分)19.文中第一段畫橫線的句子中有三處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?6分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成20-22題……寶玉聽(tīng)說(shuō),連忙回道:“老爺方才所議已是……況此處雖云省親駐蹕別墅,亦當(dāng)入“道公聽(tīng)此論若何?方才眾人編新,你又說(shuō)不如述古,如今我們述古,你又說(shuō)粗陋不妥。你且說(shuō)你的來(lái)我聽(tīng)?!睂毼宓溃骸坝杏谩疄a玉’二字,則莫若‘必芳’二字,豈不新雅?”賈政拈髯點(diǎn)頭不寶“繞堤柳借三蒿翠,隔庫(kù)花分一脈查?!必炚?tīng)了,點(diǎn)頭微笑。眾人先稱贊不已。!于是大家進(jìn)入,只見(jiàn)入門便是曲折游廊,階下石子漫成雨路。20.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中兩處畫波浪線句子的問(wèn)號(hào)的用法和效果。(4分)(1)諸公聽(tīng)此論若何?(2)豈不新雅?21.有人將文中畫橫線處的“繞堤柳借三籬翠”改為“繞堤柳,柳映清波,更添三籬翠”,請(qǐng)修改其下句“隔岸花分一脈香”,使其與上句的改句組成一副對(duì)聯(lián)。(3分)22.文中的“一山一石,一花一木,莫不著意觀覽,若改寫成“山石花木莫不著意觀覽,兩者相比,表達(dá)效果上有何不同?(3分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)司馬遷惜歷史人物樊噲之口說(shuō)“大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓?!倍献釉凇兜赖陆?jīng)》”上面材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟?qū)懸黄恼?。息;不少?00字。參考答案1.A【解析】“如果……那么……就不可能出現(xiàn)”錯(cuò)。對(duì)應(yīng)材料一原文第二段“在人覺(jué)醒的會(huì)誕生人的覺(jué)醒,而人的覺(jué)醒并不等同于對(duì)生死存亡的思考。材料一的第五段中也有原文的”,表明生死存亡的思考古往今來(lái)都有,只是審美魅力和包含的具體時(shí)代內(nèi)容不一樣。2.D【解析】材料二以曹操、陶淵明、江淹的作品和東晉玄言詩(shī)為例,說(shuō)明……”說(shuō)法錯(cuò)誤,原文在材料二第二段,“如果陷入純哲學(xué)的議論又會(huì)很枯燥,如東晉的玄言詩(shī)”,生死主題有了真實(shí)的生命體驗(yàn),作品往往能有血有肉”。3.A【解析】A.出自于陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》,意思是姑且順隨自然的變化,度到B.感嘆人生過(guò)于短暫,與“不以生死為念的順應(yīng)自然的態(tài)度”不同。C.出自于郭璞的《游仙以生死為念的順應(yīng)自然的態(tài)度D.的主題,對(duì)應(yīng)的是第三種人生態(tài)度。4.思潮的基本特征是人的覺(jué)醒(1覺(jué)醒”在當(dāng)時(shí)文藝和審美心理領(lǐng)域的具體表現(xiàn)(1因(背景)(1分)和意義(影響)(1分)?!驹u(píng)分細(xì)則】每點(diǎn)1分,共4分。5.表達(dá)了對(duì)人生短促的哀嘆,看似是悲觀消極的。(2分,舉例和說(shuō)明各1分)②詩(shī)歌中“青青子衿,悠悠我心。的憂愁和廣納人21藏著他對(duì)于建功立業(yè)的強(qiáng)烈欲求。(2分)6.B【解析】“對(duì)于找到走失的戰(zhàn)馬缺乏信心”錯(cuò)。7.C【解析】“掩埋雪青馬的冰雪則是品性高潔的象征”錯(cuò)。8.阿廷芳作為一名軍人擁有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。(4分。每點(diǎn)2分,答出兩點(diǎn)即可,其他答案言之成理亦可)9.廷芳對(duì)戰(zhàn)馬的傾情付出。(6分。每點(diǎn)2分,答出三點(diǎn)即可,其他答案言之成理亦可)10.DEG(語(yǔ)句的含義:孔子根本不懂什么是孝悌忠順之道。既然這樣,那么難道道德11.B(錯(cuò)在“詞義相同12.D(不是太宗的看法,是“魏徵)13.(1)大家所說(shuō)的忠臣,應(yīng)該是不使君主處于危境非議4“危“非”各1分,語(yǔ)意1分)(2)用“六正”來(lái)引導(dǎo)他們上進(jìn),用“六邪”來(lái)使他們警戒,那么即使不嚴(yán)格要求,他們也會(huì)刻苦自勵(lì);不規(guī)勸4分?!斑M(jìn),狀語(yǔ)后置,“勸,各1分;語(yǔ)意1分)14.①韓非反對(duì)賢人治國(guó),主張依法治國(guó);②魏徵主張賢人治國(guó)。③我的觀點(diǎn):要賢人1分)【參考譯文】材料一:就會(huì)發(fā)生混亂,舍棄法制而任用智者就會(huì)產(chǎn)生危險(xiǎn)。所以說(shuō):要尊尚法制而不能尊尚賢人。