高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)：修辭手法

鑒賞古詩(shī)表達(dá)技巧

核心內(nèi)容導(dǎo)圖概覽理解必備知識(shí)

構(gòu)建表達(dá)技巧網(wǎng)絡(luò)掌握關(guān)鍵能力(一)區(qū)分四組易混的表達(dá)技巧掌握關(guān)鍵能力(二)精準(zhǔn)判斷技巧，精準(zhǔn)分析效果表達(dá)技巧也稱藝術(shù)手法，是指作者為了強(qiáng)化某種效果，在塑造形象、創(chuàng)設(shè)意境、表情達(dá)意時(shí)所采用的各種積極手段，包括各種修辭手法、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、構(gòu)思立意等方面的技巧。四者間尤其是前三者的分界并不鮮明，部分技巧或手法有著歸屬上的交叉。構(gòu)建表達(dá)技巧網(wǎng)絡(luò)理解必備知識(shí)一、修辭手法鑒賞修辭手法，包括兩個(gè)要點(diǎn)：一是辨認(rèn)出修辭手法，二是說(shuō)出表達(dá)效果。古詩(shī)常用的修辭手法主要有比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、雙關(guān)、互文等。1.比喻“以彼物喻此物也?！北扔魍ǔＳ忻饔?、暗喻、借喻三類。主要作用是化平淡為生動(dòng)，化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯?；卮饡r(shí)不必分清是哪類比喻，但在判斷時(shí)要用心辨別。明喻很好判斷，暗喻、借喻則需要結(jié)合語(yǔ)意判斷。賞析時(shí)，應(yīng)抓住本體與喻體間的關(guān)聯(lián)，扣住相似處分析，可用“將……比作……”的句式。修辭手法——(一)比喻比喻是用另一本質(zhì)不同而又有相似之處的事物作比方的修辭手法。一般分為明喻、暗喻、借喻。它的主要作用是化平淡為生動(dòng)、化抽象為具體、化深?yuàn)W為淺顯。明喻——本體、喻詞和喻體同時(shí)出現(xiàn)。常用的喻詞有：像、好像、好似、如、有如、如同、恰似、仿佛。隱喻——（又稱暗喻）本體、喻體同時(shí)出現(xiàn)，但用「是」、「成」、「成為」、「變?yōu)椤沟认翟~代替「像」一類的喻詞。借喻——應(yīng)當(dāng)注意不要與現(xiàn)在所說(shuō)的隱喻（即暗喻）相混淆。借喻是比喻中的高級(jí)形式，運(yùn)用它時(shí)要求本體與喻體的關(guān)系十分密切，所以在特定的語(yǔ)境中，由喻體就可以直接領(lǐng)會(huì)到本體。博喻——就是用幾個(gè)喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說(shuō)明一個(gè)本體，博喻能將事物的特征或事物的內(nèi)涵從不同側(cè)面、不同角度表現(xiàn)出來(lái)，這是其他類型的比喻所無(wú)法達(dá)到的。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。明喻暗喻借喻借喻博喻2.比擬比擬分為擬人和擬物兩種，古詩(shī)主要使用前者。(1)擬人。擬人是指賦予事物以人的行為特點(diǎn)，使被描寫(xiě)的對(duì)象更加鮮活，意蘊(yùn)更加豐富。賞析時(shí)，應(yīng)注意指明事物是被擬作了人的何種特點(diǎn)，應(yīng)結(jié)合詩(shī)歌原句盡量具體回答，可用“賦予了……以人的……”的句式。(2)擬物。擬物是指把人當(dāng)作物，或把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫(xiě)，使被描寫(xiě)對(duì)象給人以形象感、新奇感?；卮鸨葦M手法時(shí)可以不分?jǐn)M人、擬物，直接答“比擬”，但我們習(xí)慣上是要分的，如是“擬人”就答成“擬人”。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。擬人擬物3.借代借代俗稱“換名”，指不直接說(shuō)出要說(shuō)的事物，而借用與它密切相關(guān)的人或物來(lái)代替。借代的主要方式：(1)部分代整體(如用“帆”代指船)。(2)特征代本體(如用“旌旗”代指軍隊(duì))。(3)具體代抽象(如用“烽煙”代指戰(zhàn)爭(zhēng))。借代可以使形象突出、特點(diǎn)鮮明，強(qiáng)化事物的某一方面的特征。賞析時(shí)可以采用“用……代指……”的句式。何以解憂？唯有杜康?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。朱門酒肉臭，路有凍死骨。古詩(shī)常見(jiàn)的借代物杜康——酒尺素、雙鯉——書(shū)信干戈——戰(zhàn)爭(zhēng)漢——唐漁樵——隱逸生活汗青——史書(shū)吳鉤——寶刀、利劍類檣櫓——船天狼——入侵的異族樓蘭——邊疆之?dāng)沉鵂I(yíng)——軍營(yíng)山村——隱居鐘鼓饌玉——權(quán)貴利祿青衫——下級(jí)官吏鳥(niǎo)、兔——時(shí)光兩者都是用一事物代另一事物，但它們的性質(zhì)卻完全不同。借代的本質(zhì)是“代”，是“代”而不“喻”，借喻的本質(zhì)是“喻”，是“喻”中有“代”；借代側(cè)重相關(guān)性，借喻側(cè)重相似性。借代的本體與借體之間有實(shí)在的關(guān)系，而且這種關(guān)系還是相當(dāng)密切的；借喻的本體與喻體是本質(zhì)不同的事物，人們不過(guò)是根據(jù)它們之間具有的相似點(diǎn)，通過(guò)聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。借喻可以轉(zhuǎn)換成明喻，借代則不同。一、借代與借喻1.試指出下列詩(shī)句中畫(huà)橫線詞語(yǔ)所用的修辭手法是借代還是借喻，并思考兩者的區(qū)分方法。(1)怒濤卷

