北京市順義區(qū)第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試卷

-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考語(yǔ)文本試卷共8頁(yè)，30小題，滿分150分；考試用時(shí)150分鐘。一、本大題共15小題，每小題2分，共30分。完成下列選擇題，1～15題。1．下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義完全相同的一項(xiàng)是（）A．行李之往來(lái)，共其乏困蒞中國(guó)而撫四夷B．若舍鄭以為東道主百姓皆以王為愛(ài)也C．俯不足以畜妻子老吾老，以及人之老D．三年之后，未嘗見(jiàn)全牛室僅方丈，可容一人居2．下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞解釋完全正確的一項(xiàng)是（）A．官知止而神欲行精神活動(dòng)敢以煩執(zhí)事辦事B．權(quán)，然后知輕重稱(chēng)量越國(guó)以鄙遠(yuǎn)當(dāng)做邊邑C．申之以孝悌之義敬愛(ài)兄長(zhǎng)放辟邪侈奢侈D(zhuǎn)．有復(fù)于王者曰重復(fù)乃中經(jīng)首之會(huì)節(jié)奏3．下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．舍瑟而作站起來(lái)王若隱其無(wú)罪而就死地憐惜B．制民之產(chǎn)規(guī)定此惟救死而恐不贍足C．何厭之有厭惡以亂易整，不武使用武力D．構(gòu)怨于諸侯結(jié)怨既東封鄭使……成為邊境4．下列各項(xiàng)句中加點(diǎn)詞意義用法完全相同的一項(xiàng)是（）A．行為止，行為遲，動(dòng)刀甚微微夫人之力不及此B．比及三年，可使有勇，且知方也方其破荊州，下江陵C．王曰：若是其甚與唯求則非邦也與D．如或知爾，則何以哉宗廟之事，如會(huì)同5．下列各項(xiàng)句中加點(diǎn)詞意義用法完全相同的一項(xiàng)是（）A．族庖月更刀每至于族，吾見(jiàn)其難為B．臣之所好者道也仲尼之徒無(wú)道桓文之事者C．不推恩無(wú)以保妻子無(wú)以，則王乎D．若無(wú)罪而就死地行將就木6．下列各項(xiàng)句中加點(diǎn)詞意義用法完全相同的一項(xiàng)是（）A．因人之力而敝之，不仁批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然B．若不闕秦，將焉取之王若隱其無(wú)罪而就死地C．為國(guó)以禮，其言不讓為肥甘不足與口與D．若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心于其身也則恥師焉7．下列各項(xiàng)句中加點(diǎn)詞意義用法不相同的一項(xiàng)是（）A．行者皆欲出于王之涂王坐于堂上B．以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也以吾一日長(zhǎng)乎爾C．無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也乃不知有漢，無(wú)論魏晉D．百姓之不見(jiàn)保信而見(jiàn)疑，忠而被謗8．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．提刀而立臣以神遇而不以目視B．王之不王，不為也臣之壯也，猶不如人C．則王許之乎高可二黍許D．吾其還也見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死9．下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞意義用法相同的一項(xiàng)是（）A．唯君圖之唯利是圖唯唯諾諾B．失其所與手指所觸所見(jiàn)所聞C．不識(shí)有諸投諸渤海之尾諸郡縣苦秦吏者D．明察秋毫耳聰目明明以教我10．下列選項(xiàng)中不含通假字的一項(xiàng)是（）A．為長(zhǎng)者折枝罔民而可為也砉然向然B．技蓋至此乎頒白者不負(fù)戴于道路矣共其乏困C．善刀而藏之秦伯說(shuō)，與鄭人盟失其所與，不知D．