2024年青海省門源縣城鄉(xiāng)投資有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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2024年青海省門源縣城鄉(xiāng)投資有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫

含答案解析

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列句子正確的排列順序是（）。

①無論從事什么職業(yè)，處于什么崗位

②思維能力在人的成功過程中起著舉足輕重的作用

③著名科學(xué)家霍金說過：有一個聰明的大腦，你會比別人更接近成功

④沒有思維活動的參與，人類的任何發(fā)明創(chuàng)造都是根本不可能完成的

⑤都是快速走向成功的有利資本

⑥擁有較高的智商、活躍的思維

A．②①⑥⑤④③

B．②⑥①⑤③④

C．③②④①⑥⑤

D．③④⑥①⑤②

《正確答案》

C

《專家解析》

句③通過著名科學(xué)家霍金的話引出論點，后面應(yīng)接②，②與④都是談?wù)摗八季S”，聯(lián)系緊密，應(yīng)該相鄰。句①有關(guān)聯(lián)詞“無

論……”，后面應(yīng)加上條件及關(guān)聯(lián)詞“都……”，順序應(yīng)為①⑥⑤，因此正確順序是③②④①⑥⑤。

2、市場優(yōu)化資源配置的機制，要求每個人應(yīng)該擁有同等的競爭和選擇權(quán)利，反映到公共領(lǐng)域，就是確立以投票表決為中心的民主程序。因為公

共事務(wù)的決策會影響到每個人的利益消長，所以民主的作用就是保障每個人擁有平等的經(jīng)濟權(quán)益和交易地位。

這段文字主要說明的是（）。

A．市場經(jīng)濟與民主的關(guān)系

B．公共事務(wù)應(yīng)該怎樣決策

C．民主與個人經(jīng)濟權(quán)益的關(guān)系

D．民主如何保障平等權(quán)利

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首句是主旨句，后一句對其作進一步解釋說明。故文段意在說明市場機制要求在公共領(lǐng)域確立民主程序，即市場經(jīng)濟與

民主的關(guān)系。因此A項正確。

3、從人類可持續(xù)發(fā)展的角度來說，植物性食品對于地球資源的利用率確實要高一些。對于那些為了這個目標而素食的人來說，確實應(yīng)該給予充

分的尊敬。但是人類的發(fā)展畢竟是為了讓人們活得更美好。那些讓人們活得很美好的東西，無論是汽車飛機還是電腦網(wǎng)絡(luò)，都是依靠消耗地球

資源而存在的。相對于這些，肉食對地球的影響并沒有那么巨大。對于很多人來說，肉食確實是生活中最重要的需求。素食，作為一種個人選

擇，當(dāng)然應(yīng)該受到尊重。但是，素食主義者也不應(yīng)該為任何原因而站在道德的制高點上，要求別人也素食。

對以上語段的理解，錯誤的一項是（）。

A．當(dāng)一個人為了人類可持續(xù)發(fā)展的目標而選擇素食，我們才應(yīng)該尊重他

B．人們選擇素食還是肉食，并不足以具有改變世界的力量

C．素食主義者往往站在道德的制高點上，要求別人也素食

D．人們?yōu)榱嘶畹酶篮枚牡厍蛸Y源，這是無可指責(zé)的

《正確答案》

A

《專家解析》

文段中“對于那些為了這個目標而素食的人來說，確實應(yīng)該給予充分的尊重”，是一個充分條件的關(guān)系。A項，為了人類的可持

續(xù)發(fā)展而素食應(yīng)該受到尊敬，并不意味著為了其他的原因選擇素食就不應(yīng)該受到尊敬。

4、加拿大來華演員大山，有一次在北京郊外開車超過規(guī)定時速，被交警攔住。大山問：“一小時行駛多少公里才罰款？”交警說：“時速達到80

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公里就得罰款?！贝笊秸f：“我開車才半個小時，還沒超過50公里呢?！苯痪汇?。大山又辯解開了：“這樣吧，在剩下的半小時里，我只跑29公

里，你們不妨跟著我，如果超過了一米，我不但認罰，還請你們吃涮羊肉！”交警一聽，哭笑不得，一時竟不知如何與他理論了。

對這段話中大山的辯解，理解準確的是（）。

A．交警講的“時速”是以小時為時間單位的，大山卻認為是一個小時行駛的路程

B．他前半時跑50公里，后半時跑29公里，不應(yīng)受罰

C．他犯了“偷換概念”的邏輯錯誤

D．他是邏輯曲用，不乏黑色幽默

《正確答案》

D

《專家解析》

文中講述了大山與交警的一段妙趣橫生的對話。實際上大山已經(jīng)超速，但是他用誤用邏輯語意，曲解交警的意思，希望不要

受罰，也體現(xiàn)了西方人的幽默感。因此D項正確。

5、對人說話要盡量和善，因為當(dāng)你______的時候，心情最糟糕的那個人就是你自己，尤其當(dāng)對方對你不理不睬時，一切影響都會反彈在自己

身上。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．兇神惡煞

B．深惡痛絕

C．惡語相向

D．窮兇極惡

《正確答案》

C

《專家解析》

由句意可知，橫線處所要填入成語用來形容說話方式，且意思要與“說話和善”相反，“兇神惡煞”一般用來描述神情，“深惡痛

絕”一般用來描述態(tài)度，“窮兇極惡”一般用來描述行為，只有“惡語相向”可用來形容說話方式。因此C項正確。

6、中國要實現(xiàn)更大發(fā)展需要走更高水平的自力更生之路。“東方紅一號”沒有一個外國元器件；從對核能一無所知，到憑借自己的力量成功爆炸

原子彈氫彈，再到和平利用核能進入世界前列；黨的十八大以來，涌現(xiàn)出的嫦娥落月、北斗組網(wǎng)、航母起航、港珠澳大橋通車等成就，都表明

自力更生是新中國實現(xiàn)從趕上時代到引領(lǐng)時代偉大跨越的經(jīng)驗總結(jié)。從哲學(xué)角度看，強調(diào)自力更生是因為：

A．內(nèi)因是一事物區(qū)別于其他事物的標志

B．外因必須通過內(nèi)因促進事物突變

C．外因是事物發(fā)展變化的決定條件

D．內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)和動力

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識。

A項錯誤，內(nèi)因即內(nèi)部矛盾，是事物存在的基礎(chǔ)，是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在本質(zhì)。特征，是指這一事物區(qū)別于其他事

物的標志。選項本身說法不準確。

B項錯誤，事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，外因是事物變化發(fā)展的條件，必須通過內(nèi)因起作用。題干中沒有體現(xiàn)外因，不

符合題意。

C項錯誤，外因即外部矛盾，是事物變化發(fā)展的第二位的原因，是事物變化發(fā)展的條件。選項本身說法錯誤。

D項正確，事物的內(nèi)部矛盾，即內(nèi)因，是事物發(fā)展的根據(jù)，它是第一位的，它決定著事物發(fā)展的基本趨向。強調(diào)自力更生就

是強調(diào)重視內(nèi)因。

故正確答案為D。

7、沒錯，年輕時心不安分，不知天高地厚，想入非非，把遠方想象得那樣好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代價的，品嘗

人生的多一些滋味，也絕不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜飲咖啡的一種味道。但是，也只有年輕時才有可能去漂泊。漂泊，需要勇氣，

也需要年輕的身體和想象力，便收獲了只有在年輕時才能夠擁有的收獲，和以后你年老時的回憶。人的一生，如果真的有什么事情叫做無愧無

悔的話，在我看來，就是你的童年有游戲的歡樂，你的青春有漂泊的經(jīng)歷，你的老年有難忘的回憶。

本段文字意在強調(diào)（）。

A．漂泊，值得嘗試

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B．要珍惜青春，別讓年老時后悔

C．漂泊的青春才是無悔的青春

D．人一生值得回憶的東西

《正確答案》

A

《專家解析》

文段的主要意思是說人年輕時，應(yīng)該出去漂泊，品嘗人生的多一些滋味；而只有年輕才有出去漂泊所需要的勇氣、身體和想

象力，因此應(yīng)該趁年輕時出去漂泊，這樣年老時才不會后悔。因此A項正確。

8、二十世紀六七十年代，世界上香菇、木耳、靈芝等食用菌和藥用菌人工栽培基本都以木材為原料，在我國每年僅栽培香菇一項就要砍伐闊葉

林1000萬立方米以上，從而產(chǎn)生了嚴重的生態(tài)問題和“菌林矛盾”。由此我國開始了“以草代木”栽培食藥用菌研究，1986年，終于成功培育出可

做栽培食藥用菌培養(yǎng)基的草本植物——菌草，并逐漸摸索出一套運用菌草栽培食藥用菌和生產(chǎn)菌物飼料、菌物肥料的綜合技術(shù)。菌草技術(shù)開辟

