詩(shī)歌鑒賞之形象鑒賞修改課堂用稿

關(guān)于詩(shī)歌鑒賞之形象鑒賞修改課堂用稿概念理解一、形象的含義二、形象的特點(diǎn)三、形象分類四、對(duì)形象的認(rèn)知理解第2頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天（一）、什么是形象？

形象是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括所創(chuàng)造出來(lái)的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動(dòng)的生活圖景。（二）、形象的特點(diǎn)：①客觀性：形象是可以感受到的生動(dòng)的客觀生活圖景。視覺(jué)感受有：明暗闊狹虛實(shí)動(dòng)靜強(qiáng)弱急緩等．如：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！泵靼迪嘁r，動(dòng)靜結(jié)合。第3頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天聽(tīng)覺(jué)感受有：鬧靜美妙動(dòng)聽(tīng)不堪入耳等。如：“千里鶯啼綠映紅，”一片鶯歌燕舞，春意繁鬧。嗅覺(jué)感受有：香臭等。如：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。”味覺(jué)感受有：酸甜苦辣咸等。如“臘月草根甜，天街雪似鹽?！庇|覺(jué)感受有：寒冷溫暖涼爽燥熱疼痛舒適等。如“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”。②抒情性：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。形象中蘊(yùn)涵了作者的主觀思想:感情喜怒哀樂(lè)、愛(ài)憎、敬仰羨慕、向往、思念等等。第4頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天③感染性：對(duì)讀者具有強(qiáng)烈的感染、陶冶作用。柔媚和諧、明麗能給人以輕松愉快、心曠神怡的審美感受，如《絕句》；遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦婉約感傷的美帶給人淡淡的哀傷，《雨霖鈴》；粗獷激昂、剛健雄偉的美能給人以驚心動(dòng)魄的審美感受，使人受到鼓舞，從中得到力量，如〈念奴嬌.赤壁懷古〉。第5頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天（三）、詩(shī)歌形象的分類：詩(shī)歌中的形象是個(gè)廣義的概念，包括人物、景色、事物（后兩種合稱景物）。人物又分作品中人物形象和抒情主人公。但在詩(shī)歌中，多注重形象的“神”，即內(nèi)在的精神形象。1）人物形象。詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩(shī)人自己。有別于小說(shuō)中的“我”（非作者本人）。

敘事詩(shī)或有敘事成分的詩(shī)多以塑造人物形象為主，如〈孔雀東南飛〉中劉蘭芝；

抒情詩(shī)大多是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照，如〈夢(mèng)游天姥吟留別〉中，詩(shī)人運(yùn)用奇特的想象，為我們描繪了一個(gè)神游無(wú)極的形象。第6頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天（2）景物形象。(自然景象或意象)

詩(shī)中的景物形象是情中景。抒情詩(shī)，往往是借助客觀物象（山川草木等）表現(xiàn)出來(lái)的主觀感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。有時(shí)詩(shī)中有幾個(gè)意象，各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，講究的是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的天人感應(yīng)模式，所以我們?cè)阼b賞景或物的形象的同時(shí)，往往要聯(lián)系鑒賞詩(shī)人的形象。這兩者是一致的。第7頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天詩(shī)歌形象人物形象景物形象A、詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩(shī)人自己；（偏重抒情的詩(shī)歌）B、作品中其他人物。（偏重?cái)⑹碌脑?shī)歌）意象(山川草木等客觀物象)-------詩(shī)歌中浸染了作者感情的東西。詩(shī)人借以表達(dá)主觀感情的載體一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)（偏重寫(xiě)景的詩(shī)歌）第8頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天（四）對(duì)形象的認(rèn)知理解——

鑒賞抒情主體形象（人物形象）第9頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天

答：第一句“少小離家”與“老大回”在句中自對(duì)；第二句以“鬢毛衰”具體寫(xiě)出了“老大”之態(tài)，并以不變的鄉(xiāng)音映襯，這樣就寫(xiě)出了作者久客他鄉(xiāng)的事實(shí)，也為下兩句作了鋪墊。（自我形象）

