超脫人生-道家的人生模式

穿越歷史滄桑，傳承文明薪火。感悟文化精髓，體味詩(shī)意人生。超脫人生——道家的人生模式主講：岳陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院陳鋼超脫人生“不爭(zhēng)”“貴柔”“處下”的生活智慧求自我、求自由、求自然的人格追求尊重生命、物我齊同的平等境界“不爭(zhēng)”“貴柔”“處下”的生活智慧壹(一)“不爭(zhēng)”“貴柔”“處下”的生活智慧不爭(zhēng)“天之道，不爭(zhēng)而善勝”；“天之道，利而不害:圣人之道，為而不爭(zhēng)”；“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”；“夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤”。

是一種“以退為進(jìn)”的處世智慧超脫人生——道家的人生模式超脫人生——道家的人生模式(一)“不爭(zhēng)”“貴柔”“處下”的生活智慧貴柔人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)；草木之生也柔脆，其死也枯槁。并非懦弱，而是含有無(wú)比的韌性和持續(xù)性的意義。超脫人生——道家的人生模式(一)“不爭(zhēng)”“貴柔”“處下”的生活智慧處下“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！鼻笞晕摇⑶笞杂?、求自然的人格追求貳超脫人生——道家的人生模式(二)求自我、求自由、求自然的人格追求隱逸中求自我

莊子曾做過(guò)宋國(guó)蒙邑(今安微省蒙城縣漆園鎮(zhèn))的漆園吏，辭取后表示“終身不仕，以快吾志焉”、寧肯隱居陋巷，借米充饑，自編草鞋，過(guò)著清苦的生活，也不愿應(yīng)楚威王高薪聘請(qǐng)而赴楚相之位，以保持自己特立獨(dú)行的人格。超脫人生——道家的人生模式(二)求自我、求自由、求自然的人格追求死亡中求自由莊子妻死，他鼓盆而歌，稱(chēng)生死乃自然之道;莊子將死，弟子欲厚葬之，他卻愿以天地為棺槨。超脫人生——道家的人生模式(二)求自我、求自由、求自然的人格追求逍遙中求自然莊子認(rèn)為，人之所以不自由，有兩個(gè)原因:一是有待，即有外在物質(zhì)條件的束縛；二是有己，即有自我意識(shí)，有己就會(huì)計(jì)較得失、苦樂(lè)，從而引起種種苦役。故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名，超脫人生——道家的人生模式(二)求自我、求自由、求自然的人格追求逍遙中求自然故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名，“心齋”就是通過(guò)集虛達(dá)到與道的契合；“坐忘"就是徹底地忘掉一切，無(wú)古今之異，無(wú)生死之別，不管世間有多少矛盾、困苦，都不動(dòng)心。尊重生命、物我齊同的平等境界叁超脫人生——道家的人生模式(三)尊重生命、物我齊同的平等境界天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一超脫人生——道家的人生模式

“心眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬(wàn)端。雖知無(wú)用，而未能忘情，到底是熱腸掛??；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿?！薄宕?/p>