【語文】《庖丁解?！氛n件 2023-2024學年統(tǒng)編版高中語文必修下冊

庖丁解牛年級：高一學科：高中語文（統(tǒng)編版）

近日，魏國國君梁惠王對一個廚師短時間內(nèi)發(fā)出了兩次“善哉”的感嘆，民間對這件事情的描述有多種版本，并紛傳此位廚師具有特殊的技能?！段簢鴷r報》的記者了解到這一情況，特地趕赴他的居住地，準備采訪這位名廚，而你就是記者團中的一員。善哉！【情境導入】學習任務一：采訪準備，了解對象

在采訪之前，需要對采訪對象丁進行一些了解，才能更好地、有針對性地采訪這個人。請完成下面這份“《魏國時報》采訪對象資料庫——庖丁”的資料?！段簢鴷r報》采訪對象資料庫——庖丁姓名：居住地：職業(yè)：被采訪理由：《魏國時報》采訪對象資料庫——庖丁姓名：丁居住地：魏國職業(yè)：廚師被采訪理由：被魏國國君梁惠王接連兩次夸贊“善哉”，并且在民間引發(fā)了極大的討論。有民眾認為，只有老子那樣的思想家才能引發(fā)梁惠王的思考與夸贊，區(qū)區(qū)一個廚師，如何能引得梁惠王如此夸贊？也有民眾希望了解尊貴的國君的養(yǎng)生之道到底是什么，以便自己模仿借鑒。學習任務二：進行采訪，捋清思路

在采訪之前，各位記者們已經(jīng)提供了自己的采訪提綱。記者團團長選取了幾個出現(xiàn)頻率最高的問題，最終形成了一份采訪提綱。請按照這份采訪提綱進行采訪，形成一份完整的報道。采訪問題1:您在解牛時，梁惠王兩次對您發(fā)出了“善哉”的感嘆，您能不能詳細說一說，梁惠王是如何夸贊您的？您覺得他為何夸贊您呢？第一次夸贊，梁惠王說：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”翻譯：嘻，好啊?。憬馀５模┘夹g怎么會高超到這種程度啊？夸贊理由：庖丁的動作十分藝術化、舞蹈化，手“觸”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，這些動作如同琵琶女演奏琵琶“輕攏慢捻抹復挑”，已初見庖丁解牛技藝的高超和動作的嫻熟。而且庖丁解牛時發(fā)出的聲音十分動聽，解牛時的聲音砉砉作響，進刀時發(fā)出“騞”的聲音，沒有不合乎音律的，這些聲音合乎《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。庖丁的動作給人流暢自如，有條不紊的感覺。聲音符合舞蹈節(jié)奏，高低錯落，急緩有序，合乎音律，和諧動聽，這些都反映了庖丁技藝的高超與動作的嫻熟。第一次夸贊......第二次夸贊，梁惠王說：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”翻譯：好??！我聽了廚師丁的這番話，懂得了養(yǎng)生之道了。夸贊理由：庖丁分享了自己的解牛之道，讓梁惠王對于養(yǎng)生之道也有了新的感悟。第二次夸贊......采訪問題2:您學習解牛的技能經(jīng)歷了哪幾個不同的階段？①第一個階段：“始解牛之時”——所見無非牛者——目有全牛，不懂規(guī)律。②第二個階段：“三年之后”——未嘗見全牛也——目無全牛，懂得規(guī)律。③第三個階段：“方今之時”——以神遇而不以目視，官知止而神欲行——游刃有余，運用規(guī)律。采訪問題3:請問您覺得自己能夠鍛煉出出神入化的解牛技能，秘訣是什么?能不能分享一下您的解牛之道？我的秘訣是①解牛理念：所好者道也，進乎技矣。（秘訣一：理念高于普通廚師，以“求解牛之道”作為目標。）②解牛境界：所見無非全?！繜o全牛→以神遇而不以目視。（秘訣二：“執(zhí)著”。為了“解牛之道”，不懈追求，反復實踐，探求規(guī)律。）③解牛方法：依乎天理，因其固然；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣?。卦E三：“得法”。順應自然，尊重自然，懂得并且能夠利用解牛的規(guī)律。）④解牛態(tài)度：每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微。（秘訣四：“謹行”。雖掌握了解牛之“道”，但解牛之時仍然小心謹慎。）⑤解牛之后：躊躇滿志，善刀而藏之。（秘訣五：“藏鋒”。雖躊躇滿志，卻不露鋒芒。）學習任務三：粉絲撰稿，參悟養(yǎng)生閱讀完丁的采訪稿之后，記者團的記者們紛紛被他圈粉，想要寫一些稿子進一步詮釋梁惠王對丁的夸獎之言“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉”，并分享丁的解牛之道對他們的啟示。

