2024屆高考語文復(fù)習(xí)：材料作文名篇類之《道德經(jīng)》（含解析）

材料作文專練……名篇類之《道德經(jīng)》

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：《左傳》云：“慎始而敬終，終以不困?！?/p>

材料二：老子《道德經(jīng)》中說：“慎終如始，則無敗事?！?/p>

“慎始，，與“慎終，，包含了怎樣的人生智慧，二者之間有著怎樣的關(guān)系？請結(jié)合材料含意和

現(xiàn)實生活，以李華同學(xué)的身份寫一篇在高二主題班會上的發(fā)言稿，和同學(xué)交流你的感悟與思

考。

要求：自選角度，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不

少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾說：“競爭是一切事物的源流與主宰?！鄙飳W(xué)家達爾文也

曾這樣描述自然界：“物競天擇，適者生存?！钡兜赖陆?jīng)》有云：“圣人之道，為而不爭?！?/p>

又言：“水利萬物而不爭?！?/p>

“爭與不爭”，這是一個值得我們思考的話題，請聯(lián)系現(xiàn)實生活，寫一篇議論文。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800

字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細?！薄兜赖陆?jīng)》

“致廣大而盡精微?！薄吨杏埂?/p>

以上兩則材料均為習(xí)近平總書記講話時引用過的名言，以極為凝練的語言說出了普遍的

道理，請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；書寫工整清晰；不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

（一）“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細?！保ā兜赖陆?jīng)》）

（二）“其作始也簡，其將畢也必巨?！保ā肚f子》）。

（三）盡小者大，慎微者著。簡與巨，大與細，這是辯證法，又是事業(yè)觀。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請據(jù)此寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于860字；

④不得抄襲，不得套作。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一,：

仇璋問：“君子有爭乎？”

子曰：“見利爭讓，聞義爭為，有不善爭改?！?/p>

——《文中子?魏相篇》

材料二：

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

——《道德經(jīng)》

請綜合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。

參考答案:

1.

例文：

慎始敬終，篤行不怠

親愛的同學(xué)們：

大家好！

人生如同一場長途跋涉，能在起始點燃火炬的人很多，可能夠在岐長道路的風(fēng)雨飄搖中

護住火苗，不被放棄的念頭所吞噬，不被道旁的紛雜所誘惑的人很少。魏征言：“善始者實

繁，克終者蓋寡?！敝挥猩魇季唇K，篤行不怠，火炬才能不滅。

云程發(fā)物，萬里可期。青年當(dāng)以“慎始”定四方之位，踏出一路輝煌！

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土?！笆肌睘閱⒊?，定義著起點的高度。“求木

之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”……魏征的諄諄教導(dǎo)猶在耳畔。而“南轅北

轍”的故事告訴我們，只有一開始找準方向，才能到達終點，不然所做的都是無用之功。作

為當(dāng)代高中生，我們即將踏上高考的“跳板”，躍向更廣闊的天空，經(jīng)歷更豐富的人生。我們

要從個人實際出發(fā)，合理規(guī)劃好人生棋局。將社會責(zé)任與家國情懷融于心中，下好棋局中的

關(guān)鍵“起手”，為未來奠基，為理想鋪路。

然而，善始者易，善終者難。青年當(dāng)以“敬終”圓初心之志，展現(xiàn)人生魅力！

為山九仞，功虧一簧。你看那落馬的腐敗分子，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位時幾乎都始于秉持初心、

甘于奉獻，而其最終落馬也不外乎丟棄初心、欲壑難填；你看那娛樂圈中吸食毒品的名人,

最初踏足演藝界，哪個不是想要拼個“德藝雙馨”？但是面對誘惑時，卻有人把持不住，以致

被欲望的蛀蟲蠶食靈魂，此前的“善始”也被“清零”，落得個不能“善終”的結(jié)局。前車之鑒驚

醒我們：行百里者半九十，若信道不篤，必不得善終。吾輩青年當(dāng)在守望初心中堅定理想信

念，在擔(dān)當(dāng)使命中善始善終！

始是終的基礎(chǔ)，終是始的目標。奮斗正當(dāng)時，慎始而敬終，進取莫躺平。

追風(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山。慎始敬終，方能不留遺憾。莊子有言：“適千里者，