緣木而求魚(yú)如或知爾，則何以哉吾何愛(ài)一牛11．下列句中，詞類(lèi)活用現(xiàn)象與例句全部相同的一項(xiàng)是（）例句：五畝之宅，樹(shù)之以桑A．抑王興甲兵，危士臣夜縋而出B．欲辟土地，朝秦楚輕暖不足于體與C．宗廟之事，如會(huì)同，端章甫刑于寡妻，至于兄弟D．赤也為之小，孰能為之大老吾老，以及人之老12．下列選項(xiàng)特殊句式和例句相同的一項(xiàng)是（）例句：而刀刃若新發(fā)于硎A．宜乎百姓之謂我愛(ài)也B．居則曰：不吾知也C．佚之狐言于鄭伯曰D．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)13．下列選項(xiàng)文學(xué)文化常識(shí)不正確的一項(xiàng)是（）A．孔子，名丘，字仲尼，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，春秋時(shí)期思想家、政治家、教育家?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信?！墩撜Z(yǔ)》較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的思想主張，全書(shū)共20篇492章以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔。B．莊子，名周，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，思想家，道家學(xué)派的重要代表?！肚f子》是莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)者的著作。《庖丁解?！饭?jié)選自《莊子養(yǎng)生主》篇，是借庖丁解牛之理闡述道家依據(jù)天理、順應(yīng)自然的養(yǎng)生處世之道。C．孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物，最早提出“民貴君輕”的思想，后被追封為“亞圣”。《孟子》是孟軻晚年和弟子在一起共同編纂的語(yǔ)錄體著作，共七篇；全書(shū)立論的根本點(diǎn)是“性善論”，核心是“仁政”思想。D．《燭之武退秦師》選自《左傳》?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部敘事詳細(xì)的紀(jì)傳體史書(shū)，相傳為西周末年魯國(guó)史官左丘明所作?！蹲髠鳌吠怀龅奶攸c(diǎn)是長(zhǎng)于敘事、善于寫(xiě)人，具有極高的歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。14．關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的文化常識(shí)，選出表述正確的一項(xiàng)（）A．林黛玉與賈寶玉二人關(guān)系為姨表兄妹。B．在黛玉初進(jìn)賈府拜過(guò)賈母后不久，賈母就讓元奏、迎春、探春、惜春四姐妹和黛玉相見(jiàn)。C．《紅樓夢(mèng)》的別名除《石頭記》外，還有另外幾個(gè)，例如《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》《金玉緣》《劉姥姥進(jìn)太觀園》等。D．《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉的前身是全書(shū)開(kāi)篇神話中的神瑛侍者，黛玉的前身為靈河畔的絳珠仙草。神瑛侍者下凡造歷，絳珠仙草便也投胎入世，用一世眼淚還灌溉之情。15．《紅樓夢(mèng)》第三十四回寶玉挨打后，有幾人前來(lái)探望，說(shuō)出了下面的話，下列人物語(yǔ)言與人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）①“怎么下這般狠手，你但凡聽(tīng)我一句話，也不到這個(gè)份兒?！雹凇霸缏?tīng)人一句話，也不至有今日。別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也……”③“你可從此都改了吧！”A．黛玉襲人寶釵B．襲人黛玉寶釵C．襲人寶釵黛玉D．寶釵襲人黛玉二、本大題共9小題，共40分。