例①：賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?；卮饐?wèn)題：詩(shī)中第一、二句是如何概括出作者久客他鄉(xiāng)的事實(shí)的？第10頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天答：“寥落”、“寂寞”渲染了古行宮凄涼蕭索的氛圍；“宮花”、“紅”與“白頭宮女”既是比喻，又是對(duì)比，“說(shuō)玄宗”輕輕一筆，給人以無(wú)盡的沉思，從而生動(dòng)地刻畫(huà)出一群令人幽怨的宮女形象。（他人形象）

例②元稹《行宮》寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。問(wèn)題：宮女的形象是如何通過(guò)詩(shī)句來(lái)展現(xiàn)的？第11頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天敘事詩(shī)中的人物形象：

《木蘭辭》中的木蘭：

《孔雀東南飛》中的劉蘭芝：

抒情詩(shī)中的人物形象：《歸園田居》中的抒情主人公：《聲聲慢》中的抒情主人公：

替父從軍，孝勇雙全堅(jiān)守愛(ài)情，忠貞不渝厭惡官場(chǎng)，向往田園孤獨(dú)寂寞，郁悶愁苦第12頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天如何鑒賞詩(shī)歌中的人物形象？１、解讀描寫(xiě)手段２、借助詩(shī)中意象第13頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天小兒垂釣胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。這首詩(shī)是從哪幾個(gè)方面來(lái)刻畫(huà)垂釣小兒的這個(gè)形象的？這個(gè)形象有哪些特點(diǎn)，試作分析。從形神兩個(gè)方面（或從外貌、動(dòng)作、心理等方面）刻畫(huà)的。特點(diǎn)：聰明（機(jī)靈），天真可愛(ài)；“蓬頭”“側(cè)坐”等表面小孩的天真可愛(ài)，從“遙招手”“怕”等可看出小孩的聰明（機(jī)靈）。第14頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天

尋陸鴻漸不遇

皎然移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。扣門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。

注：帶郭，意即靠近外城。

問(wèn)：詩(shī)中的陸鴻漸是怎樣的一個(gè)人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

陸鴻漸是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。前四句通過(guò)對(duì)陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫(xiě)，表現(xiàn)了他的高潔不俗。最后兩句通過(guò)西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。作者通過(guò)陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對(duì)隱逸生活的向往和追求。第15頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天

東坡①蘇軾

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確②坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。[注]①此詩(shī)為蘇軾貶官黃州時(shí)所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖確：山多大石。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)解讀抒情主人公的形象。從“野人”一詞中體會(huì)出了詩(shī)人的幽默和自嘲,從“莫嫌”和“自愛(ài)”中讀出了曠達(dá)和恬淡,從“鏗然曳杖聲”中聽(tīng)到了一位智者與自然的交流。聯(lián)系第三句詩(shī)對(duì)道路坎坷的交代，注釋中對(duì)寫(xiě)詩(shī)背景的交待，可看出抒情主人公即作者被貶后不避坎坷、超脫曠達(dá)的形象。第16頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天如何鑒賞詩(shī)歌中的人物形象？１、解讀描寫(xiě)手段２、借助詩(shī)中意象３、分析關(guān)鍵詞句４、學(xué)會(huì)知人論世（敘事性強(qiáng)）（抒情性強(qiáng)）（議論抒情處）（作者、注解）第17頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天人物形象鑒賞題

如何規(guī)范作答？第18頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天閱讀李白詩(shī)《獨(dú)坐敬亭山》，試分析詩(shī)中所塑造的詩(shī)人形象。獨(dú)坐敬亭山李白眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。第19頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天獨(dú)坐敬亭山李白眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。我雙手背在身后，抬頭仰望天上那群鳥(niǎo)兒不停地向遠(yuǎn)處飛去，眼睛充滿無(wú)限的憂傷。天空的最后一片云彩隨著冷冷的風(fēng)閑散地飄向遠(yuǎn)方，這時(shí)，我的衣襟被風(fēng)吹起。望著那高高的敬亭山，無(wú)語(yǔ)，望著它，漸漸地，我覺(jué)得我變得與它一樣高大，我用我憂傷的眼神看著它，而它也用那渾然的自然的眼神看著我，一樣的無(wú)語(yǔ)，但我倆彼此都不覺(jué)得厭煩，此時(shí)我孤獨(dú)寂寞的心情大概只有敬亭山了解了。擴(kuò)寫(xiě)第20頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天獨(dú)坐敬亭山李白眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。一個(gè)山頭，一座亭子，一個(gè)人，所有的鳥(niǎo)兒都飛走了，連云兒都不愿停留。清冷的環(huán)境中，詩(shī)人守望山頭，“相看兩不厭”寫(xiě)出了作者的凄涼，最后“只有敬亭山”道出了作者內(nèi)心的感受。解答不具體，且答非所問(wèn)。第21頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天

