高考作文預(yù)測：娘炮偶像的爭議

高考作文預(yù)測：

娘炮偶像的爭議閱讀下面一段文字，寫一篇不少于800字的文章。最近幾年，我國內(nèi)地出現(xiàn)了一批年輕、帥氣的“小鮮肉”男偶像，他們擁有眾多粉絲，被視為票房大賣的保證，但他們與傳統(tǒng)男性形象不同的氣質(zhì)和風(fēng)格也引起了不少人的反感。他們偏柔美的長相與打扮引起了網(wǎng)絡(luò)上的爭議，批評主要集中在他們的妝容、發(fā)型和談吐舉止。網(wǎng)友抨擊他們畫眼線、抹眼影、涂口紅、染頭發(fā)，沒有男子氣概，更有人直接炮轟他們是“娘炮”、“男女不分”，批評他們會帶壞小孩，“少年娘則國家娘”。有粉絲說，并不覺得自己的偶像“娘”，反而覺得是“一種超越了性別的美”。也有人表示，每個人都可以有自己的風(fēng)格與追求，不一定非要用傳統(tǒng)的男子氣概來束縛自己，“化妝是男生注重自身形象的一種表現(xiàn)，精致一點沒有錯”。有專家看評價，網(wǎng)絡(luò)上對“娘炮”的批評都源于“性別刻板印象”，一個男孩子就應(yīng)該怎么樣，一個女孩子就應(yīng)該怎么樣，它容納不了半點跟原來的觀念不一樣的東西?！薄槍ι厦娴母鞣N評價，不知你有何看法？請根據(jù)你對此現(xiàn)象的了解，寫一篇文章。要求：標(biāo)題自擬，文體自選，立意自定。不得抄襲和套作，正確使用標(biāo)點符號。命題方向責(zé)任擔(dān)當(dāng)：社會責(zé)任科學(xué)精神：理性思維實踐創(chuàng)新：問題解決人文底蘊(yùn)：審美情趣審題限制性1.從內(nèi)容來說，此則材料，是圍繞當(dāng)今時代“小鮮肉”形象而展開的爭論。作為當(dāng)今青年學(xué)生追星看顏值的時代，社會上議論紛紛。在寫作時，必須圍繞材料中提到的“小鮮肉”“娘炮”談自己的看法，不能脫離此話題，另起爐灶。2.“針對上面的爭論，你有怎樣的看法或想法？”這個寫作指令強(qiáng)調(diào)的是“你”對此事件的看法，這就要求考生結(jié)合自身熟悉的一些材料，來做一些分析和思考。也暗含著此文體寫成議論文較為合適?？忌梢試@熟知的身邊事件或新聞事件或歷史事件來分析闡述，表明自己的觀點。開放性1.考生可以“自選角度”，在所給的作文材料中，有著粉絲、普通人、專家的三個明顯不同的觀點，但根據(jù)后面的省略號，還可能有第四種、第五種不同的觀點。這就給學(xué)生立意的自由度。2.“看法”是對問題提出自己的觀點，見仁見智地表明觀點態(tài)度?？茨槙r代，講求顏值的時代，是好事還是壞事，都可以講，只要言之有據(jù)，自圓其說，都是可以的。3.事情都有兩面性。顏值高的“小鮮肉”，不一定值得效仿追逐，相貌普通的人在他的專業(yè)領(lǐng)域里沒準(zhǔn)才華橫溢。在看臉時代，外貌只是一個方面，才華才是人的內(nèi)涵。學(xué)生可以逆向思維，去思考“顏值”與“才華”之間的內(nèi)在關(guān)系。解題利用社會新聞事件來設(shè)置任務(wù)驅(qū)動型作文，是當(dāng)今最為常見的情況，在日常的作文訓(xùn)練中，引導(dǎo)關(guān)注社會熱點，懂得分析評價作文，就顯得尤為重要。年輕帥氣的“小鮮肉”，引發(fā)粉絲的追逐，這一社會現(xiàn)象的出現(xiàn)已經(jīng)很長時間。對于男性的“陰柔化”，這個問題，社會學(xué)家李銀河認(rèn)為，每個人的男性度和女性度都有差異，“人性是豐富多彩的，應(yīng)該讓每個人隨心所欲地落在極度男性化與極度女性化這兩個極端點之間的任何一點上，而不是強(qiáng)求每個人都必須落在極端點上”。她還呼吁審美標(biāo)準(zhǔn)的多元化，“男生既可以精致，也可以粗獷，女生既可以陰柔，也可以陽剛”。故而，社會應(yīng)該對不同氣質(zhì)的人更加包容，“人不是一個模板刻出來的，他總是會有不同的樣子、性格和氣質(zhì)。