2-6的乘法口訣練習(xí)

葉圣陶先生二三事葉圣陶先生二三事2-6的乘法口訣練習(xí)2-6的乘法口訣練習(xí)2-6的乘法口訣練習(xí)

葉圣陶（1894—1988），原名紹鈞，字秉臣，后字圣陶。江蘇省蘇州市人，著名文學(xué)家、教育家、編輯出版家和社會(huì)活動(dòng)家，還是中國(guó)現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。

1912年中學(xué)畢業(yè)后，因家境清貧即開始當(dāng)小學(xué)教師并從事文學(xué)創(chuàng)作。1921年，與沈雁冰、鄭振鐸等發(fā)起組織“文學(xué)研究會(huì)”，提倡“為人生”的文學(xué)觀。1923年，葉圣陶進(jìn)入商務(wù)印書館，開始從事編輯出版工作。1930年，他轉(zhuǎn)入開明書店。新中國(guó)成立后，他先后任出版總署副署長(zhǎng)，教育部副部長(zhǎng)兼人民教育出版社社長(zhǎng)和總編輯，中央文史研究館館長(zhǎng)和全國(guó)政協(xié)副主席等職。代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短片小說(shuō)《多收了三五斗》等。葉圣陶（1894—1988），原名紹鈞，字秉臣，后字圣陶張中行，原名張璇，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語(yǔ)文、古代文學(xué)及思想史的研究。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。許怡評(píng)價(jià)他涉獵廣泛，博聞強(qiáng)記，遍及文史、古典、佛學(xué)、哲學(xué)諸多領(lǐng)域，人稱“雜家”。1980年代開始散文創(chuàng)作，出版散文集《負(fù)暄瑣話》、《負(fù)暄續(xù)話》、《負(fù)暄三話》、《禪外說(shuō)禪》、《說(shuō)夢(mèng)草》、《順生論》、《流年碎影》等，另著有《文言與白話》、《文言津逮》、《詩(shī)詞讀寫叢話》、《佛教與中國(guó)文學(xué)》等，收錄于《張中行作品選》六卷。張中行(1909—2006)，學(xué)名張璿，河北省香河縣河北屯鄉(xiāng)石莊（今屬于天津市武清區(qū)河北屯鎮(zhèn)）人，曾參加編寫《漢語(yǔ)課本》《古代散文選》等。合作編著有《文言文選讀》《文言讀本續(xù)編》；編著有《文言常識(shí)》《文言津逮》《佛教與中國(guó)文學(xué)》《負(fù)暄瑣話》等。是20世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。張中行，原名張璇，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語(yǔ)文背景鏈接張中行和葉圣陶先生，都是我國(guó)著名的語(yǔ)文學(xué)家。二人有多年的交往，感情深厚，亦師亦友。1988年葉圣陶先生辭世，三個(gè)月后，作者就寫下了這篇文章。作者通過(guò)對(duì)葉圣陶先生言行的記錄，贊美了葉圣陶先生的高尚品行：同時(shí)也頌揚(yáng)了葉圣陶先生的語(yǔ)文主張。背景鏈接張中行和葉圣陶先生，都是我國(guó)著名的語(yǔ)文學(xué)家。生疏商酌懇切譬如

朦朧累贅

拖沓

沾溉

冗長(zhǎng)

妥帖

顛沛流離簡(jiǎn)明扼要自顧不暇

誨人不倦

不恥下問(wèn)

鞠躬盡瘁

zhuóménɡzhuituǒtàdiānlónɡtiēpèièzhāngàixiárǒnghuìjuànchǐjūgōngjìncuìshūkěnpìrúzhuóménɡzhuituǒtàdiānlónɡtiēpè商量斟酌。不必要，麻煩。不爽快，不簡(jiǎn)潔。恰當(dāng)，十分合適。繁雜瑣碎。浸潤(rùn)澆灌。比喻使人受益。攙雜混合。身體力行；親身實(shí)行。表率，在道德或?qū)W問(wèn)上的學(xué)習(xí)榜樣文辭等隱晦，不流暢，不易懂不清楚，模糊。文中指一種美學(xué)境界。指反復(fù)仔細(xì)地商量。商酌：累贅：拖沓：妥帖：繁碎：沾溉：攙合：躬行：師表：晦澀：朦朧：商量斟酌。指反復(fù)仔細(xì)地商量。商酌：不恥下問(wèn)：顛沛流離：簡(jiǎn)明扼要：自顧不暇：高文典冊(cè)：大勢(shì)所趨：不即不離：不以向?qū)W問(wèn)不如自己或職位比自己低的人請(qǐng)教為恥。形容生活艱難，四處流浪。簡(jiǎn)單明了，抓住要點(diǎn)。沒(méi)有力量再照顧別人。冊(cè)，古代帝王發(fā)出的文書。指封建朝廷重要文書、詔令。整個(gè)局勢(shì)發(fā)展的趨向。對(duì)人既不接近，也不疏遠(yuǎn)。不恥下問(wèn)：不以向?qū)W問(wèn)不如自己或職位比自己低的人請(qǐng)教為恥。躬行君子，則吾未之有得：學(xué)而不厭，誨而不倦，何有于我哉：仁者見仁，智者見智：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人：做一個(gè)身體力行的君子，那我還沒(méi)有做到。學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩，教人不知道疲倦，對(duì)我來(lái)說(shuō)，做到了哪些呢？比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度去看有不同的看法。仁愛(ài)之人，自己決定對(duì)人建立仁愛(ài)之心，別人才會(huì)對(duì)你仁愛(ài)，自己決定對(duì)人豁達(dá)（寬容），別人才會(huì)對(duì)你豁達(dá)（寬容）。躬行君子，則吾未之有得：做一個(gè)身體力行的君子，那我還沒(méi)有做到1、課文寫了關(guān)于葉圣陶先生哪兩方面的品行?①待人寬；②律己嚴(yán)。2、通過(guò)記敘葉圣陶先生日常生活與工作中哪些小事，來(lái)表現(xiàn)他這兩方面品行？1、課文寫了關(guān)于葉圣陶先生哪兩方面的品行?①待人寬；②律己12①描標(biāo)點(diǎn)；修潤(rùn)文章。