獨(dú)坐敬亭山李白眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。詩(shī)人李白是一位豪放不羈的才子，在敬亭山之上，與敬亭山廝守，不去理睬“眾鳥(niǎo)”與“孤云”，清高自傲的詩(shī)人形象自然流露，但從詩(shī)中我們隱約可見(jiàn)詩(shī)人的寂寞心情，或?yàn)楣γ?，或?yàn)榛潞８〕痢Ｒ苍S只有人格化的敬亭山才能與李白比孤比傲比豪邁。不是本詩(shī)的表現(xiàn)第22頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天

閱讀李白詩(shī)《獨(dú)坐敬亭山》，試分析詩(shī)中所塑造的詩(shī)人形象。獨(dú)坐敬亭山李白眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。參考答案：全詩(shī)塑造了一個(gè)不與世俗同列，自由、閑適又有點(diǎn)孤傲的詩(shī)人的形象。眾鳥(niǎo)之“高飛”與孤云的“獨(dú)去”，寫(xiě)出了山靜而空的特點(diǎn)，暗示了世俗對(duì)詩(shī)人的冷遇，表現(xiàn)出詩(shī)人自由而閑適的孤身生活；只有“相看不厭”的敬亭山才是自己惟一的知己。同時(shí)，詩(shī)人愈是寫(xiě)山的“有情”，愈是表現(xiàn)出人的“無(wú)情”，從而又寫(xiě)出了詩(shī)人孤獨(dú)寂寞之中的傲岸倔強(qiáng)的性格。表現(xiàn)出詩(shī)人從自然中尋求快樂(lè)，忘懷得失的思想感情。總括分析總結(jié)第23頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天答案一般有三部分構(gòu)成：（1）概括形象特點(diǎn)；（2）分析形象的基本特征；（3）指出形象的意義。

人物形象鑒賞題如何規(guī)范作答？第24頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天

鑒賞人物形象常用到的重要詞語(yǔ)

不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈、心憂天下、憂國(guó)憂民、寄情山水、歸隱田園、懷才不遇、壯志難酬、慷慨憤世、矢志報(bào)國(guó)、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、建功立業(yè)、友人送別、思念故鄉(xiāng)、獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐、愛(ài)恨情長(zhǎng)、憫農(nóng)憐農(nóng)、熱愛(ài)山川、哀嘆昔盛今衰等。第25頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天練習(xí)：簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。訴衷情

陸游

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處?塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。

注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山?！咎崾尽糠治鲈?shī)歌形象要把握作者經(jīng)歷，寫(xiě)作背景以及人物外貌、動(dòng)作、神態(tài)、心理等，深入理解詩(shī)歌，挖掘內(nèi)涵，概括出形象的特征和意義。第26頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天

【參考答案】

詩(shī)歌描寫(xiě)了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。詩(shī)中以“萬(wàn)里”“匹馬”來(lái)表現(xiàn)人物曾經(jīng)的金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，以“關(guān)河夢(mèng)斷”“淚空流”寫(xiě)出自己的年華已老又被棄置不用，“身老滄洲”，但仍“心在天山”，胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。詩(shī)歌通過(guò)這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨。概括形象特點(diǎn)分析形象的基本特征指出形象的意義第27頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天鑒賞事物形象第28頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天高考中對(duì)事物形象的考查主要是針對(duì)某些事物形象的象征意義來(lái)設(shè)題。通過(guò)分析事物形象的特點(diǎn)，來(lái)探求象征體和本體之間的聯(lián)系，進(jìn)而分析并把握詩(shī)歌的思想和情感。第29頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天[例5]