，天塹無(wú)涯。(柳永《望海潮》)_____(2)吳宮花草埋幽徑，晉代

成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)_____(3)

犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城。(杜甫《歲暮》)______(4)湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)

未磨。(劉禹錫《望洞庭》)_____

區(qū)分四組易混的表達(dá)技巧掌握關(guān)鍵能力(一)霜雪衣冠煙塵鏡借喻借代借代借喻(5)自古妒

，胡沙埋

。(李白《于闐采花》)_____(6)久在

里，復(fù)得返自然。(陶淵明《歸園田居》)_____(7)

侵殘燭，雨聲在深竹。(趙秉文《和韋蘇州〈秋齋獨(dú)宿〉》)_____(8)

不餓死，

多誤身。(杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》)_____借喻借代借代借代蛾眉皓齒樊籠冷暈紈绔儒冠4.夸張夸張是指運(yùn)用豐富的想象，在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上有目的地放大或縮小事物的形象特征，以增強(qiáng)表達(dá)效果，也叫夸飾或鋪張。其作用是突出、強(qiáng)化某種事物或感情，烘托氣氛。賞析時(shí)，應(yīng)點(diǎn)明被作者夸張的事物本來(lái)的面目與修辭后的狀態(tài)的差別，可用“作者夸大/縮小了……的景象/情感，帶來(lái)了……的效果”的句式。白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。擴(kuò)大夸張縮小夸張5.對(duì)偶對(duì)偶是指用兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意義對(duì)稱的詞組或句子來(lái)表達(dá)相反、相似或相關(guān)意思。它在古詩(shī)中較為常見(jiàn)，尤其是律詩(shī)，中間兩聯(lián)必須對(duì)仗(對(duì)偶)。其作用：從形式上看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容上看，意義集中含蓄。6.雙關(guān)某一字、詞，憑借其本身具有的語(yǔ)音或語(yǔ)意的條件，在特定的語(yǔ)言環(huán)境中獲得雙重意義就是雙關(guān)。這種修辭手法可以使語(yǔ)言含蓄、風(fēng)趣。賞析時(shí)，應(yīng)指出其兩層意思，可用“一指……另指……”的句式。低頭弄蓮子，蓮子清如水。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。5．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。竹枝詞劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。詩(shī)中第四句運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。江邊垂柳，綠意盎然；江中流水，平如鏡面。突然她聽(tīng)到了江上傳來(lái)了熟悉的歌聲。哎，我心中的人兒啊，就像這晴雨不定的天氣，說(shuō)是晴天，西邊卻下著雨，說(shuō)是雨天，東邊卻還掛著太陽(yáng)。他對(duì)我像是無(wú)情又像是有情，真讓人捉摸不定。翻譯修辭手法——(五)雙關(guān)5．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。竹枝詞劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。詩(shī)中第四句運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。運(yùn)用了諧音雙關(guān)的修辭手法?！扒纭敝C音“情”，有表示情意綿綿之意。作者采用了傳統(tǒng)的諧音雙關(guān)隱語(yǔ)，巧妙表露姑娘的情思，饒有情趣，富有江南民歌的特色。答案7.互文互文也叫互辭，是古詩(shī)文中常用的一種修辭手法。古語(yǔ)對(duì)它的解釋是“參互成文，含而見(jiàn)文”。具體地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)一件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。如“煙籠寒水月籠沙”(杜牧《泊秦淮》)，我們應(yīng)理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙，月光籠罩著沙也籠罩著寒水。其作用是文存意省。賞析時(shí)，應(yīng)注意點(diǎn)明互文的兩個(gè)主體各是什么，并指出其應(yīng)表明的語(yǔ)義。(1)請(qǐng)說(shuō)出下列詩(shī)句所用的修辭手法。①明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。

