小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)創(chuàng)新策略探討

自古以來，藝術(shù)都貫穿于社會發(fā)展的始終。欣賞課是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，由于美術(shù)教育具有特殊性，需要學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用技巧、技法，由此實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值的升華，豐富審美情感與藝術(shù)素養(yǎng)。欣賞教學(xué)是一個(gè)潛移默化的過程，在學(xué)生了解多種藝術(shù)文明的成就之后，可以透過藝術(shù)作品巧奪天工的藝術(shù)之美和燦爛文化色彩，進(jìn)一步開闊文化視野。因此，教師應(yīng)靈活施教和不懈探索，讓學(xué)生在欣賞課中獲得審美享受及審美能力，進(jìn)而提高藝術(shù)素養(yǎng)。一、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中存在的問題（一）欣賞素材局限于客觀教材欣賞課是以多元化藝術(shù)作品為載體的教學(xué)活動，有助于開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，豐富學(xué)生的認(rèn)知。［1］有些美術(shù)教師過度依賴客觀教材，在欣賞課中，僅圍繞教材中提及的美術(shù)作品講解理論知識或開展實(shí)踐活動，致使學(xué)生的欣賞素材局限于客觀教材。這不利于提升學(xué)生的創(chuàng)新思維，也很難提升美術(shù)欣賞課的質(zhì)量。（二）欣賞活動忽視學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)生是欣賞課教學(xué)活動的主要參與者，也是學(xué)習(xí)的主體。有些教師仍沿用以往的“灌輸式”教學(xué)方式進(jìn)行授課，導(dǎo)致學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)體驗(yàn)在欣賞活動中被忽視，不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識、發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美的興趣。還有部分教師在欣賞活動中沒有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)活動，而是按部就班地分析理論、指導(dǎo)學(xué)生簡單概括美術(shù)作品。長此以往，學(xué)生難以獲得良好的情感體驗(yàn)，其美術(shù)學(xué)習(xí)熱情也會逐漸消失。（三）理論教學(xué)課時(shí)過多欣賞課教學(xué)對于學(xué)生的審美素養(yǎng)發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，為欣賞課提供資源支持的同時(shí)，需要保證課時(shí)量，方能取得良好教學(xué)成果。而在實(shí)際教學(xué)中，教師除了負(fù)責(zé)基本教學(xué)任務(wù)以外，還要負(fù)責(zé)建設(shè)校園第二課堂、參加教育培訓(xùn)、資料管理等與教學(xué)相關(guān)的工作，這就使得部分教師鮮有精力設(shè)計(jì)多樣化欣賞活動，只能被迫增加理論教學(xué)內(nèi)容。而理論教學(xué)課時(shí)數(shù)量增多，欣賞課教學(xué)質(zhì)量難以得到保障和提高。（四）師生交流引導(dǎo)語言缺乏親和力美術(shù)教師的欣賞課教學(xué)方法和策略，對學(xué)生的審美素養(yǎng)發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。然而，有些教師的欣賞課引導(dǎo)語言過于單調(diào)，使得所講知識內(nèi)容變得枯燥乏味，導(dǎo)致學(xué)生逐漸喪失對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，整個(gè)美術(shù)教學(xué)過程開始變得沉重，既增加了教師的負(fù)擔(dān)，也影響了學(xué)生的審美素養(yǎng)發(fā)展。