素質(zhì)教育思潮

關(guān)于素質(zhì)教育思潮一、“素質(zhì)教育”提出的背景

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首先，世界戰(zhàn)略格局的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致以國民素質(zhì)為核心的綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)。

第二，保持上升勢(shì)頭的新技術(shù)革命不斷對(duì)教育提出新的挑戰(zhàn)。

第三，以提高人的素質(zhì)為宗旨的世界性教育改革浪潮方興未艾。

第四，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型要求教育轉(zhuǎn)型——從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。

第五，糾正片面追求升學(xué)率的傾向需要素質(zhì)教育。

第3頁,共102頁，2024年2月25日，星期天二、素質(zhì)教育形成的過程

1.醞釀萌芽階段

這個(gè)階段從1985年中共中央頒發(fā)《關(guān)于教育體制改革的決定》算起，至“素質(zhì)教育”較為集中的提出而止，為時(shí)5年左右（1985～1989）。期間有以下一些主要事件。第4頁,共102頁，2024年2月25日，星期天1985年5月27日，中共中央頒發(fā)了《關(guān)于教育體制改革的決定》。該文件共分為五大部分，其中第一部分的標(biāo)題就明確提出：“教育體制改革的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才?！?/p>

1986年4月，《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，……為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、又道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)?！?/p>

1987年4月，國家教委副主任柳斌在九年義務(wù)教育各科教學(xué)大綱統(tǒng)稿會(huì)上的講話中提出了素質(zhì)教育的概念。他說：“基礎(chǔ)教育不能辦成單純的升學(xué)教育，而應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義的公民教育，是社會(huì)主義公民的素質(zhì)教育。”

第5頁,共102頁，2024年2月25日，星期天1988年《上海教育》（中學(xué)版）第11期在《一月談》專欄刊登了《素質(zhì)教育是初中的新目標(biāo)》的評(píng)論文章，這是我們看到的繼官方提出素質(zhì)教育之后民間首次提出這一問題。

素質(zhì)教育的集中提出是在1989年。該年李偉材在《江蘇教育研究》第1期發(fā)表《素質(zhì)教育與片面教育》一文，拉開了該年討論素質(zhì)教育問題的序幕。而集中提出和討論這一問題的是上海教育學(xué)院主辦的《中學(xué)教育》。該刊于1989年9月以專刊的形式發(fā)表了八篇文章，較全面而系統(tǒng)的討論了素質(zhì)教育問題。

第6頁,共102頁，2024年2月25日，星期天2.初步實(shí)施階段

這個(gè)階段為期約10年（1990～1999）。

從頒發(fā)文件來看，1991年7月29日，國家教委發(fā)布的《關(guān)于實(shí)施<現(xiàn)行普通高中教學(xué)計(jì)劃的調(diào)整意見>和普通高中畢業(yè)會(huì)考制度的意見》第一次明確使用了“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”的概念，并將二者作為對(duì)立面加以表述。

1993年2月13日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中國教育改革和發(fā)展綱要》第七條規(guī)定：“中小學(xué)教育要從‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展”，它實(shí)質(zhì)上是對(duì)素質(zhì)教育的目標(biāo)、內(nèi)容與途徑作了概括的全面規(guī)范。

第7頁,共102頁，2024年2月25日，星期天1995年3月15日頒布的《中華人民共和國教育法》重申了我國的教育方針，它既是素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)，又是素質(zhì)教育的法律依據(jù)。

1996年3月17日通過的《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》強(qiáng)調(diào)：“改革人才培養(yǎng)模式，由‘應(yīng)試教育’向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變?！蓖?月10日頒發(fā)的《全國教育事業(yè)“九五”計(jì)劃和2010年發(fā)展規(guī)劃》也指出教育的根本任務(wù)在于提高全民族的素質(zhì)。

第8頁,共102頁，2024年2月25日，星期天以上只是列舉了幾項(xiàng)重要文件，它們對(duì)素質(zhì)教育的初步實(shí)施產(chǎn)生了各自的指導(dǎo)作用。而學(xué)術(shù)界的研究也對(duì)素質(zhì)教育的初步實(shí)施起著推動(dòng)作用。1990年2月，上海師大的燕國材教授于《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表《論素質(zhì)教育》一文，接著有寫了“二論”至“九論”，在1990～1992年先后發(fā)表于《解放日?qǐng)?bào)》和《中小學(xué)教育管理》，造成了一定的聲勢(shì)。爾后，他還陸續(xù)發(fā)表了一系列的有關(guān)文章，最終形成了自己頗具特色的“素質(zhì)教育論”?！渡虾＝逃沸熘侔灿?991年出版了《中學(xué)生素質(zhì)教育》一書，這是我們看到的探討素質(zhì)教育的第一本專著。還有1993年毛家瑞、孫孔懿著的《素質(zhì)教育論》也是較早的有關(guān)專著。第9頁,共102頁，2024年2月25日，星期天原國家教委副主任柳斌不僅是一位素質(zhì)教育的倡導(dǎo)者，也是一位研究者。他發(fā)表的三篇“關(guān)于素質(zhì)教育的思考”的文章，對(duì)推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施產(chǎn)生了重大的作用。1996年2月湖南省汨羅市大面積推行素質(zhì)教育的經(jīng)驗(yàn)以5萬余字的篇幅在《人民教育》與《湖南教育》發(fā)表后，在全國引起了強(qiáng)烈的反響?？梢哉f，“汨羅經(jīng)驗(yàn)”的總結(jié)，把素質(zhì)教育的初步實(shí)施推向了高潮，也為其后素質(zhì)教育的全面推進(jìn)開啟了方便之門。

