關(guān)于春聯(lián)時(shí)代變化調(diào)查研究

究RevisedbyHanlinon10January2021的時(shí)代變遷調(diào)查班春聯(lián)研究性學(xué)習(xí)小組,年年有不同.春聯(lián)帶有時(shí)代氣息,每一幅春聯(lián)無不打上時(shí)代的烙去歲衛(wèi)星探月,訪得嫦娥傳喜訊；今秋奧運(yùn)環(huán)華,迎來健將年春節(jié)一次“說心愿,贈(zèng)春聯(lián)”活動(dòng)收到的讀者原創(chuàng)春聯(lián)之一,映出強(qiáng)烈的時(shí)代氣息.從第一副春聯(lián)誕生至今,已有上千年聯(lián)的時(shí)代變遷”的研究高2017級(jí)5班：組長(zhǎng)：譚茜組員：張琬玥闕穎熊心瑤蔣思路期：2016.01——2016.02.查閱資料我們了解到關(guān)于春聯(lián)這一不可缺聯(lián)系。我們希望通過調(diào)查春聯(lián)，了解春聯(lián)為代表的傳存狀況，喚起人們的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)意識(shí)，探尋合理的方春聯(lián)內(nèi)容組：闕穎蔣思路個(gè)方面?zhèn)戎赜谑裁搓P(guān)于什么職業(yè)，內(nèi)容，關(guān)于人的品德，越詳細(xì)春聯(lián)張貼情況分析組：熊心瑤張琬玥聯(lián)基礎(chǔ)組：陳雅琪有關(guān)課題內(nèi)容擴(kuò)展組：謝思怡相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資料，書籍，調(diào)查術(shù)報(bào)告：譚茜課題總結(jié)組：胡璇譚茜最后形成研究性學(xué)習(xí)的報(bào)告寫成集情況展示”確貼法:通常春聯(lián)有兩幅直聯(lián)一幅橫聯(lián),直聯(lián)的每幅最后一字有平,上,去,入等聲韻[接近現(xiàn)在的國(guó)音四聲法,但有出入],聲)在左邊,上聲,去聲(國(guó)音第三,四聲)及入聲字在右邊.臺(tái)語發(fā)音,音短促而重者即是.所以如果兩幅的最后一字都是第一,二聲,就必須用臺(tái)語念看看是否為入聲字.說是指“春天的聯(lián)想”。其文學(xué)含義是指：春種獨(dú)特的文學(xué)形式。它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文好愿望，是中國(guó)的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是一副大紅春聯(lián)貼于門上，為春節(jié)增加喜慶氣氛。在現(xiàn)實(shí)生活感想和對(duì)來年的期盼。無論是農(nóng)村還是城市，在春是人們一種對(duì)幸福生活的向往，亦是一種古來就有的習(xí)春聯(lián)從兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“桃符”演變而來,但真正意義上的春聯(lián)出現(xiàn)在公元964年,當(dāng)時(shí)的五代后蜀皇帝孟昶令人將桃樹削片,提筆在上面題寫了聯(lián)句：“新年納余慶,佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”.春聯(lián)真正的推廣要?dú)w功于明太祖朱元璋.1368年,朱元璋定都金陵(今南京).這一年除夕,為顯示太平盛世的到來,朱元璋下令天下官民家家戶戶都要張貼春聯(lián).為做出榜樣,朱元璋還親筆為其臣子陶安及徐達(dá)各寫了一副春聯(lián).其中有一件軼事：為了解南京城張貼春聯(lián)的情況,朱元璋微服私訪,當(dāng)他看到一屠戶因不識(shí)字沒張貼春聯(lián)時(shí),立刻為屠戶寫了一副春聯(lián)：“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根”.