(2009·天津高考，有改動(dòng))閱讀下面的詩(shī)，按要求作答。嚴(yán)鄭公宅同詠竹

唐·杜甫綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書(shū)帙晚，陰過(guò)酒樽涼。雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無(wú)剪伐，會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)。第30頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天[注]

嚴(yán)鄭公，即嚴(yán)武，受封鄭國(guó)公?；X(tuò)，筍殼。帙，包書(shū)的布套。試分析本詩(shī)描寫(xiě)了竹子怎樣的形象？詩(shī)人借竹告訴了我們什么？答：第31頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天

[思路分析]本詩(shī)是一首關(guān)于“竹子”的詠物詩(shī)，分析時(shí)可從以下幾個(gè)方面入手：(1)找出答題的區(qū)域，看看哪幾句是寫(xiě)“竹子”的，即寫(xiě)物的，哪幾句是寫(xiě)情，即通過(guò)物來(lái)吟情的。通過(guò)閱讀可知，詩(shī)的前四句是詠物的，后四句是抒情的。那么可通過(guò)前四句來(lái)概括竹子形象；(2)概括完形象后，可用一句話對(duì)詠物的目的進(jìn)行概括分析，即對(duì)“情”的分析。此詩(shī)詠物的目的不求唯一，只要言之成理即可。第32頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天[參考答案]

(1)形象：嫩竹新出，竹影陰涼，雨洗竹凈，風(fēng)送竹香。

(2)這首詩(shī)借詠竹告訴我們：示例一：要尊重天性，順應(yīng)自然。示例二：要呵護(hù)人才，不要摧殘人才。示例三：期待得到提攜，使自己有所作為。第33頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天[例6]

(2008·廣東高考)閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。木芙蓉呂本中小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。猶勝無(wú)言舊桃李，一生開(kāi)落任東風(fēng)。第34頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天窗前木芙蓉

范成大辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。更憑青女①留連得，未作愁紅怨綠看。[注]

①青女：傳說(shuō)中掌管霜雪的女神。這兩首詩(shī)中木芙蓉的形象有什么不同？答：第35頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天[思路分析]

通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)，解答本題應(yīng)注意分析物象與人物之間的內(nèi)在精神意趣的聯(lián)系，扣住形象蘊(yùn)涵的情感與象征的身份作答。[參考答案]

呂詩(shī)著重描寫(xiě)的是逍遙閑適，任由風(fēng)吹雨打的形象；(步驟一、二)范詩(shī)寫(xiě)的木芙蓉孤苦、心酸，處境凄涼，但作者并沒(méi)有把這花看做愁苦。(步驟一、二)前者是閑適之士的豪邁與大度的形象，后者是在凄苦孤獨(dú)的環(huán)境中的樂(lè)觀者形象。(步驟三)第36頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天備考錦囊一、鑒賞詩(shī)歌事物形象的解題方法第37頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天分析詩(shī)歌中的“事物形象”應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：1.借相關(guān)語(yǔ)句或關(guān)鍵詞來(lái)分析物象。事物的形象并不是憑空而來(lái)的，它要通過(guò)相關(guān)詩(shī)句來(lái)表現(xiàn)，有時(shí)候要通過(guò)關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)突出。因此在分析時(shí)一定要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容來(lái)分析。如[例6]呂詩(shī)就應(yīng)抓住“雨后霜前著意紅”“一生開(kāi)落任東風(fēng)”來(lái)分析物象，范詩(shī)就應(yīng)抓住“辛苦”“心酸”“未作愁紅怨綠看”等來(lái)分析物象。第38頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天如：閱讀下面的詠物詩(shī)，回答問(wèn)題。贈(zèng)別杜牧多情卻似總無(wú)情，惟覺(jué)樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。第39頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天如何理解詩(shī)中蠟燭的形象及其作用？在回答“詩(shī)中蠟燭的形象”時(shí)就要結(jié)合“有心”來(lái)分析?！跋灎T有心”諧音相關(guān)，燭芯變成了惜別之心，把蠟燭擬人了，似乎那夜流溢的燭淚，是在為男女主人公的離別而傷心。因此詩(shī)中借物抒情，借蠟燭寫(xiě)出了詩(shī)人自己的傷感，形象生動(dòng)，含蓄蘊(yùn)藉。第40頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天2.要由表及里把物的含義挖掘出來(lái)。任何一篇詩(shī)作詠物本身不是目的，是為了表達(dá)某種情感。因此，透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)是賞析的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如[例5]中第二問(wèn)就是賞析的難點(diǎn)和重點(diǎn)，也是賞析的關(guān)鍵之處。又如[例6]詩(shī)歌寫(xiě)“芙蓉”不是目的，而是通過(guò)芙蓉的種種形象來(lái)表現(xiàn)一種人物的品性和精神。第41頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天又如：閱讀下面的一首詠物詩(shī)，回答問(wèn)題。山園小梅林逋眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。第42頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天從對(duì)山園小梅的吟詠中，可以讀出詩(shī)人怎樣的品格情趣？作者吟詠梅花不是目的，關(guān)鍵是借梅花言志。首聯(lián)描寫(xiě)梅花在百花凋零的嚴(yán)冬迎著寒風(fēng)昂然盛開(kāi)，既是贊美梅花，又是以梅花自喻，表現(xiàn)了詩(shī)人卓然不群、超凡脫俗的高潔品質(zhì)。尾聯(lián)抒懷，表示在賞梅之時(shí)低聲吟誦，在恬靜的山林里盡可自得其樂(lè)，而不需要檀板金樽的豪華場(chǎng)面，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居田園、不慕榮利的高尚的情操趣味。第43頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天

