小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)三單元三位數(shù)乘兩位數(shù)

探究世界(shìjiè)的本質(zhì)第一頁(yè)，共21頁(yè)。探究世界(shìjiè)的本質(zhì)第一頁(yè)，共21頁(yè)。1考點(diǎn)(kǎodiǎn)要求1、哲學(xué)的物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律的概念(gàiniàn)(識(shí)記理解)2、自然界的物質(zhì)性、人類社會(huì)(shèhuì)的物質(zhì)性(理解)3、

運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的關(guān)系(理解)4、規(guī)律的客觀性和普遍性(理解)第二頁(yè)，共21頁(yè)?？键c(diǎn)(kǎodiǎn)要求2、自然界的物質(zhì)性、人類社會(huì)(s2物質(zhì)(wùzhì)含義(hányì)客觀實(shí)在(kèɡuānshízài)自然界是物質(zhì)的世界的本質(zhì)本原原因固有屬性人類社會(huì)是物質(zhì)的意識(shí)是物質(zhì)世界的產(chǎn)物和反映按其固有規(guī)律形成和發(fā)展產(chǎn)生、構(gòu)成、規(guī)律運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與靜止運(yùn)動(dòng)有規(guī)律運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者區(qū)別：含義和特點(diǎn)聯(lián)系：物質(zhì)是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一規(guī)律的含義和特點(diǎn)要求:按規(guī)律辦事(認(rèn)識(shí)利用)（尊重自然界的客觀性）第三頁(yè)，共21頁(yè)。物質(zhì)(wùzhì)含義(hányì)客觀實(shí)在(kèɡuān3物質(zhì)(wùzhì)含義不依賴于人的意識(shí)(yìshí)并能為人的意識(shí)(yìshí)所反映客觀實(shí)在(唯一特性)(可知論)(唯物主義)第四頁(yè)，共21頁(yè)。物質(zhì)(wùzhì)含義不依賴于人的意識(shí)(yìshí)并能為4運(yùn)動(dòng)(yùndòng)與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)物質(zhì)√××√唯心主義(wéixīnzhǔyì)形而上學(xué)(xíngérshàngxué)第五頁(yè)，共21頁(yè)。運(yùn)動(dòng)(yùndòng)與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)物質(zhì)√××√唯心主義(wéi5區(qū)別聯(lián)系含義特點(diǎn)物質(zhì)是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程無(wú)條件的、永恒的、絕對(duì)的靜止一是量變；二是相對(duì)沒(méi)運(yùn)動(dòng)有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的第六頁(yè)，共21頁(yè)。區(qū)別聯(lián)系含義特點(diǎn)物質(zhì)是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)宇宙間一切6運(yùn)動(dòng)(yùndòng)與靜止運(yùn)動(dòng)靜止相對(duì)主義(xiānɡduìzhǔyì)和詭辯論√××√形而上學(xué)(xíngérshàngxué)的不變論第七頁(yè)，共21頁(yè)。運(yùn)動(dòng)(yùndòng)與靜止運(yùn)動(dòng)靜止相對(duì)主義(xiānɡd7規(guī)律(guīlǜ)含義(hányì)事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然(bìrán)的、穩(wěn)定的聯(lián)系。特點(diǎn)普遍性（自然界、人類社會(huì)和思維）客觀性（不以人的意志為轉(zhuǎn)移）要求發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律按規(guī)律辦事第八頁(yè)，共21頁(yè)。規(guī)律(guīlǜ)含義(hányì)事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本8

“刻舟求劍”的故事(gùshì)告訴我們A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)B．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體D．沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不存在的B第九頁(yè)，共21頁(yè)。B第九頁(yè)，共21頁(yè)。9

近代思想家龔自珍說(shuō)：“自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易。”這說(shuō)明()A.世界上存在無(wú)物質(zhì)(wùzhì)的運(yùn)動(dòng)B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)(wùzhì)的根本屬性C.物質(zhì)(wùzhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性D.物質(zhì)(wùzhì)是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力B第十頁(yè)，共21頁(yè)。B第十頁(yè)，共21頁(yè)。10

王夫之說(shuō)：“靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜者含動(dòng)，動(dòng)不舍靜”。下列觀點(diǎn)與之相符的是（）A.運(yùn)動(dòng)(yùndòng)和靜止都是絕對(duì)的 B.運(yùn)動(dòng)(yùndòng)和靜止都是相對(duì)的C.靜止是絕對(duì)的，運(yùn)動(dòng)(yùndòng)是相對(duì)的 D.運(yùn)動(dòng)(yùndòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的D第十一頁(yè)，共21頁(yè)。D第十一頁(yè)，共21頁(yè)。11