師生之間的有效交流，是決定欣賞課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，教師的言辭表達(dá)和講課方式，也對學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)有一定的影響。一些教師在講課時(shí)，使用過于專業(yè)的語言，導(dǎo)致交流引導(dǎo)語言過于生硬，缺乏親和力，很難得到學(xué)生的積極響應(yīng)，不利于提高教學(xué)效果。二、在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開展欣賞課的意義（一）推進(jìn)課程改革進(jìn)程在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開展欣賞課，是傳播知識、引導(dǎo)繼承傳統(tǒng)、助力改革創(chuàng)新的具體表現(xiàn)。美術(shù)教育具有特殊性，開展美術(shù)欣賞課教學(xué)活動，可將審美情趣、能力培養(yǎng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程，由此開辟全新的教學(xué)路徑，推進(jìn)課程改革進(jìn)程，取得良好的教學(xué)成果，為學(xué)生的未來發(fā)展及課程改革研究夯實(shí)基礎(chǔ)。（二）激發(fā)學(xué)生審美潛能小學(xué)階段學(xué)生的想象力和動手欲望較強(qiáng)，注重技能激發(fā)教學(xué)，開展多元化欣賞課，可以激發(fā)學(xué)生的審美潛能，使之提高對不同美術(shù)作品的解讀能力，在視覺、觸覺等多感官參與欣賞的過程中，發(fā)展自我思維能力，獲得良好的審美情感體驗(yàn)，形成持久而穩(wěn)定的審美素養(yǎng)及審美能力，進(jìn)而樹立正確的審美價(jià)值觀。［2］（三）開闊學(xué)生美術(shù)視野在新課程改革背景下，小學(xué)教育領(lǐng)域的欣賞課地位明顯提升。學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識的同時(shí)，能夠接觸更多形式的美術(shù)作品，由此開闊自我美術(shù)學(xué)習(xí)視野。在欣賞中對美術(shù)作品產(chǎn)生獨(dú)到見解和藝術(shù)暢想，在深入了解創(chuàng)作背景的同時(shí)，揣摩作者的思想感情。教師指導(dǎo)學(xué)生在欣賞課中了解不同形式的美術(shù)作品，利用不同方法進(jìn)行欣賞，可以汲取優(yōu)秀美術(shù)作品中的人文精神力量，深刻體會蘊(yùn)藏在作品中的時(shí)代精神和民族文化，有效開闊美術(shù)視野。（四）培育良好美術(shù)素養(yǎng)美術(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的一種反映。通過欣賞美術(shù)作品，能夠?qū)π蜗蠡?、意象化?nèi)容有更為深刻的了解，潛移默化中形成對美的認(rèn)知。在欣賞課教學(xué)活動中，引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同作品，可以促進(jìn)其美術(shù)素養(yǎng)形成與發(fā)展。因?yàn)?，學(xué)生對契合生活的美術(shù)元素有極大了解興趣，借此機(jī)會指導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品，發(fā)現(xiàn)、概括、表現(xiàn)生活中的美，能夠升華欣賞課教學(xué)活動，培育學(xué)生良好的美術(shù)素養(yǎng)。三、小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)創(chuàng)新策略（一）問題拋設(shè)，啟迪學(xué)生美術(shù)思維欣賞的角度和方法將直接決定審美情感和美術(shù)知識學(xué)習(xí)質(zhì)量，利用問題指導(dǎo)學(xué)生立足不同角度欣賞美術(shù)作品，運(yùn)用科學(xué)方法欣賞美術(shù)作品細(xì)節(jié)，可以啟迪學(xué)生的美術(shù)思維，使之在產(chǎn)生強(qiáng)烈欣賞欲望的同時(shí)，能夠通過解決問題，積累欣賞經(jīng)驗(yàn)，掌握美術(shù)知識。［3］教師要利用難度適宜、有趣的問題，驅(qū)動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和欣賞，使學(xué)生的欣賞活動有章可循，進(jìn)而在知識遷移、美術(shù)欣賞中提升學(xué)生的美術(shù)思維品質(zhì)。