了“菌”與“草”交叉科學(xué)研究與應(yīng)用新領(lǐng)域，為保護生態(tài)環(huán)境，促進可持續(xù)發(fā)展開辟了新途徑。

這段文字意在說明，菌草技術(shù)：

A．有助于解決“菌林矛盾”的難題

B．是我國食藥用菌栽培的原創(chuàng)技術(shù)

C．為食藥用菌栽培提供了新的思路

D．為保護闊葉林資源開辟了新途徑

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇說明以木材為原料人工栽培食用菌和藥用菌，結(jié)論詞“從而”后強調(diào)這種做法產(chǎn)生了“菌林矛盾”等問題，接著通過“由

此”指代前文提出對策，強調(diào)我國培育出可做栽培食藥用菌培養(yǎng)基的草本植物——菌草，并摸索出一套菌草技術(shù)，尾句論述了

菌草技術(shù)的積極意義，故文段重在對策，強調(diào)菌草技術(shù)解決了“菌林矛盾”的問題，對應(yīng)A項。

B項，文段并非強調(diào)菌草技術(shù)的原創(chuàng)性，而是強調(diào)用菌草技術(shù)解決了“菌林矛盾”的問題，故“原創(chuàng)技術(shù)”偏離文段重點，排除；

C項，“提供了新的思路”相較于A項“解決‘菌林矛盾’的難題”，表述不夠明確，排除；

D項，“闊葉林”對應(yīng)文段“從而”之前的內(nèi)容，為文段舉例內(nèi)容，非重點，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日報《菌草——造福人類的“幸福草”》

9、儀式感使得某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。當(dāng)下儀式感的缺失似乎成了傳統(tǒng)春節(jié)年味兒變淡的根本原因，過年和平時

相比不再特殊。但隨著社會的發(fā)展變化，一些專家認為，，家族的小型化使得人們越來越注重個人權(quán)利和感受，這使儀式感越來越在小范

圍、乃至在個人生活中得以體現(xiàn)。相應(yīng)的，過年的儀式感也漸漸從“四世同堂的大家宴”轉(zhuǎn)向“三口之家的小團圓”。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．儀式感缺失逐漸轉(zhuǎn)向儀式感變遷

B．儀式感缺失成為突出的家庭問題

C．儀式感使得年味重新變得濃郁

D．儀式感使得家庭變得更加團結(jié)

《正確答案》

A

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《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，注意與上下文的聯(lián)系。

橫線之前引出儀式感這一話題，并指出儀式感缺失成為年味變淡的根本原因，橫線之后指出人們注重個人權(quán)利和感受，儀式

感在個人生活中體現(xiàn)，過年的儀式轉(zhuǎn)向“三口之家的小團圓”，故橫線處表達儀式感發(fā)生了變化，對應(yīng)A項“儀式感缺失逐漸轉(zhuǎn)

向儀式感變遷”，當(dāng)選。

B項“儀式感缺失”為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容且“突出的家庭問題”無中生有，排除；

C項“年味重新變得濃郁”無中生有，排除；

D項“更加團結(jié)”無中生有，文段只是尾句提到從大家宴變?yōu)樾F圓，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《年味兒變淡，儀式感缺失惹的禍？》

10、在現(xiàn)代民主制國家中，法律至少在形式上追求六個方面的價值目標，即平等、民主、秩序、自由和效率以及程序的正義。為了實現(xiàn)上述的

價值或協(xié)調(diào)上述價值以充分發(fā)揮其調(diào)整社會關(guān)系的功能和效率，法律必須首先確立其在社會成員中的權(quán)威，使人們自愿接受它所確立的行為規(guī)

范，而要促成這種結(jié)果，就一定要依靠民主制度自身的建設(shè)。民主愈發(fā)達，就愈能有效地控制權(quán)力的濫用和特權(quán)的滋生。這將會為法律的適用

和遵守提供良好的政治環(huán)境和社會環(huán)境，法律也因此而更具有權(quán)威性和有效性。

這段文字意在說明（）。

A．民主是現(xiàn)代法最核心的價值目標

B．民主是實現(xiàn)現(xiàn)代法價值的前提和基礎(chǔ)

C．民主決定現(xiàn)代法的發(fā)展方向

D．民主是現(xiàn)代法的威力與作用的保障

《正確答案》

D

《專家解析》

文段主要講述的是為了實現(xiàn)現(xiàn)代民主制法律的六個價值目標，必須確立現(xiàn)代法律在社會成員中的權(quán)威；而要促成這種結(jié)果，

一定要依靠民主制度建設(shè)；文末又進一步論述了民主的重要性，即民主將促成人們自愿接受現(xiàn)代法律確立的行為規(guī)范，形成

良好的政治環(huán)境和社會環(huán)境，從而法律也將更具有權(quán)威性和有效性?？梢?，文段始終在強調(diào)“民主”對現(xiàn)代法權(quán)威的重要意

義，因此D項正確。

11、把快樂分肉體的和精神的兩種，這是最糊涂的分析。一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生下

來，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一

個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙，輕松的靈魂

可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像將離別的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來只是土氣息、泥滋味。

這段文字主要談?wù)摚ǎ?/p>

A．對于快樂的不同看法

B．快樂的決定因素

C．小孩子與成年人感受快樂的不同之處

D．精神和肉體在感受快樂中擔(dān)當(dāng)?shù)牟煌巧?/p>

《正確答案》

B

《專家解析》

文中首先指出快樂分肉體和精神兩種的說法是錯誤的，接著提出“一切快樂的享受都屬于精神的”，然后運用反正兩方面的例

子即精神沒有獨立，不知什么是快樂；快樂取決于精神狀態(tài)來證明論點。文中通篇圍繞“精神上是否有掛礙才是快樂與否的決

定因素”這一主題展開論證。因此B項正確。

12、山川地理的阻隔是把“雙刃劍”，在某種程度上，它可以免受外部干擾的環(huán)境，使不同人群在漫長歷史時期得以自由地各自向前發(fā)展，

保護文化的多樣性；但是封閉的環(huán)境同時也很可能文化的活力，使其停滯不前，甚至消亡湮滅。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．構(gòu)成扼殺

B．孕育釋放

C．提供消磨

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D．營造禁錮

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線處搭配“活力”，且由后文“甚至消亡湮滅”可知，橫線處所填詞語的程度比“消亡湮滅”輕，C項“消

磨”意為使意志、精力等逐漸消失，程度比“消亡湮滅”輕，且搭配得當(dāng)，符合文意，保留。A項“扼殺”比喻壓制、摧殘使不能存

在或發(fā)展，程度過重，排除；B項“釋放”意思是脫掉、解開、解除，和“消亡湮滅”語義無關(guān)，無法構(gòu)成遞進，排除；D項“禁

錮”指束縛、強力限制，常見搭配為禁錮思想、禁錮手足等，與“活力”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗證。C項“提供”與橫線后的“環(huán)境”搭配得當(dāng)，也體現(xiàn)了山川地理阻隔的作用，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《金沙江：由蠻荒之地到少數(shù)民族文化的搖籃》

13、？這是黨史觀的重大問題。一個馬克思主義政黨對自己的錯誤所抱的態(tài)度，是衡量這個黨是否真正履行對人民群眾所負責(zé)任的

一個最重要最可靠的尺度。我們黨對自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯誤歷來采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認，二是正確分析，三是堅決糾正，從

而使失誤和錯誤連同黨的成功經(jīng)驗一起成為寶貴的歷史教材。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．如何對待逆耳忠言