可能因?qū)β?lián)中有“劈”、“割”、“生”、“死”等詞,又與春無關(guān),該屠戶沒將這副御筆春聯(lián)張貼出來.春聯(lián)在明代得到很大發(fā)展.如今的城市或農(nóng)村里,都有一些毛筆字寫得好的人,到了年關(guān),他們?yōu)榻址秽従訉懘郝?lián).這也起源于明代,有史可查,當(dāng)時(shí)的大文人祝枝山、唐伯虎等人,每逢春節(jié)時(shí)便為群眾寫春聯(lián).社會(huì)制度的變化逐步更新.當(dāng)家作主的勞動(dòng)人民,用樸素的語言編寫成春聯(lián),表達(dá)對(duì)黨對(duì)毛主席的愛戴,對(duì)新社會(huì)制度的擁護(hù).當(dāng)時(shí)最為普遍的春聯(lián)是“聽毛主席話,跟共產(chǎn)黨走”,“幸福不忘毛主席,翻身感謝共產(chǎn)黨”.實(shí)現(xiàn)公社化后,許多人家貼出了“千家萬戶,同聲高唱人民公社好,一日千里,全面躍進(jìn)舉世奇跡多”.春聯(lián)是反映時(shí)代變遷的窗口.“喜鵲報(bào)春早,農(nóng)民播種忙”描繪的是土改后農(nóng)民的喜悅心情；“花鳥爭(zhēng)妍,春回華夏；工農(nóng)并舉,富裕國(guó)家”、“克儉克勤,誓當(dāng)好模范；全心全意,建設(shè)新農(nóng)村”,這都是建國(guó)初期的春聯(lián),老百姓翻身做主人后的歡欣之情躍然紙上.月新.”“勞動(dòng)門第春常在,勤儉持家.”“迎新歲舉金杯春滿萬戶,賀豐年傳笑語喜迎六十年代初期,“生產(chǎn)致富,勞動(dòng)發(fā)家”“勤儉節(jié)約、人壽年豐”的內(nèi)容較多. 傷害.如“工人階級(jí)立地頂天,革命群眾就是中堅(jiān).”既不講平仄相對(duì),又不講詞性、結(jié)構(gòu)相應(yīng).這一時(shí)期的春聯(lián)寫得真是八仙過海,各顯神通.當(dāng)時(shí)最時(shí)髦的政治口號(hào)式的是“革命無罪,造反有理”,“政治掛帥,思想領(lǐng)先”.甚至把毛主席的語錄隨便抽出兩句,就成了一副對(duì)聯(lián).諸如：“春風(fēng)楊柳萬千條,六億神州盡舜堯”.毛主席倡導(dǎo)“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)后,這些“新農(nóng)民”自編自寫的春聯(lián)是“扎根農(nóng)村鬧革命,立足田野煉紅心”.“時(shí)刻不放松革命警惕,千萬不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”,“學(xué)大慶人艱苦奮斗,走大寨路自力更生”.七十年代,“文革”雖接近尾聲,由于“四人幫”橫行極左思潮仍在盛行,“寧要社會(huì)主義的草,不要資本主義的苗”一類的政治口號(hào)式的春聯(lián)仍為主體.標(biāo)準(zhǔn)的大討論,從抓階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心.改革開放一天天富起來的老百姓思想也活躍起來,寫春聯(lián)作贊歌,特別是農(nóng)村推行土地承包制后,河北省贊皇縣貼了這樣一副春聯(lián)：“大鍋飯年年虧款,承包后歲歲余錢”.鄭州市郊區(qū)普遍貼的春聯(lián)是“改革春雨潤(rùn)萬家萬家富裕,開放東風(fēng)揚(yáng)神州神州騰飛”.廣大人民懷著對(duì)鄧小平的愛戴寫了許多歌頌小平同志的春聯(lián).如“三卷雄文開創(chuàng)千秋偉業(yè),九州赤子齊描四化宏圖”.改革開放后,春聯(lián)反映出人們的“奔頭”.譬如,1983年的一副春聯(lián)：“責(zé)任種田,五谷豐登,銀行存款增十倍；包干分配,百業(yè)興旺,倉里儲(chǔ)糧翻兩番”,講述的是當(dāng)時(shí)最具現(xiàn)實(shí)意義的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制.“往年惟望三餐飽,近日還須五味全”,改革開放為群眾帶來了實(shí)惠,老百姓把它用春聯(lián)的形式張貼在門口.