第10頁,共102頁，2024年2月25日，星期天3.全面推進(jìn)階段

1999年6月13日，中共中央、國務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》），宣布了素質(zhì)教育初步實(shí)施階段的結(jié)束，使素質(zhì)教育的發(fā)展轉(zhuǎn)入了全面推進(jìn)階段。

第11頁,共102頁，2024年2月25日，星期天三、有關(guān)素質(zhì)教育提法的一些爭(zhēng)議

第12頁,共102頁，2024年2月25日，星期天第一種看法是對(duì)“由‘應(yīng)試教育’向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌”持異議，認(rèn)為把以往的教育概括成“應(yīng)試教育”是對(duì)教育工作的不公道的否定；即使是“應(yīng)試教育”，它也養(yǎng)成了學(xué)生的某些優(yōu)良素質(zhì)，不應(yīng)全部否定。

第13頁,共102頁，2024年2月25日，星期天第二種看法是堅(jiān)持“素質(zhì)”的心理學(xué)解釋，認(rèn)為素質(zhì)是“先天”的，與后天的教育無關(guān)，“素質(zhì)教育”的提法不科學(xué)。

第14頁,共102頁，2024年2月25日，星期天第三種看法是，素質(zhì)教育就是全面發(fā)展教育，提全面發(fā)展教育就行了，沒有必要再提出素質(zhì)教育來。

第15頁,共102頁，2024年2月25日，星期天第四種看法是，一會(huì)兒這個(gè)教育，一會(huì)兒那個(gè)教育，讓人眼花繚亂，莫衷一是。這一心態(tài)，客觀上導(dǎo)致了對(duì)“素質(zhì)教育”這一新概念的抵觸情緒。

第16頁,共102頁，2024年2月25日，星期天四、素質(zhì)教育基本理論研究的情況

第17頁,共102頁，2024年2月25日，星期天（一）素質(zhì)的涵義

一般來說，素質(zhì)是作為心理學(xué)、生理學(xué)的一個(gè)專門概念來運(yùn)用的。狹義的素質(zhì)“一般指有機(jī)體天生具有的某些解剖和生理的特征，主要是神經(jīng)系統(tǒng)、腦的特性，以及感官和運(yùn)動(dòng)器官的特性。是能力發(fā)展的自然前提和基礎(chǔ)?！?/p>

但自20世紀(jì)80年代末以來提出并推行素質(zhì)教育以來，心理學(xué)關(guān)于素質(zhì)的經(jīng)典定義已不適應(yīng)素質(zhì)教育理論與實(shí)踐的要求。經(jīng)過討論，形成了更為全面的廣義的素質(zhì)概念。

第18頁,共102頁，2024年2月25日，星期天《辭?！罚?999年版）對(duì)素質(zhì)進(jìn)行了較好的概括，要點(diǎn)如下：

①人或事物在某些方面的本來特點(diǎn)和原有基礎(chǔ)。②人們?cè)趯?shí)踐中增長的修養(yǎng)，如政治素質(zhì)、文化素質(zhì)。③在心理學(xué)上，指人的先天的解剖生理特點(diǎn)，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn)。是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平。某些素質(zhì)上的缺陷可以通過實(shí)踐和學(xué)習(xí)獲得不同程度的補(bǔ)償。

第19頁,共102頁，2024年2月25日，星期天《教育大辭典》（顧明遠(yuǎn)主編）對(duì)素質(zhì)也提出了符合素質(zhì)教育理論與實(shí)踐要求的說明：

①個(gè)人先天具有的解剖生理特點(diǎn)，包括神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的技能特點(diǎn)。通過遺傳獲得，故又稱遺傳素質(zhì)。對(duì)人的能力形成和發(fā)展有重大影響……

②指公民或某種專門人才的基本品質(zhì)。如國民素質(zhì)、民族素質(zhì)、干部素質(zhì)、教師素質(zhì)、作家素質(zhì)等，都是個(gè)人在后天環(huán)境、教育影響下形成的。

第20頁,共102頁，2024年2月25日，星期天不論具體的文字表述怎么樣，目前對(duì)廣義的素質(zhì)認(rèn)識(shí)有以下三點(diǎn)共同點(diǎn)：

