五年級(jí)奧語115-課件

1122精品資料精品資料3你怎么稱呼老師？如果老師最后沒有總結(jié)一節(jié)課的重點(diǎn)的難點(diǎn)，你是否會(huì)認(rèn)為老師的教學(xué)方法需要改進(jìn)？你所經(jīng)歷的課堂，是講座式還是討論式？教師的教鞭“不怕太陽曬，也不怕那風(fēng)雨狂，只怕先生罵我笨，沒有學(xué)問無顏見爹娘……”“太陽當(dāng)空照，花兒對(duì)我笑，小鳥說早早早……”五年級(jí)奧語115-ppt課件4

比喻想要隱瞞掩飾，結(jié)果反而暴露。民間故事：有人把銀子埋藏地下，上面留字寫道：“此地?zé)o銀三百兩”。鄰人王二偷走了銀子，也留字寫道：“隔壁阿二不曾偷”。5比喻想要隱瞞掩飾，結(jié)果反而暴露。5道高一尺，魔高一丈【解釋】：原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。后比喻取得一定成就以后往往面臨新的更大的困難。6道高一尺，魔高一丈677一身正氣解釋：一身都是正氣,比喻，人光明磊落,剛正不阿兩袖清風(fēng)【解釋】?jī)尚渲谐屣L(fēng)外，別無所有。比喻做官廉潔。也比喻窮得一無所有?，F(xiàn)多數(shù)比喻為官清廉、嚴(yán)于律己、不貪贓枉法的人。8一身正氣8

一朝被蛇咬，十年怕井繩拼音：yīzhāobèishéyǎo，shíniánpàjǐngshéng解釋:比喻遭過一次挫折以后就變得膽小怕事。同“一年被蛇咬，三年怕草索”。9一朝被蛇咬，十年怕井繩9“聽君一席話，勝讀十年書”由兩個(gè)部分組成。一：君（這里是個(gè)代名詞，不是特指帝王）說了一句話；二：聽到這句話的人感覺聽了這句話要比讀了十年書還有用。10“聽君一席話，勝讀十年書”由兩個(gè)部分組成。一：君（這里是個(gè)代浮屠是寶塔，七級(jí)則是指七層，那么它的意思就是說，七層的寶塔，佛家以為七層的寶塔約為百公尺來高的大佛像，建了如此的大佛來供養(yǎng)，功德是很大的，(這在許多的經(jīng)典中都有提到，你可以翻翻地藏菩薩本愿經(jīng)，內(nèi)中就有提及)，假使你救了一個(gè)人的性命那么你所獲得的功德是比建寶塔禮佛還要偉大的，11浮屠是寶塔，七級(jí)則是指七層，那么它的意思就是說，七層的寶塔，12121313人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一柱香。14人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一柱香。14亦作“墻頭一棵草，風(fēng)吹兩邊倒”。喻人無主見或立場(chǎng)，一味順隨外界情勢(shì)而變換態(tài)度。15亦作“墻頭一棵草，風(fēng)吹兩邊倒”。喻人無主見或立場(chǎng)，一味順隨16161717滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？18滿紙荒唐言，一把辛酸淚。18滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？19滿紙荒唐言，一把辛酸淚。191.[cloth-wrapper]∶包裹物件用的布面

2.[abundlewrappedinacloth-wrapper]∶外包有布的包裹

3.[load]∶喻指精神上的負(fù)擔(dān)201.[cloth-wrapper]∶包裹物件用的布面20(1)[operateon]∶醫(yī)生用手術(shù)刀給病人做手術(shù)給病人開刀

(2)[punish]∶比喻先從某處下手如不聽話,先拿他開刀

(3)[behead]∶執(zhí)行斬刑21(1)[operateon]∶醫(yī)生用手術(shù)刀給病人做手術(shù)2破釜沉舟：比喻不留退路，非打勝仗不可，下決心不顧一切地干到底。釜：鍋。把飯鍋打破，把渡船鑿沉。22破釜沉舟：比喻不留退路，非打勝仗不可，下決心不顧一切地干到底勾踐23勾踐232424指鹿為馬一詞出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗(yàn)朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說這是馬。秦二世不信，趙高便借故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢于反對(duì)趙高的人則說是鹿。后來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個(gè)人是非不分，顛倒黑白。25指鹿為馬一詞出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。相傳趙高試圖要謀朝篡位26262727此語出自《晉書·苻堅(jiān)載記》。東晉時(shí)，前秦一直想吞并晉王朝，秦王苻堅(jiān)親自率領(lǐng)九十萬大軍，去攻打晉國(guó)。