3.知人論世，結(jié)合背景或作者閱歷作答。很多作品有著較深的時(shí)代背景，其情感的抒發(fā)與作者的閱歷有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此在分析物象后，還要結(jié)合相關(guān)背景作縱深的分析。如[例5]的作者是杜甫，杜甫一生不得志，他借詠竹子，抒發(fā)了個(gè)人情懷：對(duì)人才和個(gè)人際遇進(jìn)行了反思。第44頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天在這首詩(shī)里，作者托物言志，寄寓了自己的情感：頷聯(lián)用對(duì)比(反襯)手法，“一片影”形容其形單影只，“萬(wàn)重云”形容路途遼遠(yuǎn)，突出了孤雁的執(zhí)著和勇敢；尾聯(lián)用對(duì)比(反襯)手法，以野鴉的平庸鳴噪襯托出孤雁的高遠(yuǎn)追求。表達(dá)詩(shī)人高遠(yuǎn)志向，對(duì)漂泊生涯的蒼涼感慨，對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念。第45頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天

又如，閱讀下面一首杜甫的詩(shī)，舉例說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是運(yùn)用什么方法來(lái)刻畫(huà)孤雁這一形象的。孤雁

杜甫孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。第46頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天二、鑒賞詩(shī)歌事物形象的答題步驟第一步，總結(jié)概括出詩(shī)中描繪歌詠的主要物象；第二步，結(jié)合詩(shī)句分析所詠物象的特點(diǎn)，關(guān)注描寫(xiě)用語(yǔ)及評(píng)價(jià)用語(yǔ)的感情色彩，尤其要分析出其內(nèi)在神韻；第三步，結(jié)合詩(shī)人自身經(jīng)歷、思想感情剖析所寄托的感情。第47頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天鑒賞詩(shī)歌景物形象第48頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天鑒賞詩(shī)歌的景物形象，就是把握景物中所體現(xiàn)出來(lái)的絢麗、明麗、雄奇、峻峭、雄偉、蕭瑟、清幽、凄冷等特色，感受其所營(yíng)造的意境和氛圍。

第49頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天談?wù)勔饩骋猓菏窃?shī)人要表達(dá)的思想感情。境：是詩(shī)中所描繪的生活圖景。意境：作者要表達(dá)的思想感情與詩(shī)詞中描繪的生活圖景有機(jī)融合形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界第50頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天意境：意境的范圍比較大，通常指整首詩(shī)，幾句詩(shī)，或一句詩(shī)所造成的境界；而意象不過(guò)是構(gòu)成詩(shī)歌意境的一些具體的、細(xì)小的單位。所以多個(gè)意象組合構(gòu)成意境。意象+意象=意境。是詩(shī)人的主觀情意和客觀物象互相交融而形成的藝術(shù)境界。第51頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天意象與意境的關(guān)系:如果意象是花朵，意境就是春天；如果意象是美人，意境就是良宵；如果意象是鬼火，意境就是令人毛骨悚然的夜色；如果意象是狼狗、鐵絲網(wǎng)、警棍、坦克，意境即白色恐怖。