九十年代,以江澤民同志為首的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體,高舉鄧小平理論的偉大旗幟,堅(jiān)持改革開放.春聯(lián)的內(nèi)容也煥然一新.如“旗幟揮春,四化宏圖,錦繡大地；思想升華,三個(gè)代表,光耀神州”.“清心執(zhí)政符民意,鐵面倡廉正黨風(fēng)”.在黨的富民政策指引下,國(guó)富民強(qiáng),人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化.新春佳節(jié),大家紛紛貼出“國(guó)泰民安,全賴改革方針正確,年豐物埠,皆因富民政策英明”.也有的農(nóng)民門上換上了“過年儲(chǔ)糧千余斤,壓歲存款上萬元”的春聯(lián).這是農(nóng)民進(jìn)入小康的真實(shí)寫照.刻的變化,黨的十六大提出：“全面建設(shè)小康社會(huì),開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面”.新內(nèi)容的春聯(lián)也應(yīng)運(yùn)而生.這里摘抄了幾副與大家共享,“十六大繪宏圖,錦繡前程多燦爛；三個(gè)代表鼓壯志,全面小康盡條伸展輝煌大路；高架橋,立交橋,座座連通幸福金橋”.面臨大海的漁民也撰寫了一副春聯(lián)“春意早臨大海,小康先進(jìn)魚村”.陜西的農(nóng)家家戶戶廣開門路求大富；村村寨寨同繪藍(lán)圖奔小康.”隨著時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展,春聯(lián)也將注入新的內(nèi)容獲得新的生命力,從傳統(tǒng)的文化到宣傳黨的方針政策,成為催人奮進(jìn)的號(hào)角.現(xiàn)在,無論在思想上,還是藝術(shù)上,春聯(lián)都已日臻成熟.有很多春聯(lián)能結(jié)合形勢(shì),反映時(shí)事,如2007年10月黨的十七大召開宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都提高。少有張貼春聯(lián)的習(xí)慣文化的影響，清朝皇宮里也會(huì)張，，滿族平民的春聯(lián)才漸漸變成紅的，但也用所在旗的顏色直是白色，目前在沈陽故宮里還保存著多幅清代春聯(lián)，每而新中國(guó)成立以后，各個(gè)民族的相互影響與融合加強(qiáng)，過的共同習(xí)俗。古代中國(guó)張貼春聯(lián)的主要地區(qū)在漢族聚。家，七中張貼了春聯(lián)或倒福的僅237家，其所占百分率為3漸遺忘淡化，這對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知出現(xiàn)偏差的因素主要有以下幾個(gè)：①缺乏。在我國(guó)，大多數(shù)高校在教學(xué)計(jì)劃上更重專業(yè)而輕人文育，并沒有把引導(dǎo)學(xué)生承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任。②社會(huì)國(guó)社會(huì)上有很大一部分人推崇拜金主義思想，并且市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活，也讓人們?cè)诠ぷ魃钪凶兊酶蛹惫?，這時(shí)往往就承。③外來文化的入侵。隨著經(jīng)濟(jì)全球化，世界各地文化不”在近年來大受追捧，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)萎靡之歌德曾說過：“文化的衰落表明一個(gè)民族的衰落，這兩者走下坡路的時(shí)間是齊頭并進(jìn)的?！睂?duì)于貼春聯(lián)的習(xí)俗被漸漸淡化，我們應(yīng)該承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)文化的首先，社會(huì)應(yīng)營(yíng)造良好的文化氛圍，提倡重拾并繼承中華民族傳統(tǒng)文化，呼吁群眾樹立良好的價(jià)值觀。