晉國(guó)派大將謝石、謝玄領(lǐng)八萬兵馬迎戰(zhàn)。苻堅(jiān)當(dāng)然很傲慢，根本沒把力量懸殊的晉軍看在眼里?？墒?，誰料到先頭部隊(duì)的前鋒同晉軍首戰(zhàn)便被打敗，苻堅(jiān)慌了手腳。他和弟弟苻融趁夜去前線視察，他看到晉軍陣容嚴(yán)整，士氣高昂，連晉軍駐扎的八公山上的草木，也影影綽綽像是滿山遍野的士兵呢！接著，在淝水(今中國(guó)安徽瓦埠湖一帶)決戰(zhàn)，秦軍被徹底擊潰，損失慘重，秦王苻堅(jiān)自己受傷，弟弟苻融也陣亡了。苻堅(jiān)倉皇而逃，他聽到風(fēng)風(fēng)吹樹木的聲音也以為是敵人追兵又到了28此語出自《晉書·苻堅(jiān)載記》。東晉時(shí)，前秦一直想吞并晉王朝，秦2929紙上談兵：在紙面上談?wù)摯蛘獭１扔骺照劺碚?，不能解決實(shí)際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。典出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。近義詞：華而不實(shí)。30紙上談兵：在紙面上談?wù)摯蛘?。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問題。31313232完璧歸趙，本指藺相如將和氏璧完好地從秦國(guó)送回趙國(guó)。后比喻把原物完好地歸還物品主人。出自西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》記載：“藺相如受命帶寶玉去秦國(guó)換15座城池，見秦王沒有誠意，便憑著自己的聰明才智，終于使寶玉完好回歸趙國(guó)。”33完璧歸趙，本指藺相如將和氏璧完好地從秦國(guó)送回趙國(guó)。后比喻把原34343535【釋義】相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分(三分等于1厘米)深。形容書法極有筆力?，F(xiàn)多比喻分析問題很深刻。36【釋義】相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板3737負(fù)荊請(qǐng)罪，成語，背著荊杖，表示服罪，向當(dāng)事人請(qǐng)罪，形容主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，給自己嚴(yán)厲責(zé)罰。負(fù)荊請(qǐng)罪的故事出自《史記·廉頗藺相如列傳》，講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)廉頗、藺相如的故事，故事又稱將相和。38負(fù)荊請(qǐng)罪，成語，背著荊杖，表示服罪，向當(dāng)事人請(qǐng)罪，形容主動(dòng)向3939【輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花的意思】清風(fēng)似乎在輕扶著楊柳，淡淡的月光下點(diǎn)點(diǎn)梅花若隱若現(xiàn)。40【輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花的意思】清風(fēng)似乎在輕扶著楊柳，淡淡的無神論并不是今人的創(chuàng)造發(fā)明。不少古代思想家、文學(xué)家寫了許多宣傳無神論的著作和文章。范縝的《神滅論》，則是中國(guó)古典文學(xué)的名篇之一?！渡駵缯摗酚辛Φ某庳?zé)了魏晉時(shí)期盛行的宗教佛學(xué)思想，讓人們認(rèn)識(shí)到了神的本質(zhì)，有助于人們反對(duì)愚昧的迷信思潮。41無神論并不是今人的創(chuàng)造發(fā)明。不少古代思想家、文學(xué)家寫了許多宣范縝42范縝42喙：嘴，特指鳥獸的嘴：長(zhǎng)～。短～。43喙：43儒家又稱儒學(xué)、儒家學(xué)說，自漢代起指由孔子創(chuàng)立的后來逐步發(fā)展以仁為核心的思想體系。44儒家又稱儒學(xué)、儒家學(xué)說，自漢代起指由孔子創(chuàng)立的后來逐步發(fā)展以孔子45孔子454646道家，先秦時(shí)期的一個(gè)思想派別，以老子、莊子、楊朱為主要代表。道家的思想崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，同時(shí)主張清靜無為，反對(duì)斗爭(zhēng)。47道家，先秦時(shí)期的一個(gè)思想派別，以老子、莊子、楊朱為主要代表。老子48老子484949韓非子50韓非子50法家是先秦諸子中對(duì)法律最為重視的一派。他們以在法律界及法理學(xué)方面做出了卓越貢獻(xiàn)而聞名，并提出了韓非子一整套的理論和方法。這為后來建立的中央集權(quán)的秦朝制定各項(xiàng)政策提供了相當(dāng)有效的理論依據(jù)，51法家是先秦諸子中對(duì)法律最為重視的一派。