三月聚糧?！蓖醢彩喔袊@：“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也?！彼?，那些擇一事，

終一生之人，才更是我們青年一代應(yīng)該學(xué)習(xí)的范本。袁隆平以一己之力不斷翻新水稻高產(chǎn)、

朱光亞成為核武器領(lǐng)域公認的“眾帥之帥”、屠呦呦數(shù)十年如一日潛心研究青蒿素，都源自他

們“一生只做一件事”的執(zhí)著信念。不管世事如何變遷，“一生擇一事”“慎始敬終”，都應(yīng)當(dāng)是

每個時代青年人的永恒功課。

靡不有初，鮮克有終。莊子云：“善妖善老，善始善終?！币弧把闭?，天也，青年也。

惜時如金，努力拼搏，我的青春我做主；然漫漫征程，風(fēng)雨如晦，更要“善老有志氣、強

骨氣、積底氣，不負韶華，不負時代，惟賢惟德，善始善終！

我的發(fā)言至此結(jié)束，謝謝大家！

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

本題材料比較簡單，由兩句話構(gòu)成。第一句話“慎始而敬終，終以不困”，從“慎始”的角度告

誡人們，謹慎開始并且不怠慢結(jié)果，結(jié)局就不會困窘。第二句話“慎終如始，則無敗事”，從

“慎終”的角度強調(diào)，當(dāng)事情快要完成的時候,也要像開始時那樣慎重,就沒有辦不成的事情。

試題僅是客觀地列出這兩則材料，卻并沒有進行褒貶評價，而只是要求考生思考材料中“慎

始，，“慎終，，這兩個核心概念之間存在的關(guān)系。其實，想要成功，既要“慎始”，也要“慎終”，

二元關(guān)系是相輔相成的。

“慎始慎終”，雖只有簡單的四個字，但其包含了無盡的人生智慧。它提醒我們，無論在人生

的哪個階段，都要保持清醒的頭腦，以謹慎的態(tài)度做出每一個決定。既要仔細選擇開始的方

向，也要有堅持不懈的精神來追求成功。只有這樣，我們才能為自己的人生鋪設(shè)一條平坦的

道路，在生活的道路上穩(wěn)健前行，走向成功的彼岸。對于一個團體、一個企業(yè)來說，“慎始

慎終”也同樣適用，只有在清晰的目標和堅定的行動雙重指引下,才能在變化的世界中立足。

一個國家的慎始慎終需要注重政策制定、經(jīng)濟發(fā)展、社會公正和公平、國防建設(shè)以及文化傳

承和創(chuàng)新等方面，以確保國家的長期穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。

行文構(gòu)思上，可先概括材料，由材料引出觀點，如：慎始敬終，篤行不怠。接下來從為什么

的角度展開論述，一是云程發(fā)物，萬里可期。青年當(dāng)以“慎始”定四方之位，踏出一路輝煌!

二是善始者易，善終者難。青年當(dāng)以“敬終”圓初心之志，展現(xiàn)人生魅力！三是始是終的基礎(chǔ)，

終是始的目標。奮斗正當(dāng)時，慎始而敬終，進取莫躺平。最后，則可結(jié)合自身使命與人生規(guī)