其次，應(yīng)利用好文化資源，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化，歷史上遺留下來的書籍、文物就是很好的載體，學(xué)親身參與到多元的傳統(tǒng)文化相關(guān)活動(dòng)中，加深對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村：陜西省略陽縣九中金鄉(xiāng)三川村問式的調(diào)查方式通過對(duì)市區(qū)最大商品市場(chǎng)銷售春聯(lián)店鋪的走訪調(diào)查，98家店鋪中有14家主營(yíng)，物質(zhì)生活的不斷提高，人們?cè)诰裎幕钌系闹貍渖?，市?chǎng)上生意興隆的店鋪大多為一些副食品銷售區(qū)對(duì)小區(qū)居民的抽樣走訪調(diào)查中，12棟288戶居民，抽樣調(diào)查3棟居民樓里的48戶重，再聯(lián)的態(tài)度來看，有75%的居民是通過購買的方式文化習(xí)俗。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們生活水平的人們購買能力的不斷增強(qiáng)，再則在今年的金融危機(jī)春聯(lián)抱著一種無所謂的心態(tài)，還不到一半的居民則認(rèn)三川村作為西北部的一個(gè)邊遠(yuǎn)山村，經(jīng)調(diào)查，全村共計(jì)206戶，有83戶張貼春聯(lián)于修房造屋為經(jīng)濟(jì)危機(jī)致使很多的中小型企業(yè)倒閉，一省則省，將關(guān)注的目標(biāo)投入到柴米油鹽醬醋茶等生活問題和來的祝愿性使得人們?cè)谖鞅边@個(gè)偏遠(yuǎn)又受自然災(zāi)害嚴(yán)重影響的地區(qū)更的此次研究性學(xué)習(xí)，我們不局限于本課題，而且擴(kuò)展了與本課題相關(guān)的知識(shí)搜索，通過查閱圖書館文獻(xiàn)、網(wǎng)上搜索等方式，然后在將資料進(jìn)行細(xì)細(xì)篩選、整合，為了是此篇借鑒報(bào)告更清晰明了，我們把它更改為了表格形式。展示如下：西省略陽縣九中金鄉(xiāng)三川村春聯(lián)文化調(diào)查A.了解透徹B.基本清楚C.只了解一點(diǎn)D.不了解家，文化的重視也正昭示了這個(gè)國(guó)家的綜合素質(zhì)。在傳統(tǒng)農(nóng)年春節(jié)人們貼春聯(lián)的比例少了；在春聯(lián)的樣式上都有不表譚茜于春聯(lián)的時(shí)代變遷研究調(diào)查表17級(jí)5班研究性學(xué)習(xí)小組體健康，萬事如意。感謝您在東西，那么對(duì)于春聯(lián)您又了解多少呢春聯(lián)在現(xiàn)如今又有何(請(qǐng)直接在選項(xiàng)下打鉤或者按情況在橫線上填寫)A.少年B.青年C.中年D.老年A．會(huì)B.不會(huì)ABCD__________(其他)礎(chǔ)知識(shí)問答1、您對(duì)春聯(lián)的基礎(chǔ)(來歷、樣式、貼法等)了解多少？、春聯(lián)張貼情況調(diào)查A.會(huì)B.時(shí)間不固定C.從來不2、您張貼春聯(lián)的內(nèi)容是(多選)ABC.沒有明確目的D.____________(其他)________共調(diào)查100位市民，4個(gè)年齡段(少年、青年、中年、老年)各25份的老人?；玖私庹?7%，其%，以少年和書法的老人和正在學(xué)習(xí)的學(xué)生。分析3%，不貼春聯(lián)的占6%，其他情門，不同年齡段、不同職業(yè)要求選擇也不同他人贈(zèng)與占得)們不僅了解到了人們對(duì)傳統(tǒng)文化春聯(lián)這一習(xí)俗的認(rèn)比例和春聯(lián)的內(nèi)容、樣式的調(diào)查中看出了：人們生的物質(zhì)文化和精神文化生活。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承的重視程度還不夠，除了經(jīng)濟(jì)的。鑒報(bào)告也讓我們了解到在調(diào)查中