+第12課近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展+學(xué)案 高二歷史統(tǒng)編版2019選擇性必修1+國(guó)家制度與社會(huì)治理

第12課近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解近代西方民族國(guó)家的形成情況，以及國(guó)際法的發(fā)展。【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：近代西方民族國(guó)家形成過(guò)程；近代國(guó)際法的形成與發(fā)展。難點(diǎn)：專制王權(quán)在近代西方民族國(guó)際形成過(guò)程中所起的重要作用?！締?wèn)題導(dǎo)學(xué)】1.近代專制王權(quán)國(guó)家產(chǎn)生的背景和表現(xiàn)。2.近代民族國(guó)家形成的背景、表現(xiàn)和特征分別是什么？3.國(guó)際法形成的原因是什么？如何發(fā)展的？有何影響？4.威斯特伐利亞體系的內(nèi)容及影響是什么？5.外交制度為何建立，有何影響？6.維也納體系如何建立的，有何影響？7.簡(jiǎn)述20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展。8.簡(jiǎn)述國(guó)際聯(lián)盟的性質(zhì)及影響。9.簡(jiǎn)述《非戰(zhàn)公約》的內(nèi)容。10.簡(jiǎn)述《聯(lián)合國(guó)憲章》的內(nèi)容?！練v史概念】等級(jí)君主制和君主專制的區(qū)別為：等級(jí)君主制，所謂等級(jí)就是把參政的人分為三部分，教會(huì)貴族、世俗貴族和城市市民，他們共同組成的議會(huì)將制約王權(quán)，王權(quán)是有限制的，這種權(quán)利主要表現(xiàn)為財(cái)政權(quán)，議會(huì)掌控中全國(guó)的稅收。而君主專制中，國(guó)王的權(quán)利加強(qiáng)，議會(huì)只是擺設(shè)，大小事務(wù)以國(guó)王的意志為主，舉個(gè)例子，法蘭西斯一世頒布詔令時(shí)常常以“朕即是國(guó)家“為結(jié)束語(yǔ)，君權(quán)不受限。專制王權(quán)國(guó)家：是指國(guó)家社會(huì)形態(tài)，國(guó)王獨(dú)裁，可是國(guó)家不一定是單一民族，也可以是多民族，譬如沙皇俄國(guó)，中國(guó)歷史各朝代。民族國(guó)家:民族國(guó)家是指近代以來(lái)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命或民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)建立起來(lái)的，以一個(gè)或幾個(gè)民族為國(guó)民主體建立起來(lái)的國(guó)家，其成員的效忠對(duì)象是有共同認(rèn)同感的“同胞”及其共同形成的體制。認(rèn)同感的來(lái)源可以是傳統(tǒng)的歷史、文化、語(yǔ)言或新創(chuàng)的政治體制。其基本特征包括民族獨(dú)立和民族統(tǒng)一、中央集權(quán)制、主權(quán)人民化、國(guó)民文化的同質(zhì)性、統(tǒng)一的民族市場(chǎng)等。維也納體系：是19世紀(jì)初拿破侖帝國(guó)崩潰后，以英、俄、奧、普為首的戰(zhàn)勝國(guó)通過(guò)維也納會(huì)議在歐洲大陸上建立的新均勢(shì)體系?！毒S也納會(huì)議最后議定書(shū)》及有關(guān)條約、宣言和文件構(gòu)成了維也納體系。它以均勢(shì)原則、正統(tǒng)主義和補(bǔ)償原則等為指導(dǎo)思想，在拿破侖帝國(guó)瓦解后的歐洲，建立起新的政治均勢(shì)，并暫時(shí)維持了歐洲列強(qiáng)間的和平與協(xié)調(diào)。但是，其旨在恢復(fù)歐洲的封建統(tǒng)治，并且把拿破侖統(tǒng)治下已經(jīng)解放的民族重新置于戰(zhàn)勝國(guó)的民族壓迫之下，這是一種歷史的逆流、歷史的反動(dòng)。【史料研讀】閱讀材料，回答問(wèn)題。材料1980年9月，兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。聯(lián)合國(guó)安理會(huì)呼吁停戰(zhàn)，和平解決爭(zhēng)端。1982年7月，安理會(huì)敦促交戰(zhàn)雙方?；鸪奋?，并派遣觀察團(tuán)進(jìn)行監(jiān)督。1983年5月，聯(lián)合國(guó)派特派團(tuán)訪問(wèn)兩伊境內(nèi)遭受軍事攻擊的平民區(qū)；1984年3月，又派出調(diào)查團(tuán)前往調(diào)查是否使用化學(xué)武器，再次呼吁?；?；6月，安理會(huì)譴責(zé)了對(duì)來(lái)往科威特和沙特各港口商船的攻擊。