閱讀下面文言文，完成16~19題，每小題3分，共12分。①季氏①將伐顓臾②。冉有、季路見(jiàn)于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒螅o(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主③，且在邦城之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”②冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣?；①畛鲇谘海斢駳в跈持?，是誰(shuí)之過(guò)與？”③冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。與如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！边x自《論語(yǔ)》注：①季氏：又稱(chēng)季孫氏，魯國(guó)貴族季友之后，這里指季康子，春秋魯國(guó)大夫，名肥，把持朝政。冉有、季路都是季康子的家臣。②顓臾（zhuānyú），魯國(guó)一個(gè)附屬小國(guó)。③東蒙，指蒙山，在今山東臨沂市西北。主：主管祭祀的人。16．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）（）A．是社稷之臣也是：這。B．則將焉用彼相矣相：輔助的人。C．相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也夫子：指孔子。D．蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾傾：傾覆。17．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）A．昔者先王以為東蒙主不能者止B．且在邦域之中矣不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也C．危而不持，顛而不扶不患寡而患不均D．無(wú)乃爾是過(guò)與且爾言過(guò)矣18．以下五句話中，全都體現(xiàn)孔子治國(guó)安邦原則的一組是（3分）（）①君子疾夫舍曰欲之而必為之辭②不患寡而患不均，不患貧而患不安③遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之④均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾⑤吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也A．①②③B．②③④C．③④⑤D．①③⑤19．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．本文是一篇典型的駁論文，圍繞“季氏將伐顓臾”這一事實(shí)展開(kāi)反駁，通過(guò)孔子與他的學(xué)生冉有、季路之間的對(duì)話，批駁了季氏兼并顓臾的企圖，表達(dá)了孔子反對(duì)武力征伐，主張“仁愛(ài)”的思想。B．第①段孔子對(duì)弟子的批駁，語(yǔ)勢(shì)跌宕起伏，說(shuō)理層層深入，表達(dá)的內(nèi)容非常豐富，令人嘆為觀止。C．第③段語(yǔ)言的主要特點(diǎn)是形式整齊，音調(diào)和諧，氣勢(shì)貫通，層次性極強(qiáng)，給人以深刻的印象。D．本文通過(guò)對(duì)心態(tài)、表情、動(dòng)作的刻畫(huà)，使人物的形貌和個(gè)性心理如在眼前。比如，孔子在大是大非面前的當(dāng)仁不讓?zhuān)泵嫘皭旱纳袂?，充分地顯示了出來(lái)。閱讀下面詩(shī)歌，完成20~22題，共12分。藍(lán)田山石門(mén)精舍①王維落日山水好，漾舟信歸風(fēng)。玩奇不覺(jué)遠(yuǎn)，因以緣源窮。遙愛(ài)云木秀，初疑路不同。安知清流轉(zhuǎn)，偶與前山通。舍舟理輕策，果然愜所適。老僧四五人，逍遙蔭松柏。朝梵林未曙，夜禪山更寂。道心及牧童，世事問(wèn)樵客。暝宿長(zhǎng)林下，焚香臥瑤席。澗芳襲人衣，山月映石壁。再尋畏迷誤，明發(fā)更登歷。笑謝桃源人，花紅復(fù)來(lái)覿②。注：①精舍：寺院。②覿（dí），相見(jiàn)。