例如，在講解蘇教版小學(xué)美術(shù)《會變的花、樹、葉》部分內(nèi)容的過程中，教師可以抓住花、樹、葉的特征，設(shè)計(jì)不同的問題，指導(dǎo)學(xué)生欣賞不同的美術(shù)作品，將問題貫穿于欣賞活動始終，讓學(xué)生尋找問題答案的同時(shí)，用夸張、變形、添加、想象等方法，設(shè)計(jì)花、樹、葉的相關(guān)作品，體會裝飾美感。首先，教師要在課前出示《彩陶（新石器時(shí)代）》圖片，提問：“圖中有哪些‘對稱’的元素，什么地方與花、樹、葉相似？”以此啟迪學(xué)生的思維，使之能夠帶著問題去欣賞，并產(chǎn)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識的興趣。然后，教師鼓勵學(xué)生運(yùn)用自己的方式，在紙上畫出不同季節(jié)的花、樹、葉，呈現(xiàn)《冬季奧運(yùn)會招貼畫》《世界杯標(biāo)志》美術(shù)作品，讓學(xué)生思考問題：“為何以花、樹、葉元素為主題設(shè)計(jì)標(biāo)志？”由此將學(xué)生的思維引至“美的發(fā)現(xiàn)與表現(xiàn)”方面，使之通過欣賞和思考，結(jié)合教材中的學(xué)生作品，深入理解裝飾美感。最后，教師要根據(jù)學(xué)生的問題回答情況，總結(jié)裝飾美感的表現(xiàn)方法，鼓勵學(xué)生以“獻(xiàn)禮二十大”為主題，運(yùn)用花、樹、葉等元素設(shè)計(jì)標(biāo)志，啟迪學(xué)生的美術(shù)思維。待學(xué)生完成設(shè)計(jì)后，教師提問：“你的標(biāo)志中哪些能夠體現(xiàn)花、樹、葉？分別代表什么意義？”由此升華欣賞課，讓學(xué)生傳閱作品并欣賞，比較作品的裝飾美感，進(jìn)一步培養(yǎng)其美術(shù)思維，擴(kuò)大欣賞課教學(xué)成果。（二）聯(lián)想想象，提高美術(shù)感受能力天馬行空的思想、豐富的想象力是學(xué)生的特點(diǎn)。基于這一特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，可以提高其美術(shù)感受能力。［4］因此，教師要立足學(xué)生的既有認(rèn)知，呈現(xiàn)學(xué)生感興趣的美術(shù)作品，帶領(lǐng)其分析趣味意象和各種元素，以趣味性美術(shù)作品為載體，開展聯(lián)想和想象活動，引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞，感受不同美術(shù)作品在表現(xiàn)技法上的差異，提高藝術(shù)形式感知力，不斷陶冶藝術(shù)情操。例如，在講解蘇教版小學(xué)美術(shù)《裝飾瓶》部分內(nèi)容的過程中，教師可利用學(xué)生熟悉的“瓶子”，在聯(lián)想與想象中開展欣賞活動，讓學(xué)生感受美術(shù)作品中的美，對享譽(yù)中外的民間工藝有深刻認(rèn)識，不斷提高美術(shù)感受能力。首先，要呈現(xiàn)《三彩魚瓶（唐代）》《琮式瓶（宋代）》圖片，讓學(xué)生從配色、結(jié)構(gòu)、整體造型等角度進(jìn)行欣賞，聯(lián)想民間工藝品在拍賣會上以高價(jià)售出的情境，思考其中的美感和價(jià)值，由此提高學(xué)生的美術(shù)感受能力。然后，教師鼓勵學(xué)生聯(lián)想日常生活中常見的牛奶瓶、花瓶、建筑設(shè)計(jì)、酒瓶等，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，在腦海中構(gòu)建自己喜歡的“裝飾瓶”；同時(shí)介紹《象耳瓶（元代）》《天球瓶（明代）》《五彩花鳥紋瓶（清代）》等民間工藝品，讓學(xué)生在欣賞中汲取工藝思想、藝術(shù)元素，用不同顏色畫出紋飾，設(shè)計(jì)屬于自己的“裝飾瓶”，并將“裝飾瓶”作為禮物贈予他人，了解彼此的設(shè)計(jì)用意，在互相欣賞的過程中進(jìn)行聯(lián)想和想象。最后，教師選擇極具代表性、造型奇特的“裝飾瓶”，聯(lián)系先前列舉過的民間工藝品，讓學(xué)生感受不同形式藝術(shù)魅力，體會設(shè)計(jì)者當(dāng)時(shí)的狀態(tài)和心情，切實(shí)提高學(xué)生的美術(shù)感受能力。（三）對比觀察，把握美術(shù)共性規(guī)律“美是一種相對的概念。”美學(xué)理論研究強(qiáng)調(diào)，美在一定情況下具有相對性。