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美蘇等國(guó)向兩伊提供了大量武器，插手地區(qū)事務(wù)。1987年7月20日，安理會(huì)通過(guò)598號(hào)決議，要求兩伊立即?；稹⒊奋?、交換戰(zhàn)俘及和平解決沖突，并決定首次引用聯(lián)合國(guó)憲章第39、40條的規(guī)定，即如有一方拒絕執(zhí)行，安理會(huì)將“開(kāi)會(huì)審議確保決議獲得遵守的進(jìn)一步措施”。次日，伊拉克宣布予以接受。在各方壓力下，1988年7月18日，伊朗宣布接受598號(hào)決議。8月20日，雙方正式?；穑L(zhǎng)達(dá)8年的兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束?！幾耘順?shù)智主編《中東國(guó)家通史》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)聯(lián)合國(guó)在調(diào)停兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。（6分）【答案】作用：解決兩伊爭(zhēng)端，積極維護(hù)地區(qū)和平與安全；調(diào)停作用有限，缺乏足夠約束力?！倦S堂練習(xí)】1、（2022·菏澤期末）14世紀(jì)之前“英國(guó)的上流社會(huì)人士講法語(yǔ)，并以和法國(guó)聯(lián)姻為榮”。百年戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，英國(guó)民眾普遍感覺(jué)到法語(yǔ)是“敵人的語(yǔ)言”。1399年英王享利四世登基時(shí)就用英語(yǔ)發(fā)表即位演說(shuō)，1400年亨利六世創(chuàng)辦了英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)校。這表明當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A．與法國(guó)關(guān)系日益緊張B．國(guó)家和民族認(rèn)同逐漸形成C．國(guó)王的權(quán)力不斷加強(qiáng)D．基本上實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一【答案】B【解析】據(jù)材料“1399年英王享利四世登基時(shí)就用英語(yǔ)發(fā)表即位演說(shuō)，1400年亨利六世創(chuàng)辦了英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)?！钡刃畔⒖梢钥闯觯?guó)學(xué)習(xí)本民族語(yǔ)言，這有利于國(guó)家的民族認(rèn)同感的形成與增強(qiáng)，故選B項(xiàng)；“日益緊張”無(wú)法在材料中體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是英國(guó)民族認(rèn)同感不斷增強(qiáng)，與國(guó)王權(quán)力無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)英國(guó)學(xué)習(xí)本民族語(yǔ)言，并未反映國(guó)家統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。2、（2022·濱州期末）法國(guó)政治家博丹（1530—1596年）主張國(guó)家是擁有最高主權(quán)的由若干家庭及其財(cái)產(chǎn)組成的合法政府。主權(quán)是對(duì)公民和臣民的不受法律限制的最高權(quán)力，是一種永久性的絕對(duì)權(quán)力，政府可以更換，主權(quán)永遠(yuǎn)存在。該主張（）A．體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的理想愿望B．加強(qiáng)了法國(guó)的君主專制集權(quán)C．反映了重商主義的發(fā)展需要D．體現(xiàn)了民族國(guó)家至上的要求【答案】D【解析】據(jù)材料“主權(quán)是對(duì)公民和臣民的不受法律限制的最高權(quán)力，是一種永久性的絕對(duì)權(quán)力”可知，博丹認(rèn)為主權(quán)至高無(wú)上，而國(guó)家擁有最高主權(quán)，因此該主張?bào)w現(xiàn)了民族國(guó)家至上的要求，故選D項(xiàng)；主權(quán)至高無(wú)上是共識(shí)，并非只代表資產(chǎn)階級(jí)的理想和愿望，排除A項(xiàng)；材料的核心是強(qiáng)調(diào)主權(quán)至上，并未反映這一主張的實(shí)際影響，無(wú)法體現(xiàn)加強(qiáng)了法國(guó)的君主專制集權(quán)，排除B項(xiàng)；主權(quán)至上理論與重商主義思想無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。