②熱情送客。③給我回信。

待人厚①要求寫話風(fēng)格。②重視簡(jiǎn)潔文風(fēng)。③寫作力求完美，以身作則。律己嚴(yán)2、通過(guò)記敘葉圣陶先生日常生活與工作中哪些小事，來(lái)表現(xiàn)他這兩方面品行？第三段第四段第五段第六段第七段第八段①描標(biāo)點(diǎn)；修潤(rùn)文章。待人厚①要求寫話風(fēng)格。律己嚴(yán)2、通過(guò)記132.請(qǐng)理清文章的思路。第一部分（1）：葉老去世自己內(nèi)心雙層悲哀。總寫葉圣陶先生的品德有過(guò)人之處。拿筆寫作的人要常想葉先生寫作主張。第三部分（3-8）：詳寫葉老兩種過(guò)人品行第二部分（2）：第四部分（9）：①待人寬（3-5）②律己嚴(yán)（6-8）2.請(qǐng)理清文章的思路。第一部分（1）：葉老去世自己內(nèi)心雙層143、這篇文章流露了作者對(duì)葉圣陶先生什么樣的情感？表達(dá)了作者對(duì)葉圣陶先生的深切緬懷與無(wú)限崇敬之情。3、這篇文章流露了作者對(duì)葉圣陶先生什么樣的情感？151、作者在第1自然段說(shuō)“心里立即罩上雙層的悲哀”，這“雙層的悲哀”的含義是什么？思考探討

①對(duì)葉老的去世而深感悲哀。

②正值除夕，本是團(tuán)圓歡慶之時(shí)，因此這種悲哀又多一層。1、作者在第1自然段說(shuō)“心里立即罩上雙層的悲哀”，這“雙層的2、第2段中“兩處都是孔老夫子認(rèn)為雖心向往之而力有未能的，可是葉圣陶先生卻偏偏做到了?！边@句話你怎樣理解？孔老夫子自己都無(wú)法達(dá)到的品德境界，而葉圣陶先生卻做到了，以此來(lái)襯托葉圣陶先生的高尚品德。2、第2段中“兩處都是孔老夫子認(rèn)為雖心向往之而力有未能的，可3、“凡是同葉圣陶先生有些交往的，無(wú)不為他的待人深厚而感動(dòng)。”說(shuō)說(shuō)句中“凡是”“無(wú)不”兩個(gè)詞的表達(dá)效果。“凡是”指所有，“無(wú)不”指全部，加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，突出強(qiáng)調(diào)葉圣陶先生“待人厚”的優(yōu)秀品質(zhì)的影響之廣。3、“凡是同葉圣陶先生有些交往的，無(wú)不為他的待人深厚而感動(dòng)。4、作者第6段用了一個(gè)什么詞來(lái)表述葉圣陶先生的寫文章主張？

怎樣理解這種主張？（這種主張具體講的是什么？）“寫話”文章的語(yǔ)言像說(shuō)話，“平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳，說(shuō)像話還不夠，就是話。”4、作者第6段用了一個(gè)什么詞來(lái)表述葉圣陶先生的寫文章主張？“5、《葉圣陶先生二三事》中“以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和‘己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人’”。這句話在文中有什么作用？承上啟下（承上：待人厚；

啟下：律己嚴(yán)）5、《葉圣陶先生二三事》中“以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的20總結(jié)

作者通過(guò)一些典型事例展示了葉先生的寬以待人、嚴(yán)以律己的品格，表現(xiàn)了葉先生為人謙和誠(chéng)懇、平易近人，做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的態(tài)度，闡述葉先生“寫話”主張，表達(dá)了對(duì)先生的悼念之情?？偨Y(jié)作者通過(guò)一些典型事例展示了葉先生的寬以待人、嚴(yán)以21寫作特點(diǎn)①在情感表達(dá)方面。本文是追憶故人的文章，對(duì)于葉圣陶先生的逝世，與其感情深厚的作者，內(nèi)心有深重的悲哀。但在寫作時(shí)，他善于理性控制感情，反顯其真摯。②在人物刻畫方面。用具體的典型事例進(jìn)行記敘述，以小見大，凸顯出人物的精神風(fēng)貌。寫作特點(diǎn)①在情感表達(dá)方面。本文是追憶故人的文章，對(duì)于葉圣陶先22③在文風(fēng)方面。態(tài)度誠(chéng)懇，敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素，所寫正是簡(jiǎn)明而有條理的口頭語(yǔ)，同時(shí)又不失其深致。但因作者并非空泛的敘議，而是通過(guò)一件件具體的事例來(lái)再現(xiàn)人物，所以仍有鮮明的形象性和動(dòng)人的情感力量。③在文風(fēng)方面。態(tài)度誠(chéng)懇，敘述