20．下列對(duì)詩(shī)句的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“落日”兩句寫(xiě)詩(shī)人傍晚駕舟游覽，任回風(fēng)吹蕩，內(nèi)心十分愜意。B．“遙愛(ài)”四句寫(xiě)詩(shī)人遙望心儀美景，在前往途中產(chǎn)生疑慮和驚喜。C．“朝梵”四句寫(xiě)僧人們山居生活清寂無(wú)聊，經(jīng)常向樵夫詢(xún)問(wèn)世事。D．“再尋”兩句寫(xiě)詩(shī)人擔(dān)心重來(lái)此地會(huì)迷路，黎明時(shí)再次各處登覽。21．下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“澗芳”兩句以動(dòng)寫(xiě)靜，寫(xiě)出了山澗花草的芳香和山月的清明。B．結(jié)尾作者借“桃花源”的典故，表達(dá)戀戀不舍決意重游的心情。C．本詩(shī)寫(xiě)了一段漫游的經(jīng)歷，采用移步換景法，行文清晰、流暢。D．本詩(shī)風(fēng)格清新自然，既蘊(yùn)含著豐富的情味，也著意表達(dá)了理趣。22．明代周珽評(píng)價(jià)此詩(shī)前二十句“始以無(wú)心，終若有得”。請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)評(píng)價(jià)中“無(wú)心”與“有得”的理解。（6分）23．根據(jù)要求，回答問(wèn)題。（共6分）《紅樓夢(mèng)》第十三回，秦可卿去世前向王熙鳳托夢(mèng)，說(shuō)道：若目今以為榮華不絕，不思后日，終非長(zhǎng)策。眼見(jiàn)不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。要知道，也不過(guò)是瞬息的繁華，一時(shí)的歡樂(lè)，萬(wàn)不可忘了那“盛筵必散”的俗語(yǔ)?！遗c嬸子好了一場(chǎng)，臨別贈(zèng)你兩句話，須要記著：三春去后諸芳盡，各自須尋各自門(mén)。（1）這里說(shuō)的“非常喜事”在小說(shuō)中指什么？（2分）（2）畫(huà)線的部分與小說(shuō)后續(xù)情節(jié)有何關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合原著，舉例說(shuō)明。（4分）24．在橫線處填寫(xiě)作品原句。（共12分）①《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有在總結(jié)自己對(duì)禮的志向時(shí)，謙虛地表示，“____________________，____________________”。②___________________，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“____________________”。③曾皙不言其志，而是描述了一幅與冠者、童子一起“____________________，____________________”一路酣歌而歸的動(dòng)人景象，含蓄地表達(dá)出“禮治”的社會(huì)理想。④《琵琶行》中表現(xiàn)詩(shī)人聽(tīng)取琵琶女演奏的音樂(lè)及其身世遭遇之后的感受的詩(shī)句是：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。____________________，____________________?！雹菸揍t(yī)樂(lè)師百工之人，____________________，____________________。其可怪也歟?、尢諟Y明在《歸園田居》（其一）中以“____________________，____________________”寫(xiě)出了暮色中遠(yuǎn)村炊煙裊裊的田園風(fēng)光。三、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成25~28題。途中今天是個(gè)瀟灑的秋日，飄著零雨，我坐在電車(chē)?yán)?，看到沿途店里的伙?jì)們差不多，都是懶洋洋地在那里談天，看報(bào)，喝茶——喝茶的尤其多，因?yàn)榻裉鞂?shí)在有點(diǎn)冷起來(lái)了。