一是素質(zhì)包括先天和后天兩方面的因素，先天因素是條件和基礎(chǔ)，后天是更主要的；

二是素質(zhì)的形成和發(fā)展與環(huán)境和教育有密切關(guān)系，教育可以開發(fā)、塑造和完善人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)；

三是素質(zhì)是人的比較“穩(wěn)定的”、“在長時(shí)期內(nèi)起作用的”基本性質(zhì)、品質(zhì)。

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（二）素質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)

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（三）關(guān)于素質(zhì)教育內(nèi)涵的主要觀點(diǎn)據(jù)教育部教育發(fā)展研究中心楊銀付博士的統(tǒng)計(jì)，關(guān)于“素質(zhì)教育”的定義有9類15種。第23頁,共102頁，2024年2月25日，星期天

（四）素質(zhì)教育的特征

第24頁,共102頁，2024年2月25日，星期天全體性，又被稱作全員性或大眾性。它是指素質(zhì)教育的著眼點(diǎn)與著力點(diǎn)都是面向全體兒童青少年，旨在促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。這本是國家教育方針的一貫要求，但在社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的制約和應(yīng)試教育的影響下，長期以來并未真正落實(shí)。堅(jiān)持教育對(duì)象的全體性，是素質(zhì)教育的根本特征之一。

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全面性，又稱整體性，即要求受教育者德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展，要讓受教育者成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，形成合理的包含思想道德、科學(xué)文化、身體心理、勞動(dòng)技能等方面要求的合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

第26頁,共102頁，2024年2月25日，星期天主動(dòng)性，又稱主體性，是指素質(zhì)教育要促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、活潑地發(fā)展，而不是被動(dòng)、呆板、機(jī)械地發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、自我發(fā)展能力的培養(yǎng)。要求教師必須尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體積極性。

第27頁,共102頁，2024年2月25日，星期天除以上三點(diǎn)基本特征外，研究者們還提出了素質(zhì)教育的許多其他特征。如內(nèi)在性、基礎(chǔ)性、差異性、實(shí)效性、綜合性、個(gè)別性、層次性、時(shí)代性、民族性等等，

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（六）我國中小學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)

全面貫徹國家的教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，面向全體學(xué)生，促使學(xué)生在德、智、體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展，注重培養(yǎng)他們的基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力和正確態(tài)度。素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)。

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（七）中小學(xué)素質(zhì)教育的基本內(nèi)容

思想品德素質(zhì)教育，包括道德教育、思想教育、政治教育三方面的內(nèi)容。

科學(xué)文化素質(zhì)教育，包括知識(shí)的掌握和智能的發(fā)展兩個(gè)方面。

身體素質(zhì)教育，包括運(yùn)動(dòng)機(jī)能的素質(zhì)教育與健康素質(zhì)教育。

心理素質(zhì)教育，主要指培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，形成健全的人格。

審美素質(zhì)教育，包括認(rèn)識(shí)美、鑒賞美和創(chuàng)造美三方面的內(nèi)容。

技能素質(zhì)教育，包括基本的聽、說、讀、寫、算等技能，自學(xué)技能；基本的生活技能、運(yùn)動(dòng)技能；實(shí)驗(yàn)操作技能、簡(jiǎn)單制作技能等。

社會(huì)交往素質(zhì)教育，包括社會(huì)適應(yīng)能力、應(yīng)變能力、交往能力和競(jìng)爭(zhēng)能力等。

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（八）中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的原則

全體性原則。它是指中小學(xué)教育要面向全體學(xué)生，使每個(gè)受教育者的基本素質(zhì)都得到發(fā)展。

全面性原則，也稱整體性原則。它指的是中小學(xué)教育不僅要面向全體學(xué)生，而且要促進(jìn)學(xué)生基本素質(zhì)的全面和諧發(fā)展，這是基礎(chǔ)教育的性質(zhì)所要求的。

基礎(chǔ)性原則。素質(zhì)教育討論的范圍是中小學(xué)教育，作為基礎(chǔ)教育，主要發(fā)展學(xué)生的基本素質(zhì)。素質(zhì)教育是公民教育，因此素質(zhì)教育必須具有基礎(chǔ)性，這是對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)容和目標(biāo)最關(guān)鍵的要求。

第31頁,共102頁，2024年2月25日，星期天發(fā)展性原則。它是指素質(zhì)教育要著眼于受教育者潛能的開發(fā)和素質(zhì)的發(fā)展。發(fā)展性原則同時(shí)注意教育發(fā)展與人的發(fā)展的動(dòng)態(tài)性，教育的發(fā)展要把人的發(fā)展及社會(huì)的發(fā)展納入視野。

主體性原則。它要求在整個(gè)教育過程中都把學(xué)生作為認(rèn)知和發(fā)展的主體，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)作用。這是素質(zhì)教育最關(guān)鍵的要求。上述所有原則都必須落實(shí)主體性原則。