(

)②此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

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)③終歲不聞絲竹聲。

(

)④忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

(

)⑤君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

(

)⑥座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。

(

)⑦春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

(

)⑧主人下馬客在船。

(

)⑨朱門酒肉臭，路有凍死骨。

(

)⑩白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。

(

)擬人擬物、夸張借代比喻、夸張比喻、夸張?jiān)O(shè)問(wèn)、借代對(duì)偶、雙關(guān)互文對(duì)比、借代比喻、夸張1、襯托：襯托就是利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，用別的次要事物（A）作陪襯來(lái)突出所要寫(xiě)主要事物(B)的表現(xiàn)手法。有正襯和反襯兩類。（A和B,有主次之分。如新娘和伴娘）李白《贈(zèng)汪倫》桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情王籍《入若耶溪》蟬噪林欲靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。《詩(shī)經(jīng)?采薇》昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。表現(xiàn)手法：

5烘托：烘托是國(guó)畫(huà)的一種技法，用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯。（側(cè)面描寫(xiě)）它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)一種事物從側(cè)面著意進(jìn)行描述或鋪排，來(lái)使該事物形象更突出。落腳不一定是由相近或相對(duì)的事物進(jìn)行對(duì)照，而強(qiáng)調(diào)側(cè)面地對(duì)該事物進(jìn)行“烘”。如果在描繪事物時(shí)，既是側(cè)面描寫(xiě)，主要和次要事物，兩者之間又有相似點(diǎn)，那就是烘托和襯托都有。如王維的《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！痹?shī)中寫(xiě)到了花落、月出、鳥(niǎo)鳴這些動(dòng)的景物，（烘托）出畫(huà)面的富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又反襯了春澗的寂靜。4渲染正面著筆，對(duì)環(huán)境景物作多方面的描寫(xiě)形容,以突出形象,加強(qiáng)藝術(shù)效果是渲染。而且一般連著用多個(gè)景物描寫(xiě)。（鋪排用在寫(xiě)景上）很多時(shí)候渲染烘托合說(shuō)，尤其是在借景抒情的詩(shī)歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造?意境，再通過(guò)景物（意境）來(lái)烘托人物情感。一般我們說(shuō)，渲染氣氛，烘托情感。?如柳永的《雨霖鈴》，?起首“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇”三句寫(xiě)送別的環(huán)境,點(diǎn)出離別時(shí)的季節(jié)是蕭瑟凄冷的秋天,地點(diǎn)是汴?京城外的長(zhǎng)亭,具體時(shí)間是雨后陰冷的黃昏。作者濃墨重彩，通過(guò)這些景物描寫(xiě),極力渲染了一種凄涼的?氣氛，烘托出作者內(nèi)心的離愁別恨。黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花?！?其中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。渲染出秋天的生機(jī)勃勃。2、對(duì)比：對(duì)照，把兩種不同的事物或情形作對(duì)照，互相比較。如李白《越中覽古》“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”朱門酒肉臭，路有凍死骨。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢。襯托與對(duì)比襯托是利用事物間相近或?qū)α⒌脑?，用一些事物作為陪襯來(lái)突出所要表現(xiàn)的事物。對(duì)比是把兩個(gè)對(duì)立的事物或一個(gè)事物的兩個(gè)對(duì)立面進(jìn)行對(duì)照，突出事物的特點(diǎn)。二者的區(qū)別主要是：①襯托有主有次，對(duì)比不分主次；②對(duì)比主體雙雙出現(xiàn)，襯托主體未必出現(xiàn)。襯托分正襯和反襯。對(duì)比與反襯有時(shí)不易區(qū)分，高考評(píng)分時(shí)往往都算正確。(1)勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。(許渾《謝亭送別》)__