憑什么要求男性呈現(xiàn)出全部一樣的（氣質(zhì)），就不能有別的呢？”“男性陰柔化”或許只是個偽命題，剛?cè)嵯酀?jì)才可成就完美人格……沒必要擔(dān)心越來越多的男孩喜歡精致的生活而變得沒有血性……男人變得溫柔一些、講究一些、更尊重女性一些，或許更有利于社會和諧與發(fā)展。1.男性陰柔，缺少陽剛。當(dāng)下粉絲們喜歡的“小鮮肉”男偶像的外貌，多是給人一種陰柔的感覺。粉絲追逐明星的外貌與喜好，在潛移默化中深受影響，而學(xué)著去改變，男性的陽剛之美鮮有人去想，這樣時間一長，勢必給社會發(fā)展帶來不良影響。2.美無性別，人人可求。美貌是沒有性別的，男性不一定就不能化妝。追求容貌的清爽與明凈是每個人的期許，而精致的妝容或服飾，出現(xiàn)在眾人面前，也是對他人的一種尊重。對待“小鮮肉”的柔美長相，應(yīng)該持平常心。3.觀念刻板，值得思考。千百年來，人們對男女的外貌有著幾乎固定的印象，男性濃眉大眼虎背熊腰，女性臉若桃花纖纖玉手，早已深入人心?？呻S著時代的變化和生活條件的提高，男性一樣有著好的膚色和身材，一樣使用化妝品來美顏。以陳舊心態(tài)看新現(xiàn)象，令人深思。4.人性多元，世界美好。如今的我們，生活在一個多元化的時代，也就當(dāng)允許人們對外貌的追求，可以有各自的喜好。不同的容貌，同時出現(xiàn)在當(dāng)今時代，讓人們享受時代帶來的美好，行走塵世，形態(tài)各異的追求，給人不同的感受。5.血性陽剛，無關(guān)容貌。男人的血性，是在心底的，是傳統(tǒng)文化影響而根深蒂固的潛伏在心里的。外貌的陰柔或是陽剛，都是表象，唯有在面對災(zāi)難和危機(jī)時，心底一樣能迸發(fā)出敢于抗?fàn)幍男拍詈托袆?。參考立?.陽剛之美，令人尊敬。2.外秀慧中，表里如一。3.懂得欣賞，尊重個性。4.學(xué)會寬容，改變理念。5.世界多元，豐富多彩。6.品德高尚，無關(guān)顏值?！段恼故酒凡枵摗磅r肉”“小鮮肉”是如今比較火熱的詞語，指的是那些長相好看、年輕俊美的男生。男生偏女性化的問題也隨之展開、放大，那么這些“鮮肉”的出現(xiàn)到底是好是壞呢？外表的驚艷與否是錯嗎？這是值得思考、反省的問題，咱得端上一杯茶來，好好品品。有些人天生長著一張被上帝撫摸過的臉龐，擁有著讓人驚艷的外表，不須施加任何的粉黛，就像我們心目中永遠(yuǎn)的男神——張國榮！他主演的《霸王別姬》，驚艷的造型與外表，讓人嘆服的演技，在了很多人心中久久揮之不去?，F(xiàn)在也有許多像張國榮一樣外表驚艷的男明星，但他們卻只依靠自己的顏值卻不依靠自己的能力。每當(dāng)某八卦頭條上傳出某電視采用替身，某明星耍大牌，用摳圖來完成整部電視劇時，讓人感到無比心寒。徒有其表的演員，又能走多遠(yuǎn)，帶來什么社會影響？擁有正能量的明星有著引人奮進(jìn)的力量。我們熟知的由三位流量小生組合—TFBOYS，他們所唱的歌給人帶來力量，給人帶來鼓勵，在電視上光鮮的他們在幕后流下了許多汗水。即使有許多人追捧他們，可他們卻并沒有因為這樣而驕傲自滿，在空閑的時間里并沒有忘記他們的學(xué)業(yè)，用自己的努力考進(jìn)了自己理想的大學(xué)，就因為他們這種積極向上的態(tài)度，帶動了喜愛它們的粉絲，為了與自己的偶像再近一點，有的人開始努力讀書，奮起直追，這難道不是這些“小鮮肉”所帶給我們的正能量嗎？“小鮮肉”出現(xiàn)有利有弊，他們所演繹的電視劇豐富了我們的生活；他們給我們的鼓勵，讓我們更加自信；他們所畫的濃妝讓年輕的孩子們“努力”效仿；他們的高額工資，讓年輕人紅了眼，放棄讀書，走向偶像之路。事物終歸都是雙刃劍。因為要見到自己的偶像而去機(jī)場接機(jī)，導(dǎo)致機(jī)場秩序混亂；因為要為自己的偶像打榜，不顧一切地往里塞錢；因為想見到自己的偶像，要求家人賣腎攢錢，讓人心寒。