B．如何看待曲折、失誤

C．是否始終堅持實事求是

D．犯了錯誤后能否正確應(yīng)對

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在開頭，需要對后文進行全面概括。根據(jù)“這是黨史觀的重大問題”可知，橫線處需填入一個表示“問題”的句子，后文

先通過“最重要”“最可靠”兩個程度詞強調(diào)“馬克思主義政黨”面對自己錯誤的態(tài)度很重要。接著詳細解釋了我們黨在面對失誤和

錯誤時采取的態(tài)度，并強調(diào)這種態(tài)度取得了較好的效果。故后文重在強調(diào)我們黨在面對失誤和錯誤時所采取的態(tài)度，則橫線

處所填問題應(yīng)該與面對錯誤的態(tài)度有關(guān)，B項“曲折、失誤”即政黨發(fā)展過程中的問題、錯誤，符合文意，當(dāng)選。

A項，“逆耳忠言”強調(diào)建議、忠告，偏離后文核心話題“面對錯誤的態(tài)度”，排除；

C項，“實事求是”與后文“問題”“態(tài)度”無關(guān)，話題不一致，無中生有，排除；

D項，“能否正確應(yīng)對”為對策表述，后文強調(diào)面對錯誤時應(yīng)有的態(tài)度，而非如何應(yīng)對錯誤，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《旗幟鮮明堅持和運用正確黨史觀》

14、歷史上，病毒的肆虐曾給人類帶來無盡的災(zāi)難。但反過來看，每次大傳染病發(fā)生也是人類社會加速成長、成熟的。誰能最早回

頭，誰就能最快從疫情的“廢墟”中生出新生的翅膀。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．契機反思

B．機遇反省

C．機緣反思

D．轉(zhuǎn)機反省

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知，橫線處對應(yīng)“災(zāi)難”，體現(xiàn)傳染病幫助人類加速成長、成熟。A項“契機”指事物發(fā)展過程中的關(guān)

鍵環(huán)節(jié)或決定性因素，B項“機遇”指機會、境遇，均符合文意，保留。C項“機緣”指機會與緣分，D項“轉(zhuǎn)機”指好轉(zhuǎn)的機會，均

與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“從疫情的‘廢墟’中生出新生的翅膀”可知，橫線處體現(xiàn)對疫情的思考、總結(jié)。A項“反思”側(cè)重思考，側(cè)重對經(jīng)驗教

訓(xùn)的總結(jié)，符合文意，當(dāng)選。B項“反省”側(cè)重檢查，側(cè)重檢查自己的思想行為，檢查其中出現(xiàn)的錯誤，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】百度文庫《艱難復(fù)雜的世界經(jīng)濟講座報告》

15、女士，這個現(xiàn)代社會常見的對女性的稱呼源于《詩經(jīng)》。周朝貴族在祭祀完宗廟后，會對主持祭祀的人說一些祝福語，諸如“君子萬年”，

是祝他長壽；“釐爾女士”，“釐”是送的意思，就是說送給你一個女朋友。什么是“女士”？孔穎達的解釋是“女士，謂女而有士行者”，指的是女性

有男性的品德、胸襟和才華，可能相當(dāng)于現(xiàn)在說的女漢子，女紳士，這么理解的話，就是指送給你一個女漢子當(dāng)老婆；再說的好理解一點，就

是祝愿你擁有一個女漢子老婆。

對這段文字的主旨概括最準確的是：

A．“女士”被贊揚的原因

B．女士與傳統(tǒng)文化的淵源

C．“女士”稱呼的由來

D．女士與女漢子的關(guān)系

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹“女士”來源于《詩經(jīng)》，接下來通過周朝貴族祭祀使用詩經(jīng)內(nèi)容當(dāng)作祝福語以及孔穎達使用詩經(jīng)內(nèi)容解釋“女

士”的含義，進行具體的解釋說明，論證“女士”來源于《詩經(jīng)》這一觀點。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點在于首句，即介紹“女

士”的來源，對應(yīng)C項。

A項，“‘女士’被贊揚”文段并未提及，無中生有，排除；

B項，“傳統(tǒng)文化”范圍擴大，文段強調(diào)的是“女士”來源于《詩經(jīng)》，排除；

D項，“女漢子”對應(yīng)尾句，為解釋說明的內(nèi)容，非重點，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“女士”一詞源于<詩經(jīng)>曾被注解為“女漢子”》

16、據(jù)某團隊負責(zé)人介紹，受自然界變色龍智能變色機制啟發(fā)，他們將動態(tài)共價硼酸酯鍵引入主鏈型膽甾相液晶彈性體中，同時利用熱激發(fā)動

態(tài)B-O鍵交換特性，實現(xiàn)了變色薄膜的任意顏色和三維形狀可控編程，并且其形狀和顏色能夠通過改變溫度實現(xiàn)可逆調(diào)控，成功研發(fā)新型智能材

料——“智能變色液晶高分子薄膜”。這種新材料厚度只有200微米，兼具力致變色、形狀可編程和優(yōu)異的室溫自修復(fù)能力：在被拉伸時可以發(fā)生

顏色變化；被切斷后在斷口處加幾滴水，一段時間后材料就能重新愈合，從而具有更長的使用壽命。該材料還擁有“記憶編程”特性，可以被拉伸

成任意二維或三維形狀并保持不變，當(dāng)材料加熱到相變溫度以上后，又能恢復(fù)到最初的形狀。

這段文字的主題是：

A．智能變色液晶高分子薄膜的研發(fā)

B．智能變色液晶高分子薄膜的特點

C．運用變色龍變色機制研發(fā)智能材料

D．智能變色液晶高分子薄膜的變色功能

《正確答案》

B

編號：2b8071a2c4e6a41c68f23a72d05059bf2024年青海省門源縣城鄉(xiāng)投資有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年青海省門源縣城鄉(xiāng)投資有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁

《專家解析》

文段開篇引出話題，指出某團隊成功研發(fā)新型智能材料——“智能變色液晶高分子薄膜”，后文重點介紹這種材料所具備的特

性，即變色、形狀可編程、優(yōu)異的室溫自修復(fù)能力和“記憶編程”特性，故文段重在強調(diào)智能變色液晶高分子薄膜的特性，對

應(yīng)B項。

A項，“智能變色液晶高分子薄膜的研發(fā)”對應(yīng)前文引出話題部分，非重點，排除；

C項，“運用變色龍變色機制”對應(yīng)前文引出話題部分，非重點，且缺少核心話題“智能變色液晶高分子薄膜”，排除；

D項，“變色功能”僅為智能變色液晶高分子薄膜的特性之一，表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《受變色龍啟發(fā)，科學(xué)家成功研發(fā)可愈合的“超級皮膚”》

17、______。崖壁下有好幾處墳地，墳前立著的石碑許多已經(jīng)破碎，字跡模糊；枯水季節(jié)，伏在江里的石頭有的已經(jīng)露出水面，周圍一片寂

靜。

填入劃橫線處的句子最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．一列青黛嶄削的石壁夾江高矗，被夕陽烘炙成一道五彩的屏障

B．沒有太陽，天氣相當(dāng)冷，藤蘿葉子多已萎落，顯得這一帶崖壁十分瘦削

C．在夕陽的照射下，枯草和落葉閃著不定的光，崖壁像一道巨大的屏，矗立在江對岸

D．一行白帆閃著透明的羽翼，從下游上來，山門半掩，一道陽光射在對岸的峭壁上

《正確答案》

B

《專家解析》

題中語句，荒墳殘碑，瘦水枯石，構(gòu)成了一種凄冷沉寂的意境。A項錯誤，“夕陽”、“烘炙”、“五彩”渲染的是一種熱烈的氛

圍。D項錯誤，“透明的羽翼”透著“亮”色，格調(diào)清新，跟文段意境不符。C項錯誤，雖也出現(xiàn)“枯草”、“落葉”等衰敗的景物，

但“閃著……光”、“巨大”、“矗立”所體現(xiàn)的并非凄清冷落之感。B項正確，“冷”、“萎落”、“瘦削”含凄涼感，與原文氣氛一致。

18、我們往往喜歡弄清楚某件事“到底是黑還是白”，這種思維方式稱為“非黑即白的思維方式”。但是，“非A即B”的思維方式從邏輯學(xué)來看是錯誤

的。當(dāng)陷入非黑即白的思維方式時，我們所看到的只有極端的選擇，所以容易做出錯誤判斷，甚至上當(dāng)受騙。例如，“不買這個壺會招來不幸

哦”，賣壺的騙子巧妙利用語言，讓人陷入“買這個壺會招來好運，不買這個壺會招來不幸”的非黑即白的思維方式中。實際上，還有“不買壺會招

來好運”“買了壺會招來不幸”的情況。因此，當(dāng)你被迫做出“A或B”的選擇時，不妨停下來思考一下所有的4個選擇。

這段文字意在強調(diào)：

A．世界充滿了非黑即白的思維方式

B．要避免陷入非黑即白的思維誤區(qū)