用這樣簡(jiǎn)單的關(guān)系式來(lái)表示：意象＝物象×情思意境＝意象＋氛圍第52頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天【例】小樓一夜聽(tīng)風(fēng)雨，深巷明朝賣杏花。（陸游《臨安春雨初霽》）意象：意境：小樓深巷靜謐幽邃，詩(shī)人客居臨安的寂寞春雨杏花江南早春的氣息，預(yù)告一個(gè)萬(wàn)紫千紅的局面即將到來(lái)寂寞的詩(shī)人躺在深巷小樓里，春天的腳步隨著雨聲來(lái)到深巷，進(jìn)入小樓，給詩(shī)人帶來(lái)一個(gè)不眠之夜，詩(shī)人設(shè)想明天早晨該能聽(tīng)到深巷傳來(lái)的賣花聲了，這兩句構(gòu)成的意境，其中有春天到來(lái)的喜悅，也有流光易逝的感喟。第53頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天李白《子夜吳歌》：長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。意象:意境：一片月色，家家戶戶搗衣聲——濃郁的秋意，深切的思念。秋風(fēng)、玉關(guān)——寒衣送給戍守邊關(guān)的親人。境界闊大。秋風(fēng)乍起，明月高懸，長(zhǎng)安城籠在濃濃的月色之中。家家戶戶傳出搗衣之聲，那急促而凄涼的聲音散布出濃郁的秋意，這寒衣是送給戍守邊關(guān)的親人，聲聲寒砧都傳遞著對(duì)于邊關(guān)的思念。第54頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天一、古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈，是詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國(guó)古典詩(shī)歌漫長(zhǎng)的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)含的意義基本上是固定的。如果我們熟悉了這些意象，會(huì)給鑒賞詩(shī)歌帶來(lái)很大幫助。第55頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天第一組送別類意象或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫(xiě)別后的思念(1)楊柳。它源于《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳

依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜別

的依依之情融合在一起?！傲迸c“留”諧音，古人在

送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以

至許多文人用它來(lái)傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如柳永《雨

霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡?。?6頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天(2)長(zhǎng)亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。在古詩(shī)詞中，它成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象。如柳永《雨霖鈴》中的“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”等。(3)南浦。南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。第57頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天(4)酒。酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如王維的《渭城曲》中的“

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫(xiě)別離之情。第58頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天第二組思鄉(xiāng)類意象或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛(1)月亮。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李

白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明

月，低頭思故鄉(xiāng)?！?2)鴻雁。鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季奮力飛回故巢的景象，

常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)人常常

借雁抒情。如李清照《一剪梅》中的“雁字回時(shí)，月滿

西樓”。第59頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天(3)雙鯉。古時(shí)人們多以鯉魚(yú)形狀的函套藏書(shū)信，因此不少文人也在詩(shī)文中以鯉魚(yú)代指書(shū)信。如宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無(wú)處問(wèn)，隔水高樓，望斷雙魚(yú)信?！?4)搗衣。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如唐代李白《子夜吳歌》之三：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”第60頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天第三組愁苦類意象或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛(1)梧桐。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，梧桐是凄涼悲傷的象征。如

宋代李清照《聲聲慢》中“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)

點(diǎn)滴滴”。(2)芭蕉。在詩(shī)文中，它常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)

系。宋代李清照《添字丑奴兒》詞“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，

陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有馀情”，把傷

心、愁悶一股腦兒傾吐出來(lái)。第61頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天(3)流水。水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁思連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。如劉禹錫《竹枝詞》：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁?！崩铎稀独颂陨场罚骸傲魉浠ù喝ヒ玻焐先碎g?！?4)猿猴。古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如唐代杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回?！钡?2頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天(5)杜鵑鳥(niǎo)。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥(niǎo)，暮春苦啼，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！卑拙右住杜眯小罚骸捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！钡?3頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天(6)斜陽(yáng)(夕陽(yáng)、落日)。多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱《樂(lè)游原》：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”宋代王安石《桂枝香·金陵懷古》：“征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。”第64頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天第四組抒懷類意象或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨(1)菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞。有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)