這樣的追星，委實不必。我們不能一棒子打死一群人，將積極向上的“鮮肉”當(dāng)做偶像在一定程度上是有益的，我們需要不忘自己的初心，一切對于自己來說便都成了好事。青梅煮酒論“英雄”，咱們品茶論“鮮肉”。其實，“小鮮肉”帶給我們的是正能量還是負(fù)能量終究還是取決于自己的內(nèi)心是否積極向上。你若是只喜歡那些濃妝艷抹的明星，自然“小鮮肉”對你的影響是不利的?！磅r肉”一如既往出現(xiàn)在影視圈，可取與否，終究還得看自己所想所取。點評化用熟悉的典故入題，品茶論“鮮肉”，引發(fā)閱讀的興趣。作者以張國榮為例，指出顏值與才華同等，才有今天人們對他的懷念。然后隨手一指，批評當(dāng)今影視圈“小鮮肉”摳圖耍大牌等不良風(fēng)情。在論證過程中，以TFBOYS組合帶給青年學(xué)生向上的力量，引導(dǎo)著讀者思考如何正確追星。再筆鋒一指，指出追星的不良現(xiàn)象，令人深思。文末點題，引人思考。勸君莫“娘炮”，男兒當(dāng)自強(qiáng)許慎有言：“教，上所施，下所效也?！笨墒牵衲曛醒腚娨暸_的開學(xué)第一課是誰在施教呢？竟然是四位“安能辨我是雌雄”的娘炮！涂脂抹粉的粉面，掩蓋不住賺取流量攫取利益的內(nèi)心；矯揉造作的蘭花指，打不好孵化兩天的實驗雞蛋；一聲聲的燕語嬌呼，激起全國觀眾滿身的米粒。一堂指導(dǎo)全國中學(xué)生向上奮進(jìn)，積極進(jìn)取的視頻課，竟成了偽娘們出乖露丑的鬧劇。當(dāng)事者當(dāng)自省，效仿者當(dāng)自戒，旁觀者當(dāng)認(rèn)清。勸君莫娘炮，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！澳锱凇爆F(xiàn)象的盛行，是審美庸俗化的產(chǎn)物。什么樣的男孩子才是美呢？評書藝人告訴我們，那種“劍眉虎目，目若朗星，身前身后，百步威風(fēng)”才是男子漢的貌相；教科書告訴我們，鎮(zhèn)定機(jī)智的甘羅、虎頭虎腦的嘎子，夜下刺猹的閏土才是男兒當(dāng)有的樣子；父母告訴我們，有擔(dān)當(dāng)，能吃苦，肯奉獻(xiàn)，有沖勁的男孩子才是好樣的?？墒牵F(xiàn)在呢？電視上男孩子都是涂脂抹粉滿身香，矯揉造作娘娘腔，染發(fā)面膜戴耳環(huán)，蘭花一指混陰陽。流量小生滿屏跑，小鮮肉們行其道。庸俗的審美造就了娘炮的盛行，人們怎能不警覺？“娘炮”現(xiàn)象的盛行，也是無良媒體追求經(jīng)濟(jì)利益的結(jié)果。各種無良媒體先是為博取眼球制造畸形偶像，形成氣候后，為博取點擊量和經(jīng)濟(jì)利益不得不被裹挾著向前走。媒體眼中只有收視率，商家眼中只有人民幣。于是“娘炮”主演的電視劇輪番轟炸，“娘炮”代言的廣告鋪天蓋地，“娘炮”照片貼滿大街小巷。審美觀沒有成型的孩子滿眼都是“娘炮”的影子，又怎能不學(xué)他們的樣子？賺的腰包鼓鼓的各色人等，又怎管下一代如何成長？人們怎能不警覺？“娘炮”現(xiàn)象的盛行，也是教育保姆化的惡果。獨生子女是一個家庭的珍珠寶貝，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，生活的精致化讓家庭教育變得更加保姆化。條件好了，不讓孩子吃苦；生活好了，不讓孩子受累。兩代人守著一個寶貝，幾棵大樹遮蔽一棵嫩苗。學(xué)校頂不住壓力，安全成了第一。體育課怕受傷，春游怕受傷，課間怕受傷，游戲怕受傷。塑造身心的殿堂，擋不住個別家長的胡攪蠻纏。充沛的經(jīng)歷無處發(fā)泄，涂脂抹粉，精心打扮成了最安全的行為，陰柔的風(fēng)氣隨之盛行，一個個“娘炮”拔地而起。人們怎能不警覺？有人覺得“娘炮”的出現(xiàn)，恰恰是多元化社會寬容美德的體現(xiàn)。一個寬容的社會，的確應(yīng)該用寬容的目光審視那些特殊的審美?？墒菍捜莶坏扔诠膭?