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層次性原則，即差異性原則。素質(zhì)的差異性要求素質(zhì)教育注意層次性，在確立主體性原則的前提下，要正視學(xué)生主體存在的不同層次差異和個(gè)體差異，因材施教。

導(dǎo)向性原則。就是要求根據(jù)我國社會(huì)發(fā)展需要，在教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定方向的引導(dǎo)，是學(xué)生素質(zhì)形成與社會(huì)歷史發(fā)展趨于一致。第33頁,共102頁，2024年2月25日，星期天

（九）素質(zhì)教育與應(yīng)試教育

第一，在教育目的上，素質(zhì)教育追求學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展；應(yīng)試教育旨在應(yīng)付考試，片面追求升學(xué)率。

第二，在教育對(duì)象上，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生；應(yīng)試教育則是所謂的“英才教育”。

第三，在教育內(nèi)容上，素質(zhì)教育重視德、智、體、美、勞“全面開花”、有機(jī)結(jié)合；應(yīng)試教育則只是重智育，忽視教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)做人。

第四，在教學(xué)方法上，素質(zhì)教育方法多種多樣，鼓勵(lì)創(chuàng)造，重在啟發(fā)，“以學(xué)為本，因?qū)W論教”；應(yīng)試教育方法單調(diào)，要求劃一，強(qiáng)調(diào)背誦模仿，重在灌輸。

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第五，在教育評(píng)價(jià)上，素質(zhì)教育要求從實(shí)際出發(fā)，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生，評(píng)價(jià)教育教學(xué)工作；應(yīng)試教育則以考試學(xué)科的分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

第六，在教育結(jié)果上，素質(zhì)教育培養(yǎng)出來的是具有健全的、良好的素質(zhì)，適應(yīng)時(shí)代需要的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；應(yīng)試教育培養(yǎng)出來的是少數(shù)學(xué)習(xí)尖子和許多以失敗者心態(tài)走向社會(huì)的人。

第35頁,共102頁，2024年2月25日，星期天 第三次全教會(huì)上認(rèn)為，素質(zhì)教育把創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)。這是整個(gè)人類社會(huì)的教育主題。（《中國教育學(xué)刊》林崇德的創(chuàng)造性，2000.1）全教會(huì)素質(zhì)教育的邏輯

第36頁,共102頁，2024年2月25日，星期天五、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

第37頁,共102頁，2024年2月25日，星期天創(chuàng)造性人才=創(chuàng)造性思維+創(chuàng)造性人格

第38頁,共102頁，2024年2月25日，星期天創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)有五個(gè)：①新穎、獨(dú)特，且有意義；②想象力是創(chuàng)造性的重要成分；③在創(chuàng)造性思維的活動(dòng)中，新形象和新假設(shè)的產(chǎn)生帶有突然性，稱為“靈感”；④創(chuàng)造性是分析思維和直覺思維的統(tǒng)一；⑤創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和輻合思維的統(tǒng)一。第39頁,共102頁，2024年2月25日，星期天

吉爾福特，他提出了8條：①有高度的自覺性和獨(dú)立性②有旺盛的求知欲③有強(qiáng)烈的好奇心④知識(shí)面廣，善于觀察⑤工作中講求條理性、準(zhǔn)確性和嚴(yán)格性⑥有豐富的想象力，敏銳的直覺，愛好抽象思維，對(duì)智力活動(dòng)和游戲有廣泛的興趣⑦富有幽默感，表現(xiàn)出卓越的文藝天賦⑧意志品質(zhì)出眾，能排除外界干擾，長時(shí)間的專注于某個(gè)感興趣的問題第40頁,共102頁，2024年2月25日，星期天斯騰伯格提出7個(gè)因素，分別是：①對(duì)含糊的容忍②愿意克服障礙③愿意讓自己的觀點(diǎn)不斷發(fā)展④活動(dòng)受內(nèi)在動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)⑤有適度的冒險(xiǎn)精神⑥期望被人認(rèn)可⑦愿意為爭(zhēng)取再次被認(rèn)可而努力第41頁,共102頁，2024年2月25日，星期天什么是主體性的教學(xué)呢？其特征是什么？參與、創(chuàng)造、獨(dú)立、合作、交互、主動(dòng)(積極性)。第42頁,共102頁，2024年2月25日，星期天實(shí)踐能力：