還有些只是倚著柜頭，望望天色?？傊娂姅_擾的十里洋場(chǎng)頓然現(xiàn)出閑暇悠然的氣概，高樓大廈的商店好像都化做三間兩舍的隱廬，里面那班平常替老板掙錢(qián)、向主顧陪笑的伙計(jì)們也居然感到了生活余裕的樂(lè)處，正在拉閑扯散地過(guò)日，仿佛全是古之隱君子了。到了北站，換上去西鄉(xiāng)的公共汽車(chē)，雨中的秋之田野是別有一種風(fēng)味的。外面的蒙蒙細(xì)雨是看不見(jiàn)的，看得見(jiàn)的只是車(chē)窗上不斷來(lái)臨的小雨點(diǎn)，同河面上錯(cuò)雜得可喜的纖纖雨腳。此外還有粉般的小雨點(diǎn)從破了的玻璃窗進(jìn)來(lái)，棲止在我的臉上。我雖然有些寒戰(zhàn)，但是受了雨水的洗禮，精神變成格外地清醒。我是個(gè)最喜歡在十丈紅塵里奔走于道路的人。我現(xiàn)在每天在路上的時(shí)間差不多總在兩點(diǎn)鐘以上，這已經(jīng)有好幾月了，我卻一點(diǎn)也不生厭，天天走上電車(chē)，老是好像開(kāi)始蜜月旅行一樣。車(chē)子里面和路上的人們具有萬(wàn)般色相，你坐在車(chē)?yán)?，只要你睜大眼睛不停地觀察三十分鐘，你差不多可以在所見(jiàn)的人們臉上看出人世一切的苦樂(lè)感覺(jué)同人心的種種情調(diào)。并且在路途中我們的心境是最宜于靜觀、最能吸收外界刺激的。我們通?？偸怯惺赂桑?jīng)事也好，歪事也好，我們的注意力免不了特別集中在一點(diǎn)上，只有路途中，尤其走熟了的長(zhǎng)路，在未到目的地以前，我們的方寸是悠然的，不專(zhuān)注于一物，卻無(wú)所不留神，在匆匆忙忙的一生里，我們此時(shí)才得好好地看一看人生的喜況。所以無(wú)論從哪一方面說(shuō)。途中是認(rèn)識(shí)人生最方便的地方。車(chē)中、船上、人行道可說(shuō)是人生博覽會(huì)的三張入場(chǎng)券，可惜許多人把它們當(dāng)做廢紙，空走了一生的路。我們有一句古話“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，所謂行萬(wàn)里路自然是指走遍名山大川，通都大邑，但是我覺(jué)得換一個(gè)解釋也是可以。一條路你來(lái)往走了幾萬(wàn)遍，湊成了萬(wàn)里這個(gè)數(shù)目，只要你真用了你的眼睛，你就可以算是懂得人生的人了。有意的旅行倒不如通常的走路那樣能與自然更見(jiàn)親密。旅行的人們心中只惦著他的目的地，精神是緊張的，實(shí)在不宜于裕然地接受自然的美景。天下的風(fēng)光是活的，并不拘泥于一谷一溪，一洞一巖。旅行的人們所看的卻多半是這些名聞四海的死景，人人莫名其妙地照例贊美的勝地。這又何苦呢？只有自己發(fā)現(xiàn)的美景對(duì)著我們才會(huì)有貼心的親切感覺(jué)，才會(huì)感動(dòng)整個(gè)心靈，而這些好景卻大抵是得之偶然，絕不能強(qiáng)求。所以有時(shí)因公外出，在火車(chē)中所瞥見(jiàn)的田舍風(fēng)光會(huì)深印在我們的心坎里，而花了盤(pán)纏告了病假去賞玩的名勝倒只是如煙如霧地浮動(dòng)在記憶的海里。我坐在車(chē)?yán)?，任它一上一下，一左一右地跳蕩，看著老看不完的十八世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)，有時(shí)合著書(shū)隨便望一望外面天氣，忽然覺(jué)得青翠迎人，遍地散著香花，晴天現(xiàn)出不可描摹的藍(lán)色。我頓然感到春天已到大地，神魂飛在九霄云外了。再去細(xì)看一下，好景早已過(guò)去，明天再走到原地，一切雖然仍舊，總覺(jué)得有所不足，與昨天是不同的，于是乎那天的景色永留在我的心里。真真的好景都該這樣一瞬即逝，永不重來(lái)。在熱狂的夏天，風(fēng)雪載途的冬季，我也常常出乎意料地獲得不可名狀的妙境，它們滋潤(rùn)著我的心田，真是陸放翁所謂的“何處樓臺(tái)無(wú)月明”。走路的確是了解自然的捷徑。雨雪霏霏，楊柳依依，這些境界只有行人才有福享受。許多奇情逸事也都是靠著幾個(gè)人的漫游而產(chǎn)生的?！段饔斡洝贰剁R花緣》《老殘游記》等不可一世的杰作，沒(méi)有一個(gè)不是以“行”為骨子的，所說(shuō)的全是途中的一切。