3、（2022·膠州期中）有學(xué)者指出，《威斯特伐利亞和約》在歐洲大陸建立了一個(gè)相對(duì)均勢(shì)狀態(tài)的格局，但這種格局并非是一種神圣的穩(wěn)定局面。事實(shí)上，各國(guó)的興衰更替以一種令人目眩的速度進(jìn)行著。局面不能持久穩(wěn)定的根源在于（）A．各國(guó)綜合實(shí)力發(fā)展不平衡B．體系自身存在嚴(yán)重的弊端C．近代外交制度出現(xiàn)并發(fā)展D．和約并沒(méi)能完全制止戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】A【解析】據(jù)材料“各國(guó)的興衰更替以一種令人目眩的速度進(jìn)行著”可知，各國(guó)綜合實(shí)力發(fā)展不平衡使《威斯特伐利亞和約》建立的局面不能持久穩(wěn)定，故選A項(xiàng)；材料不涉及體系自身存在嚴(yán)重的弊端，排除B項(xiàng)；《威斯特伐利亞和約》的簽訂標(biāo)志著西方近代外交體制初步形成，但與材料問(wèn)題無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是表象，而不是根源，排除D項(xiàng)。4、（2022·臨沂期末）有學(xué)者曾這樣描述第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的條約談判：“怡親王深深明白，對(duì)于咸豐皇帝來(lái)講，開(kāi)放天津不是個(gè)事兒，賠銀一千六百萬(wàn)兩也不是個(gè)事兒，帶幾百人進(jìn)京換約也不算事兒，就這個(gè)夷人親見(jiàn)皇帝，它是個(gè)事兒，事關(guān)國(guó)體啊。”這反映出清政府A．缺乏近代外交觀念B．放棄了閉關(guān)鎖國(guó)政策C．主動(dòng)的融入全球化D．重視國(guó)際條約的簽訂【答案】A【解析】據(jù)材料“開(kāi)放天津不是個(gè)事兒，賠銀一千六百萬(wàn)兩也不是個(gè)事兒……夷人親見(jiàn)皇帝，它是個(gè)事兒，事關(guān)國(guó)體啊”可知，清政府對(duì)開(kāi)放通商口岸、賠款等破壞國(guó)家主權(quán)的行為可以接受，但不能接受夷人見(jiàn)皇帝的行為，體現(xiàn)了清政府維護(hù)天朝上國(guó)的尊嚴(yán)，說(shuō)明清政府缺乏近代外交觀念，故選A項(xiàng)；材料旨在強(qiáng)調(diào)清政府缺乏近代外交觀念，B項(xiàng)與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)被迫開(kāi)放，被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，非主動(dòng)愿意融入全球化，C項(xiàng)表述有問(wèn)題，排除C項(xiàng)；材料旨在說(shuō)明清政府缺乏近代外交觀念，D項(xiàng)與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。5、（2022·湖南期末）《非戰(zhàn)公約》規(guī)定：“各締約國(guó)譴責(zé)用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決國(guó)際爭(zhēng)端，并在相互關(guān)系中放棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具。”但美國(guó)在簽署條約時(shí)提出了各國(guó)自己有權(quán)決定，情況是否需要訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)以實(shí)行自衛(wèi)。材料意在說(shuō)明《非戰(zhàn)公約》（）A．維護(hù)和平的實(shí)際作用被大打折扣B．能有效制止軍備競(jìng)賽C．明確放棄戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平的責(zé)任D．尊重各國(guó)的獨(dú)立主權(quán)【答案】A【解析】據(jù)材料“美國(guó)在簽署條約時(shí)提出了各國(guó)自己有權(quán)決定，情況是否需要訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)以實(shí)行自衛(wèi)”，可知各國(guó)仍然以維護(hù)本國(guó)利益為主，《非戰(zhàn)公約》并沒(méi)有起到真正的作用，故選A項(xiàng)；《非戰(zhàn)公約》并未能有效制止軍備競(jìng)賽，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)《非戰(zhàn)公約》的局限性，而不是其進(jìn)步意義，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)《非戰(zhàn)公約》不能有效制止戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是尊重各國(guó)主權(quán)，排除D項(xiàng)。