，寬容不等于縱容，寬容更不能成為媒體引導(dǎo)“娘炮”審美的借口。作為全國最大的課堂，“開學(xué)第一課”面對的是全國兩億多的中小學(xué)生。一舉一動，一言一行應(yīng)該慎之又慎。我們尊重你的特殊審美，但我們不贊成把你們作為榜樣。就好像是我們寬容“同性戀”，但不能作為榜樣放到全國媒體上去宣傳一樣。魯迅先生早就諷刺過這種現(xiàn)象，“也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標(biāo)致極了”。當(dāng)我看到“開學(xué)第一課上”那位精致的男生，用嬌嫩修長的手指打壞幾個雞蛋后，終于打好了一個蛋，嬌呼一聲“我的天啊”時，我終于忍不住關(guān)上了電視。難道真的到了像網(wǎng)友們說的“犯我中華者，討厭”時，我們才驚醒嗎？“娘炮”不可怕，可怕的是它背后折射的審美、利益、教育的問題。惟愿社會能正本清源，讓剛健、陽光、擔(dān)當(dāng)、血性的男兒氣概回到男孩子的身上。勸君莫“娘炮”，男兒當(dāng)自強(qiáng)。新華社向“娘炮”開炮！這些論述很有意思清代名士龔自珍曾借助“病梅”的隱喻，對病態(tài)審美造成的不良社會后果表達(dá)憂思。讓他沒想到的是，在互聯(lián)網(wǎng)時代的流行文化中，類似“病梅”一般的審美趣味依然很有市場?！坝皖^粉面A4腰，矯揉造作蘭花指”，這句順口溜描述的正是時下某些所謂“小鮮肉”偶像令人錯愕的形象與做派。當(dāng)越來越多的“娘炮”及其言行刷屏霸屏，成為一些人熱捧、哄抬的對象，人們對這種“辣眼睛”的反?，F(xiàn)象不斷表達(dá)擔(dān)憂和反思。與出于藝術(shù)表現(xiàn)考慮的“反串”“異裝”不同，當(dāng)下流行的“娘炮風(fēng)”，是一種刻意強(qiáng)化并扭曲呈現(xiàn)的“人設(shè)”：他們看起來性別模糊卻妝容精致，長身玉立卻如弱柳扶風(fēng)，動輒把“討厭”“嚇?biāo)缹殞毩恕薄靶∪纺阈乜凇睊煸谧爝?；他們既在電影電視中這樣演，在綜藝節(jié)目和日常生活中也同樣“入戲”……由“嫩”到“美”進(jìn)而“娘”，這種病態(tài)審美的遞進(jìn)耐人尋味?！澳锱凇辈皇且惶祓B(yǎng)成的，它是“顏值消費(fèi)”和眼球經(jīng)濟(jì)跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。借助各種匪夷所思的造星運(yùn)動，“花樣美男”被捧成了“流量小生”，“靠臉吃飯”變成了“顏值正義”，資本沖動和浮躁風(fēng)氣推波助瀾，硬生生把“小鮮肉”弄成了“小鮮花”，把“孟特”裁成了“孟特嬌”。一個開放多元的社會，審美自可參差多態(tài)，各得其所。然而，凡事都應(yīng)有度，越過底線就會走向反面——不是審美，而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”、渲染“娘炮風(fēng)”的娛樂造勢傳遞出讓人擔(dān)憂的傾向：在“論美貌你是贏不了我”的喧囂中，“演員的自我修養(yǎng)”顯得無足重輕，一些人演技很爛卻拿著天價片酬，各種任性都被慣出來了；在“娛樂至上”“流量為王”的誤區(qū)中，一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味，消費(fèi)各種“奇葩”“怪咖”，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息。以文化人，更在育人?！澳锱凇爆F(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因為這種病態(tài)文化對青少年的負(fù)面影響不可低估。青少年是國家的未來，網(wǎng)絡(luò)上“少年娘則國娘”的批評盡管不無戲謔，但一個社會和國家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國家未來的大事。