他們以在法律界及法理學(xué)墨家是中國(guó)古代主要哲學(xué)派別之一，約產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。創(chuàng)始人為墨翟。墨家是一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)密的學(xué)術(shù)團(tuán)體，其首領(lǐng)稱“矩子”，其成員到各國(guó)為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團(tuán)體奉獻(xiàn)。52墨家是中國(guó)古代主要哲學(xué)派別之一，約產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。創(chuàng)始人為墨韓非子墨子53韓非子墨子53《說文解字》，簡(jiǎn)稱《說文》。作者是東漢的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎（獻(xiàn)給漢安帝）。《說文解字》成書于漢和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）?！墩f文解字》是我國(guó)第一部按部首編排的字典。54《說文解字》，簡(jiǎn)稱《說文》。作者是東漢的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎5555：天干定義：中國(guó)古代的一種文字計(jì)序符號(hào)，共10個(gè)字:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，循環(huán)使用。56：天干56地支英文名稱：定義：中國(guó)古代的一種文字計(jì)序符號(hào)，共12個(gè)字∶子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，循環(huán)使用。57地支英文名稱：57本末倒置【解釋】：本：樹根；末：樹梢；置：放。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。58本末倒置58損公肥私解釋【貶義】肥：富足損害公家的利益而使自己獲利。59損公肥私59矯枉過正矯：糾正，變彎為直。枉：彎曲。過正：超過了正常限度。把彎曲的東西扭直，超過了正常限度，反而彎向另一邊。比喻糾正謬誤超過了應(yīng)有的限度。60矯枉過正60【解釋】：指講話或文章的內(nèi)容深刻，語言文字卻淺顯易懂。61【解釋】：指講話或文章的內(nèi)容深刻，語言文字卻淺顯易懂。61發(fā)號(hào)施令【解釋】：號(hào)：號(hào)令；施：發(fā)布。發(fā)布命令?，F(xiàn)在也用來形容指揮別人。62發(fā)號(hào)施令62殘兵敗將殘余的軍隊(duì)，失敗的將領(lǐng)。形容戰(zhàn)敗的部隊(duì)。調(diào)兵遣將調(diào)動(dòng)兵力，派遣將領(lǐng)。泛指調(diào)動(dòng)安排人力。精兵強(qiáng)將精良的士兵，勇猛的將領(lǐng)。形容戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的將士。損兵折將損：損失。軍士和將領(lǐng)都遭到損失。指打了敗仗。63殘兵敗將殘余的軍隊(duì)，失敗的將領(lǐng)。形容戰(zhàn)敗的部隊(duì)。63深惡痛絕【解釋】：惡：厭惡；痛：痛恨；絕：極。指對(duì)某人或某事物極端厭惡痛恨。64深惡痛絕64吃一塹，長(zhǎng)一智【解釋】：塹：壕溝，比喻困難、挫折。受一次挫折，增長(zhǎng)一分見識(shí)。65吃一塹，長(zhǎng)一智65滿招損，謙受益自己滿足已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來損失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。66滿招損，謙受益66一葉障目，不見泰山【解釋】：障：遮。一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻被局部現(xiàn)象所迷惑，看不到全局或整體。也比喻目光短淺。67一葉障目，不見泰山67三天打魚，兩天曬網(wǎng)【釋義】比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒有恒心，經(jīng)常中斷，沒有長(zhǎng)期堅(jiān)持。68三天打魚，兩天曬網(wǎng)686969四體不勤五谷不分【解釋】四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。