劃展開思考，說明作為青年應(yīng)該早立志，立大志，志存高遠，腳踏實地地攀登頂峰。作為新

時代青年，不僅要謹慎走好人生第一步，更要堅持走好人生每一步，要慎始敬終。要有堅定

的理想信念，在正確的人生觀、價值觀引領(lǐng)下，“以終為始”，做好人生的規(guī)劃。寫作時注意

發(fā)言稿的格式要求。

立意：

1.慎始慎終，君子之為。

2.開美好之始，成夢想之終。

3.本手慎始，妙手善終。

4.慎終如始，行穩(wěn)致遠。

5.揚善始之帆，達善終之岸。

2.例文：

爭是智勇，不爭是淡泊

千年前，老子悠悠一句“上善若水，水善利萬物而不爭”，教導(dǎo)人應(yīng)如水一般，不爭而為

善；而古希臘哲學(xué)家赫拉克利特卻說：“競爭是一切事物的源流與主宰?！辈粷M，敢爭，方能

激人自強上進，好爭是魯莽者的表現(xiàn)，完全不爭又難免庸碌不為。依我看，適時的爭與適時

的不爭，方為當(dāng)下迅猛發(fā)展時代洪流中應(yīng)有的砥礪自身、打磨心志之道。

雞毛蒜皮冗雜事，爭還是不爭？多數(shù)人總高估了自己的德行素養(yǎng)，以為“凡我所爭無小

事”。遠溯至惠子怕莊子奪相的謹慎，近至當(dāng)下擠公交擠地鐵時的爭搶現(xiàn)狀，都是小事，但

都爭得不亦樂乎。早有人一語點破：最無奈的是擠高鐵擠火車，分明個個都有座，何必要爭？

從學(xué)生時代爭分數(shù)、斗排名的“好勝心”到參加工作后比房、比車、比爹媽的荒誕，無一不是

小事。小事過分地爭，展現(xiàn)的并不是體面與尊嚴，而是人們殘缺的德行與病態(tài)的心理。冗雜

之事當(dāng)然是不必爭的，也不該爭，積極好勝不是理由，心急煩躁也不是借口。緩慢一些，大

度一些，會讓自己沉淀更多，收獲更多。英國詩人瓦特?蘭德說：“和誰爭我都不屑?！边@種

小事不爭的不屑理應(yīng)人皆有之。

那么，什么樣的事情應(yīng)該要爭呢？南海主權(quán)、釣魚島爭端、端午節(jié)習(xí)俗的歸屬，這些涉

及領(lǐng)土歸屬、國家主權(quán)、民族大義的問題，中國政府從來都是態(tài)度強硬，斗爭到底，堅決不

讓。印度小說家普列姆昌德有言*“在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西。”中國風(fēng)

采、民族氣節(jié)，我們爭得這些東西可能并不能給自己帶來實質(zhì)性的物質(zhì)利益。堅毅做骨，赤

誠做魂。10多億中華子孫爭的重大意義，非語言可以描繪，在鄭成功、林則徐、鄧世昌等

古今英雄的故事中可以尋覓到答案。

要適時地爭，又要適時地不爭。少年時意氣風(fēng)發(fā)，為了美好的理想而爭，為能將夢想化

作現(xiàn)實而爭，難免年少輕狂、沖動魯莽。與小人言行不可爭，與不平不公不要爭，因為當(dāng)你

身心俱健、足夠強大時就能懂得，有時不爭方為大義。窮且益堅，怯時更勇，與生不逢時、

命途多舛要爭，因為最有資格安排人生的只有你自己；聚少離多，風(fēng)燭殘年，與生老病死、

相逢別離不可爭，這是世間生靈必然要面對的過程，就像花開花寂又落地成泥，是不可逆轉(zhuǎn)