C．“非A即B”從邏輯上講是錯誤的

D．“非A即B”易讓人做出錯誤判斷

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先論述人們往往有一種“非黑即白的思維方式”，接著通過轉(zhuǎn)折詞提出這種思維方式從邏輯學(xué)來看是錯誤的，容易讓我

們做出錯誤判斷，甚至上當(dāng)受騙，然后列舉了賣壺的例子論證，并用“實際上”引出跳出“非A即B”的思維方式還有另外兩種情

況。最后通過“因此”提出文段重點，建議我們要被迫做出“A或B”的選擇時應(yīng)停下來思考一下所有的4個選擇，即應(yīng)避免陷入非

黑即白的思維誤區(qū)，對應(yīng)B項。

A項，“世界充滿了非黑即白的思維方式”對應(yīng)首句，非重點，排除；

C項,“從邏輯上講是錯誤的”對應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點，排除；

D項，“易讓人做出錯誤判斷”對應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】科學(xué)世界2021年第3期《非黑即白的誤區(qū)“非A即B”在邏輯上是錯誤的》

19、數(shù)據(jù)安全和數(shù)據(jù)共享是數(shù)據(jù)治理的基本目標。受數(shù)據(jù)賦權(quán)觀念的影響，現(xiàn)行刑法采用了控制模式，重在禁止“獲取”“泄漏”“竊取”數(shù)據(jù)的行

為，并借此對濫用行為進行事前防范。控制模式忽視了數(shù)據(jù)的公共產(chǎn)品屬性，無法全面、有效保護數(shù)據(jù)法益，導(dǎo)致既無法有效維護數(shù)據(jù)安全，

亦難以實現(xiàn)數(shù)據(jù)共享。旨在規(guī)制濫用行為的利用模式，是刑法數(shù)據(jù)治理模式調(diào)整的現(xiàn)實方向。利用模式可基于以下路徑實現(xiàn)：刑法總則中設(shè)置

專門條款，指導(dǎo)分則數(shù)據(jù)法益的解釋；適當(dāng)限制控制模式立法，發(fā)揮數(shù)據(jù)的獨立價值；增加濫用算法罪、非法提供算法服務(wù)罪，彌補現(xiàn)行刑法

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2024年青海省門源縣城鄉(xiāng)投資有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第8頁

規(guī)范供給不足的缺憾；積極探索涉數(shù)據(jù)犯罪的違法阻卻事由，避免因刑法介入過度而抑制數(shù)據(jù)共享目標的實現(xiàn)。

這是一篇論文的摘要，這篇論文的標題最有可能是：

A．?dāng)?shù)據(jù)治理的傳統(tǒng)觀念及其更新

B．讓數(shù)據(jù)安全為數(shù)據(jù)共享保駕護航

C．?dāng)?shù)據(jù)濫用——刑法數(shù)據(jù)治理的靶向

D．從控制到利用：刑法數(shù)據(jù)治理的模式轉(zhuǎn)換

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇提出數(shù)據(jù)治理的基本目標是數(shù)據(jù)安全和數(shù)據(jù)共享，隨后指出現(xiàn)行刑法采用的控制模式既無法有效維護數(shù)據(jù)安全，也

難以實現(xiàn)數(shù)據(jù)共享，即提出問題。接下來指出利用模式是刑法數(shù)據(jù)治理模式的現(xiàn)實調(diào)整方向，即利用模式可以解決問題，后

文通過實現(xiàn)利用模式的路徑進行具體解釋說明，故文段為分總分結(jié)構(gòu)，文段核心話題為“刑法數(shù)據(jù)治理的利用模式”，對應(yīng)D

項。

A項，“傳統(tǒng)觀念及其更新”，C項“刑法數(shù)據(jù)治理的靶向”均表述不明確，文段重點強調(diào)刑法數(shù)據(jù)治理模式的利用模式，排除；

B項，“數(shù)據(jù)安全為數(shù)據(jù)共享保駕護航”強調(diào)“數(shù)據(jù)安全”對“數(shù)據(jù)共享”的作用，文段重點強調(diào)的是“利用模式”對“數(shù)據(jù)安全”和“數(shù)

據(jù)共享”的作用，并未論述“數(shù)據(jù)安全”和“數(shù)據(jù)共享”兩者的關(guān)系，無中生有，排除；

C項，“數(shù)據(jù)濫用”僅對應(yīng)文段“數(shù)據(jù)安全”部分內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《從控制到利用：刑法數(shù)據(jù)治理的模式轉(zhuǎn)換》

20、朱光潛先生曾說過，面對一棵古松，有三種態(tài)度：科學(xué)、實用和審美。審美的情形有兩種，一是直覺的，一幅圖畫，一處美景，展現(xiàn)在你

的面前，你能夠聚精會神地去觀賞它，領(lǐng)略它，以至于暫時忘記了除它以外的其他事物。這時候，你沉醉其中，是一種審美的直覺。但更多時

候，我們不完全靠著一種直覺，審美還有一種理念的參與，這時的審美就包含了一種文化的積淀。于是，看見彩蝶翻飛，我們會疑為莊子的夢

境；聽到杜鵑鳥的哀鳴，我們會心生悲愁；而說到狐貍，我們則有如進入了花妖狐魅之境。

這段文字意在說明（）。

A．面對眼前的事物，要學(xué)會用審美的態(tài)度看待它

B．審美是比科學(xué)和實用更高一層的看待事物的態(tài)度

C．審美不單純靠直覺，更多時候還有文化理念的參與

D．審美情趣的培養(yǎng)，必須以深厚的文化積淀為基礎(chǔ)

《正確答案》

C

《專家解析》

A項錯誤，審美只是看待事物三種態(tài)度中的一種，文段著重講的是審美的兩種情形，用什么態(tài)度看待事物并不是文段意在說

明的內(nèi)容；B項錯誤，文段只強調(diào)看待事物有三種態(tài)度，并沒有就三種態(tài)度的層級進行比較，屬主觀臆測。C項正確，這段文

字由朱光潛先生的話引出“審美”這一話題，并具體介紹了審美的兩種情形，除了直覺的審美外，更多時候?qū)徝肋€有一種理念

的參與；D項錯誤，“審美情趣的培養(yǎng)”在文中沒有論述。

21、“口感好”“有營養(yǎng)”“無污染”……隨著這些理念的______，有機產(chǎn)品迅速增長。然而，一些問題也開始______：有的生產(chǎn)或銷售企業(yè)有機產(chǎn)

品認證標志使用不規(guī)范；有的企業(yè)甚至以普通產(chǎn)品______有機產(chǎn)品。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．推行突現(xiàn)替換

B．推進凸現(xiàn)代替

C．推動突顯冒充

D．推廣凸顯假冒

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，“推動”“推進”“推行”均修飾具體事務(wù)，與“理念”搭配不當(dāng)。“推廣”指擴大應(yīng)用或施行范圍，與“理念”搭配得當(dāng)。第二

空，“突顯”指突出地顯示，“突現(xiàn)”指突然出現(xiàn)，“凸現(xiàn)”指突出的顯現(xiàn)，而“凸顯”指清楚的顯露，更適合引出后文的具體闡述。