在中小學(xué)階段，我們可以把實(shí)踐能力概括為求知力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力、交流力和約束力等五個(gè)領(lǐng)域及十個(gè)項(xiàng)目。第43頁,共102頁，2024年2月25日，星期天實(shí)踐能力:(《中國教育學(xué)刊》2000.1)現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)關(guān)鍵能力——生存能力。第一，豐富、多樣、完整的人格⑵?，F(xiàn)代的學(xué)生應(yīng)該具有高尚的情操、符合社會(huì)要求的道德品質(zhì)以及政治思想水準(zhǔn)。第二，自學(xué)及獨(dú)立思考的能力。具體說就是自己發(fā)現(xiàn)問題、自己學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、作出判斷和行動(dòng)，高水平地解決問題的能力。第三，共同生存的能力。在提高自我控制能力的同時(shí)，應(yīng)該具備在不同的情況下能夠與他人合作協(xié)調(diào)的能力，能夠體貼關(guān)心他人。第44頁,共102頁，2024年2月25日，星期天強(qiáng)調(diào)“為了生存而學(xué)習(xí)”。我們可以把實(shí)踐能力概括為求知力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力、交流力和約束力等五個(gè)領(lǐng)域及十個(gè)項(xiàng)目。在信息技術(shù)環(huán)境中的實(shí)踐能力。第45頁,共102頁，2024年2月25日，星期天1、求知力⑴觀察力、記錄力、分析力·自然現(xiàn)象的觀察和記錄·社會(huì)現(xiàn)象的觀察和記錄·觀察結(jié)果和問卷結(jié)果的分析⑵調(diào)查研究能力·研究的選題、運(yùn)作、評(píng)價(jià)·訪談和問卷調(diào)查·資料的收集、文獻(xiàn)研究第46頁,共102頁，2024年2月25日，星期天2、創(chuàng)造力⑶作品制作力·報(bào)告、講稿、呈現(xiàn)資料的制作·實(shí)驗(yàn)用具的操作和制作·媒體作品的制作⑷媒體的應(yīng)用能力·各種媒體的操作·各種媒體的結(jié)合與操作·硬件和軟件的選擇第47頁,共102頁，2024年2月25日，星期天3、表現(xiàn)力⑸交互性傳播信息的能力·當(dāng)眾演講·利用主頁發(fā)送信息·討論和辯論⑹綜合表現(xiàn)力·演劇、集體朗誦·音樂劇·呈現(xiàn)多媒體信息第48頁,共102頁，2024年2月25日，星期天

4、交流力⑺網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用能力·通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息交流·在網(wǎng)絡(luò)上開發(fā)資源·研究小組和活動(dòng)的計(jì)劃、運(yùn)作和評(píng)價(jià)⑻志愿服務(wù)者的實(shí)踐力·慰問社會(huì)福利單位·積極參加各種社會(huì)活動(dòng)·日記和感謝信的交換第49頁,共102頁，2024年2月25日，星期天5、約束力⑼學(xué)習(xí)計(jì)劃力·學(xué)習(xí)任務(wù)的選擇·作業(yè)分析和個(gè)人任務(wù)分工明確化·在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)計(jì)劃的改變與修正⑽學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)力·自我評(píng)價(jià)·互相評(píng)價(jià)·課題評(píng)價(jià)第50頁,共102頁，2024年2月25日，星期天六、四大支柱

第51頁,共102頁，2024年2月25日，星期天(1)學(xué)會(huì)認(rèn)知（learningtoknow）學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。掌握認(rèn)知的手段和方法。第52頁,共102頁，2024年2月25日，星期天(2)學(xué)會(huì)做事（learningtodo） 學(xué)會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。工作能力，包括如何對(duì)待困難，解決沖突等。強(qiáng)調(diào)綜合能力。第53頁,共102頁，2024年2月25日，星期天(3)學(xué)會(huì)共同生活(合作)(learningtolivetogether) 現(xiàn)代社會(huì)的工作分工越來越細(xì)，要求人們合作工作。理解他人，消除彼此之間的隔閡，與周圍的人友好相處。 發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)是與人相處的基礎(chǔ)。 合作學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、問題學(xué)習(xí)、主體式學(xué)習(xí)、課題式學(xué)習(xí)等。第54頁,共102頁，2024年2月25日，星期天(4)學(xué)會(huì)生存（learningtobe） 適應(yīng)能力等能力第55頁,共102頁，2024年2月25日，星期天七、教學(xué)觀念的變化：1、樹立現(xiàn)代人才觀。2、確信每位學(xué)生都能獲得成功。3、教學(xué)質(zhì)量觀。4、學(xué)生觀。5、教學(xué)觀。第56頁,共102頁，2024年2月25日，星期天八、注意培養(yǎng)學(xué)生的綜合性能力