培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。學(xué)者尼爾·波茲曼曾在其著作《娛樂至死》中告誡人們：毀掉我們的，不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所“熱愛”的東西。面對眼花繚亂的各種“泛娛樂化”現(xiàn)象，重溫和思考這種理性之聲，很有必要，也很有價值。關(guān)于“娘炮”爭論，人民日報也發(fā)聲了！審美多元尊重為先，涵養(yǎng)氣質(zhì)莫缺包容。9月6日，新華社發(fā)表評論員文章《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣！》指出，當(dāng)下流行的“娘炮風(fēng)”，是一種刻意強(qiáng)化并扭曲呈現(xiàn)的“人設(shè)”。同日晚，人民日報評論部微信公號也發(fā)表文章《什么是今天該有的“男性氣質(zhì)”》，該文章表示，“我們不認(rèn)同所謂“娘炮”“不男不女”等帶有貶損性的說法，但也呼喚在青少年中有著廣泛影響的明星們，呈現(xiàn)更加積極、向上的形象”。什么是今天該有的“男性氣質(zhì)”男性氣質(zhì)是什么？究竟怎樣才是男性應(yīng)有的形象？長期以來，對這些話題的探討不僅在學(xué)術(shù)界長盛不衰，更在輿論場激起一波又一波熱潮。最近，曾經(jīng)參加過《真正男子漢》節(jié)目錄制的特種兵王威退出現(xiàn)役，微博開通后短短幾天時間，就收獲了30多萬粉絲。一名普通軍人在脫下軍裝后備受關(guān)注，成為名符其實的“網(wǎng)紅”，也可成為觀察社會對男性氣質(zhì)認(rèn)知的一個切入口。軍營中站過崗、訓(xùn)練場上流過汗，因為陽光硬朗的氣質(zhì)得到網(wǎng)友如潮點贊，王威這樣的軍人不在少數(shù)。近年來，從武警戰(zhàn)士楊明鑫被網(wǎng)友親切稱為“最帥兵哥哥”，到救援過程中舍生忘死的潛水員官東，再到被譽(yù)為“中國男子第一天團(tuán)”的國旗護(hù)衛(wèi)隊，他們之所以受到關(guān)注，出眾的個人形象只是一方面，更重要的一股子軍人的血性和勇敢，讓人感受到力量，感受到超越外形的精神魅力。當(dāng)然，這種精氣神并非軍人獨有，無論是比賽場上奮力拼搏的運(yùn)動健兒，還是關(guān)鍵時刻力挽狂瀾的英雄機(jī)長，抑或者是平常生活中的凡人善舉，構(gòu)成了時代的一道風(fēng)景，也構(gòu)成了我們對男性形象的一種認(rèn)知。從對于熱血男兒的推崇，也可以看出，外形不是問題的關(guān)鍵，內(nèi)涵才更深刻地決定著人們對一個人的評價。其實，關(guān)于到底什么是男性應(yīng)有的氣質(zhì)，從來沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案?！拔馁|(zhì)彬彬，然后君子”“謙謙君子，溫潤如玉”，是中國傳統(tǒng)所推崇的男性畫像，從外在形象看也包含有精致、文雅的一面，而那種五大三粗的個人形象、不修邊幅的生活習(xí)慣、大男子主義的做事方法，歷來受到人們的摒棄?！爸刭|(zhì)不重形，魂到品自高”，這樣的認(rèn)識應(yīng)該說是主流。即便在少數(shù)人眼里“顏值”可以成為硬通貨，甚至有“靠臉吃飯”之說，但那些能持久地作用于社會文化、作用于世道人心的，仍然是閃現(xiàn)于一言一行、一舉一動的“內(nèi)在美”?，F(xiàn)代社會進(jìn)一步拓寬了審美的場域，提供了更為多元的生活方式，也為對男性的審美提供了更多元的面向。那種基于性別特征進(jìn)行的價值判斷，將男性氣質(zhì)等同于外表外貌，是一種簡單化的做法。