的。

爭，是一種智勇，是蓬勃向上的精神，是天下興亡匹夫有責(zé)的氣魄；不爭，是一種淡泊，

是靜水流深，是天高海闊無為的境界。愿你我都能成為智慧的競爭者，在歲月長河間恬然前

行。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道話題類材料作文題。

試題所給的材料，前半部分講述了“競爭”的重要性。赫拉克利特強調(diào)了競爭對萬物起源與事

物發(fā)展的重要作用；達爾文強調(diào)了競爭對生物、社會進化發(fā)展的作用。與此相反，《道德經(jīng)》

的觀點是“不爭”，主張以淡然的態(tài)度對待人生；同時也以“水”為例贊揚了那些澤被萬物而不

爭名的高尚品格之人。由此可見，我們應(yīng)該辯證地看待競爭，并著重指出競爭會帶來不同的

結(jié)果。

寫作時，圍繞“競爭”可從如下角度展開思考。第一，競爭的進步意義。①競爭不可避免、競

爭無所不在，若我們消極懈怠，不思進取，必將被時代拋棄。②競爭對個人的意義：競爭源

于壓力，產(chǎn)生動力，競爭對個人的激勵鞭策作用，讓人不再懈??；競爭能讓我們更加努力拼

搏進步；競爭使人更勇敢；競爭能增強人的自信心；競爭激發(fā)個人潛力。③競爭對社會家國

的意義：競爭使大家各呈奇技，各出精品，給各行各業(yè)帶來活力，讓國家在競爭中不斷強大，

落后就要挨打，只有敢于競爭，直面競爭，在競爭中贏得先機，占據(jù)優(yōu)勢，國家與民族才能

興旺發(fā)達。第二，理性競爭。競爭的本質(zhì)是輸贏，競爭的精神是參與，競爭的條件是平等，

競爭的旗幟是光明正大，競爭的本身是提高，競爭的過程是豐富。競爭中要尊重對手，遵守

規(guī)則，做到正當(dāng)競爭、高尚競爭、快樂競爭、良性競爭。要與強者爭，與自己爭，要追求競

爭的雙贏。競爭中不乏溫情與關(guān)愛，競爭不乏互相提攜、互相促進、互相欣賞、互相進步。

同時，競爭不排斥合作。第三，不爭是一種態(tài)度。不爭的背后是一種自在，一種坦然，是懂

得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫。不爭是萬千閱歷后的看破，飽經(jīng)滄桑后的睿智，無

數(shù)沉浮后的淡泊。不爭是一種轉(zhuǎn)向，由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，由關(guān)注金錢名利轉(zhuǎn)向精神心靈。不爭

還是一種清醒，一種達觀，一種自信，是內(nèi)心的不執(zhí)不迷，不貪不念。

試題要求寫作一篇議論文，因此，對于“競爭”與“不爭”這一思辨性話題，考生寫作時首先可

以亮明自己的觀點。比如，若強調(diào)競爭，可說“競爭”本身是沒有錯的，在競爭的過程中全力

以赴，對競爭的結(jié)果就可以坦然相對就是最好的選擇。對此，也可以舉例《泛濫的競爭》中

出現(xiàn)的種種因“競爭”導(dǎo)致的問題，實際上并非“競爭”本身的錯，而是人們忽略了競爭的過程,

只試圖得到競爭的結(jié)果，是人們對競爭的認識錯誤，價值觀的錯誤，不能責(zé)怪競爭本身。借

此補充說明自己對競爭的看法，以及完善自己應(yīng)該如何去競爭的看法，從而增強文章的可信

度。若要認同“不爭”，則可從反面入手，通過揭露傳統(tǒng)“競爭”觀念，與如今“競爭”帶來的一

些弊端去表明自己的態(tài)度和立場。若選擇結(jié)合二者思辨討論，則可圍繞爭什么不爭什么等角

度進行闡述。

立意：

1.競爭讓人更快進步。

2.互助才是競爭的最高境界。

3.不追名逐利，不爭是一種態(tài)度。

3.例文：

天下大事，起于微處，成于奮進

有人說，“謀事在人，成事在天”，而我卻認為，不管是謀事還是成事，都需要人為的努

力。就像欲取火種必經(jīng)鉆木之艱辛，必須經(jīng)過一刀一斧的持之以恒、細細研磨。人生道路有

易有難，只有樹立高遠志向，致廣大而盡精微，持之以恒、著力攻堅，才能收獲成事之功。

成事在人，當(dāng)胸懷大志，登高望遠?！安恢\萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀

一域?！敝挥小皥D其至遠”，才能高瞻遠矚，把握正確的前進方向。就像井岡山時期，

毛澤東同志曾和戰(zhàn)士們一起在一棵樹下歇腳，他問戰(zhàn)士們：“站在樹下能看多遠？”有

人回答能看到江西，也有人說可以看到湖南。毛澤東同志則認為：“不僅要看到江西和湖南

，還要看到全中國、全世界?！倍鴮ξ覀冞@些肩負民族未來的時代青年而言，唯有具備大視

野、大格局，才有成大事之可能。

成事在人，更需落實落細、積微成著，從做好小事做起。“天下難事，必作于易；天下

大事，必作于細?！比魏问露际怯尚〖按?、在一點一滴的堅持中完成的。就像全國脫貧攻堅

的偉大目標，必須要靠數(shù)百萬駐村干部在一個個鄉(xiāng)村、一戶戶貧困戶才得以實現(xiàn)。袁隆平、

屠呦呦的偉大成就，無不是在一個個小實驗、一次次閱讀中不斷進步。俗語亦有云：“一口

吃不成一個大胖子。”我們做任何事，都不能好高鷲遠，而必須抓小、抓細，積小勝為大勝，

積度步至千里。

成事在人，唯有障厲奮發(fā)、篤行不怠，以奮進之心砥礪前行，才能成功。

路雖遠，行則將至；事雖難，做則必成。征途漫漫，不奮斗無以成事；前路茫茫，不堅

持無以成事。硝煙彌漫的時代，中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵略、白色恐怖種種困難，

仍未放棄，而是毅然決然地帶領(lǐng)中國人民堅持艱苦卓絕的革命，建立新中國；一窮二白的時

代，錢學(xué)森、鄧稼先、于敏等科學(xué)家，面臨生活環(huán)境惡劣、科研條件落后等種種困難，仍然

牢記使命、砥礪前行，終于以一己之力促成祖國快速發(fā)展，創(chuàng)造人民幸福生活。從“兩彈一

星，，到，，一帶一路,，，從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”，路雖遠，行必至；行雖難，玉汝于成。

在民族偉大復(fù)興的新征程上，我輩青年，唯有立高遠志向，盡精微之力，以砥礪奮斗之

力，無懼困難之念，勇毅前行，方能收獲成事之幸福與溫暖，喜迎有所建樹之成就感。

有志者，事竟成。我輩青年，誰與爭鋒？

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式的材料作文題。

第一句為《道德經(jīng)》中的名言，主要強調(diào)"難與易’'和"大與小''的關(guān)系。第二句為《中庸》中

的名言，主要強調(diào)“大與微''的關(guān)系。

《道德經(jīng)》中的名言提出了“天下大事必須從細處開始”的論斷，強調(diào)了要關(guān)注“大”和“小”的

辯證關(guān)系，要重視“小處，細處”的作用。《中庸》中的名言“致廣大而盡精微”提出既要致力

于達到廣博深厚的境界，又要盡心于精細微妙之處。突出了“致廣大”與“盡精微”的并列關(guān)系，

強調(diào)從“小處”“精微處”著手，實現(xiàn)“致廣大”的目標。材料意在引導(dǎo)考生辯證看待“大”與“小”

的關(guān)系，啟示我們：見得大，方能重其??；小處做，方能致其大。凡事要從大處看，從小處

做。無論是個人，還是國家民族，都要在樹立遠大的理想目標的同時，腳踏實地，注重細節(jié)，

夯實基礎(chǔ)，筑牢根基，如此方能行穩(wěn)致遠。

寫作時，可采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，從“成大事”與“盡精微”的辯證關(guān)系，“盡精微”的內(nèi)涵與