第57頁,共102頁，2024年2月25日，星期天 中共中央國務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中明確指出，實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。在未來的21世紀(jì)，人類社會(huì)在急劇變動(dòng)和發(fā)展中前進(jìn)，因此要求未來的社會(huì)成員應(yīng)該具備極強(qiáng)的應(yīng)變性、創(chuàng)新性，而應(yīng)變性和創(chuàng)新性是由多種能力所支持和保證的。人類的實(shí)踐活動(dòng)并不是由一個(gè)或者幾個(gè)能力決定的，解決一個(gè)問題、完成一項(xiàng)任務(wù)需要多種能力的復(fù)合作用，所以培養(yǎng)學(xué)生的綜合性能力就顯得十分的重要。我們認(rèn)為在諸多能力中，綜合性能力是一個(gè)綱，綱舉目張。它能夠把多種能力有機(jī)地結(jié)合起來，使它們得到最大程度的發(fā)揮，最終圓滿完成活動(dòng)或任務(wù)目標(biāo)。第58頁,共102頁，2024年2月25日，星期天 在素質(zhì)教育的范疇中，對(duì)學(xué)生綜合性能力的培養(yǎng)是一個(gè)十分重要的教學(xué)目標(biāo)。綜合性能力是提高學(xué)生創(chuàng)新性思維與能力的基礎(chǔ)。我們可以把學(xué)生的綜合性能力界定為是選擇、運(yùn)用、調(diào)控各種能力的能力，它是一種協(xié)調(diào)性、組織性能力，這種能力的核心是人在未來社會(huì)中的“生存能力”。學(xué)生只有具備上述的生存能力，才具有在現(xiàn)代社會(huì)中生存發(fā)展的能力，才能夠在離開學(xué)校之后不斷地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化地需要?？傊囵B(yǎng)學(xué)生的綜合性能力就是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)目的是“為了生存而學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該是一個(gè)主動(dòng)積極的過程，是一個(gè)不斷建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)積極地吸收和消化新知識(shí)，沒有學(xué)生積極參與的教學(xué)是不成功的教學(xué)。第59頁,共102頁，2024年2月25日，星期天九、素質(zhì)教育的具體措施

1、面向結(jié)果的教學(xué)和面向過程的教學(xué)并重2、教學(xué)指導(dǎo)和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并重第60頁,共102頁，2024年2月25日，星期天 這里有兩個(gè)概念需要搞清楚。學(xué)習(xí)策略和元認(rèn)知。第61頁,共102頁，2024年2月25日，星期天學(xué)習(xí)策略：

第62頁,共102頁，2024年2月25日，星期天林崇德的定義： 學(xué)習(xí)策略是指在學(xué)習(xí)過程中，為達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的規(guī)則、方法和技巧；它是一種在學(xué)習(xí)過程中思考問題的操作過程；它是認(rèn)知策略在學(xué)生學(xué)習(xí)中的一種表現(xiàn)形式。第63頁,共102頁，2024年2月25日，星期天陳琦教授的定義： 所謂學(xué)習(xí)策略，就是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效率和效果，有目的有意識(shí)的制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。第64頁,共102頁，2024年2月25日，星期天陳琦教授的定義強(qiáng)調(diào)了四個(gè)問題：

一是學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性；二是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，在一定意義上說，學(xué)生的學(xué)習(xí)策略主要是指學(xué)習(xí)方法；三是學(xué)生的思維過程；四是學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略的關(guān)系。第65頁,共102頁，2024年2月25日，星期天 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并不是新的思想。達(dá)爾文：最重要的知識(shí)是方法的知識(shí)?？鬃樱簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。第66頁,共102頁，2024年2月25日，星期天怎樣理解學(xué)生的學(xué)習(xí)策略？ 1、重視學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，就是承認(rèn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性。學(xué)生用學(xué)習(xí)策略，是一個(gè)主體性的行為，獨(dú)立的調(diào)控學(xué)習(xí)方式。 2、學(xué)生的學(xué)習(xí)策略是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的前提學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)包含著學(xué)生運(yùn)用一系列的學(xué)習(xí)策略。 3、學(xué)習(xí)策略是一系列有目的的活動(dòng)，它是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所選擇、使用、調(diào)控學(xué)習(xí)方法、技能的操作過程。包括制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，理解知識(shí)，記憶保持，檢查評(píng)價(jià)等，還有選擇媒體和學(xué)習(xí)環(huán)境等。 4、學(xué)生的學(xué)習(xí)策略實(shí)施的過程，也是實(shí)行決策的過程。一般的決策過程包括明確問題——確認(rèn)途徑——量化途徑——應(yīng)用決策手段——決策——實(shí)施。第67頁,共102頁，2024年2月25日，星期天元認(rèn)知：