(2)萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。(王禹偁《村行》)

(3)江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。(杜甫《絕句》)___

(4)月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。(王維《鳥(niǎo)鳴澗》)____

(5)萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。(齊己《早梅》)__

(6)夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。(李煜《浪淘沙》)

(3)襯托(反襯)(1)襯托(反襯)(2)對(duì)比(4)襯托(反襯)(5)對(duì)比(6)襯托(反襯)3、用典：

用典：也叫用事。它是指援引歷史故事或古書(shū)中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明白自己觀點(diǎn)的一種表現(xiàn)手法。用典有明用，也有暗用。

理解用典，首先要熟悉典故來(lái)源，其次要理解典故與作者的關(guān)系（或是自比，或是對(duì)比襯托），在此基礎(chǔ)上，才可能理解作者借典故表達(dá)了什么情意

a、明用典故

古典詩(shī)詞在使用典故時(shí)，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個(gè)典故的就是明用典故。這種現(xiàn)象在古典詩(shī)詞中是常見(jiàn)的，如蘇軾《江城子?密州出獵》：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這是明用《史記?馮唐列傳》中的故事，東坡居士在這里明用這個(gè)典故，意在以魏尚自況，希望有一個(gè)象馮唐那樣識(shí)才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自己召回，委以重任。這是古人憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)的反映。漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守。他愛(ài)惜士卒，優(yōu)待軍吏，匈奴遠(yuǎn)避。匈奴曾一度來(lái)犯，魏尚親率車騎出擊，所殺甚眾。后因報(bào)功文書(shū)上所載殺敵的數(shù)字與實(shí)際不合，被削職。經(jīng)馮唐代為辨白后，認(rèn)為判的過(guò)重，文帝就派馮唐“持節(jié)”去赦免魏尚的罪，讓魏尚仍然擔(dān)任云中郡太守。b、暗用典故

古典詩(shī)詞在使用典故時(shí)，有時(shí)表面上看，用典處似乎與上下文句融合為一，不細(xì)察則不知為用典，這就是暗用典故。例如《江城子?密州出獵》的末句是：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”表面看來(lái)好象是寫(xiě)“出獵”，描寫(xiě)獵人彎弓射狼的情況。其實(shí)這是暗用了《楚辭?東君》“舉長(zhǎng)矢兮射天狼”的典故。天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；“射天狼”則表明自己御敵保國(guó)的決心。c、正用典故周公吐哺，天下歸心1想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？

d、反用典故

用典的作用：用典的作用在唐以前詩(shī)歌中主要表現(xiàn)為增加詩(shī)歌的容量，使詩(shī)典雅耐讀，富于文采。在唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志?？傊寄荃r明強(qiáng)烈或含蓄曲折地表達(dá)自己的情感，使語(yǔ)言精煉，內(nèi)容豐富。宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫；可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。用典的方式：有用事和引用前人詩(shī)句兩種。