的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝

飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”東晉田園詩(shī)人陶

淵明，寫(xiě)了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自

己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東

籬下，悠然見(jiàn)南山”。第65頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天(2)梅花。梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出

的芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到

了詩(shī)人的敬仰與贊頌。陸游的著名詞作《詠梅》中“零

落成泥碾作塵，只有香如故”句，借梅花來(lái)比喻自己備

受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王

冕《墨梅》詩(shī)“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，

也是以冰清玉潔的梅花來(lái)寫(xiě)自己不愿同流合污的品質(zhì)，

言淺而意深。第66頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天(3)松柏?！墩撜Z(yǔ)·子罕》中說(shuō)：“歲寒，然后知松柏之后

凋也?！弊髡哔潛P(yáng)松柏的耐寒，來(lái)歌頌堅(jiān)貞不屈的人格，

形象鮮明，意境深遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無(wú)盡的詩(shī)情畫(huà)意。

如三國(guó)劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！碧迫死畎住顿?zèng)書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作

桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他，希望

他做一個(gè)正直的人。第67頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天(4)竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛(ài)和稱頌。鄭板橋一生詠竹畫(huà)竹，留下了很多詠竹佳句，如“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，贊美了立于巖石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。第68頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天(5)黍離?！笆螂x”常用來(lái)表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感

之情。如姜夔《揚(yáng)州慢》：“予懷愴然，感慨今昔，因

自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也?！?6)冰雪、草木。古代詩(shī)歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的

忠貞、品格的高尚，以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰

興亡的感慨。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩(shī)“洛陽(yáng)親友

如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，姜夔《揚(yáng)州慢》：“過(guò)春

風(fēng)十里，盡薺麥青青?！钡?9頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天第五組愛(ài)情類意象用以表達(dá)愛(ài)戀、相思之情(1)紅豆。傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹(shù)下

而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象

征愛(ài)情或相思。如王維《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春

來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！?2)蓮。與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)“蓮”的詩(shī)句，

借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，

蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！钡?0頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天(3)連理枝、比翼鳥(niǎo)。連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹(shù)；比翼鳥(niǎo)，傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作對(duì)恩愛(ài)夫妻的比喻。白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。”第71頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天第六組戰(zhàn)爭(zhēng)類意象或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往(1)投筆?！逗鬂h書(shū)》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州?！钡?2頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天(2)長(zhǎng)城。《南史·檀道濟(jì)傳》記載，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊(duì)。后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游詩(shī)《書(shū)憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”第73頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天(3)樓蘭?！皹翘m”代指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從軍行》：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！钡?4頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天(4)柳營(yíng)。指軍營(yíng)?！妒酚洝そ{侯周勃世家》記載：漢文帝時(shí)，漢軍分扎霸上、棘門(mén)、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫的許可，才可入營(yíng)，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以“柳營(yíng)”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。如唐代王維《觀獵》：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)?！钡?5頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天(5)請(qǐng)纓。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王朝。終軍說(shuō)：“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來(lái)?！焙笠云溆鳉硤?bào)國(guó)。岳飛《滿江紅(遙望中原)》：“嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！钡?6頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天(6)羌笛。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！贬瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》：“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。”李益《夜上受降城聞笛》：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！狈吨傺汀稘O家傲》：“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地?！鼻嫉寻l(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。第77頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天第七組閑適類意象或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往(1)五柳。陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹(shù)，因以

號(hào)為焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。

倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。

復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！钡?8頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天(2)東籬。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！?/p>

后來(lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情

致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈

袖。”(3)三徑。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶

存”的句子，后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。

如白居易的《欲與元八卜鄰，先有是贈(zèng)》：“明月好同三

徑夜，綠楊宜作兩家春。”第79頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天二、如何分析詩(shī)歌的意境意境是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。意境可由一個(gè)意象來(lái)表現(xiàn)，但更多是由多個(gè)意象共同來(lái)表現(xiàn)的。第80頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天（1）明確詩(shī)人創(chuàng)造意境的常用手法。