重要意義，如何正確處理“成大事”與“盡精微”的關(guān)系等角度展開具體論證。在論述“盡精微

的重要意義”時，可以從個人成長、社會發(fā)展、民族復(fù)興等方面切入分析，使論證更深入。

在論述“如何正確處理'成大事'與'盡精微’的關(guān)系”時，可以從不同角度切入辯證分析，如我

們應(yīng)志存高遠，以“成大事”為人生目標，腳踏實地奮斗；我們應(yīng)注重細節(jié)，以“盡精微”為方

法途徑，從易小之事上入手，精益求精；我們應(yīng)大處著眼，小處著手；仰望星空，腳踏實地，

成就偉業(yè)。

立意：

1.圖難于其易，圖大于其細。

2.胸懷大局，積微成著。

3.大處著眼，小處著手。

4.統(tǒng)觀全局，細謀一域。

4.略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道復(fù)合材料的作文題。

材料一是《道德經(jīng)》中的名句。意思是說：天下所有困難的事，必定是從容易的事演變而來；

天下所有發(fā)生的大事，也必定是從細小的地方累積而來的。材料二是《莊子》里的名句。意

思是說：一個事物開始時單純細微，臨近結(jié)束時變得紛繁巨大。材料三闡述了小與大、微與

著、簡與巨等的辯證關(guān)系。綜合三則材料我們可以發(fā)現(xiàn)，它們都在闡述相對的事物間的辯證

關(guān)系。

根據(jù)以上材料分析可知，小與大、簡與繁、微與著之間存在辯證關(guān)系，因此說，我們不能忽

視小事情、小事物、小力量和一些不明顯的變化等等。千里之堤可以毀在螞蟻的洞穴之上;

一片片雪花，最終也會壓垮樹枝。因此說，我們要重視每天的積累，哪怕在你看來是微不足

道的。一天積累一個單詞，一年就是三百六十五個，長此以往，會有大收獲。這樣的道理有

很多，學(xué)習(xí)是這樣，工作和生活也是這樣的。因此，我們可以從積累轉(zhuǎn)化這個角度進行立意。

無論是正面還是反面的，都需要我們關(guān)注，正如《伶官傳序》中所說，禍患常積于忽微。學(xué)

習(xí)、工作、生活中，我們要注重積累，不要忽視每一個成長和進步。從反面講，每一個懶惰、

疏忽、退步、漏洞也不能忽視，因為這些東西也可能會釀成大患。

從寫作要求來看，屬于常規(guī)的材料作文要求。審讀材料，找準立意之后進行寫作即可。這個

材料適合寫成議論文，也可以結(jié)合自身的學(xué)習(xí)，或者是平時的生活經(jīng)歷進行寫作。當(dāng)然，也

可以選擇一些歷史事件作為素材，這樣也更有說服力。

立意：

1.千里之行，始于足下。

2.長里之堤，潰于蟻穴。

3.九層之臺，起于累土。

4.不要忽視一片雪花的力量。

5.例文：

爭與不爭，總是最上春

“見利爭讓，聞義爭為，有不善爭改?！贝藶榫又??！胺蛭ú粻?，故天下莫能與之爭?！?/p>

此為圣人之境。爭與不爭，人心所向，心向美好，總是最上春。

爭，當(dāng)有君子之風(fēng)，方能彰顯自身魅力。近年來，中國倡導(dǎo)“一帶一路”，主張互利共贏,

受到世界各國歡迎；顧誦芬，航空報國70年，為國爭光，讓中國在世界上挺直了脊梁；晚

年的曹禺先生，每當(dāng)客人來訪總會大聲地朗讀黃永玉寫給他的那封批評信，在反思中提升了

自我形象。然而，如果缺少了君子之風(fēng)，爭就會沒入陰影。2022年“3T5”，從泥坑中走來的

老壇酸菜沖擊了觀眾的視線。不正當(dāng)?shù)臓幚?，侵害了消費者的權(quán)益,也讓企業(yè)自身陷入泥潭。

不爭，是內(nèi)心豐盈的表現(xiàn)，是在謙遜低調(diào)之中實現(xiàn)的自我提升。莊子，有機會“居于廟

堂之上”，卻選擇了“曳尾于涂中“，守住了心中的那輪明月；林逋，本可憑才華享受榮華富

貴，卻選擇了“以梅為妻，以鶴為子”，實現(xiàn)了精神的超脫。不爭，是對自我的完善與提升。

2021年，那位名為“順其自然”的捐款者讓人感動，2