用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”。作者借贊揚(yáng)歷史上的劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。王勃《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”化用庾信《三月三日華林園馬射賦》：“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”。2.王維《山居秋暝》：“隨意春芳歇，王孫自可留?！被谩冻o》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”。3.李白《將進(jìn)酒》：“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔?！被貌苤病睹计贰皻w來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”。4.林逋《山園小梅》：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”化用江為：“竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏?！?.晏殊《浣溪沙》："一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。"分別化用白居易《長(zhǎng)安道》：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。以及五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)。山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心?！被谩豆茏印ば蝿?shì)解》：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學(xué)，故能成其圣?！辟x、比、興：

古人云：“賦者，敷陳其事而直言之。”“比者，以彼物比此物也?！薄芭d者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦就是鋪陳直敘；比就是打比方用比喻；興復(fù)雜一些，主要意思就是外界事物觸動(dòng)了詩(shī)人的興致，引發(fā)詩(shī)人歌唱。詩(shī)人找到一個(gè)話頭，因此興多數(shù)用在詩(shī)歌的開(kāi)端。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。賦、比、興三種手法在《詩(shī)經(jīng)》中得到廣泛的運(yùn)用。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)方式（一）、鑒賞詩(shī)歌的描寫(xiě)手法1.視角：上下、遠(yuǎn)近，俯視仰視2.感官：所見(jiàn)(視覺(jué)），所聞（聽(tīng)覺(jué)），所感（觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)）3.狀態(tài)：動(dòng)靜或虛實(shí)4.角度：正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)5.其他描寫(xiě)方法：(1)虛實(shí)結(jié)合

(2)點(diǎn)面結(jié)合(3)白描和工筆（4）細(xì)節(jié)描寫(xiě)

（1）白描：

白描本是國(guó)畫(huà)的一種技法，純用線條勾勒，不加渲染烘托的表現(xiàn)手法。馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”把經(jīng)過(guò)選擇的九種事物，巧妙地排列開(kāi)來(lái)，勾勒出荒遠(yuǎn)古道上秋風(fēng)颯颯的凄涼景象，寫(xiě)出了“斷腸人”眼中的凄涼景象，通過(guò)景象有力地烘托了人物的傷感之情。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。白描并非不寫(xiě)細(xì)節(jié)只寫(xiě)輪廓，而是寫(xiě)關(guān)鍵細(xì)節(jié)，不寫(xiě)面面俱到的細(xì)節(jié)。五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。工筆細(xì)描，就是講究文筆工整，用工整細(xì)密的筆法描繪人、物和生活場(chǎng)景。使形象生動(dòng)逼真。雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳(dài)瑁(mào)光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。心下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻（15），綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵（16）；項(xiàng)上帶著赤金盤螭（chī）瓔珞圈（17）；裙邊系著豆綠宮絳雙魚(yú)比目玫瑰佩（18）；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)蹋╧èn）襖（19），外罩五彩刻絲石青銀鼠褂（20）；下著翡翠撒花洋縐裙（21）。一雙丹鳳三角眼（22），兩彎柳葉吊梢眉（23），身量苗條，體格風(fēng)騷（24），粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。鋪排：是鋪陳、排比的簡(jiǎn)稱。在古代民歌中運(yùn)用得極為普遍。鋪排是將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語(yǔ)氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫(xiě)，又可以一氣貫注、加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。（2）細(xì)節(jié)描寫(xiě)，最有情趣、最耐人尋味、最能引起人們想象的片刻;或?qū)懭宋锏囊痪湓挘粋€(gè)動(dòng)作，一顰一笑；或?qū)懫匠Ｉ顖?chǎng)景中的一瞬。

成功的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)于渲染氣氛，烘托人物，抒發(fā)感情，充實(shí)作品內(nèi)容，表現(xiàn)主題，都有很重要的作用。如張籍《秋思》：“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封?！弊髡邔?xiě)了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)：家書(shū)將要發(fā)出時(shí)，又覺(jué)得有話要說(shuō)，故“又開(kāi)封”。表達(dá)了漂泊異鄉(xiāng)的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人的無(wú)盡思念。聞樂(lè)天授江州司馬元稹殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起,暗風(fēng)吹雨入寒窗。點(diǎn)絳唇李清照

蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見(jiàn)客入來(lái)，襪刬（chàn)金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。

3.正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)（1）正面描寫(xiě)：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪（2）側(cè)面描寫(xiě)：側(cè)面烘托（多個(gè)側(cè)面來(lái)突出主體）

《陌上桑》頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。借“行者”“少年”“耕者”“鋤者”等的反應(yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌。4、動(dòng)靜結(jié)合

藝術(shù)創(chuàng)作中離不開(kāi)動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和靜態(tài)描寫(xiě)，或以動(dòng)襯靜，或以靜襯動(dòng)，或一動(dòng)一靜，相輔相成。閱讀下面一首詩(shī)歌，回答下面的問(wèn)題。魯山山行梅堯臣

適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。人家在何許？云外一聲雞。（1）詩(shī)中用字明寫(xiě)山野的靜，又用等詞暗寫(xiě)山野的靜。（2）請(qǐng)從“動(dòng)靜關(guān)系”的角度賞析本詩(shī)。答：本詩(shī)寫(xiě)山行情景，主要運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的反襯手法。頸聯(lián)寫(xiě)的是動(dòng)物世界，看起來(lái)很熱鬧，是動(dòng)景，其實(shí)，動(dòng)中寓靜。山野很靜，熊才會(huì)悠然升樹(shù)，鹿才會(huì)自在地飲溪。尾聯(lián)自問(wèn)自答是無(wú)人能問(wèn)，“雞聲”是以聲寫(xiě)靜（言之成理即可）幽霜落、熊升樹(shù)、鹿飲溪、一聲雞5、虛實(shí)結(jié)合（虛實(shí)相生）

眼前之景為實(shí)，想象虛構(gòu)之景為虛。景物為實(shí)，情感為虛。形象為實(shí)，抽象為虛。有限為實(shí)，無(wú)限為虛。

正面為實(shí)，側(cè)面為虛。塞上聽(tīng)吹笛高適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山?！疚觥恳欢鋵?shí)寫(xiě)景，描寫(xiě)的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節(jié)到了。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊！三四句虛寫(xiě)景，將“梅花落”拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間和色和香灑滿天山。此詩(shī)抒寫(xiě)戰(zhàn)士們由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒(méi)有梅花），想到梅花之落，寫(xiě)出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。（二）鑒賞詩(shī)歌的抒情方式：

在抒情方式上，有直接抒情（直抒胸臆）、間接抒情。1、直接抒情登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！疚觥吭?shī)句開(kāi)門見(jiàn)山，直敘登上高臺(tái)后“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”的愴涼意境，這意境引發(fā)了詩(shī)人感時(shí)傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨(dú)愴然而涕下”。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)方式2、間接抒情（1）借景抒情《送元二使安西》王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

“朝雨”“柳色”除了寫(xiě)春色外，還表達(dá)了哪些言外之意？答：“朝雨”還烘托出詩(shī)人送別友人時(shí)的憂傷之情；“楊柳”象征離別，折柳相贈(zèng)表示留戀之情，增加了濃厚的離別情意。絕句二首杜甫江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年。【析】全詩(shī)抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，詩(shī)人借清新美好的春光景色的描寫(xiě)，透露出了思?xì)w的感傷，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，別具韻致。從景與情之間的距離看景與情的關(guān)系：觸景生情(即景抒情、情隨景生)-----先寫(xiě)景后抒情。詩(shī)人寫(xiě)作之前沒(méi)有什么情思意念，偶然遇到某種景物，忽有所悟，于是某種情思油然而生。借景抒情（以景托情）

-----詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)。寓情于景（情景交融）-----只寫(xiě)景，將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，全篇不露絲毫情意，作者的思想感情完全附著于景。乍看起來(lái)句句寫(xiě)景，而實(shí)際上“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。是一種間接而含蓄的抒情方式。閨怨閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。以樂(lè)景寫(xiě)哀情以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情以哀景寫(xiě)哀情

這里同時(shí)也涉及到襯托（反襯與正襯）的表現(xiàn)手法。從景與情的感情色彩角度來(lái)看

景與情的關(guān)系：（2）托物言志