精致細(xì)膩也好，粗枝大條也好，都是自己審美的選擇，一個理性、成熟、寬容的社會理應(yīng)包容。而關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，也更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)內(nèi)在的勇氣、堅強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)。這種品質(zhì)，我們在保家衛(wèi)國的軍人身上可以看到，在為國爭光的體育運(yùn)動員身上可以看到，在梅蘭芳、程硯秋等杰出演員身上同樣也能看到，他們外形或許少了些棱角、多了些清秀，但是高尚品格、家國情懷同樣值得推崇。其實，在一個強(qiáng)調(diào)權(quán)利和平等的法治社會，基于性別差異而帶來的不同評價，也逐漸被抹平。傳統(tǒng)所謂“男性氣質(zhì)”中，為人們所推崇的“貧賤不能移、威武不能屈”“天下興亡、匹夫有責(zé)”等意志品格，也在很大程度融入了現(xiàn)代公民精神的內(nèi)核，成為一種帶有普遍共識性的價值。從這個角度來看，涵養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是要塑造一種有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣。基于此，我們不認(rèn)同所謂“娘炮”“不男不女”等帶有貶損性的說法，但也呼喚在青少年中有著廣泛影響的明星們，呈現(xiàn)更加積極、向上的形象，展示更加健康、陽光的審美，以應(yīng)有的社會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神成為真正的偶像。擯棄矯揉造作的風(fēng)格，扭轉(zhuǎn)娛樂至上的傾向，才能從根本上改變病態(tài)的審美乃至“審丑”，以文育人、以文化人。說到底，精致、細(xì)膩、溫柔，可以是對于男性多元化審美中的一種；而以更多更有意義的“內(nèi)在顏值”，塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會風(fēng)尚，也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流。這正是：審美多元尊重為先，涵養(yǎng)氣質(zhì)莫缺包容。娘炮與責(zé)任當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)暴力已成為一種不容忽視的社會現(xiàn)象，當(dāng)中的高頻詞“娘炮”，已成為辱罵他人的貶義詞。所謂“娘炮”，常被用來指那些具有陰柔的女性氣質(zhì)的男人，而且常被視為沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥恕ⅰ澳锱凇弊鳛橐环N辱罵，先不論對被罵者的傷害，對女性是否也存在鄙視行為？古往今來有“女中豪杰”“巾幗英雄”之說，凡是擁有男人氣概的女人，在人們眼中便是好，而擁有女人氣質(zhì)的男人，便成為辱罵對象，這是否對女性的一種無形的貶低？人們常說，男人要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)“娘炮”被視為沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥藭r，是否在暗示女人就是無責(zé)任擔(dān)當(dāng)者？早在2017年，因為涉及侮辱女性，中國婦女報便將“娘炮”列入禁用詞，可它卻還在社會上不停地出現(xiàn)，在大力宣傳“男女平等”的今天，出現(xiàn)這一詞語，真的不違道德嗎？那些被視為“娘炮”者，有些是因為外貌天生好看，或氣質(zhì)行為上