6、（2021·山東高考）圖是20世紀(jì)70年代歷次不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議發(fā)表的主要文件。它們反映出不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)發(fā)展的目標(biāo)是1970年：《關(guān)于和平、獨(dú)立、發(fā)展、合作和國(guó)際關(guān)系民主化宣言》1970年：《關(guān)于和平、獨(dú)立、發(fā)展、合作和國(guó)際關(guān)系民主化宣言》《關(guān)于不結(jié)盟和經(jīng)濟(jì)發(fā)展宣言》1973年：《政治宣言》《經(jīng)濟(jì)宣言》《經(jīng)濟(jì)合作行動(dòng)綱領(lǐng)》《關(guān)于民族解放斗爭(zhēng)宣言》《關(guān)于海洋法宣言》1976年：《政治宣言》《經(jīng)濟(jì)宣言》《經(jīng)濟(jì)合作行動(dòng)綱領(lǐng)》1979年：《政治宣言》《經(jīng)濟(jì)宣言》A．實(shí)現(xiàn)第三世界的經(jīng)濟(jì)合作B．建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序C．維護(hù)亞非拉國(guó)家民族獨(dú)立D．構(gòu)建政治經(jīng)濟(jì)一體化組織【答案】B【解析】上述不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議發(fā)表的主要文件幾乎都包含經(jīng)濟(jì)或者政治的內(nèi)容，而且“和平、獨(dú)立、發(fā)展、合作和國(guó)際關(guān)系民主化”、“不結(jié)盟”、“海洋法”等是關(guān)于整個(gè)世界的，所以說(shuō)明其目標(biāo)是建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，故選B項(xiàng)；上述文件名稱有關(guān)于經(jīng)濟(jì)的，也有關(guān)于政治的，所以不能說(shuō)其目標(biāo)不只是經(jīng)濟(jì)合作，排除A項(xiàng)；上述文件的名稱里面只有兩個(gè)里面有“民族獨(dú)立”的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；題干中的文件表達(dá)出的目標(biāo)是要建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，且不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)屬于國(guó)際政治組織，不屬于政治經(jīng)濟(jì)一體化組織，排除D項(xiàng)。7、啟蒙思想家們一致認(rèn)為“專制之下無(wú)祖國(guó)”，主張以資產(chǎn)階級(jí)革命的方式消滅封建專制，以人民主權(quán)取代君主主權(quán)，進(jìn)一步增強(qiáng)民族認(rèn)同感，激發(fā)民族意識(shí)。這說(shuō)明A．資產(chǎn)階級(jí)革命淡化了祖國(guó)觀念B．民族國(guó)家觀念自古就有C．近代民族國(guó)家是資產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)物D．專制與祖國(guó)是彼此對(duì)立的8、1648年的《威斯特伐利亞和約》規(guī)定：為解決洛林問(wèn)題，有關(guān)方面“應(yīng)提交雙方提名的仲裁人，或由法國(guó)和西班牙之間簽訂一項(xiàng)條約，或采取其他某些友好的辦法來(lái)解決……而不使用武力”。這一規(guī)定A．提供了解決國(guó)際爭(zhēng)端的途徑B．削弱了法國(guó)及其盟國(guó)的勢(shì)力C．解決了歐洲各國(guó)之間的矛盾D．確立了近代國(guó)際關(guān)系的格局9、有學(xué)者認(rèn)為，從維也納會(huì)議召開(kāi)到體系運(yùn)轉(zhuǎn)前期，大國(guó)的行為方式背離了傳統(tǒng)的“權(quán)力政治”原則。大國(guó)在該體系中，并沒(méi)有追求本國(guó)權(quán)力最大化，也沒(méi)有經(jīng)常利用他國(guó)的暫時(shí)脆弱；相反，大國(guó)做出了更多的退讓，而沒(méi)有選擇通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)或者武力威脅的方式來(lái)處理危機(jī)。該學(xué)者意在說(shuō)明維也納體系的特點(diǎn)是A．大國(guó)主導(dǎo)、利益優(yōu)先 B．保持克制、尋求共識(shí)C．集體安全、歐洲均勢(shì)