文惠君在第二次夸贊庖丁之時，說自己“得養(yǎng)生焉”，解牛之道和“養(yǎng)生”之道其實是有聯(lián)系的。在梁惠王看來，牛就像是一個復雜的社會，盡管矛盾復雜，斗爭激烈，但總有間隙可尋，只要像庖丁那樣，“以無厚入有間”，順應環(huán)境，隨俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，養(yǎng)護精神。那么人就能在社會中游刃有余了，精神和身體不會受到傷害，同時解完牛躊躇滿志之后，感到心滿意足的時候，不要得意忘形。

庖丁解牛這個故事說明養(yǎng)生之道重在順應自然，凡事我們都要順其自然，按照自然規(guī)則來做事，就像庖丁他在殺牛前都是對牛的結構了如指掌，這樣才能更好更快地解牛。我們做事還是做人都有自己的自然，不能去越過那條線。日出而作，日落而息，大自然冥冥之中就已經(jīng)訂好規(guī)矩，無論是做人還是做事我們都有屬于自己的自然規(guī)則，正因為每個人的不同，才會讓我們的世界變得豐富多彩。

梁惠王“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉”這句話所傳達出來的思想和莊子的思想一樣，落腳點在“得養(yǎng)生”，庖丁在闡釋遵循規(guī)律之外，還論及“善刀而藏”，這其實符合莊子思想中避免形體與精神折損的“保全天性”的追求，符合莊子思想中“無為”避世的超然追求，在當下戰(zhàn)亂的環(huán)境中莊子的這種避世保生是容易理解的。

同樣是殺牛，普通的屠戶要一個月用一把刀，而庖丁卻十九年用一把刀還是嶄新的。他不但做到了對牛結構緊密的了解，還懂得把刀鋒切入骨骼的縫隙當中，只需要用輕微的力氣就讓整頭牛散架，游刃有余，更重要的是庖丁對自己做到養(yǎng)生，用很少的力氣就將一個龐然大物牛給解剖，同時對刀到也做了養(yǎng)生，讓刀不碰筋骨，降低刀的摩擦，以此來保護刀的壽命。解刨的過程看似在殺牛，其實當中傳達了一些隱喻含義。解牛之道和“養(yǎng)生”之道是喻體和本體的關系。喻體“刀”易折需保護，本體“人”的生命脆弱需保養(yǎng)長壽；喻體“?！钡慕罟墙诲e，本體“社會”的關系錯綜復雜。梁惠王從中感悟到的養(yǎng)生之道是：在險惡的環(huán)境中，人們只有像庖丁那樣把握了社會的肌理，小心謹慎，才能夠成功地避開各種難解的矛盾，使自己免于遭到傷身與勞神的困擾，從而達到保身、全生、養(yǎng)親，盡年的目的。四號粉絲

庖丁解牛的故事傳達出來的是一種積極勤奮樂觀向上的思想，當庖丁面對若大若復雜的牛時他能不慌不忙按照自己的節(jié)奏一步步的來，認真摸索其中的規(guī)律以其知道還其身，以最快的速度解剖牛，同時不讓自己那么勞累，這說明他的舉重若輕的能力。側(cè)面也能反映出庖丁做事的沉穩(wěn)冷靜，有一手好本領卻不驕傲，本本分分認真做事?，F(xiàn)在生活中有好本領的人不缺，但缺的是沉穩(wěn)。在這個社會里我們都偏浮躁，大家都想馬上成事，卻不曾腳踏實地。五號粉絲學習任務四：統(tǒng)籌編輯，設計版面此次的采訪已經(jīng)結束，請各位記者分成三個小組，設計“一代名廚丁的成長之路”的新聞版面的內(nèi)容，團長將