我覺(jué)得文學(xué)的浪漫題材在愛(ài)情以外，就要數(shù)到“行”了。陸放翁是個(gè)豪爽不羈的詩(shī)人，而他最出色的杰作卻是那些記行的七言。我們隨便抄下兩首，來(lái)代我們說(shuō)出“行”的浪漫性罷！劍南道中遇微雨衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不銷(xiāo)魂。此身合是詩(shī)人未，細(xì)雨騎驢入劍門(mén)。南定樓遇急雨行遍梁州到益州，今年又作度瀘游。江山重復(fù)爭(zhēng)供眼，風(fēng)雨縱橫亂入樓。人語(yǔ)朱離逢峒獠，棹歌欸乃下吳舟。天涯住穩(wěn)歸心懶，登覽茫然卻欲愁。因?yàn)椤靶小笔沁@么會(huì)勾起含有詩(shī)意的情緒的，所以我們從“行”可以得到極愉快的精神之樂(lè)。我們從搖籃到墳?zāi)挂膊贿^(guò)是一條道路，當(dāng)我們正寢以前，我們可說(shuō)是老在途中。途中自然有許多的苦辛，然而四周的風(fēng)光和同路的旅人都是極有趣的，值得我們跋涉這程路來(lái)細(xì)細(xì)鑒賞。除開(kāi)這條悠長(zhǎng)的道路外，我們并沒(méi)有別的目的地，最要緊的，是培養(yǎng)一個(gè)易感的心境，而不要閉著眼睛，朦朦一生，始終沒(méi)有看到世界。1929年11月5日（取材自梁遇春同名散文）25．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．雨中的秋之田野是別有一種風(fēng)味的風(fēng)味：趣味、情致B．我們的方寸是悠然的方寸：尺度、界限C．任它一上一下，一左一右地跳蕩跳蕩：顛簸晃動(dòng)D．……《老殘游記》等不可一世的杰作不可一世：當(dāng)時(shí)沒(méi)有能比得上的26．下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．途中描摹細(xì)雨，作者調(diào)動(dòng)了視覺(jué)、觸覺(jué)等感官，給人一種身臨其境之感。B．平常做事，我們的注意力總是特別集中于一點(diǎn)，無(wú)法看出人世一切苦樂(lè)。C．作者對(duì)“行萬(wàn)里路”的理解非同尋常，肯定了普通日?！靶新贰钡囊饬x。D．作者引用陸游的兩首詩(shī)歌，借此說(shuō)明歷來(lái)不乏敘寫(xiě)“行路”浪漫的杰作。27．作者為什么“最喜歡在十丈紅塵里奔走于道路”？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容概括。（6分）28．好文章起筆歷來(lái)講究，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文首段有哪些妙處。（6分）四、寫(xiě)作，本大題共2小題，共60分。29．微寫(xiě)作，10分。從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。150字左右。①請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉、薛寶釵、史湘云、香菱中選擇一人，用一種花來(lái)比喻她，并簡(jiǎn)要陳述這樣比喻的理由。②“情緒價(jià)值”是2023年流行語(yǔ)之一，指的是一個(gè)人影響他人情緒的能力。情緒價(jià)值高的人，能給人美好感受，激發(fā)正面情緒，激勵(lì)個(gè)人成長(zhǎng)。請(qǐng)你從讀過(guò)的名著中選取一個(gè)這樣的人物介紹給大家。要求：簡(jiǎn)述人物形象，符合原著內(nèi)容。③請(qǐng)以“這是一個(gè)溫暖的時(shí)刻”為開(kāi)頭，寫(xiě)一首小詩(shī)或-一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。30．大作文，50分。學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、青春、生命……，大都是平凡、平常的，但不平凡、不平常也蘊(yùn)含其中。對(duì)此，你有什么感悟和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)以“平凡”為題寫(xiě)一篇記敘文或議論文。