A、觸景生情

春行即興

李華

宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。

芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。

古人談到詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō),“作詩(shī)不過(guò)情、景二端?！闭?qǐng)從“景”和“情”的角度賞析這首詩(shī)。

這首詩(shī)寫(xiě)了作者“春行”時(shí)的所見(jiàn)所聞，有草有水，有樹(shù)有山，有花有鳥(niǎo)，可謂一句一景，且每個(gè)畫(huà)面都有特色。但詩(shī)又不是純粹寫(xiě)景，而是景中含情，情景交融。詩(shī)中“花自落”

、

“鳥(niǎo)空啼”之景都顯出了山中之靜，并透露出一絲傷春、凄涼之情。

第81頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天B、寓情于景

清平樂(lè)村居辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。

此詞寫(xiě)普通農(nóng)家的生活場(chǎng)景，除“誰(shuí)家”的發(fā)問(wèn)和“最喜”的流露，都是生活場(chǎng)景的描寫(xiě)，表面看來(lái)，作者沒(méi)表示態(tài)度，但在生活場(chǎng)景的描寫(xiě)之中，寄有作者的思想感情，那就是，對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)，這正是此詞的意境所在。第82頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天C、以景托情

從軍行王昌齡

琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。

撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。

此詩(shī)前三句均就樂(lè)聲抒寫(xiě)“不盡”

的

“邊愁”，結(jié)句以景托情。仿佛在軍中置酒飲樂(lè)的場(chǎng)面之后，

忽然出現(xiàn)一片月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏，

秋月高照，意境壯闊而悲涼。第83頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天

D、情景分列

蜀相

杜甫

蜀相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

這首詩(shī)上半部分寫(xiě)景，畫(huà)出了蜀相祠堂這一古廟的景象，下半部分抒情，對(duì)諸葛亮的遠(yuǎn)見(jiàn)和勤奮進(jìn)行了謳歌，并惋惜其事業(yè)未竟。上、下部分雖分寫(xiě)景和情，但景與情是融合的。第84頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天

E、景略情在

登幽州臺(tái)歌陳子昂

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

此詩(shī)是登幽州臺(tái)時(shí)所發(fā)出的慨嘆，從這不滿現(xiàn)狀的呼聲中，不僅可以領(lǐng)會(huì)出幽州臺(tái)的氛圍，而且表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不能重用賢才的不滿和生不逢時(shí)、懷才不遇的悲哀。因而，景雖略了，但意境很完美。

第85頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天（2）形成比較規(guī)范的答題模式。

（a）運(yùn)用什么手法，

（b）抓住什么意象，（形成和諧畫(huà)面）

（c）營(yíng)造什么意境（氣氛、氛圍）

（d）表達(dá)什么情感。

（3）了解形容意境特點(diǎn)常用術(shù)語(yǔ)。

寥廓、雄奇、開(kāi)闊、曠遠(yuǎn)、悲壯、悲涼、凄清、陰冷、幽靜、蕭條、荒涼、冷落、衰敗、孤寂、恬靜、閑適、纏綿、清新、明麗、絢麗、壯麗、秀美、恬淡、朦朧、淡雅?？侦`、蒼涼、雄渾、曠遠(yuǎn)等第86頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天一、鑒賞詩(shī)歌景物形象的解題方法分析詩(shī)歌中的“景物形象”應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：備考錦囊第87頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天1.描摹景物不能直譯對(duì)景物形象的分析要用自己的語(yǔ)言來(lái)概括作答，不能直譯原詩(shī)。要把景物特點(diǎn)點(diǎn)化出來(lái)，再寫(xiě)出詩(shī)人的心境。如[例3]中對(duì)詞的上半闋的景物描摹就屬于這種情況。又如：閱讀杜甫的《絕句二首(其一)》，此詩(shī)描繪了怎樣的景物？遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。第88頁(yè),共100頁(yè)，2024年2月25日，星期天[注]此詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。

本詩(shī)的景物描摹可這樣回答：此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象：春天陽(yáng)光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來(lái)花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)。這是一幅明凈絢麗的春景圖。表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波流離，生活安定后愉悅閑適的心境