古代記載說(shuō),舜面對(duì)父親瞽瞍的朝見(jiàn),表現(xiàn)出局促不安的樣子??鬃诱f(shuō):“在那種時(shí)候,應(yīng)該是不非議他父母的人。材料二:貞觀十四年,特進(jìn)魏徵上疏說(shuō):果不了解兒子,就無(wú)法使一家和睦;君主如果不了解臣子,就不能使天下一統(tǒng)。天下安寧,來(lái)引導(dǎo)他們他們也能努力自勉。15.D(“本詩(shī)單純是詩(shī)人飲酒取樂(lè)的酬贈(zèng)之作”錯(cuò)誤,從尾聯(lián)的描述中可看出郭將軍如今失意,詩(shī)人也是從奉詔翰林跌至賜金放還的境地,其中也寄寓著詩(shī)人懷才不遇的失落感,故而此詩(shī)也有飲酒以消愁的意味。16.①尾聯(lián)主要是說(shuō)郭將軍昔日疆場(chǎng)的雄姿豪氣都宛如夢(mèng)中,如今相逢姑且與君趁這大好春光醉飲一場(chǎng),表達(dá)了懷才不遇的失落感。墊都是為最后的落差作準(zhǔn)備。之感更加強(qiáng)烈。(每點(diǎn)2分,言之有理可酌情給分)17.(1)其為惑也終不解矣(2)錢塘自古繁華重湖疊清嘉(3)例:小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭/接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅/四顧山光接水光,憑欄十里芰荷香(評(píng)分參考:每空1分,有錯(cuò)字、漏字、多字均不得分)18.A:文明互鑒超越文明沖突B2分)A““文明互鑒超越文明……”“互鑒“沖突“文明互鑒超越文明沖突。B:此處和“依依惜別之禮”為對(duì)照句,再結(jié)合“荷桂共融,“共融”即互相融合、合作、共生,可填“和合共生之情”或“濃濃合作之情。19.①“發(fā)現(xiàn)”改成“實(shí)現(xiàn)“使”改為“亞洲各文明的交往互鑒的歷史2分,找出問(wèn)題沒(méi)有改正1分)20.(1)用法:表示疑問(wèn)。效果:提出疑問(wèn),啟發(fā)眾人思考寶玉的論述。(2)“新雅”的自信。(每點(diǎn)2分,意對(duì)即可)21.示例:隔岸花,花羞薄霧,卻送一脈香(3分,對(duì)仗工整即可)22.①“一……一……”意謂每一個(gè),與下句的“莫不”銜接貼切,更能突出眾人游賞大觀園的興致;②原句句式整齊,鋪排整飭,朗朗上口,富有音韻美感。③改句簡(jiǎn)略概述,不能達(dá)到原句的表達(dá)效果。(每點(diǎn)1分,意對(duì)即可)23.作文一、材料解讀材料引用兩句傳統(tǒng)文化名言,體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展;兩句名言一句出自教材,一句考生耳熟能詳,體現(xiàn)教考銜接;名言間既有對(duì)立又有統(tǒng)一關(guān)系,體現(xiàn)思辨色彩。連接,構(gòu)成形式上的轉(zhuǎn)折關(guān)系。末節(jié),行大禮不用回避小的責(zé)備。這句名言提醒人們,成就大事須要摒棄“小事”的糾葛。“天下大事必做于細(xì)。指天下的大事必定興起產(chǎn)生于小事。這句名言提醒人們,成就大事必須從小到大,由少到多,這是自然規(guī)律?!靶∈强梢詫懗錾疃鹊摹R灿薪y(tǒng)一之處,統(tǒng)一在認(rèn)清小事性質(zhì),辯證處理,成就大事等。二、參考立意成就大事者當(dāng)摒棄小事干擾,注重小事積累方可成就大事,成就大事既要摒棄龐雜他事干擾,也要注重基礎(chǔ)小事累積,三、評(píng)分細(xì)則(一)打分等級(jí)參照:平均分:45分評(píng)分依據(jù):一類(54-60)①能精準(zhǔn)理解材料傳統(tǒng)文化名言內(nèi)涵,觀點(diǎn)從材料中來(lái)。②準(zhǔn)確闡釋“大”和“小”兩個(gè)方面內(nèi)涵及關(guān)系,富有思辨色彩(對(duì)小事內(nèi)涵能一分為二,辯證看待)。③能多角度聯(lián)系青年成就大事與處理小事間關(guān)系,思考如何做,闡述充分。④論據(jù)具體豐富、運(yùn)用恰切,分析嚴(yán)謹(jǐn)。二類上(51-53):①能準(zhǔn)確理解材料傳統(tǒng)文化名言內(nèi)涵,觀點(diǎn)從材料中來(lái)。②準(zhǔn)確闡釋“大”和“小”兩個(gè)方面內(nèi)涵及關(guān)系,較有思辨色彩。③聯(lián)系青年成就大事與處理小事間關(guān)系,思考如何做,闡述較充分;④論據(jù)較為具體豐富、運(yùn)用準(zhǔn)確,分析合理。二類下(48-50)①能較準(zhǔn)確理解材料傳統(tǒng)文化名言內(nèi)涵,觀點(diǎn)從材料中來(lái)。②準(zhǔn)確闡釋“大”和“小”兩個(gè)方面內(nèi)涵及關(guān)系,有一定的思辨色彩。(準(zhǔn)確闡釋兩個(gè)方面內(nèi)涵及關(guān)系、從而反觀青年如何做,論據(jù)貼切豐富,闡述充分,且具有思辨性是能否上48分的關(guān)鍵。)③聯(lián)系青年成就大事與處理小事間關(guān)系,闡述較充分。④有論據(jù)、運(yùn)用較準(zhǔn)確,分析較合理。

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