要求：力求有感染力或說(shuō)服力。不少于700字。高一3月月考語(yǔ)文參考答案一、選擇題答案：1．D2．B3．C4．C5．D6．В7．C8．B9．B10．D11．C12．C13．D14．D15．C．本題要求將人物語(yǔ)言和人物對(duì)應(yīng)，應(yīng)了解人物性格，明確個(gè)性化的語(yǔ)言，襲人的特點(diǎn)是“賢”，所以對(duì)寶玉多有規(guī)勸，第一句中“你但凡聽(tīng)我一句話”表明了說(shuō)這話的是襲人。寶釵也比較賢惠，而且舉止端莊克制，根據(jù)“早聽(tīng)人一句話”和沒(méi)有說(shuō)完的話“就是我們看著，心里也……”可以得知，說(shuō)話的人是寶釵。最后一句是林黛玉，黛玉內(nèi)心非常擔(dān)心寶玉，真情流露，所以才會(huì)說(shuō)“你可從此都改了吧”。故選C。二、文言文答案：16．C（應(yīng)指“季氏”。）17．B（B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，的；A項(xiàng)，助詞，表示停頓/代詞，……的人；C項(xiàng)，連詞表轉(zhuǎn)折/連詞，表并列；D項(xiàng)責(zé)備/過(guò)錯(cuò)）18．B（①是批評(píng)冉有的話；⑤指出“季孫之憂”的本質(zhì)所在。）19．D（D項(xiàng)文中并無(wú)“心態(tài)、表情、動(dòng)作”的刻畫(huà)。文言文譯文：季孫氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見(jiàn)孔子說(shuō)：“季孫氏準(zhǔn)備對(duì)顓臾采取軍事行動(dòng)?！笨鬃诱f(shuō)：“冉有！我恐怕該責(zé)備你了。那顓臾，從前先王把他當(dāng)作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國(guó)境內(nèi)。這是魯國(guó)的臣屬，為什么要討伐它呢？”冉有說(shuō)：“季孫要這么干，我們兩個(gè)做臣下的都不愿意?！笨鬃诱f(shuō)：“冉有！周任有句話說(shuō)：‘能施展才能就擔(dān)任那職位，不能這樣做則不擔(dān)任那職務(wù)。’盲人遇到危險(xiǎn)卻不去護(hù)持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個(gè)做相的人呢？況且你的話錯(cuò)了，老虎和犀牛從籠子里跑出，龜甲和玉器在匣子里被毀壞，這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？”冉有說(shuō)：“如今顓臾城墻堅(jiān)固而且靠近費(fèi)城，現(xiàn)在不奪取，后世一定會(huì)成為子孫們的憂慮。”孔子說(shuō)：“冉有！君子厭惡那種不說(shuō)自己想去做卻偏要編造借口來(lái)搪塞態(tài)度的人。我聽(tīng)說(shuō)士大夫都有自己的封地，他們不怕財(cái)富不多而怕分配不均勻，不怕民眾不多而怕不安定。財(cái)物分配公平合理，就沒(méi)有貧窮；上下和睦，就不必?fù)?dān)心人少；社會(huì)安定，國(guó)家就沒(méi)有傾覆的危險(xiǎn)。依照這個(gè)道理，原來(lái)的遠(yuǎn)方的人不歸服，就發(fā)揚(yáng)文治教化來(lái)使他歸服；使他來(lái)了之后，就要使他安定下來(lái)。如今由與求兩人輔佐季孫，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能使他們來(lái)；國(guó)家四分五裂而不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一；反而在境內(nèi)策劃興起干戈。我恐怕季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在魯國(guó)內(nèi)部?！痹?shī)歌答案：20．（3分）C21．（3分）D22．（6分）“無(wú)心”是指詩(shī)人隨意泛舟游覽，賞玩美景，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到讓人心生喜愛(ài)的“云木秀”；并且隨著流水自然到達(dá)；出游遇到的美景都是偶然相遇，并非刻意尋求?！