因此答案選D。

22、中華傳統(tǒng)文化崇尚以和為貴，“無訟、息訟”是傳統(tǒng)法律文化的基本價值取向。下列表述中，未能體現(xiàn)“無訟、息訟”觀念的是：

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A．世人惟不平則鳴，圣人以無訟為貴

B．財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯

C．聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎

D．禮義生于富足，盜賊出于貧窮

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查法律常識。

“無訟、息訟”觀念提倡努力減少紛爭，并盡可能用不通過官方正式訴訟的方式解決紛爭。

A項正確，“世人惟不平則鳴，圣人以無訟為貴”出自《幼學(xué)瓊林·卷四·訟獄》，意思是：百姓遇到不公平的事情就會發(fā)聲，圣

人以世間沒有訴訟為最寶貴的事情，主要體現(xiàn)了“無訟”的觀念。

B項正確，“財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯”出自《弟子規(guī)》，意思是：兄弟之間少計較財物，怨恨就不會產(chǎn)生。言語能包

容忍讓，沖突、怨恨就會消失無蹤，主要體現(xiàn)了“息訟”的觀念。

C項正確，“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎”出自《論語》，意思是：審理訴訟案件，我同別人也是一樣的。重要的是必須使

訴訟的案件根本不發(fā)生，主要體現(xiàn)了“無訟”的觀念。

D項錯誤，“禮義生于富足，盜賊出于貧窮”出自《潛夫論·愛日》，意思是：富足時會產(chǎn)生禮義，貧窮時會產(chǎn)生盜賊。體現(xiàn)了

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，物質(zhì)富裕程度會決定人的文明程度，與“無訟、息訟”觀念無關(guān)。

本題為選非題，故正確答案為D。

23、體育，本是一種有規(guī)則的游戲。這些年，經(jīng)過奧運、世博，體育在中國也終于______下來，______。咱現(xiàn)在也能把大型賽事當(dāng)成觀賞性

娛樂項目，享受體育帶來的快樂。正如奧運之父顧拜旦所說：“鎮(zhèn)靜和自信成為古代文明寶貴的支撐，它們也將成為即將在暴風(fēng)雨中誕生的未來

新生文明必不可少的支柱?！?/p>

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．固定繼往開來

B．自在繼往開來

C．規(guī)范返璞歸真

D．輕松返璞歸真

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，由“咱現(xiàn)在也能把大型賽事當(dāng)成觀賞性娛樂項目，享受體育帶來的快樂”可知，應(yīng)填入和“享受快樂”含義相近的詞。第

二空，“繼往開來”指繼承前人的事業(yè)，并為將來開辟道路?！胺佃睔w真”指去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來的質(zhì)樸狀態(tài)。第一句中提

到“體育，本是一種有規(guī)則的游戲”，說明體育說到底是一種游戲，人們能享受體育帶來的快樂，說明體育已經(jīng)回歸到“游戲”的

狀態(tài)，填入“返璞歸真”更合適。因此D項正確。

24、苔蘚是地衣、苔類植物和蘚類植物的非正式統(tǒng)稱。它們屬于非維管植物，沒有根部或維管組織，而是通過表面（即葉片）吸收空氣中的水

分和養(yǎng)分。大多數(shù)苔蘚只能長到幾厘米高。此外，由于苔蘚沒有根部，它們可以生長在其它植物無法生存之處，比如磚塊、墻壁、人行道表面

等等。苔蘚植物喜歡潮濕陰暗的環(huán)境，但它們的棲息地其實十分豐富多樣，有些甚至頗為極端，從沙漠到極地都有它們的身影。

關(guān)于苔蘚，這段文字未提及：

A．苔蘚生長處其它植物或無法生存

B．苔蘚植物具有比較頑強的生命力

C．極地能夠為苔蘚提供合適的環(huán)境

D．非維管構(gòu)造限制了苔蘚生長高度

《正確答案》

C

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《專家解析》

A項，根據(jù)“由于苔蘚沒有根部，它們可以生長在其它植物無法生存之處，比如磚塊、墻壁、人行道表面等等”可知，苔蘚生長

處其它植物可能無法生存，表述正確，排除；

B項，根據(jù)“苔蘚植物喜歡潮濕陰暗的環(huán)境，但它們的棲息地其實十分豐富多樣，有些甚至頗為極端，從沙漠到極地都有它們

的身影”可知，苔蘚可以在沙漠、極地等極端環(huán)境中生存，生命力比較頑強，表述正確，排除；

C項，根據(jù)“苔蘚植物喜歡潮濕陰暗的環(huán)境，但它們的棲息地其實十分豐富多樣，有些甚至頗為極端，從沙漠到極地都有它們

的身影”可知，極地是苔蘚能夠生存的極端環(huán)境，而非合適的環(huán)境，無中生有，當(dāng)選；

D項，根據(jù)“它們屬于非維管植物，沒有根部或維管組織，而是通過表面（即葉片）吸收空氣中的水分和養(yǎng)分。大多數(shù)苔蘚只

能長到幾厘米高”可知，苔蘚屬于非維管植物，沒有根部或維管組織，所以大多數(shù)苔蘚只能長到幾厘米高，即苔蘚的非維管構(gòu)

造會限制其生長高度，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】科普中國《苔蘚——宏大世界中的小小植物》

25、著名學(xué)者齊美爾認為，由于允許沖突的存在，結(jié)構(gòu)松散群體和開放社會會對那種危及基本意見一致的沖突形成保護層，從而把產(chǎn)生有損核

心價值觀念的分歧的危險減少到最低程度，對立群體的互相依賴和這種社會內(nèi)部沖突的交叉，有助于通過互相抵消而把“社會體系縫合起來”，這

樣就阻止了沿著一條主要分裂線的崩潰。

這段文字要表達的主要意思是（）。

A．某些社會沖突有助于社會穩(wěn)定

B．社會沖突可能會導(dǎo)致核心價值觀念的分歧

C．開放社會的特征是允許不同群體間的沖突存在

D．社會的和諧與沖突是辯證的

《正確答案》

A

《專家解析》

文段通過“由于……從而……有助于……這樣就”論述了某些沖突可以避免社會體系的分裂，有助于社會穩(wěn)定。因此A項正確。

26、大山因為有脊梁，所以挺拔俊美；人因為有脊梁，所以______。新聞因為有了脊梁，才能出淤泥而不染；新聞人因為有了脊梁，才能

______，穩(wěn)如泰山。

填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．英姿颯爽鐵面無私

B．精神抖擻克己奉公

C．威風(fēng)凜凜忠于職守

D．頂天立地剛正不阿

《正確答案》

D

《專家解析》

“脊梁”原指脊柱，比喻支撐事物的中堅力量。人有了脊梁，應(yīng)該是能夠“頂天立地”，而不是“英姿颯爽”、“精神抖擻”、“威風(fēng)凜

凜”?！皠傉话ⅰ北硎緞倧娬保环暧?、屈從他人。相比之下，更貼合新聞人的工作特性，表現(xiàn)力更強。因此D項正確。

27、經(jīng)歷快速增長后，社交媒體如今卻面臨用戶倦怠的尷尬局面。說到底，社交媒體只是人們彼此之間用來分享意見、見解、經(jīng)驗和觀點的工

具，如何使用好、管理好是關(guān)鍵。對廣大網(wǎng)民而言，用好社交媒體，真誠與人交流、獲取優(yōu)質(zhì)信息才是正道。一方面，要不斷提升自身的媒介

素養(yǎng)，學(xué)會去粗存精，生產(chǎn)更多優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容；另一方面，積極管理自己的行為，規(guī)避社交媒體產(chǎn)生的負面影響。對社交媒體平臺而言，要引導(dǎo)

用戶生產(chǎn)更加優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，切實保障平臺用戶的信息安全。管理者既要優(yōu)化平臺的功能和設(shè)計，還要加強隱私保護。

這段文字回答了下列哪一問題？

A．如何用好、管理好社交媒體

B．用戶為何對社交媒體失去興趣

C．社交媒體如何保證用戶信息安全

D．用戶如何通過社交媒體獲取優(yōu)質(zhì)信息

《正確答案》

A

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2024年青海省門源縣城鄉(xiāng)投資有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁

《專家解析》

文段開篇交代背景即在快速增長后，用戶對社交媒體產(chǎn)生倦怠心態(tài)，隨后通過“說到底”表明社交媒體的實質(zhì)作用，緊接著通

過“關(guān)鍵”這一程度詞強調(diào)“使用好、管理好”社交媒體很重要。隨后分別從“廣大網(wǎng)民”及“社交媒體平臺”角度闡述了使用好、管

理好社交媒體的具體對策。故文段文段為分總分結(jié)構(gòu)，主要回答的問題為“如何用好、管理好社交媒體”，對應(yīng)A項。

B項，文段并未對用戶對社交媒體失去興趣進行解釋，無中生有，排除；

C項，“保證用戶信息安全”僅對應(yīng)“社交媒體平臺”管理者的做法，表述片面，排除；

D項，“獲取優(yōu)質(zhì)信息”僅對應(yīng)“廣大網(wǎng)民”如何利用社交媒體，表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《在朋友圈里點“贊”，很贊嗎？》

28、改革和法治如鳥之兩翼、車之兩輪。黨的十八大以來，全面深化改革的一個鮮明特點，就是把法治貫穿于改革全過程，在法治下推進改

革、在改革中完善法治，保證改革和法治相互促進、。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．交相輝映

B．相映成趣

C．相得益彰

D．相為表里

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線處所填成語搭配“改革和法治”，根據(jù)橫線前頓號可知，橫線處所填成語與“相互促進”構(gòu)成同義并列，表意相近。C項“相得

益彰”指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來，可以體現(xiàn)相互促進之意，當(dāng)選。A項“交相輝映”指各

種光亮、色彩等互相映照，多用于形容美好的景象，與“改革和法治”搭配不當(dāng)，排除；B項“相映成趣”指相互襯托著，顯得很

有趣味，很有意思，D項“相為表里”即互為表象及內(nèi)里，內(nèi)外互相配合，共為一體，均無法體現(xiàn)促進之意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民日報《人民時評：讓法治與改革相得益彰》

29、今天，信息無障礙建設(shè)應(yīng)從單純?yōu)槟硞€用戶群體服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)建全社會的信息無障礙環(huán)境。當(dāng)前，網(wǎng)站、APP是各行各業(yè)向用戶提供服務(wù)的

信息窗口，這就意味著，需要對現(xiàn)有的所有信息設(shè)備和服務(wù)進行無障礙優(yōu)化，保障所有人平等參與社會生活。通過培育多元化市場主體、充分

調(diào)動企業(yè)積極性，將信息無障礙的理念融入到信息產(chǎn)品的研發(fā)和信息服務(wù)的運營中，才能促進信息技術(shù)服務(wù)社會水平的整體提升。

這段文字意在說明：

A．信息無障礙建設(shè)是經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)

B．應(yīng)當(dāng)將信息無障礙建設(shè)融入信息化社會

C．信息無障礙將全面進入人們的社會生活

D．信息無障礙建設(shè)促使信息技術(shù)水平提升

《正確答案》

B

編號：2b8071a2c4e6a41c68f23a72d05059bf2024年青海省門源縣城鄉(xiāng)投資有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年青海省門源縣城鄉(xiāng)投資有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁

《專家解析》

文段開篇通過對策標志詞“應(yīng)”提出對策，指出信息無障礙建設(shè)應(yīng)該轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)建全社會的信息無障礙環(huán)境，之后通過兩個方面

進行分析，一是網(wǎng)站、APP需要對現(xiàn)有的所有信息設(shè)備和服務(wù)進行無障礙優(yōu)化，二是在信息產(chǎn)品的研發(fā)和信息服務(wù)的運營中

也要融入信息無障礙的理念。故文段重在說明信息無障礙建設(shè)應(yīng)該融入到全社會的方方面面，創(chuàng)建全社會的信息無障礙環(huán)

境，對應(yīng)B項。

A項，“經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)”文段并未提及，無中生有，排除；

C項，文段重點為對策性觀點，而該項為對未來的猜想，并非對策性表述，排除；

D項，文段尾句強調(diào)“能促進信息技術(shù)服務(wù)社會水平的整體提升”，而非“信息技術(shù)水平提升”，偷換概念，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《讓信息無障礙成為社會共識（人民時評）》

30、“仁義”也罷，“中庸”也罷，作為價值取向，很是高尚，值得普世推廣。并不能因為某些倡導(dǎo)者的虛偽，就判定相關(guān)學(xué)說是偽善的、只為專制

統(tǒng)治服務(wù)等等。不過高尚是有條件的，那就是與實用和效益保持距離，非工具化和價值中立。一旦被拖入現(xiàn)實的泥淖，為實用目的服務(wù)，作為

策略和手段來運用，就會失之偏頗，就會有美美惡惡之辟。只有儒學(xué)工具化過程的結(jié)束，其內(nèi)涵的價值理性才會得到進一步開掘，其精神層面

的力量才能逐步積聚，成為民族群體的信仰。

對本段文字主旨理解最準確的一項是（）。

A．儒學(xué)是值得普世推廣的價值取向

B．儒學(xué)作為一種價值取向應(yīng)該與現(xiàn)實保持距離

C．只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰

D．作為策略和手段應(yīng)用的儒學(xué)要避免失之偏頗

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，文段共五句話，前兩句表明立場，對儒學(xué)價值的肯定；第三、四句轉(zhuǎn)折提出觀點，表明儒學(xué)的高尚是有條件的；最

后一句升華主旨，只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰。A項錯誤，文章主旨的對象是非工具化的儒學(xué)并不單純的指儒

學(xué)；B項錯誤，文段中提到儒學(xué)要“與實用和效益保持距離”，而非與“與現(xiàn)實保持距離”，該項說法擴大了文段范圍。D項錯

誤，文段中作者反對將儒學(xué)作為策略和手段來運用，文段的主旨對象是非工具化的儒學(xué)。

31、豪放歷來都是男人的專利，如“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”的劉邦；再如“東臨碣石，以觀滄?！钡牟懿?；又

如“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白；還如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的蘇軾，等等，他們那種豪放的氣魄，豪放的胸襟，讓

多少后人為之傾倒。然而，當(dāng)了解唐朝的才女的豪放之后，就會感到這些豪放并不只是男人的專利，而唐朝才女的豪放更令歷朝歷代的自以為

豪放的男人們望塵莫及。

作者接下來最有可能介紹的是（）。

A．分析唐朝才女豪放的原因

B．舉例說明唐朝才女如何豪放

C．論述豪放并非男人的專利

D．唐朝才女為何成為歷史上的特殊群體

《正確答案》

B

《專家解析》

B項正確，文段先是列舉了歷朝歷代男人們豪放的典型，最后通過“然而”加以轉(zhuǎn)折，引出唐朝才女的豪放?？梢娤挛闹亟榻B

的應(yīng)該是與那些自以為豪放的男人們相比，唐朝才女是如何表現(xiàn)出這種豪放的。A項，“豪放的原因”與文段內(nèi)容銜接不夠緊

密；C項，不符合行文的習(xí)慣，前一句的主體為“唐朝才女的豪放”，后一句直接轉(zhuǎn)為“豪放”，銜接不緊密；D項，“特殊群體”無

從體現(xiàn)，表述有誤。

32、歐美國家自身儲蓄不足，難以滿足本國投資需要，如果沒有外部資金的支持，經(jīng)濟發(fā)展將難以持續(xù)，而中國等新興經(jīng)濟體的部分儲蓄借貸

給歐美國家，在很大程度上彌補了它們儲蓄的不足，保證了經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性，就連美國政要和學(xué)者自身也不得不承認，“過去10年美國的繁

榮離不開中國”。

這段話意在表明（）。

A．歐美國家自身儲蓄不足只能依靠新興經(jīng)濟體的儲蓄借貸來彌補

B．歐美國家實際上是中國等新興經(jīng)濟體高儲蓄的受益者

C．儲蓄能力的高低是影響經(jīng)濟發(fā)展的重要因素

D．世界經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性離不開國與國之間的合作

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2024年青海省門源縣城鄉(xiāng)投資有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第13頁

《正確答案》

B

《專家解析》

B項正確，文段主要講述中國等新興經(jīng)濟體的儲蓄借貸保證了歐美國家經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性。即歐美國家實際上是中國等新興