（董奇《論元認(rèn)知》《北師大學(xué)報(bào)》1989年第1期）

這個(gè)概念是弗拉維爾（J.Flavell）提出來的。元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知。它包括三個(gè)方面的內(nèi)容： 第一，元認(rèn)知知識(shí)，即個(gè)體關(guān)于自己或他人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、過程、結(jié)果等的知識(shí)。 第二，元認(rèn)知體驗(yàn)，即伴隨著認(rèn)知活動(dòng)而產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)和情感體驗(yàn)。 第三，元認(rèn)知監(jiān)控，即個(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行過程中，對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行積極的監(jiān)控和調(diào)節(jié)。因此，元認(rèn)知過程實(shí)際就是指導(dǎo)、調(diào)節(jié)人的認(rèn)知或認(rèn)識(shí)過程，實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我控制。第68頁,共102頁，2024年2月25日，星期天 元認(rèn)知的表現(xiàn)，包括元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知監(jiān)控。第69頁,共102頁，2024年2月25日，星期天元認(rèn)知知識(shí)的表現(xiàn)：關(guān)于所學(xué)教材特點(diǎn)方面的知識(shí)，例如，教材的長短、難度、熟悉度、結(jié)構(gòu)等。關(guān)于學(xué)習(xí)任務(wù)方面的知識(shí)，例如，按照知識(shí)的特點(diǎn)進(jìn)行記憶等。關(guān)于策略方面的知識(shí)，例如，各種學(xué)習(xí)方法和活動(dòng)的特點(diǎn)，監(jiān)控和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程的策略等。關(guān)于學(xué)生本人特點(diǎn)方面的知識(shí)，例如，自己的學(xué)習(xí)能力，自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，目的，愛好等。第70頁,共102頁，2024年2月25日，星期天元認(rèn)知監(jiān)控的表現(xiàn)：

在學(xué)習(xí)過程中，如何有效的協(xié)調(diào)元認(rèn)知知識(shí)的四方面的相互作用。具體說，就是如何根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)、個(gè)人特點(diǎn)等因素做出計(jì)劃，選擇策略，評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的有效性，修正策略和補(bǔ)救。元認(rèn)知研究的一個(gè)重要意義在于解決學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的問題。元認(rèn)知水平的高低，決定著學(xué)生學(xué)習(xí)策略方面知識(shí)的多少，能否善于監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)過程，應(yīng)用各種策略，解決問題。從這個(gè)意義上講，學(xué)習(xí)策略也是一個(gè)元認(rèn)知的問題。第71頁,共102頁，2024年2月25日，星期天關(guān)于學(xué)習(xí)策略教學(xué)的模式

一般有三種： 怎樣培養(yǎng)遠(yuǎn)程學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，如何幫助遠(yuǎn)程學(xué)生學(xué)習(xí)？ 如何把學(xué)習(xí)策略教給學(xué)生，促使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)掌握學(xué)習(xí)的方法和技術(shù)，已經(jīng)成為學(xué)習(xí)策略研究的重點(diǎn)問題。根據(jù)學(xué)習(xí)策略課是否單獨(dú)開設(shè)，可以分為三種模式。第72頁,共102頁，2024年2月25日，星期天 一、在學(xué)科教學(xué)中滲透學(xué)習(xí)策略的教學(xué)模式；第73頁,共102頁，2024年2月25日，星期天

二、專門開設(shè)學(xué)習(xí)策略課的教學(xué)模式；前者與學(xué)科內(nèi)容緊密相結(jié)合，但由于受到大量學(xué)科知識(shí)的影響，有的學(xué)者認(rèn)為會(huì)淹沒學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)，單獨(dú)開設(shè)學(xué)習(xí)策略課能夠把學(xué)生的注意力集中于思維方式本身。第74頁,共102頁，2024年2月25日，星期天 三、學(xué)科滲透式的教學(xué)模式和專門開設(shè)學(xué)習(xí)策略課的教學(xué)模式相結(jié)合，產(chǎn)生了交叉式的教學(xué)模式。這種模式是先獨(dú)立地教授學(xué)習(xí)策略，包括學(xué)習(xí)策略的意義，具體操作程序等。然后，將它與具體的學(xué)科內(nèi)容相結(jié)合，要求學(xué)生把學(xué)習(xí)策略應(yīng)用到具體的學(xué)習(xí)之中去。這種模式給教師的教學(xué)增加了難度。有時(shí)，可以選擇具有較大普遍適用性的學(xué)習(xí)策略進(jìn)行訓(xùn)練。第75頁,共102頁，2024年2月25日，星期天目前學(xué)習(xí)策略教學(xué)中存在的問題：學(xué)生可能擁有大量關(guān)于學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)方法的知識(shí)，但卻不會(huì)運(yùn)用這些知識(shí)。當(dāng)要求他們自己解決問題或完成某些任務(wù)時(shí)，表現(xiàn)出不會(huì)運(yùn)用的尷尬。也就是說，學(xué)習(xí)策略的長期效應(yīng)和遷移問題是學(xué)習(xí)策略教學(xué)的主要困難。

在課堂中如何進(jìn)行學(xué)習(xí)策略的教學(xué)？課堂教學(xué)中的學(xué)習(xí)策略教學(xué)應(yīng)該包括哪些成分？