因此，在欣賞課中指導(dǎo)學(xué)生對比觀察不同的美術(shù)作品，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的欣賞能力，幫助其把握美術(shù)的共性規(guī)律。［5］教師要圍繞不同美術(shù)作品的藝術(shù)特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)對比、細(xì)致觀察，從題材、用色、布局、角色塑造、人文主題等角度入手，讓學(xué)生開闊美學(xué)視野，以免形成狹隘的美學(xué)認(rèn)知，由此把握美術(shù)共性規(guī)律。例如，在講解蘇教版小學(xué)美術(shù)《非洲雕刻藝術(shù)》部分內(nèi)容的過程中，教師要利用現(xiàn)代雕刻作品欣賞活動，帶領(lǐng)學(xué)生感受其傳承及變化，讓學(xué)生了解非洲雕刻藝術(shù)在世界文化寶庫中的重要地位，掌握欣賞雕刻作品的技巧，領(lǐng)會夸張、變形的藝術(shù)特點(diǎn)。首先，教師應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)《壁飾浮雕（青銅）》，解讀其中的人文思想元素，與學(xué)生討論非洲雕刻作品和現(xiàn)代雕刻作品的區(qū)別，在學(xué)生對比、觀察的過程中，了解其對美術(shù)共性規(guī)律的把握情況。然后介紹《彩繪木雕（喀麥?。贰断笱利}罐（塞拉利昂）》《青銅面形鐘（尼日利亞）》等作品，讓學(xué)生從細(xì)節(jié)入手，對比分析作者所表達(dá)的思想情感，從全局入手，對比觀察、體會非洲雕刻作品夸張、變形、注重內(nèi)涵的藝術(shù)特色。最后，鼓勵學(xué)生仿作，運(yùn)用橡皮泥、專用木板、印章，表現(xiàn)粗獷、夸張、簡潔之美，將土著生活元素、現(xiàn)代生活元素融入其雕刻作品中。在學(xué)生創(chuàng)作的過程中，教師要進(jìn)行巡視，提示學(xué)生對比、觀察教材中的不同雕刻作品，并從中獲得創(chuàng)作靈感，加深對美術(shù)共性規(guī)律的把握，促使學(xué)生在觀察、感受、創(chuàng)造美的過程中提升美術(shù)欣賞能力。（四）多層浸染，培育學(xué)生人文精神美術(shù)欣賞從來都不是簡單的作品觀賞活動，而是一種對作品進(jìn)行判斷、品悟的精神活動。人文精神是美術(shù)作品的靈魂，也是教育的重要目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容、形式等多方面進(jìn)行欣賞，領(lǐng)悟美術(shù)作品中不同層次的價(jià)值，培育學(xué)生良好的人文精神。［6］教師要營造良好的人文氛圍，對學(xué)生進(jìn)行熏陶和引導(dǎo)，利用好欣賞課這一優(yōu)質(zhì)載體，強(qiáng)化學(xué)生的審美能力，培育學(xué)生的人文精神。例如，在講解蘇教版小學(xué)美術(shù)《木版年畫》部分內(nèi)容的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從色彩、形象、氛圍、情趣等角度欣賞不同主題的木版年畫，以感受年畫之中的優(yōu)秀民間藝術(shù)，提高傳承、弘揚(yáng)民間優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的意識。首先，可以呈現(xiàn)古代寺廟、官邸、住宅圖片，將門上的木版年畫放大，解讀《請財(cái)神》《春耕圖》《日進(jìn)斗金》年畫中的特殊意象，讓學(xué)生明白木版年畫象征著吉祥富貴、喜慶等含義。然后，向?qū)W生提供《年年有余》《門神》《獅子滾繡球》《竹》等木版年畫作品，讓學(xué)生自主進(jìn)行欣賞，在欣賞畫面的同時(shí)挖掘作品的人文內(nèi)涵，分析武士、神仙所代表的意向，體會古代木版年畫水印的精湛工藝。經(jīng)過欣賞，學(xué)生懂得魚代表“年年有余”，“獅子滾繡球”代表喜慶，竹子代表“節(jié)節(jié)高升”。最后，教師為學(xué)生提供制作木版年畫的工具，要求學(xué)生在探尋木版年畫深層意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，培養(yǎng)其良好的人文精神和創(chuàng)新精神。教師可根據(jù)學(xué)生創(chuàng)作的木版年畫，提出優(yōu)化建議，讓學(xué)生在“多層浸染”的基礎(chǔ)上，深刻領(lǐng)悟木版年畫的藝術(shù)價(jià)值，形成良好的人文精神，增強(qiáng)弘揚(yáng)和傳承民間優(yōu)秀