經(jīng)濟體高儲蓄的受益者。

33、根據(jù)本文內(nèi)容，人類文明的誕生與啤酒有關(guān)的原因是。

A．種植釀造啤酒所需的谷物促進了人們發(fā)展農(nóng)業(yè)，形成聚居

B．在人類最早的大麥種植區(qū)都發(fā)現(xiàn)了啤酒遺跡

C．牛奶并非古人一直可以獲得的飲料，而啤酒可以發(fā)揮相同的功用

D．啤酒在古代可以作為報酬直接支付給勞工從而促進文明發(fā)展

《正確答案》

A

《專家解析》

人類文明的誕生與啤酒有關(guān)的內(nèi)容定位文章第二段，接下來進行具體的原因分析。根據(jù)第五段“谷物卻能起到相同的作用，這

對人類社會的聚居和政治社會的形成可能是至關(guān)重要的”，第六段“谷物特有的外啡呔卻以大腦獎勵的方式改變?nèi)说男袨榉绞?/p>

······這可以幫助人在那些谷物種植區(qū)安頓下來，結(jié)成村莊······規(guī)模約為一萬人的最小城市便在農(nóng)業(yè)開始的同時成為可能”以

及第七段“大麥發(fā)酵為啤酒，進一步強化了谷物的鎮(zhèn)靜功能和幸福意義，獎勵著人類農(nóng)業(yè)種植的選擇”可知，種植釀造啤酒所

需的谷物促進了農(nóng)業(yè)等發(fā)展，進而對人類社會的聚居產(chǎn)生影響，對應(yīng)A項。

B項，對應(yīng)文章第三段“在這些最初的大麥種植區(qū)也發(fā)現(xiàn)了最早的啤酒，如蘇美爾人石刻的啤酒釀造和飲用場景，埃及金字塔

周邊的啤酒遺跡”，未體現(xiàn)啤酒與人類文明的誕生有關(guān)，排除；

C項，對應(yīng)文章第五段“谷物和牛奶一樣都包含一種外啡呔，能夠起到鎮(zhèn)痛、安撫緊張的作用”，僅能體現(xiàn)谷物能夠起到鎮(zhèn)痛、

安撫緊張的作用，未體現(xiàn)啤酒與人類文明的誕生有關(guān)，排除；

D項，對應(yīng)文章第一段“在古埃及，啤酒被當(dāng)作報酬支付給那些建造金字塔的工人們”，僅能體現(xiàn)啤酒在當(dāng)時古埃及的作用，未

體現(xiàn)啤酒與人類文明的誕生有關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《總有一天你會明白，啤酒才是幸福和生活的本質(zhì)》

34、據(jù)了解，最能代表首都建筑風(fēng)格的北京四合院在舊時沒有任意兩個是完全一模一樣的，因為每一個四合院的生成都有其獨特性，承載了包

括家庭習(xí)慣、工匠意圖、人文傳統(tǒng)等多重歷史信息?！岸F(xiàn)在的四合院幾乎一模一樣，仿佛一條生產(chǎn)線上下來，與建筑傳統(tǒng)______?！?/p>

A．南轅北轍

B．背道而馳

C．天壤之別

D．大相徑庭

《正確答案》

B

《專家解析》

“南轅北轍”比喻行動和目的正好相反；“背道而馳”比喻彼此的方向和目的完全相反；“天壤之別”比喻差別極大；“大相徑庭”比

喻相差很遠，大不相同。文段強調(diào)的是現(xiàn)在的四合院違背了原來建筑的獨特性特點，與之前的完全不同。用“背道而馳”合

適，符合文段中關(guān)于從“舊時”到“現(xiàn)在”，建筑風(fēng)格的變化，以及“獨特性”完全喪失。因此B項正確。

35、“高精尖”產(chǎn)業(yè)是輻射帶動力強的產(chǎn)業(yè)集群，對經(jīng)濟具有極強的拉動作用，不僅能實現(xiàn)中心城市的經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，而且能帶動周邊地區(qū)的

產(chǎn)業(yè)聯(lián)動轉(zhuǎn)型。京津冀協(xié)同發(fā)展中，產(chǎn)業(yè)對接協(xié)作是區(qū)域戰(zhàn)略的核心內(nèi)容之一，產(chǎn)業(yè)升級是三地的共同任務(wù)，在疏解非首都核心功能的過程

中，天津和河北是北京產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的主要承接者。然而，兩地僅簡單承接北京轉(zhuǎn)移的一般產(chǎn)業(yè)是遠遠不夠的，迫切需要發(fā)展“高精尖”產(chǎn)業(yè)，帶動區(qū)

域科技創(chuàng)新與成果轉(zhuǎn)化，促進區(qū)域產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，形成經(jīng)濟協(xié)同發(fā)展的格局。

這段文字意在說明：

A．“高精尖”產(chǎn)業(yè)承擔(dān)著高水平創(chuàng)新的重大使命

B．形成“高精尖”產(chǎn)業(yè)是城市群建設(shè)的長遠目標

C．我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)以“高精尖”產(chǎn)業(yè)為依托

D．“高精尖”產(chǎn)業(yè)對京津冀協(xié)同發(fā)展有重要意義

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2024年青海省門源縣城鄉(xiāng)投資有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第14頁

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇引出話題“高精尖”產(chǎn)業(yè)，并指出其對經(jīng)濟的拉動作用，能夠帶動周邊地區(qū)的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動轉(zhuǎn)型，接著介紹了京津冀協(xié)同

發(fā)展中的區(qū)域戰(zhàn)略和任務(wù)，并指出天津和河北是北京產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的主要承接者，尾句通過關(guān)聯(lián)詞“然而”轉(zhuǎn)折，指出兩地僅簡單

承接北京轉(zhuǎn)移的一般產(chǎn)業(yè)是遠遠不夠的，接著通過“迫切需要”引出對策，強調(diào)要發(fā)展“高精尖”產(chǎn)業(yè)，以實現(xiàn)京津冀地區(qū)的協(xié)同

發(fā)展。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點強調(diào)尾句對策，即發(fā)展“高精尖”產(chǎn)業(yè)對實現(xiàn)京津冀地區(qū)協(xié)同發(fā)展的重要性，對應(yīng)D項。

A項，強調(diào)“高精尖”產(chǎn)業(yè)對高水平創(chuàng)新的重要性，缺少文段核心話題“京津冀協(xié)同發(fā)展”，排除；

B項，“城市群建設(shè)的長遠目標”文段并未提及，無中生有，且“城市群建設(shè)”范圍擴大，文段重點討論“京津冀”地區(qū)，排除；

C項，強調(diào)我國應(yīng)如何發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟，文段討論的話題是如何實現(xiàn)“京津冀”地區(qū)的協(xié)同發(fā)展，表述不夠準確，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)《賈品榮：創(chuàng)新驅(qū)動“高精尖”產(chǎn)業(yè)發(fā)展》

36、漢代揚雄講“言，心聲也；書，心畫也；聲畫形，君子小人見矣”，是將書法看作是人品與人格精神的象征，中國書法藝術(shù)美學(xué)中實際上蘊

含著中華傳統(tǒng)美學(xué)的道德精神，而作為“文房四寶”的筆墨紙硯，是中國書法與中國繪畫藝術(shù)之間的直接紐帶，中國書畫藝術(shù)實現(xiàn)了兩者之間的審