從目前取得的研究成果看，思辨色彩重，定性研究多，實(shí)驗(yàn)和應(yīng)用研究少，特別是很少看到具有應(yīng)用價(jià)值的，結(jié)合學(xué)校具體教學(xué)實(shí)踐工作的研究成果。學(xué)習(xí)策略的教學(xué)不同于知識(shí)教學(xué)，人們對(duì)這種特殊性的研究和理解還不夠深刻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)策略教學(xué)和訓(xùn)練的要求。學(xué)習(xí)策略的教學(xué)模式大多不具有可操作性。第76頁,共102頁，2024年2月25日，星期天課程教材改革當(dāng)前中小學(xué)課程存在以下四個(gè)方面的弊端：目標(biāo)局限；模式單一；結(jié)構(gòu)陳舊；缺乏層次。

第77頁,共102頁，2024年2月25日，星期天（1）課程體制：從國家集中管理轉(zhuǎn)變?yōu)榉旨?jí)管理（2）課程結(jié)構(gòu)：從單一型結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)合型結(jié)構(gòu)（3）課程內(nèi)容：從一元化轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻踊?8頁,共102頁，2024年2月25日，星期天（1）教材體制：從統(tǒng)編制轉(zhuǎn)變?yōu)閷彾ㄖ疲?）教材結(jié)構(gòu)：從單一結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣Y(jié)構(gòu)（3）教科書體例：由封閉型轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放型第79頁,共102頁，2024年2月25日，星期天一是開拓教科書的課文類型。人教版、上海版、廣東編的沿海版和四川編的內(nèi)地版教科書都增加了導(dǎo)言課。自學(xué)課也首次出現(xiàn)在人教版教科書中，在中國史第三、四兩冊(cè)各安排了五課自學(xué)課。在人教版、內(nèi)地版的教科書中，增加了復(fù)習(xí)內(nèi)容，列在每章課后。第80頁,共102頁，2024年2月25日，星期天二是增加教科書的輔助成分，以幫助學(xué)生有效的掌握歷史的結(jié)論和依據(jù)。人教版、內(nèi)地版、沿海版、上海版和浙江版教科書都增加了概要提示；人教版的教科書充分利用了教學(xué)插入語；有的在課文中加入文獻(xiàn)資料，如浙江版加入的“北京人頭蓋骨化石哦發(fā)現(xiàn)”、“魏征的遺表”等閱讀材料；還有的用小字內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充；此外，傳統(tǒng)歷史教科書中已有的輔助成分，在教改中進(jìn)一步發(fā)展，如插圖、歷史照片的使用等。第81頁,共102頁，2024年2月25日，星期天三是改革練習(xí)的形式和功能。這次教材改革十分重視練習(xí)的設(shè)計(jì)，各種練習(xí)主要分為鞏固性和認(rèn)知性兩類。上海版的認(rèn)知性習(xí)題編制最富特色。在其初中教科書中增設(shè)“想一想，練一練”，高中教科書增設(shè)“思考與練習(xí)”。學(xué)生反映這類練習(xí)有趣味，有深度，對(duì)發(fā)展智力有促進(jìn)作用。第82頁,共102頁，2024年2月25日，星期天課堂教學(xué)改革第83頁,共102頁，2024年2月25日，星期天教學(xué)過程的優(yōu)化優(yōu)化組合的五個(gè)主要要素：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教師素質(zhì)、教學(xué)方法。三個(gè)基本環(huán)節(jié)劃分法：設(shè)置問題情境——提供有效信息——設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)。第84頁,共102頁，2024年2月25日，星期天2.教學(xué)策略的改進(jìn)激起認(rèn)知?jiǎng)右虻牟呗?、組織認(rèn)知內(nèi)容的策略、安排認(rèn)知方法的策略、利用認(rèn)知結(jié)果的策略。

第85頁,共102頁，2024年2月25日，星期天教學(xué)模式的探索

模式是指事物的運(yùn)行往往表現(xiàn)為某種或多種相對(duì)固定的方式或形態(tài)。

實(shí)物與虛擬：模式是指由實(shí)物轉(zhuǎn)化而成的虛擬形態(tài)和表述方式。

問題與求解：模式是指解決問題的操作或思維的方法或規(guī)則。

理論與實(shí)踐：模式是指聯(lián)結(jié)理論和實(shí)踐的紐帶，它既是對(duì)實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)和歸納而得出得概括性的操作規(guī)范，也是理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的產(chǎn)物。第86頁,共102頁，2024年2月25日，星期天評(píng)價(jià)體系探索第87頁,共102頁，2024年2月25日，星期天實(shí)際改革目標(biāo)第88頁,共102頁，2024年2月25日，星期天從強(qiáng)迫式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為自我要求的學(xué)習(xí)；從知識(shí)的并列性、片段性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為融合性、關(guān)聯(lián)性學(xué)習(xí)；從書桌上的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為實(shí)踐力、行動(dòng)力的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)；從以記憶為中心的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為研討學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)；從固有體系的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為對(duì)應(yīng)生活主題的學(xué)習(xí)。第89頁,共102頁，2024年2月25日，星期天養(yǎng)成豐富的人性，社會(huì)觀及生活在國際社會(huì)中的能力，培養(yǎng)良好的人際