荀子在《天論》中說(shuō)：“從天而頌之，孰與制天命而用之?！保ㄗⅲ簭?，順從，聽(tīng)命。孰與，那里比得上。制，控制，掌握）這句話體現(xiàn)哲理是A．人不能服從自然，要改造自然B．人不但要尊重客觀規(guī)律(kèɡuānɡuīlǜ)，更重要的是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律(kèɡuānɡuīlǜ)C．必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造客觀規(guī)律(kèɡuānɡuīlǜ)使之為人服務(wù)D．在人與自然之間，人的需要和自由是第一位的B第十二頁(yè)，共21頁(yè)。B第十二頁(yè)，共21頁(yè)。12

赫拉克利特說(shuō)，世界是一團(tuán)永恒的活火，在一定的分寸上燃燒(ránshāo)，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學(xué)道理有 （）①世界是物質(zhì)的②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的③物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的④規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④A第十三頁(yè)，共21頁(yè)。A第十三頁(yè)，共21頁(yè)。13

宋代詩(shī)人陳與義《襄義道中》詩(shī)云：“臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱動(dòng)?！睆纳钆c哲學(xué)看這首詩(shī)說(shuō)明A．新事物必然戰(zhàn)勝舊事物B．物質(zhì)世界(shìjiè)是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的有機(jī)統(tǒng)一C．事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D．靜止的事物是不存在的B第十四頁(yè)，共21頁(yè)。B第十四頁(yè)，共21頁(yè)。14

克拉底魯說(shuō)：“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流?！边@一觀點(diǎn)A．承認(rèn)了物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一B．看到了靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的C．屬于(shǔyú)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的不變論D．屬于(shǔyú)只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止的詭辯論D第十五頁(yè)，共21頁(yè)。D第十五頁(yè)，共21頁(yè)。15

“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法?！边@句話包含的哲學(xué)道理是（）A.規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系 B.只有自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的C.規(guī)律可以(kěyǐ)為人所認(rèn)識(shí) D.一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的D第十六頁(yè)，共21頁(yè)。D第十六頁(yè)，共21頁(yè)。16

隨著氣象預(yù)報(bào)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們能夠作出更精確和更長(zhǎng)期的氣象預(yù)報(bào)，其哲學(xué)依據(jù)（）①大氣運(yùn)動(dòng)盡管(jǐnguǎn)復(fù)雜，但有規(guī)律并可以被認(rèn)識(shí)②大氣運(yùn)動(dòng)的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)這些規(guī)律的能力不斷提高④科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握大氣運(yùn)動(dòng)的規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.①④B第十七頁(yè)，共21頁(yè)。B第十七頁(yè)，共21頁(yè)。17

胡錦濤總書記指出，只要我們不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色禮會(huì)主義道路，就一定能夠勝利實(shí)現(xiàn)這一宏偉藍(lán)圖和奮斗目標(biāo)。這里的“不折騰”可以理解為A．規(guī)律是客觀性，人無(wú)法限制規(guī)律的破壞作用B．規(guī)律是客觀的永恒不變的，所以只能(zhīnénɡ)按規(guī)律辦事C．從馬克思主義的基本理論出發(fā)，穩(wěn)妥地推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建沒(méi)D．改變世界是以承認(rèn)規(guī)律和客觀事物的存在為前提的D第十八頁(yè)，共21頁(yè)。D第十八頁(yè)，共21頁(yè)。18

背景：由于人類活動(dòng)對(duì)自然的影響，2005年全世界自然災(zāi)害頻仍，禽流感疫情(yìqíng)肆虐、干旱、洪水、颶風(fēng)、地震等極端氣候狀況比以往更為嚴(yán)重。

辨題：規(guī)律是客觀的，是不可抗拒的，人們只能服從它。

第十九頁(yè)，共21頁(yè)。第十九頁(yè)，共21頁(yè)。19辨題：規(guī)律是客觀的，是不可抗拒的，人們只能服從它。

（1）規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，它的存在與發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造也不能被消滅，具有不可抗拒性。（2）人具有主觀能動(dòng)性，人們能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。一方面，人們能夠利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展的趨勢(shì)和方向，指導(dǎo)(zhǐdǎo)實(shí)踐，改造客觀世界；另一方面，規(guī)律的存在與發(fā)生作用是有條件的，人們也可以改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害，或免受其害，直到變害為利，為人類造福。（3）題中觀點(diǎn)認(rèn)為規(guī)律是客觀的是正確的，而認(rèn)為人們只能服從規(guī)律，否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性，是錯(cuò)誤的有害的。我們要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

第二十頁(yè)，共21頁(yè)。辨題：規(guī)律是客觀的，是不可抗拒的，人們只能服從它。第二十頁(yè)，20內(nèi)容(nèiróng)總結(jié)探究世界的本質(zhì)。荀子在《天論》中說(shuō)：“從天而頌之，孰與制天命而用之。A．人不能服從(fúcóng)自然，要改造自然。B