70四體不勤五谷不分707171十年樹木，百年樹人比喻要使小樹成為木料需要很長(zhǎng)的時(shí)間，而培養(yǎng)一個(gè)人才則需要更多的時(shí)間。72十年樹木，百年樹人727373三十六計(jì)，走為上計(jì)釋義原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經(jīng)到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。74三十六計(jì)，走為上計(jì)747575百尺竿頭，更進(jìn)一步【漢語釋義】佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻學(xué)問、成就等達(dá)到了很高程度后，不滿足于已有的成績(jī)，繼續(xù)努力，以取得更好的成就。百尺竿頭：百尺高的竿子，佛教比喻道行修養(yǎng)的極高境界。也稱作“百丈竿頭”。76百尺竿頭，更進(jìn)一步7677777878項(xiàng)莊舞劍，意在沛公【解釋】：比喻說話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。同“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”79項(xiàng)莊舞劍，意在沛公79得道多助,失道寡助【解釋】：道：道義；寡：少。站在正義方面，會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助；違背正義，必陷于孤立。80得道多助,失道寡助80幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸.--列夫·托爾斯泰《安娜·卡列妮娜》81幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸.8182828383尼古萊·瓦西里耶維奇·果戈理是俄羅斯作家，善于描繪生活，將現(xiàn)實(shí)和幻想結(jié)合，具有諷刺性的幽默，他最著名的作品是《死魂靈》（或譯：《死靈魂》）和《欽差大臣》。84尼古萊·瓦西里耶維奇·果戈理是俄羅斯作家，善于描繪生活，將現(xiàn)85858686哈雷彗星（周期彗星表編號(hào)：1P/Halley）是每76.1年環(huán)繞太陽一周的周期彗星，哈雷彗星是人類首顆有記錄的周期彗星，因哈雷（1656-1742）首先測(cè)定軌道并成功預(yù)言回歸成功而得名。87哈雷彗星（周期彗星表編號(hào)：1P/Halley）是每76.1年88888989簡(jiǎn)策中國(guó)早期的書籍形式之一。在造紙技術(shù)發(fā)明以前,中國(guó)古代書籍主要是用墨寫在竹木簡(jiǎn)上。人們將竹木劈成狹長(zhǎng)的細(xì)條，經(jīng)過刮削整治后在上面寫字，單獨(dú)的竹木片叫做“簡(jiǎn)”，若干簡(jiǎn)編連起來就叫做“策”(亦寫作“冊(cè)”)，90簡(jiǎn)策909191古代的書，“版”是削成一片片的木板。在木板上抄下一篇短文，叫作“牘”。把一片片的“牘”旁邊打上眼，然后用絲繩或者細(xì)皮條串連起來，也成為一本書。92古代的書，“版”是削成一片片的木板。在木板上抄下一篇短文，叫9393小李杜，“小李杜”指唐代詩人李商隱和杜牧?！靶±疃拧敝谕硖圃妷淖饔?，我們總是不禁要拿來與大“李杜”在盛唐的作用相類比，如果說李白、杜甫共同創(chuàng)造了盛唐詩歌的一個(gè)幾乎無可企及的巔峰，那么李商隱和杜牧則在晚唐業(yè)已沒落的詩風(fēng)中添上瑰麗的一頁。94小李杜，“小李杜”指唐代詩人李商隱和杜牧。“小李杜”之于晚唐95959696《江城子·密州出獵》是宋代蘇軾于公元1075年（宋神宗熙寧八年）冬季創(chuàng)作的一首詞，是蘇軾豪放詞中較早的作品。在詞中，作者表達(dá)了強(qiáng)國(guó)抗敵的政治主張，抒寫了渴望報(bào)效朝廷的壯志豪情。97《江城子·密州出獵》是宋代蘇軾于公元1075年（宋神宗熙寧八98989999會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。100會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。100那我一定也能拉開雕弓圓如滿月，隨時(shí)警惕地注視著西北方，勇敢地將利箭射向入侵之?dāng)场?01那我一定也能拉開雕弓圓如滿月，隨時(shí)警惕地注視著西北方，勇敢地己亥雜詩浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。[1]102己亥雜詩102浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸,離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。[1]103浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸,離開北京，馬鞭向104104105105106106

秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)大陸對(duì)秦朝末年群雄并起的稱謂。始于陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義，其后各地響應(yīng)，其中屬項(xiàng)羽和劉邦領(lǐng)導(dǎo)的兩支軍力最強(qiáng)。107秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)大陸對(duì)秦朝末年群雄并起的稱謂。始于陳勝、陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義108陳勝、吳廣108太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，是19世紀(jì)中葉中國(guó)的一場(chǎng)大規(guī)模反清運(yùn)動(dòng)。1850年末至1851年初，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮云山、韋昌輝、石達(dá)開組成的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在廣西金田村發(fā)動(dòng)對(duì)滿清朝廷的武力對(duì)抗，后建國(guó)號(hào)“太平天囯”，并于1853年攻下金陵，號(hào)稱天京（今南京），定都于此。109太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，是19世紀(jì)中葉中國(guó)的一場(chǎng)大規(guī)模反清運(yùn)動(dòng)。185110110中國(guó)四大民間傳說故事，是指在中國(guó)民間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的四個(gè)神話傳說。它們和其他民間傳說故事構(gòu)成了中國(guó)民間文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)廣大民眾的生活有著深刻的影響。這四個(gè)傳說全部是愛情故事，也從一個(gè)側(cè)面反映了人們對(duì)真摯感情的認(rèn)可。四大民間傳說為：《牛郎織女》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇傳》。111中國(guó)四大民間傳說故事，是指在中國(guó)民間以口頭、文稿等形式流傳最民間流傳的故事孟姜女哭長(zhǎng)城，是我國(guó)古代著名的民間傳說，它以戲劇、歌謠、詩文、說唱等形式，廣泛流傳，可謂家喻戶曉。相傳秦始皇時(shí)，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長(zhǎng)城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長(zhǎng)城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長(zhǎng)城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。112民間流傳的故事孟姜女哭長(zhǎng)城，是我國(guó)古代著名的民間傳說，它以戲113113114114115115相傳，在中國(guó)西晉時(shí)期，青年學(xué)子梁山伯辭家攻讀，途遇女扮男裝的學(xué)子祝英臺(tái)，兩人一見如故，志趣相投，遂于草橋結(jié)拜為兄弟，后同到紅羅山書院就讀。在書院兩人朝夕相處，感情日深。三年后，英臺(tái)返家，山伯十八里相送，二人依依惜別。山伯經(jīng)師母指點(diǎn)，帶上英臺(tái)留下的蝴蝶玉扇墜到祝家求婚遭拒絕，回家后悲憤交加，一病不起，不治身亡。英臺(tái)聞山伯為己而死，悲痛欲絕。不久，馬家前來迎娶，英臺(tái)被迫含憤上轎?；ㄞI繞道至梁山伯墳前，英臺(tái)執(zhí)意下轎，哭拜亡靈，因過度悲痛而死亡，后被葬在山伯墓東側(cè)；又傳：祭拜時(shí)，驚雷裂墓，英臺(tái)入墳。梁?；p舞。116相傳，在中國(guó)西晉時(shí)期，青年學(xué)子梁山伯辭家攻讀，途遇女扮男裝的北京故宮117北京故宮117舊稱紫禁城，是明清兩代的皇宮。它始建于一四一七年，有宮室九千多間，占地面積七十二萬平方米，是世界上規(guī)模最大的層疊式宮殿建筑群。118舊稱紫禁城，是明清兩代的皇宮。它始建于一四一七年，有宮室九千凡爾賽宮法國(guó)帝王的行宮，在巴黎近郊。始建于十六世紀(jì)，十七世紀(jì)屢經(jīng)擴(kuò)建，至十八世紀(jì)