坝械谩笔侵冈?shī)人在石門(mén)精舍看到僧人逍遙不拘、怡然自得的生活狀態(tài)；沉浸于夜晚澗邊花香襲人、月光朗照的美景氛圍；獲得了精神上的安寧與愉悅。詩(shī)歌譯文：落日時(shí)分山水更加美好，蕩起輕舟任憑晚風(fēng)吹送。玩賞奇景不覺(jué)深入已遠(yuǎn)，于是順?biāo)綄は从木?。遙望不禁深?lèi)?ài)云林秀美，起初懷疑所走路徑不同。哪知清清水流忽然折轉(zhuǎn)，卻沒(méi)想到竟與前山連通。拄起輕便手杖舍船上岸，所去之處果然恰適心胸。見(jiàn)有四五個(gè)年老的僧人，在松柏濃蔭下語(yǔ)笑從容。早晨誦經(jīng)林間未透曙光，夜晚參禪山中更顯寂靜。禪心也讓牧童變得寧?kù)o，"人世事只好問(wèn)上山樵翁。入夜便在高樹(shù)下住宿，焚著香臥席上仰對(duì)星空。溪谷里芳香暗襲人衣，山間明月照得石壁晶瑩。再來(lái)尋找這里恐怕迷路，天一亮啟程前當(dāng)再登臨。笑著向這些桃源人告辭，等到花紅時(shí)候再來(lái)相尋。23．名著閱讀：（1）元妃省親（賈元春才選鳳藻宮）（2）是小說(shuō)后續(xù)情節(jié)發(fā)展的暗示，暗示了青春少女的紅顏薄命以及封建家族走向崩潰的悲劇。例如小說(shuō)寫(xiě)林黛玉淚盡而亡、賈府最后被抄家等。【解析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容的把握能力。這段話出自《紅樓夢(mèng)》第十三回“秦可卿香消玉殞?zhuān)跷貘P大權(quán)在握”，這是秦可卿臨終時(shí)托夢(mèng)給王熙鳳時(shí)所說(shuō)的話?！胺浅Ｏ彩隆笔侵纲Z元春晉封為妃，皇帝，恩準(zhǔn)元春省親。（2）本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、情節(jié)等的整體把握能力。這句話是秦可卿臨終給王熙鳳的提醒，暗示賈府將走向衰敗。“盛筵必散”暗示賈府會(huì)盛極必衰的命運(yùn)。而“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門(mén)”，“三春”有人認(rèn)為指賈家的三個(gè)女，迎春嫁的不如意，后被折磨致死，探春遠(yuǎn)嫁，惜春出家，這三春離開(kāi)賈府，賈府已經(jīng)沒(méi)落不堪了，再加上唯一顯赫的元春病逝，賈府更是徹底落敗，這才有了“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門(mén)”的說(shuō)法?！胺挤票M”也包括大觀園所有女子的悲慘命運(yùn)，比如黛玉淚盡而逝等。因此秦可卿這句話是小說(shuō)后續(xù)情節(jié)發(fā)展的暗示，暗示了青春少女的紅顏薄命以及封建家族走向崩潰的悲劇。24．背默：①如其禮樂(lè)以俟君子②鼓瑟希異乎三子者之撰③浴乎沂風(fēng)乎舞雩④同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)⑤君子不齒，今其智乃反不能及⑥曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙三、散文閱讀（共18分）25．（3分）B26．（3分）B27．【評(píng)分參考：本題6分，每條2分。意思對(duì)即可?！浚ù鸢甘纠倏梢杂^察到車(chē)子里面和路上人們的萬(wàn)般色相（1分），體會(huì)人生真況（1分）；②可以發(fā)現(xiàn)真正觸動(dòng)心靈的好景（1分），是了解自然的捷徑（1分）；③有利于感受文學(xué)的浪漫（或：能勾起含有詩(shī)意的情緒）（1分），得到精神之樂(lè)（1分）。28．【評(píng)分參考：本題6分，要求至少答出三個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)2分，原文表現(xiàn)1分，妙處分析1分。只要符合作品情境且能言之成理，即可賦分。】（答案示例一）①本文首段描寫(xiě)了作者在途中看到的自然景物、市井百態(tài)都是自在悠然的（或“慵懶散淡”“輕松閑散”的）（2分，內(nèi)容1分，狀態(tài)1分）；②這樣起筆，很自然地引出下文寫(xiě)人在途中可以更容易地感悟活的自然（1分），更敏銳地