美融通和形式共生，即所謂“書畫同源”。中國書法和中國繪畫藝術(shù)同屬中華優(yōu)秀文化典范，且共同植根中華美學(xué)思想、蘊含中華道德精神。

根據(jù)這段文字，對“書畫同源”的正確理解為：

A．形成于同一時期的藝術(shù)樣式

B．相通的筆墨丹青與審美意境

C．共同的精神內(nèi)涵與藝術(shù)形式

D．同屬于中國的獨特文化范式

《正確答案》

C

《專家解析》

“書畫同源”位于文段中間，需結(jié)合前后文內(nèi)容分析。根據(jù)“書畫同源”前“即所謂”可知，前句內(nèi)容可以對其進行解釋，中國書

法、繪畫藝術(shù)實現(xiàn)審美融通、形式共生，即二者具有共同的審美、形式，“書畫同源”后介紹了中國書法、繪畫藝術(shù)同屬中華

優(yōu)秀文化典范，根植于共同的思想，蘊含相同的道德精神，故“書畫同源”指的是中國書法、繪畫藝術(shù)具有共同的精神內(nèi)涵與

藝術(shù)形式，對應(yīng)C項。

A項，“形成于同一時期”文段并未提及，無中生有，排除；

B項，僅對應(yīng)“審美融通和形式共生”，表述片面，文段還強調(diào)二者根植于共同的思想，蘊含相同的道德精神，排除；

D項，僅對應(yīng)“同屬中華優(yōu)秀文化典范”，表述片面，文段還強調(diào)二者具有共同的形式，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日報《【文化評析】榮寶齋350年：珍重傳統(tǒng)，不忘創(chuàng)新》

37、華羅庚同志的“運籌學(xué)”是科學(xué)的，但對于“眼看油瓶子倒了也不管”的人是不起作用的。引進的新技術(shù)裝備掌握在不關(guān)心社會主義利益、只顧

個人利益的人手里，不但不能充分發(fā)揮作用，而且會大大縮短它的壽命。

這段文字主要支持的一個觀點是（）。

A．科學(xué)的東西不一定能起作用

B．科學(xué)和技術(shù)必須掌握在可靠的人手里

C．引進新技術(shù)裝備時要考慮使用者的能力水平和技術(shù)素質(zhì)

D．油瓶子倒了應(yīng)該把它扶起來才對

《正確答案》

B

《專家解析》

文中先指出科學(xué)對于“眼看油瓶子倒了也不管”的人是不起作用的，后指出新技術(shù)裝備掌握在不關(guān)心社會主義利益的人手里會

大大縮短壽命，意在表明科學(xué)和技術(shù)必須掌握在可靠的人手里，因此B項正確。

38、體育競技摻入越來越多的經(jīng)濟利益，會驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運動員的自然能力仍占主導(dǎo)，但是如果有一天科技手段足以超越自

然賦予的力量，運動員在日常不需要嚴格訓(xùn)練，而是通過儀器、手術(shù)來增強體質(zhì)，這與駕駛著摩托車去參加百米競賽是否還有本質(zhì)區(qū)別？這不

僅是拋給體育界的問題，也將成為科學(xué)的兩難。

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2024年青海省門源縣城鄉(xiāng)投資有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第15頁

“這不僅是拋給體育界的問題”中的“這”指的是（）。

A．通過儀器、手術(shù)來增強體質(zhì)

B．科技手段的作用超過運動員的自然能力

C．讓運動員的自然能力占據(jù)主導(dǎo)地位

D．體育競技在經(jīng)濟利益驅(qū)使下走向極端

《正確答案》

B

《專家解析》

題中“這”指代的為前一句“科技手段足以超越自然賦予的力量，運動員在日常不需要嚴格訓(xùn)練，而是通過儀器、手術(shù)來增強體

質(zhì)”，即“科技手段的作用超過運動員的自然能力”，因此B項正確。

39、對于傳統(tǒng)文化，我們過去經(jīng)歷過一個否定的過程，將其置于流行文化的反面，但從來沒有“無根”的流行文化。所謂流行文化，也不過是在

對現(xiàn)代流行元素和傳統(tǒng)文化的結(jié)合與揚棄基礎(chǔ)之上所形成的，特別是在傳播技術(shù)日新月異的今天，傳統(tǒng)文化與流行文化的界限，已經(jīng)越來越模

糊。需要厘清的一點是，傳統(tǒng)文化在今天所遭遇的壓力，并不是文化本身的危機，而主要是傳播形式上的困境。立足這一點，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的

傳播形式，將之與流行文化元素和新技術(shù)相嫁接，就成為當(dāng)下發(fā)展、弘揚和傳播傳統(tǒng)文化的一個重要突破口。

這段文字意在說明：

A．流行文化要植根于傳統(tǒng)文化

B．傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)新傳播模式

C．傳統(tǒng)文化與流行文化相輔相成

D．新技術(shù)模糊了傳統(tǒng)與流行的界限

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出流行文化并非“無根”，流行文化是流行元素與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，兩種文化界限模糊，之后提出問題，即傳統(tǒng)文

化遭遇的壓力是傳播形式上的困境，尾句通過“這一點”總結(jié)前文并提出對策，即創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播形式是當(dāng)下發(fā)展傳統(tǒng)文

化的突破口，對應(yīng)B項。

A、C兩項“流行文化”與“傳統(tǒng)文化”的關(guān)系，D項“界限模糊”，均為結(jié)論之前的內(nèi)容，非文段重點，故排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)新傳播模式》

40、追劇成癮的人，很難忍住不超前點播。因為有一項能力，他們是相對欠缺的，這個能力叫作延遲滿足，延遲滿足是自我控制的表現(xiàn)之一，

反映的是一個人在面對誘惑時，能否為了長遠收益，暫時控制自己的即時滿足沖動。追劇成癮且忍不住購買超前點播的觀眾，普遍都在尋求即

時滿足。

這段文字可用來回答：

A．追劇成癮是因為缺少哪種特殊能力

B．即時滿足行為的心理學(xué)解釋是什么

C．為什么有人愿意為超前點播掏腰包

D．怎樣評價延遲滿足和即時滿足行為

《正確答案》

C

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2024年青海省門源縣城鄉(xiāng)投資有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁

《專家解析》

文段首句指出追劇成癮的人是很難忍住不超前點播的，后文通過“因為”進行解釋，指出這些人缺乏延遲滿足的能力，他們購

買超前點播是為了尋求即時滿足。故文段為“總分”結(jié)構(gòu)，重點討論為什么有人會購買超前點播，對應(yīng)C項。

A項，“缺少哪種特殊能力”對應(yīng)后文解釋說明的內(nèi)容，非重點，排除；

B項，文段并未討論“即時滿足”的心理學(xué)解釋，無中生有，排除；

D項，文段討論的話題是為什么會購買超前點播而非“評價延遲滿足和即時滿足”，偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】科技日報《追劇為何上癮？你追的不是劇，而是及時滿足的快感》

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、教育、科技和（），是國家強盛、民族振興的基石，也是綜合國力的核心。

A．國防

B．對外貿(mào)易

C．農(nóng)業(yè)

D．人才

《正確答案》

D

《專家解析》

D項正確，溫家寶同志在十一屆政府工作報告中指出，“教育、科技和人才，是國家強盛、民族振興的基石，也是綜合國力的

核心?！?/p>

2、下列關(guān)于我國環(huán)境的說法，不正確的是（）。

A．人工合成的一些含氯和含溴的物質(zhì)是造成臭氧層破壞的元兇

B．我國大氣污染屬煤煙型污染，以降塵和酸雨危害最大，污染程度在加劇

C．在我國七大水系中，黃河流域、松花江、遼河流域水污染比較嚴重

D．物種的形成與滅絕是一種自然過程，物種本身的生物學(xué)特性是物種減少的主要因素

《正確答案》

D

《專家解析》

D項，人類對生物多樣性的認識不夠，過于重視經(jīng)濟開發(fā)，對生物資源過度開發(fā)以及環(huán)境污染、外來物種入侵問題重視不

夠，制度的不健全等人為原因是導(dǎo)致生物多樣性減少的主要原因。

3、習(xí)近平總書記指出，革命文物承載著黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國家的寶貴財富，下列文

物保護單位所陳列的革命文物，按照其反映的中國革命發(fā)展進程排序正確的是:

①中共一大會址紀念館

②瑞金中央革命根據(jù)地紀念館

③北大紅樓

④香山革命紀念館

A．①②③④

B．①③②④

C．③①②④

D．③②①④

《正確答案》

C

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2024年青海省門源縣城鄉(xiāng)投資有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第17頁

《專家解析》

本題考查政治常識。

①中共一大會址紀念館反映的事件是中國共產(chǎn)黨一大的召開。中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會于1921年7月23日至8月初，在

上海法租界望志路106號（現(xiàn)興業(yè)路76號）和浙江嘉興召開，標志著中國共產(chǎn)黨的成立。

②瑞金中央革